Homens e Deuses | Crtica

Concorrente da Frana ao Oscar, premiado em Cannes, encontra a hombridade que h nos votos de f
Marcelo Hessel 14 de Abril de 2011

Apropriadamente, chama-se Christian o monge cisterciense francs que impede a entrada de armas no mosteiro instalado em Tibhirine, na Arglia. Transcorre em 1996 a guerra civil no pas, e os insurgentes jihadistas assassinam operrios croatas e intimidam a populao rabe. uma questo de tempo at que tomem o mosteiro, mas Christian, vivido em Homens e Deuses (Des Hommes et des Dieux, 2010) pelo ator Lambert Wilson, recusa a ajuda armada do governo argelino. O filme do diretor Xavier Beauvois, vencedor do Grande Prmio do Jri do Festival de Cannes e escolhido da Frana para disputar um lugar no Oscar de melhor filme estrangeiro em 2011, reconta o episdio real ocorrido no mosteiro trapista, cujo desfecho at hoje motivo de controvrsias. Beauvois est interessado, de qualquer forma, menos no final do que no trajeto: mostrar o que envolve a deciso dos franceses de permanecer desarmados no pas em conflito, posio que qualquer pessoa veria como opo pelo martrio. O primeiro tero de filme se dedica a mostrar como os monges - compatriotas de uma nao que, na viso do presidente da Arglia, atrasou com seu imperialismo o desenvolvimento da ex-colnia - conciliam a liturgia catlica com a ateno s necessidades da vila muulmana que cresceu ao redor do mosteiro. A literatura rabe que sempre aparece nas mos dos franceses um smbolo bvio, em um filme que inicialmente se ocupa em registrar sem pressa a rotina em Tibhirine: os estrangeiros distribuem calados, alimentos e remdios, comparecem a festas de aniversrio e batem palmas no ritmo da cantoria rabe. Uma das cenas mais importantes desse comeo de Homens e Deuses o primeiro de muitos cnticos que escutamos entoados na capela. So sete os monges, todos eles de costas para a cmera. Representam, ali, a unidade da igreja - uma igreja que tem no mapa-mundi pregado na parede o seu post-it perptuo. A partir do momento em que surge a ameaa terrorista - e os seis outros monges condenam a deciso que Christian toma sozinho - as individualidades comeam a despontar. H quem queira partir de volta para a Frana, outros querem ficar. At o seu final, Homens e Deuses se ocupar de encontrar os sete homens por baixo das vestes dos monges. E em momentos assim que no apenas se identificam os homens de valor como tambm os religiosos de f. Ao mesmo tempo em que, progressivamente, deixa a vila de lado, a cmera de Beauvois busca as trivialidades do mosteiro, humaniza os monges. Numa manh, um diz que gostou muito de um sermo de Christian, outro responde que no entendeu nada, e leva de volta um xingamento. Nesse ponto, os cnticos j acontecem com os rostos voltados para a cmera. O pice a ceia em que toca numa fita cassete "O Lago dos Cisnes" de Tchaikovsky, e Beauvois vai, um a um, fechando os close-ups nos homens, a essa altura j decididos em relao ao futuro do mosteiro. Num filme que fala sobre a leitura que tanto catlicos quanto muulmanos fazem de seus escritos sagrados, e a responsabilidade que essa leitura acarreta, Homens e Deuses parafraseia o salmo que, nos crditos iniciais, havia servido de epgrafe: "Vs sois deuses / Todavia morrereis como homens".