ENTROPIA E ANTROPOFAGIA NO CASTELO DE KAFKA: reflexes sobre a desfuncionalizao burocrtica luz da racionalizao extrema do direito pblico ENTROPY AND

D HUMAN CONSUMPTION IN KAFKAS CASTLE: reflections on defunctionalization of bureaucracy at a context of extreme public law rationalization Irene Patrcia Nohara1 Liziane Parreira2 RESUMO A obra literria O Castelo considerada por Modesto Carone integrante do trio de ferro kafkiano, estruturado tambm por O Processo e A Metamorfose. A proposta do presente artigo refletir, com o apoio na alegoria representada pelas foras burocrticas que oprimem o protagonista K., tendo por foco os desencontros e as irracionalidades narrados, acerca da entropia, isto , da medida de desordem e de imprevisibilidade, que provoca a autoconsumo dos aspectos humanitrios (antropofagia) das personagens em nome do triunfo de um poder incompreensvel e saturado de auto-referncia. A abordagem objetiva extrair da contextualidade da obra alguns elementos que auxiliem tambm compreenso problemtica da desfuncionalizao da vida administrativa, quando o excesso de racionalizao mais cumpre o papel de negar do que propriamente afirmar a humanidade para cujo servio as instncias organizacionais burocrticas e, consequentemente, o direito pblico foram concebidos. Espera-se, portanto, contribuir para a reflexo sobre a autodestruio das relaes humanas num mundo institucionalizado e posto a servio de uma normatividade irracional e entrpica, com base em uma das obras-primas do consagrado trip legado humanidade por Franz Kafka. PALAVRAS-CHAVES: O Castelo, Kafka, burocracia, direito pblico ABSTRACT The Castle is considered by Modesto Carone part of the notorious trilogy from Kafka, also structured with Metamorphosis and The Trial. The purpose of the present study is to reflect, with support in the allegory represented by bureaucratic forces that oppresses the protagonist
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Livre-docente, doutora e mestre em Direito do Estado pela Faculdade de Direito da Universidade de So Paulo e professora-pesquisadora do programa de mestrado em Direito da Universidade Nove de Julho. 2 Mestranda do programa de mestrado em Direito na rea de concentrao Justia, Empresa e Sustentabilidade da Universidade Nove de Julho.

K., about the entropy (meaning disorder and unpredictability) that leads to the consumption of human characteristics, by triumph of a saturated, incomprehensible and full of selfreference power. The present approach aims to extract form the contextuality of kafkas masterpiece some elements that help understanding the lack of funcionalization from administrative life, especially when excessive rationalization, instead of affirming, plays the role of denying humanity, without taking into account that bureaucracy and public law were designed to serve life. It hopes to contribute, with support in this renowned masterpiece, to the reflection about self-consumption of human beings in a world institutionalized and associated with an irrational normativity. KEY-WORDS: The Castle, Kafka, bureaucracy, public law Consideraes Introdutrias Existem diversas leituras que podem ser extradas da controvertida obra O Castelo, de Franz Kafka, que vo desde abordagens existencialistas at as psicolgicas.3 A presente reflexo no pretende ser fiel aos controvertidos desgnios do autor tcheco, o que seria dificultoso inclusive para os crculos literatos mais rigorosos, haja vista a complexidade das questes abordadas, bem como a indefinio do prprio Kafka, que ordenou no testamento a destruio de sua obra;4 mas to-somente, a partir da anlise de algumas passagens emblemticas deste denso romance, tido por Modesto Carone como integrante da trilogia de ferro kafkiana, promover um encontro com um tema que inequivocamente extrado na narrativa, isto , a burocracia. A proposta utilizar a obra para que se reflita sobre os efeitos que o excesso de racionalizao, derivado de um discurso normativo alienante, provoca nas relaes humanas subjacentes s instncias organizacionais. Por conseguinte, a presente abordagem est alicerada numa observao feita por Walter Benjamin, no sentido de afastar da leitura de o Castelo qualquer inclinao transcendental, a partir da sugesto de que as autoridades que esmagam K., o protagonista,

Pelo menos do ponto de vista da psicologia analtica, h fora simblica nos elementos arquetpicos utilizados na obra (o castelo, a aldeia, o estrangeiro, o superior hierrquico distante, a amante etc.), sendo ainda plena de sugesto a frase, encontrada mais de uma vez na bibliografia de Kafka, in verbis: alguns livros funcionam como uma chave para as salas desconhecidas de nosso prprio castelo. Cf. Posfcio de Modesto Carone. In. KAFKA, Franz. O castelo. Traduo de Modesto Carone. So Paulo: Companhia das Letras, 2008. p. 353. 4 BENJAMIN, Walter. Magia e Tcnica, Arte e Poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. Traduo de Sergio Paulo Rouanet. 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994. p. 154.

