Rolando Astarita

Crtica del Programa de Transicin

Sumario

I. CRTICA DEL PROGRAMA DE TRANSICIN

Introduccin 1 Agotamiento histrico del capitalismo y subjetivismo 2 Lucha de clases e ideologa 3 Sobre las luchas y la crisis de la democracia 4 Fatalismo y subjetivismo extremos 5 La lgica poltica del Programa de Transicin 6 Consignas lgicamente imposibles 7 Trotsky y la inversin de la poltica transicional 8 La escalera transicional 9 Programa mnimo. Programa de Transicin y tcticas defensivas 10 El Programa de Transicin y la experiencia rusa 11 La poltica transicional ante la guerra 12 El Programa de Transicin en la en la historia de la Cuarta Internacional 13 Conclusiones APENDICE 1: La vanguardia y el partido APENDICE 2: Trotsky sobre la Segunda Internacional APENDICE 3: Un balance sobre la etapa de posguerra

II. SOBRE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS Y SU DESARROLLO (173) Proceso de trabajo y fuerzas productivas La superioridad del mtodo dialctico Las fuerzas productivas bajo el capitalismo Armamento, ecologa y fuerzas destructivas Desarrollo de las fuerzas productivas y revolucin Un desarrollo tendencial en espiral BIBLIOGRAFIA III. LAS BASES MATERIALES DE LA REVOLUCIN SOCIALISTA ESTN MS MADURAS (185)

I. CRTICA DEL
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Crtica del Programa de Transicin

PROGRAMA DE TRANSICIN1
Rolando Astarita2 Introduccin Los aos ochenta fueron tiempos de optimismo en el movimiento Trotskysta. Ya a principios de la dcada Peny Anderson haba diagnosticado que la larga y rica tradicin subterrnea de este movimiento le otorgaba ventajas obvias para ser una alternativa superadora del esclerosamiento burocrtico en la izquierda3. La militancia Trotskysta comparta entonces esos esperanzados pronsticos, que se sintetizaron en una frase: se aproxima la hora del Trotskysmo. As, a mediados de la dcada la Liga Internacional de los Trabajadores deca que miles de luchadores se acercaban a la conclusin de que slo el programa legado por Trotsky ofreca salida a sus penalidades4; el Secretariado Unificado de la Cuarta Internacional anunciaba un largo perodo de convulsiones ... de crisis prerrevolucionarias y explosiones revolucionarias que permitiran construir la Internacional (XII Congreso, de 1985); y diversos grupos se preparaban para combates que prevean no menos decisivos. La confianza y las esperanzas aumentaron cuando se produjo la cada del Muro de Berln. Durante dcadas el Trotskysmo haba explicado que su falta de influencia y su marginalidad se deban, principalmente, al aparato stalinista, porque ste actuaba como un obstculo para la llegada del mensaje socialista y revolucionario a los trabajadores. Por eso, quebradas las estructuras burocrticas comunistas, y en retroceso los socialdemcratas, ahora s se liberaran las energas transformadoras de la clase obrera y los soviets volveran por sus fueros para derrotar el capitalismo en todo el planeta. Ahora s las masas5 comenzaran a recibir el mensaje de los continuadores de Lenin sin mediaciones distorsionadoras. El escenario estaba dispuesto para que la Cuarta Internacional (en adelante CI6) ocupara el lugar que le corresponda por derecho propio. El programa del socialismo en un solo pas se haba mostrado finalmente como una utopa reaccionaria y la poltica de alianza con las burguesas progresistas y de apaciguamiento del imperialismo haban fracasado. Pero adems, el Trotskysmo posea un mtodo y una tctica, sintetizadas en el Programa de Transicin (en adelante PT), que abriran el camino hacia los trabajadores7. Ha llegado nuestra hora, la hora del Trotskysmo, repetan los militantes. Desde entonces han pasado ms de diez aos y los tiempos marcan una hora muy distinta a la soada. Paradjicamente, y contra todo lo esperado, la desaparicin (o casi desaparicin) del stalinismo, determin tambin el comienzo de la crisis ms profunda del Trotskysmo. Las organizaciones de la CI se han reducido en casi todo el mundo y las escisiones parecen no tener fin. Muchos compaeros han abandonado la actividad poltica, decepcionados y
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1. Publicado originalmente en Cuadernos de Debate Marxista, agosto de 1999.

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Este trabajo es el producto de mltiples debates con muchos compaeros. Pero en particular quiero agradecer a Eduardo Glavich, quien dedic largas horas al estudio y discucin de los borradores, y a cuya intervencin se debe la correccin de no pocos errores.

3. Consideraciones sobre el marxismo occidental, Madrid, Siglo XXI, 1979.

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Manifiesto de la Liga Internacional de los Trabajadores, en Correo Internacional, Nro 10, 1985. Con el trmino masas, que utilizamos a lo largo de nuestra exposicin, englobamos todas las clases oprimidas que podran beneficiarse con una transformacin socialista. Por eso, adems de la clase obrera, incluira a sectores pauperizados, los llamados cuentapropistas y similares. Hablamos de la Cuarta Internacional en un sentido genrico. Es decir, no hacemos referencia a alguna fraccin Trotskysta en particular, sino al conjunto de los grupos que trataron de continuar la organizacin fundada por Trotsky. El PT fue escrito por Trotsky en el verano de 1938, y fue adoptado como programa de la CI en su Congreso de fundacin, realizado el 3 de setiembre de ese mismo ao, en la localidad francesa de Prigny, cercana a Pars. En un escrito de agosto de 1938 Trotsky caracterizara al PT como la conquista ms importante del movimiento.

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desmoralizados, mientras los grupos continan a la manera de los organismos que sobreviven deslizndose hacia esa muerte del espritu que sucede cuando se cae en el hbito donde no se encuentra ninguna vida, que se manifiesta en la forma de la nulidad poltica, en la vida puramente vegetativa. Lo que distingui al Trotskysmo -el afn por la crtica de todo lo existente y su indomable empeo intemacionalista- se ha degradado hasta devenir dogma estril, estereotipo incapaz de generar plataformas para la accin transformadora. Hoy las frmulas consagradas permiten decir y hacer poltica, pero sta ya carece de savia vital. Entonces, a la actividad le pasa lo de aquellos relojes que tienen cuerda y siguen marchando por s mismos, pero ya no registran el paso de las horas reales8. La hora del Trotskysmo se ha transformado entonces en la hora de revisar problemas, corregir errores graves y evaluar bajo nueva luz categoras, concepciones y programas. Militantes que han dejado las organizaciones y algunos (pocos) grupos han tomado conciencia de esta necesidad. En este respecto, las recientes crticas a la caracterizacin de la URSS como Estado obrero y a los mtodos burocrticos de los partidos representaron avances valorables9. Sin embargo no hay que detenerse ni conformarse. La crisis de la CI no se explica slo por esos errores y problemas; stos conectan con anlisis y enfoques ms amplios. Conscientes de esto, hemos encarado esta crtica al PT, con la intencin de contribuir a un debate que a esta altura consideramos tan necesario como impostergable10. Seguramente muchos compaeros que no provienen de la tradicin Trotskysta se extraarn de que consideremos de inters para la izquierda un texto escrito hace ms de sesenta aos. Al respecto, justifiquemos nuestro esfuerzo diciendo que este programa tiene una centralidad para el Trotskysmo como nunca antes la tuvieron otras plataformas de las organizaciones obreras. Por cierto, todo Trotskysta admitir que muchas afirmaciones de 1938 han perdido vigencia; por caso, a nadie se le ocurrira agitar hoy contra la camarilla bonapartista del CanStalin, como reza el PT. Pero por encima de esas cuestiones, en la CI se conserva el ncleo duro -sintetizado en el PT- de premisas tericas, de anlisis y poltica, que es reivindicado no slo por los grupos que llaman a reconstruir la Internacional con la letra del programa fundacional, sino tambin por muchos qu lo han actualizado y admiten que deben redactarse otros programas11. Es que partiendo de la idea de que el capitalismo habra agotado sus posibilidades de desarrollo, el PT desarrolla un enfoque sistemtico a partir del cual se ordenan los anlisis econmicos y polticos y se elaboran las campaas de agitacin. Por eso a las organizaciones Trotskystas no se aplica aquella observacin de Engels, de que la actividad de los partidos puede ser analizada con relativa independencia de sus programas12.

8. Ver Introduccin a las Lecciones sobre la filosofa de la historia de Hegel.

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Nuestra posicin sobre la URSS la hemos desarrollado en Relaciones de produccin y Estado en la URSS y -en colaboracin con Daniel Gluschankof- en Trotsky y su anlisis de la URSS, ambos trabajos publicados en Debate Marxista N 9. En Argentina el Movimiento Al Socialismo cuestion la caracterizacin de la URSS como Estado obrero a partir del libro de Aldo Romero, Despus del Estalinismo, Buenos Aires, Antdoto, 1995. El nuevo clima de discusin se constata en los debates entre algunos grupos y militantes, en los que se ha dejado de lado la argumentacin en base a la diatriba y el insulto. En un artculo reciente, Refundar y/o reconstruir la IV Internacional?, en Nuevo Curso, N2, 1999, Nora Ciapponi y Roberto Ramrez, dirigentes del MAS, tambin plantean abrir la discusin sobre la validez del programa de la Cl. Por ejemplo, en 1998 se unificaron grupos en Francia tomando como referencia y cemento de unidad al PT (ver Francia. Las luchas y el reagrupamiento de los revolucionarios, Antdoto, Buenos Aires, 1998). Una de las corrientes que particip en este proceso proviene de la LIT, fundada por Nahuel Moreno en 1982. En 1980 Moreno haba actualizado el PT, pero manteniendo lo esencial de sus anlisis y mtodo poltico (ver Moreno, Actualizacin del Programa de Transicin, Bogot, 1980). En carta (18-28 marzo de 1875) a Bebel, Engels deca que importan menos los programas oficiales de los partidos que sus actos.

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Por otra parte, y dado que toda crtica encierra tambin una propuesta superadora, con este trabajo proponemos de hecho una orientacin, en anlisis y poltica, distinta a la aplicada por la CI. Trataremos de demostrar la necesidad de retomar enfoques sustantivos del marxismo, que fueron patrimonio del movimiento comunista hasta su stalinizacin, y cuyas caractersticas esperamos que se clarifiquen con el progreso de la investigacin y la prctica poltica. En este punto queremos hacer explcito tambin el lugar desde el que criticamos. Fundamentalmente decir que rechazamos el dogmatismo antidogmtico, para el cual criticar es tirar lo viejo a la basura y exaltar lo nuevo por el solo hecho de que el agua ha corrido bajo los puentes. Trataremos de superar conservando porque reivindicamos los objetivos que defendi el Trotskysmo en la hora ms negra de la hegemona stalinista: la lucha contra el conciliacionismo, el nacionalismo y el oportunismo en todas sus formas. Y conservarsuperando la experiencia poltica y de lucha de la CI; porque comprendiendo los errores es posible entender los rasgos revolucionarios del marxismo que estuvieron literalmente tapados bajo una montaa de enfoques nacionalistas, burocrticos y estatistas. Somos conscientes de las reacciones que suscitar nuestro intento entre los militantes Trotskystas. Si siempre es difcil problematizar las matrices del pensamiento de un grupo poltico o social, en este caso la dificultad se multiplica13. En primer lugar, porque durante dcadas las organizaciones de la CI se han visto obligadas a adoptar una actitud extremadamente defensiva frente al stalinismo, resultando de ello una prdida de distanciamiento crtico con respecto a Trotsky. Pero en segundo trmino, por la arraigada creencia en el movimiento de que reconocer que el capitalismo se desarrolla, o que es imprescindible volver a la divisin entre programa mximo y mnimo, equivale a renunciar al socialismo o postular la estrategia de la revolucin por etapas. Como trataremos de demostrar, estas ideas son desmentidas por la experiencia revolucionaria; y adems, desde el punto de vista terico, tampoco se puede encontrar alguna vinculacin necesaria entre las posiciones revolucionarias y las tesis del estancamiento crnico del capitalismo, o entre la lucha contra el reformismo y la agitacin de las consignas transicionales en todo tiempo y lugar14. Lamentablemente, la mayora de las organizaciones de la CI siguen negndose obstinadamente a encarar un balance serio de las viejas posiciones15. Por ltimo, digamos que hasta donde alcanza nuestro conocimiento no hay muchos antecedentes en los que podamos apoyar nuestra crtica. En la obra de los clsicos tenemos un importante escrito de Engels que fue decisivo para el arranque de nuestras reflexiones, pero por fuera de l, slo podemos referenciar unos pocos pasajes de Marx y Engels sobre la metodologa transicional, y otros, muy contados, de Lenin. La oposicin de estos autores a la poltica del PT se infiere ms de sus orientaciones concretas que de estudios focalizados en las consignas transicionales y su uso. En lo que hace a los escritos posteriores a 1938, es curioso constatar que los enemigos del Trotskysmo sencillamente desecharon el PT sin examinar su lgica poltica16. Y por el lado de la CI, la mayora de los autores se limit a comentarios apologticos o a competir sobre qu interpretacin se ajustaba mejor a lo que verdaderamente dijo Trotsky. Por eso, sabemos que avanzamos por un terreno poco
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En este punto vale la pena precisar mi posicionamiento en la cuestin: durante casi dos dcadas -hasta comienzos de los noventa- milit tratando de seguir el mtodo y la orientacin recomendada por Trotsky en el PT, y en este respecto huelga decir que esta investigacin representa una autocrtica, obtenida a costa de no pocas rupturas intelectuales. Tampoco habra una relacin directa entre el programa de la revolucin permanente -esto es, la lucha por superar las estrategias etapistas y reformistas- y la teora de la revolucin permanente para los pases atrasados, tal como la formul Trotsky. Ver al respecto nuestro trabajo, en colaboracin con Octavio Colombo, Revalorizando la dependencia a la luz de la crtica a la tesis del estancamiento crnico, en Debate Marxista, N11. Ciapponi y Ramrez -en Refundar y/o..., citado han estudiado los materiales de la mayora de las corrientes que llaman a reconstruir o refundar la CI y constatan que entre ellas existe una profunda unidad para oponerse a cualquier balance crtico respecto a cuestiones de teora, pronsticos, programa y carcter de los partidos e Internacional que los Trotskystas construimos heroicamente durante. ms de 60 aos. La polmica stalinista contra el Trotskysmo se redujo a la reproduccin de pasajes aislados de la obra de Lenin, con ataques sacados de contexto, y a la ritual acusacin de agentes objetivos del imperialismo.

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explorado, en el que slo pretendemos abrir un sendero que, manteniendo el sentido revolucionario e intemacionalista del combate de Trotsky y de la CI, supere sus deficiencias de anlisis y de poltica. As, aunque nuestras criticas adoptan la forma de lo categrico, no tenemos la intencin d cerrar la discusin. Este estudio seguramente tiene muchos problemas y falencias que hoy no alcanzamos a percibir, que exigirn la intervencin crtica de muchos otros compaeros, del aporte de sus investigaciones y de sus experiencias en el movimiento revolucionario. 1 Agotamiento histrico del capitalismo y subjetivismo El PT se inicia con la exposicin de las llamadas premisas de la revolucin proletaria. Una cuestin constitutiva del marxismo, ya que la ruptura de Marx y Engels con el socialismo utpico se bas en sostener que el capitalismo genera las premisas para la revolucin y prefigura hasta cierto punto la nueva sociedad. A decir de Marx, el anlisis de las relaciones de produccin lleva a puntos en los cuales, foreshadowing [prefigurando] el movimiento naciente del futuro, se insina la superacin de la forma presente de las relaciones de produccin; as las condiciones actuales de la produccin se presentan como abolindose a s mismas, y ... como los supuestos histricos para un nuevo ordenamiento de la sociedad17. La creacin del mercado mundial; la produccin de plusvalor relativo -o sea, fundada en el incremento y desarrollo de los medios de trabajo-; la subordinacin de la ciencia y de todas las propiedades fsicas y espirituales a las necesidades de ese desarrollo; la superacin de las barreras nacionales; y el crecimiento de la clase obrera internacional constituyen esas premisas de la revolucin, que van aparejadas con el despliegue del capital y de sus contradicciones: En agudas contradicciones, crisis, convulsiones, se expresa la creciente inadecuacin del desarrollo productivo de la sociedad a sus relaciones de produccin hasta hoy vigentes18. Se puede afirmar que al momento de redactarse el PT las premisas a las que se refera Marx estaban presentes. La clase obrera era predominante en Estados Unidos y en el norte de Europa, y en muchos pases atrasados se delineaba como una fuerza capaz de liderar al campesinado en la lucha revolucionaria. El mercado mundial estaba desarrollado, y las contradicciones del capital estallaban con fuerza creciente. La Primera Guerra Mundial, el triunfo posterior de la revolucin rusa, los desequilibrios internacionales y la inestabilidad poltica de los veinte, la Gran Depresin que sobrevino en los treinta, haban asestado un golpe mortal a la nocin del progreso sin pausas del capitalismo y de sus sistemas constitucionales y democrticos; en 1938 la humanidad se deslizaba hacia una nueva carnicera. Este cuadro hubiera bastado entonces para fundamentar la necesidad y actualidad de la revolucin proletaria. Pero Trotsky introduce una modificacin vital en la consideracin de las premisas de la revolucin que acabamos de mencionar al plantear que es condicin para el triunfo de la revolucin que el capitalismo no pueda desarrollar, en trminos histricos, sus fuerzas productivas. Ya en el Tercer Congreso de la Internacional Comunista haba sostenido que: Si hubiera sido posible continuar desarrollando las fuerzas productoras en los marcos de la sociedad burguesa, la revolucin no hubiera podido hacerse. Mas, siendo imposible el progreso ulterior de las fuerzas de produccin en el lmite de la sociedad burguesa, se realiz la condicin fundamental de la revolucin19. Y tambin:
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Elementos fundamentales para la critica de la Economa Poltica, Mxico, Siglo Veintiuno, 1,989, t.I p.422 Ibdem t.II p.282. En la perspectiva de Marx, el desarrollo del capital, de sus contradicciones y sus crisis, se da en un movimiento en espiral. No habra una crisis ltima; si la clase obrera no encuentra una salida revolucionaria a las crisis, el capital relanzar tarde o temprano la acumulacin, para precipitarse luego en crisis an ms abarcativas. Discutimos sobre el concepto de fuerzas productivas en Marx en el trabajo Sobre las fuerzas productivas y su desarrollo, publicado en Debate Marxista, N8 y reproducido en esta edicin. Una escuela de estrategia revolucionaria, Tercer Congreso de la Internacional Comunista, en Bolchevismo y Stalinismo, Buenos Aires, Yunque, 1973, p.61.

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La historia nos suministra una premisa fundamental sobre el xito de esta revolucin [la revolucin socialista], en el sentido de que nuestra sociedad no puede desenvolver sus fuerzas productivas apoyndose en una base burguesa20. Esta tesis la sustent en el famoso pasaje de Marx que dice que para que un rgimen desaparezca deben haberse agotado sus posibilidades de expansin21. En los aos treinta Trotsky la elevar a nivel de principio fundante de su movimiento. Por eso, cuando el PT sostiene que las fuerzas productivas han cesado de crecer no lo hace slo en cuanto diagnstico de coyuntura -continuaba el derrumbe econmico iniciado con el crack de Wall Street de 1929- sino con el significado de caracterizacin de una poca. El texto se abre diciendo: La premisa econmica de la revolucin proletaria ha llegado hace mucho tiempo al punto ms alto que le sea dado alcanzar bajo el capitalismo. (...) Las crisis de coyuntura, en las condiciones de la crisis social de todo el sistema capitalista, aportan a las masas privaciones y sufrimientos cada vez mayores (...) La burguesa misma no ve salida. (...) La putrefaccin del capitalismo continuar tambin bajo el gorro frigio en Francia como bajo el signo de la svstica en Alemania. Slo el derrumbe de la burguesa puede constituir una salida (nfasis agregados)22. El hace mucho tiempo se remonta a la Primera Guerra, cuando, segn Trotsky, se habra interrumpido definitivamente la expansin del capitalismo. Pero un sistema que no se expande inicia su decadencia; por eso, si no triunfaba la revolucin socialista mundial en un plazo relativamente breve, sobrevendra la barbarie. En 1939 Trotsky escriba: Si la presente guerra no provoca la revolucin, sino la declinacin del proletariado, entonces permanece otra alternativa: la mayor decadencia del capitalismo monopolista, su mayor fusin con el Estado y el reemplazo de la democracia en donde quiera que haya permanecido por un rgimen totalitario. Esta incapacidad del proletariado para tomar en sus manos el liderazgo de la sociedad podra llevar bajo esas condiciones al crecimiento de una nueva clase explotadora a partir de la burocracia fascista bonapartista. Esto sera, de acuerdo a todos los indicios, un rgimen de decadencia, que marcara el eclipse de la civilizacin23. En las discusiones sobre el programa tambin expone esta perspectiva: ... esta sociedad ha agotado totalmente sus posibilidades internas y debe ser reemplazada por una nueva sociedad o la vieja sociedad ir a la barbarie, tal como sucedi con la civilizacin de Grecia y Roma, porque ellas haban agotado sus posibilidades y ninguna clase las pudo reemplazar24. Es importante sealar que la barbarie a la que se refiere Trotsky no es de la misma naturaleza que la barbarie a la que muchas veces aludieron Marx, Engels Lenin en sus denuncias del capitalismo. Estos se referan a la barbarie capitalista, esto es, a la barbarie que acompaa el desarrollo de la produccin basada en la explotacin del trabajo asalariado.
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Ibdem, p.63.

En el Prlogo* a la Contribucin a la Crtica de la economa poltica. Discutimos esta afirmacin de Marx en el trabajo sobre fuerzas productivas citado en nota 16. 22 Citamos de acuerdo al texto publicado en la revista Panorama Internacional, N17, Bogot, 1981, pp.61 a 80. Hemos cotejado con la edicin inglesa del Workers Revolutionary Party, New Park Publications, Londres, 1980. En algunos pasajes -que sealamos- hemos rectificado levemente el texto espaol de acuerdo a la edicin inglesa. 23 ln Defense of Marx 23. ism, Londres, New Park, 1971, p.10. 24 Trotsky, More Discussion on the Transitional Program en Writings 1938-39, Nueva York, Pathfinder, p.51.

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Trotsky, por el contrario, alude a un rgimen distinto y regresivo con respecto al capitalismo, en el que se desvanecera la posibilidad misma del socialismo, dada la decadencia de la clase obrera y el retroceso, en trminos absolutos y a largo plazo, de la produccin. De cumplirse este escenario, una futura sociedad comunista estara condenada a repartir miseria y a recrear la podredumbre de la burocracia. Trotsky no slo entrevio esa futura sociedad como burocrtica, totalitaria y esclavista25, sino tambin diagnostic que ya se estaban debilitando las posibilidades materiales y sociales para la revolucin y la construcccin del socialismo; en el PT afirma que las condiciones objetivas de la revolucin proletaria (...) han comenzado a descomponerse, y que sin revolucin social en un prximo perodo histrico sobrevendra el nuevo rgimen brbaro26. Esta perspectiva abra, entonces, un cauce de anlisis y de poltica muy distinto al desarrollado por el marxismo tradicional. Es que, de efectivizarse el escenario de la barbarie, la poltica revolucionara slo se podra sustentar en la comparacin entre lo que el mundo devena -la barbarie- y lo que deba ser -el comunismo-. Con lo que entraramos en el terreno de los imperativos morales, porque ya no habra manera de encontrar en el presente la palanca social para revolucionarlo ni la prefiguracin del futuro. Aunque Trotsky no explora las consecuencias tericas de su tesis, esta cuestin incidir en la coherencia interna de su estrategia y, por supuesto, en el PT. Por otra parte, si bien en algunos pasajes de su obra Trotsky contempl una eventual recomposicin del capitalismo27, slo lo hizo para destacar que en ese caso la URSS caera irremediablemente28. Nunca analiz seriamente las posibilidades concretas de recuperacin del capitalismo. Quizs a esto contribuy el razonamiento circularmente vicioso con el que probaba el estancamiento y la necesidad de la revolucin: el capitalismo estaba agotado porque la revolucin rusa haba triunfado, y la revolucin rusa haba triunfado porque el capitalismo estaba agotado. En la medida en que el Estado obrero burocratizado subsistiera, no haba nada ms que demostrar. Accesoriamente los xitos -aparentes o realesde la economa sovitica y la Gran Depresin reforzaban su tesis. De todas maneras, causa extraeza la poca fundamentacin que proporcion para sostener que, a partir de 1914, el capitalismo debera estancarse. Hasta donde alcanza nuestro conocimiento, en el nico lugar donde aduce algunas razones para justificar esa necesidad es en su Introduccin al Pensamiento vivo de Marx, de 1939, cuando sostiene que, siendo la competencia el resorte principal del progreso capitalista, su anulacin por la accin de los monopolios implica el comienzo de la desintegracin de la sociedad29. Pocas pginas despus, sin embargo, admite .que el monopolio no haba suprimido la competencia; con lo
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En In Defense...,

25. op.cit., p. 11.

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Esta tesis general tambin la aplicaba Trotsky a casos particulares. Por ejemplo, en 1940, discutiendo acerca de la derrota del proletariado espaol, sostiene que no existe ninguna razn para contar con la expectativa de condiciones ms favorables, ya que el capitalismo ha dejado de progresar, el proletariado ya no aumenta numricamente, sino que al contrario, lo que aumenta es el ejrcito de parados...#. Ver Clase, partido y direccin: por qu ha sido vencido el proletariado espaol? (cuestiones de teora marxista), en Espaa, ltima advertencia, Barcelona, Fontamara, 1979, p.138. 27 Mandel los cita para demostrar que Trotsky nunca defendi una tesis del estancamiento definitivo del capitalismo. Vase Mandel, El capitalismo tardo, Mxico, Era, 1979, pp.123 y ss. 28 Trotsky estaba convencido de que si el capitalismo no hubiera agotado sus posibilidades de desarrollo, la toma del poder en Rusia habra sido un error, y el destino de la URSS estara sellado. En 1925 plantea que si el capitalismo experimentara un nuevo y poderoso crecimiento, significara que hemos cometido un error en la evaluacin fundamental de la historia (ver Towards Socialismo or Capitalism, Londres, 1976, p.60). Sealemos tambin que Lenin dirigi la toma del poder sin adherir jams a la idea de que el capitalismo ya estaba imposibilitado de seguir desarrollando las fuerzas productivas en Rusia; su tesis del eslabn ms dbil de la cadena imperialista como lugar de emergencia de la situacin revolucionaria, apuntaba en el sentido de la agudizacin de las contradicciones, provocada por la guerra y el desarrollo de las tendencias capitalistas, y no por un aletargamiento crnico de la acumulacin. 29 El pensamiento viv 29. o de Marx, Mxico, Losada, 1984, pp.15-16.

