PLAN DE DESARROLLO DEL MINISTRO

Por Juan Diego Benavides R.

Seminario Teolgico Adventista Interamericano Maestra en Ministerio Pastoral, nfasis Jvenes GSEM 541 Formacin Espiritual Agosto de 2013

CONTENIDO

INTRODUCCIN Informacin biogrfica........4 Breve resea histrica familiar.4 Llamado ministerial..7 Liderazgo..9 Temperamento.10 Dones Espirituales..12 Presente condicin ministerial...13 Breve pero especfica descripcin del actual lugar de trabajo13 Personalidad, dones, vocacin, vs. Funcin actual.....14 Descripcin actual de la familia..14 Desafos y/o necesidades familiares...16 Breve descripcin del estilo de vida actual16 Necesidades personales y espirituales...17 Necesidades en relacin con la salud fsica y espiritual.....17 Dnde te encuentras ahora?..19 Desafos actuales.20 Desafos personales.21 Plan de accin.25 Entendimiento teolgico del ministerio........25 Nuevas perspectivas para el ministerio..25 Cambio de paradigma ministerial......27
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Reflexin personal del ministerio y de la iglesia29 Modelos ministeriales.30 CONCLUSIN.32 BIBLIOGRAFA...33

Introduccin Oh! T que deseas sondear los arcanos de la naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo aquello que buscas, tampoco podrs hallarlo fuera. Si t ignoras las excelencias de tu propia casa, cmo pretendes encontrar otras excelencias? En ti se halla oculto el Tesoro de los Tesoros. Oh! Hombre, concete a ti mismo y conocers el Universo y a los Dioses Orculo de Delfos Este pensamiento impresion mi mente. Cun importante es tener un conocimiento detallado de uno mismo. Este ejercicio tiene como propsito examinar detenidamente algunos aspectos de mi vida, hogar y ministerio, asuntos determinantes para el crecimiento y desarrollo del liderazgo espiritual. Agradezco a Dios por el estmulo recibido a travs de esta asignacin para realizar este anlisis, que ya ha rendido resultados positivos a nivel personal, familiar, y en breve, laboral. Informacin biogrfica Breve resea histrica familiar Nac en el municipio de Armenia, Departamento del Quindo, Colombia. Hijo de madre soltera, crec como hijo nico hasta la edad de 13 aos, cuando naci mi hermana. No disfrut las ventajas de la presencia paterna en el seno familiar. Mi madre, enfermera de profesin, fue adems cabeza de hogar. Mujer de pasin por el trabajo, deseos de superacin y vocacin de servicio, lleg a ser inspiracin y mentora en la prosecucin de mis metas e ideales. Su espritu de servicio y sacrificio se convirtieron en modelo para mi vida. De aquella poca recuerdo la sencillez de la vida en el campo, las conversaciones con mi madre a media noche, cuando llegaba de sus estudios, los cultos dirigidos por un laico de la iglesia llamado Justiniano Lpez y las visitas espordicas del pastor del Distrito, Eduardo Mosquera,
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quien sola aprovechar la visita para tomar un bao en el ro que pasaba por un costado de la propiedad. De alguna manera, estos hombres estimularon mi deseo de convertirme en un misionero. Inici mis estudios de educacin primaria a la edad de seis aos, en la escuela Adventista del Distrito, lo que represent un gran esfuerzo y desafo, ya que la escuela estaba en la ciudad lo que implicaba salir temprano en la maana con mi madre y viajar solo de regreso a casa. El viajar solo me expuso desde temprana edad a situaciones riesgosas. En una oportunidad, unos nios de la calle intentaron robarme mis pertenencias. En otra oportunidad, un pen del campo, intent someterme para hacerme dao. En ese momento experiment cmo Dios respondi mi clamor en momento de necesidad. Durante mi adolescencia particip activamente de los programas juveniles de la iglesia, aunque prefera aquellos que no demandaran intervenciones pblicas. Era tmido y circunspecto. Mis estudios de bachillerato los realic en una institucin agropecuaria. Cuando super la adolescencia, advert algunos cambios en mi personalidad. Hasta este momento, haba procurado ser amigable, pero con un crculo de amistades muy restringido. Decid ser ms abierto con las personas y sofocar mi introversin. Por otra parte, el Seor despert en m el inters por la lectura. Como resultado, me sent seguro de asumir algunas responsabilidades en la iglesia, y de participar en actos pblicos. Dios despert en m algunas habilidades de liderazgo, de tal forma que al culminar mis estudios de bachillerato, algunos hermanos me sugirieron ir al seminario y prepararme para ser un pastor. Hubiera iniciado mis estudios teolgicos de inmediato, pero la ley en mi pas exige que todo bachiller preste el servicio militar obligatorio; por fortuna, fui eximido de este obligacin. El siguiente ao, me inscrib en el Seminario. Esta fue una experiencia que cambi mi vida, no solo por los conocimientos y competencias adquiridas, sino porque me
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acerc a Dios de una manera especial. As mismo, el Seor me aparej en ese lugar a la mujer de mi vida, mi amada esposa. Tan pronto me gradu, recib el llamado para trabajar como ministro asociado en mi primer Distrito. Dios me coloc al lado de un pastor joven, que fue mi mentor y amigo. Su influencia perme mi ministerio, y aunque hoy da no lo ejerce, doy gracias al Seor por sus sabias enseanzas. Al trmino de mi primer ao de ministerio, me cas. Los primeros aos de ministerio y de vida conyugal fueron maravillosos. Siento que fueron determinantes para confirmar mi decisin de servir al Seor y su causa. El segundo ao de ministerio lo ejercimos en un Distrito como pastores. Este fue un gran desafo a nuestra juventud e inexperiencia. Administrar 12 congregaciones no era fcil. Pero Dios us este reto para capacitarnos. Nuestra estada fue breve, pero llena de ricas experiencias. Luego de seis meses de servicio, fuimos trasladados a una institucin adventista para trabajar como docentes, mi esposa en el rea de msica y yo, como profesor de Biblia. Luego de un ao de trabajo, decidimos renunciar a nuestro trabajo y viajar a un pas de habla inglesa para aprender el idioma nativo y continuar nuestros estudios de maestra. Dios nos condujo a Jamaica, donde aprendimos algo del idioma y conocimos una mezcla de cultura afro-inglesa con matices fascinantes. Aprovechamos el tiempo colportando y trabajando: mi esposa como profesora de msica en la preparatory school de la universidad y yo como traductor de una compaa Italiana de lneas de trasmisin elctrica. Abandonamos el pas por un incidente familiar y regresamos a Colombia, donde fungimos como profesores de una escuela primaria Adventisat. Despus de un ao de servicio, viajamos a Venezuela con la intencin de iniciar nuestros estudios de posgrado. Intentamos estudiar pero sin xito. Finalmente, enviamos nuestra solicitud de ingreso al programa de maestra en Montemorelos, en el cual fuimos aceptados. Emprendimos la venta de nuestros enseres, y pocas semanas antes de viajar, el Seor intervino de manera
