- "un bautismo", la inmersin o sepultura y resurreccin (Rom. 6:4; Col. 2:12) del creyente (Mar. 16:16) penitente (Hech.

2:38), en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo (Mat. 28:19), para perdn de los pecados (Hech. 2:38) en un cuerpo (1 Cor. 12:13). No hay tres bautismos como muchos dicen porque no hay "modos" de bautizar. No es para nios porque el bautismo es para perdn de pecados y los nios no han pecado (1 Jn. 3:4, el pecado es infraccin de la ley). Es para perdn de pecados, y no una ordenanza de la iglesia (es mandamiento de Cristo, y no "ordenanza" de la iglesia). Ademas, es importante observar la enseanza bblica (no se trata de "enseanza de la iglesia de Cristo") que los obedientes son "bautizados en un cuerpo". Algunos suponen que si alguno es sumergido en agua para perdn de pecados, no importa que haya sido bautizado en una iglesia sectaria. Es verdad que algunos grupos religiosos practican la inmersin para el perdn de pecados. Pero es importante que se pregunte, "es el cuerpo de Cristo esta iglesia en la cual la persona fue bautizada? No se trata del edificio en que se bautice alguno, sino de la iglesia, la organizacin religiosa. Lo que se dice comunmente es el caso: "yo fui bautizada en la iglesia X". La persona es bautizada en esa religin. Es el acto inicial para ingresar en ella. Por ejemplo, los mormones practican la inmersin para el perdn de los pecados. Pero es el cuerpo de Cristo la iglesia mormona? Claro que no, porque tiene muchas doctrinas falsas (dicen que Dios tiene carne y hueso; el gobierno de esta iglesia es semejante al sistema catlico romano; dicen que el Libro de Mormn es inspirado; etc.) Tambin hay grupos pentecostales que practican la inmersin para perdn de pecados, pero no son el cuerpo de Cristo, sino iglesias establecidas por los hombres, con doctrinas bien erradas (la mujer predica; exigen el diezmo; usan instrumentos de msica en el culto; dicen que tienen dones del Espritu y pueden hablar en lenguas, etc.). La Iglesia Cristiana (Los Discpulos de Cristo) tambin practica la inmersin para perdn de pecados, pero este grupo anda lejos de la sana doctrina en muchos puntos, y admite libremente que es nada ms otra denominacin. El cuerpo de Cristo no es ninguna denominacin ni el conjunto de varias denominaciones. Cuando alguna persona obedece correctamente al evangelio de Cristo, es aadida a la iglesia del Seor (Hech. 2:47), es bautizada en el un cuerpo (1 Cor. 12:13) y nace otra vez para entrar en el reino de Dios. Las sectas protestantes o evanglicas no son ni el cuerpo de Cristo ni el reino de Dios. Por lo tanto, las personas sinceras que quieren obedecer al Seor deben ser instruidas a bautizarse correctamente, con el pleno entendimiento de que sern bautizadas en el un cuerpo, aadidas a la iglesia verdadera,

trasladadas al reino de Cristo, y que ya no tendrn comunin con el sectarismo, sino que ahora vivirn "solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz". 4:6 -- "un Dios y Padre de todos". El un Objeto de nuestra adoracin (Mat. 4:10; Jn. 4:23,24). Mara y los llamados "santos" no deben ser adorados ni "venerados" (palabra empleada por los catlicos para no admitir la verdad de que s adoran a a Maria y los "santos"). La invocacin a Maria y los "santos" es el rechazo del Un Dios y Padre de todos. -- "sobre todos, y por todos, y en todos". Dios es el Padre de todos los que forman el cuerpo de Cristo. Obra e influye fuertemente en el cuerpo que recibe vida de El. Da vitalidad y energa a todos los miembros del cuerpo, por pobres y humildes que