Pin on Pinterest Graa e Paz,

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna." Jo 3.16

Joo 3.16 nos mostra o amor e a misericrdia de Deus, Ele tem tudo, dono de tudo, mesmo assim deu o que tinha de mais precioso, o seu prprio Filho. O amor de Deus foi to grande que no h como medir. Foi, , e sempre ser superior a tudo o que conhecssemos, maior do que o amor que voc sente pela sua me, pelo seu pai, ou namorada(o).

Estamos nos dispostos a dar o que temos de melhor? Deus deu o melhor, Jesus deu o melhor, d o seu tambm. Negaremos a nos mesmos, a nossas vontades, tomaremos nossa cruz e seguiremos a vontade de Deus como Cristo o fez? Seremos capazes de amar ao prximo como Deus e Jesus o amou e ama?

Deus o fez, e assim atravs de Cristo podemos ter a vida eterna. Glria a Deus!

Meu querido irmo que l esse pequeno texto, no deixe de falar desse mesmo Cristo que voc e eu conhecemos, no guarde esse versculo Bblico somente na sua mente ou sublinhado na sua Bblia, passe-o a frente. Esse o melhor versculo de evangelizao que existe. Use-o, salve vidas da condenao eterna e as leve aos ps de Jesus Cristo, o Filho de Deus o Salvador. Demostre dessa forma que Joo 3.16 no foi escrito e nem vivido em vo. Deus te abenoe.

Amm.

Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unignito, para que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna. Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele. Quem nele cr no condenado, mas quem no cr j est condenado, por no crer no nome do Filho Unignito de Deus. Este o julgamento: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas, e no a luz, porque as suas obras eram ms. Quem pratica o mal odeia a luz e no se aproxima da luz, temendo que as suas obras sejam manifestas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, para que se veja claramente que as suas obras so realizadas por intermdio de Deus. Aquele que vem do alto est acima de todos; aquele que da terra pertence terra e fala como quem da terra. Aquele que vem dos cus est acima de todos. Ele testifica o que tem visto e ouvido, mas ningum aceita o seu testemunho. Aquele que o aceita confirma que Deus verdadeiro. Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, porque ele d o Esprito sem limitaes. O Pai ama o Filho e entregou tudo em suas mos. Quem cr no Filho tem a vida eterna; j quem rejeita o Filho no ver a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele. (Joo 3.16 -21, 31-36)

O Evangelho de Joo frequentemente usado por cristos, de uma forma ou outra, para introduzir o Senhor Jesus aos incrdulos. Sem dvida, muitas outras partes da Bblia podem ser usadas para esse propsito, mas muitos favorecem este Evangelho. Isso compreensvel. Este Evangelho apresenta uma viso exaltada de Jesus Cristo, ensinando claramente tanto sua divindade como humanidade. Ele oferece vrias descries instrutivas de Cristo, tais como pastor e testemunha. Ele fala em metforas vvidas tais como luz e gua viva. Enfatiza ideias positivas tais como salvao, crena ou f, um nascimento do alto, verdade, vida, ressurreio, e assim por diante. Contudo, eu me pergunto se muitos desses cristos que favorecem tanto o Evangelho de Joo sabem o que ele realmente diz, ou se eles leem e usam-no com preconceitos to fortes que falham em ver suas nfases claras. Este Evangelho contm contrastes explcitos e repetidos entre Cristo e o mundo, entre os cristos e no cristos, entre luz e trevas, bem e mal, e de uma forma quase contnua enfatiza a ideia de condenao contra aqueles que no creem e seguem a Cristo. Aqueles que empregam Joo para introduzir a f crist aos incrdulos com frequncia no refletem sobre essas coisas. Eles sabem o que o Evangelho de Joo realmente ensina? Muitos incrdulos tambm falham em observar essas coisas quando leem o Evangelho. Eles esto, como esse mesmo Evangelho ensina, cegos para as coisas espirituais, mesmo quando estas so explicadas em claras letras diante dos seus olhos. E a mensagem distorcida que eles ouvem dos cristos assegura que a nuvem sobre suas mentes, j to destituda de inteligncia,

