POR QU NO CONFESARSE DIRECTO CON DIOS? La institucin de la confesin por el Jesucristo aparece claramente en el evangelio de San Juan.

Cristo resucitado da poder a los apstoles para perdonar pecados en nombre de Dios. Al conferir el sacramento de la confesin, la Iglesia ha sido fiel a Jesucristo desde el principio. Veamos Juan 20:19-24:"Al atardecer de aquel da, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judos, las puertas del lugar donde se encontraban los discpulos, se present Jess en medio de ellos y les dijo: *La paz con vosotros.+ Dicho esto, les mostr las manos y el costado. Los discpulos se alegraron de ver al Seor. Jess les dijo otra vez: *La paz con vosotros. Como el Padre me envi, tambin yo os envo. + Dicho esto, sopl sobre ellos y les dijo: *Recibid el Espritu Santo. A quienes perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis, les quedan retenidos.+ Toms, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jess. Los otros discpulos le decan: *Hemos visto al Seor.+ Es importante notar que Jess vincul la confesin con la resurreccin (su victoria sobre la muerte), con el Espritu Santo (necesario para creer y actuar con poder) y con los apstoles (los primeros sacerdotes). Entonces nos confesamos con un sacerdote por obediencia a Cristo. Es Dios quin perdona y tiene potestad para establecer los medios para otorgar el perdn. Dios Tiene origen? El universo existe porque Dios lo cre. Algunos entonces preguntan: " y quin cre a Dios?. Dios es eterno y no es creado. Es irrazonable pensar que las cosas se hicieron solas sin embargo no es irrazonable pensar que Dios, como ser supremo sea eterno. Una analoga puede ayudar a entender: Puedo aceptar que un genio invent la radio pero no acepto que la radio se inventase sola. El genio, por ser mas inteligente que yo, puede inventar lo que a m ni se me ocurre. Pero la radio no tiene inteligencia propia y no puede ser mas inteligente que yo. Entones, Dios siendo infinitamente mas inteligente que yo puede crear y hacer infinitamente ms que yo y yo no tengo que entenderlo. Solo acepto mi limitacin con humildad. Por que rezamos a los santos? Rezamos porque tenemos fe que, al morir, si hemos vivido en Cristo, El nos llevar al cielo. All estaremos triunfantes. Todos los que estn en el cielo son santos, pero algunos son muy conocidos en la tierra porque la Iglesia los ha sealado por su santidad extraordinaria. Todos en el cielo seremos capaces de rezar por los de la tierra. Mas que nadie lo puede hacerlo la Virgen Santsima siendo la Madre de Dios y madre nuestra. )Por que rezarle a los santos si tenemos a Jess?. Esas divisiones son falsas. Es como si un esposo dice: "yo no hablo con mi hijos porque prefiero hablar con mi esposa". Dios ha creado una comunin de personas y cada cual tiene su lugar en la gran comunin que es la Iglesia. A Dios le place que nos ayudemos unos a otros, que seamos hermanos. Es mas, nos lo ordena. Ese amor, esa solicitud por los hermanos no cesa al llegar al cielo, al contrario, se incrementa. En el cielo no hay egosmo sino solo amor. Claro que rezamos a Jess. En El rezamos al Padre en el poder del Espritu Santo. La oracin a los santos no es una alternativa, como si existiesen dos rutas. Los santos pueden interceder por nosotros precisamente porque estn EN Cristo. Solo as podemos entender el valor de sus oraciones. Cristo es el nico que tiene todo el poder. El poder de los santos es un compartir en el poder de Dios. Te imaginas si Pablo hubiese dicho: "Yo no rezo por los hermanos porque ya Jess reza por ellos". )Hizo mal San Pablo al encomendarse a las oraciones de las comunidades?. Que tal si el hubiese dicho: "yo no anuncio el Evangelio, porque Dios lo puede hacer el mismo".... Si. Pero Dios quiso que colaborsemos. Esto ha sido siempre la fe de la Iglesia, es decir la fe cristiana de los que no se han separado de ella. Violamos los Catlicos la ley de Dios al celebrar el domingo? Al contrario. Al celebrar el domingo somos fieles a Jesucristo y su obra. Jess no vino a abolir el Antiguo Testamento, pero si para darle cumplimiento con su muerte y resurreccin. Todo se cumple en El. Vemos en muchos textos como Jesucristo, para dar cumplimiento, presenta la ley antigua en una nueva forma que sorprende a sus oyentes por su novedad y exigencia. La ley queda as perfeccionada en Cristo. Por ejemplo, Jess dice en Mateo 5:27 " Habis odo que se dijo: "No cometers adulterio." Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer desendola, ya cometi adulterio con ella en su corazn .". Jess no est "cambiando la Biblia" sino revelando un sentido mas profundo que solo poda conocerse por su enseanza y por la gracia del Espritu que El nos da. Igualmente, la Iglesia no "cambia la Biblia" cuando es fiel a la interpretacin que se le ha dado desde los primeros siglos por todos los cristianos. La celebracin del da del Seor en domingo se fundamenta en que Jesucristo es en si mismo quin se ofrece al Padre para hacer posible el culto a Dios en espritu y en verdad. El mismo puso fin al culto que se daba el sbado. Hoy es imposible continuar celebrando el culto del sbado segn el Antiguo Testamento. Aquel se centraba en el Templo de Jerusaln, el cual fue destruido por los romanos en 70 A.C. Tampoco hay ya sacrificio de animales como requera la antigua alianza. Todo eso encuentra su cumplimiento en Cristo. El mismo es el Nuevo Templo, y el Cordero
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del Sacrificio y el Sacerdote Eterno. El mismo es el sacrificio del culto agradable al Padre. Jess dijo *Destruid este Santuario y en tres das lo levantar. + (Juan 2:19) Muchos lo entendieron en forma literal y se escandalizaron de Jess, como se escandalizan hoy los adventistas del culto en domingo. Pero Jess hablaba del Nuevo Templo: Su propio Cuerpo, que resucitara al tercer da: El domingo. Jess se present a los Apstoles el domingo de Resurreccin y all comenzaron a adorarle. Al Padre los cristianos le damos culto Por Cristo, Con El y En El. Vemos adems en los evangelios como Jesucristo se enfrenta con los fariseos que quieren aferrarse a un cumplimiento literal del sbado porque no aceptan a Jess. Jess ensea que El es Seor del sbado (cf. Mt 12,8. ver tambin Lc 13,15). Estemos claros que Jess no vino a diluir la ley de modo que cada uno la cambie como quiera. Solo Cristo puede hacerlo todo nuevo y El acta y ensea por medio de Su Iglesia. El culto ya no es el sbado porque el antiguo culto cede el paso a Cristo resucitado el domingo ("domingo" viene del latn: "domini", da del Seor). Desde el principio los cristianos cumplen con el tercer mandamiento del Declogo celebrando el domingo la resurreccin con la Santa Misa.