Revista de Estudios Hist.

icq Jrdicos

lsccin Mateialesl XIV (Valpaalso, Chile, 1991)

HISTORIA DE LOS CONCEPTOS (,BEGRIFFSGESCHICHTE") E HISTORIA SOCIAL. A PROPOSITO DEL DICCIONARIO <GESCHICHTLICHE GRUNDBEGRIFFE"
Aseir,

Profeso de la Univesidad Complutense (Madrid)

Jo.lqufrv

Con la edicin del Diccionario Gesehichtliche Grundbegriffe (Conceptos histricos fundamentales)1, la "Begriffsgeschichte" alemana ha querido situar la "historia de los conceptos" en una nueva relacin con la historia social, en un decidido empeo por superar la tradicional "historia de las ideas" ("Geistesgeschichte"). En las lneas que sigue se exponen los objetivos de la "historia de los conceptos" en relacin con la historia social (I), haciendo una referencia ms concreta al Diccionario Geschichtliche Grundbegriffe (ll), y mostrando las diferencias de objetivos y mtodo que spara a egta "historia de los conceptos" de otros enfoques y mtodos de esh-rdio del pensamiento poltico del pasado (IID, para terminar con la
proceder de manera referencia a otro Diccionario que -con conciencia de Diccionano diferente al Gachichtliclu Grundbegit'fe- aspira a integrar mis apropiadamente el anlisis de los conceptos y la historia social (IV).

I.

"BecnnscsscrrcHrs" (grsronl us r-os co,c'ros) covo DrsclpLINA

H$TRICA: SU RLACN CON LA HISTORIA SOCIAL

La "Begriffsgeschichte" se haba desarrollado sobre todo como una diriplina de la filosofa, dotada de mtodo propio, dirigida al anlisis de los conceptos de la historia de la filosofa. En los aos cincuenta de este siglo recibi de Gadamer una orientacin intsrdisciplinar, con la que se intentaban clarificar los conceptos fundamentales de la filosofa y de las ciencias a travs de la cooperacin enhe los representantes de las ciencias particulares y de la filosofa. En 197, Koselleck plantea la relacindeconvergencia

O. BRUNNER, W. Cozg R. Kooelleck @s-t, Geschchtlich cruxdbegrffe. Histotisches lxiko zur politis.h-ezialeen Sprache h Deutshlrd (Stutt8at 1972 y ss.).

278

Hrstorut

oe Los

coxcpros

Hsroru Socnl

que se puede descubrir entre la historia de los conceptos y la historia de la realidad2.

1. La "Begriffsgeschichte"que se desarrolla en el Diccionario

crtica de fuentes que presta atencin a la utilizacin de ls trminos sociales o polticos relevantes y que analiza especialmente expresiones bsicas de contenido social o poltico. En esta ,,Begriffsgeschichte,, lo importarrte y principal no es la perspecva de la historia de la lengua -ni siquiera como parte de la historia social- sino la terminolog,a polticosocial relevante para las experiencias histricas. Dentro de esta trminologa y de sus numerosas expresiones se resaltan aquellos cuya extensin semntica es ms amplia que las "meral' palabras que se utilizan en el campo polco-social. Para Koselleck resulta evidente que una clarificacin histrica delos conceptos utilizados en el pasado ha de remitir no solo a la historia de la lengua sino que ha de hacerlo asimismo a datos de historia social, pues oda semntica tiene que ver, como tal, con contenidos extralingisticos3. la "Begriffsgeschichte", como ctica de fuenteg aspira a que se ete el traslado irreflexivo de conceptos y expresiones actuales, nculadas a
Geschichtliche Grundbegriffe se presenta como un mtodo especial de la

nuestro tiempo, al anlisis del pasado. La ,,Begriffsgeschichte,, aparece as como necesaria cuando se es conscientede que la realidad social del pasado slo podra describirse adecuadamente despus de que los histordores

hubieran recuperado las significaciones de los conceptos empleados realmente durante el perodo histrico que se est investigandoa. La "Begriffsgerhichte" centra su atencin en las conceptualizaiiones que acompaaron los cambios histricos del pasado. y lo que est realmete
planteando al proceder as es si nuestras conceptualizaciones actuales son vlidas para interpretar situaciones del pasado o si son ms bien un "prejuicio" a la hora de interpretarlas. para la ,,Begriffsgeschichte,,

la historia es ciertamente historia en cuanto que ha sido conceptualizada.

Koselleck reconoce que cabra ah el peligro de ontoiogizar la "Begriffsgerhichte", pero sta siempre tiene que ver con sihraciones

MEtER, Begriflsgeschichte, Hittorischa Wlteuch det philosophe (ed. po J. RlrfER, Basel/ Stuttgat 1970) vol, l, pp. 2&808; Gerd v o HwsEL Beyiffsgeschichteilistorkche Semat;k, en Hahdbuch der Geschchtsdidaktft (ed. pot W. BoLDT y F. Ba uMcaRr, Diisseldorf (l 9g5). para

Para el corcepto d "Pegrifisgeschichte,, y sus propias hnsforaciones, vid. H. G.

el plateainiento de R.

3l.-Kos:!lT& __ (Fankfut

Ko6ELLECK,

vid. nota 11. Zukutrft

Beq tifsgeschichte und Soziatgs.tri.fte, en R. Ko6ELL f{,K,vergangene

1979), p. 114.

