UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN Letcia Weibel Thom

RESENHA DO LIVRO PEDAGOGIA DA AUTONOMIA

CURITIBA 2013

Biografia
Paulo Reglus Neves Freire nasceu no dia 19 de setembro de 1921, em Recife, PE. Foi reconhecido por seu empenho em ensinar os mais pobres, sendo modelo de inspirao para vrios pedagogos e professores na Amrica Latina e na frica. Durante da ditadura militar de 1964, foi exilado na Bolvia devido ao carter ofensivo ao regime militar de sua ideologia. O educador brasileiro foi autor de vrias polticas e metodologias respeitadas e valorizadas mundialmente, entre elas o MOVA (Movimento pela Alfabetizao), um programa de apoio educao em salas comunitrias em escolas pblicas; mtodo de alfabetizao popular chamado Mtodo Paulo Freire, criado quando ele conseguiu ensinar 300 adultos a ler e escrever em 45 dias; entre outros. Tambm o autor de obras importantssimas no ramo da pedagogia de tendncia progressista libertadora como Pedagogia do Oprimido, Pedagogia da Esperana, Pedagogia da Autonomia, e outros, que trazem informaes pertinentes busca por uma pedagogia que seja forma de transformao social e libertao do indivduo de sua condio de submisso alienada. Em 1969, lecionou na Universidade de Harvard (Estados Unidos), e, na dcada de 1970, foi consultor do Conselho Mundial das Igrejas (CMI), em Genebra (Sua). Nesse perodo, deu consultoria educacional a governos de pases pobres, a maioria no continente africano, que viviam na poca um processo de independncia. Doutor Honoris Causa por 27 universidades, Freire recebeu prmios como: Educao para a Paz (das Naes Unidas, 1986) e Educador dos Continentes (da Organizao dos Estados Americanos, 1992). Freire teve cinco filhos com a professora primria Elza Maia Costa Oliveira. Aps a morte de sua primeira mulher, casou-se com uma ex-aluna, Ana Maria Arajo Freire. Com ela viveu at morrer, vtima de infarto, em So Paulo no dia 2 de maio de 1997.

Introduo
Na introduo da obra, Paulo Freire direciona seu discurso aos docentes formados ou em formao na educao e incita que o professor deve ter conscincia e responsabilidade ao atuar como construtor do conhecimento. Como sua funo auxiliar a construo do conhecimento, o educador deve ir alm da simples transferncia de contedos, deve estimular a curiosidade e o interesse do discente. Enfatiza, tambm, a necessidade de respeito ao conhecimento que o aluno traz para a escola, visto ser ele um sujeito social e histrico, e da compreenso de que "formar muito mais do que puramente treinar o educando no desempenho de destrezas" (p. 15). Defende que o educador deve buscar a tica, j que impossvel que se identifique como sujeito de procura, da deciso, da ruptura, de opes, sem que nos assumamos como sujeitos ticos simultaneamente. O livro dividido em trs captulos que constituem temas bsicos para o desenvolvimento da obra. So eles: No h docncia sem discncia; Ensinar no transferir conhecimento e Ensinar uma especificidade humana.

