apuntes crticos

ala

Ernesto Che Guevara

EC0N0MIA POLITICA

Centro de Estudios CHEGUEVARA

EDITORIAL DE CIENCIAS SOCIALES, LA HABANA, 2006

Ocean Press

Edicin: Mara del Carmen Ariet Garca Revisin tcnica: Pilar Jimnez Castro Diseo interior: Ocean Press Diseo de cubierta: Centro de Estudios Che Guevara-, Foto tomada por Che Guevara

Centro de Estudios Che Guevara, 2006 Derecho para edicin internacional: Ocean Press Sobre la presente edicin: Editorial de Ciencias Sociales, 2006

Publicado en asociacin con Ocean Press de Australia

ISBN 959-06-0814-0

Estimado lector, le estaremos muy agradecidos si nos hace llegar su opinin, por escrito, aceraca de este libro y de nuestras ediciones.

INSTITUTO CUBANO DEL LIBRO Editorial de Ciencias Sociales Calle 14 no. 4104 entre 41 y 43 Playa, Ciudad de Lu Habana, C'ulin, K maill: nuevomilficubarte.cult.cu

NDICE

Nota editorial/ 1 A modo de Prlogo: Algunas reflexiones sobre la transicin socialista / 7 Plan tentativo / 19 La necesidad de este libro / 25 Sntesis biogrfica de Marx y Engels / 29 X preguntas sobre las enseanzas de un libro famoso (Manual de Economa Poltica, Academia de Ciencias de la URSS) / 53 ANEXOS 1. Seleccin de notas crticas sobre obras econmicofilosficas del marxismo [Indito] / 201 2. Seleccin de Actas de reuniones efectuadas en el Ministerio de Industrias / 231 20 de enero de 1962 / 231 10 de agosto de 1963 / 242 12 de octubre de 1963 / 252 2 1 de diciembre de 1963 / 266 22 de febrero de 1964 / 274 1 1 de julio de 1964 / 291 2 de octubre de 1964 (Indita) / 296 5 de diciembre de 1964 / 353

Antonio Venturelli, 19 de noviembre de 1962 / 381 Charles Bettelheim, 6 de febrero de 1964 / 382 Jos Medero Mestre, 26 de febrero de 1964 / 383 Leo Huberman y Paul M. Sweezy, 12 de junio de 1964 /385 Charles Bettelheim, 24 de octubre de 1964 / 386

4. Fragmento de entrevista con el peridico El-Taliah (La Vanguardia) de El Cairo, abril de 1965 / 387

NOTA EDITORIAL

La edicin de los Apuntes econmicos del Che, que se publica con el nombre de Apuntes crticos a la Economa Poltica, ha sido durante aos uno de sus textos ms esperados y posiblemente el que ms polmica ha suscitado. En las reflexiones que desde los manuscritos elabora acerca de las peculiaridades del perodo de transicin y su significacin para la historia del marxismo y su evolucin, se advierten criterios muy agudos sobre la repercusin que ha tenido para el pensamiento marxista, el que muchas veces se ha visto, por circunstancias no inherentes a l, evadiendo obstculos difciles de salvar contra el dogmatismo, el monopolio de teoras y la falta de anlisis especficos para asumir el socialismo. Al valorar el Che en los aos 60 las consecuencias de estas tendencias, advierte que en Cuba tampoco se estuvo exento de esas contradicciones: ...nos ha fallado la prctica, los conceptos a veces son un poco tericos, falta el punto de conocimiento real del problema que se va a abordar (...), no todo es como dicen los libros, los libros no pueden representar la realidad de Cuba, muchos de ellos son escritos para otros medios o como 1 sistema general de dar conocimientos...

I Hm'iii'HO en la graduacin del curso de administradores, 21 de diciembre '! l'(>1, en El Che en la Revolucin cubana, ediciones del MINAZ, La Ha- Imiwi, t. 3, p. 552.

En ese breve enunciado fue capaz de captar y pronosticar el futuro desenlace de una crisis que por sus condicionamientos traera consigo dificultades insalvables al llamado mundo socialista, al vislumbrar que en muchos casos se vean limitados en sus concepciones para entender y enjuiciar otros procesos similares, lo que se traducira en un duro revs para las fuerzas revolucionarias a escala global y peor an, un estancamiento para el desarrollo de la humanidad en su totalidad. En la actualidad, cuando muchas de las crticas premo- nitoras expuestas por el Che se han cumplido de modo indubitable, el anlisis y estudio del debate que desde Cuba preconiz, nos permite dimensionar la herencia conceptual que dejara sobre cmo encarar la asuncin de una revolucin socialista y sus formas de transicin, en especial los modos de concebirlas para el tercer mundo y aquilatar la significacin de sus aportes a la teora marxista. Para el Che, la indicacin de que nada ms alejado del marxismo est el atar de manos a las generaciones futuras, as como tampoco el lastre de considerarlo una especie de compendio de dogmas aprendido y repetido de memoria, lo obliga a meditar, con argumentos objetivos, en su carcter de ciencia y en el rechazo a que pueda permanecer esttico con enseanzas eternas e infalibles, slo porque algunos conciban su aplicabilidad indiferente al tiempo y al espacio, y juzguen imposible que se enriquezca durante el desarrollo de nuevas experiencias y conocimientos. El peso de esa incuestionable verdad lo condujo a emprender una labor minuciosa en el estudio de la Economa Poltica, con el suficiente rigor metodolgico, que le permitiera concretar sus posiciones acerca del perodo de transicin en el socialismo, especialmente los rasgos de su economa, a travs de un conjunto de apuntes crticos desde la perspectiva del mundo subdesarrollado, por considerar que los textos existentes dejaban de lado un anlisis consecuente para estas regiones. La redaccin de los Apuntes es sistematizada en el perodo que comprende los aos 1965 y 1966, durante sus estancias en Tanzania y Praga, con posterioridad a su misin intemacionalista en el Congo.

En su preparacin, lo primero que hace es redactar una serie de observaciones y sealamientos al entonces vigente Manual de Economa Poltica de la Academia de Ciencias de la URSS, en su edicin en espaol de 1963. Somete a revisin todo el libro y marca en los mrgenes de las pginas con una lnea vertical de diferentes colores (verde, rojo o azul) los prrafos que seran analizados en cuadernos independientes, con numeracin consecutiva; adems de subrayar, con los colores habituales, los prrafos seleccionados, con el objetivo de enfatizar algunas ideas, aunque no se ha podido establecer con claridad el significado preciso de un color u otro. Por las caractersticas del texto, que es un material fragmentado, la edicin que se presenta agrupar la totalidad de los documentos que dej esbozados y sus anotaciones, para un estudio futuro y su posterior publicacin. Para hacerlo ms comprensible se ha aadido un estudio crtico que hiciera sobre obras bsicas del marxismo, referidas sobre todo a problemas econmicos, con sus correspondientes resmenes y aclaraciones, por medio de los cuales se puede alcanzar una visin general del proyecto que se propuso realizar. El orden y contenido remite a la propuesta hecha por el Che: Plan tentativo Prlogo: La necesidad de este libro Sntesis biogrfica de Marx y Engels X preguntas sobre las enseanzas de un libro famoso (Manual de Economa Poltica, Academia de Ciencias de la URSS).

A esta propuesta, como se ha explicado, se le han agregado anexos, entre ellos algunos inditos Apuntes crticos sobre obras econmicofilosficas marxistas y A modo de prlogo, un fragmento de carta que le enviara a Fidel, antes de su partida hacia el Congo en 1965, referida a la transicin socialista. Como se aprecia, el libro agrupa en un solo objeto de nnnlisis la unin de elementos explicativos sobre la Economa Poltica y su funcin en el proceso de la transicin socialista, con independencia de algunos comentarios que ftr njustan ms a consideraciones de poca, pero que no le irrita trascendencia al material en su conjunto.

Se destacan los juicios que emite el Che sobre la escasa atencin que haba recibido la Economa Poltica del socialismo en el desarrollo de la teora de la economa marxis- ta, aunque reconoce que no era una tarea fcil, pues la consideraba tan compleja como la construccin del socialismo mismo. Advierte, adems, que a la premura de emprender mltiples tareas no puede seguirle la irrupcin de formas de organizacin de la nueva sociedad acorde con indicaciones preestablecidas, y ni tampoco debe aceptarse como vlida la ausencia de creatividad en la teora, puesto que provocara inestabilidad y conllevara a una apologa intil de la existente y a la posposicin de cuestionamientos y discusiones sobre problemas fundamentales a debatir en el desarrollo de la nueva sociedad. En general, todo lo planteado por el Che en sus manuscritos econmicos permite evaluar sus aportes, al formular inquietudes y respuestas tentativas a problemas que consideraba no resueltos en el proceso hacia la nueva sociedad y a los que se lanza obligado por la prctica diaria ejercida en su condicin de dirigente de la Revolucin cubana. La bsqueda de soluciones inmediatas lo lleva a pensar en cuestiones tales como las relaciones econmicas entre pases que construyen el socialismo, las tcnicas de planificacin y la crtica a nuevos mtodos de direccin. Especial atencin dedic a estos ltimos, ante las dudas que le suscitaron el empleo de categoras mercantiles que obstaculizaban, a su juicio, el desarrollo de la conciencia del hombre y por consiguiente, comprometan la realizacin plena y consecuente del socialismo. Tal era el caso concreto del clculo econmico: ...cuya significacin real parece haber sufrido variaciones en el transcurso del tiempo, lo extrao es que se pretende hacer figurar esta forma de gestin administrativa de la URSS como una categora econmica objetivamente necesaria. Es usar la prctica como rasero, sin la ms mnima abstraccin terica o peor, en hacer un uso indiscriminado de la apologtica. El clculo econmico '>->atituve un conjunto de medidas de control, de direc

cin y de operacin de empresas socializadas, en un pas dado, con 2 caractersticas peculiares. A lo largo de los Apuntes, se puede observar que al ahondar en el problema de la economa encontr que las crticas no se centraban solo en lo expuesto por el Manual, sino que se insertaban en planteamientos de ndole terico-prcticos. Para el Che, muchos de estos problemas emanaban de la propia realidad de la URSS, pues a lo largo de su existencia haba podido resumir la mayor parte de las experiencias derivadas de la aplicacin del marxismo-leninismo, sin embargo, la prctica estaba demostrando el riesgo que se poda correr al deducir que la adopcin del marxismo en las condiciones soviticas podra convertirse en regla general, aplicable en cualquier lugar. Algunas afirmaciones que hacan los soviticos en aquel entonces, al autodenominarse en fase final de la construccin del socialismo y el trnsito gradual del socialismo al comunismo, estaban afectando, en opinin del Che, su proyeccin internacional y as fueron analizadas: Afirmacin que va contra la teora marxista ortodoxa, pero, ms importante tambin contra la lgica actual. Primero, en las condiciones actuales, con el desarrollo del mercado mundial, el comunismo se hara sobre la base de la explotacin y el olvido de los pueblos con quienes se comercia. Segundo, las enormes cantidades de recursos destinados a la defensa no permite un pleno desarrollo del comunismo, por lo menos hasta el grado de nuestros conocimientos actuales sobre las posibilidades 3 de la tcnica. Esta observacin, a cuarenta aos de haberse formulado, sobresale por la profundidad con la que el Che se adentr en los problemas que lastraban al socialismo y que a la postre lo condujo a su desaparicin. La obcecacin de pretender la existencia de leyes generales para construir sobre esa base una economa poltica imaginaria, llevaba implcita una lectura mecanicista del marxismo al no existir una teora acabada del socialismo, sino un sistema de cues

Vrr No. 161 A de la presente edicin, en la p. 157.

Vrr No. 95 de la presente edicin, en la p. 114.

tiones planteadas a una realidad contradictoria. La significacin de la apertura, el desarrollo y los cambios sociales quedaban truncos en esas valoraciones. Para el Che, esos problemas tenan una connotacin mayor cuando se trataba de explicar la realidad del subde- sarrollo y la posibilidad de construir el socialismo. En un comentario, indito, sobre el libro de Paul Baran, La economa poltica del crecimiento, expone que: ...junto con el de Fann, Los condenados de la tierra, son los que calan hondo en el problema del subdesarrollo. Fann lo analiza exclusivamente desde el punto de vista del colonizado, y en eso consiste su originalidad; Baran sabe despojarse de su chaqueta imperialista para ir a buscar verdades amargas. Sus recetas y sus diagnsticos son crueles casi pero dan exactamente donde debe. Se le apuntara como debilidad cierta falta de rigor histrico que no permite ver claramente la ineluctibilidad del desarrollo imperialista hacia sus colonias econmicas y, una muy explicable en este libro, la falta de anlisis crtico de las relaciones de los pases socialistas con los subdesarrollados. Ese es un libro que falta escribir, y 4 lo debe hacer un comunista. El lector podr apreciar que por su contenido los Apuntes no es una obra acabada ni agotada en sus presupuestos, sin embargo hoy es ms necesaria y actual que nunca. Su trascendencia rebasa no solo el inters por estudiar la totalidad del pensamiento del Che, ni satisfacer la curiosidad de aquellos que se empean en hacer de su lectura una especie de bsqueda de mritos y errores. Queda por sobre todas las cosas, el desafio a especialistas y en general a los estudiosos de su obra, que hagan suya la propuesta de investigar cmo asumir la transicin socialista y la verdadera esencia de su economa poltica, y que sientan como propio el reto de emprender la gran obra del socialismo del siglo xxi y la apertura a un mundo nuevo.
DRA. MARA DEL CARMEN ARIET GARCIA Centro

de Estudios Che Guevara

Comentario indito tomado de uno de sus cuadernos de anotaciones.

