Formativo Medio[editar editar cdigo]

Surge la cultura Cupisnique, en la costa norte, que lleva a la cermica andina a sus primeras cimas artsticas. De la misma rea de influencia es el complejo de Caballo Muerto, en el valle del Moche (La Libertad), siendo su principal monumento la Huaca de los Reyes. Tambin destacan Punkur y Cerro Blanco, en el valle de Nepea (ncash). Empieza a construirse el santuario de Chavn de Huntar, en la sierra de ncash, colindando con la ceja de selva (hacia 1200-1000 a.C.). Destacan tambin los sitios de la costa central, siendo el ms importante Garagay (Lima). En Cajamarca se construye el canal de Cumbemayo y surgen los centros ceremoniales de Pacopampa y Kuntur Wasi. En la cuenca de Titicaca se desarrolla la Cultura Chiripa. A partir del 900-800 a.C. se observa en el mundo andino integraciones religiosas y polticas sin precedentes. Los templos locales fueron abandonados y se impuso Chavn de Huntar como centro de culto de prestigio suprarregional. El llamado Templo o Castillo de Chavn se convirti en centro de peregrinacin de todas las culturas andinas (hacia el 800 a. C.). Ha dado su nombre a todo un horizonte cultural (Cultura Chavn) que es bien conocido por sus representaciones artsticas de seres que mezclan atributos de jaguar, serpiente y ave en forma humanizada, comnmente conocido como el dios felino. Representaciones de dicho dios y sus variantes se hallan en diversas esculturas o monolitos chavines: el Lanzn monoltico, la Estela de Raimondi, el Obelisco Tello, la Estela de Yauyay las Cabezas clavas. La influencia de dicho santuario fue tan acentuada a tal punto que el cronista espaol Vsquez de Espinoza (1630), dos milenios despus, escuch que haba sido este un antiguo "santuario de los ms famosos de los gentiles".

Formativo Superior[editar editar cdigo]

Se desarrollan diversas expresiones culturales regionales, con fuerte influencia de Chavn. En la costa sur surge el pueblo agricultor y pescador de Paracas, cuyos bordados multicolores son algunos de los objetos de arte ms preciados del antiguo Per. En el altiplanodel Titicaca, la Cultura Pucar implementa exitosamente un sistema de cultivo de campos elevados rodeados de agua (camellones o waru waru) que permita la agricultura en las fras planicies alto andinas. En el final de este perodo, hacia el 400 y 200 a.C., la presin de las poblaciones vecinas, que se filtraron desde la periferia, provoc el abandono de los templos y de varios centros regionales menores.

Culturas Regionales Tempranas[editar editar cdigo]

Intermedio Temprano, entre los siglos II a. C. y VI d. C. Hacia el 200 a. C. la civilizacin ha evolucionado a formas polticas ms complejas. La agricultura se hace extensiva, construyndose grandes irrigaciones sobre los desiertos de la costa norte y central e ingeniosos acueductos subterrneos en las costa sur. Las sociedades Moche, Nazca, Recuay, Cajamarca, Vicus, Lima y Tiahuanaco (con capital en un gran centro ceremonial del mismo nombre en el norte de Bolivia) son las ms conocidas y exitosas de este perodo. La mayora de ellas parece haber estado regida por sofisticadas lites guerreras que alentaban la produccin de objetos de arte de gran calidad, que son considerados algunas de las obras ms importantes del arte

americano precolombino (especialmente la alfarera moche, nazca y recuay; el tejido nazca, la joyera moche, el arte ltico tiahuanacota).

Horizonte Medio[editar editar cdigo]

Calle de la antigua ciudad de Piquillacta.

Entre los siglos VI y XII.

Artculo principal: Cultura Huari.

