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El capital - Wikipedia, la enciclopedia libre

El capital
De Wikipedia, la enciclopedia libre (Redirigido desde El Capital) El capital (en alemn: Das Kapital), de Karl Marx es, como reza su subttulo, un tratado de crtica de la economa poltica; al mismo tiempo, puede leerse como un estudio sobre la especificidad histrica de la sociedad moderna. En la medida en que Marx considera que la esfera econmica, el capital, domina y condiciona el funcionamiento de la sociedad moderna, la crtica de la economa poltica, es decir, del saber sobre esa esfera, se torna el punto de partida fundamental para comprender qu es esa sociedad moderna y cmo funciona. Ha sido un libro influyente, crucial para el marxismo y la historia del pensamiento econmico, y ha sido tambin ledo como una obra de filosofa, como un tratado de economa, o como un tratado poltico sobre las relaciones de dominacin entre las clases, de un lado los proletarios y de otro los burgueses.1

ndice
1 Ediciones 2 Partes 2.1 Libro primero 2.1.1 La mercanca, el dinero y el capital en abstracto 2.1.2 El proceso de produccin capitalista 2.1.3 El proceso de acumulacin del capital 2.2 Libros segundo y tercero 3 Polmicas 4 Vase tambin 5 Referencias 6 Bibliografa 7 Enlaces externos

Portada de Das Kapital.

Ediciones
Marx slo public en vida el primer libro de El capital en 1867. Los dos libros restantes, publicados entre 1885 y 1894, fueron editados a partir de los manuscritos de Marx por su amigo y colaborador Friedrich Engels (vase tambin Grundrisse). Existen varias traducciones al espaol de esta obra. La ms conocida y accesible es la realizada por Wenceslao Roces y publicada por la editorial Fondo de Cultura Econmica en 1946. Esta traduccin ha recibido crticas.[cita requerida ] Se considera ms fiable, dado el apartado de notas crticas con la que cuenta, la traduccin realizada por Pedro Scaron y colaboradores, publicada por la editorial Siglo XXI.[cita requerida ]

Partes
Unnimemente considerada como la obra cumbre de Karl Marx, El capital es un tratado en tres volmenes. El primero se public en Hamburgo en 1867; el segundo y el tercero fueron publicados por Engels despus de la muerte del autor, en 1885 y en 1894, respectivamente. 1. Tomo I. El proceso de produccin del capital. 2. Tomo II. El proceso de circulacin del capital. 3. Tomo III. El proceso global de la produccin capitalista o el proceso de produccin capitalista, en su conjunto.

Libro primero
El primer libro es una exposicin general del modo de produccin capitalista, sus elementos bsicos y su articulacin visto de manera general y de manera analtica sin considerar ciertas variables (especialmente de la circulacin), sino centrndose especialmente en la fase de produccin que Marx considera el fundamento de todo el sistema capitalista y de manera general de todo modo de produccin.2 El libro se divide en 7 secciones: Seccin 1: Mercanca y dinero Captulo 1. La Mercanca: 1. Valor de uso y valor de cambio. 2. Doble Aspecto del Trabajo. 3. El valor, realidad social, Forma del valor. 4. Apariencia material del carcter social del trabajo. Captulo 2. De Los Cambios: 1. Relaciones de los poseedores de mercancas: condiciones de esas relaciones. 2. La relacin de cambios implica necesariamente la forma moneda. 3. La forma moneda va unida a los metales preciosos. Captulo 3. La Moneda o circulacin de las mercancas: 1. Medida de los Valores. La forma precio. 2. Circulacin de las mercancas. Curso de la moneda. El numerario o las especies y el papel moneda. 3. Reservas de oro y de plata o tesoros. El Dinero como medio de pago. La Moneda universal. Seccin 2: La transformacin de dinero en capital Seccin 3: Produccin del plusvalor absoluto Seccin 4: La produccin del plusvalor relativo Seccin 5: La produccin del plusvalor absoluto y del relativo Seccin 6: El salario Seccin 7: El proceso de acumulacin del capital La mercanca, el dinero y el capital en abstracto

