A notcia como forma de conhecimento segundo Robert Park

Isabelle Anchieta de Melo

"A notcia como forma de conhecimento". Se essa discusso atual na academia j que hoje h um esforo de situar a notcia e mais do que ela, o Jornalismo, como forma singular de narrar e conhecer os acontecimentos, esse tema torna-se, j em 1940, uma antecipao. Quem faz essa importante tentativa o jornalista e socilogo Robert Ezra Park. Para chegar a tal formulao a trajetria de Park oferece indcios reveladores. A comear pela sua efetiva atuao no jornalismo. Durante onze anos exerceu as funes de reprter e editor em Minepolis, Detroit e Nova York, especializado-se em aspectos da realidade (marginalidade, emigrao, delinqncia, corrupo poltica, etc). Abandona a prtica jornalstica em 1898 para reetir sobre ela na academia e ingressa em Harvard para "compreender a natureza e a funo de um tipo de conhecimento que chamamos notcia"(PARK, 1950). Estuda losoa e recebe forte inuncia do pragmatismo americano representado naquele momento por seu ento
Mestre pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) no curso de Comunicao Social - Fach. uma das pesquisadoras do grupo "Jornalismo, Cognio e Realidade"(JR), da Universidade Federal de Minas Gerais. professora de Teoria da Comunicao III para Jornalismo e Publicidade na FUMEC em Belo Horizonte.

professor John Dewey. Autor, esse, considerado, juntamente com Charles Sanders Peirce, William James os pais da corrente losca americana. Dewey, no entanto, mantinha alguns pontos de discordncia com os demais e acreditava que tudo, as idias, os valores e as sensaes eram fruto de aes que se do na prtica. Assim, "Dewey, diferente de James, acreditava que a experincia (social, cultural, tecnolgica, losca) poderia ser usada como juzo de valor da verdade". Assim, inuenciado pela perspectiva da prxis e da empiria pragmatista em sua formao nos EUA, Robert Park, segue o conselho de Dewey e completa seus estudos na Alemanha. L inicia sua formao em sociologia na Universidade de Heilderberg em Berlim sendo aluno de Georg Simmel. Autor, esse, que torna-se, tambm, uma de suas fundamentais inuncias, o que reconhece, dizendo ao se referir ao professor: "recebi minha nica formao em sociologia"(PARK, 1950). Simmel refora o carter emprico da formao de Park. O faz, no entanto, no mais pela via da construo do real atravs da apenas na experincia da vida prtica, como os pragmatistas americanos, mas armando que o real forja-se especialmente nas relaes sociais, o que conceitua de "so-

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ciao". Assim, para Simmel a vida social d-se na interao entre os sujeitos na vida cotidiana. Formulao, essa, que se localiza em oposio tanto as vises totalizantes da vida social quanto a pura subjetividade dos sujeitos. O autor adota, assim, a perspectiva fenomenolgica da apreenso da realidade social, realidade, essa, que "no se apresentando ao nvel da realidade imanente, as formas, ao contrrio, adquirem vida e conseqentemente algum grau de estabilidade no interior do prprio uxo da vida, apresentado na noo de jogar em sociedade". Assim, a realidade percebida como uma forma de construo que se d no movimento de interao e troca entre os sujeitos em um contexto social. Park permanece quatro anos na Alemanha e em 1903, com 39 anos, defende sua tese de doutorado com o ttulo Masse und Publikum. Eine methodologische und soziologische Untersuchung, orientado por Wilhelm Windelband. Com esse trabalho Robert Park considerado, tambm, um dos fundadores da sociologia da comunicao em massa. Nela trabalha a relao entre os meios e opinio pblica; os meios e controle social; construo da realidade jornalstica e agenda social; opinio pblica e ao social e antecipa a discusso das notcias como forma de conhecimento. Volta aos Estados Unidos em 1903 e trabalha como assistente do psiclogo William James de quem mais tarde toma emprestados dois conceitos fundamentais para pensar a notcia como forma de conhecimento, que so o "conhecimento de"e o "conhecimento acerca de"(que detalharemos a seguir). James, tambm anado com o pragmatismo americano, estudou vrios aspectos da psicologia humana, interessando-se pelo xtase