permanea negra e carregada. bom para os cristos apresentar Jesus Cristo ao mundo pelo Evangelho de Joo, mas algumas vezes eles no sabem o que que esto oferecendo. No devemos permitir que as pessoas leiam o Evangelho, mas ento preguemos algo diferente disso. Joo 3.16 um dos versculos mais populares usados no evangelismo. Ele quase inteiramente positivo, e refere-se ao amor de Deus, o ato dele doar seu Filho, e a vida recebida por aqueles que creriam. O versculo seguinte no destoa, pois diz que o Filho no veio para condenar o mundo, mas para salvar o mundo. Os cristos adoram tanto este versculo que alguns alegam que o mesmo resume a mensagem inteira do evangelho. Contudo, duvidoso que essa seja a impresso exata que Joo deseja transmitir. Isso porque Joo 3.16, que soa to positivo e afirmativo, est rodeado de muito mais versculos sobre a impotncia espiritual e intelectual do no cristo (3.1-12) e a condenao de Deus contra ele (3.18-21, 31-36). Os versculos antes de 3.16 ensina que, a menos que uma pessoa nasa do cu, ele no pode perceber ou participar no reino de Deus. Uma pessoa est num estado de incapacidade e desesperana, a menos que isso lhe acontea. Ento, os versculos aps 3.16 nos dizem que uma pessoa que no creia em Cristo j est condenada, e que a menos que creia, a ira de Deus permanece sobre ela. Dessa forma, sem dvida Cristo no veio para condenar, visto que o mundo j estava condenado. Nenhum esforo especial ou passo extra era necessrio para colocar todos os no cristos sob a ira de Deus eles j estavam sob ela. Mesmo a prpria passagem de 3.16 sugere que algum que no creia em Cristo ir perecer, e que esse o veredicto existente contra ele a menos que creia. Um cristo falha em transmitir a mensagem de Joo 3.16, a menos que pregue-o sob esse pano de fundo. Como faz em muitos outros lugares, Joo divide a humanidade em dois grupos. H os eleitos, aqueles a quem Deus escolheu para salvao, de forma que eles so aqueles que j creram ou que crero em Cristo no tempo determinado por Deus. E h os rprobos, aqueles a quem Deus escolheu para condenao, de forma que eles so aqueles que recusam crer em Cristo. Antes da criao do mundo, Deus j tinha decidido quem pertenceria a cada um desses dois grupos. Dessa forma, isso no determinado quando Cristo pregado a uma pessoa; antes, por sua reao a Cristo, revelado que tipo de pessoa ela , e a qual grupo pertence. Jesus Cristo o mesmo Senhor exaltado quer algum creia nele ou no, e quer algum tenha respeito por ele ou no. A reao de um homem a Cristo no nos diz algo sobre Cristo, mas nos diz algo sobre o homem. Ningum julga a Cristo, mas todo homem julgado por ele, e exposto por sua opinio sobre ele. popular confessar que no podemos conhecer o corao de um homem, de forma que em muitos casos devemos evitar o julgamento. Isso engano. No podemos conhecer o corao de um homem por nosso prprio pensamento e investigao, mas no devemos fazer essa limitao humana maior que a revelao divina. Quando Deus declara um princpio sobre o corao do homem, podemos crer nele, e podemos julgar um homem por meio de tal princpio. Joo escreve que Cristo veio ao mundo como uma luz, mas muitos homens recusam vir a essa luz porque suas obras so ms, e preferem permanecer sem serem expostos sob o manto das trevas. No existe algo como uma boa pessoa que seja ao mesmo tempo um no cristo. Os incrdulos podem reclamar que a f crist falsa e irracional, mas todas as objees so facilmente respondidas. Essas so somente escusas que ocultam a razo real. A