no podem ser identificadas nem com foras obscuras, muito menos com divindades, mas, haja vista o realismo inerente Kafka, com a burocracia triunfante dos nossos dias.5 Objetiva-se, pois, a partir da exposio da obra, utilizando-se da induo bem como do mtodo hipottico-dedutivo, identificar aspectos das situaes relatadas, no vaivm compulsivo do protagonista K. entre a aldeia e as proximidades do castelo, que se relacionam com a desfuncionalizao da burocracia moderna, sobretudo quando esta assume feies de carter mais totalitrio. Pretende-se, ademais, problematizar algo indissocivel do contexto do entre-guerras, uma vez que Kafka j prenunciava o fenmeno totalitrio que assolaria a Europa nas duas dcadas seguintes elaborao de o Castelo, mas tambm sero identificadas as passagens que servem para, com apoio em circunstncias de nonsense narradas na obra, refletir sobre as deformaes administrativa. O problema da entropia refere-se ao sentido de desordem de um sistema que se volta para si mesmo,7 isto , que se satura em cadeias reiteradas e irracionais de autoreferncias. O narrador de o Castelo provoca, nesta perspectiva, um sentimento de vertigem, alienao e impotncia, ao relatar diversas tentativas frustradas de o protagonista K. ao menos compreender sua posio e suas atribuies nas estruturas administrativas que comandam a vida (pblica e privada8) do entorno do castelo. Tal abordagem justifica-se diante da importncia da anlise do burocratismo e sua normatividade fragmentada e irracional. Em suma, ser ressaltada a leitura de O Castelo de Kafka como experincia quase sempre atual e, em larga medida, rica de narrativas que sero utilizadas como forma de denunciar os perigos e as irracionalidades provocados pelo descolamento dos complexos emaranhados normativos de direito pblico em relao s necessidades concretas da vida cotidiana da aldeia, o que torna o ente estatal e sua representao na autoridade de Klamm abstraes distantes da compreenso e do acesso humanos. precisas (Benjamin6) que revelam a hodierna desfuncionalizao

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Op. cit. p. 359 Ver. Op. cit. p. 360. 7 HOUAISS, Antonio; VILLAR, Mauro de Salles. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa . Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 1169. 8 Pois como se narra na obra: Em lugar nenhum K. tinha visto antes, como ali, as funes administrativas e a vida to entrelaadas. O Castelo. So Paulo: Companhia das Letras, 2008. p. 71.

A trama de o Castelo A histria narrada por Kafka inicia-se com a chegada do agrimensor K. a uma aldeia sombria e misteriosa coberta de neve. K. encontra abrigo em um Albergue e logo descobre que a aldeia de propriedade do castelo, cuja a permanncia dependia de autorizao do conde. Aps um breve mal entendido com um dos funcionrios do castelo, K. identificado como o agrimensor designado para medir os limites da aldeia, para tanto, possua permisso oficial. O ambiente do albergue pouco convidativo, sujo e sem conforto. Os aldees que habitam o albergue estranham a presena de K., pois era muito raro estrangeiros circularem pela aldeia. K. possui uma inquietao obscura e, no dia seguinte sua chegada, comea a explorar a aldeia com o objetivo de conseguir ter acesso ao castelo e ao conde. Sua primeira expedio fracassa, uma vez que, o castelo completamente inacessvel. Decepciona-se com a aldeia quando percebe que se trata apenas de uma cidadezinha miservel, com um aglomerado de casinhas de pedra. Durante a caminhada encontra personagens que so funcionrios do castelo, como o sapateiro e o professor, todos fornecem informaes incoerentes e ressaltam que ningum, principalmente na qualidade de forasteiro, jamais conseguiu penetrar no castelo, muito menos falar com o conde. A dificuldade de acesso algo presente em toda narrativa. Ademais, no existem ruas prximas ao castelo e tambm no h trfego nas imediaes. Dois ajudantes so designados para trabalhar com K., Arthur e Jeremias, que afirmam serem seus auxiliares antigos. So, no entanto, completamente desqualificados para a funo. Eles ficam o tempo inteiro atrs de K., seguindo-o por todos os lados, sempre a espreita de suas conversas. K. recebe uma carta de um mensageiro, Barnabs, e fica sabendo que seu superior direto seria o prefeito, in verbis:
Prezado senhor: como sabe, o senhor foi admitido nos servios administrativos do conde. Seu superior imediato o prefeito da aldeia, que lhe comunicar todos os detalhes sobre o trabalho e as condies de pagamento e a quem o senhor prestar contas. Mas no obstante isso eu no o perderei de vista. Barnabs, o portador desta carta, perguntar de tempos em tempos pelo senhor para ficar sabendo dos seus desejos

e comunica-los a mim. O senhor me encontrar sempre que possvel, pronto a ser solcito. Interessa-me ter trabalhadores satisfeitos.9