A MODO DE PRLOGO
ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA TRANSICIN SOCIALISTA1

...Marx estableca dos perodos para llegar al comunismo, el perodo de transicin, tambin llamado socialismo o primer perodo del comunismo, y el comunismo o comunismo plenamente desarrollado. Parta de la idea que el capitalismo en su conjunto se vera abocado a una ruptura total despus de alcanzar un desarrollo en el cual las fuerzas productivas chocaran con las relaciones de produccin, etc. y entrevio ese primer perodo llamado socialismo al que no dedic mucho tiempo, pero en la Crtica del Programa de Gotha, lo describe como un sistema donde ya estn suprimidas una serie de categoras mercantiles, producto de que la sociedad completamente desarrollada ha pasado a la nueva etapa. Despus viene Lenin, su teora del desarrollo desigual, su teora del eslabn ms dbil y la realizacin de esa teora en la Unin Sovitica y con ello se implanta un nuevo perodo no previsto por Marx. Primer perodo de transicin o perodo de la construccin de la sociedad

Por las peculiaridades del texto, Apuntes crticos a la Economa Poltica, se decidi incorporar a Modo de Prlogo un fragmento de una carta que el Che le enviara a Fidel en abril de 1965, antes de su partida al Congo, en la que precisa entre otros aspectos, sus ltimas consideraciones sobre Poltica y Economa en Cuba. Se respetan el estilo y la forma (N. del E.)

socialista, que se transforma despus en sociedad socialista para pasar a ser la sociedad comunista en definitiva. Este primer perodo, los soviticos y los checos pretenden haberlo superado; creo que objetivamente no es as, desde el momento en que todava existen una serie de propiedades privadas en la Unin Sovitica y, por supuesto, en Checoslovaquia. Pero lo importante no es esto sino que la economa poltica de todo este perodo no se ha creado y, por tanto, estudiado. Despus de muchos aos de desarrollo de su economa en una direccin dada, convirtieron una serie de hechos palpables de la realidad sovitica en presuntas leyes que rigen la vida de la sociedad socialista, creo que aqu es donde est uno de los errores ms importantes. Pero el ms importante, en mi concepto, se establece en el momento en que Lenin, presionado por el inmenso cmulo de peligros y de dificultades que se cernan sobre la Unin Sovitica, el fracaso de una poltica econmica, sumamente difcil de llevar por otro lado, vuelve sobre s y establece la NEP dando entrada nuevamente a viejas relaciones de produccin capitalista. Lenin se basaba en la existencia de cinco estadios en la sociedad zarista, heredados por el nuevo estado. Lo que es necesario destacar es una existencia claramente definida, de por lo menos dos Lenin (tal vez tres), completamente distintos: aquel cuya historia acaba especficamente en el momento en que escribe el ltimo prrafo de El Estado y la Revolucin donde dice que es mucho ms importante hacerla que hablar de ella y el subsiguiente en que tiene que afrontar los problemas reales. Nosotros apuntbamos que haba probablemente un perodo intermedio de Lenin en el cual todava no se ha retractado de todas las concepciones tericas que guiaron su accin hasta el momento de la revolucin. En todo caso, del ao 21 en adelante, y hasta poco antes de su muerte, Lenin comienza la accin conducente a hacer la NEP y a llevar todo el pas a las relaciones de produccin que configuran lo que Lenin llamaba capitalismo de estado, pero que en realidad tambin puede llamarse capitalismo premonopolista en cuanto al ordenamiento de las relaciones econmicas. En los ltimos perodos de la vida de Lenin, leyendo con atencin,

se observa una gran tensin; hay una carta muy interesante al Presidente del Banco, donde se re de presuntas utilidades de ste y hace una crtica de los pagos entre empresas y las ganancias entre empresas (papeles que pasan de un lugar a otro). Ese Lenin, agobiado tambin por las divisiones que ve dentro del partido desconfa del futuro. Aunque sea algo absolutamente subjetivo, me da la impresin de que si Lenin hubiera vivido para dirigir el proceso del cual era el actor principal y que tena totalmente en las manos, hubiera ido variando con notable celeridad las relaciones que estableci la Nueva Poltica Econmica. Muchas veces, en esa ltima poca, se hablaba de copiar del capitalismo algunas cosas, pero en el capitalismo, en ese momento, estaban en auge algunos aspectos de la explotacin tales como el taylorismo que hoy no existen; en realidad, el taylorismo no es otra cosa que el stajanovismo, trabajo a destajo simple y puro o, mejor dicho, el trabajo a destajo vestido con una serie de oropeles y ese tipo de pago fue descubierto en el primer plan de la Unin Sovitica como una creacin de la sociedad sovitica. El hecho real es que todo el andamiaje jurdico econmico de la sociedad sovitica actual parte de la Nueva Poltica Econmica; en esta se mantienen las viejas relaciones capitalistas, se mantienen las viejas categoras del capitalismo, es decir, existe la mercanca, existe, en cierta manera, la ganancia, el inters que cobran los bancos y, naturalmente, existe el inters material dilecto de los trabajadores. En mi concepto todo este andamiaje pertenece a lo que podramos llamar, como ya he dicho, un capitalismo premonopolista. Todava las tcnicas de direccin y las concentraciones de capitales no eran en la Rusia /arista tan grandes como para haber permitido el desarrollo ilc los grandes trusts. Estaban en la poca de fbricas aisladas, unidades independientes, cosa prcticamente imposible de encontrar en la industria norteamericana de hoy da, por ejemplo. Es decir, hoy, en los Estados Unidos, solamente hay lies firmas que producen automviles: la Ford, la General Motors y el conjunto de todas las pequeas empresas pequeas para el carcter de los Estados Unidos que se unieIIIII entre s para tratar de sobrevivir. Nada de eso suceda en

la Rusia de aquella poca, pero cul es el defecto fundamental de todo el sistema? Que limita la posibilidad del desarrollo mediante la competencia capitalista pero no liquida sus categoras ni implanta nuevas categoras de un carcter ms elevado. El inters material individual era el arma capitalista por excelencia y hoy se pretende elevar a la categora de palanca de desarrollo, pero est limitado por la existencia de una sociedad donde no se admite la explotacin. En estas condiciones, el hombre no desarrolla todas sus fabulosas posibilidades productivas, ni se desarrolla l mismo como constructor consciente de la sociedad nueva. Y para ser consecuentes con el inters material, ste se establece en la esfera improductiva y en la de los servicios... Esa es la justificacin, tal vez, del inters material a los dirigentes, principio de la corrupcin, pero de todas maneras, es consecuente con toda la lnea del desarrollo adoptada en donde el estmulo individual viene siendo la palanca motora porque es all, en el individuo, donde, con el inters material directo, se trata de aumentar la produccin o la efectividad. Este sistema tiene, por otra parte, trabas serias en su automaticidad; la ley del valor no puede jugar libremente porque no tiene un mercado libre donde productores rentables y no rentables, eficientes y no eficientes, compitan y los no eficientes mueran de inanicin. Es necesario garantizar una serie de productos a la poblacin, de precios a la poblacin, etc., etc., y cuando se resuelve que la rentabilidad debe ser general para todas las unidades, se cambia el sistema de precios, se establecen nuevas relaciones y se pierde totalmente la relacin con el valor del capitalismo que, todava, a pesar del perodo monoplico, mantiene su caracterstica fundamental de guiarse por el mercado y de ser una especie de circo romano donde los ms fuertes vencen (en este caso los ms fuertes son los poseedores de la tcnica ms alta). Todo esto ha ido conduciendo a un desarrollo vertiginoso del capitalismo y a una serie de tcnicas nuevas totalmente alejadas de las viejas tcnicas de produccin. La Unin Sovitica compara su adelanto con los Estados Unidos y habla de mi#. s<. nroduce ms acero que en ese pas, pero en los Esta

dos Unidos no ha habido paralizacin del desarrollo. Qu sucede entonces? Simplemente que el acero no es ya el factor fundamental para medir la eficiencia de un pas, porque existe la qumica, la automatizacin, los metales no ferrosos y adems de eso hay que ver la calidad de los aceros. Estados Unidos produce menos pero produce una gran cantidad de acero de calidad muy superior. La tcnica ha quedado relativamente estancada, en la inmensa mayora de los sectores econmicos soviticos. Por qu? Porque hubo que hacer un mecanismo y darle automaticidad, establecer las leyes del juego donde el mercado no acta ya con su implacabilidad capitalista, pero los mecanismos que se idearon para reemplazarlos son mecanismos fosilizados y all empieza el desbarajuste tecnolgico. Falta del ingrediente de la competencia, que no ha sido sustituido, tras los brillantsimos xitos que obtienen las sociedades nuevas gracias al espritu revolucionario de los primeros momentos, la tecnologa deja de ser el factor impulsor de la sociedad. Esto no sucede en la rama de la defensa. Por qu? Porque es una lnea donde no existe la rentabilidad como norma de relacin y donde todo est puesto estructuradamente al servicio de la sociedad para realizar las ms importantes creaciones del hombre para su supervivencia y la de la sociedad en formacin. Pero aqu vuelve a fallar el mecanismo; los capitalistas tienen muy unido el aparato de la defensa al aparato productor, ya que son las mismas compaas, son negocios gemelos y todos los grandes adelantos obtenidos en la ciencia de la guerra pasan inmediatamente a la tecnologa de la paz y los bienes de consumo dan saltos de calidad verdaderamente Kigantescos. En la Unin Sovitica nada de eso pasa, son dos compartimentos estancos y el sistema de desarrollo cientfico de la guerra sirve muy limitadamente para la paz. Estos errores, excusables en la sociedad sovitica, la primera en iniciar el experimento, se trasplantan a sociedades mucho ms desarrolladas o, simplemente distintas y se llega ii un callejn sin salida provocando reacciones de los otros rulados. El primero en revolverse fue Yugoslavia, luego le si- K.ul Polonia y en ese sentido ahora son Alemania y Checos

lovaquia, dejando de lado, por caractersticas especiales a Rumania. Qu sucede ahora? Se revelan contra el sistema pero nadie ha buscado donde est la raz del mal; se le atribuye a esa pesada lacra burocrtica, a la centralizacin excesiva de los aparatos, se lucha contra la centralizacin de esos aparatos y las empresas obtienen una serie de triunfos y una independencia cada vez mayor en la lucha por un mercado libre. Quines luchan por esto? Dejando de lado a los idelogos, y los tcnicos que, desde un punto de vista cientfico analizan el problema, las propias unidades de produccin, las ms efectivas claman por su independencia. Esto se parece extraordinariamente a la lucha que llevan los capitalistas contra los estados burgueses que controlan determinadas actividades. Los capitalistas estn de acuerdo en que algo debe tener el Estado, ese algo es el servicio donde se pierde o que sirve para todo el pas, pero el resto debe estar en manos privadas. El espritu es el mismo; el Estado, objetivamente, empieza a convertirse en un estado tutelar de relaciones entre capitalistas. Por supuesto, para medir la eficiencia se est utilizando cada vez ms la ley del valor, y la ley del valor es la ley fundamental del capitalismo; ella es la que acompaa, la que est ntimamente ligada a la mercanca, clula econmica del capitalismo. Al adquirir la mercanca y la ley del valor sus plenas atribuciones, se produce un reajuste en la economa de acuerdo con la eficiencia de los distintos sectores y unidades y aquellos sectores o unidades que no son lo suficientemente eficientes desaparecen. Se cierran fbricas y emigran trabajadores yugoslavos (y ahora polacos) a los pases de Europa Occidental en plena expansin econmica. Son esclavos que los pases socialistas envan como una ofrenda al desarrollo tecnolgico del Mercado Comn Europeo. Nosotros pretendemos que nuestro sistema recoja las dos lneas fundamentales del pensamiento que deben seguirse para llegar al comunismo. El comunismo es un fenmeno de conciencia, no se llega a l mediante un salto en el vaco, un cambio de la calidad productiva, o el choque simple entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin. El comu

iidnciones, gracias a la alianza con la clase obrera de mih propios pases desarrollados contra el conjunto de los pttim'ii dependientes. En ese capitalismo desarrollado estn Ion grmenes tcnicos del socialismo mucho ms que mi e l viejo sistema del llamado clculo econmico que es, H nismo es I un i tipejo fenmeno donde de se conciencia estn reflejando y hay que una desarrollar serie ya de tcnicas esa conciencia HHiei IMK en "ii ve/,* heredero de un capitalismo que est superado el hombre, de produccin de que donde todava la educacin no han chocado indivi dual con y ItlM colectiva H Iliciones para de elcomo comunismo produccin Pli ni mmmo y que, sin embargo ha sido tomado moes una PnHWo parte consustancial a l. No podemos hablar en trminos cuantitativos ilrlii I e l desarrollo socialista. Debiramos, pues, mirar econmicamente; quizs nosotros podamos estar en condiciones de llegar al en
comunismo dentro de unos aos, antes que los Estados Unidos hayan salido del capitalismo. No podemos medir en trminos de ingreso per cpita la posibilidad de entrar al comunismo; no hay una identificacin total entre estos ingresos y la sociedad comunista. China tardar centenares de aos en tener el ingreso per cpita de los Estados Unidos. An si consideramos que el ingreso per cpita es una abstraccin, midiendo el salario medio de los obreros norteamericanos, cargndole los desocupados, cargndole los negros, todava ese nivel de vida es tan alto que a la mayora de nuestros pases le costar mucho llegar a l. Sin embargo, vamos caminando hacia el comunismo. El otro aspecto es el de la tcnica; conciencia ms produccin de bienes materiales es comunismo. Bien, pero qu es la produccin si no el aprovechamiento cada vez mayor de la tcnica; y qu es el aprovechamiento cada vez mayor de la tcnica si no el producto de una concentracin nida vez ms fabulosa de capitales, es decir, una concen- Ii.h ion cada vez ms grande de capital fijo o trabajo congelado con relacin al capital variable o trabajo vivo. Este Ic uineno se est produciendo en el capitalismo desarrol l l o , en el imperialismo. El imperialismo no ha sucumbido K'ocias a su capacidad de extraer ganancias, recursos, dr Ion pases dependientes y exportarles conflictos, con-

lo han hecho por la existencia de este desahogo que es el imperialismo en escala mundial pero, en definitiva, esto traera algunas correcciones en el sistema y nosotros solamente tomamos las lneas generales. Para dar una idea de la extraordinaria diferencia prctica que existe hoy entre el capitalismo y el socialismo se puede citar el caso de la automatizacin; mientras en los pases capitalistas la automatizacin avanza a extremos realmente vertiginosos, en el socialismo estn mucho ms atrasados. Se podra argumentar sobre una serie de problemas que afrontarn los capitalistas en el futuro inmediato, debido a la lucha de los trabajadores contra la desocupacin, cosa aparentemente exacta, pero lo cierto es que hoy el capitalismo se desarrolla en ese camino ms rpidamente que el socialismo. La Standard Oil por ejemplo, si necesita remozar una fbrica, la para y le da una serie de compensaciones a los trabajadores. Un ao est la fbrica parada, pone los nuevos equipos y echa a andar con una eficiencia mayor. Qu sucede en la Unin Sovitica, hasta ahora? En la Academia de Ciencias de ese pas hay acumulados centenares y tal vez miles de proyectos de automatizacin que no pueden ser puestos en prctica porque los directores de las fbricas no se pueden permitir el lujo de que su plan se caiga durante un ao y como es un problema de cumplimiento del plan, si le hacen una fbrica automatizada le exigirn una produccin mayor, entonces no le interesa fundamentalmente el aumento de productividad. Claro que se podra solucionar esto desde el punto de vista prctico, dando mayores incentivos a las fbricas automatizadas; es el sistema Libermann y los sistemas que se estn empezando a implantar en Alemania Democrtica, pero todo esto indica el grado de subjetivismo en que se puede caer y la falta de precisin tcnica en el manejo de la economa. Hay que sufrir golpes muy duros de la realidad para empezar a cambiar; y siempre cambiar el aspecto externo, el ms llamativamente negativo, pero no la esencia real de todas las dificultades que existen hoy que es una falsa concepcin del hombre comunista, basada en una larga prctica econmica que tender

y tiende a hacer del hombre un elemento numrico de produccin a travs de la palanca del inters material. En la parte tcnica, nuestro sistema trata de tomar lo ms avanzado de los capitalistas y por lo tanto debe tender a la centralizacin. Esta centralizacin no significa un absoluto; para hacerla inteligentemente debe trabajarse de acuerdo con las posibilidades. Podra decirse, centralizar tanto como las posibilidades lo permitan; eso es lo que gua nuestra accin. Esto permite un ahorro de administracin, de mano de obra, permite una mejor utilizacin de los equipos cindonos a tcnicas conocidas. No es posible hacer una fbrica de zapatos que, instalada en La Habana, reparta ese producto a toda la repblica porque hay un problema de transporte de por medio. La utilizacin de la fbrica, su tamao ptimo, est dado por los elementos de anlisis tcnico-econmicos. Tratamos de ir a la eliminacin, en lo posible, de las categoras capitalistas, por lo tanto nosotros no consideramos un acto mercantil el trnsito de un producto por fbricas socialistas. Para que esto sea eficaz debemos hacer toda una reestructuracin de los precios. Eso est publicado 2 por mi , no tengo ms que agregar a lo poco que hemos escrito, salvo que hay que investigar mucho sobre estos puntos. En resumen, eliminar las categoras capitalistas: mer- eanca entre empresas, inters bancario, inters material ilirecto como palanca, etc. y tomar los ltimos adelantos i H11 1 1 i 1 1 istrativos y tecnolgicos del capitalismo, esa es nues11 a aspiracin. Se nos puede decir que todas esas pretensiones nues- tlai equivaldran tambin a pretender tener aqu, porque Ion l istados Unidos lo tienen, un Empire State y es lgico i|tie nosotros no podemos tener un Empire State pero, sin iinhargo, s podemos tener muchos de los adelantos que limen los rascacielos norteamericanos y tcnicas de fa-

