IV Congreso Marplatense de Psicologa, de alcance nacional e internacional Ideales sociales, Psicologa y Comunidad Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional de Mar

del Plata 3, 4 y 5 de Diciembre de 2009 MESA DE TRABAJOS: Cmo investigar las subjetividades? Propuesta metodolgica de la Ctedra I de Teora y Tcnica de Grupos, Facultad de Psicologa, U.B.A. Coordinadora: Dra. Ana Mara Fernndez

Ttulo del Trabajo:

Producciones del Imaginario Social en instituciones: los imaginarios estudiantiles i

Autoras/es: Ana Mara Fernndez; Mercedes Lpez; Sandra Borakievich; Enrique Ojm; Xabier Imaz; Cecilia Calloway; Candela Cabrera; Julin Bokser Institucin: Ctedra I de Teora y Tcnica de Grupos, Facultad de Psicologa, U.B.A.

I. Introduccin En esta ponencia se despliegan algunas herramientas y criterios metodolgicos elaborados a partir de dos proyectos de investigacin de la Ctedra I de Teora y Tcnica de Grupos, dirigidos por A. M. Fernndez, en los que se indag la produccin de imaginarios sociales en la Facultad de Psicologa de la UBAii. Esos primeros 7 aos de indagacin de los imaginarios sociales constituyeron el puntapi inicial de un trabajo de construccin de herramientas destinadas a indagar la subjetividad, entendida sta como una construccin socio-histrica en tensin con la singularidad de cada individuo. En el transcurso de estas investigaciones notamos que las caractersticas del campo en el que trabajbamos hacan necesaria una mirada particular y la construccin de nuevas herramientas que permitieran leer las producciones desde otros criterios. Entendamos que las instituciones, los grupos, las subjetividades, las significaciones colectivas, constituyen ncleos problemticos singulares cuyo despliegue ofrece resistencia al pensamiento unidisciplinario. Nuestra intencin era comenzar a estudiar los imaginarios sociales que atravesaban nuestra institucin. Hasta el momento, Imaginario social era un concepto netamente terico desarrollado por C. Castoriadis (Castoriadis, C., 1983; 1988), quien sintticamente- lo concibe como el conjunto de significaciones que mantiene unida a una sociedad y la instituye como tal. Seala, asimismo, dos dimensiones del imaginario social: una efectiva, que reproduce las significaciones anudadas al poder y permite reproducir la sociedad tal cual est dada, y otra dimensin radical que refiere a las transformaciones en las significaciones que posibilitan en algunos casos las transformaciones sociales. Desde el primer proyecto, cuyo objetivo principal fue la deteccin de significaciones imaginarias sociales, asumimos el desafo de hacer de este concepto terico una herramienta de investigacin para indagar el campo de problemas de la subjetividad. Vale subrayar que la complejidad que entraaba este objetivo implic para el equipo varios desafos a la vez: tanto conceptuales-terico como metodolgicos y epistemolgicos. En ese marco advertimos que el anlisis del discurso si bien era de cierta utilidad resultaba insuficiente como mtodo para la deteccin de los imaginarios sociales, esta razn nos llev a la bsqueda de otras herramientas para lo cual nos nutrimos de autores tales como Deleuze y Guattar, Foucault, Castoriadis, Derrida, Kesselman y Pavlovsky, Lourau, y

Lapassade, Bourdieu, entre otros. El principal resultado fue ir construyendo una caja de herramientas especfica que nos permitiera leer las producciones de los imaginarios sociales en un colectivo. II. Algunas cuestiones de met-odhos Cuando nos propusimos indagar las producciones del imaginario social, tenamos la hiptesis que las Jornadas de Producciones Grupalesiii eran un dispositivo de trabajo capaz de visibilizar significaciones imaginarias sociales. Sostenamos que las escenas que los alumnos producen espontneamente mediante este dispositivo constituan una modalidad especfica de narrativas donde, independientemente de la trama argumental, diversos elementos (verbales, gestuales y acciones, por nombrar algunos) hilvanaban sentidos a lo largo de la produccin, donde al modo de la latencia, insistan para existir. A partir de esta hiptesis trabajamos con las producciones de estudiantes de la Facultad de Psicologa de la U.B.A. en dichas jornadas, que cursaron la materia Teora y Tcnica de Grupos I, entre los aos 1987 y 1995. Desde el inicio, sostuvimos que las Jornadas de Producciones Grupales operan como un dispositivo enunciador de los imaginarios sociales en las instituciones. Partimos de la afirmacin de que las significaciones imaginarias constituyen producciones de enunciados, y que estos enunciados son plausibles de ser reconocidos como discursos (en sentido amplio). Apelamos a diferentes corrientes terico metodolgicas para el anlisis de esa produccin discursiva. Esta forma de trabajo permiti dibujar recorridos posibles de significaciones presentes dentro del magma indefinidamente determinable all presente. Centrndonos en cmo trabajamos, podemos encontrar a lo largo del nuestro proceso de indagacin tres modos claramente distintos de leer las producciones. En el primero buscbamos insistencias temticas. En el segundo el rastreo de insistencias dej de ser temtico/argumental para rastrear y agrupar el material a partir de los distintos elementos que lo componan. En el tercer momento comenzamos a distinguir y puntuar deslizamientos dentro del material. Si bien es posible trazar ese recorrido en el modo en que trabajamos el material, a lo largo de todo el recorrido sostuvimos el criterio de leerlo desde su inscripcin socio-histrico en el cual estaba siendo producido y en consonancia con la situacin institucional que

