:: Quarto de Badulaques XXXVIII :: Quarto de badulaques (XXXVIII) Sociedades se constroem quando os homens concordam sobre coisas grandes.

A amizade acontece quando os homens concordam sobre coisas pequenas. Faz tempo escrevi um artigo longo sobre um tema que esqueci. O dito artigo provocou, num dos meus leitores do sul de Minas, um carta. Escreveu-me no para comentar o artigo irrelevante mas para dizer que ficara comovido porque, num certo lugar, eu falara sobre o cheiro bom do capim gordura . A partir dessa imagem a um tempo visual e nasal - pois havia a viso do campo de capim gordura e o cheiro do capim gordura - ele se ps a descrever sua experincia diria: passava, de manhzinha, sol ainda no nascido, por um campo coberto de capim gordura. O silncio verde dos campos... E havia a nvoa misteriosa que tudo envolvia. De vez em quando, o barulhinho de algum regato que corria invisvel, coberto pela vegetao.. E, saindo dele, como se fosse sua respirao, seu mais profundo segredo, o perfume. Mistrio. Mistrio, essa palavra misteriosa. Em ingls a palavra mistrio se escreve mystery . Pois um dia, por inspirao imediata, passei a escrev-la de uma forma diferente: misteerie. Mist neblina. E eerie quer dizer assombroso, que provoca medo. Acho que minha grafia, inspirada na poesia, melhor que a grafia do dicionrio, derivada da etimologia. Essa a minha contribuio para a lngua inglesa. isso que se sente de manhzinha, sozinho, ao caminhar pelos campos de capim gordura. No h igreja, templo ou santurio que se lhe compare. Essas caixas de tijolo e cimento que os empresrios da religio constroem para engaiolar o sagrado, na maior parte das vezes provocam-me o sentimento oposto, de horror esttico. Deus deve ter muito mau gosto... Pois : quando li aquela carta imediatamente me descobri amigo daquele homem distante. Se no me equivoco o seu nome era Gerson, e vive em Poos de Caldas. Sempre que vejo capim gordura me lembro dele. De todo o palavrrio que escrevi naquele artigo, o que sobrou, o que valeu, foi uma imagem imobilizada num momento eterno: o capim gordura, com o seu cheiro bom... ( Desgraa: os criadores de gado, para terem mais lucro, acabaram com o capim gordura e o substituiram por uma praga africana chamada braquiria, que um cncer nos pastos que nem a quimioterapia mais violenta pode com ele... ). Como aconteceu com o Pequeno Prncipe e a raposa. O Pequeno Prncipe, contra vontade, cativara a raposa, a pedido dela. Mas chegou a hora da despedida e a raposa disse: Vou chorar . O Pequeno Prncipe retrucou: No culpa minha. Eu no queria te cativar. Agora voc vai chorar. Qual foi a vantagem? Respondeu a raposa: A vantagem? Os campos de trigo. Eu sou uma raposa. Como galinhas. O trigo me indiferente. Mas voc me cativou. Seu cabelo louro. Os campos de trigo so dourados. Porque voc me cativou sempre que o vento balanar as espigas douradas de trigo eu me lembrarei de voc. E sorrirei... isso que um sacramento: uma imagem carregada de emoes. O sacramentos so smbolos que tm o poder de invocar ausncias. Poesia isso: imagens carregadas de emoes... Quem no tem poesia pobre nas emoes. E, necessariamente, pobre no amor. Escrevi uma crnica em elogio calvcie. Eu nunca imaginei que uma calva fosse um objeto potico. Nunca li poema algum sobre a calvcie... S se fosse um poema cmico, de fazer rir. Foi isso que aconteceu com a coleguinha da minha neta que caiu na risada ao ver-me careca, numa foto?. Pois o Artur da Tvola me enviou um e-mail... J escrevi sobre ele vrias vezes. Ele apresenta o programa Quem tem medo de msica clssica? na TV Senado e no se cansa de repetir: Msica vida interior. E quem tem vida interior nunca est sozinho. Emociona-me a seu amor pelas crianas. Est sempre pedindo aos pais que chamem os seus filhos para ver e ouvir msica clssica. Uma amiga, separada, segredou a