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providencial impidiendo la cristalizacin de nuestros planes. La Unin aprob el voto de divisin de un campo. El nuevo campo requera pastores, por lo que me ofrecieron la oportunidad de servir en el Distrito de Mrida. Al principio rehus aceptar la invitacin, anteponiendo mis planes de estudio. No obstante, el Seor coloc en mi esposa el deseo de aceptar la invitacin a trabajar en el ministerio. La prueba concluyente para tomar la decisin ocurri cuando el mismo presidente lleg a nuestra casa para presentarnos personalmente el plan y la invitacin. Lo maravilloso es que siendo un desconocido entre los administradores del campo, el Seor abri las puertas. Durante quince meses trabaj ad honorem, y las bendiciones para mi vida fueron incontables. Despus de este tiempo fui contratado. Mi esposa fungi como profesora y Directora del colegio Adventista. El Seor nos concedi ms de lo que esperbamos. El siguiente ao inici mis estudios de maestra con el SETAI, el Seor nos dio el privilegio de ser padres y fui ordenado al santo ministerio. Despus de seis aos de servicio, fui llamado para trabajar en el Distrito de El Limn, y luego el Distrito Maracay Norte, de la Asociacin Venezolana Centro Sur. Fungiendo como pastor, el Seor me dio la oportunidad de iniciar mi preparacin para estudiar el programa doctoral en Jamaica. Probablemente esta situacin incidi para que consideraran mi nombre como docente de nuestro seminario en Venezuela. Qu inmenso privilegio y responsabilidad! Mi oracin se eleva cada da al Seor, solicitando el poder y sabidura de lo alto para hacer su voluntad. Llamado ministerial Desde pequeo sent admiracin por los pastores manifestando en reiteradas oportunidades mi deseo de ser uno de ellos. Pero este sentir fue tomando forma y cobrando mayor significado en la etapa de la adolescencia. A los catorce aos de edad ya tena un plan para mi vida: este contemplaba mi graduacin de bachiller a los diez y seis aos, el inicio de
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mi carrera de teologa en la Corporacin Universitaria Adventista a los diez y siete y el inicio de mi carrera de medicina en la universidad de Montemorelos a los veintin aos. Este plan se cumpli parcialmente y a medida que fui avanzando, el Seor fue haciendo cambios. La confirmacin del llamado se dio en la medida que los miembros de mi iglesia, mi pastor y mi familia me motivaron a prepararme para ser un obrero en la causa del Seor. Por otra parte, descubr que disfrutaba a plenitud de las actividades de la iglesia, el trato con la feligresa, las actividades espirituales llenaban mi ser. En mis lecturas devocionales senta el llamado divino. Cuando los estudiantes de Teologa de nuestro seminario visitaban mi iglesia, deseaba compartir con ellos y soaba con ser algn da como uno de ellos. Cuando ingres al Seminario, las experiencias all vividas tocaron mi ser y reafirmaron mi propsito de servicio al Seor. Despus de regresar de Jamaica, serv como profesor de primaria en un Distrito de la Asociacin del Pacfico en Colombia. Mientras funga como docente de primaria, asist al pastor del Distrito en las actividades de la iglesia. Era un pastor de experiencia, pulido por las pruebas y dificultades. En cierta oportunidad, visitando algunas personas interesadas en el bautismo, me dijo las siguientes palabras, que se incrustaron en mi mente como profundas saetas: Si algn da saliera del ministerio no sabra qu ms hacer, pues lo nico que me hace sentir bien es predicar el evangelio. Sabias palabras! Esta filosofa de vida ha llegado a ser mi motus. Cuando viajamos a Venezuela, estuvimos un tiempo desvinculados de la obra; sin embargo, durante aquellos das colaboramos en la apertura de una nueva congregacin, y decidimos con mi esposa establecer un ministerio de sostn propio. Recordaba la experiencia de aquel laico de mi niez, y uno de los feligreses en mi primer distrito de trabajo que desarrollaron un ministerio semejante, estimulndome a emular su ejemplo. Creo que si el Seor requiere nuestro servicio en algn momento como ministros de sostn propio, no
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dudaremos en hacer su voluntad. Ya lo experimentamos al iniciar nuestra labor ministerial en Venezuela, y sabemos que el Seor nos sostendr. En esto vemos evidencias del llamado divino para servir en su causa. Liderazgo Cada individuo ejerce una influencia de liderazgo en su entorno. No obstante, algunas personas poseen ciertas dotes de liderazgo heredadas de sus ancestros, que les hace ser lderes natos. En mi caso particular, mi esfera de influencia de liderazgo era muy limitada, por causa de mi temperamento introvertido. Sin embargo, con el paso del tiempo, el Seor ha concedido despertado ciertas cualidades de liderazgo que antes no posea. Cindy Tutsch afirma: Si usted es cristiano, usted es un lder. Una de las responsabilidades como seguidor de Cristo es usar su influencia con el fin de llevar a otros al conocimiento de Jess.1 Dios ha estado forjando en m un liderazgo espiritual, entendiendo que el liderazgo espiritual consiste en mover a las personas hacia donde Dios quiere que estn, de acuerdo con la agenda divina, guiados por el Espritu Santo, y considerando que debemos dar cuenta ante l.2 De muchas maneras el Seor ha intervenido en mi formacin. En este sentido, la preparacin acadmica y aplicada del Seminario, las experiencias obtenidas por los aos de servicio en la obra, los seminarios de capacitacin y crecimiento personal, los conocimientos obtenidos en los estudios de postgrado, todos estos han sido tiles y determinantes en la formacin de un liderazgo espiritual. En un mundo en el que la ley de la entropa pareciera regir varios aspectos de la vida, un liderazgo espiritual es esencial para guiar a otros a Dios y