atravesaba las jornadas que nos servan de insumo; y por otro lado el leer el material ms all de lo manifiesto-argumental las producciones. Leer ms all de lo manifiesto-argumental el material, no implica buscar un sentido oculto a ser develado por una coordinacin ubicada en el lugar del saber-poder, sino que esta tarea implic no dejarse asaltar por el primer sentido que abrochara en nuestro universo de significaciones. Es decir, implicaba incluir diferentes pticas en la lectura: leer lo dicho, lo no dicho, la temtica de una escena, pero tambin las conexiones e insistencias de diversos elementos dentro de una escena, tales como personajes, gestos, sonidos, acciones, climas, etc. y ligarlo con la temtica, es decir con el universo de significaciones en el cual estableca conexiones, permitiendo de este modo visibilizar algunas de los mltiples sentidos all presentes. Como tambin el rastreo de las intensidades, los climas grupales y los grados de afectacin, tanto grupal como personal. No hay que olvidar, la intensidad irrumpe y puede producir tanto sentido como afectaciones en medio de la produccin de un grupo. Nuestra experiencia en coordinacin de grupos nos indicaba que un dispositivo dispone a la produccin, y el nuestro tena por caracterstica constituirse en un potente analizador institucional y al mismo tiempo permitir el despliegue de la diversidad. An as, siempre tuvimos el recaudo metodolgico de suspender toda premura de atribucin de sentido, a fin de dejar que el material imponga mltiples sentidos posibles. Procediendo de ese modo, fuimos operacionalizando la nocin de significaciones imaginarias sociales, y tambin, haciendo de estos criterios herramienta de lectura, pudimos darle visibilidad de esta manera a diversas significaciones sociales, algunas significaciones del imaginario institucional de la propia facultad, e incluso algunas significaciones instituyentes, que daban cuenta de ciertos procesos de transformacin en la subjetividad de los estudiantes de la Facultad de Psicologa, UBA en aquel momento. III. Transformaciones sociales y produccin de subjetividad en la Argentina de los 90 Muchas transformaciones sociales estaban aconteciendo durante la dcada del 90 en Argentina, y estos proyectos nos permitieron visibilizar estas transformaciones en los procesos de subjetivacin propios del modelo neoliberal. Esta metodologa nos permiti relevar mientras aconteca, el paso de las sociedades de disciplinarias a las sociedades de control (Deleuze, G.,1995).

En relacin a los modos de organizacin de diversos universos de significaciones imaginarias en los estudiantes de Psicologa, detectamos que estbamos en presencia de una mutacin an en curso de significaciones centrales de los imaginarios de la Modernidad. Esta transformacin inclua tanto a ciertos universos de significaciones como tambin su articulacin sinrgica con acciones y valores; irreductible a un mero cambio de las costumbres, sino atribuible a la produccin de nuevos modos de subjetivacin, correlativas a nuevas modalidades de los lazos sociales. Estos coexisten con las modalidades previamente instituidas y no se despliegan de igual modo en todos los sectores sociales. En las transformaciones de los lazos sociales se observa una reformulacin de los valores de lo pblico y lo privado, como as tambin de la importancia de las normas y los valores disciplinarios; cualquier situacin que exigiera atenerse a un reglamento era vivida por los estudiantes como autoritaria, las normas se vaciaban de sentido. Parecan haber entrado en mutacin los universos de significacin que sostenan el acatamiento (o la rebelda) a las normativas del espacio pblico para dar lugar a otra idea de autonoma personal, otra idea de libertad individual, ms psicolgica, que se alejaba bastante de la idea de libertad individual y derechos personales propios del ciudadano de la polis o del integrante de una comunidad que haba caracterizado a las subjetividades modernas. Llamaba la atencin que en vez de enfrentar una norma/reglamento con que no se acordaba, de hecho se lo dejaba caer (Fernndez, 1999). Este trnsito de las libertades polticas, supuestamente ya conquistadas, a las libertades psicolgicas no supone necesariamente personas ms libres o ms autnomas, sino que refieren a cambios en los universos de significaciones que implica un cambio en aquello que se considera ser libre y autnomo. Esta libertad psicolgica al acompaarse del desinvestimento de inscripciones institucionales y lazos comunitarios, est acompaada de fuertes sentimientos de desamparo, inermidad, soledad, impunidad, etc. Asimismo, se identificaron transformaciones en curso de las expectativas profesionales de los futuros egresados, su relacin con el mercado laboral de aquel momento y la formacin curricular que reciban en la Facultad. Una de las preocupaciones que los estudiantes expresaban era su impotencia por considerar que no se les brindaban adecuadas herramientas para hacer frente al ejercicio profesional en ninguna de las reas de competencia. Los resultados obtenidos en los anlisis cuantitativo y cualitativo, mostraron