1' tin mayor precisin, consultar sus artculos Sobre la concepcin del VhIhi ", "Sobre el Sistema Presupuestario de Financiamiento, La banca, il i trilito y rl socialismo y La planificacin socialista, publicados en las i m I m I h - i Ntu-ilrti Industria y Cuba Socialista en los aos 1963-1964 y en El i (fttm Ih'hiiti', ICditorial de Ciencias Sociales, 2004. IN. riel F.\

bricacin de esos rascacielos aunque los hagamos ms chiquitos. No podemos tener una General Motors que tiene ms empleados que todos los trabajadores del Ministerio de Industrias en su conjunto, pero s podemos tener una organizacin, y, de hecho la tenemos, similar a la General Motors. En este problema de la tcnica de administracin va jugando la tecnologa; tecnologa y tcnica de administracin han ido variando constantemente, unidas ntimamente a lo largo del proceso del desarrollo del capitalismo, sin embargo, en el socialismo se han dividido como dos aspectos diferentes del problema y uno de ellos se ha quedado totalmente esttico. Cuando se han dado cuenta de las groseras fallas tcnicas en la administracin, buscan en las cercanas y descubren el capitalismo. Recalcando, los dos problemas fundamentales que nos afligen, en nuestro Sistema Presupuestario, son la creacin del hombre comunista y la creacin del medio material comunista, dos pilares que estn unidos por medio del edificio que deben sostener. Nosotros tenemos una gran laguna en nuestro sistema; cmo integrar al hombre a su trabajo de tal manera que no sea necesario utilizar eso que nosotros llamamos el desestmulo material, cmo hacer que cada obrero sienta la necesidad vital de apoyar a su revolucin y al mismo tiempo que el trabajo es un placer; que sienta lo que todos nosotros sentimos aqu arriba. Si es un problema de campo visual y solamente le es dable interesarse por el trabajo que hace a quien tiene la misin, la capacidad del gran constructor, estaramos condenados a que un tornero o una secretaria nunca trabajaran con entusiasmo. Si la solucin estuviera en la posibilidad de desarrollo de ese mismo obrero en el sentido material, estaramos muy mal. Lo cierto es que hoy no existe una plena identificacin al trabajo y creo que parte de las crticas que se nos hacen son razonables, aunque el contenido ideolgico de esa crtica no lo es. Es decir, se nos critica el que los trabajadores no participan en la confeccin de los planes, en la ad11! ministracin de las unidades estatales, etc., lo que es 1 .... ii/ potn qp Hehe a aue no

estn interesados materialmente en ellas, estn al margen de la produccin. El remedio que se busca para esto es que los obreros dirijan las fbricas y sean responsables de ellas monetariamente, que tengan sus estmulos y desestmulos de acuerdo con la gestin. Creo que aqu est el quid de la cuestin; para nosotros es un error pretender que los obreros dirijan las unidades; algn obrero tiene que dirigir la unidad, uno entre todos como representante de los dems, si se quiere, pero representante de todos en cuanto a la funcin que se le asigna, a la responsabilidad o el honor que se le confiere, no como representante de toda la unidad ante la gran unidad de Estado, en forma antagnica. En una planificacin centralizada, correcta, es muy importante la utilizacin racional de cada uno de los distintos elementos de la produccin y no puede depender de una asamblea de obreros o del criterio de un obrero, la produccin que se vaya a hacer. Evidentemente, cuanto menos conocimiento exista en el aparato central y en todos los niveles intermedios, la accin de los obreros desde el punto de vista prctico es ms til. Eso es real, pero tambin nuestra prctica nos ha enseado dos cosas para nosotros axiomticas; un cuadro tcnico bien situado puede hacer muchsimo ms que todos los obreros de una fbrica y un cuadro de direccin colocado en una fbrica puede cambiar totalmente las caractersticas de ellas, ya sea en uno y otro sentido. Los ejemplos son innumerables y, adems, los conocemos en toda la economa no slo en este Ministerio. Otra vez se vuelve a plantear el problema. Por qu un cuadro de direccin puede cambiar todo? Por qu hace trabajar tcnicamente, es decir, administrativamente mejor a lodo el conjunto de sus empleados, o por qu da participacin n todos los empleados de manera que estos se sientan con uim nueva tnica, con un nuevo entusiasmo de trabajo o por umi conjuncin de estas dos cosas? Nosotros no hemos hallado i espuesta todava y creo que hay que estudiar un poco ms r u l o La respuesta tiene que estar ntimamente relacionada mi la economa poltica de este perodo y el tratamiento que

Im d a estas cuestiones debe ser integral y coherente con lii

rMinomia poltica...

PLAN TENTATIVO1

Prlogo explicatorio Vida de Marx y Engels con pequeos juicios crticos explicato- rios sobre su obra (seguir a Mehring) Explicacin del mtodo de Marx Referencias de Althusser Los antecesores de Marx (Ricardo y Smith en economa, Hegel y Feuerbach en filosofa) Materialismo dialctico (cmo funciona la contradiccin) Marx, cientfico y revolucionario (su apuro, la madurez capitalista, el trnsito pacfico) Prlogo a la Crtica de la E. Poltica como pieza de conviccin de su mtodo. Parte introductoria Mtodos de produccin precapitalistas La infancia de la humanidad Las grandes vas, fbricas de cultura (la tierra da el sustento y crea

~ i---- ^torin formato v estilo del manuscrito redactado por el Che.

la necesidad de la propiedad) (Apoyarse en Morgan, Engels, Gordon Childe) El esclavismo Primitivo Avanzado Ejemplos, citas y Moderno estadsticas

Relaciones de produccin Estado social de los esclavos La plebe romana, su significacin Los Graco Espartaco Causas econmicas del hundimiento del rgimen esclavista El feudalismo Primitivo Avanzado Ejemplos, citas y Moderno estadsticas

Las relaciones de produccin 101 hombre en el feudalismo l-n ciudad medieval - los gremios l-n jerarqua - Papel de la iglesia en occidente Nuce el capitalismo Insurrecciones frustradas I s revoluciones burguesas Inglesa - Cromwell Francesa EU PARTE I i npitalismo I. El desarrollo del capitalismo; repaso histrico desde el capitalismo premonopolista hasta hoy El hombre en el capitalismo (ver la cita de Marx, Tomo I, cap.

II. El fenmeno y la superficie del fenmeno Cmo se ve el fenmeno Mantas que encubren su esencia Pequea sntesis del mtodo marxista para desentraarlo Cmo se ve el fenmeno desde el subdesarrollo Tareas para dilucidar su esencia III. Sntesis crtica de El Capital Apndice: Anlisis de los aportes y de los problemas no dilucidados Aportes = La Ley del valor antes de Marx. El concepto de fuerza de trabajo, complemento cientfico a la idea ricardiana del valor La plusvala como motor del capitalismo Nueva dosificacin del capital, su importancia en la lucha contra el fetichismo. C y V - F y C Precio de produccin y ganancia media. Se llega a la superficie del fenmeno viniendo desde su esencia El inters, culminacin del fetichismo capitalista, la renta y su lugar en el capitalismo (se puede analizar su evolucin posterior en consonancia con las alianzas de explotadores de distinto tipo - ver la crtica al Manual) Acumulacin originaria - Origen del capital teido de sangre y lodo Como aportes generados de Marx hay que destacar el materialismo histrico en su conjunto y la lucha de clases como factor esencial en la dinmica de las revoluciones. Problemas a dilucidar o mal enfocados Momento del trnsito = los dos perodos de Marx y los tres actuales; aportes de Lenin. El desarrollo desigual

Modalidades imperialistas = Marx las intuy, Engels un poco ms, pero ninguno lleg a comprender los cambios cualitativos que se producan en el mundo Pauperizacin constante de la clase obrera = Marx tiene razn pero no vio el fenmeno imperialista y su secuela: la pauperizacin de naciones enteras Ahora los obreros de los pases imperialistas son socios menores en el negocio de explotacin de los pueblos Como acta el subdesarrollo El intercambio desigual Clculo de la reproduccin ampliada (ver Sweezy) Crisis: Interpretacin de la crisis por Marx; tema incompleto La crisis antecedente del colapso o parte del mecanismo capitalista? Enfoque actual de las crisis El MCE y su crisis de crecimiento

PARTE II Imperialismo I. Desarrollo histrico de la colonia a la neocolonia. Formas y mtodos II Los tratadistas del Imperialismo - antecesores de Lenin (Hilferding, etc.) - Lenin y el desarrollo desigual

III Concentracin de capitales Ejemplos y teora de su clmax (vale decir, un anlisis meticuloso del momento en (|uc verdaderamente se estar en la antesala del socialismo a escala mundial)

IV. El capital financiero - Ejemplos. Su lgica interna V. Exportacin de capitales - Ejemplos (debe ligarse al punto III) VI. Agrupaciones monopolistas; reparto del mundo - Ejemplos, guerras que suscitan VII. Las nuevas luchas - Tablas imperialistas en el mundo entero estadsticas de las inversiones

VIII. Taln de Aquiles del imperialismo (la necesidad de bases para sustentar su podero - estadsticas de las bases americanas en el mundo) IX. Estrategia antimperialista - La aldea contra la urbe (ver a Lin Piao)

PARTE III El perodo de transicin I. Planteamiento del problema: Marx, Crtica del Programa de Gotha, 2 fases Lenin, El Estado y la Revolucin, 2 fases Lenin, realidad, 3 fases Por qu (explicacin del subdesarrollo) II. Caracterizacin de la poca - trnsito al socialismo mediante guerras de liberacin La lucha de clases en la economa y la superestructura El comercio exterior y la lucha de clases Lucha de clases en el terreno ideolgico III. Planificacin, ley econmica fundamental?

IV. Categoras capitalistas y socialistas en la economa (el valor en el socialismo) V. Capitalismo y socialismo como sistemas mundiales VI. Breve historia de la URSS (nfasis en la economa y las relaciones exteriores) VII. Las democracias populares europeas VIII. Las revoluciones socialistas de Asia IX. Cuba = Precursores Ideas socialistas La revolucin Las grandes transformaciones Idea del sistema presupuestario (nfasis en su basamento terico)

PARTE IV Problemas del Socialismo I. El socialismo y el hombre II. La educacin comunista III. La ciencia IV. El arte V. La superestructura (calculo econmico) - Estado VI. El internacionalismo proletario -CAME - Banco VII. Tendencias en la estructura actual del socialismo VIII. El cisma ideolgico y el movimiento comunista internacional IX. El trnsito final - Ideas sobre su advenimiento

X. Personalidades del socialismo Lenin - Stalin - Mao - Jrhuschov - Tito - Fidel

LA NECESIDAD DE ESTE LIBRO

Desde la aparicin de El Capital, los revolucionarios del mundo tuvieron un monumento terico que esclareca los mecanismos del sistema capitalista y la lgica interna de su irremediable desaparicin. Durante muchos decenios fue la enciclopedia donde se beba el material terico indispensable para las nuevas gene- i aciones de luchadores. An hoy, el manantial no se ha agotado V maravilla la claridad y profundidad de juicio de los fundadores ilcl materialismo dialctico. Sin conocer El Capital no se es economista en el pleno y honroso sentido de la palabra. No obstante, la vida sigui su curso y algunas de las afirma- iones de Marx y Engels no fueron sancionadas por la prctica, obre todo, el lapso previsto para la gran transformacin de la Hnriedad resultaba corto. La visin de los genios cientficos se nublaba ante la perentoria ilusin de los revolucionarios exaltados, Con todo, las conmociones sociales aumentaban en profundidad y extensin y los conflictos provocados por el reparto lli'l mundo entre las naciones imperialistas dieron origen a la |i Inici a guerra mundial y a la Revolucin de Octubre. A Lenin, jefe de esta revolucin, le corresponde tamlico el mrito terico de haber dilucidado el carcter que (timaba el capitalismo bajo su nueva forma imperialista y (Milmelado el ritmo desigual que asume el desarrollo de la ni ledad (como en toda la naturaleza, por otra parte), pre- MHtilo la posibilidad de romper la cadena imperialista en |U cnlubon ms dbil y convirtindola en hechos. I ti enorme cantidad de escritos que dejara a su muerte ^Mfelltuycion 'I complemento ** -------

fundadores. Luego, el manantial se debilit y slo quedaron en pie algunas obras aisladas de Stalin y ciertos escritos de Mao Tse Tung como testigos del inmenso poder creador del marxismo. En sus ltimos aos, Stalin temi los resultados de esa carencia terica y orden la redaccin de un manual que fuera asequible a las masas y tratara todos los temas de la economa poltica hasta nuestros das. Ese manual ha sido traducido a las principales lenguas del mundo y se han hecho de l varias ediciones, sufriendo cambios pronunciados en su estructura y orientacin, a medida que se producan cambios en la URSS. Al comenzar un estudio crtico del mismo, encontramos tal cantidad de conceptos reidos con nuestra manera de pensar que decidimos iniciar esta empresa el libro que expresara nuestros puntos de vista con el mayor rigor cientfico posible y con la mxima honestidad. Cualidad imprescindible esta ltima, porque el estudio sereno de la teora marxista y de los hechos recientes nos colocan en la posicin de crticos de la URSS, posicin que se ha convertido en un oficio de muchos oportunistas que lanzan dardos desde la extrema izquierda para beneficio de la reaccin. Nos hemos hecho el firme propsito de no ocultar una sola opinin por motivos tcticos, pero, al mismo tiempo, sacar conclusiones que por su rigor lgico y altura de miras ayuden a resolver problemas y no contribuyan slo a plantear interrogantes sin solucin. Creemos importante la tarea porque la investigacin marxista en el campo de la economa est marchando por peligrosos derroteros. Al dogmatismo intransigente de la poca de Stalin ha sucedido un pragmatismo inconsistente. Y, lo que es trgico, esto no se refiere slo a un campo determinado de la ciencia; sucede en todos los aspectos de la vida de los pueblos socialistas, creando perturbaciones ya enormemente dainas pero cuyos resultados finales son incalculables. En el curso de nuestra prctica y de nuestra investigacin terica llegamos a descubrir un gran culpable con nombre y apellido: Vladimir Ilich Lenin. Tal es la magnitud de nuestra osada. Pero quien tenga la paciencia de llegar hasta los ltimos captulos de esta obra, podr apreciar el respeto y la admiracin que senti