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El primer captulo del libro Marx lo dedica a un anlisis dialctico de la mercanca, pues parte del hecho que la mercanca individual es la forma elemental de la riqueza social en el capitalismo. Marx analiza, siguiendo a la economa poltica clsica, a la mercanca en tanto valor de uso un bien que satisface ciertas necesidades humanas y en tanto valor de cambio un bien que puede intercambiarse por otros bienes en una proporcin determinada. Pero para Marx el valor de cambio de una mercanca es una manifestacin de algo ms. Lo que permite que una cantidad X de mercanca A equivalga a una cantidad Y de mercanca B es algo que no depende del carcter de valor de uso de las mercancas ni de los trabajos particulares con las que fueron producidas. Lo que hace posible la equivalencia es que ambas contienen la misma cantidad de trabajo humano abstracto materializado en ellas. Marx denomina como valor de las mercancas al trabajo socialmente necesario para su produccin, siendo la magnitud del valor determinada por la cantidad (duracin) de ese trabajo. A esta conclusin ya haba llegado el economista David Ricardo, pero Marx la retoma de manera crtica y la profundiza.3 El valor de cambio sera, entonces, la forma del valor. Luego Marx analiza las diferentes formas del intercambio de mercancas. Desde el trueque ocasional pues al principio se produca para el consumo inmediato y slo se intercambiaba el producto excedente hasta que la produccin se va orientando cada vez ms hacia el intercambio, con lo que el intercambio se va haciendo ms regular y, necesariamente, una mercanca particular por ejemplo, el oro se constituye en equivalente general de todas las dems. Por ltimo, al transformarse este equivalente general en mercanca dinero, tenemos el reemplazo del oro en metlico por una representacin del mismo, en monedas y en billetes. El ltimo apartado del primer captulo Marx lo dedica a explicar el fetichismo de la mercanca. Como en la sociedad mercantil los productores slo se relacionan entre s mediante el intercambio de sus mercancas, y como este intercambio es regulado por el valor de las mismas (proceso que ocurre "de espaldas a los productores" ), las mercancas mismas se convierten en el sujeto del intercambio en vez de los productores. De esta manera, el intercambio aparece como una relacin social entre cosas y una relacin objetiva entre las personas.4 En los dos captulos restantes de esta seccin, Marx analiza el proceso de intercambio de las mercancas (M-M en el caso de trueque, M-D-M cuando ya existe el dinero; siendo M mercanca y D dinero) y los distintos papeles que cumple el dinero en la economa mercantil: como medida de los valores, como medio de circulacin, como tesoro, como crdito, como dinero en s y los diferentes aspectos econmicos al respecto; tambin muestra cmo y por qu el dinero en tanto materializacin de determinadas relaciones sociales, imprime determinadas cualidades a la sociedad en su conjunto y a sus individuos.5 En la seccin siguiente, que consta de un nico captulo, Marx estudia la transformacin del dinero en capital. Si antes el intercambio simple de mercancas se representaba como M-D-M, la transformacin del dinero en capital Marx la representa como D-M-D', siendo D' > D. La explicacin de D' > D est en que una de las mercancas compradas en la primera fase (D-M) es una mercanca que produce valor nuevo, plusvalor. Esa mercanca es la fuerza de trabajo. El proceso de produccin capitalista A partir de la seccin tercera, Marx entra a estudiar el proceso de produccin capitalista en s. Hasta ahora haba estudiado en abstracto a la sociedad mercantil, donde slo existan productores de mercancas. Ahora estudia en abstracto a la sociedad burguesa donde existen capitalistas y asalariados. En la sociedad mercantil simple el proceso de produccin tiene un carcter dual: por un lado proceso de produccin de bienes y por el otro proceso de produccin de valor. En la sociedad capitalista el proceso de produccin tambin tiene un carcter dual, pero distinto al de la sociedad mercantil: por un lado es proceso de produccin de bienes y por el otro es proceso de produccin de capital, de valor que se valoriza a s mismo. Lo que distingue a la sociedad capitalista es la organizacin de la produccin en base al trabajo asalariado, esto es, el alquiler de la fuerza de trabajo. La fuerza de trabajo, productora de las mercancas, se cambia, se compra y se vende como otra mercanca cualquiera y obedece a las mismas leyes del mercado, sin importar que detrs de ellas hay un hombre, con su familia: el proletario. Este proletario es libre, dice Marx parodiando el lema de la revolucin francesa- pero Marx hace notar que es en realidad libre en un doble sentido: libre (o sea carente) de medios de existencia y de medios de produccin (y por tanto si no vende su trabajo no sobrevive) pero libre de venderle su fuerza de trabajo al capitalista que l elija de entre los interesados en comprarla. El trabajador asalariado vende su capacidad para trabajar, pero sta es una capacidad inseparable de la persona, y no se puede vender aisladamente; por esto una vez hecho el contrato entre capitalista y trabajador, ste, su personalidad completa, su cuerpo entero pasa a manos del otro.6 En los captulos siguientes Marx analiza las distintas formas del capital segn su funcin en el proceso de valorizacin (capital constante y capital variable), el plusvalor en su forma relativa y absoluta, la jornada laboral (su extensin e intensidad) y su divisin en trabajo necesario y plustrabajo, la tasa y la masa de plusvalor, el papel de la cooperacin en el taller o fbrica (que, gracias a la optimizacin de la