Domingo, 20 de octubre de 2013

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Existen o no las razas humanas? (I)

11 NOVIEMBRE 2011 17 COMENTARIOS

Entrevista al Dr. Antonio Julin Martnez Fuentes Investigador Titular de la Facultad de Biologa. Universidad de La Habana. Rosa Mara de Lahaye Guerra.- Profesor podemos hablar con los amigos de NosOtros sobre el concepto de raza que manejan ustedes desde la antropologa biolgica? Antonio Julin Martnez Fuentes.- Bueno, los descubrimientos paleoantropolgicos confirma la hiptesis que el hombre moderno surgi en frica hace ms de 150 000 aos, sus caractersticas le permitieron salvar numerosos obstculos y fue progresivamente colonizando el resto de los continentes. Al tiempo que ocurra esta expansin geogrfica tuvo lugar un proceso no menos complejo de diversificacin morfolgica y fisiolgica derivado de la adaptacin a los diferentes ambientes que iba conquistando y, surga as una aparente paradoja: todos los seres humanos somos muy parecidos pero al mismo tiempo muy diferentes. Por otra parte, las simples y cotidianas observaciones nos permiten aproximarnos a las mltiples variaciones morfolgicas presentes en nuestra especie. Estas las apreciamos en la estatura, el peso, el color de la piel, la textura del cabello, los rasgos faciales, entre muchas otras, cuando comparamos individuos en nuestra propia poblacin y son muy evidentes al contrastar personas nativas de los diferentes continentes. En este punto, nosotros partimos de la aseveracin que tales diferencias reflejan el proceso de adaptacin evolutiva de poblaciones geogrficamente diversificadas a sus hbitats y no son, para nada, pruebas de la existencia de razas en nuestra especie. R.M.L.G.- Profesor, y cmo se establece la conocida clasificacin de la variacin humana? A.J.M.F.- Djame hacer un poco de historia para que se comprenda el proceso. Los viajes colombinos a finales del siglo XV marcan el inicio de la expansin europea a prcticamente todo el mundo. Europa toma conciencia de la gran diversidad de hombres y culturas que antes no conoca. Ese nuevo panorama estimul en las mentes ms ilustradas el estudio de este fenmeno de diversidad, sin escapar enteramente a la influencia que la empresa de la conquista y colonizacin suponan a la percepcin de lo diferente, como algo ubicado en el plano inferior. Uno de los naturalistas ms ilustres de la segunda mitad del siglo XVIII, el sabio francs George-Louis Leclerc, conde de Buffon (1707-1788) escribi Los hombres difieren desde lo blanco a lo negro, en cuanto a color, desde lo doble hasta lo sencillo, en cuanto a estatura, gordura, ligereza, fuerza, etc. Y apuntaba son variaciones de la naturaleza que proceden de la influencia del clima y del alimento. Buffon fue de los primeros en aplicar el trmino raza a las variaciones somticas que observ entre las personas, hasta entonces era empleado para referirse casi exclusivamente a los animales. Linneo (1707-1778), el gran naturalista sueco, primer gran clasificador de animales y plantas, coloc a todos los seres humanos en la especie Homo sapiens. Para Linneo la especie se subdivida en 4 subespecies (a las que no llam raza): Homo sapiens americanus (indgenas americanos): piel de color rojizo o cobrizo, cabello liso, negro y grueso; Homo sapiens europeus: blancos, sanguneos y musculosos, pelo rubio y rizado, ojos azules; Homo sapiens asiaticus: de color amarillento, cabello negro, ojos oscuros. Homo sapiens afer (africano), negros y de piel aterciopelada, nariz aplastada y labios abultados. El anatomista alemn Johann Friedrick Blumenbach (1752-1840), considerado fundador de la Antropologa