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cual su explicacin parece derrumbarse. Pero Trotsky no examina la contradiccin que ha introducido en su razonamiento, y finalmente hace prevalecer la nocin de que la ley del valor ya no gobierna el capitalismo: la ley del valor se niega a prestar ms servicios, de manera que el progreso humano se ha detenido en un callejn sin salida30. En todo el trabajo no hace referencia a la tendencia a la cada de la tasa de ganancia, que es no slo la ley ms importante para explicar las crisis, sino tambin la que da la clave de por qu no hay un estancamiento final y puramente econmico del capitalismo31. Pero la tesis de la anulacin de la ley del valor tena serias consecuencias para el anlisis, ya que en ese caso la dinmica del capitalismo dejaba de estar por fuera del gobierno de los seres humanos (tal como se desprende de la teora de Marx sobre el fetichismo) para pasar a estar en manos de un grupo de grandes empresas32, Con lo cual se cae, casi indefectiblemente, en las explicaciones conspirativas sobre las crisis o las calamidades que acarrea el capital a las masas. Es lo que sucede con el PT, cuando en un pasaje escueto, pero altamente significativo, afirma que: [Los bancos] Organizan milagros de tcnica (...) organizan tambin la vida cara, las crisis y la desocupacin33. Una tesis no slo subjetivista y absurda -cmo se puede sostener que la crisis del treinta fue organizada?-, sino tambin contradictoria con la visin de la crisis sin salida, porque si los bancos organizan la inflacin y las crisis, no se entiende por qu el capitalismo estara condenado a vivir en crisis permanente. Desarrollados en esta lgica, muchos otros argumentos econmicos se mueven en el mismo plano de subjetivismo. Por ejemplo, la caresta de las mercancas o la desocupacin ya no seran las consecuencias de las tendencias objetivas del sistema, sino de las maniobras urdidas por algunos empresarios; tendencias que se podran contrarrestar mediante una adecuada correlacin de fuerzas. El PT afirma: Los campesinos, los artesanos y los comerciantes, (...) en su condicin de consumidores, deben tomar una participacin activa, junto a los obreros, en la poltica de los precios... Y sobre la desocupacin, que su desaparicin ...es una cuestin de relacin de fuerzas que slo puede ser resuelta por la lucha... Pero, en la medida en que la produccin se asienta en la propiedad privada, no se puede eludir la sancin del mercado sobre el trabajo invertido en la produccin de las mercancas y, por eso, no es posible gobernar los precios con juntas de consumidores o productores, como pretende el PT34. Tampoco la desocupacin es eliminable -mxime en una coyuntura de crisis grave como la de los treinta-mediante una mera correlacin de fuerzas sociales. Si lo fuera, sera factible imponer, en los marcos de la propiedad privada capitalista, una solucin progresista y duradera a los sufrimientos que provoca el sistema, Una postura que rechaza, con razn, el mismo PT. De esta forma, a la par que establece, de manera casi fatalista, la tesis del estancamiento, el texto fundacional de la CI deja abierta la puerta a interpretaciones subjetivistas de la crisis y
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Ibdem, p.32. En esto Trotsky sigue las generales de la ley del marxismo de principio de siglo, que no elabor una teora de la crisis tomando como eje esta importante ley, descubierta por Marx. Habra que esperar a que Henry Grossmann la rescatara en su obra La ley de la acumulacin y del derrumbe del sistema capitalista, de 1929. Es sintomtico que Trotsky no prestara atencin a este trabajo que, a pesar de formulaciones mecanicistas, ubicaba la discusin en un plano muy superior a lo elaborado hasta entonces por los seguidores de Marx sobre las crisis. Esta falencia de Trotsky se relaciona tambin con problemas de arrastre del marxismo de la Segunda Internacional, que hered en buena medida el Trotskysmo. Al plantear la anulacin de la ley del valor por el monopolio Trotsky se inscriba en una lnea de ideas que haban iniciado trabajos como los de Hilferding, sobre la preeminencia del monopolio y del capital financiero, y que gozaban entonces de gran aceptacin en la izquierda, no slo marxista, sino tambin progresista en general. En la versin inglesa, en lugar de organizan la vida cara se lee: organizan los precios altos. Incluso despus de la revolucin, y a pesar de disponer de todas las palancas del poder, el control de los precios es un tema complejo, en el que es necesario avanzar muy lentamente; como por otra parte lo entendieron los bolcheviques despus de la desastrosa experiencia del comunismo de guerra,

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del capitalismo. En el plano poltico, esta dicotoma se expresar en que, por un lado, afirmar que el sistema ya no puede conceder la ms elemental demanda democrtica o econmica a las masas y, por otra parte, dar a entender que se le pueden imponer reformas profundas con una correlacin de fuerzas favorable a las masas populares. 2 Lucha de clases e ideologa La tesis recien analizada sobre el estancamiento definitivo del capitalismo conecta con otras varias ideas terico-polticas, que de conjunto hacen una trama compacta de pensamiento. Dado que slo por necesidades expositivas vamos a examinarlas y criticarlas por separado, deber tenerse presente en lo que sigue que cada una de ellas est en ntima relacin con las otras, y todas con la idea del estancamiento. Comenzamos con la nocin de que toda lucha por demandas mnimas debe llevar a la lucha por el poder. Dice el PT: ... cualquier reivindicacin seria del proletariado y hasta cualquier reivindicacin progresiva de la pequea burguesa, conducen inevitablemente ms all de los lmites de la propiedad capitalista y del Estado burgus. Por supuesto, concordamos en que, durante las crisis, la burguesa busca aumentar la explotacin y que esto genera miseria, represin, y guerras contra los pueblos o entre las burguesas. Pero de all hay un paso muy grande a sostener que la clase dominante ha perdido toda capacidad de maniobra. Con razn, a comienzos de los aos veinte -o sea, en otro perodo de intensa crisis-Lenin alertaba sobre que la burguesa poda adormecer a algunos explotados con la ayuda de pequeas concesiones a la par que reprima la revolucin35; y en una coyuntura como la Primera Guerra haba destacado los efectos de las considerables limosnas a los obreros obedientes bajo la forma de reformas sociales del ministro ingls Lloyd George y su influencia entre las masas36. El propio Trotsky haba polemizado con los stalinistas, en los veinte, cuando stos negaban todo efecto a las polticas reformistas. Sin embargo, hacia el final de su vida afirma, con carcter de tesis general, que el capitalismo no dara concesiones. Una tesis que era difcil de encajar con desarrollos particulares importantes, entre ellos, las reformas de Roosevelt en Estados Unidos37. Es significativo al respecto que en un artculo de 1937, polmico contra los ultraizquierdistas, Trotsky reconozca que la imposibilidad de mejoras no era absoluta (slo debe comprenderse en un sentido histrico). Sin embargo, a rengln seguido sostiene que si la burguesa (francesa) otorgaba algo con una mano, lo quitaba con la otra, obligando a los trabajadores a reiniciar la lucha38. En el PT sostendr esta idea casi con las mismas palabras, pero con carcter general; la burguesa, dice, retoma con la mano derecha el doble de lo que pudiera dar con la izquierda. Pero ante la realidad de las reformas de Estados Unidos, en un escrito posterior argumentar que las concesiones, lejos de apaciguar las luchas, las radicalizaran.
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Lenin, Informe sobre la situacin internacional y las tareas fundamentales de la Internacional Comunista, al II Congreso de la IC. Sus afirmaciones de entonces sobre la agona mortal del capitalismo se vinculaban a la perspectiva del triunfo de la revolucin socialista, a la accin consciente y revolucionaria de las masas. Remitimos al respecto a los trabajos de Giuseppe Vacca, Aldo Natoli y Sergio Bologna, reunidos en La crisis del capitalismo en los aos 20, Mxico, Cuadernos de Pasado y Presente, 1978. El imperialismo y la divisin del socialismo, citado por Giuseppe Vacca en Lenin y Occidente, en La crisis del capitalismo..., op.cit., p.45. Aunque la recuperacin de Estados Unidos a partir de 1933, y especialmente despus de la recesin de 1938, tuvo causas objetivas (en ausencia de respuesta revolucionaria de la clase obrera), las medidas tomadas por Roosevelt tuvieron una incidencia no despreciable. En 1933 se estableci el sostn de los precios agrcolas, se fijaron precios mnimos para la produccin industrial, se estableci el salario mnimo. Luego, en 1934, la devaluacin del dlar ayud al despegue. En 1935 se toman ms medidas de relanzamiento de la economa (lo que se conoce como segundo New Deal). Adems de no prestar la necesaria atencin a estos hechos, Trotsky en general no tomar en cuenta las implicaciones de los mtodos fordistas de produccin y los aumentos salariales que los acompaaban. Ver su artculo Los ultraizquierdistas en general y los incurables en particular. Algunas consideraciones tericas, de 1937, reproducido en Espaa ltima advertencia, op.cit.

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Estas tensiones son reveladoras de un problema de mtodo que est presente en prcticamente toda la obra de Trotsky, y sobre el que volveremos a lo largo de nuestro trabajo, porque es clave para la superacin de muchos errores tericos y polticos de la CI. Apoyndonos en la dialctica hegeliana del concepto, diremos que se trata del desgarramiento entre las leyes universales (que Trotsky a veces llama leyes histricosociales), por un lado, y los desarrollos particulares y singulares. As hay un salto entre su tesis general sobre la imposibilidad de la burguesa de otorgar concesiones, y las concesiones en concreto que realizaba la burguesa de Estados Unidos, o de otros pases. El mismo desgarramiento lo veremos entre su tesis de la quiebra de las democracias (tambin considerada por Trotsky ley histrico-social) y la fortaleza de democracias particulares. Y por supuesto, se continuar en las afirmaciones de la CI sobre la continua decadencia de las fuerzas productivas, tesis general histrica en la que no ser posible encajar los desarrollos reales y concretos de las economas de la posguerra. En todos los casos, esas pretendidas leyes generales se transforman en universales abstractos; abstractos porque a ellos se llega negando los particulares, obviando los desarrollos concretos, especficos, los singulares. Cada desarrollo econmico particular, cada poltica de concesiones, cada demostracin de fortaleza de la democracia burguesa, no se pone en consonancia con las proclamadas leyes generales. Por eso se pierde de vista aquello en que insista Hegel (y que sera vital en el mtodo de Marx), que el universal slo existe y se realiza a travs de los particulares y singulares, y recprocamente, que stos existen por y a travs de los universales (de las tendencias generales). Cuando se establece esta conexin dialctica, se llega al universal concreto, esto es, aqul que comprende en s toda la riqueza de los particulares y de los singulares. Al no elevarse a este plano, el PT se quedar en postulados que terminan siendo invulnerables a los desarrollos reales, porque los militantes siempre tendrn a mano el recurso de afirmar su validez oculta y sustancial, por fuera y por encima de cualquier hecho que los contradiga39. Las abstracciones anteriores s refuerzan por la tendencia de Trotsky a olvidar que la burguesa tambin domina y maniobra con la fuerza de las ideologas. A pesar de su importancia, cuestiones tales como la influencia ideolgica de la burguesa, la introyeccin de sus esquemas de dominacin en la conciencia de los explotados, los discursos dominantes y su articulacin con el fetichismo de las relaciones del mercado, estn prcticamente ausentes como problemticas a enfrentar por los revolucionarios. Las ilusiones democrticas casi no reciben tratamiento en el PT; apenas son mencionadas en relacin a los pases atrasados, donde adems seran superadas dada la incapacidad de las burguesas para cumplir con las tareas democrtico-burguesas. Con relacin a los pases adelantados democrticos, el texto casi no dice palabra. En las pocas ocasiones en que menciona la cuestin, da a entender que los trabajadores norteamericanos estn a punto de superar la democracia burguesa; as, cuando se refiere a la consigna de referndum frente a la guerra, sostiene que esta reivindicacin refleja la desconfianza de los obreros y campesinos por el gobierno y el parlamento de la burguesa. En las discusiones sobre cmo aplicar el PT en Estados Unidos, Trotsky no propone- ninguna poltica especfica en relacin a la democracia. Cuando analiza una eventual generalizacin de la consigna de partido obrero, slo prev que la burguesa respondera con las bandas fascistas; no se le ocurre que pudiera socialdemocratizar poltica e ideolgicamente al futuro partido de los trabajadores40. Trotsky pareciera representarse la conciencia obrera encerrada en una campana de vaco ideolgico, apta para recibir consignas a la manera en que lo haca la mente tabla rasa postulada por el empirismo ms crudo. Adems, es sintomtico que apenas preste atencin a los efectos sobre las conciencias de las experiencias de la URSS y del nazismo, que potenciaban el discurso apologtico de la democracia capitalista.

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En todo esto nos guiamos por la doctrina del concepto de Hegel; ver Ciencia de la lgica, Buenos Aires, Solar-Hachette, 1968, pp.531-549. 40 Ver Discussion... 40. , op.cit., p.44.

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Algunos lectores pueden argumentar que estamos tomando ejemplos aislados y que es abusivo generalizarlos. Sin embargo, se trata de ideas de larga data en Trotsky que nunca fueron cuestionadas por la CI. Por ejemplo, en 1908 (en un texto muy citado en la literatura Trotskysta) el futuro fundador de la CI haba sostenido que el proletariado [ruso] no ha heredado nada de la sociedad burguesa desde el punto de vista de la cultura poltica41. Minusvaloraba as la influencia del partido Demcrata Constitucional, no slo sobre las masas en general, sino tambin sobre el movimiento socialista (despus de todo el menchevismo fue una expresin de ella). En otro artculo de la misma poca planteaba que las multitudes, precisamente porque son oscuras, porque les falta instruccin, no saben nada de posibilismos y que las masas no se interesan ms que por los extremos42. Veinte aos despus sostena que los obreros norteamericanos eran empricos (y sus convicciones ideolgicas arraigadas?), que haba que ayudarlos a superar su atraso con respecto a las condiciones sociales, y que si no aceptaban las consignas de los revolucionarios, se veran obligados a aceptar el programa del facismo43. En lugar de las masas oscuras de 1908 encontramos las masas empricas o inmaduras y en lugar del slo les interesan los extremos, el slo las pueden influir el fascismo o el marxismo; cambian las formulaciones, pero las premisas analticas siguen vigentes. En su razonamiento -que se mueve dentro de la alternativa dual y de hierro de A o B-desaparecen la democracia norteamericana y las ilusiones que generaban los planes y promesas de Roosevelt. Estos enfoques se suman a la idea de que la movilizacin de masas tiende a superar todos los obstculos los polticos e ideolgicos. Tambin aqu estamos ante constantes del pensamiento de Trotsky, que han sido legadas al movimiento Trotskysta. Ya en su obra juvenil de polmica contra Lenin, Nuestras tareas polticas, haba exaltado las tcticas movilizadoras, nico medio a travs del cual, sostena, los obreros avanzaran. En un texto posterior, sostiene que la misin de los revolucionarios es precisar, depurar y generalizar lo que est implcito en la lucha cotidiana de las masas44. La cuestin sera empalmar, con sus consignas y tcticas, para fecundar un movimiento que objetivamente apuntara en la direccin revolucionaria. La idea de fecundar el movimiento en marcha se repite a lo largo de la obra de Trotsky, incluido el PT. En este plano absolutiza un elemento necesario, que es lo espontneo e instintivo del movimiento, (que Lenin destaca repetidas veces en sus escritos), pero no suficiente para la toma de conciencia socialista. Aun sus anlisis ms ricos y dinmicos padecen por la falta del tratamiento de la ideologa de masas, y por eso tambin estn impregnados de un marcado sesgo a visualizar un desarrollo lineal y casi sin obstculos de la lucha. Por caso, su discusin sobre el movimiento francs de ocupacin de fbricas de 1936, bajo el gobierno del Frente Popular es caracterstico. Trotsky sostiene que la ola de huelgas ha empujado a los obreros ms inteligentes y valientes al frente, que a ellos pertenece la iniciativa; que la clase ha comenzado su automovilizacin y los xitos obtenidos no podran dejar de elevar la auto confianza de las masas a un grado extraordinario; que adems ya se haban creado los cuadros locales y regionales, formndose el embrin de una direccin revolucionaria; que a pesar de que la vieja cscara organizativa no haba sido desechada, bajo ella ya se ve la nueva piel. Por eso vendra una inevitable segunda ola de luchas, menos pacfica y profunda, en la cual las masas, sintiendo el acoso del enemigo y la confusin e indecisin de la direccin oficial del movimiento, sentirn la apremiante necesidad de un programa, de una organizacin, de un
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El proletariado y la revolucin rusa, en 1905, Resultados y perspectivas, Pars, Ruedo Ibrico, 1971, t.2, p. 122, nfasis agregado. 42 Nuestras diferenc 42. ias, en 1905..., op.cit., t.2, p.129. 43 Discussion..., o 43. p.cit., p.44. 44 En Nuestras difer 44. encias, en 1905..., op.cit., t.2, p.129.

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plan y un staff45. Cuando leemos entusiasmados esta descripcin, las dificultades reales del avance de la conciencia y de la lucha parecen disiparse, barridas por el todopoderoso movimiento. La influencia ideolgica burguesa, los peligros de su incidencia y del extravo del movimiento, de su empantanamiento, se han evaporado. Las direcciones slo demostraran confusin e indecisin y las masas la necesidad de cambiarlas. Algo parecido puede advertirse en su especulacin sobre cmo evolucionara una lucha desde el control de la produccin a planes obreros nacionales en Alemania, en 1932 (ver nfra). Lo anterior explica que en los aos treinta sostuviera que el pequeo grupo de revolucionarios deba dirigirse a los trabajadores para movilizar con propuestas prcticas y consignas prcticas, porque la nica manera de convencer a las amplias masas de la correccin de nuestras ideas es en la accin46. Estos enfoques se plasman en el PT; all sostiene que los obstculos para el avance de la conciencia son la confusin y descorazonamiento de la vieja direccin y la falta de experiencia de las capas jvenes del proletariado y su vanguardia. Ausente la cuestin de las ideologas burguesas, siempre aflora la idea de que todo obstculo se superar con la movilizacin, de que la cuestin es lanzar consignas para que prendan como fuego en pradera seca. De aqu que haya una sobrevaloracin de las virtudes de la agitacin movilizadora y una minusvaloracin del rol de la propaganda y del trabajo sobre la vanguardia (ver Apndice 1). La vieja combinacin de la lucha poltica e ideolgica, que haban recomendado Engels y Lenin, entre otros, desaparece de su campo visual. Es cierto que cuando discute sobre la clase obrera europea Trotsky presta atencin a la ideologa stalinista, y en alguna medida a la socialdemcrata (lo que lo lleva a escribir muchas de sus mejores obras). Pero tambin aqu pasa por alto la incidencia de la ideologa democrtica burguesa en general. Y adems, minusvalora la influencia de la ideologa socialdemcrata e incluso la del stalinismo, a pesar de denunciar correctamente su incidencia en las derrotas de los veinte y los treinta. Por ejemplo, en un pasaje del PT afirma que los Frentes Populares ... desde el punto de vista histrico ... son una ficcin, y que cualquiera sea la diversidad de mtodos de los social traidores -lase Blum, Stalin- no lograrn quebrar la voluntad revolucionaria del proletariado. Y en otra parte llega a decir que: Los obreros avanzados de todo el mundo ya saben que la derrota de Hitler y Mussolini se lograr bajo las banderas de la Cuarta Internacional (nfasis agregado47). Pero entonces habra desaparecido la influencia ideolgica del stalinismo, la democracia burguesa o la socialdemocracia entre los obreros de vanguardia; lo cual era manifiestamente falso. La minusvaloracin del peso de las corrientes democrticas burguesas tambin lo lleva a formular una previsin infantilmente optimista sobre cmo se desarrollara un ascenso revolucionario en Alemania. Sostiene -en el PT- que antes de que se convocara una Asamblea Constituyente Alemania se poblara de soviets, y que los lderes reformistas no tendran posibilidad de dirigir el ascenso antifascista. Ninguna de estas previsiones fue examinada por la CI en lo que hace a sus implicancias ni races tericas. 3 Sobre las luchas y la crisis de la democracia A las ideas antes expuestas se suma la nocin de que existira una relacin lineal entre el sufrimiento de las masas y sus combates. Si bien en escritos especficos -como las crticas a la poltica del stalinismo en China- Trotsky haba sealado que no toda crisis generaba una ofensiva revolucionaria, en el programa afirma que :
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Whither France?, N Tasks of the ICL en Writings of Len Trotsky (supplement 1934-40), Londres, 1979, pp.510-11. Esta frase no figura en la edicin castellana que hemos utilizado. Pero s en la inglesa, que se hizo segn las revisiones finales de Trotsky.

45. ueva York, New Park, 1974, pp. 134-5.

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...la agudizacin de la crisis social aumentar no solamente el sufrimiento de las masas sino tambin su impaciencia, su firmeza y su espritu de ofensiva48. De ah que pensara que, a pesar de las derrotas de los veinte y de los treinta, las masas se recuperaban rpidamente en casi todo el mundo. En pasajes notables por su exaltacin, en el PT sostiene que la lucha de clases no tolera interrupciones; que ...la crisis actual puede exacerbar extremadamente la marcha de la lucha de clases y precipitar el desenlace; y que ...en la poca actual la lucha de clases infaliblemente tiende a transformarse en guerra civil (nfasis agregado). Refirindose a los comits de fbrica, afirma que una ola de ocupaciones de empresas se ha desencadenado en algunos pases, y agrega: Nuevas olas de ese gnero son inevitables en un porvenir prximo (nfasis agregado). Esto explica su caracterizacin exitista del nivel de la ofensiva de las masas. En el primer captulo sostiene que: En todos los pases el proletariado est sobrecogido por una profunda inquietud. Grandes masas de millones de hombres vienen incesantemente al movimiento revolucionario (nfasis agregado). Pero adems pensaba que no slo los padecimientos y la crisis empujaran al combate, sino tambin las concesiones. As, en 1939, afirma que las reformas del New Deal, lejos de apaciguar la situacin, radicalizaran a las masas49. El planteo nos parece globalmente insostenible. No slo porque en el caso particular de Estados Unidos las concesiones del gobierno, combinadas con la fortaleza de la ideologa democrtica, tenan efectos estabilizadores sobre la combatividad sindical de los trabajadores, sino tambin, y ms importante, porque no siempre las crisis y los sufrimientos inducen a las masas al combate de clases. Ms bien muchas veces sucede lo contrario, cunde la desesperanza, la descomposicin social, el temor a la desocupacin, la disgregacin. Por otro lado, no es cierto que en 1938 millones de hombres afluyeran incesantemente al campo revolucionario. La revolucin espaola estaba en retroceso, el Frente Popular francs haba conducido a la desmoralizacin, los obreros italianos, alemanes y de buena parte del centro de Europa sufran el fascismo y el nazismo; y en la URSS avanzaba la ofensiva contra los revolucionarios de Octubre. Trotsky era consciente de la gravedad de este cuadro. En el PT hay repetidas menciones a la desmoralizacin de la vanguardia y a las trgicas derrotas que el proletariado mundial viene sufriendo desde hace una larga serie de aos; tambin afirma que entre los obreros de vanguardia hay no pocos fatigados y decepcionados y que la CI surga... de las ms grandes derrotas que el proletariado registra en su historia. Pero el esquema de ms sufrimientos, ms luchas, en ausencia de capacidad de la burguesa para dar salidas, lo empujaba a la conclusin de que esas heridas cicatrizaran rpidamente, que el nuevo ascenso ya estaba en marcha y que la guerra lo catalizara hacia un levantamiento revolucionario. Seguramente tambin contribuan a su optimismo los antecedentes histricos. La guerra franco- prusiana de 1870 haba terminado en la Comuna de Pars; la ruso- japonesa en la revolucin de 1905 y la Primera Guerra en el Octubre ruso e intentos insurreccionales en otros pases. Sin embargo, por encima de esto, parece ser decisivo para su razonamiento la visin de una clase obrera azuzada por la crisis a lanzarse a la ofensiva, en el marco de la completa incapacidad de la clase dominante para maniobrar o conceder la ms mnima reivin dicacin. Tal vez sea en su descripcin de la situacin alemana donde este rasgo resalte con mayor nitidez. A pesar de reconocer que la oposicin en Alemania -en 1938- era
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A continuacin de este pasaje pronostica que a medida que aumenten los sufrimientos, millones de necesitados comenzarn a presionar al reformismo, los desocupados se pondrn en movimiento y los campesinos arruinados buscarn una nueva direccin, ... puede predecirse con toda seguridad que el New Deal y la poltica de Buena Vecindad, que no solucionaron nada ni dejaron conforme a nadie, slo elevarn las necesidades y el espritu combativo del proletariado norteamericano y de los pueblos latinoamericanos. En La ignorancia no es una herramienta revolucionaria del 30 de enero de 1939, reproducido en Sobre la liberacin nacional, Bogot, Pluma, 1976, p.98.