divisin tcnica del trabajo por la manufactura, resulta en una fuerza de trabajo social superior a la suma de las fuerzas de trabajo individuales), un anlisis histrico de las condiciones tecnolgicas en las que se realiza la produccin capitalista (desde la manufactura hasta la gran industria mecanizada), una descripcin -y denuncia- de las condiciones de vida de la clase obrera inglesa, un anlisis de las distintas formas de salario y por ltimo, en la ltima seccin, un anlisis de la acumulacin de capital. El proceso de trabajo capitalista es un proceso de valorizacin y adems de produccin de un plusvalor. Lo que comienza con una inversin de cierta cantidad de dinero hecha por el capitalista termina, despus del ciclo, en un aumento de esa cantidad. En apariencia es como si el dinero se hubiese multiplicado por s mismo. Marx pasa a analizar y criticar las distintas maneras en que los economistas clsicos han intentado explicar este aumento, y cmo han fracasado de uno u otro modo, pero al profundizar en la teora del valor de David Ricardo, Marx logra explicar el secreto de la plusvala al mismo tiempo mientras estudia y expone el funcionamiento del modo de produccin capitalista. La formacin de la plusvala en el sistema capitalista, expone Marx, se efecta de la siguiente manera: El trabajador vende su fuerza de trabajo al capitalista. El capitalista pasa a ser dueo de esta mercanca de la que por tanto dispone o hace uso durante todo el tiempo que le sea posible cada da, o sea que pone a trabajar al asalariado todo el tiempo que le sea posible o sea la jornada de trabajo, que dadas ciertas condiciones de produccin, se prolongar como premisa por un tiempo mayor que el tiempo que se necesita para producir, en las mismas condiciones normales de trabajo, los medios diarios de existencia y reproduccin (vveres, vivienda, educacin, hijos, etc.) del obrero. Pero a cambio, el capitalista paga al asalariado un precio por su fuerza de trabajo como lo hace por cualquier otra mercanca, es decir, paga un precio equivalente a lo que cost producirla. As que el capitalista no paga un precio por el trabajo que hace el asalariado, porque el precio de las mercancas no est determinado por el uso que se hace de ellas, sino por lo que cost producirlas, su valor: la cantidad de trabajo socialmente necesario invertida en producirlas. Aqu es clave la distincin entre la fuerza de trabajo y el trabajo. El capitalista paga el valor de la fuerza de trabajo y a cambio recibe el valor creado por el empleo de la fuerza de trabajo durante la jornada laboral. De manera que una parte de la jornada laboral, el asalariado trabaja para reproducir el valor de su fuerza de trabajo, y la otra parte trabaja "gratis" para el capitalista. Esta diferencia de valor entre el valor de la fuerza de trabajo y el valor producido por su empleo es lo que Marx denomina como plusvala. Esta plusvala es la base de la ganancia capitalista.7 La premisa histrica bsica para esto es el intercambio de mercancas, pues el capitalista compra la fuerza de trabajo como una mercanca. Esto implica la otra premisa histrica bsica: que las condiciones sociales sean tales que el trabajador tenga que vender su fuerza de trabajo como una mercanca, Marx ya ha mostrado que esto es posible solamente si el trabajador carece de medios de existencia y de medios de produccin para trabajar, entonces como poseedor de nicamente su fuerza de trabajo para sobrevivir se ve obligado a vender su fuerza de trabajo al capitalista. La sociedad burguesa necesita de trabajadores libres en un doble sentido: en el sentido de propietarios privados de su fuerza de trabajo y en el sentido de carentes de medios de produccin propios. De esta manera, el proletario est obligado a vender su fuerza de trabajo a algn capitalista para sobrevivir, siendo libre de decidir a qu capitalista particular se la vende o siendo libre de no venderla y vivir en la marginalidad y la extrema pobreza. Los trabajadores asalariados son libres slo en el sentido de que no son esclavos ni siervos: ningn poder personal los fuerza a trabajar. Lo que les fuerza a trabajar es el poder impersonal de la economa. En los siguientes captulos, Marx expone la manera en que los capitalistas intentan mantener y aumentar la plusvala. Una manera, el aumento de plusvala absoluta, es la extensin de la jornada laboral (lo que incrementa el tiempo en que el obrero trabaja exclusivamente para el capitalista) y la reduccin del salario (lo que incrementa la parte en valor que el capitalista da al trabajador). Pero, tal como explica Marx, esto tiene unos lmites "naturales" y "morales". Por ello el capitalista tambin procura aumentar la plusvala de manera relativa, modificando el proceso tcnico de trabajo y las condiciones laborales, introduciendo medios de produccin ms eficientes y/o aumentando la intensidad o velocidad del trabajo. Esto hace disminuir el tiempo necesario para producir las mercancas en general (incluyendo los medios de existencia del obrero, pues as consigue disminuir el valor de la fuerza de trabajo). De esta manera, sin modificar la extensin de la jornada laboral, el tiempo de trabajo