Cindy Tutsch, El Lder y el Liderazgo Segn Elena G. de White (Colombia: Asociacin Publicadora Interamericana, 2009), 15. Eliezer Graterol, Tema 11, GSEM 541-Formacin Espiritual (Nirgua, Yaracuy: Seminario Teolgico Adventista Interamericano, recinto SETAVEN, 2012), 3.
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su palabra como fuente de seguridad y refugio3. Creo que el Seor ha usado diferentes instrumentos para subyugar mi voluntad, modelndome y obrando en m para servirlo. Como dijera Agnes Bojaxhiu, mejor conocida como Teresa de Calcuta: Siempre digo que soy un pequeo lpiz en las manos de Dios. l piensa y escribe. l lo hace todoTraten todos de convertirse en un pequeo instrumento en Sus manos, para que l pueda usarlos cuando quiera y donde quiera...Para ello es suficiente decirle "SI".4 De esto se trata, de reconocer nuestra pequeez y exaltar su grandeza. Para ello, un sometimiento voluntario a su voluntad, es la manera ms apropiada de asentir a la invitacin de servir. l puede modelarnos como el alfarero modela el barro para formar una hermosa pieza artesanal. El profeta Isaas lo expres as: Ahora bien, Jehov, t eres nuestro padre; nosotros somos el barro y t el alfarero. As que obra de tus manos somos todos nosotros. (Is 64:8).5 Temperamento Concete a ti mismo. Se dice que inscripcin estaba ubicada en el portal del templo de Apolo, en Delfos. Parece que el origen del adagio se remonta a escritos antiguos de Heraclio, Esquilo, Herodoto y Pndaro; y surge como una invitacin a reconocerse mortal y no dios. Scrates lo eleva a un nivel filosfico como un examen moral de uno mismo ante Dios. 6 Siempre pens que era importante tener un conocimiento de uno mismo, pero solo hasta este verano comprend mejor la trascendencia de este pensamiento. Conocerse uno

Elena G. de White, La Educacin (Mountain View, CA: Pacific press, 1952), 229.

Guillermo Urbizu, La Alegra de Amar (Ed. Martnez Roca, 1997) http://www.colaboradores. org/palabras/laalegriadeamarmt.htm (consultado Agosto 24, 2013).
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Todos los textos citados, a menos que se indique lo contrario, corresponden a la Versin Reina Valera,

1995. Enrique Cases, Antropologa Teolgica, Persona y Personalidad, Concete a ti mismo , 2004, http://perso.wanadoo.es/enriquecases/antropologia_3/01.htm (consultado Agosto 24, 2013).
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mismo es esencial para conocer a los dems y para tener un mejor acercamiento y servicio a Dios. Agustn de Hipona dijo en cierta ocasin: Concdeme Seor, que yo pueda conocerme a m mismo para poder conocerte a ti. El auto conocimiento y auto aceptacin son fundamentales en la formacin espiritual.7 Rodrguez afirma que Aprender a conocerte te ayudar a estar consciente de tus sentimientos, necesidades, cualidades, y potencialidades.8 La aplicacin del test de tipologas de personalidad fue un recurso muy prctico y acertado para definir mi tipo de personalidad, y tener un panorama ms definido de m mismo. Los resultados de este test fueron los siguientes: Introvert (39 %); INtutive (50 %); Feeling (12 %); Judging (56 %). Mi personalidad sera de tipo INFJ. Las personas con este tipo de personalidad son intensas, controlan sus emociones, les gusta las ideas e invenciones abstractas, buscan entender la vida para vivirla, su crculo ntimo de amigos es limitado, son de pensamiento profundo, reflexivo, son reservados, considerados, interesados en cambios internos, y se revitalizan por la lectura, la meditacin y el estudio. Aprenden usando una combinacin de memoria-asociacin, son creativos, se preocupan por sus prioridades personales, ponderan valores y motivos, aprecian las relaciones clidas, son confiados, procuran la harmona, son persuasivos, prudentes y mantienen una buena relacin con los dems. Son auto-disciplinados, decisivos, planifican, se conforman a los planes y normas, organizan, calendarizan, y definen propsitos. Los estudios revelan que las persona con este tipo de temperamento (NF) son las ms idealistas y romnticas, y tienen una gran capacidad de escuchar y empatizar. Poseen habilidades verbales, de escritura y, de acuerdo con este estudio, la mitad de los clrigos estn dentro de
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Graterol, Tema 3, 1.

M. Rodrguez, Comunicacin y Superacin Personal, Manual Moderno, 2nd ed. (Mxico DF: Edicin Prografie, 1996), Serie Conociendo Nuestros Derechos, 5th ed. http://economia.unmsm.edu.pe/Organizacion/ DirAcademica/Archivos/Orientacion/conocete_a_ti_mismo.pdf (consultado Agosto 24, 2013).

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esta tipologa. Llen los test de MBTI9 y Kersey10. Ambos arrojaron el mismo resultado. Creo que mi personalidad armoniza con los resultados. Lo observo en el trato con los miembros de la iglesia y los estudiantes, al realizar una junta, al participar en diversas actividades de mi trabajo, y en el trato con mi entorno familiar. Soy una persona detallista y ordenada y altamente sensible. Me gusta aconsejar y conciliar. Los resultados de estas evaluaciones de personalidad, me ayudan a entenderme a m mismo y a tener una comprensin ms clara al afrontar los roles del ministerio y la docencia. Dones Espirituales Los dones espirituales guardan una estrecha relacin con el tipo de personalidad que posee un creyente. Las Sagradas Escrituras definen los dones como las capacidades otorgadas por Dios a los creyentes a travs del Espritu Santo, para cumplir con la misin.11 Cada creyente es equipado con dones espirituales para la edificacin del cuerpo de Cristo (Efesios 4:11-13). Dios cre al hombre perfecto pero incompleto; deba desarrollar las capacidades con las que el Seor le haba dotado. De igual manera debe ocurrir con nosotros. Al analizar el inventario de Dones descrito en Romanos, 1 Corintios 7, 12, Efesios 4 y 1 Pedro 4, usando como instrumento el test de los dones provisto en clase pude saber que el don dominante en mi vida es el servicio, mientras que los subordinados son pastor y maestro. De acuerdo al test, ambos obtuvieron el mismo puntaje, sin embargo, en orden de prioridad, el don del pastorado supera un poco al de la enseanza (maestro). Creo que el resultado es muy acertado. Disfruto el servicio, cuando puedo ayudar a los miembros de hogar, de mi familia, de mi iglesia o de la comunidad. Los actos de servicio me dan
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Jung Typology Test, http://www.humanmetrics.com/cgi-win/jtypes1.htm (consultado Agosto 24,

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The Kersey Temperament Sorte, http://www.keirsey.com/ (consultado Agosto 24, 2013). Graterol, Tema 3, 4.

