ANLISIS DE LECTURA SOBRE LA HOMINIZACIN (Ps.

Leonel Quispe) Se pueden desprender algunos puntos importantes de esta lectura informativa, que a mi parecer no est bien engranada y presentada, puesto que slo se presenta puros datos informativos inconexos y que adems renen diversos estudios pocos cientficos en el proceso evolutivo, pero que no establece una lnea evolutiva consistente. Es decir, que entre un tipo de Austrolopitecus y otro, no hay diferencias de desarrollo productivo y finalidad, sino simplemente se est estudiando caractersticas morfolgicas y el bipedalismo cmo caracterstica ms sobresaliente, sin considerar en mayor medida lo que a mi criterio resulta ms importante su legado o su expresin inteligente, si es que la hubiera. Haciendo un parntesis, si observamos los monos actuales, estos no demuestran un nivel elevado de desarrollo intelectual pero su actividad productiva es observable al solucionar problemas en busca de perseguir un objetivo o fin. Algo que no se habla en la lectura, donde la importancia redunda en la dimensin del cerebro, si camino o no camino en dos o cuatro patas, pero ninguno de ellos rene pruebas o al menos no lo menciona, si estos hombres primigenios o monos, se interesaron por desarrollar algn tipo de comunicacin muy bsica, si tuvieron herramientas o si tenan en cuenta un tipo de manifestacin social elaborada. Por lo que s y aprendido durante mis aos en el colegio y en la universidad, lo cuales son productivos, he podido recoger que lo que realmente genera el proceso evolutivo humano es la necesidad de supervivencia en un medio hostil, eso es algo que hasta ahora, aun siendo muy evolucionados tratamos de hacer y que tiene que ver mucho con el proceso de seleccin natural darwiniano, la cual es una de las teoras ms slidas en la actualidad. Por ello, yo creo que para hablar de una verdadero proceso de hominizacin, debemos tener en cuenta y con suma importancia la produccin de una herramienta o empleo de mecanismo de subsistencia como utilizacin del potencial cerebral que tenemos, porque sino estaramos cayendo en error de creer que el mero tamao de la capacidad craneal, es suficiente para determinar el proceso evolutivo del hombre.

Puesto que, conforme fueron explorados los grandes sitios del este de frica y donde se concentra gran nmero de fsiles de homnidos, fue descubierta una muy antigua tradicin en la fabricacin de herramientas. Estas eran pequeas piedras o guijarros que apenas si haban sido retocados, as como lascas de cuarzo. Estos objetos pueden datar de unos tres millones de aos. Las primeras herramientas empleadas en el mundo son evidencia irrefutable del desarrollo del pensamiento, con todas las implicaciones culturales y hasta sociales que este hecho tuvo en seres que an no eran humanos. Enfrentados a interpretaciones contradictorias de los restos fsiles de los homnidos, los prehistoriadores consideran que una herramienta, la cual es un objeto natural deliberadamente modificado, habla del grado de hominizacin o proceso de conversin en humano, en la persona que lo fabric. Sin embargo, no podemos estar seguros si

el uso de herramientas es un factor que nos hace humanos. Por esta razn, muchos paleontlogos continan definiendo a los humanos en trminos biolgicos, ms que en trminos de comportamiento cultural. Pero es innegable que la fabricacin de herramientas, incluso las ms primitivas, requiere de una serie lgica de acciones concebida por un pensamiento reflexivo. Durante mucho. tiempo se crey que la posicin erecta fue lo que permiti a los homnidos liberar las manos, para as fabricar herramientas. No obstante, hoy da resulta evidente que el bipedalismo y la posicin erecta precedieron en dos o tres millones de aos a la aparicin de los primeros objetos fabricados. Parece entonces innegable que el bipedalismo no fue lo esencial en el proceso de hominizacin, sino el desarrollo del cerebro y de las facultades mentales comn requisito para la fabricacin de herramientas. El incremento en el tamao del cerebro, centro del pensamiento, fue uno de los principales factores que hizo a los humanos seres nicos, diferentes de los otros animales. Algunos cientficos escogieron de manera arbitraria capacidades de 700 a 800 c.c. para delinear el punto en el cual los monos se convirtieron en humanos. Una capacidad craneana superior se consider el punto a partir del cual se adquirira la condicin humana. Por supuesto, en un proceso de evolucin, tal punto no tiene sentido. En lo que coincide gran nmero de investigadores es en considerar que la posicin erecta y el bipedalismo precedieron al incremento del tamao del cerebro y que, por tanto, es una caracterstica remota y muy anterior a la fabricacin de herramientas. Gracias a nuestra extraordinaria inteligencia, la cual est ligada al crecimiento del tamao del cerebro durante decenas de miles de aos, los humanos estamos en capacidad de moldear el futuro. En este aspecto los humanos somos nicos dentro del reino animal. Sin embargo, al mismo tiempo somos los nicos seres que nos hemos convertido en una amenaza para nosotros mismos. Es imposible prever cul fuerza prevalecer en el futuro: la fuerza de la evolucin cultural, que nos conducir hacia una nueva forma de Horno sapiens, consciente de la necesidad de proteger la naturaleza, o se impondrn las fuerzas de la destruccin que nos llevarn a nuestra propia extincin junto con la destruccin de nuestro planeta.