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remunerado decrece en favor del tiempo de trabajo no remunerado. A este proceso Marx lo denomina plusvala relativa.8 Expone Marx que esta ltima consideracin pone en claro que, en un momento dado del desarrollo capitalista, el aumento de la plusvala se convierte en un problema tcnico. Ante los daos fsicos y morales ocasionados por la larga y extenuante jornada de trabajo, la clase obrera eventualmente se organiza y consigue imponer una disminucin y reglamentacin de la jornada de trabajo. Si los capitalistas ya no pueden extender la jornada de trabajo, entonces el problema del aumento de la plusvala solamente es posible de manera relativa y se torna esencialmente en un problema tcnico: mejorar los medios tcnicos de la produccin. La apropiacin de los inventos mecnicos ha sido, a este respecto, el gran recurso de los capitalistas. No obstante, como muestra Marx, esto no quiere decir que la clase capitalista, permanentemente o al menos cada vez que la plusvala disminuye, no intente quebrar la oposicin de la clase obrera para extender la jornada de trabajo. Marx demuestra como la gran industria con la aplicacin de las ciencias naturales al servicio de la mecanizacin del proceso de trabajo en lugar de favorecer a la clase obrera reduciendo la jornada laboral (pues lo que antes se produca en un da de trabajo artesanal se produce en una hora de trabajo industrial) termina perjudicndola de diversas maneras: hacinamiento, extenuantes jornadas de trabajo, trabajo infantil, insalubridad, etc. Esto no se debe a la industrializacin misma, sino a su empleo capitalista.9 El proceso de acumulacin del capital En la ltima seccin del libro, que sintetiza los aportes de las secciones anteriores, Marx expone cmo se reproduce el capital. La plusvala extrada en la produccin se convierte en ganancia y si bien parte de esta ganancia es consumida por el capitalista, otra parte es reinvertida en medios de produccin y salarios y as la convierte en pluscapital. El aumento del capital en funciones mediante la extraccin de plusvala se denomina como acumulacin del capital.10 sta, por un proceso cuyas varias fases analiza en detalle Marx en la obra, conduce a la concentracin de los capitales y a la centralizacin de los mismos, hasta que el capitalismo cae en un crculo vicioso. He aqu cmo se sintetiza en el pensamiento de Marx el crculo cerrado del sistema capitalista: en la competencia de la produccin vence el precio ms bajo; el precio ms bajo es el resultado de un alto rendimiento de trabajo, y ste se resuelve en mquinas ms poderosas y en talleres ms perfeccionados, y por tanto en un capital mayor; de aqu la necesidad de acumular a ritmo creciente; pero cuanto ms se acumulan las mquinas, ms disminuye proporcionalmente el nmero de obreros y ms pequea se hace la proporcin del capital variable (mano de obra) respecto al capital constante (mquinas, instalaciones, etc.); como la plusvala deriva del capital variable, cuanto ms pequea sea la proporcin de este capital, tanto menor se hace la proporcin de la plusvala (que puede aumentar en valor absoluto, pero disminuye en valor relativo).11 Esta es la ley general de la acumulacin capitalista demostrada y enunciada por Marx: a medida que aumenta la acumulacin de capital se produce y consolida necesariamente un nmero creciente de obreros sobrantes para el sistema, una poblacin supernumeraria teniendo que subsistir en condiciones precarias y presionando a condiciones de explotacin mayores a los dems obreros y a mayor miseria para los obreros en general. A estos obreros sobrantes se los denomina ejrcito industrial de reserva. Esto explica que a medida que se acumula capital y por consiguiente riqueza se produce de manera pareja una acumulacin creciente de miseria en la mayora de la poblacin: la acumulacin de capital en un polo es equivalente a la acumulacin de miseria en el otro.11 Marx explica que en tanto, crece la masa de obreros desocupados, de manera que las posibilidades de consumo decrecen, mientras por otra parte aumentan las mercancas en el mercado. Entonces es menester, para que los parados vuelvan a consumir, ocuparlos en nuevas ramas de la industria, o desarrollar las que ya existen. Pero para esto son menester nuevos capitales y los nuevos capitales no se pueden obtener sino con la acumulacin, y la acumulacin no se obtiene sino con el aumento de la plusvala. Para aumentar el valor relativo de la plusvala sera menester disminuir el valor de la mano de obra, bajando el precio de las mercancas consumidas por el trabajador. Para disminuir el precio de las mercancas es necesario aumentar la productividad, mejorando la tcnica. Y para mejorar la tcnica, es menester tambin acumular, aumentando la plusvala, y as sucesivamente.12 El crculo vicioso queda cerrado. De cuando en cuando el crculo se interrumpe; con los almacenes repletos, y las salidas cerradas, el mercado ya no acepta nada; quiebras, obreros sin trabajo, revueltas de los hambrientos: crisis. Tal es el crculo vicioso del sistema capitalista; pero ste, como el sistema de que es expresin, ha tenido tambin su punto de partida.13 En el captulo La llamada acumulacin originaria, Marx analiza cmo en Inglaterra se crearon a estos trabajadores libres para satisfacer la demanda de fuerza de trabajo por la industria: expulsin masiva, a sangre y fuego, de los campesinos de sus tierras; y una severa represin del "vagabundeo". Mediante estos mtodos extraeconmicos se logr de forma acelerada una concentracin de las tierras y un proletariado disciplinado para ser explotado en la industria. Si el dinero, como dice Augier, viene al mundo con manchas de sangre en una mejilla, el capital lo hace chorreando sangre y lodo, por todos los poros, desde la cabeza hasta los pies. En el apartado 7 de este captulo (Tendencia histrica de la acumulacin capitalista), Marx, basndose en el anlisis cientfico e histrico realizado hasta el momento, retoma el programa revolucionario expuesto en el Manifiesto Comunista: la expropiacin de los capitalistas por la masa del pueblo, y el establecimiento de una asociacin de productores libres mediante la propiedad colectiva sobre la tierra y los medios sociales de produccin.14