mos hacia ese culpable y hacia los mviles revolucionarios de los actos cuyos resultados ltimos asombraran hoy a su realizador. Se sabe desde viejo que es el ser social el que determina la conciencia y se conoce el papel de la superestructura; ahora asistimos a un fenmeno interesante, que no pretendemos haber descubierto pero sobre cuya importancia tratamos de profundizar: la interrelacin de la estructura y de la superestructura. Nuestra tesis es que los cambios producidos a raz de la Nueva Poltica Econmica (NEP) han calado tan hondo en la vida de la URSS que han marcado con su signo toda esta etapa. Y sus resultados son desalentadores: la superestructura capitalista fue influenciando cada vez en forma ms marcada las relaciones de produccin y los conflictos provocados por la hibridacin que signific la NEP se estn resolviendo hoy a favor de la superestructura; se est regresando al capitalismo. Pero no queremos anticipar en estas notas prolgales sino la medida de nuestra hereja; tommonos el tiempo y el espacio necesario para tratar de argumentarla en extenso. Otra caracterstica tiene esta obra: es un grito dado desde el subdesarrollo. Hasta el momento actual, las revoluciones de tendencia socialista se haban producido en pases sumamente atrasados (asolados por la guerra, adems) o en pases de relativo desarrollo industrial (Checoslovaquia, parte oriental de Alemania) o en pases continentes. Y todos formando una unidad geogrfica. Hasta ahora, no haba iniciado la aventura socialista ningn pequeo pas aislado, sin posibilidad de grandes mercados ni de un rpido aprovechamiento de la divisin interna- < ional del trabajo, pero, al mismo tiempo, con un estndar de vida relativamente elevado. Los errores, las embestidas cieKM3, tambin tendrn lugar, como historia til, en estas pginas; pero lo ms 1 importante son nuestras razones. razones i|uc identificamos con las de los pases de escaso desarrollo, m su conjunto, motivo por el cual pretendemos darle valor de Clrrtu universalidad! a nuestros planteamientos.

ICI ftubrayado es del Che en el original. (N. del E.)

Muchos sentirn sincera extraeza ante este cmulo de razones nuevas y diferentes, otros se sentirn heridos y habr quienes vean en todo el libro slo una rabiosa posicin anticomunista disfrazada de argumentacin terica. Pero muchos (lo esperamos sinceramente) sentirn el hlito de nuevas ideas y vern expresadas sus razones, hasta ahora inconexas, inorgnicas, en un todo ms o menos vertebrado. A ese grupo de hombres va dirigido fundamentalmente el libro y tambin a la multitud de estudiantes cubanos que tienen que pasar por el doloroso proceso de aprender verdades eternas en las publicaciones que vienen, sobre todo, de la URSS y observar cmo nuestra actitud y los repetidos planteamientos de nuestros dirigentes se dan de patadas con lo que leen en los textos. A los que nos miren con desconfianza basados en la estimacin y lealtad que experimentan respecto a los pases socialistas, les hacemos una sola advertencia: la afirmacin de Marx, asentada en las primeras pginas de El Capital, sobre la incapacidad de la ciencia burguesa para criticarse a s misma, utilizando en su lugar la apologtica, puede aplicarse hoy, desgraciadamente, a la ciencia econmica marxista. Este libro constituye un intento de retomar la buena senda e, independientemente de su valor cientfico, nos cabe el orgullo de haberlo intentado desde este pequeo pas en desarrollo. Muchos sobresaltos esperan a la humanidad antes de su liberacin definitiva pero nos gua el absoluto convencimiento de ello sta no podr llegar sino a travs de un radical cambio de estrategia de las principales potencias socialistas. Si este cambio ser producto de la insoslayable presin imperialista o, de una evolucin de las masas de esos pases, o de una concatenacin de factores, es algo que dir la historia; nosotros aportamos nuestro modesto granito de arena con el temor de que la empresa sea muy superior a nuestras fuerzas. En todo caso, queda el testimonio de nuestra intentona: Nuestra fuerza de corazn ha de probarse aceptando el reto de la Esfinge 1 y no esquivando su interrogacin formidable...'
2

Tomado de El Ariel de Jos E. Rod, en Cinco Ensayos. Editorial Amri

SNTESIS BIOGRFICA DE MARX Y ENGELS

Carlos Marx y Federico Engels nacieron geogrfica y i fonolgicamente cercanos. El primero en Trveris, el 5 de mayo de 1818; el segundo en Barmen, el 28 de noviembre de 1820. Ambas, ciudades de la provincia alemana de Renania. No se conocieron en su primera juventud y vivieron en am- l >i<-ntes radicalmente distintos. ('arlos Marx era hijo de un abogado judo converso al crisI nmismo pero toda su familia estaba impregnada de tradiciones religiosas hebreas. No fue pobre aunque debi haber sen- lidn las punzadas de los prejuicios raciales. Se inscribi para ni>,uii la carrera de jurisprudencia en Bonn, continundola m i Uerlin, donde comenzaron sus inquietudes filosficas. Se di H loro en filosofa en Jena, en 1841, presentando como tesis (Ir y.iado un estudio sobre Demcrito y Epicuro. ledei ico Engels no lleg a completar el bachillerato, convir- HOiidnru* en negociante, ocupacin de su padre, pero sigui l*lli MIIN de filosofa en Berln, en ocasin de cumplir su servicio tnlliim Toda su vida estuvo a cubierto de privaciones econ- Mlliifi v 'ni gran preocupacin fue el ayudar a subsistir a su milln Murx, perseguido siempre por la miseria y que jams f Mil vida trabaj en otra cosa que en sus investigaciones fjyitlllli an y la organizacin de la clase obrera. Mli iilias el padre de Marx, imbuido de un espritu libe- iKli inm|iencla las inquietudes de su hijo, la familia de Rifl, mil., e todo su padre, sufra mucho por las andanzas ti I i IIM leo, quien desde nio mostr un carcter rebelde a iiulii diiHltlH.

Ambos hicieron sus primersimas armas en literatura componiendo versos (que la crtica considera insignificantes), cesando rpidamente estos escarceos juveniles. Ambos fueron atrados en su juventud por la filosofa de Hegel y participaron en las disquisiciones de los jvenes hegelianos. Ambos fueron deslumbrados por Feuerbach y ambos simultneamente, lo superaron para llevar adelante el materialismo dialctico, en una asociacin sin par en la historia, tanto por la magnitud de los hombres que la integraron, como por la fidelidad de una amistad sin tachas. De sus vidas anteriores al encuentro, poco hay que decir y slo un personaje es digno de mencin por el inmenso papel que jugara en la vida de 1 Marx: JENNY DE WESTFALIA . Esta mujer, de la pequea nobleza alemana, constituye el otro pilar de su vida. No se puede decir de ella que haya sido, en sentido intelectual, otra cosa que una admiradora ciega de su marido y copista de sus manuscritos. Tampoco fue una buena ama de casa en el sentido exacto del trmino. Su grandeza estriba en haber percibido el alcance del genio de su marido y la necesidad de que alcanzara a expresarlo en sus obras, sacrificando a esta tarea comn los ms ntimos sueos de las mujeres de su clase. Acostumbrada a los mimos, el ocio y la holgura econmica y la tranquilidad de su posicin social, puede decirse que todo lo perdi de un golpe al ligarse indisolublemente al revolucionario intransigente, sin renuncias, que era Marx. Y hasta varios de sus hijos murieron por causas directas o indirectamente imputables a la miseria en que vivieron muchos aos. Constituyeron un matrimonio modelo y de la fuerza de su cario recproco dan fe estas letras de su hija menor narrando la despedida de Marx, viejo y enfermo, de su mujer agonizante a causa de un tumor maligno: En la gran alcoba delantera estaba acostada nuestra pobre madre, y al lado, en la alcoba pequea, el Moro. Ellos, que tan compenetrados estaban el uno con el otro, tan ntimamente unidos, no podan ya albergarse en el

. ~ ---- pn el original. {N. del E.)

mismo cuarto. El Moro se sobrepuso una vez ms a su enfermedad. No olvidar nunca aquella maana en que se sinti ya con bastantes fuerzas para ir al cuarto de mam. Al verse otra vez juntos, parecan vueltos a los das radiantes de su juventud, convertida ella en una novia y l en un muchacho enamorado que iban a entrar juntos en la vida; vindolos, no parecan un hombre viejo y arruinado por la enfermedad y una anciana moribunda que se despedan para siempre. Del fruto de este matrimonio llegaron a la edad adulta tres mujeres, Jenny, Laura y Eleanor. Perdieron varios hijos ms, pero el que dej una herida profunda en ambos cnyuges fue Edgar, nio que muri a los ocho aos y de quien los dos se acordaban frecuentemente con nostalgia en la correspondencia privada que se conserva. Aunque no ocupe el lugar de Engels, es imposible olvidar en una relacin de los sucesos en la vida de Marx, por sucinta que sea, a la extraordinaria mujer que fue la compaera de loda su existencia adulta, y a quien slo pudo sobrevivir poco ms de un ao. La carrera de Marx como escritor poltico comienza con un artculo sobre la censura que no fue posible publicar por intervencin de la propia censurada; era para los Anales Alemanes, de Ruge, amigo de juventud de quien se separara pronto. Su nbra de importancia, sin embargo, se iniciara en La Gaceta del l\'m, de la que devendra redactor principal en corto plazo. En rntas dos publicaciones comenzaba el joven Engels a pulir sus ni mas dialcticas bajo el seudnimo de Federico Oswald. La Gaceta del Rin provoc una gran desazn en los crculos irnecionarios, por lo que el gobierno prusiano decidi suprim! la, estableciendo, como paso previo, la censura. Marx abandon la redaccin al constatar que los accionistas pretendan dnleilcar las crticas en un intento por salvar la publicacin. Mas o menos hacia octubre de 1842, se conocieron Marx y 1 I nr.els en circunstancias en que el primero haba roto con los (rivenrs hegelianos y el segundo an no, por lo que el primer MU neutro fue ms bien fro y no haca sospechar la identifica- i Ion que alcanzaran con el correr de los aos.

Ante la imposibilidad de publicar los Anales Alemanes en Alemania, Ruge y Marx decidieron crear los Anales Franco-Alemanes, revista editada en Francia de la que se tir un solo nmero. Marx public all: Introduccin a una crtica de la filosofa del derecho de Hegel, en la que no rompe con sus convicciones antiguas, pero comienza a buscar en el cauce de la historia la interpretacin de la sociedad. Engels publica en la revista Bosquejos para una crtica de la economa nacional, primer aldabonazo econmico de uno de los fundadores. Marx aprovech el tiempo en Pars para profundizar sus estudios histricos, leyendo escritores burgueses como Thierry y Guizot, de quienes tom una de las bases de su teora: la lucha de clases. Mucho tiempo despus, en 1854, deca a Engels, en una carta: ...Un libro que me ha interesado mucho es el de Thierry, Historia de la Formacin y del progreso del Tercer Estado, de 1853. Es notable la indignacin que con este caballero, padre de la lucha de clases en la literatura histrica francesa se encoleriza con los nuevos escritores que ahora ven un antagonismo tambin entre la burguesa y el proletariado y que incluso desearan detectar las huellas de esta oposicin en la historia del Tercer Estado antes de 1879. Sin dejar de reconocer mritos intelectuales e histricos a sus predecesores, Marx apuntaba la falla crtica impuesta por su ideologa a los pensadores de la burguesa. Poco ms de un ao deba durar su permanencia en Francia, de donde sera expulsado, trasladndose a Bruselas con su familia aumentada por el nacimiento de su hija mayor. Cuando Engels publicaba sus primeros escritos econmicos, Marx haba estudiado el tema, todava desde una posicin filosfica dada por su raz hegeliano-feuerbachiana, pero las hojas en que se plasmaron esos estudios, extraordinarios por su penetracin, slo vieron la luz pblica muchos aos despus de la muerte de ambos. Son los llamados Escritos econmico-

filosficos de 1844.
La primera obra en colaboracin se debe casi toda a Marx: IAX Sagrada i,,u venes hegelianos), crtica literaria y destellos

Familia. Es un conglomerado de crtica filosfica /

de materialismo histrico. Una buena parte del libro transcurre en la crtica de la crtica, hecha por un joven hegeliano, de Los Misterios de Pars, noveln de Eugenio Sue olvidado desde hace tiempo. En carta a Engels de 1867, Marx, que la haba reledo, le dice: ...Me sorprendi agradablemente ver que no necesitamos avergonzarnos de esta obra, si bien el culto de Feuerbach le produce a uno un efecto muy cmico ahora. La situacin de la clase obrera en Inglaterra, es otro atisbo genial de Engels que, antes de cumplir 25 aos, se muestra ya en el pleno camino de su potencia creadora. Marx dice de ella (carta a Engels, 1863): ...La relectura de tu libro me ha hecho pesarosamente consciente de que estamos envejeciendo. Con qu frescura y apasionamiento, con qu audaces anticipaciones y sin cultas y cientficas dudas se trata aqu la cosa! Y la misma ilusin de que el resultado saltar maana o pasado a la luz del da de la historia le da a todo el libro calor y jovial humor (comparado con el cual el gris posterior forma un contraste detestable). Como apunta Mehring, Engels superaba a Marx en la velo- ( idad con que captaba el punto central de la cuestin y en la facilidad para llegar a l, con una prosa llana, sin vericuetos. I e r o nos da la impresin de que no le gustaba estrujar su pensamiento a fondo, abusando de su facilidad periodstica Ima el enfoque y tratando el tema, sino a la ligera, con mu- lia menos profundidad que Marx. Sus principales obras son H lazos de pensamiento; polmicas, como el Anti-Dhring (fil- wnli> a quien salva del olvido con su ttulo) y poco ms que pinnas en La Familia, la Propiedad Privada y el Estado, que tan importantes han sido, sin embargo, en la historia del pensam i e n t o marxista. l.o reconoce l mismo, quin sabe si con absoluta sinceridad o con algo de autodesprecio irnico, en carta a Marx de IHAL: I >e todos modos, tu nuevo material sobre la renta del mido es perfectamente correcto. Nunca me pudo conven ei la afirmacin de Ricardo de que la improductividad de la tierra crece junto con la poblacin, y tampoco pude Ilidiar nunca una confirmacin de su afirmacin de que

el precio del cereal aumenta, pero con mi conocida pereza en cuestiones tericas tom con calma los rezongos interiores de mi mejor yo y nunca fui al fondo del asunto. Marx llegaba un poco ms tarde, pero su poderosa humanidad se concentraba toda en recorrer el camino, infatigablemente, de arriba a abajo, de abajo a arriba, en las ramas, sin perder de vista el tronco, sin desesperar jams en su empeo, hasta coronarlo con El Capital. Toda su obra y su vida es una preparacin para esa sntesis maestra. En Bruselas, los dos socios redactaron un nuevo manuscrito, La Ideologa Alemana, otro de sus hijos nonatos que vieron la luz despus de la muerte de sus progenitores. Se repite aqu la fraseologa tumultuosa de La Sagrada Familia, la irona tan docta que se hace difcil de entender a los modestos lectores de hoy y la sucesin de andanadas contra quienes resultaron enanos, sin lugar en la historia. Asoma en este libro, ms decantada, la visin de la sociedad como una gran sntesis en continuo cambio con violentas conmociones y con caractersticas propias en cada poca y, tambin, la preocupacin concreta por los problemas sociales que los colocan cerca de los comunistas de aquel momento y de Proudhon, a quien, no obstante, analizan con espritu acucioso. La crtica de los socialistas modernos, especie de secta filosfica que pretenda ponerse por encima de los luchadores polticos 2 desde el plano del pensamiento puro, es tan certera como despiadada.