que, a medida que avanzaban los aos, en el material de las jornadas las escenas referidas al rol profesional progresivamente iban prcticamente ausentes. Esta impotencia frente a la crisis laboral, que anunciaba, ya en aquel momento, que muchos jvenes universitarios tal vez jams ingresaran al circuito productivo trabajando en las profesiones para las cuales se haban formado, pareca estar produciendo un particular mecanismo: se dejaba de ilusionar, imaginar y de investir narcisisticamente un futuro laboral. Ante una realidad insoportable, no se llega a construir creencia que la desmienta, ni se emprenden acciones que permitan su transformacin, sino que se opta por desalojar la produccin de ilusin sobre el futuro y esto, a su vez, produce una fuerte inhibicin de la potencia imaginante, dejando de motorizar acciones concretas productoras de nuevas realidades y de futuros posibles Tal pareca ser el difcil circuito de nuevas significaciones sociales que se instalaba en la Argentina de los 90, produciendo aislamientos, soledades y fragmentaciones diversas, que las indagaramos en otras Investigaciones en aos subsiguientes. IV. A modo de cierre Al aplicar un dispositivo como la Multiplicacin Dramtica [Pavlovsky, Kesselman, 2000], que hace posible la produccin espontnea de una sucesin de escenas y narrativas, se instalan las condiciones de posibilidad para el despliegue de significaciones sociales e institucionales y de toda una diversidad de producciones de sentido. El criterio de lectura se bas en principio en una estrategia metodolgica que consista en la suspensin de la actividad de atribucin de sentido por parte de los investigadores. Vale decir que se trata de no presuponer nada, de suspender cualquier tipo de pregunta sobre qu quieren decir, o el por qu, sobre el sentido oculto de las escenas. Una vez hecho esto se puede abordar algunos de las mltiples significaciones imaginarias, que estn ah, y as poder ir hilvanando los sentidos posibles a partir de los datos del material. Se consider como material de trabajo la narrativa presente en las escenas, trabajando lo dicho pero tambin cmo fue dicho. Es decir trabajamos con la escena como un todo, su argumento y los elementos que sirvieron para ponerlo de manifiesto, a partir del disminuyendo en cantidad, hasta quedar

contexto en el que fue dicho (situaciones, climas grupales, intensidades, dinmica grupal, lo institucional, lo cultural, la poca, los discursos que circulan por el social histrico, etc.). Este criterio de lectura permiti visibilizar insistencias y rarezas que se sucedan en las diversas escenas de los talleres a lo largo de los aos. Para luego abrochar los diversos sentidos en universos de significaciones, tales como el social-histrico, la institucin universitaria, las teoras hegemnicas, el mundo psi, la cultura del rock, los desparecidos, las costumbres de los alumnos de la facultad, etc Estos proyectos nos permitieron aportar una serie de conocimientos que contribuyen a pensar las cuestiones de la subjetividad como un campo de problemas, lo cual implica pensarla en trminos de procesos colectivos y sus mltiples atravesamientos, polticos, deseantes, econmicos, socio-histricos, etc. Y en los dispositivos grupales como potentes enunciadores de significaciones imaginarias. La diversidad estuvo siempre presente, pero debamos desarrollar las herramientas adecuadas para visibilizarla. Algo que fue quedando en claro a lo largo de esos 7 aos de investigacin, es que ya no podemos hablar en trminos de El Imaginario Social, sino que es ms adecuado hablar de Los Imaginarios Sociales o bien de diversas significaciones imaginarias sociales. Esta metodologa de abordaje del material no invalida otras posibles formas de trabajo, pero a partir de la aplicacin de la misma se puede afirmar que no sera aconsejable reducir la indagacin de las significaciones imaginarias al anlisis del discurso, ya que la complejidad del campo requiere de la aplicacin de una diversidad de recursos. Estas investigaciones, que permitieron operacionalizar las nocines de imaginarios sociales y significaciones imaginarias sociales, fueron elaborando otras herramientas capaces de producir visibilidad sobre las significaciones que operan con capacidad de afectacin, las transformaciones sociales de la subjetividad y las construcciones de sentido de los colectivos, herramientas que de alguna manera permiten registrar los acontecimientos mientras acontecen.