Libros segundo y tercero

El segundo volumen describe minuciosamente el funcionamiento del mercado, del cual son esclavos los capitalistas; pero stos, para disminuir los riesgos de los caprichos del mercado, se ayudan recprocamente, fundan las bancas y adoptan medidas de seguridad. As los fenmenos caticos acaban por regularizarse, y el capitalista consigue vivir ms seguro en su propio edificio. Pero mientras tanto el mecanismo se ha complicado, y el capitalista, a pesar de seguir obteniendo la plusvala slo de su actividad de industrial, asume nuevas funciones: se convierte en comerciante, mediador, banquero, latifundista. Se hace ayudar por una muchedumbre de otras personas: stas ayudan al capital a conseguir su provecho, y por esto reclaman una parte de l. El provecho, en adelante, habr de ser repartido entre todos los lobos de la horda. El modo cmo haya de ser dividido viene marcado por el propio juego del mecanismo capitalista. Ya la economa clsica haba notado que los capitales empleados en las ms diferentes empresas dan, en un mismo pas y en un mismo tiempo, una proporcin igual de provecho. En el tercer volumen de El capital, Marx explica que los diferentes provechos se igualan en el momento de la venta de la mercanca, porque el capital no ingresa el provecho de su produccin particular, sino nicamente su parte en el botn general. Los capitalistas se comportan, en lo que concierne al provecho, como accionistas de una gran sociedad: no se distinguen unos de otros sino por el importe relativo de los capitales empleados por cada uno de ellos.

