Universidad de Especialidades Espritu Santo Divisin de Educacin a Distancia Antropologa Cultural Cecilia Valverde A.

Mircoles, 3 de Julio de 2013

La Co-cultura de los enfermos de VIH en Ecuador. Los trminos subgrupo y subcultura se han venido analizado desde hace varios aos. En la rama intercultural de la comunicacin, se defina como subgrupo a un conjunto de personas que compartan ciertos rasgos identitarios pero que no tenan diferencias significativas para diferenciarse de la cultura dominante. Por ejemplo, las prostitutas. Una subcultura, en cambio, era un grupo con ms aos de antigedad, que haba pasado por un proceso histrico mayor y que se senta y era tratado de una forma diferente por su condicin. Un ejemplo claro eran los afroamericanos o la mafia. Sin embargo, con el paso del tiempo y con el auge de la globalizacin y la interculturalidad; estos trminos fueron quedando atrs, siendo reemplazados por una nica definicin que englobaba a todos aquellos grupos que fueran algo distintos del comn denominador de la sociedad, o como es llamado en ingls: mainstream. Partiendo del concepto claro de que la comunicacin y la cultura estn ntimamente ligadas, y que ningn grupo en la sociedad es inherentemente superior a otro; algunos autores como Mark Orbe han hecho aportes significativos a la Teora de la Comunicacin Co-cultural. (Orbe, 1996). Una co-cultura no siempre es vista de una forma negativa, pero cuando lo es, casi siempre hay discriminacin hacia ella. Es importante recalcar que cuando existe este factor, es generalmente por el desconocimiento de los miembros afectados, que de una u otra forma, la promueven. Entrando al caso particular de los enfermos de VIH en Ecuador, son una de las co-culturas ms discriminadas en el pas. Segn las estadsticas de ONUSIDA, para el ao 2009 haban 35000 infectados en el pas, pero en 20 aos, el nmero de personas que se infectan por ao ha ido decreciendo

significativamente, lo cual supone un avance en salubridad, proteccin sexual y acceso a la informacin. La discriminacin, como se mencionaba anteriormente, se da en gran parte por el desconocimiento de los infectados de sus derechos propios, la realidad de su enfermedad y sus oportunidades de vida. En este punto es oportuno introducir la idea de ciertas prcticas comunicativas que las co-culturas suelen establecer, de acuerdo al libro de Orbe. Los miembros de una co-cultura pueden elegir entre estrategias de separacin, acomodacin o asimilacin. Aquellos que eligen separarse evitan completamente el comn denominador. Acomodacin significa intentar un poco de contacto, manteniendo las individualidades; mientras que asimilacin implica dejar de lado las caractersticas propias para querer ser como los dems. Dentro de estas tres categoras, los individuos pueden escoger conductas no asertivas, asertivas o agresivas; dependiendo de qu necesidades privilegien. En el caso de los enfermos de VIH que no conocen su enfermedad y lo que pueden hacer, se podran clasificar dentro de conductas de separacin no asertiva: evitan a los dems, mantienen barreras; y adems pueden intentar asimilarse con la sociedad, tambin de manera no asertiva, por medio de conductas como desarrollar una cara positiva, auto-censurarse, evitar la controversia y negar su pertenencia a la co-cultura (o por lo menos evitar hablar de ella en la medida de lo posible). Una conducta no asertiva significa poner las necesidades de los dems por encima de las propias, lo que lastimosamente, hacen con mayor frecuencia los enfermos de SIDA en el Ecuador, por la ignorancia y la intolerancia que la sociedad les manifiesta a quienes se identifican como portadores del virus. En nuestro medio, se tiende a pensar que el VIH es una enfermedad de drogadictos, prostitutas y homosexuales. Aunque originalmente comenz as, hace mucho tiempo que dej de serlo. En Ecuador, actualmente el 54% de los infectados son hombres y el 46% son mujeres, y gran parte de las personas adquieren el virus entre los 25 y los 40 aos. En cuanto a tendencia sexual, el 56% son heterosexuales, el 30% bisexuales y el 10% homosexuales. Adems, la mayor forma de transmisin es dentro de una pareja estable, casada o con unin de

hecho, en la cual uno de los dos miembros es infiel y adquiere el virus con otra persona y lo transmite a su pareja. Aunque la ONU ha planteado nuevos objetivos de prevencin, tratamiento, atencin y apoyo; en Ecuador la discriminacin no cesa. Las formas ms comunes en las que se discrimina a estas personas (o al slo hecho de pensar que alguien puede tener la enfermedad) es con la peticin completamente ilegal de un test de VIH para entrar a un trabajo o una institucin de educacin superior. Esto, segn el Cdigo de Trabajo y el Artculo 11 de la Constitucin Vigente, est prohibido. Adems, no se debe despedir personas con VIH, no ofrecerles seguros mdicos o negar al acceso a los tratamientos. Ante un panorama poco alentador, la co-cultura de los enfermos de VIH ha comenzado a organizarse y a reclamar sus derechos; con lo que han logrado avances importantes: En el 2011 el Ministerio de Salud Pblica destin 50 millones de dlares a la lucha contra el SIDA, 8900 ecuatorianos infectados estn recibiendo tratamiento gratuito, la fundacin VIHDA en alianza con UNICEF ofrece pruebas gratuitas y grupos de apoyo psicolgico, hay disponibilidad de Bancos de Leche para las madres infectadas que desean que sus hijos de alimenten con su leche materna previamente pasteurizada y adems, a principios del presente ao se autoriz la produccin de antirretrovirales en el pas. Si bien ha habido ciertos avances importantes, queda mucho por hacer. Lo ms importante es que quienes son seropositivos sean conscientes de que pueden vivir ms de diez aos sin contraer el Sndrome de Inmunodeficiencia adquirida si se medican correctamente; y que una vez que desarrollen la enfermedad, si continan con este control, pueden llevar una calidad de vida media y bajar la posibilidad de adquirir enfermedades secundarias. Para esto, lo ms importante es la deteccin temprana y superar la autocompasin, que es una etapa comn y comprensible, pero que debe ser dejada de lado para realmente hacer una lucha contra la enfermedad. Se busca concientizar a la poblacin que no deben esconderse o avergonzarse por ser seropositivos, sino ms bien ser entes de apoyo y de difusin social, para la prevencin si an hay tiempo, y para el correcto tratamiento en el peor de los casos.