religioso e a mediunidade psquica (o que o torna polmico para sua poca). James defendia ainda a retomada da complexidade na compreenso do sujeito, fazendo-se assim necessrio a crtica entre a separao entre sujeito e objeto. Depois de um ano acompanhando James, Robert Park, sente-se "cansado da vida acadmica, com vontade de voltar a vida dos homens"(PARK, 1950). Engaja-se na defesa dos negros africanos e contra a explorao das tropas belgas de Leopoldo II no Congo, torna-se, ento, secretrio da Associao para a Reforma do Congo. Integra tambm, em 1905, a convite de Washigton, o projeto Tuskegee, com intuito de fortalecer a comunidade negra no Alabama. Projeto que participa por sete anos, armando que dessa experincia "aprendeu mais sobre a natureza humana e o funcionamento da sociedade que em todos os estudos prvios que zera na Universidade"(PARK, 1950). Em seguida percebe que mais do que se opor a academia, tal experincia, confere um ganho para seus estudos o que posteriormente torna-se um mtodo de anlise e soma-se a sua formao de forte inuncia pragmatista e, a partir de ento, sociolgica. O que atesta, armando que "o conhecimento emprico em vez de substituir serve de base para uma pesquisa mais formal e sistemtica"(PARK, 1950, VII). J com 49 anos, em 1912, Park ingressa na Escola de Chicago, a qual geralmente posicionado teoricamente nos estudos da comunicao. Em 1924 assume a presidncia da Sociedade Americana de Sociologia e coordena o curso de doutorado do departamento de Sociologia da Escola de Chicago. Essa que foi criada em 1892 e dirigida por Albin Small (telogo, historiador e com forte
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inuncia da sociologia alem). Assim, a Escola possui forte inuncia da ideologia crist - especialmente matizadas pela caridade - o que inuncia anlises sociolgicas, alm da losoa pragmatista de John Dewey. Encontra na perspectiva pragmatista da Escola de Chicago uma estreita relao entre o modo de apurao do jornalismo mais interpretativo e o modo de observao de um socilogo. "Como um tipo de super reprter como os prossionais da Fortune, que escrevem mais exata e distanciadamente que a mdia, tendo a capacidade de interpretar as longas tendncias sobre o que estava acontecendo na sociedade ao invs de permanecerem na superfcie do fenmeno, satisfeitos em observarem o que parece estar acontecendo"(PARK, 1950, IX). A escola tambm conhecida por suas pesquisas empricas direcionando seus estudos para a cidade de Chicago. Cidade americana, essa, que vivenciava um rpido crescimento, entrando no sculo XX com mais de um milho de habitantes e alcana trs milhes e meio segundo o censo de 1930. Sua populao era essencialmente de imigrantes: migrantes rurais, do interior, e grandes contingentes de imigrantes estrangeiros, das mais diferentes nacionalidades. Era uma cidade industrial, moderna, experimentando embates polticos (grandes greves operrias) e o desenvolvimento artstico cultural. Dessa maneira, a sociologia de Chicago foi uma sociologia urbana, voltada, especialmente para a temtica da cidade e da assimilao do estrangeiro. Park sai da Escola de Chicago em 1936, j aposentado, para ingressar na Universidade Fisk, em Nashiville, destinada a formar negros libertos da escravido. Assim, ao nal de sua carreira acdmica dedica-se a sua
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maior causa: a questo do negro e segue colaborando para a sua formao e publicando artigos. Morre em 7 de fevereiro de 1944. Para concluir essa trajetria de Park importante pontuar uma polmica em sua localizao terica. Para o pesquisador Elias Machado um erro comum est na localizao Park como um funcionalista. Corrente, essa, que marca a passagem dos estudos de campanhas polticas para a observar a presena da mdia no dia-a-dia, o que desloca tambm o interesse dos efeitos da mdia para, ento, pensar suas diversas funes na sociedade. Para Machado, os estudos funcionalistas, no entanto, xavam-se em fenmenos muito pontuais e particulares, o quem segundo ele torna, neste aspecto, Robert Park "muito distinto dos socilogos funcionalistas, mais preocupados com estudos de casos individualizados"(MACHADO, 2005, p.33). O que Elias Machado acredita que a localizao mais correta para o autor como um pragmatista, que, ao contrrio dos funcionalistas, no necessariamente limita a pesquisa a uma experincia concreta e delimitada historicamente, mas que um mtodo capaz de _ atravs da observao da prtica _ formular conceitos atemporais. "No mtodo desenvolvido por Park, cada estudo de caso revestia-se de relevo porque tomava a forma da manifestao de um sintoma ou tendncia em estgio de institucionalizao na sociedade"(MACHADO, 2005, p.33).