'O. BRUNNER, uno de Ios editores del Diccionar\o ces.hchtli.he Grudbegrife, r\\ante^a que la interposicin de tminos modernos tales como ,,feudalismo,,, ,,.oe",, o ,,Ert"_ do" hba los problemas que los mismos historiadores planteaban y sus -distorsionado popios hallazgos epricos. Vase, por ejemplo, su ,,Feudalismo,,. Una'contribucin a la historia del concepto, en Otto BRUNNE, N!oos cahlos le la histora socidl y cofistitucoal (T!ad. cast., Buenos Aites 797 6r, W. 125-171

IoAeu

ABErN

279

polticas o sociales, si bien solo con aqullas que han sido captadas conceptuahnte y que han sido articuladas en el lenguaie de ias fuentes que podemos analizat'.

2. Al hatar directamente con conceptos y no con las condiciones tangibles del cambio social podra pensarse en una primera y superficial aproximacin que la "Begriffsgeschichte" est en una difcil relacin con la historia social. Aqulla tiene que ver, ante todo, con textos, con palabras. Esta ltima investiga las formaciones sociales o las fomas de la estructura social, las relaciones entre los grupot capas y clases sociales o aporta teoremas econmicos desde los que analiza el desarrollo de una accin poltica o unacontecimiento individual. L historia social s pregunta, rus all de los acontecimientos, por las estructuras de larga o media duracin y por el cambio de stas y se sirve de los textos para obtener sihraciones y momientos que no estn contenidos en los textos mismos; los textos tienen para ella un carcter meramente indicativo. Para Koselleck, sin embargo, esta contraposicin enhe "Begriffsgerhichte" e historia social slo se da en apariencia, defendiendo, por el contrario, la tesis de que la "Begriffsgerhichte" suministra elementos muy valiosrs para la historia social y desarrolla una funcin imprescindible para sta. Sin conceptos, escribe, no hay sociedad, no existe ninguna sociedad, sobre todo ninguna unidad para la accin polca. Y a la inversa: nuestros conceptos se basan en sistemas poltico-sociales que son mucho ms complejos como para entenderlos meramente como una comunidad lingstica6. ls conceptos son regishos de la realidad y, a la vez, factores de cambio de la propia realidad. Hay ciertamente una tensin entre el conceptoy la palabra y entre

el concepto y la realidad que la "Be$iffsgeschichte" debe poner de

manifiesto. [.os conceptos estn colgados de las palabraq pero no toda palabra es un concepto poltico o social. El concepto est agarrado a una
palabra, pero es mucho ms que una palabra. Una palabra s convierte en concepto cuando se encierra en unapalabra un conjunto de significacio,res yexperiencias poltico-sociales, en el qu y para qu se utiliza esa palabra. En cuanto a la relacin entre concepto y realidad insiste Koselleck que los conceptos captan contenidos polticos y sociales, pero no slo son indicadores de un determinado contexto social y poltico sino que son al mismo tiempo un factor, un elemento de ese contexto. Con los conceptos se establece el horizonte de la experiencia posible, pero al mismo tiempo se esn estableciendo los lmites de esa experiencia posible. Por esto, la "historia de los conceptos" puede suministrar conocimientos que no s pueden obtener del anlisis de la propia situacin real. El lenguaie de los conceptos permite conocer una dimensin de la realidad social ---xpectativasdefuturo, posicin antelapropia realidad-queno se nosabredesde

sR. KosELLEc( (nota 3), pp. l2Gl21. Ko6rLEck (nota 3), p. 108.

280

Hrsron:l

oe los coxcr'ros

e F{rrorue Sosr

arrojar luz sobre la duracin social de una significacin concreta. El mantenimiento deunapalabra a lo largo de losaosnoes indicio suficiente de que se haya mantenido igual la sihracin a la que se refea. Y solo el anilisis diacrnico de los distintos niveles o capas de un concepto puede
dejar ver los cambios estructurales
a

las meras situaciones de la realidad social. La "Begriffsgerhichte" tiene su propio mtodo y de su aplicacin se derivan cuestiones bsicas que la historia social debe responder. En el mtodo se destacan cinco puntos: a) anlisis de ctica histrica: al analizar los textos se investiga el uso de las palabras, se analizan los mbitos concretos de donde se derivan histricamente las significaciones polticas y sociales. Se plantrean cuestiones de cli oro; se pregunta asimismo si el que escribe un texto se incluye a s mismo o no cuando utiliza un determinado concepto; a quin se dirige un determinado texto?; s hata de una terminologa especfica de una capa social? b) el principio diacrnico: al perseguir los contenidos de un concepto a lo largo del tiempo se puede

largo plazo. c)el anlisis semasiolgico

y onomasiolgico, es decir, el anlisis de las varias significaciones de una palabra y sus cambios y el anlisis de la variedad de denominaciones que hay para una situacin real determinadaT; d) la distincin entre palabra y
concpto, mencionada anteriormente; e) la premisa terica que subyace a la "Begriffsgeschichte" es que la historia se plasma en determinados

conceptos y se convierte en historia como sea entendida. La "Begriffsgerhichte" no slo esh en medio de una historia de las palabras,
conceptos hisricamente. [: "Begriffsgerhichte" tiene como objeto la convergencia de concepto e histroria. Esta convergencia, sin embargo, no quiere decir identidad enbe concepto e historia; se rompe la ingenua

en la que no se queda, y una historia material, que no querra suministrar: interpreta la historia con sus respectivos conceptos, as como entiende los