La Ideologa Alemana fue considerada importante por Marx, pues signific una puesta en regla con nuestra conciencia filosfica de antao. Cuando hubo dificultades para la impresin: Abandonamos el manuscrito a la roedora crtica de los ratones tanto ms a gusto cuanto que habamos alcanzado nuestro principal fin, el ver claro en nosotros mismos. (Marx, Prefacio a la Contribucin a la crtica de la Economa Poltica.) Por su parte, Althusser la hace el centro de un corte epistemolgico que dividira radicalmente el pensamiento de Marx. Hasta ese momento, Marx sera un comunista poltico y un filsofo idealista; a partir de entonces, se conjuga su pensamiento poltico con la acuciosidad de un cientfico materialista y entra en la madurez. [La mayora de las citas a pie de pgina que aparecen en la Sntesis... fueron redactadas por el Che; en caso contrario se har la aclaracin correspondiente. N. del E.]

La concordia entre caracteres tan opuestos y con visiones tan contradictorias de la sociedad, como Proudhon y Marx, no poda durar. Aqul escribi La Filosofa de la Miseria y ste contest con Miseria de la Filosofa. Esta obra polmica, que enemist de por vida a ambos contrincantes, tiene la importancia de ser la primera en que se da un bosquejo completo del materialismo histrico. Todava le faltaba mucho camino para culminar su obra, pero aqu plasm lo esencial. Corra el ao 1847. En carta a P.V. Annenkov, del 28 de diciembre de 1846, da una sntesis de su crtica a Proudhon, de la que se extraen estos prrafos: Debo confesarle que encuentro malo, muy malo al libro en conjunto. Usted mismo se re en su carta de la marca de filosofa alemana de que hace ostentacin M. Proudhon en esta obra oscura e informe, pero supone que el tema econmico no ha sido infectado por el veneno filosfico. Tambin yo estoy muy lejos de imputar las fallas de la discusin econmica a la filosofa de M. Proudhon. No es que M. Proudhon nos d una falsa crtica de la economa poltica por poseer una absurda teora filosfica, sino que nos da una teora filosfica absurda porque no puede comprender la situacin social de hoy da en su engrenement (concatenacin), para emplear una palabra que, como muchas otras cosas, M. Proudhon ha tomado de Fourier... ...Qu es la sociedad, cualquiera sea su forma? El producto de la actividad recproca de los hombres. Los hombres son libres de elegir por s mismos sta o aqulla Ibrma de sociedad? De ninguna manera. Supngase un estado particular de desarrollo de las fuerzas productivas del hombre y se tendr una forma particular de comercio V consumo. Supngase etapas particulares del desarrollo de la produccin, del comercio y del consumo, y se tendr nn orden social correspondiente, una correspondiente i M c.nnizacin de la familia y de las jerarquas y clases: en iiiiii palabra, una correspondiente sociedad civil. I'n supngase una sociedad civil dada y se tendrn condi- i Iones polticas particulares que son slo la expresin ofi lid de la sociedad civil. Nunca comprender esto M.

lo que es nicamente otra manera de decir que la abs- x tautologa!

tai p< abstracta. Admirable

Proudhon porque cree que hace algo grande partiendo del Estado para comprender la sociedad: es decir, yendo del resumen oficial de la sociedad a la sociedad oficial. Es superfluo agregar que los hombres no son libres de elegir sus fuerzas productivas que son la base de toda su historia puesto que cada fuerza productiva es una fuerza adquirida, producto de la actividad anterior. ...Todas las viejas formas econmicas, las relaciones sociales correspondientes y las condiciones polticas que eran la expresin oficial de la vieja sociedad civil, fueron destruidas en Inglaterra. As pues, las formas econmicas en que los hombres producen, consumen, intercambian, son transitorias e histricas. Al conquistarse nuevas fuerzas productivas, los hombres cambian su mtodo de produccin, y con el mtodo de produccin todas las relaciones econmicas, las que son meramente condiciones necesarias de este mtodo particular de produccin. ...Monsieur Proudhon ha comprendido muy bien el hecho de que los hombres producen vestidos, ropa blanca, sedas y es un gran mrito el suyo el haber comprendido este poquito. Lo que no ha entendido es que estos hombres, de acuerdo a sus fuerzas, tambin producen las relaciones sociales en cuyo seno confeccionan los vestidos y la ropa blanca. Y menos an ha comprendido que los hombres, que conforman sus relaciones sociales de acuerdo a su mtodo material de produccin, tambin conforman ideas y categoras, es decir, la expresin abstracta, ideal, de esas mismas relaciones sociales. As, las categoras no son ms eternas que las relaciones que ellas expresan. Son productos histricos y transitorios. Para M. Proudhon, por el contrario, las abstracciones y las categoras son la causa primordial. De acuerdo a l, son ellas y no los hombres quienes hacen la historia. La abstraccin, la categora como tal esto es, separada de los hombres y de sus actividades materiales es desde luego inmortal, inmvil, incambiable, es slo una forma de ser de la razn pura;

En Bruselas, los ya inseparables amigos, en compaa de otros jvenes comunistas, entre los que descollaba W. Wolf, se dedicaron a crear un centro organizador de las dispersas asociaciones comunistas de Europa. Un ao ms tarde, como fruto de ese trabajo de coordinacin de la pareja, estarn en condiciones de darnos un documento fundamental: El Manifiesto Comunista. Esta obra todava es inmadura en sus concepciones y tmida en sus aspiraciones confesadas, amn de tener un apndice crtico sobre la literatura socialista que nada agrega y, en nuestra opinin, quita mucho de su vigor a la proclama. Pero an hoy, cuando tantos partidos o grupos de izquierda esconden sus aspiraciones reales (o las que deban ser sus reales aspiraciones) tras una filosofa inspida o plena de comprensin hacia las capas ms sensatas de las clases explotadoras, El Manifiesto Comunista puede ser firmado por cualquier revolucionario del mundo, sin temor a ser tachado de tibio. En el ao 1848, fue una verdadera temeridad que, tal vez, no fuera castigada brutalmente debido a la poca atencin que se daba a la recin fundada Liga de los Comunistas, organizacin responsabilizada con el manifiesto, redactado por Marx en estrecha colaboracin con Engels. Durante este lapso, Marx y Engels siguieron profundizando sus conocimientos en Economa Poltica pero, adems, entraron de lleno en la poltica alemana, fundando en Colonia la Nueva Gaceta del Rin, amparados en el soplo i evolucionado que corri por toda Europa en 1848. Casi doce meses trabajaron infatigablemente para impulsar el espritu revolucionario del pueblo alemn, desde la citada levista y en manifiestos tales como Reivindicaciones del par- lulo comunista en Alemania, que segua la lnea de El Manifiesto Comunista. Pero la reaccin fue ganando confianza a medida que trmargaba golpes sobre un proletariado todava inmaduro y nr sinti fuerte para atacar a su enemigo terico ms podr oso: La Nueva Gaceta del Rin. El 12 de mayo se decret Miden de expulsin de tierras alemanas, contra Marx y otros 3 olnboradores de la publicacin . El 19 de mayo de 1849

W.l Kiupn de redaccin estaba integrado por: Carlos Marx, redactor jefe, II HiWnria, LC.Dronke, F.Engels, G.Weerth, F.Wolf y W.Wolf.

sta tiraba su ltimo nmero impreso en rojo y con versos de Friligrath que se hicieron famosos. Este poeta revolucionario mantuvo una gran amistad con Marx hasta que su entusiasmo fue dando paso a la aoranza de la tierra natal (vivi como desterrado en Londres durante muchos aos) y sus relaciones con ste se enfriaron a raz del caso Vogt, que referiremos. Tambin de esta poca data la amistad de Marx y Engels con Fernando Lassalle, amistad que sufriera altibajos debido a las debilidades de este ltimo, pero que se mantuviera hasta el abrupto final de su vida. Sin sobrevivirle, sin embargo, pues aqullos debieron luchar denodadamente contra los lassalleanos cuyas tcticas de luchas dieron nacimiento, con el tiempo, al revisionismo. Marx tuvo siempre una pobre opinin de la preparacin econmica de Lassalle y, aunque no en la misma medida, de su profundidad filosfica. En carta a Engels de 1858, comentando el Herclito el Oscuro, que aquel acababa de publicar, deca: ...En esto veo un indicio de que el hombre se propone presentar en su segunda gran obra la economa poltica a la manera hegeliana. Aprender a sus expensas que llevar mediante la crtica a una ciencia al punto en que pueda ser expuesta dialcticamente, es una cosa enteramente distinta de aplicar un sistema lgico abstracto de confeccin a meros indicios de tal sistema. Pero supieron ambos amigos aquilatar las virtudes de quien salvaba su nombre histrico por la gran tarea de unificar el proletariado alemn y, en ocasin de la muerte de Lassalle, ocurrida en un duelo provocado por razones amorosas, escriba Engels a Marx, en septiembre de 1864: Podrs imaginarte cmo me sorprendieron las noticias. Fuera lo que fuera Lassalle personalmente, o desde el punto de vista literario y cientfico, polticamente era una de las personas ms importantes de Alemania. Para nosotros era por el momento un amigo muy inseguro, y en el futuro habra sido casi seguramente un enemigo, pero de todas maneras duele ver como Alemania arruina por entero a cualquiera que tenga algn grado de ranacidad. Ou regocijo reinar entre los intelectua

les y los puercos progresistas! Despus de todo, Lassalle era el nico tipo a quien teman en Alemania. Marx, por su parte, se neg en los primeros momentos a hacer ninguna crtica del desaparecido amigo, a quien aos ms tarde tratara con dureza al conocer de algunas de sus maniobras con Bismarck. Respondiendo al soplo revolucionario, aunque algo tardamente, las masas alemanas llegaron a alzarse en armas, sobre todo en Badn y Palatinado, y all corri Engels a alistarse como soldado. El terror que inspiraba su naciente nombre pblico a la burguesa, siempre al acecho para sacar partido de la lucha sin arriesgar nada, impidi que su papel dirigente fuera destacado, pero, como ayudante de Willich, en su destacamento voluntario, particip en cuatro combates destinados a proteger la retirada hacia Suiza del derro- lado ejrcito de Badn. Su experiencia militar dur un mes, del 13 de junio al 12 de julio de 1849, fecha en que cruz la I rontera con el destacamento citado, ltimo en la retirada. Su pasin por la ciencia militar se mantendra toda la vida, ncndo l el encargado de escribir sobre los temas blicos nula vez que Marx tena necesidad de referirse a ellos en mis artculos. Ioco despus, Marx, residente en Francia, reciba orden de i mil'iilamiente en una zona apartada y malsana de la Breta- n. prefiriendo pasar a Londres que sera la residencia perman e n t e hasta el fin de sus das. Sin desmayar, Marx y Engels fundan en la capital ingle- tni la Nueva Revista del Rin, que habra de durar seis nme- rtiN v estaba bajo la direccin del primero. En ella se anali- iilniii los problemas polticos de la hora con la acostumbrada pinliindiciad y cada vez mayor maestra, as como la actua- t Ihii <le la liga de los comunistas, que fue incapaz de lliliK'vivir al descenso de la ola revolucionaria de 1848 y

1* * t i iMitln lnl cotejado, Correspondencia - Marx y Engels, Editorial Cartago, Alrrft, l()57, consultado con frecuencia por el Che, se emplea el *#< lllliM "Industriales; no obstante en sus manuscritos aparece utilizado I. i (N. del !:.)