A assinatura da carta ilegvel, sob ela consta somente impresso o carimbo do Chefe da repartio X, que posteriormente indica-se ser Klamm. Quando Barnabs vai embora, K. procura segui-lo, na intil esperana de que esteja caminhando em direo ao castelo. Entretanto, decepciona-se, pois o mensageiro vai para casa. Conhece a famlia de Barnabs, seus pais e suas duas irms: Olga e Amlia. K. convidado para pernoitar na casa de Barnabs e acaba acompanhando Olga at a hospedaria dos senhores. Logo na chegada fica sabendo que a hospedaria destinava-se apenas aos funcionrios do castelo. Para alcanar seu objetivo, tenta em vo dormir na hospedaria e conhece Frieda, a moa que trabalhava no bar, amante de Klamm. K., entusiasmado com o fato da proximidade de Frieda com Klamm, passa a se envolver intimamente com Frieda, que abandona a hospedaria para assumir um noivado com K. Na entrevista com o prefeito K. recebe a notcia de que houve um equvoco em sua contratao, causado por um decreto antigo. No existia necessidade de um agrimensor na aldeia, pois os limites da cidade j haviam sido demarcados, mas quando o prefeito se deu conta do erro e tentou repar-lo, outro setor da administrao j o tinha requisitado, alm do mais, os expedientes perderem-se no tempo, devido aos tramites burocrticos: [...] Mas j que teve a bondade de me procurar pessoalmente, preciso dizer-lhe toda a
desagradvel verdade. O senhor foi aceito como agrimensor, como diz, mas infelizmente ns no precisamos de agrimensor. No haveria o menor trabalho para um, aqui. As fronteiras das nossas pequenas propriedades agrcolas esto traadas, est tudo registrado e em ordem, troca de ttulos quase no ocorrem e os pequenos litgios de fronteira ns mesmo resolvemos. Portanto, porque teramos necessidade de um agrimensor?
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K. retorna para o albergue indignado e disposto a procurar Klamm. Encontra, no entanto, o professor, que o aguardava no quarto. O professor, atendendo ao pedido do
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Op. cit. p.31 Idem. p. 72

prefeito, oferece o cargo de bedel da escola para K. Este de imediato recusa, mas posteriormente convencido por Frieda a aceitar, pois ela temia que houvesse retaliao do castelo. Na tentativa de encontrar Klamm, K. retorna hospedaria dos senhores e conhece Pipa, a substituta de Frieda, sendo informado de que a carruagem de Klamm estava do lado de fora. Resolve, portanto, ir at o local para aguardar a sua sada. Mas Klamm vai embora e, novamente, K. no consegue falar com ele. K. volta ao albergue e encontra Momus, o secretrio de Klamm que insiste em interrog-lo, K. nega-se a responder, a partir da seguinte fala:
No saberia dizer por que devia deixar que me interroguem disse K. Por que devia me submeter a uma brincadeira ou a um capricho administrativo? Talvez numa outra ocasio eu o tivesse feito, igualmente por brincadeira ou capricho, mas hoje no.11

A situao to incoerente (nonsense) que, quando K. sai para a rua, ele encontra Barnabs com uma carta de Klamm, contendo os seguintes dizeres:
Ao senhor agrimensor no Albergue da Ponte. Os trabalhos de agrimensor que o senhor realizou at agora gozam do meu reconhecimento. Os trabalhos dos ajudantes tambm so louvveis; o senhor sabe induzi-los bem ao servio. No ceda no seu zelo! Leve os trabalhos a um bom termo. Uma interrupo me deixaria contrariado. De resto confie em que a questo dos honorrios ser decidida muito em breve. Eu no o perco de vista.
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Inicia seu trabalho na escola, onde tambm estabelece moradia provisria. Divide uma sala de aula com Frieda e os seus dois ajudantes. A sala indigna de moradia, muito fria, o que leva K. a furtar algumas lenhas do estoque da escola. Na manh seguinte acordado pelas crianas e questionado pelo professor sobre o furto, a culpa do ilcito recai sobre os ajudantes, mas quando o professor tenta aplicar uma surra neles, Frieda manifesta-se e delata K. O professor imediatamente acusa K. de covarde e o demite, mas K. no aceita tal demisso, alegando que s aceitaria o ato vindo do prefeito, que foi quem o nomeou.

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Op. cit. p. 136 Op. cit. p.139

K. procura novamente Klamm mas, sem rumo, resolve ver Barnabs. Quando chega casa do mensageiro percebe que ele no est e conversa com Olga. Descobre, pois, o segredo que envergonhava a famlia de Barnabs: quando Amlia era mais jovem, um senhor do castelo encantou-se por sua beleza e ordenou que ela dormisse com ele na hospedaria. Amlia recusou-se a cumprir a ordem, rasgando, inclusive, a carta que lhe foi entregue diante do mensageiro, e por isso toda a famlia sofreu retaliaes. Por conta da dificuldade da famlia, Olga acabou fazendo outras naturezas de prstimos na hospedaria dos senhores, provavelmente de ndole sexual, utilizando-se de sua influncia com os funcionrios do castelo para empregar Barnabs, cuja primeira misso ocorreu graas chegada de K. Barnabs retorna com uma nova mensagem que solicitava a presena de K. para uma conversa com o secretrio Erlanger. Chegando ao quarto do secretrio, na hospedaria dos senhores, informado que Erlanger estava dormindo, sendo necessrio aguardar o seu despertar. K. avista Frieda no corredor, aproxima-se e indaga o motivo do fim do relacionamento. Tenta convenc-la a reatar o noivado, mas Frieda j tinha sido reintegrada pelo castelo e agora tinha relaes mais estreitas com Jeremias, um dos ajudantes de K, em grande parte responsvel pelo fim do relacionamento deles. Nesse ponto, K. encontra-se muito cansado e alheio realidade, decide procurar o secretrio Erlanger, mas depara-se com muitas portas ao longo do corredor, sendo todas idnticas. Sem saber qual era a correta, resolve bater em uma das portas e acorda um senhor do castelo, Brgel, sendo convidado para entrar e se sentar, mas est to sonolento que fica em um estado de semi-conscincia. Escuta Erlanger chamar o seu nome e despertado por Brguel. A conversa com o secretrio rpida, nada esclarecedora, e refere-se ao retorno de Frieda para Klamm. Quando sai da hospedagem, K. abordado por Gerstcker que deseja lhe dar casa e sustento em troca de ajuda com os cavalos e outros negcios. A histria termina nesse momento, no qual Kafka interrompe a narrativa com uma aluso ao incio de uma fala da me de Gerstker, mas tratase de um discurso interrompido, que se d sem nem menos um ponto final. Procura-se Klamm: oniscincia da autoridade mxima