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pequea, que el proletariado haba perdido la fe en todo lo que estaba habituado a creer, el PT termina afirmando que el descontento de las masas es mayor que nunca, que jvenes generaciones se levantan que la preparacin molecular de la revolucin est en marcha, y que centenares y miles de abnegados obreros continan, a pesar de todo, llevando a cabo un trabajo molecular revolucionario50. En definitiva, hubo derrota, pero sta parece superarse tan rpidamente, que el proceso revolucionario aparenta no tener casi interrupciones. Todas estas ideas se combinan y desembocan en la tesis, ya mencionada, de que las democracias burguesas estn histricamente liquidadas. El PT sostiene que las democracias de los pases adelan tados slo sobreviven a cuenta de la acumulacin anterior; que el New Deal del gobierno de Roosevelt representa una forma particular de confusin, y que la putrefaccin de todas las democracias continuar profundizndose, irremediablemente. Con lo cual la democracia burguesa no tendra ninguna posibilidad de afirmarse ni siquiera en el pas capitalista ms poderoso del planeta. Con carcter ms general, en las discusiones sobre el programa explica: ... la burguesa no tiene otra solucin que el fascismo, y la profundizacin de la crisis va a forzar a la burguesa a abolir los remanentes de la democracia y a reemplazarlos por el fascismo51 (nfasis agregado). El mtodo abstracto de anlisis se evidencia tambin en estos pronsticos, porque Trotsky extrapolaba linealmente una tendencia de la realidad mundial de la pre guerra, sin analizar otras mediaciones que obraban en sentido contrario. Trotsky ve que un sector de la burguesa mundial responde al ascenso revolucionario desatado en 1917 con el fascismo y el nazismo, esto es, con la guerra civil contra la clase obrera. Es lo que sucede en Italia, en Alemania, en buena parte del centro de Europa, en Japn (aunque en un grado menor) y lo que intentan sectores de la burguesa en Francia, Inglaterra y otros pases. Pero sta no era la nica poltica frente a la revolucin, porque tambin estaban presentes la negociacin, la democracia burguesa, las semi concesiones -combinadas con la represin-, que ponan en prctica los gobiernos de Estados Unidos y de otros pases adelantados. Lejos del hundimiento inminente del que hablaba Trotsky en el PT, la democracia norteamericana se haba demostrado ya en los treinta como una formidable contencin a la difusin de las ideas del comunismo y luego se revelara como una palanca movilizadora de masas hacia la guerra. Por otro lado, el gaullismo, el reformismo burgus ingls (con sus promesas de la Nueva Jerusaln), la Segunda Internacional y muchas otras corrientes polticas, incluidas las stalinistas europeas, se nutriran, hacia el fin de la guerra, de aquella democracia burguesa que el movimiento Trotskysta haba dado por acabada. Adems, este enfoque llevara a Trotsky a plantear perspectivas que, para decirlo de manera suave, encerraban el peligro de planteos oportunistas. Convencido de que una victoria de las democracias decadentes sobre Alemania e Italia no podra liquidar el fascismo ni siquiera por un perodo limitado, lleg a sostener que: ...si hubiera algn fundamento para creer que una nueva victoria [de la Entente] ... pudiera obrar resultados tan milagrosos, esto es, contra las leyes socio-histricas, entonces es necesario no slo desear esta victoria sino tambin hacer todo lo posible para que se produzca. En este caso los social-patriotas anglo franceses estaran en lo correcto52. Es significativo que Trotsky cometiera estos errores siendo que en los aos veinte haba polemizado con los stalinistas porque stos no vean la importancia que podan adquirir los gobiernos reformistas y las vas democrtico pacifistas en Europa53. Tambin Lenin haba insistido, en plena crisis revolucionaria, que la burguesa no tena slo un mtodo -la
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Hemos modificado ligeramente la traduccin castellana. de acuerdo a la inglesa. En la edicin castellana, en lugar de cientos y miles se lee cientos de miles. 51 Discussion..., o 51. p.cit., p.43. 52 A Step towards So 52. cial- Patriotism, en Writings 1938-39, p.24,

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represin- para frenar la revolucin, sino dos, porque contaba el engao organizado (ver infra). Y en 1919 (coyuntura de crisis mundial extrema) explicaba que aun los pases atrasados desarrollaban tendencias hacia las democracias burguesas54. Hacia el final de su vida Trotsky parece olvidarse de estos criterios cuidadosos -que hacen a la consideracin de todas las determinaciones que concurren a la conformacin de una coyuntura poltica- para sostener, con el carcter -de ley socio-histrica, la tesis de la quiebra definitiva de la democracia. A esto lo llevaba el conjunto de ideas que haba desplegado sobre las crisis y la lucha de clases, y su absolutizacin vaca. Pero con ello se deslizaba, nueva y pendularmente, al resbaladizo terreno del fatalismo. 4 Fatalismo y subjetivismo extremos Michael Lowy ha sostenido que con su pronstico alternativo -socialismo o barbarie- Trotsky haba dejado atrs las posturas fatalistas sobre la marcha de la humanidad hacia el socialismo de la Segunda Internacional. Lowy explica que Trotsky -como Rosa Luxemburgotuvo aquella posicin en su juventud, pero que la habra superado a partir de la Primera Guerra, cuando plante la cuestin en trminos de guerra permanente o revolucin proletaria. Con esto, sigue Lowy, Trotsky haca intervenir el factor subjetivo, su autonoma parcial, su especificidad, su lgica interna y su eficacia propia55, y daba una muestra de comprensin dialctica, crtica del fatalismo mecanicista que luego reinara en el movimiento comunista burocratizado. La interpretacin de Lowy es compartida por casi toda la militancia Trotskysta. Sin embargo, la cuestin no nos parece tan sencilla ni lineal como pretenden Lowy y los militantes Trotskystas. Por empezar, la misma forma de plantear la alternativa socialismo o barbarie no demuestra una comprensin dialctica, porque formulada como ley de hierro -o bien A o bien B, no hay posibilidad de capitalismo-, y sin fundamento terico, se revela como una forma del mecanicismo objetivista. Observemos tambin que esto le dejaba a Trotsky slo dos opciones desde el punto de vista programtico: o un programa mnimo, defensivo, para una sociedad burocrtica de esclavos; o un programa para una ofensiva inminente y revolucionaria de las masas. Pero, adems, y contra lo que dice Lowy, es un hecho que Trotsky sostuvo hasta el final de su vida el enfoque fatalista. No tanto porque haya mantenido -de manera paralela a su planteo alternativo- la tesis que critica Lowy, de la inevitabilidad del socialismo, sino tambin, y principalmente, porque en el PT apela a la existencia de leyes generales de la historia y de un movimiento mecnico e ineluctable de sta hacia el destino comunista. Dice el texto: ...las leyes de la historia son ms poderosas que los aparatos burocrticos. (...) Cada vez en mayor escala, sus esfuerzos desesperados [de los social-traidores] por detener la rueda de la historia demostrarn a las masas que la crisis de la direccin del proletariado ... slo puede ser resuelta por la Cuarta Internacional (nfasis agregado). No se trata de un descuido -Trotsky trabaj meses en su redaccin, el PT fue estudiado y repetido durante dcadas en la CI-, sino de la conclusin de un sistema cuyos pasos terico-polticos hemos seguido hasta aqu y que podramos ordenar segn la siguiente secuencia: estancamiento de las fuerzas productivas - por lo que la democracia y la fuerza de la ideologa
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Ver su crtica al Quinto Congreso de la Internacional Comunista, en Stalin, el gran organizador de derrotas, Buenos Aires, Yunque, 1974, pp.166 y ss. 54 Ver su Discurso de apertura del VIII Congreso del PC (b)R, de marzo de 1919. All afirma que la inmensa mayora de los pases atrasados estaban en trnsito de la Edad Media a la democracia burguesa. 55 Michael Lowy, Dial 55. ctica y revolucin, Mxico, Siglo Veintiuno, 1975, p. 112.

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burguesa estn agotadas - por lo que toda reivindicacin elemental plantea la cuestin del socialismo -por lo que habr un impulso inevitable hacia la lucha, derivado de la crisis - y las masas movilizadas tienden a superar todos los obstculos - con lo que las ruedas de la historia se imponen y el socialismo es inevitable. Por eso en la CI nunca se criticaron estas nociones. Dadas las limitaciones de nuestro trabajo, aqu slo vamos a presentar algunas objeciones a esta concepcin que debe superarse. En primer trmino, sealemos que la misma cuestin de la inevitabilidad del socialismo remite a formulaciones problemticas del propio Marx, que luego asumiran Lenin, Trotsky y Otros marxistas. Todas ellas aluden a la idea de que, en un plazo ms o menos mediato, las masas deberan tomar conciencia de la necesidad de resolver, de forma revolucionaria, las contradicciones de la sociedad capitalista. Algunos pasajes de El Capital apuntan en esta direccin56; luego Lenin planteara que la tesis sobre la inevitabilidad del socialismo debera incorporarse al programa del bolchevismo57; y Trotsky, en la Introduccin al Pensamiento vivo de Marx, dedic un punto a fundamentar por qu el socialismo no slo es posible, sino tambin inevitable58. Pensamos que se trata de formulaciones desacertadas, por lo que encierran de mecanicismo. En todo caso lo correcto sera hablar de una necesidad creciente de la salida socialista, y de una posibilidad material y social tambin creciente. Sin embargo, aunque el planteo sobre la inevitabilidad del socialismo deba criticarse por mecanicista, no incurre en una visin teleolgica de la historia, como s sucede con las nociones de las leyes generales de la historia, o la rueda que empujara a la humanidad hacia una meta preestablecida desde el fondo de los tiempos. Al respecto, no es casual que Marx apenas se haya referido a supuestas leyes de la historia. A lo sumo habl de una tendencia al desarrollo de las fuerzas productivas a travs de una sucesin de formaciones sociales59, rechazando la idea de leyes supra histricas60. En diversos pasajes de su obra aludi a algunas constantes de la produccin y a la tendencia de los seres humanos a librarse de las constricciones emanadas de sus necesidades naturales, pero era consciente de que esos universales slo actan a travs de leyes especficas a los modos de produccin. As, por ejemplo, en el capitalismo encontramos las leyes del valor, de la circulacin, de la reproduccin ampliada, y otras, ninguna de las cuales opera de manera fatalista. Lenin tambin critic por objetivista la nocin de tendencias histricas insuperables61. La idea de un finalismo de la historia, de un destino ineluctable, no es de Marx, sino de Kautsky, quien partiendo de una concepcin darwinista y positivista afirmaba que el mundo tena una finalidad inmanente, hacia la cual se encaminaba de modo necesario62. Por todo esto decimos que la metfora del PT de la rueda de la historia, en marcha hacia su fin socialista, da una idea falsa e induce a una concepcin donde la accin del ser humano se
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En el Postfacio a la segunda edicin Marx habla de un nuevo orden social hacia el cual el existente tiene inevitablemente que derivar, tengan o no conciencia de ello los hombres. 57 Ver las discusione 57. s en el octavo Congreso del partido Comunista ruso. 58 Op. cit., p.42. Trotsky cita a Marx cuando ste habla -en El Capital- de la agudizacin de la contradiccin entre la centralizacin de la propiedad del capital y la socializacin del trabajo, y de su incompatibilidad con las relaciones capitalistas. A partir de all insiste con su tesis sobre la imposibilidad absoluta de un ulterior desarrollo de las fuerzas productivas. 59 Ver Vade, Marx, p 59. enseur du possible, Pars, Meridiens Klincksieck, 1992, p.235. 60 En carta a Mijailovski, director de Otichestviennie Zapiski, Marx insistir en la necesidad de estudiar cada una de las formas de evolucin, y criticar el pretender suplir ese estudio mediante la llave maestra universal de una teora histrico-filosfica general cuya suprema virtud consiste en ser suprahistrica (Carta de fines de 1877, en Correspondencia de Marx y Engels, Buenos Aires, Cartago, 1973, p.291). 61 Ver El contenido econmico del populismo, en O.C., Buenos Aires, Cartago, 1969, t.l, p.418.
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Vase Etica y concepcin materialista de la historia, Crdoba, Cuadernos de Pasado y Presente, 1975.

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diluye (es objetivista, dira Lenin). De las tendencias del capital deriva una necesidad creciente del socialismo -y una posibilidad material de cumplirlo-, pero nada ms. Nunca debe entenderse esa necesidad como una constriccin externa, operando ciegamente. Aunque Trotsky, influido por Labriola, haba tomado distancia desde joven con el marxismo kautskista de la Segunda Internacional63, esa superacin no se apoy en las tesis de El Capital sobre las contradicciones del desarrollo del capital y su relacin con las potencialidades revolucionarias. Por lo cual la vuelta al objetivismo extremo era inevitable, ya que a partir de las premisas con que razonaba en los aos treinta -degradacin progresiva de la clase obrera- slo le quedaba el recurso de la rueda de la historia para fundamentar tericamente el futuro de la revolucin socialista. Parafraseando a Marx (nota 58), podemos decir que, a falta del estudio particularizado de las contradicciones del capital, Trotsky apela a una teora histrico-filosfica general, de carcter suprahistrico. Esta crtica complementa entonces lo que hemos mencionado antes sobre los universales abstractos, las leyes histrico-sociales, que en la obra de Trotsky parecieran actuar por fuera y por encima de los desarrollos singulares. Pero adems el fatalismo prepara el terreno para que se instale, paradjicamente, el subjetivismo extremo. Es que si millones de seres humanos se estn volcando a la revolucin, si la crisis econmica es absolutamente sin salida, si la conciencia burguesa de las masas desaparece como obstculo, es lgico concluir que el impedimento para el avance del socialismo se reduce al puado de traidores de la direccin del proletariado (correlato en el plano poltico de la economa manejada por el puado de poderosos). Por eso el pasaje del PT sobre las masas de millones volcndose a la revolucin, ya citado, concluye con esta afirmacin: Grandes masas de millones de hombres vienen incesantemente al movimiento revolucionario pero siempre tropiezan en este camino con el aparato burocrticoconservador de su propia direccin (nfasis agregado). De all que la clave del destino humano se sintetice en la primera frase del programa: La situacin poltica mundial del momento se caracteriza, ante todo, por la crisis histrica de la direccin del proletariado, que se repite hacia el final del texto, casi en los mismos trminos, pero desde una perspectiva histrica global: La crisis actual de la civilizacin humana es la crisis de la direccin del proletariado. Un esquema interpretativo que slo se sostiene al precio de haber reducido al mnimo la cuestin de la conciencia y su relacin con las acciones de las clases. Es que si bien en determinadas coyunturas las direcciones oportunistas enfrentaron a las bases que las desbordaban64, no es cierto que las masas estn volcndose siempre a la revolucin y chocando con los traidores. Por el contrario, -y hay que reconocerlo de una buena vez en el Trotskysmo- millones de obreros y de oprimidos estuvieron convencidos de que el programa de construir el socialismo en la URSS y la estrategia de la revolucin por etapas en los pases capitalistas eran convenientes; otros muchos millones confiaron en la democracia burguesa y en la socialdemocracia; y otros depositaron su fe en los nacionalismos burgueses de los pases atrasados. Si no se reconocen estas vinculaciones orgnicas -necesarias, en el sentido de unidad sistemtca- slo queda concebir a las direcciones como meros accidentes. Pero entonces habra que concluir que estamos en el terreno de lo meramente azaroso, de lo subjetivo y fortuito, de lo que Hegel llamaba la necesidad exterior. En este respecto el PT establece una relacin simplista de causa/efecto, ya que la direccin proletaria sera la causa del freno y la derrota de la revolucin, estando dadas todas las condiciones objetivas.
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Ver Brossat, El pe Un caso ejemplar fue el aplastamiento del proletariado cataln por el stalinismo en 1937; es muy posible que Trotsky estuviera muy influido por esta experiencia. De todas maneras, tambin aqu se trat de una fraccin del proletariado, porque cientos de miles de obreros y campesinos estaban convencidos de las virtudes del Frente Popular. Adems, los obreros anarquistas estaban imbuidos de una ideologa que les prescriba tomar el poder.

63. nsamiento poltico del joven Trotsky, Mxico, Siglo XXI, 1976, p.114.
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En este punto apresurmonos a decir que nuestro propsito no es negar la intervencin de elementos fortuitos en la conformacin de los movimientos de masas, y de sus direcciones en particular. Ya Marx haba sealado el rol que juegan las direcciones que al principio estn a la cabeza del movimiento como uno de los tantos accidentes que intervienen en el curso del desarrollo, y que retardan o aceleran los procesos65. Lo contingente, lo azaroso, es un componente vital de la historia66 y del movimiento de la clase obrera. Pero as como el ser human sabe imponer su necesidad interior al mundo exterior que lo rodea, transformndolo con su accin, tambin la clase obrera deber aprender a determinarse, a dominar los elementos fortuitos, estableciendo -entre otras condiciones para su triunfo- direcciones que sean expresin y vehculo de su liberacin. Una clase obrera completamente sometida a los avatares de una direccin, es una clase todava alienada; dicho en el lenguaje de Marx, todava es en s, o no plenamente para s; an debe conquistar su independencia, desarrollarse en el sentido pleno. Esto implica, parafraseando a DHondt, desplegarse como un antiazar activo, absorbiendo las causas exteriores -la corrupcin de los dirigentes, las debilidades subjetivas de direcciones y cuadros- que detienen o derrotan al movimiento. Creer que es posible una revolucin inminente, estando la clase obrera enajenada en manos de una direccin oportunista, revela una vez ms las inconsecuencias tericas del anlisis del PT. Es necesario entonces restablecer un enfoque dialctico de las relaciones entre bases y direcciones. Estas ltimas actan sobre la clase obrera y la influencian. Tienen su propia dinmica, pero sta es relativa67; en buena medida, estn determinadas por las bases y son, hasta cierto punto, su efecto68. El enfoque no dialctico del PT es muy marcado en este punto. Primero, porque no pone en conexin orgnica la situacin de las bases con sus direcciones, que parecen surgir de la nada. Y en segundo lugar, porque desprecia la capacidad de aprendizaje de las masas, que repetiran el proceso con los burcratas que las traicionan en sus afanes revolucionarios, sin reconocer nunca a los comunistas que les indican el camino correcto. De esta manera el planteamiento de que la historia depende de un grupo de revolucionarios se mantiene paralelo al de la fatalidad del destino socialista -la rueda de la historia. Este desgarramiento extremo entre ambos polos ha sido observado, bajo un enfoque apenas distinto al que presentamos aqu, por Bensaid. Este seala que en el PT existe un descuartizamiento entre, por una parte, la confianza reiterada en las leyes objetivas y las profecas catastrofistas, y por otro lado la debilidad pattica del factor subjetivo. Tambin dice que esta disyuncin se encuentra muchas veces en Mandel, y concluye que este enfoque est lleno de dificultades tericas insuperables: Si las condiciones objetivas son tan favorables, cmo explicar que ellas no hayan abierto paso, aunque fuera parcialmente, a las condiciones para la solucin de la crisis subjetiva de direccin? La explicacin deriva inevitablemente hacia una representacin policial de la historia, atormentada por la figura recurrente de la traicin, donde las ocasiones ms propicias son saboteadas por las direcciones traidoras... Y si la oposicin es portadora de una solucin revolucionaria a la crisis de la direccin, cmo explicar que no haya obtenido ms xito, si no es por un deterioro sin esperanza de las famosas condiciones objetivas? As planteado, el crculo de lo objetivo y de lo subjetivo es desesperadamente vicioso69.
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La reflexin estaba ocasionada por la derrota de la Comuna de Pars, aunque a Marx tampoco se le ocurri la idea de que el factor decisivo del desenlace hubiera sido la direccin de la Comuna, sino el accidente decisivo y desfavorable de la presencia de los prusianos en las puertas de Pars. Ver Carta a Kugelmann, del 17 de abril de 1871, en Correspondencia, op. cit., p.256. 66 Ver DHondt, Hegel 66. , philosophe de lhistoire vivante, Pars, Presses Universitaires, 1966. 67 En el trabajo ya citado, Clase, partido y direccin..., Trotsky critica a quienes consideran a las direcciones un simple reflejo de las bases. Pero tomar distancia de la idea del reflejo mecnico es una cosa, y otra muy distinta es terminar borrando las vinculaciones orgnicas y necesarias entre bases y direcciones. 68 Con razn Hegel condenaba la aplicacin de las relaciones de causa/efecto a la vida orgnica, y ms an a la vida espiritual. Ver DHondt, op.cit., p. 295. 69 Daniel Bensaid, La 69. discordance des Temps, Pars, 1995, p. 180, nota.

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S, el crculo es desesperadamente vicioso, y la primera condicin para su superacin era criticar de raz las tesis del estancamiento crnico y definitivo del capitalismo, de la falta de maniobra de la burguesa, para restablecer luego la importancia de la ideologa en los procesos sociales y con ella las vinculaciones dialcticas entre los diferentes niveles del accionar histrico. 5 La lgica poltica del Programa de Transicin Todo conduce, entonces, a un escenario en el que parecera bastar la intervencin de los revolucionarios para que el movimiento desate sus potencialidades y crezca con la fuerza de las avalanchas naturales e incontenibles. Por esta razn hay que subrayar, una vez ms, el marcado carcter agitativista que encierra la orientacin recomendada por Trotsky. En crtica a los sectarios, el PT sostiene que los acontecimientos polticos no son para ellos la ocasin de lanzarse a la accin, sino de hacer comentarios; as, pareciera que todo acontecimiento poltico deja slo dos opciones: cometarios de cenculos o agitacin para la accin. El rol de la propaganda y de la lucha ideolgica y poltica se esfuma en esta nueva y rgida dicotoma; as, el PT est concebido para el trabajo directo hacia las masas, en el marco de que el agrupamiento propagandstico de cuadros entre la vanguardia estara realizado, en lo fundamental (ver Apndice 1). Con este transfondo, Trotsky plantea la superacin de la divisin entre el programa mnimo y mximo. Precisemos brevemente la diferencia entre ambos. Siguiendo una definicin de Lenin, podemos decir que las reivindicaciones mnimas son aquellas que, en principio, no cuestionan la propiedad privada capitalista ni su Estado70; por ejemplo, son demandas mnimas el aumento de salarios, la libertad de los presos polticos, el derecho al voto, e infinidad de otras exigencias de las masas explotadas y oprimidas71. En cambio el objetivo de la toma del poder, las medidas de socializacin y las proyecciones de transformacin social profunda dan forma a los programas mximos. Las consignas transicionales entran en el esquema del programa mximo. Fueron formuladas en manifiestos o tesis estratgicas (las veremos en el Manifiesto Comunista y en las Tesis de Abril) para impulsar la movilizacin hacia la abolicin de la propiedad privada, una vez que se hubiera tomado el poder. Fueron pensadas para preparar la transicin al socialismo; aunque no son socialistas, son incompatibles con la sociedad capitalista. Entre las ms conocidas estn el reparto de las horas de trabajo hasta acabar con la desocupacin, sin disminucin salarial; la obligacin de trabajar; la anulacin de la propiedad privada de la tierra72; la anulacin del derecho de herencia; la abolicin del secreto comercial y el control obrero de empresas; la nacionalizacin de la banca y grandes monopolios y su puesta bajo el control obrero. Trotsky pensaba que aquella divisin de programas era propia de la socialdemocracia anterior a la Primera Guerra73, y que deba ser dejada de lado en la poca imperialista, porque ya ninguna reforma era lograble y las masas estaban prontas a iniciar una ofensiva revolucionaria. Ahora las consignas mnimas exigan su combinacin inmediata con las transicionales:
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El programa mnimo es un programa que, por sus principios, es compatible con el capitalismo y no rebasa su marco (Lenin, Observaciones para el artculo acerca del maximalismo, diciembre de 1916, Ed. Progreso, t.30, p.391). En el caso de la socialdemocracia rusa el programa mnimo era el de la revolucin democrtico burguesa. Marx consider a e Dice en el PT: La socialdemocracia clsica, que despleg su accin en la poca del capitalismo progresivo, divida su programa en dos partes independientes una de otra: el programa mnimo, que se limitaba a algunas reformas dentro de la sociedad burguesa, y el programa mximo, que prometa para un porvenir indeterminado el reemplazo del capitalismo por el socialismo. Entre el programa mximo y el programa mnimo no exista puente alguno. La socialdemocracia no tena necesidad de ese puente porque slo hablaba del socialismo en los das de fiesta. Acerca de esta caracterizacin de Trotsky de la Segunda Internacional, ver Apndice 2.

72. sta medida transicional; en Lenin el planteo fue ms complejo.

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En la medida en que las viejas reivindicaciones parciales, mnimas, de las masas entran en conflicto con las tendencias destructivas y degradantes del capitalismo decadente -y eso ocurre a cada paso- la Cuarta Internacional auspicia un sistema de reivindicaciones transitorias, cuyo sentido es el de dirigirse cada vez ms abierta y resueltamente contra las bases del rgimen burgus. El viejo programa mnimo es superado por el programa transicional, cuyo objetivo consiste en la movilizacin sistemtica de las masas para la revolucin proletaria74 (nfasis agregado). Enlazado con lo anterior, sostiene que el PT es un programa para la accin hacia la toma del poder, para la ofensiva75; no est concebido para situaciones defensivas. Incluso nos inclinamos a pensar que Trotsky no aconsejaba la agitacin transicional en Italia y Alemania. En el PT explica que en esos pases las consignas de transicin se entrelazaran con las democrticas en cuanto el movimiento tome algn carcter de masa76. Para el resto de los pases la tctica es decididamente de ofensiva. Para lanzar la ofensiva el PT busca entonces generar la movilizacin sistemtica de las masas para la revolucin proletaria; toda la cuestin es cmo movilizar a las masas para la lucha, explica Trotsky77. Y a ese efecto los revolucionarios deben concentrar la atencin en una o dos consignas: ... si repetimos las mismas consignas, adaptndolas a la situacin, entonces la repeticin que es la madre de la enseanza, actuar de la misma forma en poltica ... Es necesario repetir con insistencia, repetir todos los das y en todo lugar. Este es el objetivo del borrador de programa, dar una impresin homognea78. Tambin: Cuando el programa est definitivamente establecido es importante conocer las consignas muy bien y maniobrar con ellas hbilmente, de manera que en cada parte del pas todos usen las mismas consignas al mismo tiempo, 3.000 pueden dar la impresin de 15.000 30.00079. Ligado a lo anterior, las consignas transicionales -salvo la nacionalizacin de los medios de produccin-estn concebidas para agitarse sin especificar qu relacin guardan con la toma del poder. Si bien el texto reconoce que no pueden lograrse plenamente bajo el capitalismo80, en la agitacin esta condicin no se hace explcita. Lo importante es que aparezcan como propuestas prcticas, para que sean tomadas por los trabajadores, visualizadas como soluciones casi de sentido comn, aunque los revolucionarios sepan que son impracticables en el capitalismo. Por eso, cuando habla del reparto de las horas de trabajo y la escala mvil de salarios, el PT explica que ante las objeciones sobre la imposibilidad de lograr esta demanda los militantes deberan responder que todo dependa de la correlacin de fuerzas. Por esta razn tambin las consignas transicionales estn concebidas como demandas o reivindicaciones, que se dirigen al Estado o al capital. La toma del poder debera ser una conclusin de la movilizacin en pos de obligar a la burguesa a adoptar las medidas transicionales. Por otra parte, al concentrarse en una o dos consignas sin especificar qu relacin guardan
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Hemos introducido algunas ligeras variantes con respecto a la versin castellana, siguiendo la edicin inglesa.

A sus partidarios Trotsky les explica:... nosotros no hablamos sobre la revolucin social, sobre la toma del poder por la insurreccin, la transformacin de la sociedad capitalista en la dictadura, de la dictadura en la sociedad socialista. Lleva al lector slo hasta el umbral. Es un programa de accin desde hoy hasta el comienzo de la revolucin socialista. En More Discussion..., op.cit., p.49). 76 A pesar de que el texto expresa exagerado optimismo, tambin sostiene que el impulso revolucionario provendra seguramente de algn gran triunfo del proletariado en otro pas. 77 Discussion..., o 77. p.cit., p,44. 78 More discussion.. 78. ., op. cit., p.52. 79 Ibdem.
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Dice: Ninguna de las reivindicaciones transitorias puede ser completamente realizada con el mantenimiento del rgimen burgus.