Captulo I No h docncia sem discncia

Nesse captulo o autor faz criticas ao sistema tradicional de ensino e defende uma educao fundada na tica, no respeito, na dignidade e na autonomia do educando. Apesar de existirem vrios tipos de professores (crticos, conservadores e progressistas) que seguem cada um sua metodologia preferida, h saberes comuns a todos eles: conseguir dosar a relao teoria/prtica; criar possibilidades para o aluno construir e produzir seus prprios conhecimentos; reconhecer que ao ensinar est tambm aprendendo; saber despertar no aluno a curiosidade, o pensamento crtico e a busca pelo conhecimento. O ttulo do captulo se refere dinmica mtua entre professor e aluno, na qual o professor, ao ensinar, aprende o ensinar, e o aluno, ao aprender, ensina o aprender. Dessa forma, fica claro que a educao no depende somente do professor, no uma relao unilateral, e sim uma troca de saberes entre discente e docente. Entendido isso, parte-se ao conceito de que o professor deve ter coerncia em seu discurso, ou seja, suas aes devem condizer com suas palavras, caso contrrio a prtica educativa perde sua substancialidade e efetividade. Ensinar exige, igualmente, pesquisa, para que o professor possa conhecer tudo aquilo que est fora de sua zona de conforto, respeitando a diversidade cultural de cada criana ou adulto em sala de aula e trazendo a realidade social dos alunos para a prtica pedaggica. preciso ensinar os alunos a pensar, porm, impossvel aprender a pensar sob um regime em que os alunos passam pela tortura de repetir, copiar e decorar. No h desenvolvimento da autonomia num ambiente onde prevalece o autoritarismo do professor, em que os alunos vem o professor como dono exclusivo do saber. Ao educar, o professor deve estar preparado para enfrentar novos temas e saberes, e mesmo que confronte tais novidades, deve abster-se de preconceitos e discriminaes. Tudo vlido no mbito educacional j que no existe apenas uma cultura certa e boa: tudo cultura, e tudo faz sentido para aquele proveniente de tal contexto.

A prtica do docente necessita de reflexo crtica, reflexo sobre o fazer, sobre a prxis. Tal movimento feito em comunho com o aprendiz e compreende parte da formao permanente dos professores. pensando criticamente a prtica de hoje ou de ontem que se pode melhorar a prxima prtica. A construo do conhecimento junto ao educando precisa de reconhecimento do mesmo como sujeito social, histrico, pensante,

transformador e criador. Depende da importncia que o educador d parte social e comunidade com a qual ele trabalha para conseguir aproximar os contextos escolares com a realidade vivida do aluno. H a composio de uma forma de dilogo aberto com o aluno, em que o professor se coloca no mesmo nvel do discente de forma a possibilitar um discurso horizontal, e no vertical como acontecia nas pedagogias de tendncia tradicional.

Captulo II Ensinar no transferir conhecimentos

O segundo captulo trata principalmente do que foi dito no final do primeiro captulo: ensinar no transferncia de contedos, mas sim a criao de possibilidades para sua prpria produo ou construo. O ato de ensinar exige do professor que se compreenda como ser inacabado, como passvel de transformaes para que consiga transparecer essa ideia aos alunos e tornalos sujeitos conscientes de que sua condio no um determinismo. Aps ser concluda esta reflexo, necessrio que se compreenda tambm que alm de inacabados somos condicionados, o que diferente de sermos determinados. O fato de sermos condicionados nos permite ter cincia de que h possibilidades de ir alm do inacabamento. Ensinar no transferir conhecimento, respeitar a autonomia e a identidade do educando. O respeito e a dignidade devidos aos alunos no so meros favores, mas sim imperativos ticos. Alm dessas qualidades, o professor tambm deve ser humilde, ter bom senso, ser tolerante, ter alegria e esperana. A esperana se d no sentido de que juntos o professor e o aluno podem aprender, ensinar, produzir, e juntos resistir aos obstculos seja o

motivo da alegria conjunta. O ato de ensinar busca a conscientizao das pessoas, pois o ser humano que tem esperanas capaz de mudar sua realidade. O professor tambm deve lutar pelos seus direitos e sua dignidade, lutar por condies apropriadas ao exerccio de seu ofcio, j que essa uma reivindicao tica e inerente ao interior da atividade docente. A educao exige apreenso da realidade, pois a capacidade de aprender, no apenas para nos adaptar, mas, sobretudo para transformar a realidade e para nela intervir, fala da nossa educabilidade a um nvel distinto do nvel de adestramento dos outros animais ou do cultivo das plantas. Aprender, para ns humanos, construir, reconstruir, constatar para mudar, o que no consegue ser feito sem a abertura ao risco e aventura do esprito. Ensinar exige, acima de tudo, convico de que a mudana possvel. Necessita de no aceitar o fatalismo como modo de explicao s desigualdades do mundo, mas como passvel de mudanas por sujeitos interventores. Deve-se conhecer os alunos e saber quais so suas origens culturais, sociais e histricas, para que consiga tirar de dentro do oprimido aquilo que o oprime. Finalmente, ensinar exige curiosidade, a fim de convocar imaginao, intuio, s emoes, conscincia crtica. A curiosidade, porm, est sujeita a limites ticos na medida em que a curiosidade de um deve respeitar os limites da privacidade do outro.