Um dos principais aspectos a serem analisados, aps a resenha descritiva da obra, para os efeitos da presente abordagem, a emblemtica e inacessvel figura de Klamm, uma vez que o romance se desdobra em funo da procura e tambm da espera de resposta deste que personifica no s a tentativa de aproximao oficial de K. com o castelo, mas tambm a possibilidade de compreenso de sua situao funcional na aldeia. Por diversas situaes, Klamm narrado como onisciente, isto , como algum que supostamente teria conhecimento de tudo o que se passa com o protagonista, causando, ainda, estranheza o contedo do dilogo entre Frieda e K., por ocasio do primeiro e nico provvel13 avistamento de Klamm, no qual K., com o estmulo de Frieda, o espia atravs de um orifcio. Apesar da constante referncia oniscincia,14 Klamm no efetivamente descrito como algum sobre-humano. Ele apresentado pelo narrador como uma pessoa relativamente ordinria: de estatura mdia, sendo, ainda, gordo e pesado, com rosto liso, de bigode preto e comprido, cujas mas descem um pouco com o peso da idade. Segundo a narrativa, no momento em que K. o espia: Klamm estrava bastante virado em sua direo, ele o enxergava bem de frente. Klamm pousava o cotovelo esquerdo na mesa; a mo direita, na qual segurava um charuto, descansava no joelho.15 Aps o avistamento, Frieda confidencia a K. que amante de Klamm, o que desperta o imediato interesse por parte de K. Fica evidente, da forma com que Kafka ou, rigorosamente falando, o narrador de o Castelo (que acaba sendo at um marco nas anlises literrias kafkianas16) relata, que o vnculo de K. com Frieda s foi estreitado em razo do interesse que o protagonista teve em us-la como uma forma de chamar a ateno de Klamm.

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Tamanha a sensao de alienao extrada dos dilogos da obra, que quase tudo em o Castelo provvel, ou seja, no certo. Segundo Walter Benjamin, Kafka dispunha de uma capacidade invulgar de criar parbolas. Mas ele no se esgota nunca nos textos interpretveis e toma todas as precaues possveis para dificultar essa interpretao. Op. cit. p. 149. 14 Algo tambm indissocivel da burocracia, uma vez que o controle faz parte do sistema e mesmo que as autoridades competentes, como seres humanos que so, no consigam exercer controle total, elas tentam produzir um discurso no sentido de que o controle constante, o que estimula, propositadamente, a sensao de temor. 15 Tambm se relata que est frente de um copo de cerveja. Op. cit. p. 46. 16 Segundo Modesto Carone, as adaptaes das obras de Kafka, sobretudo ao teatro, no devem deixar de considerar a presena do narrador que tambm desconhece. Portanto, neste aspecto, o narrador no coincide com Kafka, pois ele criado como um terceiro que, assim como o protagonista, tambm no alcana a compreenso efetiva dos acontecimentos. Em suma, o narrador kafkiano tambm no sabe o que se passa. Op. cit. p. 360. Diferentemente dos narradores comuns, este narrador no tem a meta-compreenso dos fatos, mas igualmente se perde nos acontecimentos. Este recurso ao narrador que no esclarece provoca no leitor a

H muitas passagens na obra analisada em que o comum mistura-se ao improvvel, provocando a situao do nonsense, como, por exemplo, o momento em que Frieda relata que a criadagem, que invade a hospedaria em busca de cerveja, como se fossem gado na estrebaria, no ouvida por Klamm, pois ele estaria de fato dormindo, ao que rebate K.:
Como? brandou K. Ele est dormindo? Quando olhei para dentro do aposento ele ainda estava acordado e sentado mesa. Ele sempre fica sentado assim disse Frieda Tambm quando voc o viu ele j estava dormindo se no fosse isso eu o teria deixado olhar dentro? Era a sua posio de dormir, os senhores dormem muito, mal se pode entender isso. Alis, se ele no dormisse tanto, como poderia suportar essa gente? Mas agora eu mesma vou expuls-los.17

improvvel que algum que seja avistado de frente, com cotovelo na mesa e fumando um charuto, esteja de fato dormindo. Esta situao d ao leitor a sensao de que o contedo da conversa das personagens no est sendo coerente com as situaes narradas, o que, alis, conforme dito, representa algo constante na obra, no sendo acidental ao trecho analisado. Nunca se sabe qual personagem est dizendo a verdade. At mesmo Frieda que, ao longo da obra, apresentada como algum absolutamente abnegada em relao a K., , no ltimo captulo, descrita por Pepi como dissimulada, manipuladora e algum que, como aranha, possui relaes que ningum conhece.18 Contudo, quando o leitor est propenso a aceitar que, na verdade, K. teria sido manipulado por Frieda, o protagonista desqualifica a percepo de Pepi, o que faz permanecer a dvida. Kafka transmite a impresso de que no se pode confiar nem mesmo no seu narrador, uma vez que este relata situaes bizarras. A cada captulo da obra, K. tenta, em vo, desvendar algo, mas os novos cenrios que vo sendo abertos pela procura nunca so suficientemente esclarecidos a ponto de revelar ao leitor o enigma da situao por ele vivenciada. H quase sempre novos elementos que obscurecem a compreenso, ou seja, o narrador vai acrescentando complexidades que aumentam a insolubilidade da trama. Apesar de Klamm ser, por diversas passagens da obra, descrito como algum que teria, em tese, conhecimento de tudo o que se passa com K., ainda assim concordamos com
potencializao de seu sentimento de dvida, reforando a leitura da obra como uma forte experincia de alienao. 17 Op. cit. p. 50. 18 Op. cit. p. 337.