Hacia el 500 de nuestra era diversos trastornos climticos parecen haber afectado negativamente a las culturas costeas. Parece que las culturas serranas se adaptaron mejor a la nueva situacin porque las de la costa inician cierta decadencia. El Estado Tiahuanaco alcanza una enorme influencia por todo el sur peruano, el norte chileno y buena parte de Bolivia. En la sierra sur peruana, la cultura Huarpa de Ayacucho se vio fuertemente influenciada tanto por el esplendor de las creencias y rituales deTiahuanaco como por el intercambio comercial con los Nazca de la costa hasta generar un proceso cultural original, desarrollando un tipo de urbanismo desconocido hasta entonces en los Andes. Pronto los ayacuchanos hicieron de la ciudad de Huarisu centro, dotndola de grandes templos, calles ortogonales y sistemas de canales de agua dentro de la ciudad. Los Huari, aprovechando las laderas de los cerros, iniciaron un tipo de agricultura de bancales o andenes en las montaas a una escala nunca antes vista. As generaron los excedentes econmicos suficientes para emprender la expansin de sus dominios y cultura. La cultura Huari se expande (en lo que muchos consideran el primer imperio andino) hasta Cajamarca yLambayeque por el norte y hasta la frontera con Tiahuanaco (a la altura de Sicuani y Moquegua) por el sur, construyendo redes de caminos y popularizando sus formas de gobierno y su estilo de ciudad. Hacia el 1100, a pesar de esto las culturas locales conquistadas fueron sometidas de su influencia. El Estado Lambayeque y otra como la cultura chancay fue pionero en ese proceso. La ciudad sagrada de Pachacmac (un gran centro de peregrinacin para entonces) en la costa central, que con los huari haba alcanzado gran esplendor, no necesit ms de los ayacuchanos para renovar su prestigio y expandir su propia influencia por la costa central.

Estados Regionales Tardos[editar editar cdigo]

Artculo principal: Curacazgo Inca.

Perodo Intermedio Tardo o Perodo de los Estados Regionales, siglos del XII al XIV

Un muro del Palacio Tschudi en Chan Chan, capital de los chim.

Hacia el 1200 los chim, descendientes de los moche, construyen entre los valles de Moche y Chicama una ciudad que llegara a ser la ms grande del subcontinente:Chan Chan. La dinasta de Tacaynamo, que los gobernaba, emprendi pronto la conquista de los valles cercanos. Hacia 1450 el Reino Chim haba alcanzado su mxima expansin, llegando sus fronteras hasta Ecuador por el norte y hasta el valle de Pativilca en la costa central. En la costa sur, los descendientes de los nazca, los chincha, haban creado un nuevo estado sustentado en el comercio de caravanas de llamas y balsas que navegaban la costa del Per y Ecuador. Su capital estaba en el Valle de Chincha. En 1545 el cronista Pedro Cieza de Len escribi que "cuando el marqus Don Francisco Pizarro(...) descubri la costa de este reino (el Per) por toda ella le decan que fuese aChincha, que era la mayor (provincia) y (lo) mejor de todo." El altiplano del Titicaca, luego de la cada de Tiahuanaco, vio el surgimiento de los collas y los lupaca, cuyas economas estaban dominadas por la ganadera de camlidos. En la sierra nor oriental los pueblos de las nubes, los chachapoyas, construan para entonces grandes ciudades de piedra de estructura circular (como Gran Pajatn o Kulap). Marcahuamachuco y Cajamarca eran otros reinos importantes en la sierra norte. En la sierra central y sur, el vaco creado por la desaparicin de Huari fue llenado por una serie de federaciones de ayllus o clanes macro familiares cuya economa, completamente agraria, tena fuertes tintes militares y estaba marcadas relaciones rituales. Entre estos pueblos estaban los huancas, los pocras, los chancas. Pero el ms famoso de ellos es el de los quechuas del Cuzco.

El Imperio incaico: Tahuantinsuyo[editar editar cdigo]

Artculo principal: Imperio incaico.

Virreinato[editar editar

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Conquista del Per (1532-1572)[editar editar cdigo]

Artculo principal: Conquista del Per.

Grabado de la Captura de Atahualpa enCajamarca por Guamn Poma.

En 1532, el triunfador de las guerras de sucesin, Atahualpa, se reuni con los espaoles en la plaza de Cajamarca. ste, si bien haba ganado las guerras, todava no era considerado como el Inca, ya que Atahualpa todava no haba reconstruido el mundo, es decir, no haba vuelto a entrelazar los vnculos familiares con los pueblos sometidos, ni siquiera haba llegado al Cuzco (Huayna Cpac habra tenido un buen nmero de esposas debido a estos lazos familiares con los diversos grupos tnicos, Atahualpa era hijo de una princesa quitea y de Huayna Cpac). De esta manera, el noble cusqueo mand a vaciar la ciudad para esta ocasin. Los espaoles, con ayuda de los grupos tnicos opuestos a la dominacin cusquea o simplemente opuestos a que Atahualpa fuera el gobernante, en favor de Huscar, se apostaron de manera estratgica por toda la plaza de la ciudad andina. As, entr Atahualpa, llevado en andas, seguido por el curaca de Chincha, tambin en andas debido a su importante condicin como aliado del imperio, con su enorme squito: nobles cusqueos, sacerdotes, vrgenes del sol, mujeres que las asistan, msicos, danzantes, sirvientes diversos: desde personas que barran el camino para el paso de Atahualpa, otras que echaban flores, as como personas que cargaban las andas del Inca con sus mltiples relevos y, finalmente algunos guerreros, mientras que el grueso del ejrcito se qued en las afueras de la ciudad. As, los espaoles se prepararon para entrevistarse con el Inca, mediante los intrpretes que haban conseguido en pueblos anteriores, se comunicaron con el Inca exigindole que se sometiera a la voluntad del Rey de Espaa. Despus de que el Inca tirara la biblia, los espaoles lo atacaron a l y a su