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con el poder, la metodologa poltica se conforma segn la idea de un ascenso progresivo. Se trata de la tctica escalera, que alienta la perspectiva de un avance de las movilizaciones por escalones. As, por ejemplo, las consignas del control obrero, apertura de los libros comerciales, y planes econmicos obreros se conjugan para formar un modelo arquetpico de esta poltica procesual: el control obrero y la abolicin del secreto comercial, instrumentados por comits de fbrica, permitiran conocer las ganancias y gastos de las empresas aisladas; de all, se podra determinar la composicin de la renta nacional; luego, desnudar las combinaciones de pasillos y las estafas de los bancos; despus, se podran convocar a los especialistas honestos y afectos al pueblo como consejeros; luego, los obreros elaboraran un plan general de obras pblicas trazado para un perodo de varios aos, y abriran las empresas cerradas. En este caso, el control ser sustituido por una administracin directa por parte de los obreros. Por ltimo, los comits podran reunirse para elegir comits por ramas enteras de la industria y de esa forma el control obrero pasar a ser la escuela de la economa planificada (el esquema expuesto lo tomamos del PT). Con esto se podra mostrar, en pequea escala, pero de manera convincente, cmo funcionara una futura sociedad socialista, a travs de consignas movilizadoras, prcticas, concretas (como gustan decir los militantes de la CI). En las discusiones sobre el programa Trotsky dej un ejemplo clsico de como conceba esta poltica transicional. Se trata de su propuesta de agitar por la escala mvil de salarios y horas de trabajo en Estados Unidos: Creo que podemos concentrar la atencin de los trabajadores en este punto. Naturalmente ste es slo un punto, (...) Pero las otras consignas pueden agregarse en la medida en que se desarrolle la situacin. (...) Pienso que en el comienzo esta consigna [escala mvil de salarios y horas de trabajo] ser adoptada por las masas. Qu es esta consigna? En realidad es el sistema de trabajo en la sociedad socialista. (...) Lo presentamos como una solucin a esta crisis (...) Es el programa del socialismo, pero presentado de una manera muy simple y popular81 (nfasis agregado). Esta explicacin se ha incorporado al acervo poltico de la CI y resume la mecnica de la agitacin transicional que planteaba Trotsky. 6 Consignas lgicamente imposibles Uno de los errores ms comunes en la poltica revolucionara es elaborar tcticas y consignas abstractas, esto es, desligadas de las circunstancias histricas y sociales que las contextualizan. Podemos decir que buena parte de las diferencias entre Lenin y sus compaeros estuvieron atravesadas por esta cuestin. La fuerza de la poltica de Lenin resida en su capacidad para llegar a lo concreto, a la unidad de las mltiples determinaciones que conforman la tctica, pero sin olvidar la teora revolucionaria. Para eso deben conservarse, por un lado, los principios generales -por ejemplo, la actitud ante el Estado o la explotacin capitalista- como momentos necesarios de la elaboracin, pero las tcticas y consignas siempre necesitan, en la visin leninista, ser adecuadas y precisadas segn las coyunturas polticas, el estado de conciencia de las masas y otros factores. Esta forma de concebir la poltica, como un concreto, est ausente en el PT. La clave de esta ausencia es la idea de que los marxistas no deben considerar decisiva la cuestin de las posibilidades de efectivizacin de las consignas a la hora de decidir sus campaas de agitacin y de exigencias. En un texto de los aos veinte Trotsky explic esta importante premisa metodolgica: ...cuando se trata de una reivindicacin, sea cual sea (...) el simple criterio de la posibilidad de su realizacin no es decisivo para nosotros... No son las conjeturas empricas sobre la posibilidad o imposibilidad de realizar algunas reivindicaciones transitorias las que pueden resolver la cuestin. (...) en determinadas condiciones es totalmente progresivo y justo exigir el control obrero
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Discussion..., o

81. p.cit., p.44.

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sobre los trusts aun cuando sea dudoso que se pueda llegar a ello en el marco del Estado burgus. El hecho de que esta reivindicacin no sea satisfecha mientras domine la burguesa, debe impulsar a los obreros al derrocamiento revolucionario de la burguesa. De esta forma la imposibilidad poltica de llevar a cabo una consigna puede ser ms fructfera que la posibilidad relativa de realizarla82 (nfasis agregados). Segn este texto (que es bsico en la formacin Trotskysta), los marxistas no deben entrar en consideraciones sobre qu se exige, a quin y cundo a la hora de convocar a las masas a movilizarse. Bastara que las consignas tengan un carcter en general progresivo, porque con ello el movimiento avanzara de todas formas. En los treinta Trotsky reafirma esta idea, sosteniendo que las consignas transitorias tenan una gran importancia con independencia de saber en qu medida seran realizadas y si lo seran o no en forma general83. Sin embargo, el tema de las posibilidades de efectivizacin de las consignas no es materia que se pueda dejar de lado con la facilidad con que lo hace Trotsky. Ella est en el centro mismo de la crtica marxista a las ilusiones, al fetichismo de las relaciones cosificadas y a los programas utpicos e idealistas. Al desconocer precisamente la cuestin de las posibilidades -que no se reducen a las empricas que menciona Trotsky- la poltica Trotskysta se volver abstracta y hasta incoherente. Un enfoque dialctico nos ayuda al planteamiento de nuestra crtica. Como explicaba Hegel, cuando se separa una situacin o realidad de las relaciones en que est inmersa, podemos asignarle, con nuestro pensamiento, cualquier posibilidad84. Y as las cosas ms absurdas y contrarias al sentido pueden ser vistas como posibles o, inversamente, como imposibles. En poltica, sigue Hegel, este tipo de especulaciones abstractas es tan comn como daino. Para evitarlo, lo posible debe derivarse del contenido, esto es, de la totalidad de los momentos de la realidad, que se muestra en su desarrollo como necesidad85. O sea, hay que estudiar el contenido -en nuestro caso, de los procesos sociales-, sus relaciones internas, su evolucin y contradicciones, y con ello determinar qu es posible, y qu no lo es. Y cuando se procede as aparecen las diversas formas del posible86. Un primer grado de estas formas est constituido por las posibilidades formales, o abstractas, o que Marx tambin llamaba tericas o generales. Son las posibilidades que se fundan en las categoras y las leyes generales a las que arriba el conocimiento cientfico. Este tipo de posibilidades debe ser distinguido de las concretas o reales, que son las que, adems de ser factibles lgicamente, demandan el desarrollo de una serie de condiciones especficas. Ilustremos estas nociones con ejemplos vinculados a la discusin sobre las consignas y las tcticas polticas. Si decimos que el capital implica una relacin de explotacin sobre la clase obrera, estamos estableciendo una relacin orgnica entre dos fenmenos -capital y explotacin-, relacin que se deriva del concepto mismo de capital, en el sentido de que ste implica, con necesidad absoluta, la explotacin. De aqu inferimos una conclusin, a saber, que es ilgico exigir que el capital deje de ser explotador. As, por ejemplo, Marx criticaba la consigna bakuninista de la igualacin de las clases por ser lgicamente imposible87, es decir, por ser contraria a la naturaleza de la sociedad capitalista y a su estructura de clases. En cambio, si decimos que
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Trotsky, L., Stali Ver La lucha contr Ver Enciclopedia de las Ciencias filosficas, 143 Zusatz. Dada la muy mala traduccin castellana disponible, utilizamos la edicin alemana, en Hegel, Werke 8, Frankfurt am Main, 1970. Ibdem, p.284. Ver Hegel, Ciencia En carta a Engels, del 5 de marzo de 1869, explica que el objetivo de la Asociacin Internacional de los Trabajadores no es 'la igualacin de las clases, lgicamente imposible, sino la supresin de las clases histricamente necesaria. Correspondencia..., op.cit., p.217.

82. n, el gran organizador de derrotas, op.cit., p.361.

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83. a el fascismo, Barcelona, Fontamara, 1980, p.174.

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86. de la Lgica, op.cit., pp.480 y ss.; tambin Vade, op.cit., pp.27 y ss.
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hoy no estn dadas las posibilidades de una huelga general revolucionaria en este pas, estamos afirmando una imposibilidad de otra naturaleza que la del ejemplo anterior. En este caso no se trata de una imposibilidad lgica (la posibilidad terica de la huelga general est implcita en la misma relacin social asalariada), sino de una imposibilidad concreta, histricamente determinada por la ausencia de condiciones polticas favorables a la huelga. Nuestra crtica al mtodo transicional del PT consiste en que en gran medida se erige sobre una imposibilidad lgica (o terica) similar a la del primer ejemplo, ya que convoca a las masas a exigir al Estado capitalista (o al capitalismo) que aplique medidas de transicin... al socialismo. Por eso no se trata slo de que el PT contiene consignas empricamente desajustadas (esto es, referidas a posibilidades concretas inexistentes), como veremos luego. Por encima de este problema, el PT encierra una incoherencia derivada del carcter anti natura (contrario a las categoras y al concepto mismo de capital y Estado) de las consignas transicionales planteadas como demandas al Estado. Por ejemplo, llama a los obreros a movilizarse para exigir -al capital o al Estado- el reparto de horas de trabajo, con salarios mviles, hasta acabar con la desocupacin. Es claro que. de lograrse esta medida se anulara la ley econmica del salario, y con ello la explotacin capitalista. Con lo cual concluimos que el PT llama a demandar al Estado capitalista que acabe con la explotacin capitalista; pero es tan absurdo pedir a este Estado que acabe con la relacin de explotacin asalariada como lo es hacerlo con el capital88. Esta crtica nos permite retomar una cuestin que dejamos planteada al comienzo de nuestro trabajo, y es la referida al desconocimiento del fundamento histrico-materialista de la agitacin revolucionaria, que conecta en Trotsky con su visin de la descomposicin de las premisas sociales de la revolucin. En su planteo transicional resurge la falta de problematizacin de las contradicciones fundamentales del modo de produccin capitalista; contradicciones a partir de las cuales deberan plantearse las consignas. En este sentido la formulacin de planes obreros sin consideracin a las circunstancias concretas en que pueden instrumentarse, se vincula con la misma cuestin e incluso apunta en un sentido socialista utpico (presentacin de programas acabados de reformas sociales, sin sustento poltico real). A muchos lectores tal vez les llame la atencin que estemos planteando la cuestin desde el punto de vista de las conexiones lgicas ms primarias que deberan existir entre consignas y relaciones sociales. Sin embargo este enfoque no es novedoso. Slo largos aos de tcticas que obviaron la consideracin de los criterios de posibilidad o imposibilidad borraron esta idea del movimiento comunista. Ya hemos citado a Marx cuando rechazaba consignas bakuninistas por su carcter lgicamente imposible; por las mismas razones rechazara muchas demandas y planes de reformadores proudhonianos o socialistas utpicos. Por otro lado, una relectura medianamente atenta de Lenin nos muestra que tambin el lder bolchevique rechazaba demandas y tcticas, no por su inadecuacin emprica, sino por su carcter absurdo, ilgico general. En este sentido sus textos de abril a octubre de 1917 son ricos en enseanzas, porque aparentemente entonces estaban dadas las condiciones para imponer toda clase de medidas y consignas. Pero Lenin no acepta cualquier demanda,
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Una explicacin posible de esta inclinacin a exigir al Estado burgus medidas de transicin al socialismo es que muchas veces los gobiernos se ven obligados a tomar medidas que anulan parcialmente la ley del valor, como sucede cuando se estatizan empresas. Pero estas nacionalizaciones no constituyen ningn trnsito al socialismo; son medidas que toma la clase dominante en determinadas coyunturas para fortalecer de conjunto el dominio del capital. El pensar que estas medidas nos acercaban al socialismo contribuy a alimentar el estatismo socialista, que el mismo Trotsky, siguiendo una tradicin que viene de Engels, haba rechazado. La crtica de Trotsky al estatismo burgus puede verse en La revolucin traicionada, cuando explica la diferencia entre la formacin econmico social sovitica y el capitalismo de Estado de los pases capitalistas. Tambin en el PT, cuando se niega a agitar la consigna de nacionalizacin de empresas desligada de la consigna de poder. Por otra parte, ya Marx haba advertido que la sociedad annima es una negacin parcial de la propiedad privada dentro del capitalismo, y que por eso apunta a un nuevo rgimen social. Pero a ningn marxista se le ocurrira exigir al capital que transforme toda propiedad privada en sociedad por acciones, para avanzar al socialismo. Por qu hay que hacerlo entonces en relacin al Estado?

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porque no aplica un criterio de progresividad en abstracto para decidir la agitacin. Por ejemplo, cuando muchos socialistas exigan al Gobierno Provisional ruso que firmara una paz democrtica y justa, responde que la exigencia era absurda (sic), dado que la paz democrtsino por su carcter absurdoica era contradictoria con la naturaleza del Estado imperialista ruso89. Absurdo, esto es, contrario a la lgica. De la misma manera, cuando algunos mencheviques, como Avilov, proponan que el Estado actuara contra la rapacidad capitalista, que asumiera el control de los negocios apoyado en la intervencin de la democracia revolucionaria (los soviets), Lenin explica que era ridculo (sic) apelar al Estado de los capitalistas contra la rapacidad de los capitalistas90. Lo anterior explica tambin por qu, cuando Engels discuti el carcter de las consignas transicionales, en su crtica a Heinzen, se refiri a stas como medidas, no como demandas a ser formuladas al Estado burgus91. Dado que Heinzen planteaba las consignas transicionales en condiciones de dominio normal de la burguesa, stas aparecan como quimeras de mejoramiento del mundo, fruto de una especulacin arbitraria, sin entroncar con el desarrollo histrico. Engels deca que equivala a pretender modificar el derecho de propiedad y de herencia a gusto y antojo92. Si las medidas transicionales se relacionan con una situacin pacfica, burguesa, estn destinadas a sucumbir y entonces no se pueden contestar las correctas objeciones de los economistas burgueses. En cambio esas objeciones ... pierden toda su fuerza tan pronto se consideran las reformas sociales, apuntadas como purs mesures de salut public, como medidas revolucionarias y transitorias... y no como medidas fijas y ltimas. Pero para eso es esencial comprender que estas medidas ...son posibles porque est tras ellas todo el proletariado puesto de pie, apoyndolas con las armas en la mano (nfasis agregado). Los argumentos de Engels conservan vigencia. Los militantes de la CI, siguiendo la tctica del PT, incurren una y otra vez en contradicciones para fundamentar programas obreros y consignas que se presentan como factibles en el cuadro del dominio burgus, que se inscriben en la lgica del socialismo en pequeo, formuladas a la manera de soluciones sencillas y aplicables. De esta manera se ven empujados a razonar como estadistas, lo cual mella el filo de la crtica; los obliga a discutir en el terreno ideolgico de la burguesa, all donde no se pueden contestar las correctas objeciones de los idelogos (los economistas) burgueses. Si no se subordinan al triunfo de la revolucin proletaria, estos planes aparecen como quimeras de reformadores sociales que buscan cambiar a voluntad las relaciones econmicas. En una palabra, devienen absurdos lgicos, insostenibles. Por estas razones Marx y Engels presentaron las medidas transicionales -en El Maniesto Comunista- subordinadas a la elevacin del proletariado a clase dominante93, no como exigencias, como medidas representativas del socialismo en pequeo, a ser impuestas al capital. Posteriormente, en la Circular de marzo de 1850, formulan una tctica transicional de exigencias, pero no dirigida a un gobierno del capital, sino a un eventual gobierno de la
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La tercera de las Tesis de Abril, de 1917, dice: desenmascarar a este gobierno, que es un gobierno de capitalistas, en vez de exigir que deje de ser imperialista, cosa inadmisible y que no hace ms que despertar ilusiones. Ver El punto de vista pequeo burgus sobre la cuestin del desastre econmico, de mayo de 1917, en OC, Cartago, Buenos Aires, 1958, t.24, p.558. Ver Los comunistas y Karl Heinzen, en Escritos de Juventud, Mxico, FCE, 1981. Ibdem, pp. 645-6. Nunca se insistir bastante en que una de las constantes del trabajo de Marx es demostrar el carcter objetivo de las relaciones sociales de produccin y de cambio, y la imposibilidad para los seres humanos, bajo el capitalismo, de modificarlas -sustancialmente- a voluntad. Adems, el Manifiesto explica que cada una de esas medidas slo adquiere sentido en relacin con todo el resto, porque en s misma cada una es insuficiente e insostenible ...desde el punto de vista econmico parecern insuficientes e insostenibles, pero que en el curso del movimiento se sobrepasarn a s mismas y sern indispensables como medio para transformar radicalmente todo el modo de produccin (Marx y Engels, El Manifiesto Comunista, en O.E. Madrid, Akal, 1975, t.l, p.42).

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pequea burguesa jacobina, surgido de una revolucin y con el contrapeso de las masas armadas y organizadas de manera independiente. Podra discutirse las posibilidades que encerraba esta tctica, pero de todas maneras estaba muy lejos de la poltica de exigencias al Estado capitalista, que luego instrumentara la CI. No es casual que en la obra de Marx y Engels no encontremos ninguna formulacin de esta ltima tctica. Y la Tercera Internacional -que actu en las circunstancias ms revolucionarias que conoci la historia del capitalismo- tampoco adopt un programa transicional urbi et orbi, como hara luego la CI. Algunos lectores, habituados a moverse en poltica con la lgica del PT, podran argumentar sin embargo que la tctica de Trotsky es ms astuta que la de Marx, por ejemplo, porque a ste nunca se le ocurri agitar en favor de la lucha por efectivizar las consignas absurdas de Proudhon o Bakunin, a fin de que los partidarios de stos hicieran la experiencia y sacaran conclusiones comunistas. Trotsky, aparentemente, habra encontrado un mtodo fcil y prctico para hacer avanzar la conciencia de las masas. Pensamos que no es as, que slo la extrema minusvaloracin de los fenmenos de conciencia, de la incidencia de las ideologas burguesas, sustentadas en la ilusin del avance lineal del movimiento, puede llevar a postular una orientacin tan simplista para superar las falsas ilusiones. Por lo dems, toda la experiencia histrica demuestra lo poco productivo que es agitar la exigencia de la aplicacin de consignas irreales, utpicas, para que los trabajadores saquen las conclusiones convenientes. La formulacin de consignas lgicamente imposibles por parte de Trotsky revela una simplificacin excesiva de las siempre presentes (y siempre minusvaloradas en el PT) estructuras ideolgicas en las masas. Antes de terminar este punto aprovechamos para refutar un argumento que brind Trotsky en apoyo de su poltica, en ocasin de un debate sobre cmo enfrentar el llamado plan De Man, quien era lder del Partido Obrero belga, y en los aos treinta haba elaborado un plan de trabajo para cuando su partido accediera al poder94. Trotsky critic el carcter utpico del programa, pero dijo que los marxistas deban luchar para que el partido Obrero tomara el poder y lo pusiera en prctica. Aplicaba en esto la nocin de no considerar las posibilidades de efectivizacin de la consigna de agitacin, porque pensaba que los trabajadores se daran cuenta de que el proyecto era irrealizable y romperan con su lder: Entonces cuando les decimos a las masas que para aplicar este imperfecto plan es necesario pelear hasta las ltimas consecuencias estamos lejos de ocultarles el engao, les ayudamos a descubrirlo a travs de su propia experiencia. (...) La tarea revolucionaria consiste en exigir que el POB tome el poder para hacer efectivo su plan95. Trotsky apel entonces al ejemplo de los bolcheviques, quienes adoptaron, en 1917, el programa agrario de los socialrevolucionarios para que las masas hicieran su experiencia y lo superaran. Aquel programa estaba plagado de consignas utpicas, pero los bolcheviques, a la vez que lo criticaban, impulsaron a los campesinos a luchar por su imposicin: [Los bolcheviques] terminaron incluyendo el plan en su programa de accin. Les decan a los campesinos: los errores de vuestro programa los corregiremos juntos, a la luz de la experiencia comn cuando hayamos tomado el poder. Sin embargo, vuestros dirigentes, Kerensky, Chemov y los otros, no quieren la lucha. All est su mentira. Tratad de arrastrarlos a la lucha, y si se obstinan, echadlos!96. Pero la referencia a la experiencia rusa es desafortunada, y por partida doble. En primer lugar, porque el plan De Man era irrealizable y utpico en los marcos del capitalismo, mientras que el programa
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El plan pretenda sustentarse en una alianza entre los obreros y las nuevas clases medias, para enfrentar a la potencia monopolista del capitalismo financiero sin tocar las dems formas de propiedad privada. De Man, Pour un plan daction, Bruselas, 1934, citado por Marramao en La crisis del capitalismo en los aos 20, op.cit., p.292. La discusin de Blgica y el plan De Man, en Escritos, Bogot, Pluma, 1979, t.6, vol.2, p.326-7. Ibdem, p.328.

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socialrevolucionario ruso de distribucin de tierras era perfectamente realizable, aunque no llevara al comunismo (como lo demostrara luego el surgimiento de las tendencias pro kulaks en el agro sovitico). Pero en segundo trmino, porque los bolcheviques quisieron hacer la experiencia junto a los campesinos desde el poder. Por eso se comprometieron con el programa agrario socialdemcrata en vsperas de la insurreccin, a condicin de que las masas apoyaran al nuevo gobierno revolucionario, y sin dejar de decirles que consideraban al plan irrealizable en un sentido comunista. De esta forma los campesinos podran sacar conclusiones en base a su experiencia, lo cual es muy diferente que exigir a un burgus reformista que aplique un programa utpico dentro del sistema capitalista. En este caso los trabajadores no tienen ninguna posibilidad prctica de controlar o verificar la marcha del programa. Y abstraerse de esta diferencia es, como deca Lenin, ante propuestas parecidas a la de De Man, olvidarse de lo principal. 7 Trotsky y la inversin de la poltica transicional Trotsky no slo deja de lado la consideracin de las posibilidades lgicas de las consignas que pregona, sino tambin el anlisis cuidadoso de las condiciones empricas, histrico sociales, que hacen conveniente en determinado momento la agitacin de una consigna tericamente coherente. Su recomendacin de no pararse en consideraciones empricas sobre las posibilidades est vinculada a este aspecto del problema. En este sentido es interesante destacar que Hegel, quien no por casualidad haba criticado el carcter no ontolgico de la categora de posibilidad de Kant, deca que para que exista la posibilidad real no es suficiente con definir la simple no contradiccin lgica, sino que es necesario sumergirse en sus condiciones concretas: ...cuando empezamos a averiguar las determinaciones, circunstancias y condiciones de una cosa, para reconocer mediante stas su posibilidad, no nos detenemos ya en la posibilidad formal, sino que consideramos su posibilidad real. (...) La posibilidad real de una cosa es, por consiguiente, la existente multiplicidad de circunstancias que se refieren a ella97. Tener presente esta premisa metodolgica ser tambin la clave del pensamiento dialctico y concreto de Lenin. Y ste es un punto fatalmente dbil en Trotsky, que luego hered la CI, a pesar de sus protestas de pensar concretamente. En Trotsky hay un permanente sesgo hacia la abstraccin idealista, a desconocer las races materiales que pueden limitar la fuerza de la consigna. Tomemos como ejemplo -que es paradigmtico de la tctica del PT-su explicacin sobre la necesidad de agitar en favor del control obrero en Alemania, en 1932, en el artculo Y ahora?98. Trotsky parte del reconocimiento de que la agitacin de esta consigna en pocas no revolucionarias le confiere un carcter puramente reformista, ya que el control se remite en bruto, al mismo perodo que la creacin de los soviets99. Pero en seguida explica que puede ser agitado aunque no exista una ofensiva de las masas: En la actualidad sera, incorrecto rechazar esta consigna, en una situacin de crisis poltica creciente, nicamente porque todava no hay una ofensiva de masas. Para la ofensiva misma se necesitan consignas que precisen las perspectivas del momento. La penetracin de las consignas en las masas debe ser precedida invariablemente por un perodo de propaganda100.
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Ciencia de la Lgi En La lucha contra Ibdem, pp.171 y 174. Tambin afirma: el control slo se concibe en el caso de una superioridad indiscutible de las fuerzas polticas del proletariado sobre las del capital* (p, 173), Este planteo no era novedoso en el movimiento socialista de principios de siglo; ya en sus polmicas con el reformismo, Rosa Luxemburgo haba criticado la propuesta de control obrero en perodos de dominio burgus normal. Ver Reforma o Revolucin?, Madrid, 1931, pp.59 y ss. La revolucionaria alemana se daba cuenta de que en situaciones no revolucionarias el control obrero no podra eludir las exigencias de la competencia capitalista, y empujara a las organizaciones sindicales, o bien hacia polticas reaccionarias, o hacia la colaboracin de clases.

97. ca, op.cit., p.484.

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98. el fascismo, op.cit,, pp.87 y ss.

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Aqu Trotsky invierte los supuestos tradicionales del control; ste deja de demandar premisas especficas -una situacin revolucionaria pre insurreccional- porque ahora esas premisas pasan a ser resultados esperados. Por cierto, la relacin entre presupuestos y efectos no debe entenderse de manera mecnica. Dadas las premisas clsicas -armamento y poder obrero-, la agitacin por la implementacin del control obrero de la produccin agudizar seguramente la tensin revolucionaria. Pero el orden de los factores no se puede invertir a voluntad, porque se trata de una asimetra dialctica entre las condiciones sociales y la actividad subjetiva que remite, en ltima instancia, al reconocimiento de las limitaciones objetivas de la agitacin y propaganda de los grupos para generar situaciones propicias para el control obrero. El razonamiento de Trotsky se basa en la creencia de que es inevitable un ascenso revolucionario en el futuro, que generara las circunstancias propicias para el control; pero en el momento de formular su poltica se trata de una probabilidad abstracta, no presente. Si la agitacin por el control de los trabajadores provocara el surgimiento del poder obrero, su inversin habra sido inocua. Pero en poltica los tiempos cuentan, porque si las masas no se organizan de manera revolucionaria, la agitacin por el control obrero girar en el aire, carente de basamento. En otras coyunturas claves de su vida poltica se advierte el mismo sesgo metodolgico. Por ejemplo, cuando la discusin sobre la paz de Brest, su frmula -ni paz ni guerra-era buena en principio, si las masas se levantaban en Alemania y si la crisis del ejrcito germano se agravaba. Pero los si no alcanzan para hacer poltica, y por eso su orientacin se tomaba abstracta; se basaba slo en una posibilidad lgica, no real. En aquella instancia se demostrara la superioridad de Lenin, quien no fundaba su poltica en los intentos de determinar si la revolucin alemana comenzara en un plazo ms o menos breve, sino en hechos que se estaban produciendo; dado que no se puede predecir el futuro, basar la tctica en prognosis es poco menos que jugar al azar, explica Lenin. A veces las consignas pueden ser brillantes, pero por eso mismo enceguecen y no dejan ver las condiciones bajo las cuales se pueden aplicar y desarrollar"101. Con el mismo enfoque Lenin criticar las consignas sobre control que no se basaban en posibilidades concretas. Cuando en 1917 los lderes del bloque peque-oburgus pregonaban el control de los soviets sobre el gobierno, explica: El control sin el poder en las manos no es ms que una frase vaca. Cmo voy a controlar yo a Inglaterra? Para ello tendra que apoderarme de su flota102. Luego de admitir que la masa de obreros poda creer, ingenua e inconscientemente en el control, contina: Qu es el control? Si yo escribo un papel o una resolucin cualquiera, ellos escribirn una contrarresolucin. Para controlar hay que tener el poder (...) si encubro esta condicin fundamental del control, no digo la verdad y hago el juego a los capitalistas e imperialistas (...) Sin poder, el control no es ms que una frase pequeoburguesa que frena la marcha del desarrollo de la revolucin rusa103 (nfasis agregado). 8 La escalera transicional La tctica de la escalera tran-sicional, -que tanto entusiasma a la militancia de la CI-, tambin hace abstraccin de las condiciones reales de su aplicacin. Sus antecedentes se encuentran en la llamada tctica proceso que defendan algunos socialistas rusos en la poca de la lucha anti zarista. Estos partan de alguna consigna que pareca factible y
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Ibdem, p. 171. En este pasaje el trmino propaganda est empleado en el sentido de agitacin propagandstica, esto es, no en el sentido en que generalmente se entiende la propaganda como muchas ideas a unos pocos. Por eso habla de propaganda dirigida hacia las masas. Ver al respecto los escritos de Lenin Para la historia de una paz infortunada y Para las tesis de una paz por separado, de enero de 1918, en OC, Cartago, Buenos Aires, 1958, t.26. Ver Informe sobre el momento actual, Sptima Conferencia del POSDR (b), mayo de 1917, en OC., t.24, op. cit., p.225. Ibdem.