Walter Benjamin no sentido de que no seria correto associ-lo alguma fora transcendente, isto , a uma divindade ou presena fantasiosa. Nesta perspectiva, no se pode deixar de abordar alguns aspectos de o Castelo como realista prenncio das polticas estatais totalitrias que caracterizaram o cenrio europeu nas dcadas seguintes elaborao da obra (escrita em 1922), pois a sociedade europeia do entre-Guerras caminhava para tal situao. O endurecimento do totalitarismo enfrenta perodo auge na dcada de quarenta. No por acaso, nestes mesmos anos, Eric Arthur Blair, sob o pseudnimo George Orwell, escreve a obra-prima 1984, em que narra de forma ainda mais explcita a opresso dos nonsenses19 de um Estado efetivamente agigantado, no qual o homem comum se depara com as irracionalidades de um universo entropicamente burocrtico. Pode-se considerar que tambm K. no deixa de ser este Jedermann,20 ou seja, este homem ordinrio que enfrenta dificuldades e impotncias diante da impossibilidade de alcanar a compreenso necessria para influenciar sua prpria situao funcional nas instncias organizacionais, devido ao emaranhado normativo incompreensvel de um Estado que, de to pretensamente racional, diante de ordens provenientes de um vrtice obscuro e impessoal (cujas manifestaes se do por meio de ofcios e memorandos), acaba sendo absolutamente incontrolvel pelas pessoas que se perdem nas engrenagens do sistema. Da, mutatis mutandis, a associao intuitiva da figura de K. com Winston Smith e, consequentemente, de Klamm com uma espcie de Big Brother, dada vigilncia invasiva e constante. Contudo, diferentemente de 1984, o Castelo se desenvolve numa atmosfera mesclada por elementos pr-burocrticos. Assim, ao lado da comunicao formal por meio de cartas, a busca de K. pela oficializao de sua situao funcional de agrimensor e a aluso constante uma normatividade subjacente s prticas pblicas, h tambm alguns elementos acentuadamente medievais, como a hospedaria, a aldeia (tal qual um feudo, hermtico em suas relaes sociais), e o castelo.
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Como vislumbrado por Orwell na conhecida passagem de 1984: no fim, o Partido anunciaria que dois mais dois so cinco, e todos teriam de acreditar. Era inevitvel que o proclamasse mais cedo ou mais tarde: exigia-o a lgica de sua posio. Sua filosofia negava tacitamente no apenas a validez da experincia como a prpria existncia da realidade externa. 20 J no como adjetivo, mas substantivado. Trecho do posfcio de Modesto Carone obra o Castelo. Op. cit. p. 358.

Por outro lado, o castelo, conforme relata o narrador logo no incio:

no era um burgo feudal nem uma residncia nova e suntuosa, mas uma extensa construo que consistia de poucos edifcios de dois andares e de muitos outros mais baixos estreitamente unidos entre si; se no se soubesse que era um castelo seria possvel considera-lo uma cidadezinha.21

O castelo , portanto, ora relatado como inacessvel, ora como um conjunto de reparties que se comunica pela aldeia por telefone ou, de forma predominante, por cartas. Tais contatos geralmente so estabelecidos pela iniciativa superior, sendo que subalternos como Barnabs, que conseguiram por vias oblquas a insero entre os servidores do castelo, aguardam passivos pelos desgnios superiores. Apesar de toda a aluso s determinaes administrativas, elas jamais so relatadas como de obedincia generalizada e uniforme. A prpria dona da hospedaria, em conversa com K., enfatiza que as regras existem, mas: no nego que tambm seja possvel, uma vez ou outra, conseguir algo totalmente contrrio s prescries e contra a tradio.22 K. procura, por meio de Klamm, integrar-se ao sistema burocrtico,23 que se desenvolve tambm de forma complexa, porm localizada. Ele comea a vivenciar a experincia de opresso, pela falta de sentido, a partir do movimento da busca incessante, no qual, a cada novo dilogo, h a sensao da perda dos pontos de referncia. Desta perspectiva, h uma diferena marcante entre a atitude do protagonista de 1984, Smith, em relao K.. Enquanto Smith estava integrado nas instncias organizacionais opressoras e, ao compreender seu papel na rede oficial de controle e manipulao de informaes, resolve opor-se ao sistema; K. intenta integrar-se ao sistema do entorno do castelo, mas a busca pela integrao, que perpassa pela indefinio de sua situao funcional, to marcadamente incua, que acaba provocando, paradoxalmente, a sua desintegrao enquanto ser humano. Ausncia de sentido e consequente entrega de K.: burocracia e conformao

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Op. cit. p. 14. Op. cit. p. 64. 23 Diferentemente tambm da obra de Kafka, o Processo, onde o protagonista Josef K. se depara com uma acusao obscura, isto , ele procura reagir irracionalidade burocrtica, a partir da tentativa de compreender e se desvencilhar da situao, mas no pretende se integrar s instncias organizacionais.