Uma discusso sobre jornalismo ou notcia?

Robert Park usa, em seu artigo clebre "A notcia como forma de conhecimento", publicado em 1940, o termo notcia e no jor-

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nalismo para fazer sua reexo. A notcia, como sabemos hoje, um dos gneros do jornalismo, integra uma de suas formas de narrar os acontecimentos. Essa denominao que pode parecer uma troca acessria reveladora e deve ser lida com cuidado para nossa interpretao. A palavra aparece 67 vezes em seu artigo de 18 pginas contra nenhum aparecimento da idia de jornalismo. H, alm da notcia o aparecimento de outros termos, entre eles: jornal, imprensa, reprter, redatores, jornalista, reportagem, artigo, coluna e manchete. Com essa constatao estamos chamando a ateno para o fato de no haver para o autor uma distino entre os termos, tomando notcia como sinnimo de jornalismo. Ao apenas usar esse conceito ele no concebe que a notcia est inserida no campo do jornalismo que integra alm dela outras formas como a reportagem, a crnica, o artigo, a resenha e etc. como falar do conto ou do poema ao invs da Literatura. O mesmo falar da notcia ao invs de do Jornalismo. Indistino, essa, que justica-se em parte pelo contexto histrico em que no havia, de forma ainda muito estabelecida uma distino dos gneros jornalsticos j que a prpria empresa jornalstica era incipiente. Assim, a imaturidade da prpria organizao jornalstica reete-se nas denominaes do autor. E, apesar de seu esforo ser exatamente o de defender um lugar singular para o jornalismo como forma de conhecimento o autor acaba, pelo uso de termos muito tcnicos para se referir ao jornalismo por fazer uma indistino entre forma e saber, entre gnero e rea de conhecimento. "Como vivia em um tempo menos complexo, com um ecossistema comunicativo mais simples, para Park jorna-

lismo era sinnimo de jornal"(MACHADO, 2005, p.30). Assim, o que estamos chamando a ateno que o texto deve ser lido levando em considerao seu contexto de produo. O que, ao contrrio de diminuir sua fora nos leva a ler com mais cuidado, no acrescentando a ele o que no diz e o que no daria conta de antever, mas no subestimando sua capacidade de fomentar, testar e iniciar uma discusso que ainda hoje incipiente.

A notcia como forma de conhecimento

Faremos agora uma apresentao do artigo clebre de Robert Park apresentando uma possvel arquitetura do texto "A notcia como forma de conhecimento". Chamamos de arquitetura do texto a sua organizao lgica e interpretativa em temas gerais e sub-temas, deixando claro que no seguimos, necessariamente, a ordem cronolgica do texto. Esclarecido o mtodo, sistematizamos o texto na seguinte arquitetura:

Arquitetura do texto
1. Eleio e denio dos conceitos de James: "conhecimento de"e "conhecimento acerca de" A construo do real pela linguagem 2. Notcia em comparao com a Histria 3. Notcia localizada entre o conhecimento de e o conhecimento acerca de

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4. O presente especioso no jornalismo e sua relao com a sociedade urbana e industrial do sc XX 5. Notcia e Interesse pblico 6. Valores Notcia Proximidade Relatividade no contexto social 7. Notcia como instituio social

Arquitetura do texto Detalhada

Segue, ento, o detalhamento e a fundamentao da arquitetura proposta anteriormente:

Tal conhecimento, com efeito, pode ser concebido como forma de ajustamento orgnico ou adaptao, que representa a acumulao e, por assim dizer, a fuso de uma longa srie de experincias. essa espcie de conhecimento pessoal e individual que faz cada um de ns sentirse vontade no mundo que escolheu viver (...) Um conhecimento que se incorpora no hbito, no costume e, por m _ por algum processo de seleo natural, que no compreendemos plenamente _ no instinto; uma espcie de memria ou hbito social ( PARK, p.169, 1979) Assim, "o conhecimento de" uma forma de saber que integra o sujeito e seu objeto de ateno. H uma indistino em que o conhecimento sobre o real passa a ser de tal forma naturalizado que perdemos sua dimenso como construo simblica e social. J o "conhecimento acerca de", trata-se do conhecimento racional, em que h um esforo de separar sujeito e objeto. Ou seja, "baseiase na observao e no fato, mas no fato vericado, rotulado, sistematizado e, nalmente, ordenado nesta ou naquela perspectiva, segundo o propsito do pesquisador"(PARK, p.171, 1979). O socilogo conceitua ainda trs formas mais recorrentes desse conhecimento, que seriam: 1) Filosoa e Lgica, que se interessam pelas idias; 2) Histria, que se interessa por acontecimentos e 3) Cincias Naturais ou de classicao, interessadas por coisas. Assim, essa capacidade de ordenar o real, que possui o mrito de torn-lo inteligvel, acaba, por outro lado, em distanci-lo das prticas cotidianas. Isso se d porque o saber especializado se faz com base em artifcios, tcnicas e jarges prprios, divorciados do senso comum. J