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palpable a los ojos de las masas, con la idea de ir elevando los objetivos a medida que el movimiento cumpliera determinados pasos. Por ejemplo, agitaban por una Asamblea Constituyente, exigiendo al zar que la convocase. En caso de que esto se lograra, plantearan el siguiente escaln: que la Asamblea se proclamara soberana. Si esto tena xito, venan nuevos pasos-demandas, derivados de nuevos conflictos, hasta acabar con el rgimen zarista. Otro ejemplo fue el llamado a constituir un partido obrero amplio, primer paso de construccin de un partido socialista. Si se formaba el partido obrero, vena luego otro paso. Lenin critic estas orientaciones por su naturaleza abstracta, irreal y oportunista. Sobre la demanda de Asamblea Constituyente al zarismo, deca que los partidarios de la tctica proceso olvidaban las condiciones en que el rgimen podra convocarla, y por eso dejaban abiertas las puertas para la componenda entre los liberales y la reaccin104. En cuanto al partido obrero amplio, lo rechaz entre otras razones porque haca abstraccin de las diferencias que existan en el movimiento obrero ruso y porque no hay independencia de clase al margen de un programa definido en torno al Estado y la explotacin105. A pesar de que Trotsky rechaz la poltica conciliadora de los mencheviques con el zarismo, su poltica tiene marcadas similitudes con aquella vieja tctica proceso rusa, y en muchos sentidos la profundiza, aunque vertebrada ahora en tomo a las demandas transicionales. Un ejemplo acabado es el planteo del control obrero que figura en el PT. En esa escalera se esfuman las inevitables reacciones del capital, el sabotaje y el lock out patronal, y todas las circunstancias sociales y polticas que determinaran el carcter episdico y precario de cualquier control a cargo de comits de empresa. En esa escalera, que parte del control de una empresa y termina en los planes nacionales, se aprecia hasta qu punto Trotsky no evalu las condiciones reales, -la posibilidad concreta- para efectivizar ese proceso. En la Rusia de 1917, con los soviets y el peso revolucionario del partido bolchevique, el control obrero slo tuvo un alcance parcial y fragmentario; incluso despus de la revolucin, apenas se quiso generalizar, fue boicoteado por los empresarios, obligando al gobierno sovitico a adelantar la expropiacin de las empresas. Dnde se podr aplicar entonces un control como lo imagina el PT? Un control convertido en escuela de masas de la planificacin, durante aos, y avanzando en escalera? Por otra parte, al hacer abstraccin de las circunstancias que enmarcan las consignas, los defensores de la tctica en escalera caen en la ilusin de que es posible establecer las consignas precisas, a travs de las cuales transiten las luchas en ascenso y la conciencia de las masas. Como se trata de arrancar la movilizacin, buscan elegir la consigna que permita poner el pie en el primer escaln de la escalera. Por eso Trotsky recomendaba concentrarse en una o dos demandas, una idea que ya en los aos veinte haba criticado la Tercera Internacional. Esta explicaba que la clase obrera sufre tantas calamidades y los caminos de las luchas, sus ritmos y formas, son tantos y dependen de tantos factores, que es imposible elegir sta o aqulla como la consigna movilizadora106. Por eso tambin Lenin deca que los comunistas no podan saber cul ser el motivo principal que despertar, inflamar y lanzar a la lucha a las grandes masas, an adormecidas107, y que las medidas de lucha y organizacin surgiran -en especial cuando el partido marxista es dbil-del movimiento de masas. Los mismos obreros y campesinos sabrn organizar hoy un tumulto,
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Ver por ejemplo, Dos tcticas de la socialdemocracia en la revolucin democrtica, de 1905. 105 Ver La crisis del menchevismo, de diciembre de 1906, en OC, Cartago, 1970, t.ll; Los combatientes intelectuales contra el dominio de la intelectualidad, de marzo de 1907; y el Prefacio a la traduccin rusa del libro Correspondencia de J.F. Becker, J.Dietzgen, F.Engels, C.Marx y otros, de abril de 1907, ibdem, t.12. 106 Ver Tesis sobre tctica, del Tercer Congreso de la Internacional, en Los cuatro primeros Congresos de la Internacional Comunista, Buenos Aires, Pluma, 1973, t.2. 107 La enfermedad infantil del izquierdismo, en el comunismo, en OE, Cartago, 1970, p.85; es interesante que esta advertencia est dirigida a partidos Comunistas que gozaban -a principios de los veinte- de una influencia incomparablemente mayor a la que pudieron haber tenido la inmensa mayora de los grupos de la CI en cualquier momento de su historia.

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maana una manifestacin...108; las masas desplegaran iniciativas que superaran en mucho todas las predicciones de los intelectuales109. Por eso la Internacional Comunista calificaba de sueos de visionarios la pretensin de conducir al movimiento con una o dos consignas. Pero, adems, al concentrarse en una o dos consignas transicionales, Ios- revolucionarios se ven empujados a presentarlas como soluciones a las crisis, dado que no se formulan articuladas a un programa general de medidas revolucionarias; y esto es inevitable cuando se quiere movilizar en una situacin no revolucionaria. Pongamos un ejemplo: si la situacin no es insurreccional no se puede generar una movilizacin por el control obrero diciendo que ste debe acompaarse del armamento de las masas, de la formacin de comits revolucionarios y medidas similares. Por lo tanto, hay que agitar la consigna de manera aislada. Pero entonces no se puede seguir el consejo de Engels, de que las medidas transicionales no deben presentarse como fines en s mismos. Ni tampoco se puede explicar a las masas que la demanda movilizadora es irrealizable bajo el capitalismo. Esta es la razn por la cual muchas veces Trotsky y la CI juegan a las escondidas con la cuestin de la factibilidad de las demandas transicionales bajo el capitalismo. Por eso tambin, a la par que dicen que ni la ms mnima conquista se puede lograr bajo el capitalismo, se proponen agitar entre las masas objetivos de lucha descomunales; y para colmo diciendo que nadie debe perderse en conjeturas sobre posibilidades o imposibilidades, y que todo depende de la correlacin de fuerzas. De esta manera el discurso poltico se impregna de una ambigedad y vaguedad insalvables. Tampoco es correcta la idea de que, de todas maneras, la agitacin en favor de la aplicacin inmediata de consignas desubicadas en cuanto a las circunstancias (aunque sean lgicamente coherentes) favorece el desarrollo de la conciencia socialista de las masas. Si as fuera, no habra que pensar mucho la especificidad y adecuacin de cada consigna, porque todo aportara al desarrollo del socialismo. Sin embargo, la cuestin es ms complicada, porque una consigna desacertada debido a un contexto poltico y social inadecuado, puede ser instrumentada por la burguesa, cumplida a medias y desvirtuada. Por eso, Rosa Luxem-burgo no consideraba neutra la demanda del control obrero en cualquier coyuntura y critic a los reformistas por plantearla en una situacin no revolucionaria. Antes de terminar este punto, quisiramos hacer una aclaracin sobre el sentido de la agitacin. En el movimiento Trotskysta muchas veces se la entendi como la accin de vocear (o ms bien vociferar) una frase; no pagar la deuda externa, castigo a los genocidas, son demandas que se pregonan insistentemente, en la idea de que se est desarrollando agitacin revolucionaria. Pero... por qu Lenin habra hablado entonces del arte de la agitacin? qu tiene de artstico gritar montonamente una frase? La cuestin nos permite detectar, una vez ms, una diferencia entre las tradiciones bolcheviques y lo que la CI crey interpretar en ellas. Segn Lenin la agitacin es el arte de explicar una o dos ideas a las masas, a partir de sus experiencias y vivencias, para que saquen alguna conclusin poltica. Por ejemplo, demostrar que con gobiernos imperialistas no podra haber una paz justa y democrtica; explicar esta idea, de manera sencilla y accesible, a decenas de miles de obreros y campesinos fue una proeza de agitacin llevada a cabo por centenares de tribunos bolcheviques. Algo muy distinto que vocear con monocorde insistencia una o dos frases, como se ha acostumbrado a hacer en muchas organizaciones de la CI. 9 Programa mnimo. Programa de Transicin y tcticas defensivas En este punto vamos a discutir la utilizacin del PT en periodos no revolucionarios. Nos proponemos demostrar la necesidad de volver a la divisin entre el programa mximo y mnimo; un tema tab para la CI.
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Qu hacer?, OC Ca rtago, Bs. As., 1970, t.5, p.468. 109 Ibdem, p.469.

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Comencemos diciendo que de la crtica al reformismo no debera concluirse que los revolucionarios desprecian la lucha por reformas110. Cuando no es posible convocar a la lucha revolucionaria, los comunistas luchamos por las demandas mnimas, al tiempo que explicamos que aun las reformas ms abarcativas no acabarn los males esenciales del capitalismo -la desocupacin, la explotacin, el impulso del capital a desvalorizar el trabajo, la recreacin permanente de marginados-, y que a largo plazo las reformas profundas sern subproductos de ofensivas revolucionarias, como deca Lenin. Ahora bien, al proceder as estamos postulando una articulacin de la lucha reivindicativa con el combate ideolgico y poltico, no con la convocatoria a movilizarse por las consignas transicionales, como hace el PT. Lo cual plantea la necesidad de revalorar la lucha por las demandas mnimas, en condiciones de dominio estable de la burguesa, y de articularlas, por medio de un programa especfico, con el combate por el socialismo. En la CI, por el contrario, se actu, y se sigue actuando, sobre la base del nico programa -vinculacin orgnica entre consignas mnimas y transicionales-en condiciones claramente adversas para las ofensivas revolucionarias. Ya al momento de redactarse el PT era claro que en la mayora de los pases la situacin era no revolucionaria, y en muchos incluso abiertamente contrarrevolucionaria. Ya entonces era un error formular un programa general que estaba pensado para la ofensiva revolucionaria nicamente. Pero un error an ms grave fue haber mantenido la agitacin transicional cuando, en las dcadas que van desde el fin de la guerra hasta principios de los setenta, el capitalismo se mantuvo llamativamente estable y la clase obrera obtuvo mejoras reales en los pases avanzados y tambin en muchos atrasados. Cmo se poda aplicar entonces un programa cuya premisa era que el capitalismo no poda conceder ninguna mejora y que deca que toda reivindicacin mnima deba ligarse a las transicionales? Que se hayan seguido agitando las consignas transicionales, para movilizar con ellas, en esa coyuntura, slo se puede explicar por el extremo dogmatismo y la educacin en hacer poltica sin consideracin de las circunstancias presentes. Este solo hecho refuta, por otra parte, el carcter de validez universal que el Trotskysmo ha otorgado al PT a partir de 1938. Aunque sea menos notorio, el PT tampoco fue t en el perodo en que estamos inmersos desde hace un cuarto de siglo, aproximadamente, de crisis recurrentes y crecimiento lento, pero en que la clase obrera est en posiciones defensivas. Si la clase obrera est confundida, si la vanguardia est desorganizada, si la desocupacin erosiona las potencialidades de lucha, si la burguesa ha logrado anotarse importantes tantos a su favor, cmo es posible vertebrar una respuesta agitando consignas que convocan a imponer medidas de transicin al socialismo?, cmo se puede decir que es til un programa que est pensado slo para la ofensiva revolucionaria? Una coyuntura de retroceso del movimiento no se supera llamando a enlazar cada reivindicacin mnima con exigencias transicionales, como hace la CI. En estas condiciones -que son las existentes en la mayora de los pases capitalistas, por lo menos desde comienzos de los ochenta- es palpable el abismo que existe, por caso, entre la lucha por la defensa del salario y la pelea por el control obrero de la produccin. Un ejemplo nos permitir ilustrar nuestra crtica. Nahuel Moreno ha explicado, en el curso de una polmica con el dirigente Trotskysta francs Pierre Lambert, cmo funciona el empalme
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Al respecto son educativos textos de Lenin de la Primera Guerra, es decir, poca de bancarrota capitalista y crisis: En modo alguno estamos contra la lucha por reformas. ...Nosotros somos partidarios de un programa de reformas que tambin debe ser dirigido contra los oportunistas. Los oportunistas no haran sino alegrarse en el caso de que les dejsemos por entero la lucha por las reformas...(El programa militar de la revolucin proletaria, setiembre 1916, Progreso, Mosc, 1985, t.30, pp. 146-7). Un ao antes, al comentar un volante de un grupo socialista norteamericano, que criticaba a la Segunda Internacional porque sta supuestamente conceda demasiada atencin a las reivindicaciones inmediatas, afirma: Nos esforzamos por ayudar a la clase obrera a conseguir un mejoramiento efectivo de su situacin, por mnimo que sea (en el terreno econmico y poltico) y agregamos siempre que ninguna reforma puede ser durable, verdadera y seria si no es apoyada por los mtodos revolucionarios de la lucha de las masas (Al Secretariado de la Liga para la Propaganda Socialista, escrito entre octubre y noviembre de 1915, ed.cit., t.27, p.75). 111. En otros trabajos plantear que las reformas ms duraderas y profundas en el capitalismo son subproducto, por lo general, de grandes ofensivas revolucionarias.

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entre reivindicaciones mnimas y transicionales tomando el caso de la lucha contra un capataz odiado por los trabajadores; ...combinamos la consigna reformista con otras cada vez ms audaces para que la movilizacin no se detenga: de la expulsin del capataz a la expulsin de todos los capataces, luego del dueo de la fbrica, la expropiacin de sta, la imposicin del control obrero. En sntesis, el Trotskysmo jams plantea sus consignas de forma aislada, ni anrquica. Cada consigna es parte de un sistema ...111. Pero entre la expulsin de un capataz y la expulsin de todos los capataces media un abismo, porque acabar con todos los capataces implica terminar con la estructura de mando del capital sobre la fuerza de trabajo. Esto lo intuye todo obrero, por experiencia. Decir que los revolucionarios deben ligar toda demanda mnima a alguna transicional, en una situacin no revolucionaria y defensiva, es condenarlos a propuestas sectarias, que en lugar de acercarlos a las masas, los aslan. Adems, la difusin de ese planteo -ahora que luchamos contra este capataz, acabemos con todos los capataces-, confunde acerca de los objetivos y ritmos de la lucha. Alguien podra decir que el ejemplo anterior es extremo, y que los propios partidarios de Moreno nunca aplicaron su consejo a las luchas reivindicativas contra los capataces. Lo cual es cierto, pero la diferencia con otros casos con los que nos encontramos a diario en la CI es apenas de grado. Por ejemplo, es comn que frente a un problema de despidos, grupos de la CI agiten por el control obrero de la empresa. As, en lugar de centrarse en la defensa del puesto de trabajo, diluyen ese objetivo en metas que, dadas las circunstancias, no llevan a ningn lado. En la CI cuesta mucho aceptar estas crticas porque est establecido como principio que, desde 1914 en adelante, todo programa mnimo, desconectado de la agitacin transicional, es sinnimo de oportunismo. Por eso, ni en el perodo del boom capitalista, ni en la actual fase de crisis estructural y actitud defensiva de la clase obrera, la CI se ha atrevido a cuestionar la advertencia legada por Trotsky sobre no separar el programa mnimo del transicional. Al respecto es educativo destacar que Lenin tuvo un criterio muy distinto. En plena poca imperialista, en vsperas de la toma del poder, polemiz y se declar contrario a la propuesta de Bujarin y Smirnov, quienes decan que la divisin entre el programa mximo y mnimo era anticuada, pues para qu se la necesita, toda vez que se trata de la transicin hacia el socialismo?112 El lder bolchevique explic que las medidas que tomaran los soviets desde el poder constituan un programa de transicin al socialismo, pero hasta no haber derrotado a la burguesa el partido no deba suprimir el programa mnimo. Agregaba que ste era indispensable mientras vivamos en los lmites de la sociedad burguesa113. Por qu? Sencillamente porque mientras no tuvieran asegurado el triunfo sobre el capital los comunistas no sabran si deberan retroceder y trabajar nuevamente en posiciones de retaguardia. En tanto la burguesa no sea vencida, los trabajadores estarn obligados repetidas veces a adoptar posturas defensivas, o a plantearse metas parciales; en consecuencia deberemos apelar a las consignas mnimas, sin conectarlas con las transicionales. Lo cual significa, ni ms ni menos, que volver a la vieja divisin entre programa mximo y mnimo. 10 El Programa de Transicin y la experiencia rusa En la CI est instalada la idea de que el PT recoge y sintetiza, de la forma ms depurada, las experiencias y las enseanzas leninistas, especialmente las de 1917. El texto contiene varias referencias a la tctica bolchevique de 1917, que conforman un argumento de peso para la aceptacin de consignas, tales como la exigencia de la dimisin de losministros capitalistas en gobiernos burgueses de coalicin con socialistas, o acabar con la diplomacia secreta. El PT
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N. Moreno, La tra icin de la OCI (U), en Panorama Internacional, N 19, 1982, p.52. 112 El comentario es de Lenin en Revisin del programa del partido, OC., Cartago, 1958, t.26, pp. 157-8.

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114.

Ibdem, p.159, nf asis aadido.

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sostiene que la CI contina la tradicin del bolchevismo, que por primera vez mostr al proletariado cmo conquistar el poder; ms explcitamente, los Estatutos de la CI afirman: En su plataforma la Cuarta Internacional concentr la experiencia internacional del movimiento marxista revolucionario, y especialmente aquella que surge de las conquistas socialistas de la Revolucin de Octubre de 1917 en Rusia. Reforzando estas ideas, Trotsky se describi a s mismo como el heraldo e irreemplazable transmisor de las enseanzas de 1917114. No es de extraar que a los ojos de la militancia de la CI la poltica del PT goce del prestigio de las tcticas probadas, y nada menos que en la elevada escuela de la estrategia bolchevique de 1917. Por eso algunos militantes podran admitir que la poltica del PT adolece de falencias cuando se aplica a situaciones no revolucionarias, pero estn convencidos de su aptitud para los perodos de intenso ascenso revolucionario, como los que hubo en Portugal, en 1975, o en Nicaragua, inmediatamente despus de la revolucin sandinista. En vista de lo anterior cobra relevancia poltica el examen de hasta qu punto el PT ha recogido el mtodo poltico y el enfoque que llevaron al triunfo de Octubre. La discusin adems es instructiva porque en principio la situacin que se presentaba en Rusia despus de la revolucin de febrero sera una de las ms indicadas para la tctica del PT. Las masas haban derribado al zarismo, pero se haba impuesto un gobierno de unidad nacional, con mencheviques y socialistas revolucionarios. La crisis era profunda, el pas estaba quebrado y en guerra. El pueblo quera la paz, pero los oportunistas continuaban la guerra para defender la revolucin. Se haban formado soviets, los obreros estaban armados y los soldados estaban organizados junto a los obreros. Los campesinos exigan la tierra, pero la burguesa y los conciliadores se negaban a entregarla. Por ltimo, los revolucionarios bolcheviques, si bien en minora en los soviets, disponan de una considerable fuerza y tenan lderes respetados y escuchados. Dado este panorama, imaginemos cmo actuara un militante provisto del mtodo y de las orientaciones del PT. Habituado a explicar toda interrupcin del flujo revolucionario en trminos de traicin de la direccin, seguramente nos dira que las masas empujaban hacia la revolucin, pero eran traicionadas por sus lderes oportunistas. Sin embargo, la profundidad de la crisis no permitira a la clase dominante conceder la ms mnima demanda a las masas. Nuestro hombre nos dira entonces que no haba tiempo que perder en actividades propagandsticas, que las masas aprenderan con su experiencia y movilizacin, y centrara sus preocupaciones en cmo arrancar la movilizacin, para lanzar demandas cada vez ms audaces y avanzar hacia la toma del poder. Por ejemplo, formulara alguna exigencia de paz justa y democrtica, acompaada del llamado a la lucha para imponerla. De esta manera los trabajadores constataran, con su prctica, que el gobierno de coalicin era imperialista. Demandara la renuncia de los ministros burgueses, para que los obreros y campesinos comprobaran la capitulacin de sus direcciones. Exigira la entrega de la tierra; la estatizacin de los bancos y grandes empresas, para su funcionamiento bajo control obrero. Adems, concentrara la agitacin en unas pocas demandas. Fue sta la poltica que aplic Lenin, segn reza la leyenda de la CI? La respuesta es no. Por empezar, a nivel de los anlisis, Lenin estaba muy lejos de centrar los problemas de la revolucin en la traicin de los lderes. En las Tesis de Abril, texto decisivo para comprender su poltica en la coyuntura115, subraya los factores estructurales, por decirlo as, que daban fuerza al Gobierno Provisional: el despertar a la vida poltica de millones de
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En su Diario del exilio escribe: no puedo hablar del carcter indispensable de mi trabajo, aun en el perodo que va de 1917 a 1921, pero ahora mi trabajo es indispensable en el sentido ms pleno del trmino. No hay ninguna arrogancia en esta valoracin. El hundimiento de las dos Internacionales ha planteado un problema que ningn otro dirigente puede resolver, por falta de las herramientas adecuadas. Las vicisitudes de mi destino han hecho que deba afrontar este problema, y ellas me han armado de una experiencia importante al respecto. No hay actualmente persona, excepto yo, que pueda cumplir con la misin de armar a la nueva generacin con un mtodo revolucionario.... Citado por Deutscher, Trotsky, le prophte hors-la-toi, Pars, 1980, t.5, p.337.

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pequeos propietarios, esa ola que lo ha inundado todo, que ha arrollado al proletariado consciente, no slo por su fuerza numrica, sino tambin desde el punto de vista ideolgico; la debilidad numrica del proletariado y su insuficiente conciencia de clase y su deficiente organizacin116. Lenin no adula al movimiento de masas. Despus de febrero la revolucin se ha estancado por la inconciencia crdula de las masas, no por alguna traicin. Es decir, establece una relacin orgnica entre esas direcciones y la conciencia de los obreros y campesinos. En segundo lugar, tiene presente la posibilidad de maniobras de la burguesa, con su verborrea revolucionaria, pero tambin con pequeas concesiones parciales, incluso con el inicio de alguna reforma agraria por vas constitucionales o un emprendimiento de paz; la clase dominante, con ayuda de los conciliadores, poda desviar al movimiento, estancarlo. Por eso advierte que la burguesa no tiene uno, sino dos procedimientos para dominar. Uno, usar la violencia, el otro, apelar ...al engao, a la adulacin, a las frases, a las promesas sin nmero, a las limosnas miserables, a las concesiones ftiles, para conservar lo esencial117. En un perodo de crisis aguda Lenin no descarta que la burguesa otorgara alguna limosna miserable, que pudiera tener efectos perniciosos sobre la conciencia de las masas. Esa situacin no era superable con maniobras tcticas, ni con la agitacin de algunas consignas privilegiadas. Es indudable que Lenin -como tambin lo haban hecho Marx y Engels- valora el elemento espontneo, el instinto de clase que anida en toda lucha de los explotados. Pero de all nunca dedujo que el rol de los marxistas debiera limitarse a depurar y generalizar las tendencias espontneas del movimiento, y mucho menos que el medio para hacerlo fuera el de propuestas prcticas y concretas para la movilizacin. Por esta razn ninguna de las cuestiones decisivas de la revolucin es respondida en las Tesis de Abril segn el esquema de la agitacin transicional en escalera. Por el contrario, las Tesis ponen el acento en la propaganda, en la explicacin paciente, para esclarecer118. Mucho menos se puede decir que la tctica pase por la exigencia de demandas imposibles, a los efectos de que los trabajadores saquen conclusiones socialistas. Ya hemos visto cmo Lenin polemizaba contra la poltica absurda de exigir al Gobierno Provisional la paz democrtica y sin anexiones*. Hacer que el pueblo conciba esperanzas irrealizables significa fomentar el engao, deca Lenin, y esto implica retrasar el esclarecimiento de su conciencia, hacerle aceptar indirectamente la guerra. Mientras los bolcheviques estuvieran en minora, deberan desarrollar una labor de crtica y esclarecimiento de los errores de las masas. Salgamos ahora un momento de las Tesis de Abril, para examinar la poltica leninista ante la importante cuestin de los tratados internacionales del gobierno ruso. En abril de 1917 se filtran informes sobre tratativas secretas del Ministro de Exteriores, Miliukov, con los aliados, y estallan manifestaciones de protesta en Petrogrado. Como resultado de la presin de las masas, Miliukov renuncia, aunque los acuerdos con el imperialismo siguieron sin conocerse; slo fueron publicados, y anulados, despus de la toma del poder por los soviets. En su Historia de la Revolucin Rusa Trotsky da a entender que los bolcheviques exigan su publicacin:
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El artculo que pas a la historia con el nombre de Tesis de Abril, fue publicado por Pravda el 7 de abril de 1917, y llevaba por ttulo Las tareas del proletariado en la actual revolucin. Son las tesis que Lenin expuso, apenas llegado a Petrogrado, en una reunin de bolcheviques, y luego en otra conjunta de bolcheviques y mencheviques. 116 Tesis..., O.C., 117. t.24, p.54. 117 Ibdem, p.55.
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La orientacin de las Tesis de abril sera considerada propagandstica segn los criterios que tradicionalmente se utilizaron en la CI. Es notable que Kamenev haya criticado las Tesis por el mismo motivo. Lenin respondera con estas palabras: Acaso no es precisamente el trabajo de los propagandistas en este momento lo ms necesario para liberar la lnea proletaria de los vapores txicos del defensismo masivo y pequeoburgus? (Escrito entre el 8 y 13 de abril de 1917).