A incua busca de K. por um sentido inalcanado incita um desgaste vivenciado no s pelo protagonista, mas tambm pelo leitor da obra o Castelo. Por isso, conforme exposto, Kafka consegue de forma to peculiar provocar em seu leitor, pela desorientao narrada, sensaes de tenso, confuso e atordoamento. Percebe-se que por mais que K. tente acessar Klamm, os acontecimentos jamais se do da forma como planejado. Mesmo tendo ficado com Frieda, tal fato no resultou na aproximao de Klamm. H, ainda, a suspeita final de que K., que se considerava estrategista, poderia ter sido usado como isca por Frieda, que no teria, na realidade, contato to estreito com Klamm. Acaba sendo-lhe igualmente frustrada a tentativa de acessar Klamm na sada da hospedaria dos senhores; ficando K., em vo, na neve, prximo ao seu tren, apesar da advertncia do cocheiro e de uma suposta autoridade, que aparece e tenta dissuadi-lo a desistir da espera. As tentativas de se comunicar com as instncias organizacionais vo minando aos poucos as foras ativas do protagonista, sendo possvel identificar dois momentos em que, apesar de toda a resilincia, K. acaba se entregando ao sistema: (1) quando se submete s ordens do prefeito e assume, contrariado, a funo de bedel da escola; e (2) por derradeiro, na conversa final com Gerstcker, quando K. aceita guarida e torna-se parte de toda a incongruncia. Em suma, apesar de o livro aparentemente terminar sem um final objetivo, possvel localizar o trmino da jornada de K. em dois momentos especficos: ao aceitar a funo de bedel da escola e, de maneira mais definitiva, ao ceder irracionalidade do sistema, deixandose conduzir por Gerstcker atravs da escurido para desenvolver outra atividade para a qual tambm no tinha a menor experincia. Nas ltimas linhas de o Castelo, K. fica to confuso e atordoado, que precisa se esforar para entender um dilogo que sequer se inicia. Tal circunstncia indiciria do quanto o protagonista foi vencido em sua tentativa de uma conversa equilibrada com o sistema do castelo, que se manifesta sempre de forma fragmentria e evasiva, sendo provvel que K. tenha, ao final, aderido, por desgaste, irracionalidade de uma trama cuja compreenso lhe fora inalcanvel.

As circunstncias narradas no deixam de apresentar, portanto, uma semelhana com a entropia24 burocrtica. Da burocracia se extraem as seguintes caractersticas, tambm presentes na narrativa: carter legal de normas e regulamentos; carter formal das comunicaes, baseada em documentos e atas; racionalidade e diviso do trabalho; impessoalidade das relaes; e hierarquia entre autoridades.25 Contudo, o ambiente relatado por Kafka possui apenas o verniz da burocracia, sendo constante a aluso aos seus valores como mera justificativa para sua distoro prtica. H, portanto, diversas deturpaes, sendo a principal delas a nomeao de K. como agrimensor, quando, na realidade, no havia a necessidade do desenvolvimento de tal atividade. Mesmo em face de tal desnecessidade, ainda assim o sistema no oferece ao protagonista uma resposta coerente. Este fato fica claro no dilogo com o prefeito, em uma das passagens mais ilustrativas dos efeitos da presente abordagem. No captulo 5, o prefeito procura o dossi do caso, com a ajuda de sua esposa Mizzi, e informa K. que, h tempos, houve uma ordem de encaminhamento de um agrimensor por uma outra repartio, mas que eles responderam dizendo que no precisariam do trabalho. Ocorre que a resposta no chegou ao destinatrio. O prefeito justifica a situao a partir da seguinte argumentao:
Numa administrao to grande como a do conde, pode acontecer s vezes que uma repartio determine isto, a outra aquilo, nenhuma sabe da outra; na verdade o controle superior extremamente preciso, mas pela sua prpria natureza chega tarde demais e sendo assim pode surgir uma pequena confuso.26

Expe-se que a ordem no chegou repartio A, por engano da repartio B. Mas Sordini, funcionrio dedicado, identificou o erro. Contudo, depois de todo o esforo de Sordini, este ltimo funcionrio percebe que no teria competncia para tratar do assunto. Segundo relata o Prefeito, como a preciso uma caracterstica muito especial do aparelho