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satisfaccin y acercan a Dios. Por su puesto, creo que estos dones guardan una estrecha relacin entre s. Tanto el pastorado como la enseanza ofrecen amplias alternativas de servicio, lo que confirma mi vocacin y llamado. Presente condicin ministerial Breve pero especfica descripcin del actual lugar de trabajo La Unin Venezolana Oriental tom el voto de traslado del distrito en el cual laboraba al recinto del Seminario Teolgico en Nirgua en el mes de Noviembre de 2012. Esta decisin nos hizo redimensionar los planes a nivel personal, familiar y laboral. Nos mudamos a mediados del mes de Enero, para asumir las responsabilidades de nuestra nueva funcin. Todo cambio genera una enorme cantidad de expectativas. Por la intervencin divina, pudimos ubicar con presteza una buena vivienda, cuando los pronsticos eran adversos, pudimos inscribir al nio en la escuela sin contratiempos, y despus de un par de meses, a mi esposa le fue asignada una funcin en su rea. Al principio enfrentamos algunas dificultades con relacin a la salud de nuestro hijo, pues se enfermaba con mucha frecuencia. Sin embargo, contemplamos con satisfaccin su adaptacin al nuevo ambiente, a su entorno social y espiritual. Esta situacin nos impele a ser ms agradecidos con el Seor y a renovar constantemente nuestro compromiso de servicio. Mi esposa est satisfecha con su trabajo, y est experimentando un crecimiento y desarrollo en su rea, que se haba detenido por causa de mi trabajo. El traslado de Mrida a Maracay le impidi ejercer su profesin, por lo que tuvo que implementar otras competencias. En mi caso particular, siento que es una enorme responsabilidad y al tiempo, un elevado privilegio servir en esta rea. La formacin de los futuros lderes de la iglesia no es asunto trivial. Al principio pensaba que el trabajo en el seminario era ms sencillo. Sin embargo, observo que en algunos momentos es tan pesado, o an ms pesado, que el trabajo
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ministerial. Cambian los escenarios laborales, pero los niveles de exigencia y responsabilidad se mantienen. La experiencia de enseanza fue estresante y aleccionadora. El aprendizaje tiene un costo, y en este sentido, esta primera etapa represent para mi gran aprendizaje. Por otra parte, creo que esta nueva funcin me ofrece el inmenso privilegio y posibilidad de experimentar un crecimiento espiritual e intelectual, algo que siempre haba deseado. Creo que el Seor est dirigiendo mi vida y la de mi familia; seguir su plan siempre traer bendiciones y satisfaccin. Personalidad, dones, vocacin, vs. Funcin actual La funcin que estoy desempeando en la actualidad armoniza con la tipologa de mi personalidad y dones espirituales. El seminario me ofrece amplias posibilidades de desarrollo al sumergirme en la lectura, la meditacin y el estudio. Adems me confronta con la necesidad de planificar, organizar y esquematizar temas, clases y propuestas a mis alumnos para el desarrollo de su ministerio. Aumenta las posibilidades de desarrollar las habilidades de expresin verbal y escrita y la capacidad de guiar y aconsejar. El servicio se concreta en una dinmica de dos ejes: la enseanza y el pastorado, pues esta funcin me permite mantener el contacto con la iglesia. Puede esquematizarse de la siguiente manera:

MAESTRO

Servicio a Dios

PASTOR

Percibo en esta nueva experiencia una armona entre mi vocacin, personalidad y dones espirituales. Descripcin actual de la familia El rol ministerial es exigente y absorbente, dos elementos que pueden convertirse en enemigos de la estabilidad familiar. Creo que la mayora de los pastores hemos sacrificado en
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algunas oportunidades la familia para cumplir con los compromisos y responsabilidades que demanda el ministerio, y aunque como ministros predicamos del hogar y como construir relaciones familiares slidas, fallamos en la prctica de toda aquella teora que tenemos en mente. Ignoramos el consejo inspirado que dice: El que se dedica a la obra del ministerio evanglico debe ser fiel en su vida familiar. Es esencial que procure como padre aprovechar los talentos que Dios le ha dado para hacer del hogar un smbolo de la familia celestial tanto como al usar los talentos que Dios le ha otorgado para la ganancia de las almas.12 La vida familiar no debe ser descuidada por los compromisos laborales. El Manual de Procedimientos para Ministros recomienda: Ante todo esto, la familia tiene que ser la prioridad nmero uno en la vida del obrero.13 Hemos ledo el concepto y lo hemos usado al capacitar a la feligresa, el que no administra su casa, cmo administrar la iglesia de Dios?14 Pero an nos cuesta practicarlo. Por esta razn, en esta nueva etapa de mi vida, he tomado la resolucin de dedicar el tiempo que requiera la familia para construir una relacin ms fuerte y estable. La vida en el campus universitario me permite compartir ms tiempo con mi esposa, mi hijo y con la familia extendida. Puedo afirmar que en este momento estamos disfrutando de una relacin ms armoniosa y menos estresante. Reitero mi percepcin y gratitud a Dios al guiar mi vida, sin olvidar ningn detalle. l siempre est al tanto de mis necesidades! Desafos y/o necesidades familiares

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White, Reflecting Christ, (Ellen G. White Writing Research Edition, 2008), 179, e-book.

Asociacin Ministerial, Asociacin General de los Adventistas del Sptimo Da, Divisin Interamericana, Gua de Procedimientos para Pastores, (Colombia: Asociacin Publicadora Interamericana, 2009), 66.
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1 Timoteo 3:5.

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Los mayores desafos que siempre enfrentar la familia cristiana, tienen que ver con la relacin que ella mantiene con Dios y con los componentes de su ncleo. Nuestra atencin en este momento est enfocada en la atencin de nuestra relacin con Dios, la preparacin para su venida y la implementacin de nuevas actividades que rompan con la rutina en la cual el hogar cae con frecuencia. El ambiente de la institucin demanda el cultivo de ciertas disciplinas, por lo que tenemos como familia el desafo de tomar estudios avanzados para prestar un mejor servicio. Por otra parte, hemos dialogado sobre la importancia anticipar nuestra jubilacin y elaborar algunos planes que nos permitan llegar a este momento sin traumas de ninguna clase; aunque falta algn tiempo, es preciso considerar este asunto, sin dejar de ocuparnos en lo ms relevante y trascendental para el cristiano: servir al Seor y prepararse para morar con l. Breve descripcin del estilo de vida actual El Seor nos ha llamado a ser ejemplo en todo. Como lderes espirituales debemos marcar la pauta, comprendiendo que somos personas pblicas, a quienes muchos observan y desean imitar. Pablo lo expresa de la siguiente manera: Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y ledas por todos los hombres. Y es manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazn.15 Esta declaracin impone sobre el ministro un deber ineludible: su estilo de vida debe estar en armona con la verdad que profesa y predica. El ser, debe privar sobre el hacer. Durante varios aos he dislocado este concepto en lo que respecta a algunos de mis hbitos. Aunque he procurado cuidar mi salud en lo que respecta a los hbitos alimentarios,

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2 Corintios 3:2, 3.