relacin circular palabra+ituacin real-palabra. Entre ambas hay una tensin que a veces se supera y a veces se presenta como irresolubleEl mtodo de la Begriffsgeschichte que Koselleck aplica al Diccionario Gachichtliche Grundbegriffe oscila entre planteamientos semasiolgicos, onomasiolgicos y planteamientos dehistoria material y de las ideas, pues todos esos aspectos son necesarios para captar el contenido histrico de un concepto. Este mtodo, por tanto, no configura situaciones reales partiendo de fuentes lingsticas preamente existentes, pero tampoco se limita a las
manifestaciones intelectuales de los hombres del pasados. En resumen, para Koselleck la "Begriffsgeschichte,, tal como la entiende

se puede definir como una pade de la investigacin hisbrico-social,

un ejemplo de este ltimo tipo de anaisis, Koselleck estudia el concepto de Bund (Federacin) acudiendo a Brdesabma c\tng, loedus,unio,liga , so.ietas.Vid,. afi. Bund e O. BRUNNER, W. CoNzE, R. KosLLEcK (eds.), Ces.hichtlche Cflndbegrfe (St|]'gaft]'gT2)
vol. 1, pp. 5n-677
3

Tcomo

R. KosELLEcx, Einleitun g a Ceschichlliche Ctundbegtifle (nota

ll,

pp. xx-xxiv,

JoAQI.N ABELLN

287

dotada de un mtodo de anlisis propioe. Los conceptos que la

"Begriffsgeschichte" investiga ind ucen a plantear cuestiones estructurales, a cuya solucin se invita a la historia social. Esta, en cuanto que investiga estructuras de larga duracin, no puede, por tanto, renunciar a tomar en consideracin las premisas lericas de la "Begriffsgeschichte,,. Todo historiar s mueve en dos niveles: o investiga situaciones sobre las que ya en el propio pasado existan conceptos articulados ---cn este caso,los conceptos constituyen como el primer desembarco para captar el pasado- o

investiga situaciones sobre las que no existan previamente

conceptualizaciones, aplicndose en este caso categoas que se han elaborado posteriormente, como, por el ejemplo, la de "primer capitalismo,,.

En ambos casos, el anlisis de los conceptos que acomete la

"Begriffsgerhichte" clarifica ladiferencia queexiste entrelos conceptosde

antes y losde hoy, sa "traduciendo" losantiguos y preparndolos para la investigacin actual, sea examinando las definiciones actuales y determ! nando si se pueden trasladar para describir y captar realmente las sihraciones del pasado. La 'Tegriffsgeschichte" abarca esa zonadeconvergencia en la que el pasado y sus conceptos desembocan en los conceptos d hoy.

Sus anlisis deben mostrar lo comn y lo diferente en el tiempo. Al investigar los cambios histricos, el historiador puede encontrarse con que las nuevas realidades se expresan en trminos antiguos, que experimentan, sinembargo, uncambioen sucontenidoy significacin;opuedeencontrarse
con que se han acuado nuevos conceptos para las nuevas situaciones; o que las realidades antiguas se han reinterpretado con nuevos conceptos y trminos. Describir el grado de correspondencia ode desviacin entreuna situacin histrica objetiva y las experiencias subjetivas expresadas en sus conceptos coetneos la de stos con los nuestros- es uno de los -y"Begriffsgexhichte". objetivos bsicos de la Y de esa manera se abren

preguntas para la historia social. Koselleck entiende que la

"Begriffsgerhichte" se abre a la historia social al intarla a que investigue porquen un momento determinado distintos fenmenos se reasumen en un concepto comn para todos ellos. Por qu, por ejemplo, el lenguaje iudico dePrusia,a pesar de tener desde haca tiempo una burocracia y un
eircito, no legaliza el concepto de Esado para el conjunto de los Estados prusianos hasta 1848, es decir, en un momento en que la economa liberal haba relativizado las diferencias estamentales y en que haba causado el nacimiento del proletariado? Slo entonces se empez a entenderal Estado prusiano jurdicamente como un "brgerlicher Verfassungsstaat"r0. [ clarificacin de los conceptos referidos a situaciones histricas determinadas y que se han acuado a lo largo del hempo, as como el establecimiento de lo comn y diferenciador entre esos conceptos histri-

'qR. Ko6ELLECK 0rota 3), p.'124.

'0

R. Ko6ELLECK (nota

3\,pp.127-128.

782

HsroRrA DE LG coNcEFrG E HroRIA SoctAL

cos y los nestros actualmente suministrar al historiador una base ms segura para su tarea de reconstruccin histrica.

II.

EL DrcctoNARro "GrscHlcHrLrcHs

Gnuxpecnrr"

Este Diccionario, cuyos obietivos y planteamientos metodolgicos se hicieron prlblicos en 1967t, comenz a publicarse en 1972 y han aparecido hasta el riomento seis volmenes. Falta un spmo y un volumen de ndices. El Dccionario tiene anunciadas ms de 120 voces, de las que han aparecido en los primeros seis volmenes I14. Hay en l conceptos polticos (democracia, repblica, monarqua, dictadura, poder, igualdad, partido, parlamento...); conceptos sociales (sooedad civil, clase media, profesin, familia, campesino, sociologa... ); otros filosoficos (derecho natural, justicia, libertad, derechos... ); otros conceptos de filosofa de la historia (progreso, crisis, revolucin...); conceptos econmicos (habaio, necesidades, inters, capital, propiedad... ); y otros conceptos que podramos decir de relaciones intemacionales (paz, guena, neutralidad, internacionalis-