BIBLIOGRAFIA: Castoriadis, C., Los dominios del Hombre. Encrucijadas del laberinto, Barcelona, Gedisa, 1988. Castoriadis, C., La institucin imaginaria de la sociedad, Tomo I, Barcelona, Tusquets, 1983. Castoriadis, C., El mundo fragmentado. Altamira Norman Comunidad. Montevideo, 1993. Deleuze, G., Conversaciones, Valencia, Pre-textos, 1995. Deleuze, G. La lgica del sentido. Ed. Barral. Barcelona. 1970. Dleuze, G. y Guattar F. Mil mesetas. Capitalismo y Esquizofrenia. Cap. 2, Ed. PreTextos. Valencia 1994. Derrida, J. La escritura y la diferencia. Ed. Anthropos, Bs. As. 1989. Fernndez, A. M., Las lgicas colectivas: Imaginarios, cuerpos y multiplicidades, Biblos, Bs. As., 2007 Fernndez, Ana Mara. El Campo Grupal. Notas para una genealoga. Nueva Visin. Bs. As. 1989. Fernndez, A. M., Ojm, E. e Imaz, X Se puede investigar la subjetividad? Presentado en VIII jornadas de Investigacin de la Facultad de Psicologa. U.B.A. La Investigacin en la prctica profesional 30 al 31 de agosto de 2001. Fernndez, A.M. Lpez, M. Bozzolo, R. Ojm, E. Imaz, X. Algunas transformaciones en las significaciones sociales. Un estudio en la Facultad de Psicologa, U.B.A. Revista de Psicoanlisis de las Configuraciones Vinculares. Asociacin Argentina de Psicoterapia Psicoanaitica de Grupos. Bs. As., Marzo de 2002. Fernndez, A.M.; De Brasi, J. C. (Comps.). Tiempo Histrico y Campo Grupal. Masas, Grupos e Instituciones, Nueva Visin, Buenos Aires, 1993. Fernndez A.M. y Cols., Instituciones Estalladas, Eudeba. Buenos Aires, 1999. Pavlovsky, E., Kesselman, H.: La Multiplicacin Dramtica, Buenos Aires, Galerna, 2000.

Una primera versin de este trabajo, indita, escrita por Enrique Ojm, fue presentada en la Actividad Especial: Se puede investigar la subjetividad? 14 aos de investigacin en la Ctedra I de Teora y Tcnica de Grupos, I Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en Psicologa - XVI Jornadas de Investigacin, Quinto Encuentro de

Investigadores en Psicologa del MERCOSUR, "Psicologa y Sociedad Contempornea: Cambios Culturales", Facultad de Psicologa, U.B.A., Agosto de 2009 ii Estos proyectos fueron: Producciones del Imaginario Social en las instituciones. Un estudio en la Facultad de Psicologa, UBA (UBACyT Ps. 029. 1993-1997) y su continuacin, Imaginarios Estudiantiles. Producciones del Imaginario Social en la Facultad de Psicologa, UBA, (UBACyT TP/016; 1998-2000). Integraron el equipo de investigacin M. Lpez, A. Loya, R. Montenegro, M. Percia, E. Ojm y V. Echeverry, en el primer proyecto, y en el segundo, M. Lpez, R. Montenegro, E. Ojm, R. Bozzolo, X. Imaz y L. Rivera. iii Las Jornadas de Producciones Grupales son una experiencia pedaggica que se realiza sistemticamente desde 1987 en la Ctedra Teora y Tcnica de Grupos I, de la Facultad de Psicologa de la Universidad de Buenos Aires. Consiste en un trabajo grupal de ocho horas de duracin cuyo eje de trabajo es la Multiplicacin Dramtica, y del que participan la totalidad de los alumnos inscriptos en la materia y todos los docentes de la ctedra. Estas Jornadas fueron diseadas como una experiencia pedaggica y aunque a travs de los diversos aos ha sufrido algunas modificaciones, en general se mantiene un conjunto de procedimientos sistematizados que apuntan tanto al objetivo de la investigacin como al del aprendizaje. Para un detalle del dispositivo de trabajo en estas Jornadas, vase Fernndez, A.M., 2007