Alexandru Macedonski

Noapte de decemvrie
Poemul Noaptea de decemvrie a fost scris la 27 decembrie 1901 i a fost inclus n ciclul de poezii Flori sacre. A aprut iniial n revista macedonskian Torta moral, n anul 1902. Poetul creeaz Noaptea de decemvrie pornind de la o legend n proz Meka i Meka scris i publicat de el n ziarul lui C. A. Rosetti, Romnul din 13 ianuarie 1890. Macedonski manifestase i pn atunci predilecie pentru exoticul oriental, ilustrat att de frecvent n multe din ciclurile sale de versuri de la Excelsior pn la Poema rondelurilor. Aceast tendin ctre exoticul oriental venea din contactul cu poezia francez, ndeosebi cu cea parnasian i simbolist. Meka i Meka conine o parabol dictat de inspiraia cu limb de foc ntr-o noapte de decembrie, cu ger i zpad, a unui poet srac i n dezacord cu lumea guvernat de vanitate i aur. Scrierea n proz valorific o legend orientat n care Mahomet Ben Hassan - Ben Ali las cu limb de moarte fiului su Ali recomandarea de a nu se abate niciodat n via de la calea cea dreapt. l sftuiete, totodat, s se duc, aa cum trebuie s fac orice credincios musulman, la cetatea sfnt Meka, pentru a putea obine astfel iertarea pcatelor. Ascultnd de ndemnul printelui su Ali pornete n pelerinaj la Meka, nsoit de un mare convoi de cmile i servitori, cu multe provizii de drum, hotrt s strbat pustiul arab pe drumul cel drept. n acelai timp, spre aceeai int pornete i Pocitan-Ben-Pehlivan, un ceretor respingtor la nfiare. Dei este invitat de Ali s mearg n fastnosul su convoi, Pocitan refuz, alegnd, spre a ajunge la Meka, nite ci ocolite dar mai uor de strbtut. Ali i continu ns drumul prin pustiu; dar marile dificulti ale cltoriei nu pot fi nvinse i convoiul piere, oamenii i cmilele murind rnd pe rnd, pn cnd emirul, sleit de puteri i rmas singur, moare i el, nainte de ai fi putut vedea visul cu ochii, cci imaginea Meki rmne o iluzie neltoare ca fata morgana. n schimb, hidosul Pocitan-Ben-Pehlivan ajunge la cetatea sfnt. n timp ce emirul trece pragul Meki cereti, Pocitan trece pragul Meki pmnteti i de aici i titlul poemei n proz Meka i Meka. Dup 11 ani, Macedonski revine asupra subiectului i, decantnd n materia parabolei n Romnul noi nelesuri simbolice, d natere celei mai valoroase dintre Nopile sale. Din aceast parabol, poetul a dezvoltat n magistralul su poem ideea fundamental a statorniciei credinei ntr-un ideal, al cii drepte, neabtute a omului superior hotrt s nfrng toate piedicile care i-ar sta n cale. n viziunea unei ceti care-i ndeprteaz zidurile dinaintea emirului dornic de a ajunge la ea, vedem tragedia idealului n veci neatins. Poezia simbolizeaz drama geniului, asemenea Luceafrului eminescian, ntr-o evocare de elevat nflcrare, reprezentativ pentru ntreaga concepie a poetului i, poate i mai mult, pentru drama propriei sale existene, fascinat de vis, himer i ideal, irealizabil ca orice absolut. Cu alte mijloace, cei doi poei nrudii pn la un punct i prin substana esteticii romantice, difereniaz, fiecare n felul su, etica omului de geniu de cea a oamenilor de rnd. Emirul alergnd de-a lungul imensitii deertului arab este simbolul foarte limpede al sufletului omenesc nsetat de absolut, atras de o sfnt cetate a idealului, care n poemul macedonskian este Meka.