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no he sido diligente en la prctica del ejercicio fsico, y el descanso. En reiteradas oportunidades me he saturado de compromisos y responsabilidades a expensas de mi salud. Por esta razn, examinando mis hbitos he iniciado un plan de ejercicio fsico, que involucra a mi esposa e hijo, creando nuevas oportunidades de compartir juntos. Estoy haciendo un gran esfuerzo, contrariando mi personalidad, para declinar compromisos que aumenten los niveles de distrs o desencadenando en hiperestrs.16 La aplicacin de la frmula de la carga y el margen es una medida sabia de reducir los impulsos que afectan la salud, fsica, mental, social y espiritual. La prctica de algunas disciplinas espirituales en mi nuevo lugar de trabajo y vivienda, han sido positivas para m y la familia. Recientemente nos mudamos al campus universitario, lo que nos permite ser ms consecuentes con los planes trazados. Los cambios traen consigo nuevas expectativas: para nosotros, esta nueva fase est cubriendo cada expectativa satisfactoriamente. Necesidades personales y espirituales Necesidades en relacin con la salud fsica y espiritual El apstol Juan escribi: Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud, as como prospera tu alma.17 Esta breve epstola del apstol a Gayo, contiene lecciones relevantes para el ministerio. Gayo era un miembro de iglesia fiel, hospedador y comprometido con la obra de Dios. El apstol ora por varios aspectos de la vida de Gayo: la prosperidad de su salud fsica, mental y espiritual. Por la connotacin del pasaje, se puede deducir que la salud de Gayo probablemente no estaba muy bien. El Comentario Bblico Adventista argumenta: Gayo Pudo haber descuidado los aspectos fsicos

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Graterol, Tema 5, 1. 3 Juan 2.

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de la vida a causa de los deberes religiosos. Este descuido perjudica, pues el equilibrio es esencial para disfrutar de la vida. El enemigo de las almas comprende bien la importancia del equilibrio, y procura que los cristianos fervientes caigan en los extremos.18 Evitar los extremos es la clave; la Gua de Procedimientos para Ministros dice: La buena salud, como un elemento positivo del ministerio, permite hacer el bien y es una muestra de la vida abstemia y disciplinada.19 Abstencin y disciplina: estas dos caractersticas deberan estar presentes en la vida todo ministro. Por supuesto, es mucho ms fcil decirlo que hacerlo; este asunto demanda resolucin, constancia, evaluacin, pero sobre todo oracin y sumisin. No es una obra que el ser humano puede conseguir por s mismo. Estos rasgos de carcter llegarn a convertirse en principios de vida, en la medida en que nos rindamos al Seor. Durante mucho tiempo he estado luchando por adquirir hbitos de disciplina, que me permitan mantener el equilibrio, procurando el progreso, sin sacrificar mi relacin con Dios, con la familia y quienes estn a mi entorno. Desde hace doce aos padezco artritis reumatoide, y he sufrido problemas renales desde mi infancia. Ha sido difcil evitar que las cargas laborales afecten mi salud. Debo reconocer mi descuido en la salud. Este es un asunto que debo corregir con urgencia. He logrado avanzar en algunos aspectos, pero necesito ir ms all de lo alcanzado. Practico el vegetarianismo; estoy implementando una rutina de ejercicio, el consumo de abundante agua y el aprovechamiento del aire fresco que me ofrece el ambiente donde vivo; espero en breve, hacer del plan de los ocho secretos de salud, un modelo preventivo y recuperativo de mi salud.

Comentario Bblico Adventista, ed. Francis D. Nichol, (Idaho, EE.UU.de N.A.: Pacific Press Publishing Association, 1988), 7: 713.
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Gua de Procedimientos para Ministros, 47.

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De igual manera estoy haciendo el plan de incorporar en mi vida devocional las diversas disciplinas espirituales analizadas en clase. El estudio de este tema impact mi vida. Extraje este pensamiento de la Gua de Procedimientos para Ministros que aborda el tpico de la formacin espiritual de la siguiente manera: El discipulado debe convertirse en una disciplina personal de ndole espiritual: algo que adquiera una dimensin privada, antes de tener una proyeccin pblica. No podemos hacer que el discipulado surja por cuenta propia, como respuesta a la iniciativa divina. Esa entrega nos llevar a centrar nuestras vidas en l, mientras que Cristo se convierte en el cetro de las mismas. El estudio personal de la Palabra de Dios, la meditacin y la oracin son elementos esenciales para la vida del pastor.20 Siento la necesidad de una relacin cada da ms estrecha con Dios, y un apego irrestricto a sus enseanzas, sin perder el rumbo: ser antes que hacer. Dnde te encuentras ahora? Creo nuestra salud fsica, emocional y espiritual han experimentado un crecimiento durante este ao. El Seor nos ha acercado ms a l. Esta mejora representa tan solo un peldao en la escalera espiritual. Es tan solo el comienzo, nada en lo que pudiera enorgullecerme, sino ms bien, el desafo que representa lo insignificante frente a la enormidad del ideal divino. En la actualidad me encuentro en la bsqueda de un reavivamiento y reforma en mi vida Estoy orando y pidiendo al Seor la trasformacin de mi vida, de tal manera que pueda ser usado por l para ejercer una influencia santificadora en el seno de mi hogar, en mi
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Ibd., 25.

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ambienta laboral y en general, con todas las personas que me rodean. Anhelo ser lleno de la presencia del Espritu Santo, para que pueda ser instrumento til en su servicio. Oro para que el Seor pueda hacer de m un lder ntegro, que no deshonre su causa. Esta es una obra de toda la vida, un sometimiento de mi voluntad a la suya. Elena G. de White describe as este proceso: El hombre puede crecer en Cristo, la cabeza viviente. No es la obra de un momento, sino de toda la vidaEl crecimiento es una obra continua. Los hombres que enfrentan fieras pasiones, libran una batalla constante contra el yo; pero, mientras ms dura es la batalla, ms gloriosa ser la victoria y la recompensa eterna.21 La batalla ms difcil que libra todo creyente, y en particular, todo lder espiritual es contra el yo. La sumisin de la voluntad humana a la divina es una ruda lucha. Pero cuando el Seor asume el control de la voluntad del hombre, la victoria est asegurada, pues el seor planta su bandera en el corazn del hombre y lo declara su propiedad. Esta es la experiencia por la que lucho en oracin con el Seor, cada da. Desafos actuales La vida espiritual es un desafo de enorme magnitud. El crecimiento espiritual ser una realidad en la vida del creyente en proporcin directa a su bsqueda. Como lder espiritual, mi mayor desafo es mantener en mi vida una intensa bsqueda de la presencia de Dios y guiar a mi familia a un encuentro placentero con el Seor. Uno de los mayores desafos que enfrentamos en el hogar consiste en tratar de afinar nuestros horarios para realizar los cultos familiares. Hasta el momento lo hemos logrado en forma parcial.

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White, Testimonies for the Church, (Ellen G. White Writing Research Edition, 2008), 4:366, e-book.