mo...), [.o que pretende este Diccionario es investigar la disolucin del eir mundo y el surgimiento del mundo moderno a travs de historiar los conceptos que captan ese surgimiento. El Diccionario puede tener una referencia a la actualidad en la medida m que el lenguaie que capta el mundo moderno, que capta su surgimiento y la conciencia de ese mundo
moderno, lo hace mediante conceptos que son tambin los nuestros. Pero no pretende mostrar la gnesis de todo nuestro vocabulario poltico- social actual, sino solamente el que registr el surgimiento del mundo moderno. La hiptesis interpretativa del ccionario esqueel cambio de losconceptos que indican el nacimiento del mundo modemo se efechia, en el mbito alemn, entre 1750 y 1850. En ese peodo se presentan nuevas significaciones o referencias para palabras viejas y nuevas acuaciones, que tfansformaron la sociedad y que pusieron nuevas expectativas de futuro. Los conceptos polco-sociales de ese perodo de tiempo presentan una doble cara: por un lado, se refieren a situaciones polticas y sociales que ya no soninteligiblespara nosohossin una "traduccin", sin una interpretacin; frro por obo, logran una significacin que ya no necesita ser traducida para que la entendamosr2. En ese perodo 1750-1850, los conceptos como indicadores del cambio hacia el mundo modemo experimentan un cudruple proceso detransformacin importante, que Koselleckdescribeconloscuatrocriterios siguien-

rr R. KqtELLEcK, Ri.ltir eet

ftu

Begriflsgeschichte 11 (1967), pp. 8l-99. , R. KcEErLEck (nota 1f), pp. 8t-82.

fnt

das

lztkon nlitischsozialet Begrilfe dd Neuzet, en ArchD

JoAeu

ABELTTiN

283

tes: 1) "Demokratisierung". Este proceso hace referencia al hecho de que el

uso de un "vocabulario" restringido previamente a un gmpo social se va ensanchando, ampliando a otros eshatos sociales. Esta difusin social va acompaada de una prdida de precisin en varios aspectos. Expresiones

que tenan una referencia directa a las caraciesticas estamentales se amplan. Se ampla la utilizacin de los coneptos. 2) "Verzeitlichung": se trata de un proceso dehistorizacin, es decir, los conceptos van expresando una sensibilidad para la dinmica temporal. los trminos esi.r.hcos tradicionales reciben un contenido emocional e ideolgico, se cargan con una
referencia teleolgica que apunta hacia expectativas, deseos, aspiraciones. Cita Koselleck el concepto de "Republik" como ejemplo: de utilizarseantes como un concepto general para todas las constihrciones se va conrtiendo en un concepto de pardo, y aspirando a ser el concepto de la nica constitucin leghma. De un concepto general se deriva un concepto ms concreto, con unas aspiraciones muy concretas, que crea expectativas, que crea una fuerza de integracin y de movimiento. Asocurreconel concepto "Emanzipation". Era un concepto natural que pasa luego al teneno jurdico y posteriormmte s convierte en un concepto general de expectativas de futuro, como sinnimo de voluntad de eliminar todo tipo de dominacin, no solo la dominacin estamental a la que originariamente haca referencia. Es ste un eiemplo de concepto impregnado por esa snsibilidad para la dimensin temporal, al transformarse en un concepto que remite a expectativas o reindicaciones en el tiempo, en el futuro. [,a "Verzeitlichung" significa este proceso por el que los conceptos s van cargando con expectativas para el futuro, con aspiraciones a realizar en el tiempo.3) "ldmlogisierbarkeil': esteproceso por el que pasan los conceptos en esa poca de cambio consiste en que las expresiones se ideologizan. Ideologizacin de muchas expresiones quiere decir que se van formando distintas interpretaciones de las mismas, perdindose su significacin universal y logrndose una significacin particular segn el contexto y los interess de los grupos sociales. 4) '?olitisierung": este proceso de transformacin de los conceptos significa que stos tienden a politizarse, que el lenguaje se politiza. Los mismos trminos se utilizan con sntidos antagnicos por enemigos polticos, pervirtindose su significado preciso. El mtodo de anlisis seguido en el Diccionario responde a las coordenadas de la "Begriffsgerhichte", que se han mencionado ms arriba. Un conocimiento histrico general determina la seleccin de los conceptos relevantes; cada concepto es analizado a la luz de unamplio conocimiento de la historia de un perodo y es interpretado tanto histrica como cticamente dentro de su contexto textual. La investigacin semntica propiamente parte de una consideracin de todas las diferentes referencias o significaciones, tanto en una perspectiva diacrnica como sincrnica. las fuentes de la investigacin son intencionadamente amplias: diccionarios, debates parlamentarios, informes diplomticos, prensa, revistas, tratados, panfletos, cartat diarios, etc.

2U

Htslorue o

Los coNcEpros

E HIsroru.r Socll

El inters permanene de los editores del Diccionario en -realizado distinto grado por los numerosos autores- es mostrar crno la "historia de los conceptos" se abre a la historia social. En este sentido,la tesis bsica de
Koselleck es que la semntica poltica delosconceptosque hacen referencia a las transformaciones de la sociedad en ese perodo 1750-1850 suministra una clave imprescindible para la comprensin del pasado. En el concepto

de "Revolution", por ejemplo, observa un cambio de significacin y de funcin. "Revolution ' fue primeramente una frmula-modelo de un retorno posible de losacontecimientos; luego seconvirti en un concepto de una filosofa de la historia y en un concepto para la accin poltica. En este cambio ve Koselleck un indicador de un cambio estructural3. En ese sentido considera que la "Begriffsgeschichte" forma parte integral de la
historia social y que los conflictos sociales y polticos del pasado tienen que ser estudiados en el uso de la lengua de sus participantes, en las delimi taciones y diferenciaciones que hacan unos respecto a otros y en las ideas que tenan acerca de s mismosra.