squito, matando a toda persona que se interpusiera entre ellos y el Inca. Luego de una sangrienta matanza, l fue hecho prisionero.

A partir de este hecho, miembros de la lite cusquea que vean una posibilidad de subir al poder y los diferentes grupos tnicos, liderados por una lite culta, entran en un juego de negociaciones con espaoles, con Cuzco, con otros nobles; se gener una situacin de desconcierto, en la cual muchos grupos tnicos encontraban indispensable un levantamiento, por lo cual no dudaron en apoyar a este movimiento que recin se formaba. As, los antiguos enemigos del imperio,(entre los que se encontraban los huancas, los chachapoyas, los caari), apoyaron al movimiento con guerreros, hospedaje en sus pueblos, guas y todo lo que sirviera para librarse del yugo espaol. Estos grupos tnicos que hacan todo lo que su lite local mandara y la lite cusquea que quera usurpar el poder, probablemente creyeron que los espaoles seran un grupo tnico ms llegado desde tierras lejanas y que a la larga los podran someter cuando ya no los necesitaran. As, esta lite no tena forma de saber que a la larga el juego de favores con estos primeros exploradores se les escapara de su poder con la llegada de ms espaoles, de la desconfianza que se originara entre ellos, y de su falta de unin frente a una fuerza extranjera. En 1533, Atahualpa es ejecutado. Los espaoles y sus nuevos aliados recorren el imperio hacia el sur, siendo recibidos entusiastamente por los huancas en la ciudad de Jatun Xauxa (Jauja). Arriban al Cuzco en 1534 tras enfrentarse con xito a las tropas de los atahualpistas e imponiendo a Manco Inca(un noble inca, hijo de Huayna Cpac y opositor de Atahualpa), como nuevo gobernante de un imperio ya desmembrado. Manco Inca, luego de obtener el trono, se enfrenta a los espaoles por sus constantes saqueos de templos y palacios en busca de oro. As pone bajo sitio al Cuzco (dominado entonces por los espaoles y sus aliados) y a la recientemente fundada poblacin espaola de Lima, adems de enviar una expedicin "de castigo" contra los huancas por su "traicin" al imperio. Tras meses de asedio, los espaoles y sus aliados rompen el cerco del Cuzco y tras la batalla deSaqsayhuamn recuperan el control de la ciudad. Los ejrcitos del inca que atacaban Lima, desertan. Al perder su autoridad y su imperio (cuyas provincias todas se haban independizando, de norte a sur, siendo las nicas fieles las del altiplano al sur de Cuzco las cuales se enfrentaron al conquistador Almagro) Manco Inca se retira a su reducto de Vilcabamba, en las montaas al norte de Cuzco. All l y sus descendientes resistiran hasta 1572, ao en que el ltimo Inca, Tpac Amaru, es finalmente capturado y trasladado al Cuzco donde fue ejecutado.

Catstrofe demogrfica[editar editar cdigo]

Sin embargo, el acontecimiento ms importante de estos aos es la dramtica disminucin de la poblacin que se registr en losAndes Centrales. Durante los aos de la Conquista y los primeros del rgimen colonial, grandes epidemias (enfermedades tradas por los europeos para los que los andinos no tenan defensas naturales) asolaron la poblacin de los Andes. Se cree que el mismo Huayna Cpac (y su primer heredero nombrado, Ninan Coyuchi, cuya imprevista muerte habra desatado la guerra civil incaica) murieron deviruela. De hecho, los cronistas de la conquista (Cieza de Len, por ejemplo, en su

recorrido por la costa peruana) registran testimonios de un masivo despoblamiento de los 2 territorios andinos. Algunos clculos sugieren que la poblacin andina habra sido de 9 millones antes de la invasin europea y que 100 aos despus slo era de 600 mil habitantes. A ello habra contribuido tambin una baja en la tasa de natalidad producto de los profundos cambios sociales que caracterizaron la etapa siguiente.