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Conforme exposto, toma-se o termo entropia no sentido de desordem de um sistema que se volta para si mesmo, para significar a reificao (coisificao) dos valores burocrticos, que perdem sua funcionalidade. 25 WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. Braslia: Universidade de Braslia, 1999. p. 530. 26 Op. cit. p. 72

administrativo, ele extremamente sensvel, encerrando questes de uma maneira o mais das vezes muito justa, embora certamente arbitrria.27 A impessoalidade burocrtica uma constante do relato, conforme se extrai da fala do prefeito:
daqui onde estamos, ningum, nem mesmo da administrao competente, pode estabelecer que funcionrio decidiu tal caso e por quais motivos. S os servios de controle so capazes de estabelec-lo muito mais tarde, mas ns no ficamos sabendo de mais nada, alis difcil que depois algum ainda se interesse.
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O prefeito conta que o erro que provocou a situao de K. um dos menores entre os pequenos casos29, sendo, ainda, que o volume do trabalho no determina, na repartio, a importncia do caso. Tambm insinua que talvez as cartas que K. recebera no tivessem sido escritas pelos funcionrios que ele imaginava. K. fica indignado e enfatiza que fez um grande sacrifcio para se distanciar de sua casa, alimentando esperanas de aceitao no local, sendo ainda impossvel encontrar trabalho equivalente onde ele veio. Diz, pois, que faria o esforo necessrio para obter o reconhecimento de seu direito. Observa-se, contudo, que a entropia da organizao do entorno do castelo apresentase como uma dinmica na qual, apesar da descoberta de erros na comunicao entre reparties, ainda assim os funcionrios preferem retroalimentar o sistema por meio de processos absolutamente ineficazes em vez de pr em xeque a preciso de comandos superiores ou a justeza de funcionamento do aparelho. Tal postura provoca a multiplicao infinita do erro administrativo,30 dando a impresso de que mesmo que se vena a falta de transparncia nas instncias burocrticas,

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Op. cit. p. 80. Op. cit. p. 82. 29 Op. cit. p. 80. 30 Segundo o relato de Olga, as pessoas so muito lentas no castelo, e o pior que nunca se sabe o que significa essa lentido; pode significar que a coisa est em andamento, mas pode tambm significar que o trmite oficial ainda nem comeou, temos aqui um provrbio que talvez voc conhea: decises administrativas so tmidas como as jovens. uma boa observao disse K.: e as decises podem ter ainda outras propriedades em comum com as jovens. Op. cit. p. 200. Este dilogo comentado por Walter Benjamin, que interpreta a observao de K. no sentido de que as decises administrativas so devassas como as moas de o Castelo, pois podem servir a tudo. BENJAMIN, Walter. Magia e Tcnica, Arte e Poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. Traduo de Sergio Paulo Rouanet. 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994. p. 141.

com a investigao laboriosa de documentos oficiais, ainda assim, a autoridade tender a resolver a questo de uma maneira arbitrria e, portanto, imprevisvel, o que torna a suposta referncia normatividade algo caprichoso. Neste ponto, h a distoro da burocracia para o burocratismo,31 pois so deixados de lado a previsibilidade, a tecnicidade e a meritocracia. Outra distoro identificada na rede de relaes pessoais que se travam no seio da aldeia e que surte efeitos nas nomeaes e atividades do castelo. O narrador relata, outrossim, que na hospedaria dos senhores so desenvolvidas atividades funcionais em perodo noturno, por meio de servidores pblicos que ficam nos quartos. Esta parte da obra bastante obscura, podendo at ser vista como uma possvel alegoria da inconscincia a partir da qual se desenvolve o ofcio burocrtico, como se fossem questes decididas em situao de sono.32 Pode-se contrastar a fora imagtica de tal construo, com o legado deixado pelo sculo XX: a percepo de que o excesso de racionalismo provoca, paradoxalmente, grandes irracionalidades. Desconfia-se, atualmente, dos poderes da prpria razo, caso ela se feche em cadeias de auto-referncias, haja vista a experincia totalitria que, no obstante pautar-se na criao de uma organizao racional, perfeita e total, provocou, na prtica, a submisso inquestionvel de parcela da humanidade mquina estatal. Assim, extremo racionalismo e entrega total do ser humano a um sistema incontrolvel so ingredientes que se combinam e fazem eclodir as irracionalidades. No foi rigorosamente este, contudo, o foco de denncia de Kafka,33 at porque o fenmeno se daria com maior intensidade nas dcadas subsequentes elaborao de o Castelo, mas tal

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No obstante o alerta dos excessos burocrticos, conforme nfase at weberiana, diferenciam-se da concepo de burocracia, engendrada para imprimir racionalidade nas organizaes, as distores do burocratismo, sendo um indcio deste desvirtuamento a utilizao do racionalismo, e de sua abstrao, como forma de se encobrir arbtrios e caprichos concretos. Cf. NOHARA, Irene Patrcia. Reforma Administrativa e Burocracia. So Paulo: Atlas, 2011. p. 35. 32 No mesmo sentido da interpretao contempornea da alegoria de Goya: o sono /sonho da razo produz mostros. 33 Muito embora Kafka tambm seja considerado, na explicao de Luciana Arajo de Pau la, o profeta dos totalitarismos que assolaram a modernidade: seus juzes alienados, seus comandantes tirnicos, seus advogados corruptos, suas administraes inumanas se tornaram os arqutipos da perverso da justia. In. Justia kafkiana: a lei-esquizo vige sem significar. Captura crptica, Florianpolis, n. 2. v. 2, p. 320. jan./jun. 2010.

