Revista de libws 159

diversas formas de desviaciones de las reglas gramaticales (grados de

gramaticalidad).
A diferencia de las "Syntactic Structurcs", en la que se distinguan
tres niveles de profundidad: un nivel ahormacional (el ms pro-
fundo), un trasformacional (medio) y un morfofonmico, encontra-
mos en los "Aspectos ..." (Cap. 2) una clasificacin tripartita de los
componentes de la gramtica (sintctico y fonolgico) y una am-
pliacin de las "reglas rescriturales" que generan ahormantcs (estruc-
turas profundas) para abarcar informacin lxica en forma de sub-
categorizaciones de los rasgos lxicos contextualcs. La BASE (conjunto
de rcglas que generan el componente sintctico) enriquecida con estos
rasgos, "genera cadenas bsicas" a las que se aplican las Transfor-
maciones. stas, quedan al igual que el componente semntico, a
nivel puramente interpretativo: no pueden afiadir o suprimir infor-
macin contenida en la base. Respecto al componente semntico,
subraya Chomsky, que aunque se torna bsico, "iio hay modo hasta
ahora dc mostrar que las consideraciones semnticas representen un
papel.. . en el funcionamiento de las reglas sintcticas o fonolgicas".
Podramos considerar la idea chomskiana de la Sintaxis como el
conjunto ordenado de reglas que relacionan sentido y sonido de
una determinada manera sugerida por la estructura profunda (BASE).
Pero al final del segundo captulo vuelve a desarrollar la "Base" de
una manera distinta a la apuntada anteriormente; previniendo las
condiciones de analizabilidad que le van a exigir las Transformacio-
ncs (Cap. 3), el componente categorial vuclve a reducirse a las rcglas
rescriturales (ahormaciones independientes de contexto) y se trans-
ficrcn al lexicon, las reglas de subcategorizacibn. Esto se consigue
eliminando "los smbolos complejos" de la Base, pues estos cran un
modo de introducir transformaciones que escapaban al control de
la Analizabilidad. El compor~entc catcgorial sera universal, segn
un rcducido vocabulario. El ltimo captulo trata adems, la estruc-
tura detallada del Lexicon, intentando pasar a las entradas lxicas
toda la informacin sintjctica posible. Discute, a su vez, la viabili-
dad de esta alternativa sobre la anterior (ampliacin de la Base). De
lo que no se cansa Chomsky es dc repetir que estas gramticas no
son sino meras tentativas; tanto en lo conccrniente a la particular
como, ms an a la general o universal; no tenemos ms que unos
indicios de qu condiciones debcn ser satisfechas por una gramtica.
A. Garcia Ar t a1
CHOMSKY, N. : Lingstica Cartesinnn. Un captulo de la
historia del pensamiento racionalista. Trad. Enrique
Wulff. Ed. Grcdos, Madrid, 1969. 158 pgs.
< L
Inicia la reconstruccin de la lingstica cartesiana" al contra-
poner la conducta animal y humana, "cuyo nico tipo de organiza-
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cin intelectual se manifiesta en lo que podemos llamar 'aspecto
creador' del uso del lenguaje corriente" (20), pues si bien ambas
conductas son consideradas por los cartesianos "ilimitadas en cuanto
a su alcance" (20), sin embargo la primera "no es libre de estmulo;
por ello no es creadora en el sentido del habla humana" (20). Se
refiere a otros cartesianos como Cordemoy. Relega Chomsky "los
intentos cartesianos de explicar las facultades humanas" para destacar
de las obras de esta escuela "el nfasis en el aspecto creador del uso
del lenguaje y la distincin fundamental entre el lenguaje humano y
los sistemas de comunicacin, puramente funcionales y ligados al
estmulo, de los animales" (30). Tambin desde "el instinto" se afir-
ma la distincin hombre-animal en los cartesianos.
Herder conjugar estas dos pruebas de distincin: El hombre "en
compensacin a su debilidad de instinto recibe 'el privilegio de la
libertad'. Deja de ser una mquina infalible en manos de la natura-
leza y se convierte en objetivo y fin de su propia elaboracin" (40).
Igualmente HARRIS caracteriz "la racionalidad" como libertad de
instinto y Schlegel, romntico tpico, distingui cartesianamente am-
bos lenguajes, describiendo el lenguaje como "la creacin ms mara-
villosa de la capacidad potica humana" (49).