fsica, propuso dividir la humanidad segn el color de la piel, en cinco variedades, a cada una de las cuales les dio el nombre de raza, Las cinco razas de Blumenbach fueron: Caucsica o blanca; Monglica o amarilla, Etope o negra; Americana o roja y Malaya o parda. Desde entonces comienza a enraizarse la idea de la divisin de la humanidad en cierto nmero de razas, contribuyendo as a un esquema que sirvi, en gran medida, al fomento de los prejuicios raciales y el racismo. A partir del siglo XVII y hasta hoy, muchos hombres de ciencia y de letras admiten y fundamentan la divisin de la humanidad en un cierto nmero de razas, incrementndose profusamente los intentos por ubicar a cada ser humano en un grupo particular a partir de elementos tales como: color de la piel, forma de la cara, tipo de cabello, color de los ojos, tipo de labios, proporciones corporales, etc. Comenz as la elaboracin de un catlogo de las variaciones fsicas humanas a travs del planeta. Surge un sinnmero de clasificaciones, eminentemente tipolgicas, sustentadas en la opinin de que todos los miembros de una raza participan de su esencia y poseen sus caractersticas tpicas. R.M.L.G.- Hasta qu punto es vlido ese concepto de raza biolgica? A.J.M.F.- Los procedimientos de clasificacin racial en el hombre no se han detenido, incluso, conocemos una vasta literatura que apoyndose no solamente en los rasgos morfolgicos habituales, sino tambin en caractersticas bioqumicas, inmunolgicas, fisiolgicas, y genticas, argumenta un nmero tan variable de razas que va desde 3 hasta 400. Imagnate. Muchas de ellas incoherentes y hasta contradictorias debido a varias razones: los rasgos, o combinaciones de ellos que se adoptan para clasificar; el grado de jerarqua o importancia que se le da a cada uno de ellos, y las tcnicas o mtodos que se utilizan en su procesamiento y anlisis. Si bien durante mucho tiempo el concepto de raza biolgica fue algo incuestionable, y fue el sentido y eje central de la antropologa, en la actualidad ya no goza de tal aceptacin. Hoy la terminologa racial y los sistemas de clasificacin raciales estn desapareciendo gradualmente de la literatura cientfica y de los programas de investigacin en antropologa biolgica. Un estudio que realizamos entre especialistas de 13 pases, incluyendo Cuba, mostr que el 65,7% de ellos no lo considera vlido para la especie humana. La tendencia creciente al re-examen crtico del concepto es totalmente vlida, no exclusivamente por sus implicaciones cientficas sino, por el impacto que debe tener en la presunta base de ideologas racistas y xenfobas. El debate actual refleja la no existencia de consenso entre especialistas sobre la validez o utilidad de ste. Versin para Imprimir

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Dedicada a la mitologa afrocub ana desde una perspectiva antropolgica. Seccin que escrib e la Doctora en Filosofa y profesora de la Universidad de La Hab ana Rosa Mara de Lahaye. Santero Remberto: "El camino ya estaba abonado" (02-02-12) Un consenso de cosas religiosas alrededor mo (26-01-12) La barrera subjetiva del color de la piel (12-01-12) La construccin social del OTRO: Los zoolgicos humanos (28-12-11) Vaivenes de una coleccin excepcional (21-12-11)

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Es doctora en Ciencias Filosficas y antroploga cub ana. Actualmente es profesora de la Facultad de Filosofa e Historia de la Universidad de La Hab ana. Tiene varios lib ros pub licados, entre ellos Yemay a travs de sus mitos, en coautora con Rub n Zardoya.

Santero Remberto: "El camino ya estaba abonado" (02-02-12) Un consenso de cosas religiosas alrededor mo (26-01-12) La barrera subjetiva del color de la piel (12-01-12) La construccin social del OTRO: Los zoolgicos humanos (28-12-11) Vaivenes de una coleccin excepcional (21-12-11) Ir arriba | Ir a Portada