donde Marx y Engels se enfrentaron al antiguo jefe de ste, Willich, ahora en discrepancias terico-prcticas con los futuros jefes del proletariado mundial. A partir de la desaparicin de la revista, Engels se radica en Manchester como representante de la fbrica de tejidos de la que su padre era codueo y Marx queda en Londres, cerca de su British Museum, que tanto lo ayudara en sus trabajos cientficos gracias a la documentacin acumulada. Un amigo comn, Weydemeyer, debi emigrar a Estados Unidos para escapar a la persecucin de que era objeto, fundando all una revista de precaria vida, pero importante, porque insert en sus pginas El 18 Brumario de Luis Bonaparte. Este es un anlisis poltico tan profundo como convincente en el da de hoy; de conclusiones demasiado radicales en aquella poca, por lo que no tuvo ningn xito. Todo lo contrario ocurri a dos antecesores en ese camino, Vctor Hugo y Proudhon, cuyos anlisis de Napolen, el pequeo, como lo bautizara Hugo, tuvieron gran acogida entre el pblico lector. Estos fueron tiempos de recapitulacin y de estudio. Marx publica La Lucha de Clases en Francia de 1848 a 1850 y El 18 Brumario de Luis Bonaparte. Engels, por su parte, escribe La Guerra Campesina en Alemania y Revolucin y Contrarrevolucin en Alemania. La tesis, sostenida por ambos, de que haba que esperar mejores condiciones revolucionarias, choc contra el fervor ciego de Willich, partidario de la accin a ultranza. Al fin, la pareja se separ del grupo de los emigrados con sus querellas estriles que los distraan de la tarea cientfica que se haban trazado. A propuesta de Marx, en noviembre de 1852, la Liga de los Comunistas se declar disuelta. Esta poca de Londres es una de las ms negras de la vida de Marx. Su amigo no ganaba todava lo suficiente como para poder ayudarlo como quisiera, sin contar que deba mantener su hogar, donde moraba Mary Burns, muchacha irlandesa que fue compaera de Engels hasta su muerte. La nica entrada eran los artculos del New York Herald 'n~u,.r,a mip nn siempre se publicaban (y, por ende, no se

pagaban). El matrimonio Marx era impotente para vivir con las entradas producidas por los artculos del peridico yanqui, y como ya tuvimos la oportunidad de aclarar, ninguno de los cnyuges era genial en el prosaico y cotidiano arte de exprimir cada centavo y aprovecharlo a fondo. Por estos aos, en 1855, se produjo la muerte de su hijo Edgar, que tantas seales amargas dejara en la existencia del matrimonio. Porque Marx fue siempre, no de- hemos olvidarlo, un individuo humano hasta la sublimacin. Quiso a su mujer y a sus hijos con cario nico, pero debi anteponerles la obra de su vida. Doloroso fue en este padre y marido ejemplar el que sus dos Minores, su familia y su dedicacin al proletariado, fueran inn excluyentes. El trataba de hacerlos compatibles, pero siempre alienta en su correspondencia privada el eco de u n escrpulo, que apaga el razonamiento, ante la vida rut techa, a veces miserable, que deba sufrir su familia. Kn carta a Kugelmann de 1862, le dice: ... En 1861, debido a la guerra civil norteamericana, perd mi principal fuente de ingresos, la New York Tribune. Mis colaboraciones a ese diario fueron suspendidas hasta el presente. De manera que fui obligado y estoy obligado, a m eptar una cantidad de trabajo de pen para no quedar en ln calle junto con mi familia. Inclusive haba decidido volverme un hombre prctico, y estuve por tomar un mpleo en una oficina ferroviaria a principios del ao pioximo. He de llamarle buena o mala suerte?, la cuestin es que no consegu el puesto debido a mi mala cali- i'i nlin, De modo que usted ve que tena poco tiempo y pin H pnz para el trabajo terico. I o i ni tn a Meyer, excepcional por lo pattica (1867), se IPVu) Ivi lin ioso contra todo: ,'i^in por qu nunca le contest? Porque estuve rondando HiiiMlnnlrmente al borde de la tumba. Por eso tena que pitlpl' ni todo momento en que era capaz de trabajar para podi i lei minur el trabajo al cual he sacrificado mi salud, M i l ! Ileldnd en la vida y mi familia. Espero que esta expli- l'Mt Ion no requiera ms detalles. Me ro de los llamarlos

hombres prcticos, y de su sabidura. Si uno resolviera ser un buey, podra, desde luego, dar la espalda a las agonas de la humanidad y mirar por su propio pellejo. Pero yo me habra considerado realmente imprctico si no hubiese terminado por completo mi libro, por lo menos en borrador. En el ao 1859, Marx da parcial remate a su obra econmica, publicando

Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica. Pero esta obra fue solamente una variacin, un antecedente de El Capital; abarca el estudio de
la mercanca y el dinero, parte del primer tomo de su obra maestra. Sin embargo, la prosa est mucho ms sobrecargada en este antecedente y se explica el poco xito de crtica que tuviera y que, incluso Lassalle, quedara en ayunas de su real contenido, lo que no hubiera pasado de leer el tratamiento dado al tema en la obra terminada. Primero, el plan de la obra que comenzaba a publicarse en cuadernillos, contaba de seis partes. El tiempo y la profundizacin en los estudios hara variar este esquema. En carta a Engels de 1858 explica: Lo que sigue es un breve bosquejo de la primera parte. La porquera entera ha de dividirse en seis libros: I Capital; II Propiedad de la tierra; III Trabajo asalariado; IV Estado; V Comercio Internacional; VI Mercado mundial. Capital. Contiene cuatro secciones: A. El capital en general (este es el material de la primera parte); B. Competencia, o accin de los diversos capitales unos sobre los otros; C. Crdito, en que el capital aparece como elemento general en comparacin con los capitales particulares; D. Capitales por acciones, como la forma ms completa (que pasa al comunismo) junto con todas sus contradicciones. Marx ansiaba liquidar su trabajo en economa pues estaba, segn su propia afirmacin, hastiado de esa ciencia que haba avanzado tan poco desde Smith y Ricardo. No obstante, ahora aparece enunciado (aunque no demostrado, pues no continu la publicacin de sus cuadernillos) uno de sus descubrimientos fundamentales: el mecanis mo del valor, incluyendo en l el concepto de la fuerza de trabajo, sutileza que le permitira dilucidar el intrincado mecanismo de las relaciones capitalistas de produccin y su resultante: la plusvala.

Aunque no la nombra, su explicacin est anunciada en este prrafo: Si el valor de cambio de un producto es igual al tiempo de trabajo que contiene, el valor de cambio de un da de trabajo es igual a su producto. O el salario del trabajo tiene que ser igual al producto del trabajo. Pero el caso es que sucede lo contrario. Ergo. Esta objecin se resuelve en el problema: Cmo es que la produccin, sobre la base del valor de cambio creado por el solo tiempo de trabajo conduce al resultado de que el valor de cambio del trabajo es menor que el valor de cambio de su producto? Resolveremos este problema en el estudio del capital. Pero esta parte no vio la luz sino ocho aos despus, en la versin definitiva de El Capital. Poco despus de la publicacin parcial de su obra, debido a una sucesin de intrigas, se vio obligado a escribir un panfleto polmico, El seor Vogt. En l se desenmascara a ese hombre, que lo haba difamado, como a un agente de Napolen. Es uno de los tantos personajes que la gran pareja hizo sobrevivir con una crtica que obliga a interesarse por el sujeto de aqulla. No agrega nada a la ciencia econmica ni al prestigio de Marx. Los aos siguientes le vieron ocupado en dos tareas fun- dn mentales: El Capital y la Primera Internacional. Esta se Ilind en 1864, en Londres, y su alocucin inaugural fue tcdactada por el mismo Marx, as como los estatutos. La Primera Internacional tuvo una vida efmera, consi- dc l ando su carcter, pero una gran importancia en la or- ua ni/,acin de la clase obrera. Las reticencias de los iMNNiilleanos alemanes y las continuas pugnas con los par- liamos de Proudhon y Bakunin, la convirtieron al fin en tuin cueva de intrigas. Sin embargo, su muerte se debi a ln anemia provocada por falta de apoyo de los obreros organizados de Europa, alguno de los cuales, los ingleses en

lllnici termino, comenzaban a recibir las limosnas que el niprrlal ismo distribuye a la clase explotada de su propio pul < liando tiene otros lugares donde ejercer su expoliaIIMII din tapujos. I n el reflujo revolucionario posterior a la Comuna de ha tu naufrag la primera asociacin internacional de obre

ros, no sin antes provocar la alarma de los reaccionarios que comenzaron a 5 tomar rpidas medidas de contencin. El conflicto franco-alemn y la subsiguiente Comuna de Pars demostraran palpablemente la ndole de las guerras burguesas. Los alemanes victoriosos y los explotadores franceses, vencidos, no tuvieron empacho en unirse para liquidar a sangre y fuego el primer intento serio del proletariado por asaltar el cielo, segn frase de Marx. La guerra franco-prusiana comenz el 19 de julio de 1870 y ya el 23 el Consejo General de la Internacional public un llamamiento especial, redactado por Marx, en el que se alertaba a los obreros de Europa sobre el carcter y los fines de la contienda. Despus de Sedn, Marx no consideraba seriamente la posibilidad de que el proletariado tomara el poder, pero, cuando lo hizo, le dio su decidido apoyo. La Internacional no tena arte ni parte en la empresa, producto ms bien espontneo de las masas en abierta rebelda o, en todo caso, bajo la influencia de los blanquistas, pero asumi la defensa de los vencidos e hizo suya su causa, influenciada, naturalmente, por Marx y Engels. Sobre ella se polariz el odio de la burguesa y la desconfianza de todos los miembros de la clase obrera que, de una manera u otra, tenan inters en perpetuar el statusquo. Los obreros ingleses rompieron con ella y, poco despus, se disolvi. Dej como nico testamento la fe inmutable en el porvenir de la sociedad socialista.

Sobre el exacto papel de la Internacional en el estallido revolucionario de Pars, hace luz este prrafo de una carta de Engels a Sorge, en 1874: "... En 1864 el carcter terico del movimiento era todava muy confuso en todas partes de Europa, es decir lo era en la masa. El comunismo alemn no exista todava como partido obrero; el proudhonismo era demasiado dbil como para poder porfiar con sus chifladuras; la nueva basura de Bakunin no haba hecho sino nacer en su propia cabeza, e incluso los lderes de los sindicatos ingleses crean que el programa establecido en el Prembulo a los Estatutos les daba una base para ingresar en el movimiento. El primer gran triunfo hizo que explotara esa ingenua conjuncin de todas las fracciones. Ese triunfo fue la Comuna, que sin duda alguna fue intelectualmente hija de la Internacional, si bien la Internacional no levant un dedo para producirla, y por la cual se responsabiliz a la Internacional, lo que es com

Marx y Engels, por su parte, sacaron provechosas lecciones del fracaso y el primero dej un anlisis profundo de los sucesos en La Guerra Civil en Francia, publicada bajo los auspicios de la Internacional. Una de las consecuencias ms importantes de la Comuna fue la luz que hizo sobre la necesidad de romper el viejo aparato estatal para poder consolidar el poder del pueblo. Sobre este punto sigue la polmica hoy da. Marx en carta a su amigo Kugelmann, opina que tal vez en Inglaterra no fuera necesaria la ruptura violenta de todo el aparato estatal anterior. Hay una opinin de Lenin, en das previos a la Revolucin de Octubre, en que seala la posibilidad histricamente extraordinaria, de tomar el poder por va pacfica. Estas dos frases, aisladas de su contexto o tendenciosamente interpretadas, han servido para defensa del pacifismo agresivo de muchos dirigentes de partidos comunistas y hasta naciones socialistas. De todas maneras, la opinin de Marx sobre los errores y aciertos de la Comuna son tajantes, como en otra carta a Kugelmann de 12 de abril de 1871, y algunas ms a otros corresponsales: Si te fijas en el ltimo captulo de mi Dieciocho Brumario, vers que digo que la prxima tentativa de la revolucin francesa no ser ya, como hasta ahora, el pasar la mquina burocrtico-militar de una a otra mano, sino el destruirla, y esto es esencial para toda verdadera revolucin popular del continente. Y esto es lo que estn intentando nuestros heroicos camaradas del partido de laris. Qu elasticidad, que iniciativa histrica, qu capacidad de sacrificio la de estos parisienses! Tras seis meses de hambre y de ruina, causadas ms bien por la liilicin de adentro que por el enemigo de afuera, se idzan bajo las bayonetas prusianas como si entre Fran- i ni y Alemania nunca hubiera habido guerra y como si el enemigo no estuviere a las puertas de Pars. La histo- i lii no tiene otro ejemplo de semejante grandeza. Si son derrotados, slo habr que culpar a su buen natural. I rhieran haber marchado en seguida sobre Versalles despus que Vinoy primero, y luego la parte reaccionada de la Guardia Nacional de Pars se hubieron retirado Se perdi el momento oportuno.

Por escrpulos de conciencia. No quisieron desatar la guerra civil, como si ese torcido aborto de Thiers no hubiera desencadenado ya la guerra civil con su intento de desarmar Pars. Segundo error: El Comit Central abandon el poder demasiado pronto para dar paso a la Comuna. Otra vez por escrupulosidad demasiado honorable! Pero, sea como fuere, este levantamiento de Pars -an si sucumbe a los lobos, puercos y viles perros de la vieja sociedad- es la hazaa ms gloriosa de nuestro partido desde la insurreccin parisiense de Junio. En 1867 Marx vio coronada parte de su obra con la publicacin completamente acabada, del primer tomo de El Capital. Los restantes no fueron publicados hasta despus de su muerte y tampoco completan su pensamiento econmico, ya que faltan partes enteras, como la del comercio internacional, que le hubiera permitido, aunque ms no fuera, atisbar el naciente fenmeno imperialista. En carta a Kugelman de 1866, da el plan de la obra, muy parecido al resultado final, que llegara incompleto hasta nosotros: La obra entera se divide como sigue: Libro I - El Proceso de Produccin del Capital Libro II - El Proceso de Circulacin del Capital Libro III - La forma del Proceso en Conjunto Libro IV - Contribucin a la Historia de la Teora Econmica El primer volumen contiene los dos primeros libros. Creo que el tercer libro llenar el segundo volumen, y el cuarto libro el tercero. Otra parte de este mismo libro la dedicamos a una sntesis de El Capital y su anlisis crtico, de modo que no insistiremos ahora. Slo citaremos al propio Marx, en carta a Engels (1867) donde hace un bosquejo de los aciertos ms notables, a su entender: Los mejores puntos de mi libro son: 1) El doble carcter del trabajo, segn que sea expresado en valor de uso o en valor ;x_ 1^,0 Vio'tinij Hrnende de

esto, se subraya de inmediato en el primer captulo); 2) El tratamiento de la plusvala independientemente de sus formas particulares, beneficio, inters, renta del suelo, etc. Esto aparecer especialmente en el segundo volumen. El tratamiento de las formas particulares por la economa clsica, que siempre las mezcla con la forma general, es un buen revoltijo. Su perodo de creacin a plena capacidad estaba casi agotado, ya que buena parte de los otros dos tomos y de la Historia Crtica de la Teora de la Plusvala, estaban redactados en ese entonces. De sus ltimos aos nos queda ese guin de luz sobre el futuro que da en llamarse Crtica del programa de Gotha, nica prediccin ms o menos orgnica sobre el futuro comunista que hiciera. Su espritu extraordinariamente acucioso le impeda dedicarse a soar o a desarrollar ningn tema que no estuviera basado en una argumentacin intachable. Fue necesaria la indignacin, provocada por el programa de los socialdemcratas alemanes (que cayeron bajo la influencia de los lassalleanos), para decidirlo a escribir sobre este tema y slo en forma de anlisis del citado programa. Cada vez ms enfermizo, aunque ya libre de las preocuI nu-iones econmicas debido a su camarada Engels, vivi los nll irnos aos pasando por la pena de perder a sus dos Jennys, miidre e hija, en diciembre de 1881 y 1883, respectivamente. Intil para el trabajo y sin la secreta fuente de su ener- l'.m, arrebatada por la muerte, nada le quedaba por hacer en el mundo y se retir de l el 14 de marzo de 1883. Kse ser tan humano cuya capacidad de cario se extendi n los sufrientes del mundo entero, pero llevndoles el m e n s a j e de la lucha seria, del optimismo inquebrantable, lu nido desfigurado por la historia hasta convertirlo en un Idulo de piedra. I'itrn que su ejemplo sea an ms luminoso, es necesa- lln H Ncatarlo y darle su dimensin humana. El marxismo an la biografa que complete el magnfico trabajo di Melmng con algo ms de perspectiva y corrigiendo alguno* errores de interpretacin que ste sufriera. Nuestro