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...en las fbricas y en los regimientos ms avanzados iban imponindose, cada vez ms firmemente, las consignas bolchevistas de la poltica de paz: publicacin de los tratados secretos y ruptura con los planes de conquista de la Entente, proposicin abierta de paz inmediata a todos los pases beligerantes119. Aos despus esta consigna figurara en el PT, con carcter general120. Si bien no sabemos si algunas clulas bolcheviques defendieron la poltica de la que habla Trotsky, es un hecho que la orientacin de Lenin fue muy distinta de lo que cuenta la Historia de la Revolucin Rusa. En la Sptima Conferencia del POSDR Lenin planteaba: Aqu nuestra lnea no puede consistir en exigir del gobierno la publicacin de los tratados. Eso sera una ilusin. Exigir esto a un gobierno de capitalistas es lo mismo que exigirles que descubran sus trampas comerciales. Cuando decimos que es necesario renunciar a las anexiones y contribuciones debemos explicar adems cmo ha de hacerse; y si se nos pregunta quin tiene que hacerlo, diremos que se trata de un paso revolucionario por esencia, y que ese paso slo puede darlo el proletariado revolucionario. De otro modo no seran ms que promesas vacas, expresin de buenos deseos con que los capitalistas llevan al pueblo de las riendas121. Con respecto a la cuestin campesina, las Tesis plantean la nacionalizacin de todas las tierras por un Estado sovitico, pero hasta tanto este poder no hubiera triunfado, deban ser los soviets regionales y locales de diputados campesinos -no los burcratas y funcionarios-, los que dispusieran entera y exclusivamente de la tierra y fijaran las condiciones de su posesin y disfrute122. La poltica no es exigir al gobierno, sino que las masas desplieguen su iniciativa. Pocos das despus de escribir las Tesis Lenin interviene en la Conferencia del POSDR de Petrogrado para advertir que la burguesa poda avenirse a la nacionalizacin del suelo si los campesinos llegan a tomar posesin de la tierra123. Adems de destacar la conciencia que demuestra aqu Lenin de los peligros de las maniobras de la clase dominante, subrayamos su tctica de centrarse en las comunas, para quitar fuerza al Estado burgus: Nosotros debemos ser centralistas, pero hay momentos en que esta tarea se desplaza a los centros locales y entonces debemos fomentar al mximo la iniciativa en cada lugar124. Vemos as en accin las consignas transicionales en una coyuntura concreta. Donde hay poder, donde las comunas se pueden hacer cargo de la tierra, la consigna se efectiviza. Lo mismo sucede con el control obrero; se aplica parcialmente, cuando hay poder para llevarlo a cabo (en las empresas, por ejemplo). Y aun as Lenin tiene cuidado de no ilusionar al pueblo trabajador. Por eso explica que es imposible obligar a los capitalistas a que muestren sus libros de contabilidad, sus cuentas reales, porque no habr poder en el mundo capaz de hacerlo; que no se puede esperar que mientras exista el capitalismo los capitalistas abran sus libros a todo el que quiera verlos125. En una palabra, algunas medidas transicionales se concretan, en tanto no sean palabras vacas que caigan en exigencias absurdas o fomenten ilusiones. Por otra parte, el programa transicional tiene importancia en cuanto presentacin de las tareas que asumira un gobierno revolucionario de los obreros y campesinos126.
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Trotsky, Historia de la revolucin rusa. Madrid, Ruedo Ibrico, 1972, t.2, pp.8 y 9. 120 El PT plantea Abajo la diplomacia secreta, que todos los tratados y acuerdos sean accesibles a cada obrero y campesino. 121 Sptima Conferenci 122. a del POSDR (b), punto 2, Informe sobre el momento actual, O.C., t.24. 122 Tareas...., op.c 123. it., p.63. 123 Conferencia del PO 124. SDR (b) de Petrogrado, O.C., t.24, p.142. 124 Ibd,, p.142.

120.

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Ibd, punto 8, Di scurso en favor de la resolucin de la guerra. 126 Ver, por ejemplo, el escrito de Lenin La catstrofe que nos amenaza y cmo combatirla, del 10 de setiembre de 1917, en OC, Cartago, 1958, t.25.

126.

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Veamos ahora la tctica de exigir a los lderes reformistas que rompan con la burguesa y tomen el poder. El PT dice: En abril-setiembre de 1917, los bolcheviques exigan que los socialistas revolucionarios y los mencheviques rompieran su ligazn con la burguesa liberal y tomaran el poder en sus propias manos. Con esta condicin los bolcheviques prometan a los mencheviques y a los socialistas revolucionarios ... su ayuda revolucionaria contra la burguesa renunciando, no obstante, categricamente a entrar en el gobierno y a tomar ninguna responsabilidad poltica por ellos. ...la reivindicacin de los bolcheviques dirigida a los mencheviques y a los socialistas revolucionarios: Romped con la burguesa, tomad en vuestras manos el poder! tiene para las masas un enorme valor educativo. En el mismo sentido, en su Historia de la revolucin rusa, Trotsky explica que en las jomadas de abril los bolcheviques agitaron la consigna de Abajo los ministros capitalistas. Sin embargo en la obra de Lenin no encontramos la orientacin que Trotsky le atribuye. En las Tesis de Abril la demanda a los mencheviques y socialistas revolucionarios de Romped con la burguesa sencillamente no figura. Y cuando suceden las movilizaciones contra Miliukov, lejos de plantear la consigna de Abajo los ministros capitalistas, explica que la renuncia de un ministro no conduca a ningn lado, porque no se trataba de cambiar personas, sino el sistema127. Por otra parte es necesario ubicar en sus justos trminos el ofrecimiento a los mencheviques y social revolucionarios de colaboracin si tomaban el poder. Esta propuesta slo fue realizada por Lenin despus de la derrota de Kornilov, pero no para que se formara un gobierno burgus socialista puro. Por el contrario, ante la revitalizacin de los soviets, plantea que stos, como organismos vivos de las masas, tomen el poder con sus direcciones mencheviques y social revolucionarias. En ese caso los bolcheviques apoyaran al nuevo poder, aunque sin tomar responsabilidades en el gobierno. En sntesis, examinando los textos leninistas de 1917 se llega a la conclusin de que no hay bases para sostener que el PT haya sintetizado la tctica bolchevique. Frente a este resultado se puede argumentar que la experiencia de 1917 no es conclusiva con respecto a la poltica del PT, porque el balance positivo de la tctica leninista no demostrara lo equivocado de la tctica transicional de Trotsky. Admitiendo la parte de verdad de este argumento, de todas maneras habra que reconocer que, en la medida en que el movimiento de masas puso en prctica la poltica de exigencias imposibles (publicacin de tratados secretos, paz democrtica), no se generaron avances significativos en su conciencia socialista. 11 La poltica transicional ante la guerra Dado que en las guerras y las revoluciones las contradicciones sociales alcanzan su mximo antagonismo, constituyen encrucijadas en que se prueban acabadamente las polticas de la izquierda. Analizaremos en este captulo cmo funcion la poltica transicional de Trotsky en la Primera Guerra, lo que nos servir para abordar su poltica frente a la guerra que se avecinaba en 1938. Aunque Trotsky coincidi con los bolcheviques en caracterizar a la Primera Guerra como imperialista, y conden a los socialpatriotas, Lenin descarg juicios dursimos contra l. No slo calific su poltica de centrista, sino tambin lo acus de justificar el oportunismo y lleg a incluirlo entre los lacayos impotentes del socialchovinismo128. Obedeca esto a diferencias meno res y a malentendidos, como explicara luego Trotsky? Pensamos que, al margen de las exageraciones polmicas (Trotsky nunca fue lacayo de los chovinistas), los calificativos obedecan a diferencias bastante ms profundas que las que luego pretenderan Trotsky y la militancia de la CI. Como es sabido, la poltica de Lenin en 1914 se estructura en torno a la consigna de la guerra civil de los proletarios de todos los pases contra sus burguesas. Desaconsejando los
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Ver, por ejemplo, Iconos contra caones y frases contra el capital, del 21 de abril de 1917 y Las enseanzas de la crisis, del 2 de mayo, en O.C., t.24. Ver Acerca de la derrota del gobierno propio en la guerra imperialista, 26 de julio de 1915, Progreso, Mosc, 1988, t.26 p.301.

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sabotajes y los actos heroicos desesperados, planteaba la necesidad de propagandizar una orientacin derrotista con respecto a la propia nacin. Los marxistas deban explicar que haba que continuar la lucha de clases contra la propia burguesa, y que los obreros y campesinos en armas deberan confraternizar en los frentes y transformar la guerra imperialista en guerra civil contra sus burguesas. Esta orientacin deba aplicarse a pesar de que las masas no la entendieran durante todo un perodo. En una carta explica: Nuestra consigna es guerra civil. Es puro sofisma afirmar que esta consigna es inapropiada, etc., etc. No podemos hacerla, pero la predicamos y trabajamos en esa direccin. (...) Nadie se atrever a garantizar cundo y hasta qu punto se verificar esta prdica en los hechos, no se trata de esto (slo los infames sofistas renuncian a la agitacin revolucionaria porque no se sabe cuando tendr lugar la revolucin). Lo importante es trabajar en esa lnea. Slo ese trabajo es socialista y no chovinista. Y slo l rendir frutos socialistas129. Lenin no busca movilizar inmediatamente (no hay condiciones para hacerlo) sino clarificar la estrategia y rearmar a la vanguardia. Veamos ahora la poltica de Trotsky, Brossat dice que llega a la guerra con sus fortalezas y debilidades, y entre stas estaban las conocidas: su aislamiento, su cen- trismo con respecto al menchevismo, sus resistencias al leninismo, sus vacilaciones frente al kautskismo130. Estos son los errores que por lo general admiten, en el Trotsky del perodo prerrevolucionario, los militantes de la CI. Pero tambin est su intento de responder a la guerra con el mtodo transicional, buscando la movilizacin en escalera transicional. De all que rechazara el derrotismo de Lenin, por considerarlo peligroso e incomprensible, un obstculo para la movilizacin contra la guerra, es decir, por la paz 131. Por eso se acercar a Rosa Luxemburgo y a su demanda de parar la guerra. As en el folleto La guerra y la revolucin plantea el Cese inmediato de la guerra, Ni vencedores ni vencidos, No a las contribuciones. Todas demandas semipacifistas, que lo ponan en la vecindad del centrismo kautskista y confundan acerca de la nica salida revolucionaria, la guerra civil contra el propio gobierno y la confraternizacin en el frente. Peor an, la demanda de ni vencedores ni vencidos implicaba preservar de la derrota a los gobiernos imperialistas132. La poltica de Trotsky se combinaba, insistimos en ello, con una correcta caracterizacin de la guerra como de rapia imperialista; adems, vinculaba su desenlace con la perspectiva de la revolucin proletaria ms estrechamente que Lenin; y en su folleto explicaba que la paz justa, sin anexiones ni indemnizaciones, slo podra lograrse con un levantamiento de los pueblos contra sus gobernantes.. Pero su idea de que la nica forma de ayudar a la evolucin de la conciencia de las masas era con consignas movilizadoras y prcticas lo empujaba al centrismo, a no plantear las perspectivas y condiciones reales de la cuestin. Tema que al exponer consignas revolucionarias abstractamente justas los revolucionarios no fueran comprendidos133. Por el contrario, Lenin plantea que las acciones de las masas en pos de soluciones revolucionarias deben convocarse explicitando sus perspectivas: No basta con aludir a la revolucin.. .Es necesario indicar a las masas clara y exactamente su camino. Es necesario que las masas sepan adonde ir y para qu. Es evidente que las acciones revolucionarias de masas durante la guerra, en caso de desarrollarse con xito, slo pueden desembocar en la transformacin de la guerra imperialista en una guerra civil por el socialismo, y es daino ocultar esto a las masas.
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Carta a Shiliapnik ov del 31 de octubre de 1914, en O.C., Progreso, Mosc, 1988, t.49, p.21. 130 Brossat, op. cit., 131. p. 184. 131 Brou, Trotsky, Pa 132. rs, Fayard, 1988, p.l5. 132 Lenin, criticando esta orientacin, escribe: Quien defiende la consigna ni victorias ni derrotas es un chovinista consciente o inconsciente; en el mejor de los casos, es un pequeo burgus conciliador; pero de todos modos, es un enemigo de la poltica proletaria, un partidario de los gobiernos actuales, de las clases dominantes actuales (Acerca de la derrota del gobierno propio en la guerra imperialista, t.26, p.306, 26 de julio de 1915). 133 Brossat, op. cit., 134. p.206.

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Por el contrario, este objetivo debe ser claramente sealado, por difcil que parezca alcanzarlo, cuando estamos slo al comienzo del camino134. No se puede comprender la poltica de Trotsky frente a la Segunda Guerra si no se tiene en cuenta que nunca acept este enfoque de Lenin. Muchos aos despus de proclamar su adhesin al bolchevismo, sostena en esencia la misma orientacin que haba defendido en 1914. As en el trabajo (inacabado) Bonapartismo, Fascismo y Guerra, de agosto de 1940, sostiene que el estallido de la Primera Guerra haba encontrado a la vanguardia desprovista de poltica revolucionaria y que, por lo tanto, sta se haba visto reducida a una actitud defensiva, sin posibilidad de intervenir. Agrega que la poltica de Lenin responda a necesidades propagandsticas y de formacin de los cuadros, pero no era capaz de ganar a los trabajadores, y que las consignas que haban incidido en las masas haban sido las respuestas positivas a sus aspiraciones, como la lucha contra el militarismo y la guerra. Lo cual equivala a sostener lo mismo que haba planteado, en polmica con Lenin, durante la guerra anterior. A pesar de su importancia para la comprensin de las diferencias polticas entre Lenin y Trotsky (un tema que siempre estuvo rondando las discusiones del Trotskysmo), este punto no fue discutido ni dilucidado en la CI. La militancia se conform con la explicacin de Trotsky, de que sus diferencias con Lenin ante la guerra se haban reducido a matices tcticos. Incluso Deutscher, quien en su biografa del fundador del Ejrcito Rojo evit caer en la apologtica que fue habitual en la CI, sostuvo que no se haba tratado de diferencias polticas, sino sobre el mtodo de propaganda135. Sin embargo los debates haban concen trado diferencias en torno a las consignas y la propaganda, a lo que es concreto y abstracto en poltica, al papel de la exigencia, y otras. La discusin en torno a la consigna de Estados Unidos de Europa tambin pone en evidencia problemas similares. Como observa Brossat, Trotsky hablaba con ciertas desenvoltura unas veces de Estados Unidos socialistas de Europa, otras de republicanos o democrticos y otras de Estados Unidos a secas porque le importaba la dinmica revolucionaria contenida en la lucha por ese orden y que el combate por la unidad democrtica de Europa condujera a la subversin de toda la sociedad burguesa136. Brossat dice que Lenin critic ese planteo debido a la incomprensin de esa dinmica transitoria y que exiga ms claridad y la supresin de toda ambigedad que permita mantener la ilusin de un posible retomo a un statu quo capitalista137. Esta ltima observacin debera de haber hecho reflexionar a Brossat acerca de que la crtica de Lenin no obedeca tanto a su incomprensin de la mecnica transicional, como a su oposicin a utilizarla en circunstancias no apropiadas. Es que en un principio Lenin tambin abog por la agitacin de la unidad republicana europea, pero en un sentido distinto al recomendado por Trotsky: La consigna poltica inmediata de los socialdemcratas debe ser la formacin de los Estados Unidos republicanos de Europa; pero a diferencia de la burguesa, que est dispuesta a prometer cuanto se quiera con tal de que el proletariado se deje arrastrar por la corriente general del chovinismo, los socialdemcratas habrn de explicar cun falsa y disparatada es esta consigna si no se derrocan por va revolucionaria las monarquas alemana, austraca y rusa138 (nfasis agregado).
134

Proposicin del C C..,, del 22 de abril de 1916, op.cit., p.303. 135 I. Deutscher, Trot 136. sky, le prophte arm, Pars, 1979 t.l, p.417. 136 Brossat, op.cit., 137. p. 197. 137 Ibdem.

135.

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La guerra y la socialdemocracia de Rusia, octubre de 1914, t.26, p.21, Mosc, 1985. Posteriormente, la Conferencia del POSDR en el extranjero (marzo de 1915) decide aplazar la agitacin de esta consigna, hasta que se discuta en la prensa el aspecto econmico del problema (Lenin). Finalmente, en agosto de ese ao Lenin explica que la reivindicacin es errnea desde el punto de vista econmico, porque, o bien es irrealizable en el capitalismo, o bien se convertira en una consigna reaccionaria, porque se podra concretar como un acuerdo entre los capitalistas europeos, para fortalecerse frente a Japn y Estados Unidos. Ver al respecto La consigna de los Estados Unidos de Europa y Nota de la redaccin de Sotsial- Demokrat al Manifiesto del CC del POSDR sobre la guerra, t.26, Mosc, Progreso.

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Esta divergencia tampoco fue explorada por los militantes de la CI. En general se tom demasiado al pie de la letra la explicacin que dio Trotsky en los veinte, cuando adujo que durante la guerra haba acuerdo entre l y Lenin en que la consigna era irrealizable bajo el capitalismo139. Esto es indiscutible, pero lo que exiga Lenin -en caso de utilizacin de la consigna- era hacer explcita esa imposibilidad. Con estos antecedentes tericos y polticos Trotsky prepara la intervencin de la CI en la Segunda Guerra. La poltica del Trotskysmo ante la contienda comienza a definirse en 1934, cuando el Secretariado Internacional de la Liga Comunista Internacionalista (antecesora de la CI) publica las tesis sobre La Cuarta Internacional y la Guerra, escritas por Trotsky140. Estas Tesis caracterizan al conflicto que se avecinaba como una guerra imperialista y plantean la necesidad de desplegar una estrategia derrotista. Denuncian la propaganda de las democracias imperialistas sobre la lucha por la democracia y contra el fascismo y explican que el objetivo de las potencias era un nuevo reparto del mundo. Pero a medida que se acercaba la guerra Trotsky desarrolla una orientacin ms concreta, tendiente a movilizar a las masas, y para ello reactualiza su orientacin ante la Primera Guerra. Por eso, si bien proclama el principio general del derrotismo -la derrota de nuestro propio gobierno imperialista es el mal menor- la consigna de guerra civil no figura como eje poltico en el PT. En su lugar se plantean demandas para movilizar en lo inmediato a los trabajadores. Se exige un referndum, que se presenta como medio para despertar la crtica de las masas y reforzar su control sobre las maqui- naciones de la burguesa; se reivindica el control obrero sobre la industria de guerra; el rechazo a un programa de armamentos y su reemplazo por un plan de obras pblicas; y se exigen la instruccin militar de las masas bajo el control de comits obreros y campesinos, la creacin de escuelas militares para la formacin de oficiales salidos de las filas obreras y elegidos por las organizaciones de la clase obrera y la formacin de una milicia ligada a las fbricas, les minas y los campos. Todas las crticas que hemos planteado a las consignas que hacen abstraccin de las condiciones empricas de aplicacin, o que incurren en incoherencias lgicas, encuentran aplicacin a este programa militar. En primer lugar, la idea de que un referndum, convocado por la burguesa, en el clima preblico de Estados Unidos de fines de los treinta, podra ayudar al avance de la conciencia socialista de los trabajadores, o ejercer algn control sobre las maquinaciones de la burguesa es equivocada e ingenua. Ms an, en caso de que se hubiera convocado hubiera favorecido, con toda probabilidad, las maniobras de la burguesa partidaria de la guerra y a los Trotskystas les habra sido imposible distinguirse del pacifismo burgus. Pero tanto o ms ingenuo es pretender imponer un control obrero del servicio militar a un Estado capitalista, y mxime a un Estado capitalista imperialista que participa en una guerra de rapia. Las consecuencias polticas e incluso tericas de esta reivindicacin son desvastadoras para el marxismo. Trotsky era un revolucionario intransigente y siempre actu con el propsito de desencadenar la revolucin. Pero su fe en la fuerza de la agitacin transicional, su no consideracin de las circunstancias y determinaciones de las consignas, terminaba generando una poltica muy peligrosa. Lejos de rectificarse, hacia el final de su vida profundiza en estas orientaciones; as recomendar a sus partidarios en Estados Unidos apoyarse sobre el justo odio de las masas al nazismo para reivindicar la preparacin militar de los trabajadores bajo control sindical, para luchar contra Hitler. La consigna transicional pasa a ser queremos luchar contra el fascismo, pero no a la manera de Petain, sino de los obreros141. El derrotismo se transformaba, en manos de los militantes Trotskystas, en una poltica que ya no ubicaba a la
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En El gran organiz ador..., op.cit., pp.86 a 92. 140 A partir del ascenso de Hitler al poder, Trotsky est convencido de que el estallido de una nueva guerra era inevitable y ms o menos inmediato. Los acontecimientos posteriores confirmaran el anlisis de las Tesis de 1934. En 1935 Alemania denunciaba los tratados que le haban impuesto en la Primera Guerra, e Italia invada Etiopa; en 1936 estallaba la guerra civil espaola, dando lugar a la intervencin de Alemania e Italia; al ao siguiente Japn invada China, y en marzo de 1938 Alemania anexionaba Austria. 141 Escrito de Trotsky 142. del 30 de junio de 1940.

140.

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propia burguesa como el enemigo principal, sino a la alemana, con Hitler a la cabeza142; con esta perspectiva era muy difcil combatir al imperialismo norteamericano, e imposible predicar algn tipo de derrotismo en las filas del Eje. Sin analizar ahora la poltica derrotista de Lenin143, y aun admitiendo que fuera correcta la orientacin de hacer bien la guerra contra Hitler, es claro que no tiene sentido querer superar al Estado imperialista con un programa transicional proletario en el arte de conducir una guerra. Y para colmo, agitado por una pequea organizacin de revolucionarios, sin gran influencia social144. Las cuestiones del menosprecio de la fuerza propia de la democracia burguesa en la conciencia de los trabajadores tambin se hace presente en esta tctica, como ya hemos sealado. Pero la CI acept esta orientacin y la expuso como ejemplo de poltica concreta, pensando que constitua una reedicin -superadora- de la vieja poltica de Lenin. Estos extremos han educado a miles de militantes. La no comprensin de la relacin entre el programa militar y la toma del poder abri el camino a polticas como la de sindicalizacin de las fuerzas represivas y su control por los sindicatos, como propusieron algunos grupos; programas que caan en el utopismo pacifista y educaban en una estrategia reformista, del tipo de control obrero sobre el Estado burgus. 12 El Programa de Transicin en la en la historia de la Cuarta Internacional A lo largo de los sesenta aos transcurridos desde la publicacin del PT las organizaciones de la CI mantuvieron inalterable la agitacin transicional. Esta constancia se asent en la conviccin de que lo esencial de los planteamientos del PT continuaba teniendo vigencia, con la excepcin de las rectificaciones propuestas por el sector de la CI orientado por Ernest Mandel; quien tampoco cuestion la poltica transicional. En lo que hace al anlisis econmico, prevaleci la idea de que los diagnsticos del PT tenan alcances mucho mayores que los determinados por el horizonte de la Gran Depresin y la guerra. Un breve repaso de Congresos y Conferencias lo evidencia. Ya en las resoluciones de la Conferencia de 1946 la CI sostuvo que Europa continuara bordeando el estancamiento y la decadencia, que Estados Unidos se diriga a una nueva crisis, y que la tercera guerra mundial estaba en camino145, Dos aos despus haba conciencia de que la revolucin estaba frenada en los pases capitalistas ms importantes y que las democracias se afianzaban en Europa. Sin embargo el Congreso Mundial de 1948 caracteriz que la perspectiva eran nuevas crisis econmicas mundiales, amenazas de dictaduras y fascismo, y la tercera guerra atmica mundial. El Congreso de 1951, y el Xo Pleno de febrero de 1952, reafirmaron que la crisis global del capitalismo impulsaba a Estados Unidos a lanzarse a la guerra, y que sta significara el holocausto nuclear146. Despus de la divisin de la CI de 1953, el sector liderado por Mandel y Pablo sostuvo -IV Congreso, de junio de 1954- que una crisis mayor era inminente en Estados Unidos y que Japn, Francia e Italia estaban a las puertas de crisis revolucionarias. Recin en el
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Este es el contenido fundamental de las resoluciones adoptadas por el Socialist Workers Party de Estados Unidos y por la seccin inglesa de la CI en 1940, despus de la muerte de Trotsky, siguiendo estrechamente sus ltimas recomendaciones. Es lo que se conoci como la poltica militar del proletariado. Ver al respecto S. Bornstein y A. Richardson, The War and the International, Londres, Socialist Platform, 1986, y tambin el prlogo de R. Prager a Les Congrs de la Quatrime Internationale (1940-1946), Pars, La Brche, 1981. 143 Slo aclaremos que la poltica derrotista de Lenin no tiene nada que ver con la derrota unilateral de un bando en lucha, ni con aplaudir la ocupacin de un pas imperialista por el otro. Se trata de una estrategia de confraternizacin de los explotados, para que todos den vuelta el fusil contra sus burguesas. Por otra parte, es un hecho que la mayor parte de la Segunda Guerra mundial se desarrolla en escenarios donde claramente se dis puta la hegemona post-colonial (norte de Africa, guerra del Pacfico) o la posibilidad de derrota de la URSS. 144 Segn datos recogidos por Deutscher, en 1938 el SWP de Estados Unidos tena entre 800 y 1.000 militantes, y no mucha insercin sindical. Trotsky, le prophte..., op.cit., t.6, p.561. 145 Ver Les Congrs de 146. ia Quatrime..., op.cit, t.2, p.366. 146 Hay que destacar que tanto el SWP como la mayora de ia seccin francesa de la CI, que en 1953 romperan con el sector liderado por Pablo y Mandel, aceptaron los anlisis de este Congreso. Por otro lado Michel Pablo, que para muchos Trotskystas condensa la quintaesencia del oportunismo, fundamentaba su tctica de entrismo en los partidos comunistas en la tesis catastrofista. En 1951 hablaba del colapso multilateral del equilibrio del rgimen capitalista y deca que esta bancarrota tiende a agravarse (A dnde vamos?).