IIL

"BcrurrscsclrcHrE"

HrsroRrA DE LAs rDEAs poTrcAs

ta "Begriffsgerhichte" s plantea expresamente la superacin de las Iimitacionesdel historicismo. Este, ciertamente, haba realizado aportaciones positivas al reconstruir cada poca histrica, sus logros y sus ideas, en sus propios trminos. Pero los efectos negativos del historicismo tambin
eran claros. Su reconstruccin del pasado tenda a trasladarse al presente y, lo que es ms importante, aceptaba irreflexivamente las mismas fuentes utilizadas como el medio realmenteadecuado para interpretar la expriencia histrica concreta. t "Begdffsgeschichte" pretende precisamente lib-

rarse de esas limitaciones, etando el "anacronismo" y tomando en consideracin la historia socialts. Koselleck afirma expresamente que el
Diccionaro
Gscfi ichtliche Grundbegriffe

evita la "Geistesgeschichte", como

historia de las ideas o como hisoria-refleio de procesos materialesr6.

1. Por esta razn, aunque la "Begriffsgeschichte" pueda parecer que est muy prxima a la "historia de las ideas", es importante salar que persigue otros fines distintos. Loseditoresdel Diccionario expresan abier-

f3

tr R. Ko6ELLECK

tante), "Staatsbrger' (ciudadano) es un equisito previo para intepreta el contlicto, por eiemplo, entre los bucratas reformistas y los "|unker" prusianos a comienzos del XlX. rsconze lleg a dect que queran hacer u historicismo serio, es deci, que tomara en cuen ta la historia sociel Histoie desfolions dat Ie laaine srj.io-poltiqre, en Roland MousM ER (e.\, Pnblmes de lo sttalili.dlion totble \Pars '1968), p. 34. 1R. Ko6ELLECK, Eirrit ng a ces.hichtliche cru dbegriffe (^ota 7r, p. xxv.

"Klass", "Cutsbesitze" (terateientet "Eigenti.me" (propietario), "Einwohner" (habi-

R. KcrLLEcK, RDo tbn, en Ceschichll.he Gtundbegriffe (nota 7\. (nota 3), pp. I 13 114. t aclaracin conceptual de "Stand" (estaento),

JoAou

ABELLN

285

tamente sus diferencias con la "Geistesgeschichte-', ejemplificada en la tradicin alemana por Wilhelm Dlthey (18311911) y con la "politische ldeengerhichte" (historia de las ideas polticas) representada ante todo por Friedrich Meinecke (1862-1954). l "Geistesgeschichte" se haba consolidado en Alemania en la ltima dcada del siglo XIX en su polmica contra Karl Lamprecht (1856-1915), quienintentaba estudiar en la historia otros factores ---cconmicos o sociales- distintos a los culturalestT. La 'Geistesgerhichte" haca historia de la cultura y de las ideas desde la pr,'rspectiva de la "concepcin del mundo" (Weltanschauung), desde la que se unificaban losdistintosaspectos intelectualesde una sociedad o una
poca. La culhrra de una nacin y de una poca estaba representada en su teologia yen su literatura, en suscienciasyen su filosofa. Dl they pensaba que la historia de una de estas capas no poda escribirse sin tomar en consideracin a lasotras. Y la filosofa resultaba prilegiada respecto alos dems estratos culhrrales, pues Dilthey crea que era una combinacin de ciencia y de "Weltanschauung"ls. Por otra parte, esta "Geistesgeschichte" se entenda a smisma fuera delmbito de lo poltico, fuera de lasrelaciones

con el poder, marcando una fuerte diferenciacin/contraposicin entre culhla y polticare. Fue Meinecke quien llev este modo de hacer historia a la historia poltica y cre realmente la "historia de las ideas polticas". Su aportacin ms especfica fue realmente la de unir poltica real y pensamiento. [ "politische Ideengerhichte" deba suministrar el acceso a un contexto msamplio que el que ofreca la "Geistesgeschichte", uniendo lo viep y lo nuevo, recuperando, por una parte, lo que la Rulpolitik haba expulsado de la investigacin y del inters de los historiadores y, por otra, hacindole perder a la Geistesgeschichte su oposicin a lo poltico real, al Estado concreto y su dinmica. Meinecke puso de manifiesto en su libro "Weltbrgertum und Nationalstaa(' , de'190, que exista una conexin histrica entre individuo y Estado, entre literatura y poltica, entre el florecimiento clsico-romntico y la unificacin poltica de Alemania. El libro mostraba que en la Alemania del siglo XIX haba habido un desarrollo ms profundo y ms "orgnico" que el puramente poltico'?o. Y aunque

H. U.

che Hisk /iker (ed. pot '7 Sobe Lamprecht, vid. H.l. STETNBERC, Karl LaMpREcHr, en Drrts WEHLER, Cttingen 1971), pp. 58-68. El planteamiento de Lampecht es paalelo al de
t

BERR en Francia y al de la 'New History" en Estados Unidos. Lamprech una serie de conferencias en Estados Unidos en 1904.