Mencin especial es la de Humboldt, "la ms potente expresin"
' '
de esta escuela, pues si bien sus conceptos no le parecen estar
totalmente claros" y "sus textos no determinan una nica interpre-
tacin" (SO), s que "al desarrollar la nocin de 'forma del lenguaje'
como principio generativo fijo e inmutable", hace "una significativa
y original contribucin" (55). Finalmente sus escritos de "teora so-
cial y poltica" y "el concepto de naturaleza humana que los fun-
damenta" forman el "marco" dentro del que hay que considerar su
concepcin del lenguaje (61).
En un segundo apartado Chomsky estudia la frase desde el punto
de vista de su interpretacidti semntica o fontica -estructura pro-
funda y superficial-, destacando cmo cn la gramtica dc Port-
Roya1 se produce una aproximacin cartesiana al lenguaje, con con-
siderable sutileza" (79). Estos "intentos de tratar Ia orgmizacin del
contenido semntico lo mismo que la organizacin del sonido, eran
dcfectuosos en muchos aspectos", rechazndolos la critica moderna
ms "por su amplitud que por sus fallos" (110).
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Existe una preocupacin primordial en esta lingstica: la gra-
mtica general", es decir, "el estudio de los principios universales de
la estructura del lenguaje" (1 11). Esta preocupacibn es una conse-
cuencia pues "las caractersticas generales de la estructura gramatical
son comunes a todas las lengucis y reflejan ciertas propiedades fun-
damentales de la mente" (125).
Por lo que se rcficre al problema de "la adquisicicn y uso del
lenguaje" es significativa de la cscucla cartesiana la obra de Hcrbert
de Cherbury, "quien expres gran parte de Ici. teora psicoibyica que
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sirve de base a la lingstica cartesiana", pues enfoc6 la atencin
en los principios interpretativos innatos que son condicibn previa
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para la experiencia y para el conocimiento, subrayando que estos son
implcitos y pueden requerir estmulos externos para activarse o para
ser susceptibles de introspeccin" ( 128).
Guillervzo
T Z : The Philosophy of Lnnguage. Ne
Quintas
w York :
Harper & Row, 1966. xiii, 326 pgs.
La literatura acerca de las relaciones entre lenguaje y filosofa es
ya abundante; pese a ello, la obra de Katz constituye una importante
novedad tanto por el mtodo de anlisis lingstico del que parte, el
de la escuela chomskyana, como por su original enfoque del pro-
blema de las relaciones entre anlisis lingstico y filosofa.
La concepcin de Katz de la filosofa del lenguaje podra resumirse
as: si la lingstica consiste en la investigacin emprica de las estruc-
turas de un lenguaje dado, y la teora del lenguaje en el descubri-
miento de las estructuras que todos los lenguajes tienen en comn, la
L'
filosofa del lenguaje, piensa Katz, investiga el conocimiento con-
ceptual, en la medida en que tal conocimiento es expresado y co-
municado en el lenguaje" (pg. 4).
El repaso crtico que hace de la filosofa del lenguaje del siglo xs
es sugestivo y agudamente crtico: el empirismo lgico ha centrado
sus teoras sobre lenguajes artificiales cuya estructura es poco similar
a la de los lenguajes naturales; y la filosofa del lenguaje ordinario
desarrolla minuciosas descripciones de usanzas lingsticas sin un
aparato tcnico-conceptual lo suficientemente riguroso para elaborar
teora: Katz denuncia como ambiguos conceptos bsicos de la filoso-
L '
fa analtica como los de "regla de lenguaje", uso", "categora" ...
El captulo dedicado a la Teora del Lenguaje presenta la novedad
de incluir, dentro de los esquemas tericos tpicos de su escuela,
el anlisis de estructuras semnticas. Es obvio que la semntica es el
nico mtodo lingstico de acceso a los sistemas conceptuales, pero
no es menos obvio que los anlisis semnticos son cientficamente mis
inseguros: Katz ha de incluir como concepto bsico para formular
un modelo de anlisis semntica el concepto de "diccionario", con-
cebido como una "lista finita de reglas, llamadas 'entradas de dicciona-
rio', cada una de las cuales aparea una palabra con una rcprcsentaciri
de su significado en alguna forma normal" (pg. 154), y esto remitira
a la debatida cuestin, planteada por Quine, acerca de la naturaleza
epistemolgica de los diccionarios, cuestin que Katz, desde supuestos
innatistas tiene ya resuelta de antemano.
El captulo V es el dc mayor inters para el filsofo. En l trata
Katz de aplicar la Teora del Lenguaje 3 ciertas cucstiones crucialcs
de la Teora del Conocimiento: la analiticidad, la invcstigacibn cate-
gorial y el problema del inmtismo. Discutir detalladamente las tesis