17 Comentarios

gilberto dijo:
me parece muy bien que desaparezca el termino raza, globalicemos la raza y asi de paso hacemos un bien a la globalizacion creo que es mas valido el termino de culturas, que para empezar no es biologico. evidentemente un chino no se conduce igual que un ingles, ni un ingles igual que un indio latinoamericano, ni este se comporta como un negro africano pero nos hemos mezclado tanto y la tendencia es a seguir haciendolo, que todas las culturas estan en todas partes y aunque cada grupo por lo general mantiene cierta tendencia o comportamiento que parece condicionado geneticamente, las sociedades diluyen bastante las diferencias. ojala estemos asistiendo al principio del final de toda manifestacion racista.
Responder # 11 noviembre 2011 a las 11:55

CHARLES dijo:
No existen, no existen.
Responder # 11 noviembre 2011 a las 12:43

Ada Acosta Alvarez dijo:

Bueno, pero expliquen bien cmo que no existen las razas? Esto es para nunca acabar
Responder # 11 noviembre 2011 a las 20:27

Luigi Alberti dijo:

Es claro, las razas esas que son descritas por la biologa no tienen fundamento cuando se trata de los humanos. Las razas se ajustan al reino animal. Sera fantstico que estos razonamientos dieran al traste con tantos aos de indigencia mental.
Responder # 11 noviembre 2011 a las 23:02

Leonardo Perez Diaz dijo:

Por favor estoy dando puntos finales a una tesis doctoral sobre glaucoma , donde el tema raza es tocado con fuerza por los clsicos en este tema como factor predisponente a padecer la enfermedad , no fue as en nuestra investigacin , me encantara y seria de mucha ayuda contactar con un especialista en estos temas para algunas consultas su colaboracion sera inestimable , saludos y agradecido de esta oportunidad mi correo:lperez@medired.scu.sld.cu.
Responder # 12 noviembre 2011 a las 9:51

Andrs Romn Senz. dijo:

Toas esas clasificaciones son generalizaciones empiricas que utilizan diferentes razgos para

establecer la descripcin, hay que recordar que no hay dos seres (individuos) idnticos y menos ribonucleicamente. Sera interesante saber cul es la influencia de la teora de evolucin a que refiere en el afn de clasificar los seres vivos. Gracias. ADRS.
Responder # 12 noviembre 2011 a las 14:47

Saiboor dijo:
Es bueno que se sepa que raza hay una sola, La Humana, cuidmonos nosotros mismos para no extinguirnos por nuestras propias manos.
Responder # 12 noviembre 2011 a las 21:20

jairo campo burgos. dijo:

Loas antreopologos modewrnos deben demostarar ciwentifiocanente que no exisaten las razas como tal. Es un genero llamamdo Homo-sapiens. quien inicio el proceso de evolucion y adaptacion al medio. Hasta alcanzar niveles de conocimientos que le permitieron adparse al medio ambiente. El hombre moderno es producto de esta evolucion e intercambio cultural de tipo generacional. En Conclusion es el Homo-sapiens el padre de los hombres en el mundo, sin distingo de razas que implica necesariamente: descrimimiacion e exclusion social y econmica.
Responder # 13 noviembre 2011 a las 1:14

Loynaz dijo:
Lo que existen son etnias, uy ese es un concepto nsocial, que incluye lo biolgico.
Responder # 13 noviembre 2011 a las 9:53

Luigi Alberti dijo:

Vero es totalmente cierto. Ninguna investigacin cientfica ha demostrado hasta la fecha que existen RAZAS HUMANAS, solo existe el gnero humano con sus dos variantes genricas: hombre y mujer. Lo dems es invento etnocentrista de los infelices dominadores. Viva Cubadebate y su espectacular colectivo de trabajo.
Responder # 13 noviembre 2011 a las 15:16

Ligia Franco dijo:

Cierto. Me parece que aqu no hay discusin. La raza sobre la que hablan los sociolgos, los polticos y estpidos no existe, es una construccin que como lleva siglos en la cabeza de la gente, la dan por sentada. Es de esperar que esos despierten claroalgn da. Me sumo a la felicitacin a Cubadebate. Larga vida para ustedes.
Responder # 13 noviembre 2011 a las 21:01

Uno qu no sabe nada dijo:

Uhh, tema peliagudo. Desde mi punto de vista existen diferencias fsicas externas entre los pobladores nativos de cada zona geogrfica, debido a la adaptacin al medio ambiente como seala el doctor. Existe la especie humana, con diferencias fsicas externas, pero genticamente somos iguales desde el momento que cualquier individuo de sexo masculino puede procrear con cualquier otro individuo de sexo femenino, y su vez sus decendientes pueden procrear tambin. Salvando las distancias, el cruce de un caballo con una burra, da como resultado el mulo, pero el mulo NO PUEDE PROCREAR, sabidura de la naturaleza, no hay una nueva raza, se mantienen las dos, la equina y no me s el nombre cientfico de los burros.

Se puede aplicar el concepto de raza a la especie humana pero solamente para decir RAZA HUMANA, cualquier otra cosa se llama DISCRIMINACIN RACIAL. Es admirable como se refieren a la raza blanca, negra, etc. y resulta ser QUE NO HAY NINGN SER HUMANO BLANCO Y TAMPOCO NINGN SER HUMANO NEGRO. Yo morfolgicamente clasifico dentro de la llamada raza blanca, pero resulta que no lo soy, porque blanco es el fondo donde estoy escribiendo, y todava no he conocido de un ser humano de ese color, ni los albinos, ni los que padecen de la enfermedad de despigmentacin de la piel. Por otra parte negro es el color de estas letras, y TAMPOCO HE VISTO a ningn ser humano de ese color. Ambos trminos son peyorativos, y ms lo es decir que una persona es de color ?????? Azul, Verde, Amarillo, Anaranjado???? El asunto es que por ese camino se sigue despus tratando de demostrar que el coeficiente de inteligencia y bla, bla, bla, para al final decir que los africanos, los chinos y los indios son inferiores, que los brbaros de las pelcula son los blancos, rubios, de ojos grises, esos son los seres humanos supremos. Ese camino hace ms de 65 aos, le cost ms de 50 millones de muertos a la humanidad, y desde entonces cuantos han sucumbido por guerras que en el fondo su fundamento es que la raza superior quiere ayudar a la raza inferior. Pensemos un poco en eso
Responder # 14 noviembre 2011 a las 17:26

Ligia Archila Serrano dijo:

Antropolgicamente hablando el hombre es un ser psiquico, psicolgico, neurofsico, histrico, cultural y social. Los conceptos modernos de poblacin no se pueen reconciliar con la divisin tradicional de la especie en tres o cuatro grandes razas. Para tener alguna validez cientfica, la caracterizacin de una poblacin debe aludir a frecuencias gnicas, y los individuos no tienen frecuecias gnicas. Segundo, los tradicionales taxones raciales no se pueden reconciliar con la existencia de clinas genticas asociadas a frecuencias gnicas intermedias o de transicin. Queda por ver el grado en que los rasgos como la estatura, la forma del cabello, la nariz y el pliegue epicntico pueden ser explicados en procesos adaptativos. Las fuerzas climticas han sido consideradas como posibles fuentes de presin selectiva para estos caracteres. Un complejo conjunto de procesos adaptativos en los que intervienen la melamina, la radiacin solar, el cncer de piel y la deficiencia de vitamina D han sido implicados en la correlacin entre piel plida y hbitats nrdicos y entre piel oscura y los hbitats tropicales (Marvin Harris, antroplogo norteamericano).
Responder # 14 noviembre 2011 a las 23:38

Raul Sobrino (El Sofista) dijo:

Como en muchsimas otras cosas de las que se habla, existe una gran hipocresa en este asunto de las razas. Los hipcritas quieren convencer a los que ellos dan por hecho de que son razas inferiores en desventajas en relacin a las dems, de que no tienen nada de que preocuparse por ser como son. Sin embargo ni el mismisimo Dios se salvara de causar una desagradable impresin en sus creados si este se presentara ante ellos como un ser de pequea estatura. Y hay precedentes que confirman lo que digo, como la vez en que el dios de los jamaiquinos, el ya difunto Haile Selassie, visit al pas en los aos sesenta, causando una gran decepcin entre sus seguidores de su doctrina del amor, debido a su pequea estatura. O sea, que los negros jamaiquinos discriminaron a su tostado por el sol, que es lo que significa Etiopia, el pas de donde vino su dios. La gente habla ahora de que no hay razas. Y hasta dicen que si hubiera razas entre nosotros los humanos, pues no podramos reproducirnos. O sea, que tampoco hay razas de caballos, ni de perros, ni de gatos ni de nada. De manera que un perro chiquitn como lo es un chiguagua y un gigante San

Bernardo pertenecen a la misma raza, por cuanto ellos tambin pueden reproducirse entre s, de manera que deben de tener el mismo origen en algn lugar de este planeta. En otras palabras, que un negrito pigmeo africano pertenece a la misma raza que un nrdico gigante de ojos azules, piel blanca como la nieve, y cuarenta facciones que lo diferencian a uno del otro, excepto en que ambos tienen dos piernas, dos brazos y una cabeza y que pueden reproducirse entre s. Se dice que el hombre cambio de apariencia debido al lugar geogrfico en que se estableci. Esto puede tener mucho de real. Sin embargo, los indios esquimales no se han vuelto blancos del todo. Y si se movieran para una zona soleada de nuestro planeta, no pasara mucho tiempo antes de que se les tostara la piel; algo que sin embargo le resulta muy difcil que le suceda a un anglosajn ni aunque se soleen en l a misma playa. Cmo es que los negros que se establecieron en Sudfrica, pero especialmente en la zona montaosa de del sur africano, cual es un lugar donde hay mucho frio y donde incluso hasta nieva en algunas areas, no se volvieron blancos y les cambiaron las facciones, mientras que si les sucedi a los negros que se fueron a vivir a la pennsula Ibrica, al rea del medio oriente, donde existen condiciones climatolgicas similares a la del sur africano en cuando a intensidad del frio? Si existen las razas humanas, de perros, de gatos, y de caballos, no existen, eso es algo aparte; lo que molesta de todo esto es la gran hipocresa que hay en este asunto del que se viene hablando en los ltimos aos. Y como ya dije, ni el mismo dios se salvara de ser discriminado si se nos presentara como un tipo chiquitn as como el tal Haile Selassie decepcion a los que los crean como su gran mesas e hijo de la divinidad.
Responder # 18 noviembre 2011 a las 10:29

manuel dijo:
no xisten las razas ,esta escrito en la biblia y poco a poco casi sin quererlo vamos hacia ese camino y terminaremos por aceptar lo que por muchos aos hemos negado por tradicion y engao cientifico.
Responder # 28 noviembre 2011 a las 16:24

bERTI dijo:
Las razas de seres humanos s existen. Al igual que no dudamos de que existan razas de perros o de gatos. El problema aqu es que estamos viviendo en la era de lo polticamente correcto, y he de tener cuidado con lo que digo que me tachan de racista o incluso fascista.. La existencia de razas es algo que est dado por naturaleza, nos guste o no. Y los primeros racistas son aquellos que se niegan a verlo, y que lo intentan ocultar bajo eufemismos como nos on razas, son etnias, no es lo mismo una raza que una etnia, no confundamos trminos. Y como deca, el racista es aquel que ve en este tema un problema, cuando no lo hay. Que haya razas distintas no significa que tengamos distintos derechos, ni que haya razas superiores sobre otras.
Responder # 3 febrero 2012 a las 6:19

Gabriel123 dijo:
amigos, y cuales deben ser las causas de las caidas de las razas debio ser y debe ser el capitalismo y sus estupidos sistemas sociales, en donde todos somos lo mismo un universalismo basado en prejucios eticos, en falta de escrupulos al afirmar teorias, no me vengan a decir que el progereso de la ciencia y la caida del concepto raza no fue en base al capitalsimo, sino habria que estudiar historia
Responder # 1 mayo 2012 a las 15:55

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