Eleio e denio dos conceitos de James: conhecimento de e conhecimento acerca de

Park baseia sua reexo sobre a noticia, trazendo para o campo da comunicao dois conceitos do psiclogo pragmatista Willian James (que como apontamos na contextualizao foi tutor de Park em 1903). Os conceitos "conhecimento de"e "conhecimento acerca de"so cunhados pelo psiclogo em um artigo publicado na obra "Os Princpios da Psicologia"em 1896. O "conhecimento de"seria "a espcie de conhecimento que inevitavelmente adquirimos no curso de nossos encontros pessoais e de primeira mo com o mundo que nos rodeia"(PARK, p.169, 1979). Ou seja, "conhecimento de" seria o que entendemos por "senso comum". E ele continua dizendo:

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que "a cincia, puramente intelectual, corre sempre o risco de tornar-se to completamente alheia s coisas que, os smbolos com os quais opera, passam a ser meros brinquedos mentais"(PARK, p.172, 1949).

uma relao entre coisas, pela coerncia lgica, que uma relao de idias"(PARK, p.172, ).

1.1

A construo do real pela linguagem

Notcia em comparao com a Histria

O autor levanta, ainda no momento em que est apresentando a denio das formas de conhecimento, uma questo de extrema relevncia e atualidade. Essa questo : o fato de que o real se d pela mediao da linguagem. Assim, tanto "o conhecimento de"e "o conhecimento acerca de"no so o sinnimo do real em absoluto, mas formas de o dizer e o interpretar. Primeiro aponta que, mais do que uma limitao a centralidade da linguagem uma forma de tornar inteligvel o real. "A vantagem de substituir o curso real dos acontecimentos por palavras, conceitos e uma ordem lgica est em que a ordem conceitual torna inteligvel a ordem real"(PARK, p.171-172, ). E, mais do que um artifcio o autor percebe a linguagem como um elemento que participa e integra a realidade, inuenciando, em contrapartida no curso dos acontecimentos. O que ca evidente quando arma: "na medida que as formulaes hipotticas que denominamos leis se conformam ao curso real dos acontecimentos, pode-se predizer, partindo de uma condio presente, uma condio futura das coisas"(PARK, p.172, ). Assim, para o autor no existe a possibilidade de dissociar o emprico do verbal, o pensamento e a materialidade. Tentativa de separao essa que aponta como "ter sido o erro do escolasticismo, que propendeu a substituir a relao de causa e efeito, que

Como apresentado Park dene as modalidades do "conhecimento acerca de"que so: 1) Filosoa e Lgica, que se interessam pelas idias; 2) Histria, que se interessa por acontecimentos e 3) Cincias Naturais ou de classicao, interessadas por coisas. Dentre elas a que mais se aproxima da notcia a Histria, j que ambas se interessam pelos acontecimentos. Nesse sentido, comparando e apresentando suas diferenas que Park busca conferir singularidade a notcia. E diz, a notcia no um conhecimento sistemtico como o das Cincias Fsicas. Antes, na medida em que se refere a acontecimentos, semelha a Histria (...). Entretanto, a notcia no histria, e seus fatos no so fatos histricos. No a histria porque, em primeiro lugar, se refere, em conjunto, a acontecimentos isolados e no procura relacion-los nem com seqncias causais nem com seqncias teleolgicas. A histria no s descreve os acontecimentos, mas tambm procura coloc-los no lugar que lhes cabe na sucesso histrica (PARK, p. 174, 1976). Aqui Park demonstra que apesar de ambas possurem como matria prima os acontecimentos tratam-nos de forma diversa. Enquanto a Histria busca localizar o acontecimento dentro de uma ordem maior, a notcia mira-se apenas no acontecimento em sua
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pontualidade. Enquanto a Histria busca interpretar e localizar, a notcia quer apenas apresentar e descrever. Assim, o centro da ateno da notcia est sob o presente e se recorre ao passado ou ao futuro esse recurso apenas importante para explicar melhor o fato presente. O que ca claro busca distinguir o trabalho do historiador e do reprter. "A diferena do historiador, o reprter procura to-somente registrar cada acontecimento isolado e s se interessa pelo passado e pelo futuro na medida que estes projetam luz sobre o real e o presente"(PARK, 174).