Heni

prcntuci

Quentin Sxr NNER (ed s.r, Philosophy n History (Cambridge f 984), pp. 'l4l-"171, esp. p.149. re Sobre los elementos que desmbocan n la "Geistes8eschichte" (la vieia histoia sacra, la histoia de la culha del siglo XVIII,la poca aiencin a la'opinin Pblica',la doctrina de las ideas de Ranke), vid. E. SCHUL|N, Fredrich Menecke Slellung der deulschet ceschcht st'ssenschaft, en M. ERBE (ed.), Fidt i.h Menecke heute (krln I 981), pp- 25-49, esp. 31.33. E. *HuLt, Friedrich Meieckc, er H, U. W EHLE (ed.), Dlsc Histoli,ter (Cttingel 1971, vol. I, pp. 39-57 , p8. 40.
RoRTy, J. B. ScuNEwrND,

'fVid.W.LEPENE.trterestngqestioshlhehstoryofphilosophyandels&,hee,Richard

286

HrsToru,r os Los cor.JcE'ros E FIrsroRrA SocrAL

Meinecke exprimen6 algunos cambios en su concepcin de la "politsche Ideengeschichte"2t nunca lleg a abandonar la "Geistesgeschichte" y el mtodode la comprensin intuitiva. Este mtodo, como va deacercamiento al pasado, pertenece a una tradicin filosofica que parte de la idea de que la historia es obra del hombre y que, por ello, hay en principio una similitud y proximidad entre el suFto-el historiador- y el objeto -su materia de eshrdio, que son normalmente indiduoe-. El artculo de Meinecke de 1928, publicado en la Historische Zeitschrff representa la apoteosis de este proceder histrico que recomendaba renunciar a toda explicacin causal general y que, por el contrario, consideraba como algo irrenunciable para

el quehacer de la ciencia his6rica la "intuicin artstica" y un "tacto

indefinibld'. Meinecke afirma en eseartculo quees ms til para la ciencia acudir a esos medios supracientficos cuando fallan los puramente cientficos que utilizar estos ltimos cuando su aplicacin conduzca necesariamente a resultados falsos22.
2. La 'tistoria de los conceptos" que practican los editores del Diccionario se dstinge tambin de la "History of ideas" que cultiv el norteamericano Arthur O. lovepy. La atencin que la "Begriffsgeschichte" presta a laposicindel autordeuntextoyala audiencia a la que va dirigido
as como a los inlereses afectados por la aceptacin o el rechazo del mensaje

transrnitir la distingue claramente de los planteamientos de Lovejoy para quien la "history of ideas" tiene que investigar lo que l denomina "unitideas". Estas son, segln tnveiry, "las unidades reales, las ideas efectivas en funcionamiento" de los credos y de los movirnientos, las unidades dinmicas de la historia del pensamiento. Al analizar las "unit-ideas" Loveiry va burando la continuidad de los elementos de pnsamiento en
a

Las obras publicadag despues de la Primera Cuerra Mundial manifiestan estos De ld.e der Stadtsrdso f der euerat Ceschkhle (19241,sin valoar menos a los grandes pn9dores indidualef, centuaba rs elefectode l realidad sobre las ideas y la separacin entre ethos y poder, mostrando a los pensadores que han conocidola tersin e tre las idas y la bsqueda de compomiso poltico6. En el rtctlo Klt$allilefi und Welett in det Ceschchle (1928) se ve asimismo un tono resignado ante Ia separacin de la esfera poltico-estatal y la intelectual-espiritual (Fi. Meinecke, WrlvoI.4,p.88).Er\ Dic Entsteh!t8 des E$otismus ('1936, Meinecke se despolitiza; ya nohacehistoia de lasideaspolihcas srno Ceistesgesahichte idealan te, y la segui haciendo en sus pos teiores atculos de filosofa de la histoia: Vid. E.SCHULN (nota l6) y un matiz diferente en E- KES6EL, Fredri.h Meinecke fu eigener scht, e^ M. ERE led.r, Friedtch Meneck heule (Bsrln 1981), n. l8&195, especialmente 8. 191. En Die dalsch. Ktlastroph ('19,1) hace "Gistesgeschichte", peo esta vez se trata de historia del espitr colectvo, no individual, elitista, como e anteriores
2r

cabio E^

libros.
F. MENECKE, Xsa iten und werte h der cschichle, en wrte (stuttgat 1959) vol . 4, pp. l J9, p. 64. Sobe el mtodo de la "cprensin in hitiva", vid. W. M<rar,$FN, Wolngen hn Bcdzt/tungsSehal dd K eSori des 'Verstehens ", en Ch. ME|ER/J. RSEN (eds.), Hiso,.te Meto"fl (Miichen 1988). pp. 20G226. 6 Lov Eto\ Ttu Grydt chain ol Bzing 11936 rced. 1964, Cambridge I 978, 14. reimpesin), , pg. 6,7. Las "unitideas" en que se ceha Loveioy son de muchas clases: "tipos de categoras, persarien tos reltivo a asFctos particulares de la experiencia comn, pesu-

JoAOr.,'.r ABEIN

287

distintas pocas de la historia y en disntos campos del conocimiento. Con este intento se presupone quelas "unit-ideas' tienen una historia propia y continua, su "propia lgica natural". Por lgica natural enende Lovejoy que "muchas ideas tienen, si bien no necesariamente conexiones, s al menos afinidades electivas con otras, y son incongruentes con algunas otras ya que la mayora de las proposiciones... tienen implicaciones que no siempre son edentes ni tampoco bien recibidas por aqullos que las afirman"'4. El objeto de la historia de las ideascomo diriplina es, precisamente, trazar la evolucin de esas "unit-ideas", buscando la continuidad de estos elementosbsicos en las distintas manifestaciones del pensamiento humano y a lo largo de distintas pocas.