esbozo slo cumple la funcin de introito a esta obra dedicada a personas que pueden no haber estado en contacto con la economa marxista, ni conocer las vicisitudes de sus fundadores. En todo caso, el mensaje que sintetice su vida es, obligatoriamente, el discurso de Engels ante su tumba: El 14 de marzo, a las tres menos cuarto de la tarde, dej de pensar el ms grande pensador viviente. Apenas le habamos dejado solo dos minutos cuando al volver le encontramos serenamente dormido en su silln, pero para siempre. Imposible medir en palabras todo lo que el proletariado militante de Europa y Amrica, todo lo que la ciencia histrica pierden en este hombre. Harto pronto se har sensible el vaco que abre la muerte de esta imponente figura. As como Darwin descubri la ley de la evolucin de la naturaleza orgnica, as Marx descubri la ley por que se rige el proceso de la historia humana; el hecho, muy sencillo pero que hasta l apareca soterrado bajo una maraa ideolgica, de que antes de dedicarse a la poltica, a la ciencia, al arte, a la religin, etc., el hombre necesita, por encima de todo, comer, beber, tener donde habitar y con qu vestirse y que, por tanto, la produccin de los medios materiales e inmediatos de vida, o lo que es lo mismo, el grado de progreso econmico de cada pueblo o de cada poca, es la base sobre la que luego se desarrollan las instituciones del Estado, las concepciones jurdicas, el arte e incluso las ideas religiosas de los hombres de ese pueblo o de esa poca y de la que, por consiguiente, hay que partir para explicarse todo esto y no al revs, como hasta Marx se vena haciendo. Pero no es todo. Marx descubre tambin la ley especial que preside la dinmica del actual rgimen capitalista de produccin y de la sociedad burguesa engendrada por l. El descubrimiento de la plusvala puso en claro todo este sistema, por entre el cual se haban extraviado todos los anteriores investigadores, lo mismo los economistas burgueses que los crticos socialistas.
T

ii/~.c nodra consi

~' ^cubrimientos como estos parece que deban lle-

derarse feliz cualquier hombre. Pero Marx dej una huella personal en todos los campos que investig, incluso en el de las matemticas, y por ninguno de ellos, con ser muchos, pas de ligero. As era Marx en el mundo de la ciencia. Pero esto no llenaba ni media vida de este hombre. Para Marx, la ciencia era una fuerza histrica en movimiento, una fuerza revolucionaria. Y por muy grande que fuese la alegra que le causase cualquier descubrimiento que pudiera hacer en una rama puramente terica de la ciencia, y cuya trascendencia prctica fuese muy remota y acaso imprevisible, era mucho mayor la que le producan aquellos descubrimientos que trascendan inmediatamente a la industria, revolucionndola, o a la marcha de la historia en general. Por eso segua con tan vivo inters el giro de los descubrimientos en el campo de la electricidad, y ltimamente los de Marc Deprez. Pues Marx era, ante todo y sobre todo, un revolucionario. La verdadera misin de su vida era cooperar de un modo o de otro al derrocamiento de la sociedad capitalista y de las instituciones del Estado creadas por ella, cooperar a la emancipacin del proletariado moderno, a quien l por vez primera infundi la conciencia de su propia situacin y de sus necesidades, la conciencia de las condiciones que informaban su liberacin. La lucha era su elemento. Y luch con una pasin, con una tenacidad y con unos frutos como pocos hombres los conocieron. La primera Gaceta del Rin, en 1842, el Vorwrts de lars, en 1844, la Gaceta Alemana de Bruselas, en 1847, Nueva Gaceta del Rin, en 1848 y 49, el New York Tribune, de 1852 a 1861, una muchedumbre de folletos combativos, <1 trabajo de organizacin en las asociaciones de Pars, bruselas y Londres, hasta que por ltimo vio surgir como coronacin y remate de toda su obra la gran Asociacin obrera internacional; su autor tena verdaderamente t- lulos para sentirse orgulloso de estos frutos, aunque no hubiera dejado ningunos otros detrs de s. A'ii se explica que Marx fuese el hombre ms odiado y mus calumniado de su tiempo. Todos los gobiernos, los nhHolutistas como los republicanos, le desterraban, y no

haba burgus, desde el campo conservador al de la extrema democracia, que no le cubriese de calumnias, en verdadero torneo de insultos. Pero l pisaba por encima de todo aquello como por sobre una tela de araa, sin hacer caso de ello, y slo tomaba la pluma para contestar cuando la extrema necesidad lo exiga. Este hombre muere venerado, amado, llorado por millones de obreros revolucionarios como l, sembrados por todo el orbe, desde las minas de Siberia hasta la punta de California, y bien puedo decir con orgullo, que, si tuvo muchos adversarios, no conoci seguramente un solo enemigo personal. Su nombre vivir a lo largo de los siglos, y con su nombre su obra. Muerto Marx, era a Engels a quien corresponda defender prcticamente la teora marxista en sus mltiples aspectos, defensa que vena haciendo an en vida de ste. A raz de la publicacin en la prensa socialdemcrata de Alemania de una serie de artculos de tendencia proudhonista sobre la vivienda, escribi la Contribucin al Problema de la Vivienda, haciendo un enfoque marxista del tema (1872-1873). Y en 1877 comenz a publicar en Alemania una serie de artculos refutando a E. Dhring, filsofo socialista de gran predicamento en las filas del partido. Luego se transformaran en un volumen, el famoso Anti-Dhring. En ese libro, cuyo captulo de economa poltica fuera escrito por Marx, se da una visin muy amplia y bastante acabada de las ideas marxistas sobre el mundo en su totalidad y es, junto con Dialctica de la Naturaleza, que desgraciadamente no llegara a acabar, un complemento muy til a El Capital. El ltimo libro citado fue comenzado por Engels en la dcada del 70, interrumpido luego para redactar el Anti-Dhring y jams terminado. Qued como herencia para la socialdemo- cracia alemana, pero sta no lo consider til o le temi (lo ltimo debe ser lo exacto), siendo rescatado para la posteridad por la URSS, donde se imprimi por primera vez en 1925. El trabajo de Engels era ingente y su mayor preocupacin acabar El Capital. En fecha relativamente temprana, 1885,

dos aos despus de la muerte de su camarada, fue a la imprenta el segundo tomo, en cuyo prlogo se anunciaba ya al tercero como de aparicin inmediata. Sin embargo, el trabajo de recopilacin y esclarecimiento del cmulo de manuscritos dejados por Marx, le llev diez aos y slo pudo publicarlo meses antes de su muerte. La tarea de la publicacin de la Historia Crtica de la Teora de la Plusvala, fue llevada a cabo por el socialdemcrata alemn Karl Kautsky, cuando todava era un fiel marxista. Esta obra es un conjunto de crticas de los escritores anteriores y contemporneos de Marx. No agrega nada nuevo a la teora, pero se observa el desarrollo de algunos puntos oscuros, como la crisis, tema que, a nuestro entender, no ha sido estudiado con la profundidad requerida, por Marx ni por sus continuadores. En 1884, Engels public El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado, basndose en anlisis crticos dejados por Marx sobre la obra La Sociedad Primitiva, del investigador norteamericano Morgan, y en sus propios estudios. Es una brillante exposicin del desarrollo de la sociedad que esclareci el origen histrico de estas categoras sociales, demostrando que tenan nacimiento concreto, lo que presupone su muerte en determinadas circunstancias. Las investigaciones de Morgan y de Darwin, algo anteriores, confirmaban las concepciones filosficas del materialismo dialctico. En 1888, escribi Ludwing Feuerbach y el fin de la Filosofa ('lsica Alemana, que tambin es el resultado de artculos polmicos a propsito de un libro sobre Feuerbach debido a Starkey. Pero sobre todo es impresionante la cantidad de correspondencia, mantenida en una decena de lenguas, ya que Engels ei ii un verdadero polglota.-En este aspecto de su tarea lince aportes sustanciales al marxismo en numerosas ocasiones. Pero, adems, siempre se ve en sus cartas al revolucionario ntegro y consecuente que vela por la concepcin justa en los partidos proletarios, ganados a veces por Inn ideas revisionistas que tendran su gran exponente en llei nstein y en la socialdemocracia alemana a la que ste

perteneca. Triste, porque se consideraba el partido ms avanzado y con mayores posibilidades de tomar el poder. Engels no mostr nunca entusiasmo ante la proyectada creacin de la II Internacional, pues no consideraba llegada la oportunidad de ello, pero ante la posibilidad de que se vertebrara una fuerza oportunista a espaldas del proletariado, particip en los trabajos preliminares del congreso de Pars, donde sta qued constituida formalmente. Uno de los acuerdos de validez histrica de esa asociacin, fue el declarar el 1ro de Mayo como fiesta Internacional del proletariado en homenaje a los mrtires de Chicago. Su pupila estaba siempre alerta y su pluma lista para salir a la palestra en defensa de la pureza de la teora y, recalcamos, de la actitud revolucionaria. As, en las postrimeras de su vida, enjuici duramente a los socialistas franceses en un artculo El Problema Campesino en Francia y Alemania pues aquellos atemperaban su programa a las aspiraciones de su pequeo campesinado. El 5 de agosto de 1895, a los 75 aos, muri vctima de un cncer que hizo angustiosos los ltimos meses de su vida por los atroces dolores que le provocaba. Dato curioso: este fundador del socialismo cientfico, materialista hasta la mdula de sus huesos, tuvo un gesto romntico, al dejar en su disposicin testamentaria, instrucciones para que sus cenizas fueran arrojadas al mar del Norte, en un punto de la costa que gustaba frecuentar. Con su desaparicin se cerraba un ciclo. Deba aparecer Leni para iniciar otro ms grandioso an en sus efectos prcticos: la liberacin del proletariado.

X PREGUNTAS SOBRE LAS ENSEANZAS DE UN LIBRO FAMOSO (MANUAL DE ECONOMA POLTICA, ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA URSS)1
PRLOGO A LA TERCERA EDICIN
Pg. 11 No. 1 Entre tanto, en los pases del campo capitalista ha seguido su curso el 2 proceso de acentuacin de la crisis general del capitalismo y del colapso del sistema colonial y han ido agudizndose ms y ms las contradicciones internas y externas de dicho campo. No. 2 Las decisiones del XX Congreso del Partido Comunista de la 11 nin Sovitica y de los subsiguientes plenos del CC del PC de ln US plantean a las ciencias sociales, y en particular a la inicia econmica, nuevas tareas responsables. En el informe IH csentado por el CC al XX Congreso del PC de la US se subra- yo con toda fuerza que en la etapa actual de la construccin d< I comunismo se destaca en primer 2 plano el aspecto econ- lUic> de la teora marxista.

' ('IIit!i tomadas del Manual de Economa Poltica, Editora Poltica, La Haba- I I H , IM63, empleado por el Che en sus manuscritos. Miii mibrayados en el original son del Che, la mayora en color verde; cuando fHiiplrr otro color se har la aclaracin correspondiente. Los comentarios l|lir n|)iirecen en cursiva y negritas en la presente edicin hacen referencia a ! NM mil rayados y fueron elaborados por el Che en cuadernos independientes V mu numeracin corrida. Se insertan en el texto, despus de las citas, para pt llllni au lectura y comprensin, adems de respetar su estilo. (N. del E.)

Sera bueno precisar ms el punto y sobre todo, cmo interpretan los dirigentes soviticos el paso al comunismo en un solo pas y los problemas de relaciones internacionales, concretamente, el carcter cada vez ms agresivo del imperialismo norteamericano. Cmo influye el presupuesto de defensa para la URSS y otros pases que dependen de su ayuda en el desarrollo de la sociedad. Carcter del intercambio.
Ver informe al XX Congreso comparar con la obra de Lenin primordialmente, EL ESTADO Y LA REVOLUCION. Ver ndice Temtico, Tomo 41, EL COMUNISMO, indagar all.

CAPTULO I Objeto de la economa poltica

Las
FUERZAS PRODUCTIVAS Y LAS RELACIONES

DE PRODUCCIN

Pg. 17 No. 3 ...En las condiciones del socialismo, por el contrario, rige la propiedad social sobre los medios de produccin, bajo sus dos formas: la propiedad estatal (de todo el pueblo) y la propiedad cooperativo-koljosiana. En este rgimen no se conoce ya la explotacin del hombre por el hombre y los trabajadores producen para s mismos, para su sociedad. Las relaciones de produccin, libres aqu de contradicciones antagnicas, se caracterizan por ser relaciones de 3 fraternal colaboracin y mutua ayuda socialista.

Frente a esta justa afirmacin es bueno recabar una respuesta con respecto a hechos denunciados por la prensa sovitica de casos en que los koljosianos (y hasta ciertos sovjosianos) contratan mano de obra para determinadas cosechas. Si es con

R'l libravado en verde en el original.

siderado como un caso aislado o se puede mantener esas explotaciones ocasionales de mano de obra dentro de un rgimen socialista. Por otra parte, se anuncia la liquidacin de las contradicciones antagnicas, pero el sistema koljosiano permite una forma de propiedad que necesariamente debe chocar con el rgimen establecido, y hasta con la misma organizacin, del koljos, ya que lo que el campesino trabaje para s le pertenece y tratar de restar trabajo a la colectividad en su provecho. (Pag. 17)
No es la forma koljosiana propia del socialismo, sino de la URSS. Ampliar. Ver publicaciones de Xinhua, averiguar como se Imeden conseguir datos exactos del peso de la produccin individual en los artculos alimenticios de la US. Ver ndice Temtico, Tomo 41, El Campesino Pobre (sobre todo la afirmacin de l^nin de que el campesinado genera capitalismo). Tambin el i timpesinado en su conjunto.

I'MK. 21 Nm, 4 I iiiln de este anlisis cientfico son las categoras econmi- I'MK, es decir, los conceptos que expresan tericamente las fpUtrloncs reales de produccin de una formacin social dada, idr como, por ejemplo, los de mercanca, valor, dinero, tal. uln econmico, precio de costo, da de trabajo, 4 etc.
1

b'nltv las categoras econmicas, junto a las importantes del M./ tllu/f.mo y a definiciones, como da de trabajo, se introduce el fHli'iilu econmico. Hay que tenerlo presente, para examinar las IpfliMM'N en <{ue se basan para hacer de un mtodo de adminis- Ihu ton l/na categora econmica (pg. 21).

|NAViiilit dr Imh citas aparecen marcadas, adems, con una lnea verti- .1. i iilm vritlc en los mrgenes del Manual utilizado por el Che. A partir NlH imlii m> luirn las aclaraciones necesarias, cuando se emplee otro Mi <l ihIkIiiuI. (/V. del E.)

Ver la serie de nuevas definiciones sobre el trmino y su evolucin.