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Congreso -octubre de 1957-, cuando la fortaleza de la acumulacin capitalista era innegable, se rectificaron los anlisis, reconocindose que la economa se haba recuperado a partir de 1948. De todas maneras se mantendran las tesis estancacionistas en relacin a los pases atrasados. En lo que respecta a la fraccin que constituy, desde 1953, el llamado Comit Internacional, fue an ms catastrofista. Como botn de muestra baste mencionar qu en su Conferencia de 1966 -o sea, en pleno boom de expansin capitalista- afirmaba que la crisis del imperialismo continuaba profundizndose y que la crisis revolucionaria abierta con la Segunda Guerra nunca se haba cerrado147. En Argentina, Bolivia y otros pases latinoamericanos los partidos Trotskystas ms importantes tambin hicieron del estancamiento de las fuerzas productivas una cuestin de principios revolucionarios. En los aos setenta, con el inicio de una nueva fase de crisis y crecimiento lento del capitalismo se renovara la fe en las interpretaciones estancacionistas; cada recesin, calda de las bolsas, corrida cambiara o crack financiero constituyeron otras tantas ocasiones para sostener que la crisis es sin salida. Muchos incluso negaron las recuperaciones parciales; as la corriente de la LIT sostena, en 1984, que la crisis del imperialismo se profundiza sin cesar, a pesar de que experimentaba una recuperacin apreciable desde fines de 1982148. Actualmente la tesis del estancamiento general es reafirmada por la mayora de las corrientes y autores, incluso por los estudiosos ms serios y respetados. Un ejemplo es Chesnais, quien afirma, en 1999, que las fuerzas productivas del capitalismo continan estancadas desde 1914. En este esfuerzo no se vacil incluso en modificar radicalmente el concepto mismo de fuerzas productivas. Con este cuadro era natural, por otra parte, que en el campo de la crtica a la economa poltica -y con la excepcin de Mandel y sus compaeros- se retrocediera apreciablemente. La elaboracin se resuma a la enumeracin de catstrofes o penalidades de las masas, que probaban las bases principistas del PT. En este clima intelectual -siempre atravesado por la atenta vigilancia revolucionariapresta a aplastar al revisionismo- era impensable que se trabajara cientficamente la teora del monopolio y los problemas conexos planteados por el PT a los que nos hemos referido. Frente a tanta ceguera dogmtica, hubo un mrito indudable en Mandel, quien estudi el capitalismo de posguerra y en particular la forma de operar de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia y los ciclos del capital, dando cuenta del desarrollo de los pases adelantados y de las mejoras de las masas trabajadoras. Sin embargo, este autor tampoco critic de raz las tesis del estancamiento histrico del capitalismo; no lo hizo a pesar de que de su teora sobre las ondas largas debera inferirse un enfoque muy distinto al sostenido por el FT. Hasta el final de su vida suscribi la idea de que el capitalismo haba entrado, a partir de 1914, en la era de su declive histrico y contraccin geogrfica. Esta concepcin lo indujo a formular nuevamente una visin catastrofista en los ochenta. Aunque admita que el capitalismo podra relanzar la acumulacin y que los marxistas haban subestimado enormemente la capacidad del capitalismo para adaptarse flexiblemente a los nuevos y graves retos, estaba convencido de que un relanzamiento slo podra lograrse despus de otra guerra mundial y al costo de cientos de millones de muertos149. Y en 1988, al hacer el balance de los cincuenta aos de la CI, insista en que Trotsky no haba subestimado las capacidades de adaptacin del capitalismo y que ste no haba revertido su tendencia a la contraccin150. Esto a pesar de que ya entonces era evidente la entrada del capitalismo en

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ver The fight for the continuity of the Fourth International, Londres, New Park Publications, 1975, pp.40 y ss. La Conferencia se realiz en Londres, y se retiraron de la misma el grupo Lutte Ouvrire, de Francia, y la Tendencia Espartaquista, de Estados Unidos. Para ese entonces el SWP de Estados Unidos y otros grupos del Comit Internacional, incluido el de Nahuel Moreno de Argentina, tambin haban abandonado esta fraccin, para reunicarse con el sector liderado por Mandel. As se conform lo que pas a llamarse el Secretariado Unificado de la CI. A su vez Pablo rompi con sus viejos compaeros, Mandel y Maitan, en 1965. 148 Tesis sobre la sit 149. uacin mundial, Buenos Aires, 1984, p.4. 149 Mandel, Las ondas 150. largas del desarrollo capitalista, Madrid, Siglo XXI, pp. 104 a 106. 150 Mandel, Pourquoi la IV Internationale, en Quatrime Internationale, agosto-diciembre 1988, p.78. Por supuesto, estamos completamente de acuerdo con la crtica de Mandel a los que niegan la gravedad de las

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China y tambin era notable la extensin de las relaciones capitalistas en muchos pases atrasados, particularmente de Asia. En cuanto a los anlisis sobre la evolucin de los regmenes polticos, los errores de la CI son ms llamativos. Despus de todo Trotsky haba vivido un perodo de sustitucin de democracias por dictaduras, pero en la postguerra se dio el proceso inverso. Las democracias burguesas se consolidaron en los pases capitalistas desarrollados, se extendieron a Espaa y Portugal, que venan de una larga tradicin dictatorial, e incluso a pases atrasados. Por otra parte hubo reformas democrticas serias, como el voto universal en muchos Estados; amplios sectores de la clase obrera consiguieron mejoras en sus niveles de vida y trabajo. Y muchas colonias pasaron al status de pases dependientes, polticamente -en lo formalsoberanos. Sin embargo, en la CI apenas se sinti la necesidad de modificar el programa legado por Trotsky, y en especial en poner en consonancia los pronsticos catastrofistas con la supervivencia de las democracias. Muchos sectores aceptaban de hecho la democracia, sin dar cuenta terica de los problemas. Otros, como George Novack del SWP, o Nahuel Moreno del MAS, desarrollaron explicaciones novedosas sobre la cuestin, pero sin cuestionar las premisas bsicas del PT151. Y finalmente el sesgo hacia el catastrofismo sin salida se mantuvo en relacin a los pases atrasados, y luego se volvi a generalizar con la crisis de los setenta. Por ejemplo, la mayora del Secretariado Unificado de la CI sostuvo que la alternativa de hierro para Amrica Latina era socialismo o fascismo y que la democracia burguesa no tena . ninguna posibilidad; pronstico que comparti con casi toda la izquierda latinoamericana de los sesenta y setenta y que sera desmentido posteriormente. Ms en general, en 1980, en su trabajo sobre las ondas largas, Mandel afirmaba que el relanzamiento de la economa capitalista slo se lograra a costa de la extensin de regmenes nazis y totalitarios, que aplicaran lobotomas a gran escala152. En esa misma poca, en el prlogo de la edicin inglesa del PT citada, Cliff Slaughter, dirigente del Comit Internacional, escriba que en nuestra poca ni an la ms elemental de las demandas puede satisfacerse sin la expropiacin revolucionaria de la clase capitalista153. Y Nahuel Moreno deca que ...la solucin de todos los problemas, por mnimos que sean, exigen la insurreccin ... y la conquista del poder por el proletariado...154. Poco despus sostendra que el rgimen de Hitler haba prefigurado la sociedad esclavista hacia la que el mundo estaba dirigindose155. En lo que respecta a los anlisis exaltados del PT sobre la evolucin de la lucha de clases, fueron mantenidos de manera an ms cerril, aunque los hechos los desmentan una y otra vez. Ya al momento de la derrota de los alemanes en Pars, el gaullismo y el stalinismo demostraron tener una inesperada (por lo menos para los Trotskystas) capacidad de control del movimiento de masas; algo parecido sucedi a la cada de Mussolini en Italia. Y ms impactante an fue que la derrota de Alemania no desencadenara la revolucin proletaria; la clase obrera germana estaba desmoralizada y atomizada y se someti a la ocupacin militar
catstrofes en las que peridicamente el capitalismo empuja a la humanidad. Novack tendi a presentar la democracia como una conquista de larga duracin -es decir, producto de luchas seculares- de las masas. Ver al respecto su Democracia y revolucin, Barcelona, Fontamara, 1971. Moreno trat de conciliar la extensin de democracias en los ochenta con las afirmaciones del PT elaborando la tesis de las revoluciones democrticas de contenido socialista. Esto es, si las fuerzas productivas estaban histricamente estancadas, si la burguesa tenda a los regmenes totalitarios como mtodo normal de dominacin, las democracias de postguerra eran el resultado de revoluciones objetivamente socialistas que imponan al capital un rgimen poltico contra natura. Ver, por ejemplo, Actualizacin del Programa..., op. cit. Muchos dirigentes y militantes de la CI rechazaron esta tesis, criticndola por su naturaleza oportunista, pero sin intentar dar solucin al problema que Moreno haba encarado. 152 Mandel, op.cit, p. 153. 106. 153 Ed.cit, p.10.
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N. Moreno, La tra icin de la OCI, op.cit., p.52. 155 Conversaciones con Nahuel Moreno, Buenos Aires, Antdoto, 1986, p.5. Por aquellos aos varios pases en Latinoamrica y Asia pasaban de regmenes dictatoriales a democrticos y las democracias en los pases adelantados cumplan medio siglo sin interrupciones.

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extranjera. Adems, lejos de desintegrarse, como haba previsto Trotsky, el stalinismo sala de la guerra fortalecido. Estas evoluciones tambin deberan de haber impulsado a un cambio de las caracterizaciones de la relacin de fuerzas sociales. Pero la rectificacin no se produjo. Segn la opinin dominante en el movimiento, la revolucin slo se haba pospuesto, pero la etapa revolucionaria segua abierta156. La estatizacin de los medios de produccin (que se identificaba con la dictadura del proletariado) en varios pases del Este, en Yugoslavia y China, reafirm la conviccin de que la revolucin continuaba extendindose; se pronosticaba tambin que la tercera guerra mundial era inevitable y que nuevas crisis revolucionarias eran inminentes en varios pases adelantados. Recin a mediados de los cincuenta, el sector orientado por Mandel y Maitan dio cuenta de los efectos de la recuperacin del capitalismo sobre el movimiento obrero de los pases avanzados. Pero entonces tampoco hizo una crtica de fondo de las categoras de anlisis que se arrastraban desde los aos treinta. Y en lo que respecta a los pases atrasados, conserv la idea de que las luchas anticoloniales tenan una dinmica inevitablemente socialista. Las tesis estancacionistas y de la incapacidad de maniobra de la burguesa jugaban en este punto un rol muy importante157. Luego, cuando se produjo un nuevo ascenso de luchas en Europa y el mundo atrasado, las caracterizaciones de ascensos revolucionarios y situaciones revolucionarias se generalizaron nuevamente, y de manera abusiva. El IX Congreso de la CI (Secretariado Unificado), de 1969, es un ejemplo; ese Congreso sobrestim de manera manifiesta ia fuerza del ascenso de las masas y subestim la capacidad de reaccin de la burguesa y la influencia de los dirigentes reformistas; de ah que pronosticara una vez ms crisis revolucionarias en toda Europa e hiciera fuertes concesiones al ultraizquierdismo de la vanguardia estudiantil europea y americana. Las resoluciones sobre Amrica Latina fueron an ms equivocadas, porque plantearon que las condiciones estaban maduras para la accin de los grupos armados158. Las crticas del SWP de Estados Unidos y del Partido Socialista de los Trabajadores de Argentina a la lnea guerrillera, aunque correctas en cuanto a la orientacin poltica, no cuestionaron de fondo las caracterizaciones que se arrastraban desde el PT. Las organizaciones del Comit Internacional -que se divida en 1971- recorran senderos parecidos; por ejemplo, en octubre de ese ao la Organizacin Comunista Internacionalista de Francia, el Partido Obrero Revolucionario de Bolivia y la Liga de Socialistas Revolucionarios de Hungra, afirmaban que estaba planteada como tarea la lucha inmediata y directa por la toma del poder159. Y la Cuarta Conferencia del Comit Internacional, de abril de 1972, tena anlisis no menos exitistas sobre la disposicin de las masas a romper con el reformismo -en Francia y en Alemania- y la profundidad del ascenso revolucionario. Adems, la visin sobre los pases atrasados segua siendo que las luchas por la autodeterminacin nacional encerraban una dinmica socialista, prcticamente inevitable. Por eso se pensaba que, si bien la revolucin en los pases adelantados haba tenido un cierto retraso, en los pases atrasados segua su curso ascendente e ineluctable. Estos anlisis se plasmaron en las caracterizaciones globales de la etapa que arranca en 1945; Lambert, por ejemplo, sostuvo que eran los aos de las revoluciones inminentes, y Moreno la consider la etapa ms revolucionaria de la historia. Todas caracterizaciones que conectaban con un balance exitista de los resultados de la Segunda Guerra. La mayora de los dirigentes de la CI pens que de alguna manera las derrotas de los veinte y de los treinta se haban revertido en Stalin- grado y luego con las nacionalizaciones en el Este europeo y las revoluciones china y yugoslava. As, a fines de los cincuenta y comienzos de los sesenta el
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Por ejemplo, en la inmediata postguerra Mandel afirmaba que la revolucin europea haba cumplido su primera fase y que la ausencia del partido revolucionario no era decisiva para desencadenar el levantamiento que se producira en la siguiente fase. (Mandel, en Quatrime Internationale, agosto-setiembre de 1946, citado por Prager, op.cit, p.285). Por ejemplo, Maitan sostena, en 1959, que la revolucin anticolonial no se puede agotar por el acceso a un escaln cualquiera de estabilizacin capitalista. Citado por Maitan en 1943-1968: Bilan dun combat. Ver, por ejemplo, la Resolucin sobre Amrica lati na, en Quatrime Internationale, de mayo de 1969. Ver The Organisation Communiste Internationaliste breaks with Trotskyism, Londres, 1975, p.23.

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balance apareca, a primera vista, objetivamente auspicioso para el socialismo. Si bien la revolucin mundial no haba triunfado, en la tercera parte del planeta comandaban dictaduras del proletariado; en los pases capitalistas los sindicatos y los partidos obreros se haban fortalecido; en los atrasados los movimientos de liberacin nacional hacan retroceder al imperialismo, y deban generar dinmicas socialistas. Las predicciones del PT no se haban cumplido a la letra, pero se crea que su enfoque general se confirmaba. La revolucin haba avanzado, si bien mediante un rodeo. La teora de la revolucin permanente se cumple objetivamente, se deca en la CI. Por supuesto, subsista el obstculo de las organizaciones stalinistas, socialdemcratas o nacionalistas burguesas, pero las condiciones para el triunfo de las corrientes Trotskystas parecan haber mejorado, en el marco de la crisis estructural de la burguesa. Al no criticarse las categoras y caracterizaciones que se arrastraban desde los treinta, los manmetros con que la CI meda la presin de la lucha de clases daban resultados sistemticamente desajustados al alza (ver en el Apndice 3, nuestra crtica a los balances de la CI sobre la guerra). Pero lo peor fue que cuando en los aos ochenta la situacin gir en casi todo el mundo en contra del movimiento de masas, muchas organizaciones mantuvieron las caracterizaciones o incluso las profundizaron. Un caso extremo lo constituye la LIT, que adems de ver revoluciones objetivamente socialistas en Argentina, Brasil y Filipinas, caracteriz que en el mundo haba una insurreccin de masas, ante la cual el imperialismo slo atinaba a echar nafta al incendio. Por otro, lado en la CI tambin se sobrevalu la posibilidad de revolucin socialista en los regmenes stalinistas. Se consider que las movilizaciones en Polonia de los setenta y de los ochenta apuntaban hacia el poder de los obreros, sin ponderar en toda su importancia la incidencia de la ideologa democrtico burguesa -de la iglesia, de la socialdemocracia- sobre el movimiento de masas y los estragos que haba ocasionado la burocracia para el proyecto de construccin comunista o las posibilidades de una revolucin poltica160. De una u otra manera este tipo de anlisis se termin extendiendo a los pases del Este europeo y a la ex URSS. Pareca imposible que el capitalismo pudiera volver a los Estados obreros burocrticos, a no ser que hubiera una derrota aplastante, fsica, de las masas, a manos del fascismo y del imperialismo. Despus de todo, si la revolucin se haba extendido en la postguerra a pesar de las direcciones stalinistas, si los Estados obreros se haban sostenido en medio del boom econmico capitalista, cmo no iba a desatarse la energa revolucionaria de los obreros del Este cuando estaba cayendo la burocracia?161. As lleg la CI completamente desarmada para enfrentar la cada del stalinismo y la restauracin de Estados capitalistas que seguira en el Este europeo. 13 Conclusiones Si comprender la historia es entenderla en su encadenamiento racional, en su necesidad, podemos concluir que la CI fue completamente externa a esa inteleccin. La rueda de la historia se movi en un sentido bastante distinto al previsto. El apoyo de las masas al reformismo en los pases adelantados, o a los movimientos de liberacin nacional burgueses, en los atrasados, no encaj en los esquemas del catastrofismo permanente legados por Trotsky. La descomposicin a largo plazo de las fuerzas productivas que se haba anunciado en los aos treinta, debera haber llevado a la descomposicin de la clase obrera, tal como
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En este punto Deutscher tuvo una posicin particular. Ya en los aos cincuenta sealaba que en la URSS no exista ningn movimiento de masas, y que no exista ninguna posibilidad de revolucin poltica, dada la exterminacin de todos los opositores, y en especial de la oposicin Trotskysta, lo que ha dejado a la sociedad sovitica amorfa, polticamente incapaz de expresarse y de tomar iniciativas polticas desde la base (ver, entre otros trabajos, Trotsky..., op.cit., t.6, pp.420 y ss.). Pero de manera equivocada, apostaba a una reforma desde arriba, que llevara a la desaparicin de la burocracia y hacia una transformacin socialista. Sin embargo el sector de la CI del llamado Secretariado Unificado, ya en 1992, dio cuenta del retroceso de las fuerzas obreras y socialistas. Su XIII Congreso Internacional registraba entonces como hechos negativos la uni ficacin imperialista de Alemania, el fracaso electoral del Frente Sandinista, la marginalizacin de las opciones socialistas en Europa del Este, la dbil actividad del movimiento obrero en Estados Unidos y Japn, su situacin defensiva en Europa Occidental. Otras corrientes comenzaron a reconocer el retroceso unos aos ms tarde; sin embargo muchos grupos sostienen que nada ha cambiado sustancialmente, y que la situacin sigue siendo revolucionaria o pre-revolucionaria.

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haba previsto Trotsky; esto es, a la anulacin de las posibilidades mismas de la revolucin. Pero hoy los estudios ms serios reconocen que el nmero de asalariados subsumidos bajo la relacin capitalista se ha multiplicado en casi todo el mundo; y con ello la capacidad y las fuerzas de la produccin. La mayora de la CI no puede dar cuenta terica de este hecho, ni paradjicamente responder en forma adecuada a quienes hoy postulan la desaparicin de la clase obrera. Desprovista de un anlisis que pusiera al descubierto las relaciones polticas y sociales que se desarrollaban, sigui reduciendo la supervivencia del capitalismo a las direcciones que traicionaban, y convocando a movilizarse detrs de la consigna privilegiada de turno. As, el ideal del cambio revolucionario hua del mundo para afirmarse en un deber ser infinito, desconectado del curso de la historia y de las bases sociales en que se nutra la conciencia reformista de millones de seres humanos. El Trotskysmo no se pudo reconciliar con lo que suceda; no pudo reconocer tericamente la lgica del despliegue del capital y encontrar en ella, en el desenvolvimiento de sus contradicciones, y en los procesos reales de conciencia e ideolgicos de las masas, las palancas de la superacin revolucionaria, o al menos los medios para conformarse como una corriente marxista slida, terica y polticamente162. Por otro lado, a lo largo de dcadas la CI no ha producido prcticamente nada renovador en temas tan importantes como teora del Estado, anlisis de regmenes polticos y su vinculacin con la dinmica del capital, ni en el terreno de la crtica ideolgica, cultural o en otras dimensiones de la vida social, a excepcin de algunos intentos de partidarios de Mandel, o trabajos como los de Alex Callinicos. Tampoco en el campo de la investigacin filosfica, epistemolgica, histrica, salvo algunas excepciones, como puede haber sido la de Brou. Ni siquiera existi un seguimiento mnimamente serio -con excepcin, una vez ms, de partidarios de Mandel o Callinicos y algn otro caso- de los desarrollos que estaban haciendo otras corrientes marxistas, o afines al marxismo, tales como las de la Escuela de Frankfurt, o la nucleada en torno a Sartre o el estructuralismo althusseriano. Convencidos de la inevitabilidad del colapso, y de que nada de eso haca falta para intervenir con consignas en el movimiento de masas (y siempre en ascenso), los militantes continuaron viviendo en un ghetto poltico, agitando consignas y apostando al prximo e inminente ascenso revolucionario. En este cuadro el fatalismo de las proclamadas leyes de la historia fue funcional para renovar la fe en que, al fin de cuentas, el PT estaba destinado -s o s- a prevalecer, impregnando a muchas organizaciones de un carcter casi mstico, til para resistir las presiones del medio en que se movan, pero estril para avanzar. En el otro polo continu alimentndose el ms extremo voluntarismo y el campaismo de consignas agitativas. Desligada de las evoluciones reales que se daban en el capitalismo y en la lucha de clases -o sea, sustentada en la abstraccin- la agitacin transicional se convirti progresivamente en un acto formal, que en ltima instancia se aplicaba a cualquier contenido. As, frmulas como la de control obrero, plan econmico elaborado por los trabajadores y otras, fueron aplicadas indiscriminadamente a las ms diversas situaciones, sin que pudieran conectar con movilizaciones o procesos concretos. Por eso, la agitacin transicional no proporcion ningn puente hacia las masas, ni permiti generar movilizaciones de importancia, a pesar de habrsela ensayado en todas las variantes y circunstancias posibles. Las falencias que hemos visto a lo largo de este escrito explican finalmente la paradoja que hemos planteado en nuestra Introduccin, que cuando desaparece el stalinismo, la CI entra en su ms violenta crisis. Desaparecido el alimento especular que le otorgaba la crtica a su natural polo opuesto, el Trotskysmo desnud su incapacidad para generar poltica. El capital poltico en militancia, en experiencia, en capacidad de intervencin, acumulado a lo largo de estos aos, debe ser reorientado ahora en una direccin nueva, si no se quiere seguir retrocediendo. Es necesario trabajar con vistas al reagrupamiento de revolucionarios, superando el consignismo transicional y el marco terico que le dio origen y sustento. Es vital y urgente para avanzar en la reconstitucin revolucionaria del movimiento comunista. APENDICE 1: La vanguardia y el partido
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Sobre el tema de la reconciliacin con la historia en Hegel, el rechazo del dualismo kantiano del deber ser, y el sentido revolucionario de esta crtica, ver DHondt, op.cit.

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Una cuestin que no ha sido tratada en el PT, ni en las discusiones sobre tctica, es la relacin con la vanguardia del movimiento de masas. Lenin caracterizaba a la vanguardia como el sector de los obreros conscientes, reflexivos, polticamente activos163. Por extensin hablamos as mismo de estudiantes o activistas sociales de vanguardia, que pueden pertenecer a organizaciones polticas, sindicales, u otras, o estar dispersos y desorganizados. En la Historia de la revolucin rusa Trotsky tambin resalt la importancia poltica de esta capa, al decir que fueron los obreros de vanguardia los que dirigieron la revolucin de Febrero. Eran los que haban asimilado las enseanzas de 1905; la mayora no perteneca al partido bolchevique, pero durante los aos de la reaccin mantuvieron sus enseanzas, relaciones con la prensa partidista, preocupaciones polticas. Este sector constituye entonces una mediacin objetiva entre el partido y las masas; de all se deriva una mayor complejidad entre la agitacin y la propaganda que la que generalmente se presupone en la CI. Hacia esa vanguardia se diriga el peridico de los bolcheviques y a travs de ella cobraba pleno sentido la lucha ideolgica entre las corrientes de la izquierda rusa durante los aos no revolucionarios. La revolucin de 1905 sacudi las conciencias de las masas e incorpor a nuevos sectores a la actividad poltica, pero durante los aos de reaccin que siguieron volvi a cobrar centralidad la labor por ganar a esos trabajadores avanzados al marxismo. Incluso hubieron perodos en que -al decir de Lenin- la principal forma de la lucha de clases pas por lo ideolgico, por el combate contra el misticismo y el idealismo, contra los liquidacionistas y los ultraizquierdistas, productos genuinos de la desesperanza y la ofuscacin en las filas de la izquierda. Fueron los tiempos en los cuales el ncleo leninista luch contra la dispersin y el abatimiento, males que no se combaten con la agitacin de consignas para la movilizacin. Esta lucha prepar las condiciones para la intervencin del partido en el ascenso revolucionario; fue la etapa en que se forjaron los cuadros, en que muchos clarificaron posiciones y sacaron conclusiones. Es significativo para la comprensin de ciertas constantes del pensamiento de Trotsky, evidenciadas tambin en el PT, el que durante ese perodo de reaccin, que va de 1907 a 1914, el futuro organizador del Ejrcito Rojo no avanza. En esos aos su actividad estuvo centrada, como l mismo reconocera en Mi vida, en comentarios sobre la revolucin de 1905 y en la preparacin terica de la prxima revolucin. Brossat seala: En la contrarrevolucin Trotsky respira mal, se traba y se estanca. Sus antiguos defectos se acentan, precisamente cuando se desarrollan las cualidades obstinadas y metdicas y la perspicacia de Lenin164. Muchos partidarios de Trotsky reconocen este problema, pero no se cuestionan sus races. En nuestra opinin se explica en buena medida por su tendencia a hacer poltica exclusivamente a travs de la escalera transicional. Con ese esquema el trabajo de propaganda, en particular con la vanguardia, se diluye. Es cierto que Trotsky escribe folletos y libros -y lo hara luego en los veinte y los treinta-, pero no se centra en el trabajo de propaganda sistemtica sobre la vanguardia amplia. No es casual que el Pravda viens, que orienta durante un lapso bajo la contrarrevolucin zarista, no logre hacer pie en los cuadros obreros de Rusia. La victoria de la revolucin de Octubre signific un nuevo y gigantesco paso en el despertar de millones de explotados a las ideas de la revolucin socialista y posibilit la agitacin poltica entre las masas ms atrasadas. Lenin subray, en poca de la Internacional Comunista, la importancia de esa conquista: La vanguardia proletaria est conquistada ideolgicamente. Esto es lo principal. Sin ello es imposible dar ni siquiera el primer paso hacia el triunfo165.
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En Una caricatura del marxismo y el economismo imperialista, de 1916. Tambin trata el tema en sus escritos tempranos. Ver, por ejemplo Una tendencia retrgrada en la socialdemocracia rusa. En este texto, Lenin da una definicin de la vanguardia an ms estrecha que la citada en el texto, porque identifica la vanguardia con los obreros dirigentes, mientras que a los obreros consientes, interesados en las ideas del socialismo, los ubica como los obreros medios detrs de los cuales todava distingue a, la masas ms amplias. Op. cit., p.119. El izquierdismo enfermedad infantil del comunismo, apartado Algunas conclusiones.