3. Por la importancia del contexto histrico para el anlisis de los

conceptos podra parecer que la "Begriffsgeschichte" est ms cerca del planteamiento renovador de la historia del pensamiento poltico desa-

rrollado por Quen tin Skinner

y J.C. A.

Pocock. Enlosescritosmetodolgicos

de Skinner, sin embargo, no encuentro ninguna referencia al proyecto y metodologa del Diccionario alemn6; ni siquiera al comentar el libro de Raymond Williams, Keywords (1976,reed. 1983) y al analizar las relaciones entre lenguaje y cambio social'?6. Algunoscrticos de Skinner acercan a ste
ms a losenfoqueshermenuhcosdeGadamery Ricoeur2T, pues su mtodo

se alimenta de la filosofa del lenguale (John L. Austin) ms que de la lingstica y de la semntica histrica. En todo caso, cabe establecer una

diferenciabsica entrelos planteamientosdel DiccionarioalemnySkinner. Para Skinner la unidad de anlisis no es el concepto sino el dirurso o la

posiciones implcitas o expllcitas, frulas sagadas y tpicos, teoremas filosoficos especficos, olashiptesis, generalizaciones o pesupuesto6 metodolgicos msamplios de las diversas ciencias" (l,vejoy, The Hislotiograph! of ldeas, Pro.'eedngs of the Anericat Philosophcal Socizty 78 (1938), p. 533. aLc,,Eloy, R4lectiofis o the Histor! of ldeas, en lounnl ol lhe Hslot! of ldeas 1 11940r, p. 22-23. 5Q. SKINNE& Mea. trs irrd Unler stanlng in the hislory of deas, er\ History ondTheory 17969), pp . 3-53; Social meaning and the exlrlatlalion of social oction , en PhIosophy , Pollics afid Society , series IV (ed. por Peter LasLETr, W. C. RUMIMAN ad Quentin SKrrtler, Oxford 1972), pp. 73r-157 Molh,es,iflle liosa l the berpretalbn of texts, en Neu Lilerary History 3 (1972,, pp.

393-4M;Sofleproblemsnlheanalysisolpolit.althouShlandactio,enPoliticalTheory20974,, W.227-30j Arcply to m! crtics, en Mea inga ilcontext (ed. por larnes Turv, Oxford 1988), pp.231-288. Q. SKI NNER, T,e ldea of a Cultlal L,etikon , ea Ess.rys tu Citicism 29 (7979), pp. 205-223, revisado y publicado como lanrytuge anil social c,ange, en |. Turv (ed .\, Meanig anl Context (Oxford 1988), pp. rl9-132. 7Vid, por ejemplo, J. G. CUNNELL, Polit ial Ilory (l.anham/New York/London 1987), pp. 116 y ss.; J. KEANE, On lhe'Nao' History: Quattin Skinner's ptoposals lor a Neu History ot' Politicdl IdeoIoS!, en Telos 47 11981\, pp.174-183.
'?

288

HIstoru.q oe Los coNcEpros E HIsrorut

Socnl

ideologa y piensa, ms bien, que es un error escribir la historia de un concepto trazando su morfologa en el tiempo28.

IV.

CRTICAS

y ALTERNATIVAS A LA "BEcRlFFscEscHtcHTE"

Desde la aparicin del primer volumen del Diccionario Geschichtliche

Grundbegrit'fe se}l.an hecho mltiples observacionesy anlisis crticos sobre sus planteamientos tericosy metodolgicos ascomo sobre la realizacin concreta de algunos de los anlisis efechrados sobre los conceptos sleccionados?e. Pero entre todas las crticas hay que destacar, ante todo, un

proyecto altemativo, tambin en lengua alemana, para estudiar los conceptos poltico-sociales del pasado, realizado por Rolf Reichardt y Eberhard Schmitt, que lleva por ttulo "Handbuch politisch-sozialer Grundbegriffe

in Frankreich l6g0-lg2g, (Manual de conceptos poltico_sociales funda-

que sus editores sitan entrc la Lexicometra francesa

mentalesen Francia 1680-1820)s. Este "Handbuch" tiene proyectados unos 150 conceptos socialesy polticosy responde a una concepcin metodolgica

"Begriffsgeschichte" alemana, es deci, entrc los mtodos cuantitativistas desarrollados en el Instihrt Nationale de la Langue frangaise, en SaintCloud, y los planteamientos ms tcricos, cualitativos e interpretativos de
los
G achichtl

la

iche

ru ndbegriff e.

la crtica que haceReichardtdel Dicc ionario Ceschichtliche Cmndbegriffe tiene bsicamente dos puntos, sin negar en ningn momento el indudable valor del Diccionario sin el que l mismo reconoce que no se haba concebido el "Handbuch". Para Rcichardt, el Diccionario Ceschichtliche Grundbegriffe siguc haciendo Geistesgerhichte tradicional en las fuentes que mayoritariamente utiliza, privilegiando los textos de los "grandes pensadores" y la cultura de lasliteE mientrasque Reichardtconsidera quc para mostrar los cambios reales en la sociedad hay otras fucntcs ms convincentes ---<omo las actas notariales- que las denominaciones lingsticasdeconceptoscomo "burgus" o "capitalista". Ademsentiende que la larga extensin temporal en que se analizan los conceptos en el Diccionario Gsclichtliche Crundbegri.fe, desde la Antigedad y Edad Me-

Vid. sobre este punto, M. RTCHTER, PococK, Skinera History and Theory 29 (1990), pp. 38-70.

l the Ceschchtlche

Grufidbegtiffe,

t Vid. H.
W.