CAPTULO II Modos de produccin precapitalistas

NACE EL TIPO DE ECONOMA CAPITALISTA EN LA ENTRAA DEL RGIMEN FEUDAL. La FUNCIN DEL CAPITAL COMERCIAL

Pg. 52 No. 5 Como resultado de estos descubrimientos geogrficos, el centro de gravedad del comercio europeo se desplaz del Mar Mediterrneo al Ocano Atlntico, con lo que el predominio comercial pas a los Pases Bajos, Inglaterra y Francia. Rusia desempe entonces un sealado papel en el comercio 5 europeo.

Faltan Espaa y Portugal. Se puede prescindir de Portugal, pero nunca de Espaa, cuya historia es decisiva para la comprensin de este perodo.

CAPTULO III La produccin mercantil. Surge el modo capitalista de produccin

La MERCANCA Y SUS CUALIDADES. DOBLE CARCTER DEL TRABAJO MATERIALIZADO EN LA MERCANCA Pg. 62 No. 6 El trabajo abstracto, que forma el valor de la mercanca, es una categora histrica, una forma especfica del trabajo social, inherente tan slo a la economa mercantil. En la economa natural, los hombres no crean productos para el cambio, sino para la satisfaccin de sus propias necesida

des, lo que hace que el carcter social de su trabajo se manifieste directamente bajo su forma concreta. Por ejemplo, cuando el seor feudal se apoderaba del producto excedente de los campesinos siervos bajo la forma de la renta en trabajo o en especie, se apropiaba directamente su trabajo bajo la 6 forma de prestaciones personales o de determinados productos...

Es importante la forma de expresar la categora trabajo abstracto. Al negarla en las relaciones feudales, con lo cual se niega su carcter de mercanca, se la niega implcitamente en el socialismo, donde el trabajo humano no adquiere forma de mercanca y donde existe un poseedor nico de los medios de produccin. Hay que tenerlo en cuenta para cuando se trate del rgimen socialista.
Ver la aclaracin de Engels en el ler. Captulo de El Capital.
EL ORO Y EL PAPEL MONEDA

Pg. 71 No. 7 1S1 papel moneda no es canjeable por oro.

7

Sena bueno chequear esto en el original. Las llamadas dim- son

canjeables por oro y de all su valor universal.

U lY DEL VALOR, LEY ECONMICA DE LA PRODUCCIN MERCANTIL

1'ilK. 74 Ni). K "L pequea produccin engendra capitalismo y burgue8 (instantemente. cada da, cada hora, espontneamen- le y c masa.*
kln

H-- Mni< ma rn rojo en el original. * IM iiliniyudo en verde en el original. / I lunln: La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo, < 'ompletas, 4ta. edicin rusa, t. XXXI, pp. 7-88 lllln iiyado en rojo en el original.

A tener en cuenta cuando se hable del rgimen koljosiano. Ver

cmo trata Lenin el problema.

CAPTULO IV Capital y plusvala. La ley econmica fundamental del capitalismo

La
BASE DEL RGIMEN CAPITALISTA

Pg. 78 No. 9 La explotacin del proletariado por la burguesa constituye el rasgo distintivo fundamental del capitalismo, y la relacin entre burguesa y proletariado es la 9 relacin de clase fundamental de la sociedad capitalista.

Esta afirmacin es muy importante, aparentemente no distingue entre el capitalismo premonopolista y el monopolista. Corresponde a la concepcin clsica de Marx que no haba previsto el imperialismo. Segn los chinos, hoy existe una contradiccin nueva, entre naciones explotadoras y explotadas, lo que condiciona una nueva estrategia de las fuerzas progresistas.
Ver Mao Tse Tung. En tomo a la contradiccin, tambin Las contradicciones en el seno del pueblo"; los ltimos escritos chinos abundan en esta tesis, sobre todo el anlisis de Lin Piao. Cmo
SE CONVIERTE EL DINERO EN CAPITAL

Pg. 79 No. 10 ...Los economistas burgueses, tratando de descubrir la fuente real de enriquecimiento de los capitalistas, afirman no pocas veces que este incremento brota de la circulacin mercantil...
9

o o .Kra,,Hn f>n verde en el original.

Investigar en los originales. La palabra exacta es encubrir". La

FUERZA DE TRABAJO COMO MERCANCA.

VALOR Y VALOR DE USO DE LA MERCANCA FUERZA DE TRABAJO

Pg. 81 No. 11 Los capitalistas se esfuerzan siempre y en todas partes por reducir las condiciones materiales y culturales de vida del obrero al nivel ms bajo; los obreros, por su parte, ofrecen resistencia a estos intentos de los patrones y 10 libran una lucha tenaz por la elevacin de su nivel de vida.

La tendencia del imperialismo moderno es hacer participar a los obreros de las migajas de su explotacin a otros pueblos. Por otra parte, la tendencia al aumento de la produccin exige el aumento del consumo, que slo se logra en Iorma estable cuando nuevos artculos pasan a constituir parte esencial de la vida del obrero, y por lo tanto, participa rti la formacin de su valor como fuerza de trabajo (radio, televisin, cine, aparatos domsticos, etc.), este es un punto ili licado que, me parece, Marx no trata con la suficiente profundidad.
Estudiar los ndices de salarios reales de los obreros de los lrIncipales pases capitalistas incluidos aquellos que no pue- ilt ii ejercer el Imperialismo.

I Ti#. 81 Ni 12 i, !iipongamos que una hora de trabajo simple medio cree lili valor igual a 1 11 dlar y que el valor diario de la fuerza de Induljo sea de 4 dlares...

Mui

mo en azul en el original. Kl mibruyado en verde en el original.

(De igual forma aparece la palabra dolaren las pginas: 109, El Salario; 127, La Reproduccin Capitalista ampliada; 149, Los gastos capitalistas de produccin y la ganancia).
Como medida de higiene mental contra el neoco- lonialismo, es bueno suplantar la palabra dlar por la palabra peso, u otra similar. La
PRODUCCIN DE PLUSVALA, LEY ECONMICA

FUNDAMENTAL DEL CAPITALISMO

Pg. 82 No. 13 ...La transaccin mediante la cual el obrero asalariado vende su fuerza de trabajo al capitalista es. a primera vista, una transaccin corriente entre poseedores de mercancas. el cambio habitual de una mercanca por dinero, 12 de perfecto acuerdo con la lev del valor... Ver Marx. Me parece que la forma en que aqu se expresa es un enfoque moral del problema. Marx hace nfasis en lo riguroso del intercambio basado en la ley del valor, lo que da por resultado la explotacin del obrero, pero apuntando su carcter lcito por corresponder a leyes de la historia (es, ms que todo, una sutileza del lenguaje).
La PRODUCCIN DE PLUSVALA. La JORNADA DE TRABAJO Y SUS LMITES.
LA LUCHA POR LA REDUCCIN DE LA JORNADA DE TRABAJO

Pg. 87 No. 14 ...Se llama plusvala absoluta la que se logra mediante la prolongacin de la 13 jornada de trabajo .

12 11

El subrayado en verde en el original. Ibdem.

La

PRODUCCIN DE PLUSVALA RELATIVA

Pg. 89 No. 14 ...La plusvala lograda mediante la reduccin del tiempo de trabajo necesario y el correspondiente aumento del tiempo de trabajo adicional, como resultado de una mayor productividad del trabajo, se llama plusvala relativa.14

Corroborar. Creo que se aplican mal los trminos, pues aqu se dan como resultado de un aumento de la explotacin y, en realidad, son magnitudes; una de la explotacin en forma directa, otra relacionada con el trabajo necesario. El prrafo siguiente al 14 usa los trminos en su acepcin correcta: aumento de la plusvala relativa.

CAPTULO V Tres fases de desarrollo del capitalismo en la industria

SOCIALIZACIN CAPITALISTA DEL TRABAJO Y LA PRODUCCIN. LMITES AL EMPLEO DE LAS MQUINAS BAJO EL CAPITALISMO

Pg. 108 No. 15 I 'ero, a la par con ello y a medida que progresa la tcnica y ti capital socializa el trabajo, aumenta la cohesin de la i luse obrera y crecen su 15 organizacin y su grado de con- i Icncia.

Esto est dentro del marxismo ortodoxo en la forma, pero choca i <>n la realidad actual. La clase obrera de los pases imperialistas lu aumentado en cohesin y organizacin pero no en concien- i ni, a menos que se le de ese nombre a la conciencia de formar pinte de los explotadores mundiales.

K
' ' llil drm.
1

llilil rm.

Precisamente, el desarrollo de la explotacin de los pueblos por parte del imperialismo ha provocado una dicotoma en la actitud de los obreros de los pases imperialistas; organizacin y conciencia de clase explotada en lo interior, prescindencia del internacionalismo proletario en lo externo, con lo que se la anula, transitoriamente al menos, como vanguardia revolucionaria. El caso descrito en el libro puede aplicarse a pases como Espaa donde el capitalismo se desarrolla sin la posibilidad de extensin imperialista y la clase obrera debe aguantar sobre sus hombros todo el peso del desarrollo. Tambin, quizs, pases como Blgica, imperialismos decadentes en los que los conflictos obreros debern ser muy grandes, pues, adems de la prdida de una posicin privilegiada, hay que contar con el hecho de que, como socio menor en el MCE sufrir en los hombros de sus capitalistas y obreros el peso de la gran concentracin de capitales que se avecina en esa rea, con su adjunto: la crisis.
Ver estadsticas de huelgas no legales en los principales pases capitalistas.

CAPTULO VI El salario
LAS FORMAS FUNDAMENTALES DEL SALARIO

Pg. 113 No. 16 La forma de salario por tiempo de trabajo fue, histricamente, anterior al pago a destajo. Se empleaba ampliamente en las primeras fases del desarrollo del capitalismo, en los tiempos en que los capitalistas recurran principalmente, para acrecentar la plusvala, a la prolongacin de la jomada de trabajo. En la actualidad, en que las empresas capitalistas aplican con gran frecuencia el mtodo del trabajo en cadena y el equipo industrial automtico, van extendindose ms las formas del salario a destajo. Acelerando el ritmo de las mquinas, el capitalista obliga a los obreros a trabajar cada vez ms intensivamente, sin elevar las tarifas de los salarios y, si a mano viene, incluso rebajndolas.

La tendencia del capitalismo monopolista es la de la produccin en serie o automtica. En estos tipos de produccin el obrero no puede bajar ni sobrepasar mucho la norma. La intensificacin del trabajo con pago por tiempo con castigos por no cumplir la norma o pequeos premios por sobrepasarla es la caracterstica de la produccin en see y el cumplimiento de una norma de calidad, con salario por tiempo, el de la produccin automatizada, donde la maquinaria impone el ritmo. La tendencia de la produccin moderna es hacer menos fuerte fsicamente el trabajo del hombre.
Deben existir publicaciones de la OIT o estudios norteamericanos sobre el tema. Se puede comparar con los tipos de salarios de la URSS y los recientes cambios que apuntan al sistema norteamericano moderno.
SISTEMAS DE SALARIOS EXTENUANTES

lg. 114 No. 17

l.cnin enjuiciaba el sistema de Taylor, visto en su conjunto, i i uindo deca que en l se daban una serie de importantes con- t|i listas de la ciencia en lo tocante al anlisis de las operaciones mecnicas realizadas en el trabajo, a la eliminacin de las ope- H ii'iones innecesarias y a la elaboracin de mtodos acertados (Ir trabajo, de los mejores sistemas de clculo y de control, etc., Unido todo ello a la ms refinada brutalidad de la explotacin GMpitulista. Lenin llamaba a semejante modo de organizar el tlu>njo y el pago de salarios sistema cientfico de exprimir el mulor. Como resultado de ello -escribe Lenin-, en las mismas U i'i 10 horas de trabajo se extrae al obrero un trabajo triple, anillando implacablemente todas sus fuerzas, chupando con vH< M i<lad triplicada hasta la ltima gota de la energa nerviosa y mi ru ular del esclavo asalariado. No importa que muera prematu- Ihmii hIc. Hay otros 16 muchos aguardando a la muerte!...*

V I I' nin: El sistema cientfico de exprimir el sudor, Obras Completas, tull Imi rusa, t.
XVIII, p. 556. * Mim nd en verde en el original.

Se omite la recomendacin de Lenin de estudiar el taylorismo y su efectiva utilizacin en la URSS. En general, el pasaje entero est redactado sin espritu crtico, pues todas las conquistas de ese tipo son aplicables al socialismo.
Ver Taylor y el taylorismo del ndice Temtico de Lenin.
TENDENCIA DECRECIENTE DEL SALARIO REAL BAJO EL CAPITALISMO

Pg. 117 No. 18 A base del anlisis del modo capitalista de produccin. Marx llega a la conclusin de que la tendencia general de la produccin capitalista no es a 17 elevar el nivel medio de los salarios. sino por el contrario a hacerlo bajar.''

Es uno de los puntos ms controvertidos de las afirmaciones de Marx, ya tocado en el (11). Me parece que aqu se impone un estudio en tres partes: la tendencia del capitalismo a rebajar el salario medio; la necesidad de aumentar la venta de productos lo que tiende al aumento del valor de la fuerza de trabajo; el imperialismo como sistema mundial que tiende a pauperizar pases mientras reparte migajas a su clase obrera.
Se puede repasar Salario, precio y ganancia" y los escritos sobre el tema en el Tomo I de El Capital. Es necesario estudiar a fondo esta cuestin.
v

Pg. 122 No. 19 A costa de rebajar los salarios de la gran masa obrera y de saquear a las colonias, la burguesa de los Estados imperialistas

Carlos Marx: Salario, precio y ganancia, Obras Escogidas, edicin rusa, t. 1, p. 414.
17

El subrayado en verde en el original.

crea condiciones privilegiadas para un sector relativamente reducido de obreros altamente pagados. La burguesa utiliza a la llamada aristocracia obrera, formada por este sector al que se pagan salarios altos, por los representantes de la burocracia sindical y de las cooperativas, por una parte de los contramaestres, etc., para sembrar la divisin en el movimiento obrero y emponzoar la conciencia de la gran masa proletaria con las prdicas de la 18 paz de clases y la armona de intereses entre explotadores y explotados.

Se insiste en el concepto de aristocracia obrera, que es real, pero se ignora la importancia de la aristocracia obrera del imperialismo uno de los fenmenos ms importantes del momento actual.
Ver Imperialismo... etc. y Aristocracia obrera. ndice Temtico.

CAPTULO VII La acumulacin del capital y la depauperacin del proletariado

COMPOSICIN ORGNICA DEL CAPITAL. CONCENTRACIN Y CENTRALIZACIN DEL CAPITAL

Pg. 129 No. 20

I a gran produccin posee ventajas decisivas sobre la pequea. Las grandes empresas pueden introducir en gran rumia mquinas nuevas y perfeccionamientos tcnicos y u t i l i z a r ampliamente la divisin y especializacin del trana >. Esto hace que los productos de las grandes empresas migan ms baratos que los de las pequeas. La competen- t ln lleva consigo muchos gastos y grandes prdidas. La gran i m presa puede hacer frente a estas prdidas y desquitar-

'* Mmcado en verde en el original.