da imprensa comercial, mercadoria sumamente perecvel. (PARK, p. 175, ) Esse conceito um elemento central para entendermos a hiptese fundadora do texto do autor: a notcia como forma de conhecimento. Pois, aqui ele responde que conhecimento esse que a notcia produz. Segundo ele um conhecimento sobre o presente e que s tem validade nesse mesmo presente. Ou seja, a notcia est destinada a satisfazer uma curiosidade de informao do pblico que cede no dia seguinte a uma nova curiosidade. Assim, notcia est destinada a durar apenas na atualidade do acontecimento e enquanto exista uma certa tenso e interesse por ele por parte do pblico. "A notcia s notcia at o momento em que chega as pessoas para as quais tem interesse noticioso. Publicada e reconhecida a sua signicao, o que era notcia se transforma em Histria"(PARK, p.175). Aqui Park demarca a diferena entre a notcia e a Histria dizendo que a primeira cumpre o seu papel na atualidade enquanto a segunda na posteridade. Enquanto o jornalismo cumpre sua funo ao anunciar o fato, a Histria cumpre em ordena-lo dentro de critrios de relevncia que lhe so prprios. Assim, o conhecimento produzido pelo jornalismo sobre o presente e s faz sentido se signicado nesse mesmo presente pelo pblico. Outro elemento importante o fato de que a notcia lida com acontecimentos banais do dia-a-dia e no apenas com grandes fatos histricos. O noticirio, ao relatar o presente especioso capta uma srie de elementos que seriam menosprezados pelo conhecimento cientco (representado por Park, por aproximao, pela Histria). No h na notcia uma preocupao, como na Histria de situar o

O presente especioso como singularidade do conhecimento oferecido pela notcia

Para Park a notcia uma forma de conhecimento que no se interessa nem pelo passado (como acontece com a histria), nem pelo futuro (como o que acontece, por exemplo, com a economia), mas pelo presente. A essa xao pelo presente ele denominou de "presente especioso". Chama-o de "especioso", por se tratar de um presente singularizado na forma de conhecimento noticioso. Forma, essa, marcada pela efemeridade do conhecimento. O que ca evidente na passagem; como forma de conhecimento, a notcia no cuida essencialmente nem no passado nem futuro, seno do presente e por isso foi descrita pelos psiclogos como o "presente especioso". Pode-se dizer que a notcia s existe nesse presente. O que aqui se entende por "presente especioso" indicado pelo fato de ser a notcia, como o sabem os editores
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acontecimento dentro de uma ordem cronolgica maior, mas apenas de relatar o fato em sua atualidade e efemeridade, mesmo que em seguida esse mesmo fato torne-se relevante historicamente. A diferena que o jornalismo tem a pretenso de torn-lo inteligvel e atraente naquele instante, no importandose em situ-lo de forma aprofundada. "A notcia nos chega em circunstncias ordinrias no como histria continuada, mas como uma srie de incidentes independentes"(PARK, p.175) Outra questo que Park ressalta que essa atualidade e essa xao pelo presente acontecem em um contexto histrico particular que confere a notcia um lugar importante. Esse contexto trata-se de um momento de acelerao das descobertas tecnologicas do sec XX, especialmente fomentadas pelos EUA. Assim, essas constantes mudanas do a impresso de uma acelerao do tempo e da necessidade de encontrar formas capazes de produzir conhecimento imediato. Assim, a notcia, frente a outras formas de registro ganha um valor particular nesse contexto. O papel da notcia assumiu uma importncia antes acrescida que diminuda em confronto com outras formas de conhecimento como a Histria, por exemplo. To rpidas e drsticas so as mudanas nos ltimos anos que o mundo moderno parece ter perdido a perspectiva histrica, e ns parecemos estar vivendo, dia a dia, no que descrevi anteriormente como presente especioso. (184) Assim, segundo o autor a sociedade do sculo XX experimenta uma srie de mudanas que alteram a perspectiva histrica e cronolgica do tempo. Trata-se segundo ele de um

momento em que os acontecimentos cedem a outros novos em tal velocidade que a impresso cognitiva causada por tal movimento a de vivermos em um eterno presente, j que ele se superpe de forma dinmica. Nesse lugar a notcia ganha uma importncia fundamental, pois aquela que est atenta e se funda no "presente especioso". Tal importncia destacada quando arma que "parece que a nossa a poca da notcia, e um dos acontecimentos mais importantes da civilizao norte-americana foi o surgimento do reprter"(PARK p. 185, )