BERDNG, Begriflsgesch.hte

lnd

Sozialgeschichte, et\ Histotische Zetschrft 223

(1976),

Htsfo/y o Theory 20 (1981\, pp. 61-67. Para las crticas, H. ScHULrz, Begriffsgeschchte u d ArgumentalionsSes.h.l,rs, en R. KosELLEcK (ed.), Histotische Seflantik und Begriffsgeschichte (Stuttgat 1979), pp.43-74; H. U. WEBLER, Historiograph! h Genu y To.lav, en Obsercalo s on 'The Spirihal Situaton ol the Age (ed. por J- HaBERMAS, Cambridge, Mass., 1985). nR. REcHARor/E. ScHMtTr 1ds.r, Handb ch poliischsozinler cru dbegrilfe h Fra krech 1680-1820 (Mnchen 1985 y ss.). Estn previstos 7 vollmeres.

98-'110; I. l. SHEEH^N, 'Bcgriffsgeschichte' , Theory and Pracie, e^ ]ournal of Modent 50 (1978), pp.312-319; I. VEIr-BRAUSE, A Note BegrffsSeschichte' , en History a d

JoeqdN Anru-N

289

dia a la Moderna, hace ms difcil trazar los cambios efectuados en los conceptos y precisar cmo se utilizaban estos conceptos por todas las
formacones sociales relevantes en cada perodo3r. Junto a sus diferencias con la "Begriffsgerhichte", Reichardt pone de

manifiesto asimismo algunas insuficiencias del anlisis lexicotrico practicado en Francia32. Esas insuficiencias de la lexicometra residen para l en que sta logra su exactitud a cambio deuna autolimitacin importante, cual es la excluir del anlisis en gran medida dimensiones esenciales de las transformaciones temporales y de la significacin de las palabras. Reichardt encuentra una limitacin importante en que esos anlisis lexicomtricos partan solamente de la peculiaridad estructural de un autor individual yno haga apenascomparacin entre variosautores. Adems, al reducirse el anlisis de los textos a la ftecuencia de las palabrag no se da el paso necesario para obtener conclusiones sobre la lengua como una norrna ;upraindividuals. Encuentra tambin insuficiencias para lo que l pretendeenel anlisisdel dirurso. Enste ganaenimportancia el funcionamiento
y la estructura intema de los textos msque lasreferenciaso significaciones

de los conceptos que se actualizan en los textos, y presupone un trabajo

intensivoconlos textos individuales, demodo que para dominar una gran cantidad de fuentes es necesario un gran despliegue de mediose. En todo caso, el mtodo le parece til y en l se apoya tarnbin para, por eiemplo, descubrir el papel clave del concepto de libertad en las discusiones sobre las reformas entre Turgot y los tribunales.
En resumen, Reichardtponeespecial inters en integrar el estudio de las

"mentalits", la lexicometa y el anlisis del discurso ascomo la sociologa del conocimiento formulada por Berger y Luckmann$.

RECHARD, Einlifr8 a Ha dbu.h (rota 30r, pp. 63-64. 3'zEntreotrostrabajossobrelexicometra Reichardtmenciona los siguientes: M. LauNAy,
3r

br lexcologie poltique. Le tnteent infolmaique du discourshistorque,en BIbti deIa Socit d'histoire iaderne 1978, s'r.16/3, 1979, 2-12; M. TouRNrER, D'oij oimnena les fquarces de oocabulaire? IA lexicotrie et ses modIes, en Mots I ( 1980), pp. t 89-208. El lnstitut Na tionale de la Langue franqaise ha publicado, entre otros, Dctionnae les usages socio-Wlitques (1770-L815) (Pats1985, 1987, r988),3 vols. rlRErcH^RDr, Eirlitrg (nota 30), p.61. rR. REICHARm, EireitIg (nota30), p.62. En el alisis del discurso se efiere Reichardt, entre otros, a M. PEcHEux, Atk lyse dutomalique du liso ts (Pars 1969); D. MrcueNeu, Iilhtona x nlhodes ileI'analyse du iliscourslPars79761; cense du disco s (Bruxelles 1984); R. RodN, Histoire t Lingustique lPars 7973), pp. 123-215; B. CoNEtN y ottos, Matrialts dscursoes. Colloque (Lille l98l); G. KunNER, Zw Releoa z tett- u d nhaltsa alytischet Verfahrmsweisenfrlr die empiische Forschung (Frankfurt/Bm 1981). s BERCER/LUCKMAN, Tle sochl constructotl oRality (New York 1966). Sobre el concepto de "mentalidad" R. MaNDRou, "Histoire/L'histoie des mentalits", en Encyclowdia Unioelslis, vol.9 l'1971), pp. 43938 (esp. p. 436); J. LE GorF, Les matalits. Une histore abigu, en I. LE GoFf, P. NoRA (eds.), Fai d l'histoie (1974r, vol.3, pp. 7G94 (esp. p. 80);

A.

BuRGrrRE,

, notlo

le

"entalits"

chez

Marc Bloch et Lucien.