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Por otra parte, nos preocupa el crecimiento y desarrollo espiritual de nuestro hijo. Pronto ser un adolescente, y esperamos haberle provisto las herramientas necesarias para enfrentar esta poca llena de cambios y conflictos. Igualmente oramos por el desarrollo de hbitos y disciplinas firmes que nos permitan mantenernos unidos al Seor. Si logramos este ideal, los dems aspectos de la vida mejorarn ostensiblemente. Desafos personales Quizs los planteamientos propuestos resultan redundantes. Pero, es necesario enfatizar una y otra vez cules son las metas y cul ser la metodologa para lograr tales metas. Pudiera dividir estos desafos de acuerdo las dimensiones del ser: 1. Espiritual. El crecimiento espiritual siempre ser necesario y nunca ser suficiente. No se puede afirmar que se ha llegado a una instancia donde este ya no sea necesario. Es necesario profundizar en la experiencia con Dios a travs de la oracin, el estudio de la Biblia, la testificacin y otras disciplinas que acerquen al creyente al Seor. Es preciso recordar que los grandes hombres de la Biblia y de la historia del cristianismo se caracterizaron por la prctica de la oracin. Para ellos la oracin era el aliento del alma, el encuentro ntimo con Dios en el recinto de la soledad y el silencio, la fuente de poder para enfrentar las dificultades de la vida, la experiencia grata donde la exaltacin y gratitud hacia el Todopoderoso se entremezclan con la razn y devocin. La experiencia de oracin de los hombres de fe que cambiaron al mundo, no solo son ejemplo, sino tambin censura a mis pobres ejercicios de oracin y de fe. Me indican que solo hay dos caminos: brillar o extinguirse. Necesito orar ms! Lo que oro es insuficiente para alcanzar una experiencia de plenitud con Dios.

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La lectura diligente de la Palabra, es esencial para el desarrollo de la fe. Pablo esgrime el poderoso argumente de or la palabra para desarrollar la fe.22 La lectura de la Biblia debe ser, ms que una disciplina, la necesidad del alma hambrienta que mitigue la ansiedad, calme la tristeza, provea segura orientacin y promesas que sostengan sobre el cimiento inamovible de la fe al creyente devoto que avanza en las penumbras de la vida hacia la morada divina. Debo alcanzar la experiencia descrita por el profeta Jeremas: Fueron halladas tus palabras, y yo las com. Tu palabra me fue por gozo y por alegra de mi corazn; porque tu nombre se invoc sobre m, Jehov, Dios de los ejrcitos.23 El placer por la lectura de la Palabra y la necesidad de su poder e influencia, deben llenar cada espacio de mi mente. Necesito leer ms la Palabra del Seor! Cuando el alma se sature de la presencia del Seor, ser un resultado natural la testificacin; la pasin por las almas encender nuestro corazn; el amor de Cristo por la humanidad saturar nuestra vida, y estimular cada nervio de nuestro ser para cumplir con su misin. Descubriremos el propsito de nuestra vida: el que no vive para servir, no sirve para vivir. Procuraremos servir, compartir e implantar la semilla del amor en cada corazn. Testificar ser la fragancia irresistible del amor divino que convenza a los incrdulos. 2. Fsico. La comprensin de las palabras de Pablo en relacin al cuerpo como templo o morada del Espritu Santo cambiar la actitud del creyente hacia su salud fsica. Fuimos comprados por el precio infinito de la sangre del Cordero de Dios. pues habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los

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Romanos 10:17. Jeremas 15:16.

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cuales son de Dios.24 No se glorifica al Seor cuando consumimos alimentos que deterioran la salud; no se glorifica al Seor cuando cultivamos hbitos de intemperancia, o negligencia en el cuidado de la salud. El mismo apstol Pablo afirma: Que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser --espritu, alma y cuerpo-- sea guardado irreprochable para la venida de nuestro Seor Jesucristo.25 No se puede ignorar la integralidad del ser. Si se afecta la salud fsica, los dems aspectos del ser sern afectados. Elena G. de White nos amonesta de la siguiente manera: Quienes son indulgentes con el apetito, derrochan energas fsicas y debilitan el poder moral, tarde o temprano recibirn la retribucin que sigue a la transgresin de las leyes fsicas.26 Por esta razn, en una frmula sencilla pero trascendente, debo cuidar mi cuerpo. Debo preocuparme ms por el cuidado de la salud, pues soy tan solo mayordomo del templo del Espritu. 3. Mental. La mente no solo es el asiento de las emociones del alma, sino el lugar donde Dios se comunica con el hombre. El rey Salomn dijo: Sobre toda cosa que guardes, guarda tu corazn, porque de l mana la vida. La palabra hebrea libeka,27 traducida como corazn, se traduce mejor como mente. El consejo del sabio es guardar nuestra mente y la mejor manera de lograrlo es cultivando el intelecto a travs del atesoramiento de la Palabra. Elena White recomienda: Es deber de cada hijo de Dios llenar su mente con la verdad divina; mientras ms cultive este hbito, tendr mayor poder y claridad de mente para

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1 Corintios 6:20. 1 Tesalonicenses 5:23. White, Counsels on Diet and Food, (Ellen G. White Writing Research Edition, 2008), 161, e-book. BibleWorks 6, e-book.

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discernir los profundos pensamientos de Dios.28 Adems seala que el intelecto debe ser cultivado. No menospreciamos la educacin ni desestimamos la cultura y disciplina de la mente. Dios nos tendr como sus estudiantes mientras estemos en este mundo. Las facultades necesitan ser fortalecidas a travs del ejercicio, la mente debe ser entrenada y expandida a travs del estudio riguroso.29 Adems del estudio cuidadoso de la Palabra, es preciso ensanchar la mente a travs del hbito del estudio y la investigacin. Dios toma a los hombres tal como estn y los educa para su servicio, si se rinden ante l. El Espritu de Dios, recibido en el alma, avivar todas sus facultades. Bajo la direccin del Espritu Santo, la mente que se consagra a Dios se desarrolla armoniosamente, y es fortalecida para comprender y cumplir los requerimientos divinos.30 Me compete rendir mi vida ante el Seor cada da para que su Santo Espritu modele mi intelecto segn su voluntad. En esta rea, he colocado en las manos del Seor la continuidad de mi programa doctoral. Este ejercicio acadmico demandar tiempo y esfuerzo, factores que tienen que ver con el dolor del progreso. Oro al Seor para obtener su sabidura, de tal forma que no sacrifique mis principios, ni a mi familia. 4. Social. Experimentar un crecimiento espiritual, fsico y mental, prepara el camino para cultivar relaciones saludables. Este aspecto depende en gran medida de los tres anteriores. Estar bien con migo mismo y con Dios, me ayudar a estar bien con los dems. Mantener un clima favorable en las relaciones laborales, conservar un espritu dispuesto y apacible para desempear mi funcin como docente, apoyar las actividades de la iglesia, est condicionado por la prctica de los anteriores. Por tal razn, mi desafo consiste en ser
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White, Sons and Daughters of God, (Ellen G. White Writing Research Edition, 2008), 372, e-book.