A notcia e seu interesse pblico

Park levanta outra questo importante sobre a notcia, que serve como importante contraponto as atuais interpretaes da notcia como instrumento de manipulao do pblico. Essa formulao a de que a notcia se funda e s existe enquanto h interesse do pblico. Idia essa que reposiciona os atores do processo comunicativo, no sendo apenas o emissor responsvel pelo incio e manuteno da notcia. Nesse momento Park considera que a notcia s ganha fora e continuidade se atingir o interesse do pblico, retirando a total autonomia dos meios de comunicao como detentores dos contedos e da importncia dada aos acontecimentos dentro do noticirio (como o faz posteriormente os pressupostos do agenda setting). Tal posio de Park pode ser observada quando arma que "a notcia deixa de ser notcia assim que haja cessado a ateno que despertou e assim que a ateno pblica tenha sido dirigida para outro aspecto do habitat ou algum outro incidente novo, emo-

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cionante ou importante que seja capaz de prend-la"(PARK, p.175). H, portanto, por parte do pblico um interesse pelo novo e ele que fundamenta a existncia da notcia como forma de conhecimento sobre o "presente especioso". No haveria notcia se no houvesse por parte dos sujeitos o interesse em saber o que se passa com os outros, com a sua cidade, com o seu pas, o mundo e o universo ao seu redor. essa curiosidade que justica tanto a produo de notcias como relatos sobre o que h de novo. Esse interesse denominado por Park como uma espcie de "tenso"e ela que garante a permanncia ou no da notcia como algo novo ou no. Assim, o pblico que dita a natureza da relao comunicativa, estabelecendo pontos de maior e de menor tenso, podendo at romper a comunicao. "Quando o esprito do pblico vagueia, a relao, o meio de comunicao secreta, ou qualquer outra coisa que esteja assegurando a transmisso da notcia dentro dos limites do pblico pra de funcionar, relaxa-se a tenso, rompe-se a comunicao e o que era notcia viva transforma-se em fato frio"(PARK, p. 175). No entanto, Park com essa considerao no chega a menosprezar o papel do jornal e dos jornalistas na conduo dessa tenso. Na passagem a seguir o autor esclarece a relao de co-dependncia entre os meios e o pblico na manuteno da tenso e do interesse. Quanto mais se eleva a tenso, mais estreita o limite de interesse pblico, e se limita a esfera de acontecimentos que o pblico responder. Restringe-se a circulao da notcia; cessa a discusso e cresce a certeza de uma ao qualquer. Esse estreitamento do foco da ateno pblica
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tende a aumentar a inuncia da pessoa ou das pessoas dominantes na comunidade. Mas a existncia desse domnio depende da capacidade da comunidade, ou de seus lideres, de manter a tenso. assim que surgem os ditadores e se conservam no poder. E assim se explica igualmente a necessidade, para a ditadura, de alguma espcie de censura. (PARK in STEINBERG, p. 182, 1976 Aqui Park aponta a importncia tanto da notcia no estreitamento da ateno do pblico para esferas do acontecimento quanto menciona a importncia dos lderes de opinio, quanto dos lderes polticos na manuteno da tenso provocada inicialmente pela notcia.

Valores-notcia

O autor considerar que a notcia est geralmente associada "com o inslito e o inesperado. Segundo tudo indica, at o acontecimento mais corriqueiro tm probabilidade de se relatado na imprensa contanto que represente um afastamento do ritual costumeiro e da rotina da vida cotidiana (PARK in STEINBERG, p. 177, 1976). No entanto, pondera que se o inesperado que acontece no o totalmente inesperado que surge na notcia. Os acontecimentos que zeram notcia no passado, como no presente, so realmente as coisas esperadas, assuntos caracteristicamente simples e comuns, como nascimentos e mortes, casamentos e enterros, as condies das colheitas, a guerra, a poltica e tempo. So estas as coisas esperadas, a nao mesmo