constatao no deixa de ser indissocivel da anlise da modernidade e sua tendncia expanso burocrtica.34 As prxis distorcidas do burocratismo tm, nesta perspectiva, condo de se retroalimentar em cadeias infinitas de auto-referncias, o que provoca alienao do indivduo. Este se sente esmagado, tal qual inseto vil e impotente, sendo este sim o tema de dileo da mencionada trilogia kafkiana,35 que inclui a obra o Castelo. A burocracia acaba ganhando contornos de uma mquina, sendo legitimada pelo discurso impessoal do direito pblico e seus regramentos de competncia e hierarquia, tornando insignificantes o indivduo e suas reivindicaes diante de seus pseudo-objetivos totalizantes. Neste contexto, comum que haja, por parte do indivduo, a conformao em troca de alguma forma de proteo, mesmo que s custas de abrir mo de sua humanidade. Em suma, diante do esmagamento das caractersticas humanas, em que h a submisso da conscincia a uma autoridade irracional e rgida, o homem acaba ficando, na viso precisa de Erich Fromm:
dependente de poderes a ele extrnsecos e deixa de cuidar de sua prpria existncia ou de sentir-se responsvel por ela. Tudo o que o preocupa a aprovao ou reprovao por esses poderes, que podem ser o Estado, um chefe, ou uma no menos poderosa opinio pblica. At o comportamento mais contrrio tica pode ser experimentado como dever na acepo autoritria.36

O sistema se retroalimenta de forma antropofgica, isto , de forma a devorar o indivduo, minando sua tentativa de compreender, e, por consequncia, de influenciar, os rumos de sua circunstncia no mundo.37 Concluses A partir da leitura da obra o Castelo possvel refletir sobre as foras burocrticas que oprimem o protagonista K. como sendo manifestaes de um agigantamento das instncias organizacionais diante do indivduo. O sistema de reparties e de suas hierarquias

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Neste sentido, a modernidade provoca o desencantamento do mundo (Weber), a partir da racionalizao da tcnica e a iluso de progresso. 35 Quanto referncia ao inseto, trata-se da obra Metamorfose. Tambm o Processo tem identidade com o tema do Castelo, conforme dito. 36 FROMM, Erich. Anlise do homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. p. 149. 37 Sendo, pois, forte o vis existencialista, da anlise da situao de entrega ao sistema burocrtico.

de funcionrios acaba ganhando vida prpria, sendo entrpico medida que se esvai em autoreferncias caticas e incontrolveis. K. vai aos poucos perdendo sua identidade e acaba sendo devorado pelo sistema (antropofagia) e seu poder irracional, diante de sua incapacidade de compreender e influenciar sua prpria situao no mundo. Para alm do provvel adiantamento de um movimento totalitrio, que se deu nas duas dcadas seguintes elaborao da obra, o Castelo tambm representa a angstia do homem moderno, diante da incapacidade de afirmar sua identidade no emaranhado normativo impessoal das instncias organizacionais. Em suma, conforme exposto, o protagonista busca integrar-se ao sistema do entorno do castelo, mas tal tentativa de integrao to acentuadamente incua, que provoca, paradoxalmente, sua desintegrao enquanto ser humano. So dois, conforme exposto, os momentos mais evidentes da entrega do protagonista a toda a incongruncia: (1) quando concorda, revelia de sua vontade, em desempenhar atividades de bedel da escola; e (2) na parte final, em que aceita guarida e deixa-se conduzir por Gerstcker, ficando propositadamente incompleto o dilogo final. Trata-se de obra cuja leitura provoca sensao permanente de alienao, diante da irracionalidade dos contedos dos dilogos e tambm das situaes narradas. Todavia, apesar da complexidade da obra kafkiana, cujo narrador faz questo de dificultar a interpretao (Benjamin); ainda assim, pode-se extrair uma advertncia dos excertos analisados: de que o racionalismo alienante presente nas instncias burocrticas tem, no fundo, o condo de provocar a auto-destruio das relaes humanas (antropofagia) num mundo

institucionalizado e posto a servio de uma normatividade fragmentada e irracional. Como resultado, apresenta-se, com inspirao na obra-prima de Franz Kafka, o apelo para que o direito pblico contemporneo no permita com que o Estado, tido como abstrao de acentuada permanncia, passe por cima da humanidade (como j se prenunciava que ocorreria no sculo XX), mas que seja concretamente posto a seu servio; sendo, para tanto, indispensvel que seus braos burocrticos, constitudos das reparties pblicas, sejam orientados a agir de forma funcional e equilibrada. Referncias bibliogrficas ARENDT, Hannah. Origens do totalitarismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2004.

BENJAMIN, Walter. Magia e Tcnica, Arte e Poltica: ensaios sobre a literatura e histria da cultura. Traduo de Sergio Paulo Rouanet. 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994. FROMM, Erich. Anlise do homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. HOUAISS, Antonio; VILLAR, Mauro de Salles. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. KAFKA, Franz. O Castelo. Traduo de Modesto Carone. So Paulo: Companhia das Letras, 2008. _________. A Metamorfose. Traduo de Modesto Carone. So Paulo: Companhia das Letras, 2002. _________. O Processo. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. NOHARA, Irene Patrcia. Reforma Administrativa e Burocracia. So Paulo: Atlas, 2011. ORWELL, George. 1984. So Paulo: Companhia das Letras, 2009. PAULA, Luciana Arajo de. Justia Kafkiana: a lei-esquizo vige sem significar. Captura Criptica, Florianpolis, n. 2. v. 2, jan./jun, 2010. WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. Braslia: Universidade de Braslia, 1999.