White, Counsel to Parents, Teachers and Students, (Ellen G. White Writing Research Edition, 2008), 425, e-book.
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White, The Desired of Ages, (Ellen G. White Writing Research Edition, 2008), 250, e-book.

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cuidadoso en el desarrollo de los aspectos fsico, mental y espiritual, de tal manera que pueda gozar de un ambiente social clido, agradable y provechoso. Plan de accin El plan de accin lo he diseado de la siguiente manera: REA Espiritual ACTIVIDAD Aplicacin de las diversas disciplinas espirituales: Oracin: Dedicar inicialmente una hora a la oracin cada da. Estudio de la Biblia: Dedicar al menos dos horas diarias al estudio de la Palabra. Evangelismo: Involucrarme en las actividades Evangelsticas de la iglesia, y dar estudios bblicos. Servicio: Aislamiento: Practicar el aislamiento dos veces por mes. Ayuno: Ayunar el cuarto sbado del mes. Mayordoma: Ser fiel en la devolucin de los diezmos y ofrendas; usar con cuidadosamente el tiempo, los talentos y la salud que Dios ha dado. Caminar cada da 45 minutos. Jugar dos veces por semana con mi hijo. Continuar un rgimen de alimentacin saludable. Leer al menos un libro por semana. Continuar mis estudios doctorales. Apartar dos horas semanales para escribir artculos. Dedicar una hora cada da a la prctica de trompeta y piano. Conservar el esquema de trabajo grupal aprendido en clase. Mantener contacto con los compaeros de clase con quienes desarrollamos este ejercicio. Participar en las actividades sociales del seminario, la oficina, el vecindario y la iglesia. Salir cada dos semanas con la familia a algn lugar de inters comn.

Fsico

Mental

Social

Este es mi plan de accin. Espero cumplirlo a cabalidad. Entendimiento teolgico del ministerio Nuevas Perspectivas

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La clase de Formacin Espiritual ha sido de gran ayuda para mi vida personal y mi trabajo ministerial. Ha refrescado mi ministerio al aportar nuevas ideas que contrastan el mtodo que estaba implementando. El anlisis teolgico del concepto de pecado, las dinmicas de conocimiento personal, el plan de restauracin que Dios est implementando, recordar el sentido de propsito el papel que desempeo en la obra de Dios, el anlisis de las circunstancias de la vida que l est usando para modelarnos, el anlisis concienzudo sobre cmo las emociones pueden afectar el desempeo y el xito en el ministerio, la reflexin sobre cmo mantener un equilibrio, para que al buscar el progreso no afecte mi relacin con Dios, con mi familia con mis semejantes, el concepto que se tiene de Dios como un factor determinante para el servicio a Dios y el liderazgo espiritual, la reflexin sobre cmo desarrollar un ministerio poderoso que transforme al mundo, la implementacin de las disciplinas espirituales como un mtodo para acercarnos ms a Dios, los diversos conceptos de liderazgo y los modelos bblicos que debemos seguir, todos estos temas, dieron a la clase un tinte especial que sin lugar dudas ha originado cambio de paradigmas en servicio al Seor. He errado en reiteradas ocasiones procurando cumplir con la agenda del campo, o implementando mi propia agenda, que no necesariamente representaban la agenda de Dios. Estos da de retiro acadmico sirvieron para recordar que en el ministerio, la relacin ministro con Dios es vital para lograr cambios en la iglesia. La iglesia no necesita tanto de programas y actividades que ocupen su tiempo. Requiere de un avivamiento espiritual que supla las necesidades de aquellos que lo han intentado todo, y continan viviendo una vida vaca y sin propsito. Requiere de lderes espirituales que no dejen morir espiritualmente a los creyentes quienes tienen en sus manos el remedio para su enfermedad espiritual, pero no cuentan con la asistencia de alguien ms espiritual que ellos que los motive e indique como tomarlo.

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Estamos sumidos en las formas y hemos perdido de vista el fondo. Buscamos a todo costo alcanzar la meta, pensando que el justifica los medios. Hemos asumido una conducta tan lesiva o peor que la de los religiosos en los das de Jess: nos creemos dueos del mensaje, y lo presentamos de acuerdo a nuestro criterio personal, ignorando lo que lo que el Seor desea que hagamos, y olvidando que el mensaje que predicamos es su mensaje, y el ministerio al que fuimos llamados es suyo, no nuestro. Las palabras del Pr. Folkemberg resumen con propiedad la condicin de la iglesia y su liderazgo: Desde los das de Jess, el cristianismo ha padecido ms a causa de los inconversos que profesan ser cristianos, que por todos sus enemigos juntos. Sus mayores deserciones y prdidas no las han causado los ateos, los filsofos que niegan las creencias cristianas, el comunismo, el budismo o el islamismo. Con frecuencia, el mayor dao al cristianismo es perpetrado por gente sincera que profesa creer en Jess, que cree tener la verdad, pero que no ha nacido de nuevo... Creo que si Jess estuviera hablando directamente a los adventistas de hoy, les dira: Ustedes gastan enormes cantidades de dinero en campaas evangelsticas. En esas reuniones ensean a la gente acerca de la marca de la bestia, la ley, el estado de los muertos, la alimentacin y la doctrina de la salvacin. Eso est bien, pero cmo me gustara que les ensearan tambin qu significa y cmo se puede nacer otra vez.31 La iglesia est sedienta del agua de la vida; como lderes debemos conducir a la fuente a cada creyente para que pueda saciar su sed y vivir. Estos son los nuevos paradigmas que esta clase nos ha motivado a implementar. No es algo nuevo, es algo olvidado. Estamos ocupados en la obra del Seor y nos olvidamos del Seor de la obra. Por la gracia de Dios he tomado la determinacin de procurar ser, antes que hacer. Cambio de paradigma ministerial H. M. S. Richards escribi:

Robert Folkemberg, Advertencia Oportuna, Citado en Eliezer Graterol, Tema 7, GSEM 541Formacin Espiritual (Nirgua, Yaracuy: Seminario Teolgico Adventista Interamericano, recinto SETAVEN, 2012), 1, 2.