Structura poemului se organizeaz n funcie de aceste coninuturi, pe trei momente principale sau, altfel spus, pe dou pri legate ntre ele de motivul inspiraiei. n aceast poezie, poetul surprinde deopotriv, prin alternarea continu a planului real cu cel fantastic i tendina social, protestatar, provocat de soarta tragic a geniului n societatea care, nepstoare, l las pe poet s moar n mizerie. Revenind la structura poemului distingem urmtoarele momente: 1.) Imaginea creatorului nfiat n context social la modul simbolic (versurile 1-28). Mediul ambiant i natural i este ostil poetului. Este o realitate neconvenabil acestuia i de aici nevoia de a o converti n una convenabil: Pustie i alb e camera moart / i focul sub vatr se stinge scrumit / Poetul, alturi, trsnit st de soart / Cu nici o scnteie n ochiu-adormit / Iar geniu-i mare e-aproape un mit / i nici o scnteie n ochiu-adormit; 2.) Motivul inspiraiei (versurile 29-39) parte n care poetul i caut condiia lui de artist n flacra vie a inspiraiei: Dar scrumul sub vatr, deodat, clipete / Pe ziduri, alearg albastre nluci / O flacr vie pe co izbucnete / Se urc, palpit, trosnete, vorbete / - Arhanghel de aur cu tine ceaduci? / i flacra spune: Aduc inspirarea / Ascult i cnt, i tnr refii. Astfel se realizeaz saltul din cotidian n fantastic, din material n spiritual, dintr-o realitate ntr-o alta, transfigurat artistic, nchipuit de energia sufleteasc a poetului. Cititorul ptrunde pe nesimite pe aceast poart, fiind ntmpinat de imaginea mirific a Bagdadului, n care poetul e nsui emirul strlucitului ora al lumii orientale. Sub raport stilistic, simbolul devine figura poetic centrat n primele dou pri pentru a zugrvi datele materiale ale condiiei poetului n relaia lui cu societatea. Cmpia pustie i alb, camera moart, viscolualbastru, ochiu-oelit al lumii, lupii groaznici ce s-aud Cum latr, cum url, cum urc / Un tremol sinistru sunt toate simboluri ale acestei condiii damnate a artistului. 3.) Lupta pentru atingerea absolutului, prezentat n chip alegoricsimbolic (versurile 40-227). Parte a treia dobndete o mai pronunat tent epic. Un ir de momente nfieaz succesiv pe bogatul emir n diferite ipostaze ale evoluiei sale simbolice: a) Mirajul cetii preasfinte, Meka, devine pentru prinul rozului Bagdad o adevrat obsesie. b) Desprindu-se de roza idil a Bagdadului, emirul ntlnete pe drumeul zdrenros i pocit, de care apoi se desparte, fiecare urmndu-i drumul su simbolic. c) Prinul, strbate drumul drept, sacrificndu-i caravana i servitorii, ajungnd el nsui la captul puterilor. d) Din amoreala disperrii l scoate viziunea neltoare a Meki. e.) n timp ce Meka mbrac haina fetei morgana, emirul vede intrnd pe sub portalurile Sale, ceretorul zdrenos. f.) Emirul moare sub jarul pustiei. n finalul poemului, Macedonski descifreaz definitiv simbolurile poemei, dovedindu-se adeptul doctrinei estetice a romanticilor: Dar luna cea rece, -acea dumnie De lupi care url - -acea srcie Ce-alunec zilnic spre ultima treapt Sunt toate pustia din calea cea dreapt, -acea izolare, -acea dezolare, Sunt Meka cereasc, sunt Meka cea mare. Prin tem, ideologie i simbolistic, poetul e romantic; prin vraja muzical a

textului, prin cultul pietrelor preioase, prin predilecia nuanei cromatice, Macedonski e simbolist. Astfel dup ce exerciiile sterile ale instrumentalist simbolismului se consumaser, poetul realiza n Noapte de decemvrie o strlucit sintez ntre tradiia romantic i elementele novatoare ale simbolismului. Versificaia: metafore, epitete, epitete ornante, plasticizate sau cromatice, metonimia (55), sinecdoca (vers. 58-62), repetiia unui cuvnt cheie (112-114; 129-130; 198-209) sau cuvinte ce aparin aceluiai cmp semantic: rpete, cheam, cere, folosirea refrenului.