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tempo as coisas imprevisveis. So os incidentes e acasos que surgem no jogo da vida (PARK, p. 176, 1979). O autor continua sua tentativa de denio da notcia considerando que, apesar de haver uma certa regularidade na escolha do que ou no notcia, essa tende a variar de valor e de importncia de acordo com o lugar em que ocorrem. Ressalta dentre os valores um que acredita ter maior relevncia e interesse junto ao pblico: a proximidade. "O leitor comum ler uma coluna e meia de itens de duas ou trs linhas a respeito dos homens e coisas da sua cidade antes de ler um artigo de uma coluna, por mais anunciado que tenha sido nas manchetes"(PARK, p. 175, 1976). Park acredita tambm que a ordem de importncia dos valores notcia so gerados pelo seu local de ocorrncia tendo estreita relao com ele, j que "todo pblico tem seus preconceitos locais e suas prprias limitaes"(PARK, p. 178, 1976).

jornalismo. Considerando, portanto, a instituio como, produto do interesse social que reete as experincias quantitativas e qualitativas dos processos socioeconmicos. Organizadas sob a forma de regras e normas, visam ordenao das interaes entre os indivduos e suas respectivas formas organizacionais. Tornando mais econmicas essas interaes, as Instituies (formais ou informais), so instrumentos indispensveis compreenso da lgica evolutiva das partculas sociais, sendo o seu estudo primordial ao entendimento dos complexos processos pelos quais o Capital se estrutura. Em essncia, as Instituies so responsveis pela organizao das interaes sociais. (Wirkipdia,nov. 2006). A primeira funo da notcia que a confere estatuto institucional seria, para o autor, o processo de mediatizao do real. Assim, a notcia ao ser apresentada ao pblico assemelha-se a experincia direta do sujeito com o real, j que a mediatizao jornalstica busca meramente relatar os fatos, sem necessariamente interpret-los ou orden-los. Idia essa que ca clara na passagem a seguir, a notcia realiza de certo modo, para o pblico, as mesmas funes que realiza a percepo para indivduo, isto , no somente o informa como principalmente o orienta, inteirando cada um e todos do que est acontecendo. E f-lo sem qualquer esforo do reprter por interpretar os acontecimentos relatados, exceto o esforo do reprter para os tornar comprewww.bocc.ubi.pt

Notcia e instituio social

Ao localizar a notcia como forma de conhecimento o autor acaba por conferir um lugar no s organizacional, mas institucional para o jornalismo. O que signica armar que a notcia parte da sociedade auxiliando em sua ordenao e funcionamento. No se trata, assim, apenas de uma empresa ou organizao privada que busca o lucro atravs da informao, mas de um discurso ou de uma forma de conhecimento que engloba vrias organizaes e elemento importante na construo dos valores da sociedade em que se insere. Assim, mais do que apenas pensar a funo da notcia na sociedade Park confere, na verdade um estatuto institucional ao

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ensveis e interessantes (PARK, p. 176, 1976) Para o autor a notcia possui, por apenas relatar o fato, uma funo mais pragmtica e referencial do que potica."A notcia, pelo menos no sentido estrito do termo, no histria nem anedota. alguma coisa que tem para pessoa que a ouve ou l um interesse mais pragmtico do que apreciativo"(PARK, p. 176, 1979). No entanto, no deixa de com isso considerar que seu discurso, por mais que relate congura-se como uma fora institucional na sociedade, orientando, organizando e inuenciando a opinio pblica. Ou seja, ele confere relativa autonomia a notcia ao armar que "na medida em que foram relatados pelos jornais (acontecimentos) em que neles reetimos, tenderam a assumir uma signicao nova e ideal (PARK, p. 180, 1976). E, tambm estabelece um lugar social importante a essa instituio social ao dizer que"a funo da notcia orientar o homem e a sociedade num mundo real. Na medida em que consegue, tende a preservar a sanidade do indivduo e a permanncia na sociedade (PARK, p. 183, 1976)

afro-brasileiro. Belo Horizonte: Autntica, 2000. PARK, Robert. "A notcia como forma de conhecimento". In: Steinberg- Meios de comunicao de massa. So Paulo, Cultrix, 1976. MACHADO, Elias. "O pioneirismo de Robert E. Park na pesquisa em Jornalismo". In: Revista Estudos em Jornalismo e mdia, vol.II, no 1. Florianpolis: Insular, 2005.

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