Captulo III Ensinar uma especificidade humana

O ltimo captulo mostra a necessidade de segurana, do conhecimento e da generosidade do educador para que se tenha autoridade, competncia e liberdade na conduo de suas aulas. A autoridade docente implica na autoridade profissional, visto que uma imprescinde outra. O professor que no seja bem educado formalmente no ter as bases necessrias para impor fora moral e para coordenar as atividades de sua turma. Falta de qualificao profissional desqualifica a autoridade do professor. A autoridade, contudo, deve

ir alm da simples subordinao do aluno. Ela se embasa em relaes de respeito com seriedade, humildade e generosidade, nas quais a autoridade do professor e a liberdade do aluno trabalham em comunho se assumindo eticamente. O educador deve estar aberto a novas experincias, pois se no o fizer no estar apto a estimular a superao da ignorncia dos alunos, j que no superou nem a prpria ignorncia. Paulo Freire frisa a importncia do comprometimento na busca por resultados. O docente pode desconhecer certos assuntos, mas deve entender tudo de seu trabalho, de forma a estar preparado para qualquer inesperado e inconvenincia. O comprometimento tambm engloba a aproximao das palavras ditas com as aes feitas. por meio do exemplo que o professor ratifica sua moralidade e conquista o respeito dos alunos. A educao uma forma de interveno no mundo, pois da mesma forma em que ela pode ser mera reproduo do sistema instaurado, ela tambm pode servir de ferramenta para a quebra com valores determinados e o desmascaramento da ideologia dominante. A pedagogia da autonomia deve estar centrada em experincias estimuladoras da deciso e da

responsabilidade, respeitando sempre a liberdade. Para tanto se faz necessria a autoridade e a liberdade em sala de aula de forma coerente. O professor no um sujeito imparcial, deve expor suas ideias e pensamentos de forma a instigar o pensamento crtico dos alunos, buscando a construo da autonomia. Ao apontar as diversas possibilidades de caminhos a serem seguidos, o professor permite ao aluno que tome decises sozinho e a se torne responsvel por suas escolhas e consciente de sua independncia. A atividade docente cheia de alegria por natureza, mas nem por isso deve ser ausente de formao profissional e crtica. Mesmo com a falta de recursos estruturais nas escolas, salrios baixos, falta de respeito da sociedade e desvalorizao da profisso, ainda h professores empenhados em alcanar seus objetivos, e isso se deve ao que Paulo Freire chama de vocao. Ensinar por afeio, porque aquilo lhe prazeroso. A partir dessa vocao possvel conquistar muitas mudanas.

Concluso
O livro Pedagogia da Autonomia bastante esclarecedor quanto questes que muitas vezes no paramos para pensar, a tomamos como inerentes ou inatas a prtica educativa. Mas ao ler o livro foi possvel firmar certos conceitos e quebrar outros, de forma a construir um ideal de educao mais prximo do ideal, segundo o autor. Na Educao de Jovens e Adultos, muitos aspectos citados no livro so essenciais como a garantia de respeito, humildade, horizontalidade, afetividade e outros. Tambm considero importante para a prtica na modalidade citada o carter de transformao social proposto por Freire. Se conseguirmos transpassar isso aos alunos de EJA, e conscientiz-los de que aquele ambiente escolar pode trazer grandes mudanas em suas realidades de vida, haver mais comprometimento com os estudos e tambm maior incentivo por parte da sociedade.