verdade que eles recusam vir a Cristo porque so pessoas perversas, almas condenadas que Deus no escolheu resgatar, mas condenar, pela culpa que herdam de Ado e pela culpa na qual incorrem por seus prprios pecados. O Evangelho no retrata os incrdulos como vtimas infelizes, mas como pessoas que permanecem em trevas intelectuais e morais, em pensamento s esquemas maus, em rebelio e hostilidade aberta contra a natureza e padro santo de Deus. Como podem os cristos recomendar to avidamente esse Evangelho, quando a pregao deles no reflete o que ele ensina? Parece que, devido sua prpria pecaminosidade remanescente e a influncia do mundo, eles tambm se tornaram cegos para o que a Escritura diz em clara linguagem. E alguns at mesmo atacam aqueles que pregam dessa forma, como os falsos profetas atacaram Jeremias por proclamar o julgamento contra o seu prprio povo. Assim como os incrdulos revelam sua verdadeira natureza por sua reao a Cristo, esses cristos professos revelam sua verdadeira natureza por sua reao Escritura e queles que declaram-na fielmente. Na concluso do Evangelho, Joo declararia que ele tinha escrito este registro da vida e ensino de Cristo, para que os seus leitores pudessem crer nele, e crendo nele, pudessem ter vida eterna. E aqui em Joo 3, ele confronta seus leitores com a misso de Cristo para salvar aqueles que creriam, e com a realidade da condenao sobre os no cristos. Ele faz tudo isso por meio de um documento escrito que envia. Em outras palavras, aceitar ou rejeitar a Cristo no equivale necessariamente a um encontro com Cristo na carne, a pessoa fsica. Aceitar o testemunho apostlico sobre Cristo aceitar verdadeiramente a Cristo, crer nele e ter vida eterna. E rejeitar o testemunho apostlico sobre ele verdadeiramente rejeit-lo, e permanecer sob condenao. Que uma pessoa seja incapaz de encontrar a Cristo na carne no apresenta nenhum obstculo, e dessa forma no fornece nenhuma escusa para a incredulidade. E isso porque as afirmaes sobre ele so espirituais, e o conhecimento e reao a ele so espirituais tambm, de forma que ele pode verdadeiramente aceit-lo ou rejeit-lo sem contato ou percepo fsica. Ele pode aceitar ou rejeitar na mente somente. Joo era um apstolo, e ele de fato teve contato fsico com Cristo, mas o seu testemunho sobre ele preocupa-se com o espiritual, no o fsico. E como disse anteriormente, uma pessoa que tenha recebido uma verdadeira percepo espiritual de Cristo uma testemunha confivel de Cristo. Isto , o Esprito Santo capacita essa pessoa a perceber em sua mente que todos os ensinos apostlicos sobre Cristo permanecem verdadeiros que ele era Deus e homem, que andou sobre a terra, ensinou, curou e realizou milagres, que morreu pelos pecados dos escolhidos, e ressuscitou dentre os mortos para a justificao deles. Uma pessoa que recebeu esse discernimento capaz de oferecer testemunho verdadeiro sobre Cristo. Ele percebeu Cristo de uma maneira e num nvel no qual Cristo deveria ser percebido. Portanto, embora no possamos ter contato fsico com Cristo, e embora no possamos ser apstolos, podemos confrontar o mundo com a pessoa de Jesus Cristo to verdadeiramente quanto os apstolos o fizeram. E de fato, nosso testemunho baseado no testemunho deles. Aceitar o nosso testemunho sobre Cristo aceitar a Cristo, e rejeit-lo rejeitar a Cristo. Dito isso, ainda temos o testemunho dos apstolos conosco na Escritura, de forma que eles, mesmo estando mortos, ainda falam. Os cristos tendem a usar o Evangelho para promover sua viso manipulada de Cristo e da f crist. Contudo, o Evangelho que deveria mudar a forma como vemos o mundo, como vemos

as pessoas e as diferenas entre elas. E o Evangelho diz que existem apenas dois tipos de pessoas, cristos e no cristos. Aqueles que creem em Cristo herdaro a vida eterna, mas aqueles que no creem nele sero condenados, pois a ira de Deus j est sobre eles. Assim como Joo declara tudo isso abertamente queles a quem desejava que cressem em Cristo, muito melhor declarar toda a mensagem de Joo 3, do que somente uma exposio seletiva de Joo 3.16.

Texto: Jo 3.16 Tema: As caractersticas distintivas da ddiva de Deus. I.) uma ddiva de amor Porque Deus amou o mundo de tal maneira II.) uma ddiva sacrificial Que deu seu filho unignito III.) uma ddiva eterna No perea, mas tenha a vida eterna IV.) uma ddiva universal Todo o V.) uma ddiva condicional Que cr

Ddiva Do latim dativa, Substantivo feminino 1 - Aquilo que se d gratuitamente. 2 - Aquilo que se recebe gratuitamente. 3 - Recompensa recebida por trabalhos ou atitudes voluntrios. 4 - quele que recompensado por fazer algo, no esperando nada em troca. 5 - Dom, presente, oferta, oferecimento, donativo 6 - Graa Divina. "A bondade em palavras cria confiana; a bondade em pensamento cria profundidade; a bondade em ddiva cria amor."

Sinnimos: presente oferta donativo dom brinde ddiva lembrana mimo regalo sauda o condo dote faculdade poder prenda privilgio propriedade virtude vocao doao esm ola esprtula afago agrado carcia caricia carinho delicadeza desvelo finura mais... Relacionadas: graa presente deus oferta mais...

TITULO: UMA GRANDE ATO DE AMOR Texto: Joo 3:16

Tema: O amor de Deus marcado: I- Por um intenso sentimento, amou o mundo de tal maneira II- Por um ato sacrificial, ..Deu seu filho unignito III- Por uma ddiva eterna, no perea, mas tenha a vida eterna IV- Por um desejo universal de salvao, todo o .. V- Por uma condio, que cr