outra amiga que nunca mais se casaria, a no ser que fosse com o Artur da Tvola... Ele me enviou um e-mail a propsito da minha crnica e fez uma confisso que me comoveu. Achei to humana a sua confisso que lhe pedi licena para transcrev-la. Quando eu era criana, anos 40, no estava em moda usar barba. Meu pai, exceo, mantinha uma, a nazareno, como se chamava ento. Tmido que sempre fui, morria de encabulamento. Uma tarde ele que foi buscar-me no colgio. A garotada riu daquele homem de barba e eu, assustado, disse que era meu av. Minha me, noite achou a desculpa criativa. Mas meu pai ficou triste por rirem dele e por me haver causado o envergonhar-me. At hoje essa mentirinha me persegue. Ele morreu quanto eu tinha onze anos e nunca pude excusar-me com ele. Aceite o abrao de outro vasto careca e parabns pela defesa. Parece que isso algo universal. As crianas tm medo que os outros riam dos seus pais e, consequentemente, riam deles. Todas as crianas querem ter pais bonitos e admirados. Lembro-me de que quando vivi nos Estados Unidos o diretor da Cathedral School onde meus filhos pequenos estudavam convidou-me a falar para as crianas. Aceitei. Anunciou-se minha ida. A notei que o Srgio e o Marcos comearam a ter um comportamento incomum, cheios de conversinhas pelos cantos. At que eu os encantoei e pedi explicaes. A eles me disseram, meio encabulados: Please, Daddy, don t say anything which will embarrass us... que, traduzido livremente em linguagem de hoje seria, Papai, no nos faa pagar mico... Quem suspeitaria que o cheiro bom do capim gordura pudesse ser um sacramento de amizade? Quem suspeitaria que uma careca poderia ser um tema potico, incio de uma amizade? Gostava do Artur da Tvola pela msica. Gostava pelo amor s crianas. Agora gosto mais, porque a careca nos faz entrar em devaneios. Como disse, a amizade cresce a partir de coisas pequenas. Quem suspeitaria que das carecas pudesse surgir a amizade? Garanto, Artur, que o seu pai ficou feliz por sua revelao afetuosa. No precisa mais sentir-se perseguido pela mentirinha... Estamos lendo e discutindo, nas sesses de poesia s 3as. feiras, o livro Livro sem fim, que escrevi Chama-se livro sem fim porque no consegui termin-lo. Fiquei cansado no meio do caminho. Parei e disse aos meus leitores: Lamento muito mas fico por aqui. No vou subir at o alto do pico. Deixei l na plancie um jardim que precisa dos meus cuidados. Mas vou lhes indicar as trilhas que eu havia planejado seguir. Dou-lhes a rota que iria seguir. Sigam por conta prpria, se o desejarem. E publiquei um livro que no terminei, sem fim. No me apoquento porque Schubert no conseguiu terminar uma de suas sinfonias e Bach no chegou ao fim da Arte de Fuga . Pois , estamos comeando a escalada e estvamos numa parte que fala de aforismos. Nietzsche tinha paixo por eles: Quem quer que escreva com sangue e aforismos no deseja ser lido mas ser sabido de cor. Nas montanhas o caminho mais curto de pico a pico: mas, para isso, preciso ter pernas longas. Aforismos deveriam ser picos e aqueles a quem so dirigidos tambm deveriam ser altos e elevados. O ar puro, o perigo est prximo e o esprito est cheio de um sarcasmo jovial: esses dois vo bem, juntos... Aforismos so relmpagos: caem do cu com um estampido e racham pedras. Suas origens so irrelevantes. Dispensam razes. Se riem dos que tentam explic-los. Valem por eles mesmos, como se fosse estrelas. Um bom aforismo no consumido pelos milnios, muito embora ele seja alimento a cada momento: esse o grande paradoxo da literatura, o permanente no meio das mudanas, a comida que permanece sempre gostosa, como sal, ela no perde o sabor... A, para ilustrar , pus-me a ler alguns das centenas de aforismos que Oscar Wilde escreveu. Esse, em especial, de aparncia inocente, produziu uma infinidade de fascas. triste mas verdade: perdemos a capacidade de dar nomes suaves s coisas. Os nomes so tudo. Eu nunca me queixo das coisas. Queixo-me das palavras. por este motivo que odeio o vulgar naturalismo

na literatura. O homem que chama a enxada de enxada deveria ser forado a us-la. a nica coisa que ele sabe fazer. Lido o aforismo h um momento de silncio. preciso pensar, observar o que o aforismo faz conosco, que associaes ele provoca. A o pensamento da Lenir deu um pulo. Lembrou-se de algo que o Guido lhe dissera, rindo: O fim de uma possvel noite de amor acontece quanto a mulher diz ao namorado: D licena, benzinho, preciso mijar... Ah! Palavra terrvel essa! Destruidora de romances! Tudo teria sido diferente se ela tivesse dito: Benzinho, licena, preciso fazer um xixizinho... Xixizinho, que bonitinho, potico, as menininhas fazem xixizinho, a fantasia da mulher amada fazendo xixizinho, to ntimo, to excitante... Mas alto l! O dicionrio diz que fazer xixi, mijar e urinar so sinnimos. Se so sinnimos referem-se mesma coisa. So nada. As coisas so os nomes que pomos nelas. Por isso que Oscar Wilde disse que no se queixava das coisas. Queixava-se dos nomes. preciso dar nomes suaves s coisas para que elas, as coisas, fiquem suaves. Urinar no um nome suave para a dita coisa. Urinar era aquilo que se fazia no penico, com todos os seus ruidos metlico-espumantes. Lembro-me, em Minas, eu tinha uns 7 anos. Estavam hospedados em nossa casa o Sigismundo e a Leonina. Haviam vindo da roa para consultas mdicas. Fazia parte das gentilezas da hospitalidade que os hspedes fossem providos de penicos. Pois estou vendo a cena: a Leonina, saindo do quarto pela manh portando, um penico cheio do lquido amarelo, e explicando a todos: O Sigismundo urinou muito de noite... Urinar tambm aquilo que se faz no laboratrio de anlises. Despreze o primeiro jato da urina , diz a enfermeira. A palavra mijar, por sua vez, moradora dos mictrios ou, como dizem os portugueses, dos urinois. Xixi, como a palavra est onomatopaicamente indicando, parente dos sons musicais dos violinos. Quem faz xixi est tocando violino. Aprendam ento a usar a palavra certa. Sinnimos no do certo. Muitas promissoras relaes amorosas acabam por causa de um nome aparentemente inocente. Cuidado com os nomes! Quer dar um alegre presente de Natal? D o Almanaque Brasil de Cultura Popular. uma delicia! To gostoso que a TAM o distribui nos seus vos. O seu editor e diretor Elifas Andreato. Endereo eletrnico: assinatura@almanaquebrasil.com.br Dei o nome de amizade ilustrao dessa crnica Calendrio da Unicef 1997