Proceso de Reorganizacin Nacional es el nombre con el que se autodenomin la dictadura militar que gobern la Argentina desde el golpe de Estado

del 24 de marzo de 1976, que derroc al gobierno constitucional de la presidenta Mara Estela Martnez de Pern (peronista), hasta el 10 de diciembre de 1983, da de asuncin del gobierno elegido mediante sufragio de Ral Alfonsn (radical). Una junta militar, encabezada por los comandantes de las tres Fuerzas Armadas, ocup el poder, una etapa que suele ser denominada simplemente como el Proceso. Es considerada la dictadura ms sangrienta de la historia argentina.16 El perodo se caracteriz por el terrorismo de Estado, la constante violacin de los derechos humanos, la desaparicin y muerte de miles de personas, el robo sistemtico de recin nacidos y otros crmenes de lesa humanidad. Un largo derrotero judicial y poltico ha permitido condenar a parte de los responsables en juicios que an cI.-

INTRODUCCIN

Se dice clsicamente que la prehistoria de la humanidad terminara con la supresin de las clases sociales antagnicas, con la desaparicin de la explotacin de las minoras sobre las mayoras, con la conformacin de un mundo solidario y equitativo. En el caso de Bolivia la clase dominante (colonial y neocolonial) ni siquiera fue exitosa en su mbito de competencia que hubiera estructurado cierto bienestar general con un sentido de orgullo nacional. Con frecuencia recurrimos a las riquezas naturales y al pasado precolombino con sus diversas manifestaciones culturales, para matizar la frustrante historia oficial de los vencedores. Bolivia surge como Nacin independiente con una extensin territorial muy superior a la actual y con una costa al Pacfico que poda haberle permitido una mayor proyeccin en el contexto de las naciones sudamericanas. Su vida republicana no discurre en el paralelismo con una Suiza que se vislumbra con similitudes geogrficas. Sin embargo, creemos que a pesar de todas sus vicisitudes, en el momento actual,

puede alcanzar su sueo de bienestar para todos con unidad y equidad. II.- RESUMEN DE LA HISTORIA OFICIAL 1) PUEBLOS ORIGINARIOS Las evidencias cientficas conocidas sealan el origen africano de la humanidad y su posterior diseminacin mundial. Los humanos llegaron a Amrica hace ms de 40.000 aos a travs del estrecho de Behring y/o la va martima por el Ocano Pacfico. Los denominados originarios americanos, aunque en realidad el origen comn es frica, siguieron las mismas etapas de desarrollo de la humanidad, obviamente a su propio ritmo y con las asimetras que aun vemos en la actualidad, recordando que en el mundo del siglo XXI tenemos socialismo y a su vez nmadas como en las etapas ms primigenias. El desarrollo de los originarios no fue sincrnico quedndose, por ejemplo, los urus como recolectores y pescadores mientras los tiahuanacos construan un imperio colla con estratificaciones sociales (siglo II ane al XII). A la llegada de los espaoles dominaba el imperio incaico (siglo XII al XV) con un grado de desarrollo pre-eclavista, donde los mitmas o mitimaes eran grupos cautivos desarraigados sometidos a las exigencias del Estado y fungan como pre-esclavos, con religiosidad politesta donde las castas sociales eran tambin claramente diferenciadas entre los de la nobleza real consangunea o adquirida, los sacerdotes,

los guerreros y el pueblo. Los quechuas, aunque conquistaron a los aimaras, nunca pudieron avasallar su cultura (hasta hoy se agrupan en ayllus) ni desaparecer su idioma, cosa que tampoco lograron los espaoles que vieron facilitada su accin por los pueblos sometidos al incario. Los 36 pueblos considerados originarios estaban ubicados en diferentes grados de desarrollo que iban del nomadismo al imperio pre-esclavista, algunos como los chiriguanos del oriente nunca fueron sometidos ni por incas ni por espaoles. Los originarios tenan una cosmovisin propia con formas comunitarias de vida que nunca pudieron asimilarse a la imposicin espaola. Por eso ahora, luego de ms de 500 aos, una mayora nacional (70%) quiere lograr el desarrollo y bienestar conservando lo mejor de su cultura ante la resistencia de la minora privilegiada. 2) LA COLONIZACIN Cuando Coln lleg a la isla Guanahani (hoy Walting) el 12 de octubre de 1492 los espaoles se encontraban en un grado de desarrollo mayor, con un modo de produccin feudal monrquico pre-capitalista, y aprovecharon las contradicciones de un imperio preesclavista que someta a muchos pueblos, adems de contar con una tecnologa militar dramticamente superior que contribua a darles un aspecto sobrenatural que paralizaba toda resistencia inicial. Nada ms resaltar que ellos tenan la rueda, barcos, hierro, acero, armas de fuego, caballos y una gran experiencia militar que contrastaba con los

colonizados. Por eso 168 europeos pudieron apoderarse de Atahuallpa ante la presencia azorada de miles de sus seguidores. Una cosa es descubrir nuevos mundos y otra diferente avasallar y despojar (slo para empezar el inca reinante aport 6 mil kilos de oro fino y casi 12 mil de plata). Nada puede justificar la conquista y el aplastamiento brutal de los originarios que hoy demandan su lugar perdido y su derecho a organizarse social y econmicamente de otra manera, generosamente para el bien de todos, incluidos sus dominadores de siempre. La esclavitud material y la imposicin brutal de una religin monotesta ajena a sus valores culturales fueron resistidas por siglos. La resistencia abierta fue inmediata a partir de la rebelin de Manco II (1536) que moviliza a 200 mil hombres, la del caudillo chiriguano Aruma que elimina misioneros y conversos, la de Tupac Amaru que propona la supresin de la mita y el retorno de la tierra a los originarios, las de los Catari que culminan con el famoso sitio de 40.000 hombres por 109 das a la ciudad de La Paz encabezada por Tupac Catari, y tambin el sitio de Sorata del mismo Amaru. Ya en el siglo XIX, cuando vino la lucha por la independencia encabezada por los criollos y mestizos, los originarios estaban divididos, lucharon tanto con los independistas como con los realistas, mantenindose un poco al margen un grupo autnomo y reivindicatorio del incario. En cuanto al catolicismo impuesto, recordemos que el propio Papa

daba los ttulos de posesin a perpetuidad sobre las tierras conquistadas, y los originarios tuvieron que hacer sincretismos de reacomodo en una poca en que era aun ms remota la emancipacin religiosa de la humanidad. Los conquistadores utilizaron a los caciques, curacas o mallcus como medios de dominacin aceptando sus privilegios, establecieron su esquema institucional peninsular con virreinatos de la vieja jerarqua medieval, concediendo tierras con originarios incluidos (encomiendas) y trabajo forzado casi gratuito (mita).
ontinan su curso