Polmicas
En el siglo XX los economistas marxistas y los tcnicos de pases socialistas se apropiaron de la exposicin positiva de las teoras de Marx, pretendiendo que, en vez de ser un tratado de crtica de la economa poltica, El capital era un tratado de economa poltica crtica. Las categoras que Marx trabaj en su libro han sufrido numerosos usos derivados de esa lectura. La mayor parte de las polmicas entre economistas marxistas y entre stos y otros economistas no marxistas parten de esa lectura. Una exposicin en castellano del ncleo de El capital que se aleja argumentadamente de los tpicos marxistas y marxista-leninistas que durante ms de un siglo de polmicas cubrieron de sobreentendidos equvocos la lectura rigurosa del texto, se encuentra en el libro de Felipe Martnez Marzoa La filosofa de El capital. Taurus, Madrid, 1982. Pablo Correa realiz una de las primeras traducciones de El capital al castellano en 1883.

Vase tambin
Capital (economa) Acumulacin y reproduccin ampliada

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Referencias

1. Edward Reiss, Santiago Jordn, Una gua para entender a Marx, 2000, Siglo XXI, ISBN 83-323-1033-6 (http://books.google.es/books? id=wfFGA9Y3B_8C&printsec=frontcover&dq=una+gu%C3%ADa+para+entender+a+marx&hl=es&ei=dN1wTvCbPITc4QSO_e3MCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC sobre el Texto Marx: Manuscritos de Pars, Vol 5, ed. OME -escritos de Marx y Engels- de Manuel Sacristn 2. Prlogo de Marx a la Primera edicin. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995 3. Vase aqu:[1] (http://www.crefal.edu.mx/Biblioteca/CEDEAL/acervo_digital/coleccion_crefal/no_seriados/enrique_dussel/textos/20/12cap10pp188-208.pdf) las pginas 189 y siguientes de: Dussel, Enrique. Hacia un Marx desconocido. Un comentario de los Manuscritos del 61-63, 1988. 4. Captulo 1. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995 5. Captulos 2 y 3. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995 6. Captulo 5. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995 7. Captulos 6 y 7. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995 8. Sobre la jornada de trabajo remitirse al Captulo 8 y sobre la plusvala relativa remitirse al captulo 10. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995 9. Sobre la jornada de trabajo remitirse al Captulo 8 y sobre la plusvala relativa remitirse al captulo 10. Sobre la industrializacin, la divisin del trabajo y las contradicciones entre relaciones de produccin y modo de produccin, obreros vs. mquinas, vase captulo 12 y 13. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995 10. Captulos 21 y 22. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995 11. a b Captulo 23. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995 12. Captulo 23. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica.. Mxico. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995. ISBN 968-16-0026-6. 769 pginas 13. Captulo 24. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995 14. "La concentracin de los medios de produccin y la socializacin del trabajo alcanzan un punto en que son incompatibles con su corteza capitalista. Se la hace saltar. Suena la hora postrera de la propiedad privada capitalista. Los expropiadores son expropiados. El modo capitalista de produccin y de apropiacin, y por tanto la propiedad privada capitalista, es la primera negacin de la propiedad privada individual, fundada en el trabajo propio. La negacin de la produccin capitalista se produce por s misma, con la necesidad de un proceso natural. Es la negacin de la negacin. sta restaura la propiedad individual, pero sobre el fundamento de la conquista alcanzada por la era capitalista: la cooperacin de trabajadores libres y su propiedad colectiva sobre la tierra y sobre los medios de produccin producidos por el trabajo mismo. La transformacin de la propiedad privada fragmentaria, fundada sobre el trabajo personal de los individuos, en propiedad privada capitalista es, naturalmente, un proceso incomparablemente ms prolongado, ms duro y dificultoso, que la transformacin de la propiedad capitalista, de hecho fundada ya sobre el manejo social de la produccin, en propiedad social. En aquel caso se trataba de la expropiacin de la masa del pueblo por unos pocos usurpadores; aqu se trata de la expropiacin de unos pocos usurpadores por la masa del pueblo."

Bibliografa
Marx, Karl (Edicin 1: 1946, Edicin 2: 1959, Reimpresin 25: 1995) (en Espaol). El capital: Crtica de la Economa Poltica, Tomo 1. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. pp. 769. ISBN 968-16-0026-6. (1980). El capital. Crtica de la economa poltica. Madrid: Siglo XXI. ISBN 84-323-0192-2. y Engels, Federico (2005). La ideologa alemana. Buenos Aires: Santiago Rueda. Fernndez Liria y otros (1995). Marx desde cero (materiales). Madrid: Marx Madera. (policopiado). Martnez Marzoa, Felipe (1980). La filosofa de El capital. Madrid: Taurus. Luxemburgo, Rosa (1913). La Acumulacin del Capital. Reiss, Edward; Jordn, Santiago (2000). Una gua para entender a Marx . Siglo XXI.

Enlaces externos
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