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Cuando hay verdadera oscuridad, los hombres buscan la luz. En las tinieblas espirituales de este mundo se renen alrededor de la vela ms pequea, ms tenue, ms lnguida, menos brillante. Si hay lucecita all, se amontonarn a s alrededor. Es porque Dios los hizo para la luz. Esa es la razn por la que siempre habr lugar para el predicador en el mundo de hoy. l es el portador de la luz que llega no como una vela, sino como una antorcha poderosa que resplandece cada vez ms hasta que estalle en gloria el da final. Jess es la luz del mundo. Vino predicando y envi a sus discpulos para predicar, para ser luces.32 Dios nos ha llamado a ser luces en medio de las tinieblas de este. Muchas personas buscan cualquier luz que pueda disipar su oscuridad. Pero, es un asunto personal el permitir que la luz de Jess resplandezca rauda para que quienes no le conocen vengan a l. El Seor lo expres as: "Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de una vasija, sino sobre el candelero para que alumbre a todos los que estn en casa. As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.33 Como pastor, tengo el ms caro privilegio de compartir con otros la luz. Pero la luz que comparta no ser mayor a la luz que alumbra en mi vida. Por esta razn, es mi deber disipar cada tiniebla de mi mente y de mi ser con la luz resplandeciente de la verdad. La Verdad que purifica, restaura, justifica, santifica, y prepara para dar testimonio vivo, no es otra que la de Cristo. Esta experiencia ser real en la medida en que busque con diligencia a Jess la luz del mundo.34 Esta reflexin me ha movido a plantear cambios en mi vida, que hagan de mi experiencia algo real, libre de fachadas que impresionan pero no trasforman; me ha permitido redefinir el llamado al servicio en la causa del Seor, y plantear una constante evaluacin que me conduzca a una renovacin de mi compromiso Dios. Este siempre estar
H. M. S. Richards, Apacienta mis Ovejas, (Bogot, Colombia: Asociacin Publicadora Interamericana, 2008), 64.
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Mateo 5:14-16. Juan 9:5.

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por encima de cualquier otro que no le brinde a l la gloria que merece. Este anlisis me permite mirar el ministerio desde la perspectiva divina, y no humana, aquella que busca sin cansancio el reconocimiento, la exaltacin y los beneficios. Esta perspectiva me gua a decir con el Bautista: Es necesario que l crezca, y que yo disminuya.35 Reflexin personal del ministerio y de la iglesia El ministerio es la oportunidad de servicio que el Seor ofrece para ser participantes de su gracia y de su gloria. El apstol Pablo dijo: Para esto l os llam por medio de nuestro evangelio: para alcanzar la gloria de nuestro Seor Jesucristo.36 La gloria del Seor Jesucristo es descrita as por el Comentario Bblico Adventista: Esta "gloria" podra referirse a la belleza del carcter de Cristo, de la que participarn todos los redimidos (ver com. 1 Juan 3: 2), y a la gloria del reino eterno de Cristo (ver com. Juan 1: 14; Rom. 8: 17, 30).37 Como lderes espirituales tenemos la oportunidad de participar de su gloria al cumplir con la misin que el Seor encomend a su iglesia, la que lo movi a abandonar las moradas celestiales y dejar a un lado su omnipotencia para venir al mundo y salvar a los pecadores. Participamos de su gloria, cuando manifestamos el mismo espritu de sacrificio, de entrega y de servicio que Jess manifest en su encarnacin. Los intereses de Jess giraban en torno a glorificar al Padre a travs de su vida y sumisin, y la salvacin de la humanidad a travs de su sacrificio. El apstol Pablo lo describe con palabras contundentes: Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess: l, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tom la forma de siervo y se

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Juan 3:30. 2 Tesalonicenses 2:14.

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Comentario Bblico Adventista, ed. Francis D. Nichol, (Idaho, EE.UU.de N.A.: Pacific Press Publishing Association, 1988), 7: 283.

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hizo semejante a los hombres. Ms an, hallndose en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. La palabra griega frono38, significa tener el mismo entendimiento, la misma manera de pensar, la misma mente. Todo ministro debe reflejar la imagen de Cristo, su sentir, su pensar. Estos dos elementos de la vida y el ministerio de Jess deben ocupar nuestra mente, y movernos a actuar. El apstol nos desafa a imitar a Jess. El vocablo usado por el apstol est en presente activo imperativo. No es una dentro de muchas alternativas; es la nica a seguir. Por otra parte, participar de la gloria de Cristo, significa tambin hacer de este acto de servicio, un acto de adoracin. En otras palabras, el servicio ministerial debe ser la imitacin del sentir de Cristo realizado como un acto de adoracin a Dios. Esta perspectiva cambia la concepcin del ministerio, pues me motiva a cumplirlo con el nico propsito de exaltar a Dios. Por otra parte, la iglesia es el campo que Dios me ofrece para ejercer el ministerio, para prestar este servicio. Si no existiera la iglesia, la funcin ministerial sera abstracta. No obstante, el Seor nos coloca en un lugar donde podemos emplear los instrumentos con los cuales nos equipa para desarrollar un ministerio en favor de nuestros semejantes para la gloria de Dios. No es otra cosa que seguir el ejemplo de Cristo, tener el mismo sentir, la mente de Cristo. Esta es mi concepcin del ministerio y de la iglesia. Modelos ministeriales En clase observamos el modelo de liderazgo contrastando el modelo de la escalera del carcter con la escalera de la capacidad. Desde mi perspectiva, el liderazgo tiene que ver con el servicio y la adoracin. Este es el planteamiento que hace Elena White al abordar el tema del liderazgo en sus escritos. Como afirma Cindy Tutsch: Para la seora White, los verdaderos lderes sirven, se sacrifican y se involucran en actos desinteresados no porque
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BibleWoks 6.

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tengan una bondad innata, sino ms bien como una respuesta a la gracia de Cristo y al deseo de vivir con la humildad que l demostr mientras estuvo en esta tierra.39 Los verdaderos lderes espirituales buscaran imitar a Cristo. El servicio desinteresado ser un principio de su liderazgo, procurando reproducir en su vida la humildad y el amor de Jess. Por esta razn, el modelo de liderazgo para m debe ser enfocado como una cadena que une al hombre con Dios, incluyendo los siguientes eslabones que unen al hombre con Dios:
HOMBRE
Servicio Gracia Adoracin

DIOS

El ministro como lder desarrolla su liderazgo en funcin del servicio y la gracia como un acto de adoracin a Dios. Conclusin El ministerio es el privilegio ms exaltado que Dios haya otorgado al ser humano. l llama a quien quiere y lo equipa para cumplir con una tarea de trascendencia eterna. An desde el vientre de la madre, el Seor escoge a quien l considera puede ser til en su causa. Lo prepara a lo largo de la vida, a travs de diferentes formas, que el ser humano no puede explicar. Al final, cuando quien ha sido llamado al ministerio reflexiona sobre la manera como el Seor lo llam, puede apreciar mejor el panorama del llamado y la eleccin.

BIBLIOGRAFA Asociacin Ministerial, Asociacin General de los Adventistas del Sptimo Da, Divisin Interamericana. Gua de Procedimientos para Pastores. Colombia: Asociacin Publicadora Interamericana, 2009.
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Tutsch, 32.

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