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Para Lenin es lo principal, sin lo cual no se puede ni siquiera dar un paso hacia la victoria. A partir de esa conquista se poda arrastrar a las ms amplias masas, a las ms atrasadas, hacia la revolucin socialista. Pero aquel paso se perdi a partir de la reaccin stalinista y el PT no parte de ese retroceso. En los aos treinta no se trataba tanto del despertar de los obreros ms avanzados, porque millones de activistas sindicales y juveniles se haban incorporado al trabajo poltico de la izquierda, sino del combate contra sus ideas socialdemcratas, nacionalistas o stalinistas. En ese cuadro, la agitacin de consignas reivindicativas por parte de los Trotskystas poda influir muy poco en ellos. Por otra parte, la incorporacin de algunos centenares de militantes a la CI no implicaba que la tarea de ganar a la vanguardia estaba cumplida, y que haba posibilidades de movilizar a las masas. La victoria del stalinismo en la URSS y en la Tercera Internacional proporcionaba a los partidos Comunistas el apoyo de miles y miles de obreros, convencidos de las ideas y de la estrategia defendida por su direccin. En algunos escritos Trotsky reconoca que no era fcil que los obreros rompieran con quienes los haban despertado a la actividad poltica; esto conectaba con la situacin en que se encontraba la CI, calumniada y perseguida por el aparato stalinista. Pero esto no se poda superar con la agitacin directa hacia las masas amplias, pretendiendo movilizarlas con consignas revolucionarias, por fuera de las relaciones que mantenan con los obreros de avanzada. De hecho, Trotsky consider que era posible ganar a la vanguardia -que segua mayoritariamente al stalinismo- movilizando a las masas detrs de las demandas transicionales. Pero las masas reciben las consignas mediadas por la vanguardia, es decir, por los miles de activistas sindicales y polticos que existen en los lugares de trabajo y de residencia. Para decirlo con un ejemplo, cuando un trotskysta lanzaba panfletos en una empresa en la que haba militantes stalinistas o socialdemcratas, las consignas transicionales llegaban filtradas por las crticas de esos activistas. Pretender ganar a las masas sin haber ganado la lucha poltica, por lo menos hasta cierto grado, entre los sectores ms conscientes, ms activos, es dar pasos sin respaldo slido. En el PT y en las Conversaciones sobre el programa Trotsky pasa por alto esa mediacin, y la pasa por alto en el momento en que mayor es la confusin, la dispersin de los mejores elementos de la clase obrera. Trotsky acta como si, a partir del ncleo inicial, ya fuera posible ir directamente a las amplias masas. En su mensaje al Congreso de fundacin de la CI plantea que la nueva Internacional se enfrentar de ahora en ms a las tareas de un movimiento de masas166. En un escrito de la misma poca, sostiene que la mayora de las organizaciones de la CI estaran entrando en la tercera etapa del movimiento, en que se enfrentaran con las tareas del movimiento de masas, sobre la base de la experiencia acumulada en las etapas anteriores, de lucha poltica en el seno de la Internacional Comunista, y de trabajo de masas durante el entrismo en los partidos Socialistas. En este nuevo perodo la CI podra dirigir directamente a las masas, porque estaba armada de un sistema de demandas transicionales que son capaces de unir a las masas por la lucha revolucionaria por el poder167. Posteriormente, la mayora de los grupos Trotskystas desarrollara y profundizara esta orientacin, cayendo en el campaismo y el agitativismo desenfrenados, a la par que alimentaba un desprecio sistemtico por la lucha ideolgica y poltica entre los sectores ms avanzados, a excepcin de la denuncia del stalinismo, y en menor medida, de las direcciones socialdemcratas y burocrticas. APENDICE 2: Trotsky sobre la Segunda Internacional Como hemos sealado (nota 71), en el PT Trotsky sostuvo que la socialdemocracia slo hablaba del socialismo en los das de fiesta. Esta idea se repite en varios escritos del fundador de la CI. Por ejemplo, en los aos veinte, y criticando al stalinismo, escriba:
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Citado por Deutsch er en Trotsky, le prophte hors- la-loi, op.cit., t.2, p.567. 167 A Great Achieveme 168. nt, del 30 de agosto de 1938, en Writtings, op. cit., p.56.

167.

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Antes de la guerra no habamos hablado ms que de la tctica del partido proletario; esta concepcin corresponda con exactitud suficiente a los mtodos parlamentarios y sindicales predominantes entonces, y que no salan del marco de las reivindicaciones y de las tareas corrientes. La tctica se limita a un sistema de medidas relativas a un problema particular de actualidad o a un dominio determinado de la lucha de clases... La poca de la Segunda Internacional oblig a recurrir a mtodos y a concepciones a causa de los cuales, segn la famosa expresin de Bernstein, el movimiento es todo y el objetivo final no es nada. En otros trminos, la labor estratgica se reduca a nada, se disolva en el movimiento cotidiano con sus frmulas cotidianas de tctica168. Por eso no es de extraar que en la CI est muy difundida la idea de que en la Segunda Internacional habra prevalecido, de manera ms o menos homognea, una concepcin evolutiva y pacifista del desarrollo del capitalismo y del movimiento obrero, a lo Bernstein. Por lo tanto, los revolucionarios hoy no tendramos nada que aprender sobre lnea poltica de los escritos socialistas anteriores a 1914, referidos a los pases avanzados {qu se puede aprender de quien habla de socialismo slo en los das de fiesta?). De aqu tambin se desprende la idea, muy extendida en el movimiento Trotskysta, de que en perodos no revolucionarios y de desarrollo capitalista, la actividad de los marxistas prcticamente se debera restringir a las luchas inmediatas y a retomar la vieja consigna de el movimiento es todo. Esto tal vez ayude a explicar el rechazo visceral de los militantes Trotskystas a toda insinuacin de volver a la divisin entre programa mximo y mnimo, o acentuar la propaganda. Pensamos que es necesario cuestionar esta visin, que ya haba criticado Lenin en 1915; es que segn Trotsky y Potrsov ...podra creerse que la democracia contempornea de esa poca [entre 1870 y 1914] permaneci como un todo nico que, en general, se impregn de la idea del desarrollo gradual, tom carcter nacional, perdi el hbito de las alteraciones del desarrollo gradual y de las catstrofes, se empequeeci y se cubri de moho169. Pero, sigue Lenin, junto a las tendencias sealadas actuaron otras en sentido contrario. Adems de la aparicin en ese perodo de formas de lucha ms agudas y ms violentas, como las huelgas de masas, se asisti al enfrentamiento entre las dos grandes corrientes de la socialdemocracia, enfrentamiento que adopt a veces las formas ms violentas, llegando a provocar divisiones; agrega Lenin: La idea universal de un desarrollo gradual no era en modo alguno el estado de nimo predominante de manera absoluta en toda la democracia de esa poca, como resulta en Potrsov y Trotsky170. Destaquemos en primer lugar, que en la CI estas observaciones de Lenin ni siquiera actuaron como estmulo para reflexionar sobre lo acertado o no de la caracterizacin global del PT acerca de la Segunda Internacional. Pero, y en segundo lugar, toda la historia de la socialdemocracia alemana, el partido modelo de la Segunda Internacional, confirma lo acertado de esas apreciaciones de Lenin. Lejos de la descripcin unilateral de Trotsky -nuevamente advertimos su tendencia a absolutizar un rasgo de la situacin-, las luchas ideolgicas y polticas en la Internacional Socialista en tomo a la huelga general, a la independencia de los sindicatos socialdemcratas, al militarismo y el colonialismo, a la actividad de la juventud o al 1 de mayo, fueron muy agudas y estuvieron lejos de implicar meras cuestiones tcticas. Por eso no es cierto que la poltica de el objetivo final es nada, el movimiento es todo fuera aplicada por el ala izquierda; sta tampoco limit a los das de fiesta su propaganda por el socialismo. Cada una de las polmicas mencionadas abarcaba todas las cuestiones estratgicas de la revolucin. Como demuestra Cari Schorske, es a lo largo de esos aos que van de 1903 a 1914 cuando se consolida la derecha del partido y se preparan las condiciones para el posterior desbarranque oportunista171. El ala izquierda
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Stalin, el gran... , op.cit., p. 145. 169 Bajo pabelln ajeno, posterior a enero de 1915, en O.C., t.26, p.154, Mosc, Progreso. Potrsov era un lder menchevique. 170 Ibidem, p.155.

169.

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Cari Schorske, Ger

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combati por sus posiciones, tratando de educar a la vanguardia obrera en las ideas del marxismo revolucionario. Los trabajos de Rosa Luxemburgo contra el revisionismo constituyen el ejemplo clsico al respecto. Con todas sus debilidades y falencias, es necesario aprender de estas experiencias en estos tiempos de profundo retroceso y de lucha por las posiciones del marxismo. APENDICE 3: Un balance sobre la etapa de posguerra Prcticamente todos los dirigentes y tericos de la CI estuvieron convencidos de que en el curso de la Segunda Guerra se haban revertido las grandes derrotas del movimiento de masas, y- que la revolucin socialista haba retomado su curso ascendente. El principal argumento era la extensin de las estatizaciones en buena parte del Este europeo y China, a lo que se agregaba el fortalecimiento de los sindicatos y partidos comunistas y socialdemcratas en los pases capitalistas adelantados, y los ascensos de movimientos nacionalistas en las colonias y semicolonias. Pensamos que debe hacerse una valoracin muy distinta de los resultados de la Segunda Guerra, que hasta cierto punto han marcado al siglo. Esto es, hay que subrayar la cuestin de la conciencia socialista de los explotados, por sobre la obtencin de ganancias materiales -lase nacionalizacin de medios de produccin- en algunas partes del planeta. Es que a pesar de las grandes victorias en la lucha anticolonial, a pesar de levantamientos proletarios como el de Bolivia de 1952, o Berlin de 1953, la clase obrera mundial nunca recuper el grado de conciencia socialista, de independencia de clase y revolucionaria, que haba alcanzado entre 1917 y los aos posteriores inmediatos. Mientras que al trmino de la Primera Guerra Mundial se desat una enorme fuerza revolucionaria desde el eslabn ms dbil de la cadena imperialista, al trmino de la Segunda no se gener nada parecido. Los partidos comunistas, el Ejrcito Rojo, la socialdemocracia, los movimientos nacionalistas y las instituciones de la burguesa lograron canalizar el odio de las masas al fascismo, a travs de frentes de colaboracin de clases. Es cierto que el capital resign pases enteros y que la planificacin estatal, apoyada en la nacionalizacin de los medios de produccin, se impuso en esos lugares. Pero por debajo de estas ganancias materiales, la conciencia de la Revolucin de Octubre en el nimo de las masas estaba quebrantada; al trmino de la Segunda Guerra salan fortalecidas las instituciones de la democracia en los pases avanzados, el stalinismo en el Este y en muchos movimientos obreros, y el nacionalismo burgus en los pases atrasados. Esta situacin tuvo como contrapartida la debilidad o ausencia de organizaciones revolucionarias. En este punto rescatamos el enfoque con el que Trotsky haba analizado, a comienzos de 1940, la estatizacin de los medios de produccin en una parte de Polonia, por la entrada del Ejrcito Rojo. La burocracia stalinista haba nacionalizado los medios de produccin en una parte de Polonia, y por eso se poda decir que la revolucin haba avanzado, ya que el capitalismo haba desaparecido en esa regin del globo. Pero, deca Trotsky, ste no deba ser el criterio fundamental para juzgar la progresividad de la accin de la burocracia, porque sta haba desorientado y desmoralizado a la clase obrera. Por consiguiente, comparados con esos crmenes el cambio social en dos provincias era, para Trotsky, de secundaria importancia172. Mutatis mutandi, podemos decir que, comparados con el refuerzo de la confianza en los mtodos de la burocracia y en las polticas del nacionalismo y de la burguesa, las estatizaciones de la segunda posguerra eran de importancia muy secundaria. En esencia, el futuro de la revolucin socialista estaba hipotecado. Este fue el hecho central que perdi de vista el anlisis de la CI. Por cierto, existi un elemento de verdad en sus caracterizaciones. Las guerras de liberacin de China, Argelia, del Congo belga, Cuba y Vietnam constituyen puntos salientes de un movimiento muy extenso y abarcativo, de millones de trabajadores y campesinos en el mundo. Pero ninguno de esos procesos alcanz para restablecer el nivel de
172.
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mn Social Democracy, Londres, Harvard University Press, 1995. In defense..., op. 173. cit., p.166.

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conciencia socialista y organizacin autnoma de las masas que se haba alcanzado en los primeros tiempos de la Tercera Internacional. Por el contrario, estos xitos fueron enchalecados en los moldes de Estados burocrticos no capitalistas -que hoy evolucionan hacia el capitalismo, como Vietnam- o en regmenes pequeo burgueses dependientes y atrasados -como Argelia-. Los anlisis de la CI se hicieron eco de la profundidad y amplitud de estas luchas de liberacin, pero interpretaron mal las potencialidades de regeneracin de la conciencia comunista de los explotados. Por eso la combinacin de catastrofismo y euforia terminara dando como resultado la mxima desorientacin a fines de los ochenta y principios de los noventa. Entonces, prcticamente todas las corrientes caracterizaron como una revolucin poltica (obrera y socialista) lo que era el inicio de la restauracin capitalista en el Este europeo. Se haba cado en lo ms profundo de la sima terica y poltica.

II. SOBRE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS Y SU DESARROLLO173

Rolando Astarita Uno de los pilares sobre los que se basaron la poltica y el programa del movimiento Trotskysta es la tesis de que las fuerzas productivas (en adelante FP) no se habran desarrollado en el capitalismo desde 1914 o, en su defecto, desde 1929 (hay cierta ambigedad en la periodizacin). Para los partidos Trotskystas esto se convirti, con el paso del tiempo, en una cuestin de principios, porque desde su ptica el triunfo de la revolucin socialista slo es posible si se llegara a un estadio en que las FP ya no se pudieran desarrollar, en trminos absolutos, bajo el capitalismo. Esta necesidad de demostrar el estancamiento de las FP se reforz por la adhesin acrtica al Programa de Transicin, de la Cuarta Internacional de 1938. Ese programa, escrito por Trotsky en plena crisis del capitalismo, se apoya sobre el estancamiento de las FP. El fundador de la Cuarta Internacional esperaba que al finalizar la guerra se extendera la revolucin socialista o, en su defecto, pensaba que la humanidad se precipitara en el estancamiento y el fascismo dominara el mundo. Pero en la posguerra no se dio ninguno de esos escenarios: el capitalismo logr -sobre la base de las inmensas derrotas del proletariado europeo en los 30, y de la poltica contrarrevolucionaria del stalinismo y la socialdemocracia- reanudar una fuerte acumulacin y crecimiento econmico. Este, lejos de reducirse a los pases adelantados, se extendi tambin en los pases atrasados. Atados a una concepcin dogmtica, los partidos Trotskystas fueron incapaces de registrar estos hechos y mucho menos de explicarlos tericamente. En los aos cincuenta y sesenta (pleno boom econmico) siguieron afirmando que la crisis capitalista abierta en los treinta no se haba cerrado, y que la curva de desarrollo capitalista en el mundo estaba en los mismos niveles que a principios de siglo. La nica excepcin a esta posicin fue el sector de E. Mandel y sus partidarios (del Secretariado Unificado de la Cuarta Internacional). Mandel critic la tesis del estancamiento permanente de las FP y trat de explicar el crecimiento de la posguerra sobre la base de las leyes descubiertas por Marx. De todas maneras, tampoco Mandel sac todas las conclusiones con relacin al programa de la Cuarta Internacional y su tctica poltica. En la Argentina todas las organizaciones Trotskystas hicieron de la tesis del estancamiento mundial de las FP una bandera distintiva, planteando incluso que el no reconocerla implicaba tener posiciones contrarrevolucionarias. Para sustentar su tesis estancacionista, terminaron modificando -junto a los Trotskystas de otros pases- la concepcin clsica del marxismo sobre las FP, de cmo se evala su desarrollo y de su naturaleza. Esencialmente plantearon que la principal FP es el hombre , y que, por lo tanto, el desarrollo de las FP debe medirse por la mejora en las condiciones fsicas e intelectuales del ser humano; en particular, por la situacin material de la clase obrera, la clase productora por excelencia bajo el capitalismo174. As la discusin sobre el desarrollo de las FP se mut en una discusin sobre la evolucin de
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174.

Este trabajo fue p ublicado por primera vez en Debate Marxista N 8 de Noviembre de 1996.

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los ndices de pobreza y de hambre en el mundo. Accesoriamente han esgrimido argumentos acerca del crecimiento de la industria armamentista (fuerzas destructivas) y de la destruccin de la naturaleza por el capitalismo. Dado que la categora FP est en la base misma de la teora marxista y de su crtica al capitalismo, es evidente la importancia de esta discusin para el rearme del movimiento marxista. En esencia, no se puede comprender en qu consiste el choque entre las FP y las relaciones de produccin si no se entiende qu son las FP y qu es su desarrollo. Si falta esa comprensin, el programa y las perspectivas de la lucha socialista estn ubicados sobre un terreno falso. Adems, el anlisis y la crtica del capitalismo tambin carecer de bases slidas, porque no dar cuenta de sus tendencias ms fundamentales. Como dice el documento Tendencias actuales del capitalismo y las premisas de la revolucin socialista , la visin del estancamiento permanente de las FP no permiti registrar los grandes cambios que se estaban produciendo en el mundo en el ltimo medio siglo, en especial el crecimiento urbano y de la clase obrera. Para el marxismo, el desarrollo de las FP significa el crecimiento de las premisas materiales y sociales de la revolucin socialista. Esto es, el desarrollo de las FP implica el desarrollo del proletariado por un lado, y de los medios tcnicos para el despliegue de las capacidades productivas del ser humano; es por eso que la revolucin socialista podr socializar los medios para la produccin de la riqueza. Entonces, si la tesis del estancamiento de las FP desde principios de siglo es cierta, debera demostrarse que las condiciones materiales de la revolucin socialista son hoy iguales o peores que en 1914, que la clase obrera es ms dbil socialmente, y que los medios materiales para la produccin de riqueza son iguales o ms pobres. Basta una comparacin superficial entre la situacin del mundo en 1914 y la actualidad para comprobar lo absurdo de la posicin estancacionista. En 1920, por ejemplo, la clase obrera casi no exista en Amrica latina y Asia, y era absolutamente minoritaria en el sur y este de Europa. Hoy la clase obrera ha pasado a ser predominante a nivel mundial y, por primera vez desde el neoltico, la poblacin campesina no es mayora, y puede producir todos los alimentos necesarios para una poblacin que se duplic en el ltimo medio siglo. Por otro lado las posibilidades de socializar riqueza y medios para producirla eran incomparablemente menores a principios de siglo que en la actualidad. La productividad del trabajo desde principios de siglo se multiplic varias veces. Las tasas promedio de crecimiento de las economas capitalistas fueron globalmente superiores desde 1940 a 1996, a las tasas anuales promedio de crecimiento de Inglaterra, Estados Unidos, Alemania y Francia durante el siglo XIX (todos los marxistas coinciden que en ese siglo crecieron las condiciones materiales y sociales para la revolucin en esos pases). Cmo se puede afirmar entonces que las premisas materiales de la revolucin socialista no son hoy mayores que en 1938 a nivel mundial? Casi es de sentido comn afirmar que los avances tecnolgicos abren hoy posibilidades infinitamente mayores a una revolucin socialista que hace 60 o 70 aos: la computacin significa la posibilidad de reducir al mnimo trabajos administrativos y abrira campos nuevos a la planificacin; el desarrollo descomunal del transporte y comunicaciones; las posibilidades de la automatizacin del trabajo; los avances colosales de la medicina, de la biotecnologa, etc. Por otro lado, la internacionalizacin de la economa da mayores bases al programa internacionalista del socialismo. En definitiva, si la visin estancacionista fuera consecuente, debera concluir en que la revolucin no es posible por el debilitamiento social (tras ochenta aos de estancamiento de las FP!) de la clase obrera, o en el caso de que triunfara (tal vez motorizada por los marginados) slo socializara miseria. Es claro entonces que la tesis del estancamiento permanente de las FP lleva agua al molino de los que sostienen que el sujeto social de la revolucin socialista -esto es, la clase obrera- ha

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Esta posicin la sostuvieron Lambert, dirigente Trotskysta de Francia, Healy y Slaughter, de Inglaterra, Vargas, de Hungra, entre otros. En la Argentina N. Moreno, del MAS y Altamira, del PO. Aqu hoy siguen reivindicando la posicin estancacionista el MST, el PO, el PTS y grupos menores; el MAS representa un fenmeno un poco ms complejo, porque algunos dirigentes han reconocido que las FP se han desarrollado, pero no analizan los errores tericos de sus anteriores posiciones ni exploran las consecuencias polticas de lo que implica el cambio de posicin. Una explicacin tpica sobre el estancamiento de las FP de todos estos grupos se puede ver en N. Moreno (1980).

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desaparecido, y con ello tambin la vigencia del marxismo como teora y programa de la revolucin. Por otra parte, a la par que crecieron las condiciones materiales de la revolucin, tambin las contradicciones del capitalismo (entre la clase obrera y el capital, entre las fronteras nacionales y las FP, etc.), son hoy mucho mayores porque el desarrollo de las FP es el desarrollo de las contradicciones insalvables del sistema capitalista. La necesidad de la revolucin socialista es entonces cada vez ms acuciante. En un plano an ms general, podemos dar el siguiente argumento: si se pretende medir el desarrollo de las FP por el bienestar de la clase obrera, debera concluirse que un perodo como la Revolucin Industrial inglesa (cuando la clase obrera incluso se reduca fsicamente por las penosas condiciones de trabajo y alimentacin a que estaba sometida; ver Marx, 1946, cap. 13) no constituy una fase de desarrollo de las FP. Los partidarios de la tesis del estancamiento han terminado por reconocer, parcialmente, que estn en un callejn sin salida, pero no han revisado sus races tericas. De esto se derivan graves confusiones y errores polticos y programticos. En este trabajo nos proponemos entonces analizar el concepto de Marx sobre FP. Trataremos de demostrar que para Marx no se trata de dar una definicin ahistrica de lo que son las FP, sino de comprender su dialctica y por lo tanto los cambiantes parmetros para evaluar su desarrollo. Analizaremos luego brevemente los argumentos sobre armamento y ecologismo, para terminar discutiendo la posicin que postula que debera haber un estancamiento absoluto del sistema capitalista para que pueda triunfar la revolucin socialista. A esta visin le opondremos una mucho ms dinmica, que surge de captar el carcter contradictorio y en espiral que tiene el desarrollo de las FP bajo el capitalismo. Por ltimo, esperamos que este trabajo tambin sea de provecho para otros compaeros que, sin provenir del movimiento Trotskysta, compartan -total o parcialmente- ideas similares a las que aqu criticamos175, o se interesen en ahondar en fundamentos del materialismo histrico. Tambin puede ser de inters la discusin que haremos de las posiciones de Cohen, a los efectos de ilustrar -por contraposicin- la concepcin dialctica de Marx. Proceso de trabajo y fuerzas productivas Un error comn entre estudiosos de la obra de Marx es pretender encontrar definiciones que sean aplicables urbi et orbi. Esto sucedi reiteradamente con la discusin sobre las FP; por ejemplo, cuando se quiso determinar si en general es el hombre o la mquina, si es el conocimiento o su habilidad la principal FP y la clave del desarrollo. El intento de Cohen (1986) de realizar un anlisis riguroso de los textos de Marx, pero despreciando la dialctica, es un caso ejemplar y de mxima de este tipo de enfoques; en este sentido, se emparenta con las definiciones generales que encontramos entre los tericos Trotskystas del estancamiento permanente176. La clave es comprender que en Marx -como en Hegel- las definiciones slo dan una primera aproximacin (una representacin, dira Hegel) de las cuestiones o cosas que son realidades concretas y en desarrollo. Por eso, el concepto de FP en Marx se ir construyendo. Trataremos de seguir el camino de esta construccin en Marx paso a paso. La misma idea de fuerza nos induce a considerar a las FP en relacin y en proceso, nunca como algo absoluto y esttico, ni como una cualidad que exista en s misma. Es que, como ya lo haba apuntado Hegel, una fuerza existe en tanto se manifiesta, o sea, existe slo
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Por ejemplo los tericos del maosmo tambin sostuvieron que el hombre era la principal FP. Bettelheim (1976) afirma que la principal fuerza productiva est constituida por los propios productores (p. 27). Aqu Bettelheim critica a Trotsky porque ste sostena que el marxismo parte del desarrollo de la tcnica, como principal resorte del progreso y construye el programa comunista fundamentado en la dinmica de las fuerzas de la produccin# (citado por Bettelheim, p. 21 ). Bettelheim, como otros tericos que trataron de justificar a la burocracia maosta, trataba de explicar que China poda construir el socialismo en un solo pas, a pesar del atraso tecnolgico, porque posea en abundancia la principal FP, el hombre. Es altamente revelador de su confusin terica el que los Trotskystas hayan adoptado la misma tesis sobre FP que Bettelheim esgrime contra Trotsky, al mismo tiempo que afirmaban defender el legado terico de Trotsky y estar contra el programa de construccin del socialismo en un solo pas. El concepto de FP de Cohen y su mtodo analtico y lgico formal fueron criticados por Therbom (1980) y Harvey (1990), pero sin profundizar en el enfoque dialctico de Marx.

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en sus efectos; siempre expresa la necesidad de trnsito entre diferentes momentos, que estn en interaccin (pinsese, por ejemplo, en la fuerza de atraccin o la fuerza magntica177). En el caso que nos ocupa, cuando hablamos de fuerza productiva nos estamos refiriendo no a una cualidad esttica (veremos luego que sta es la concepcin de Cohen y en general es propia del pensamiento metafsico) sino a la relacin e interaccin entre momentos del proceso de trabajo, en el cual se despliegan las fuerzas transformadoras. Por este motivo Marx plantea el tema de las FP analizando en general el proceso de trabajo y para ubicar desde el principio la discusin de las FP en esa totalidad. Comencemos destacando algunas particularidades de este proceso de trabajo en general, tal como los estudia Marx. Marx desarrolla la nocin en los Grundrisse, en el Captulo VI (indito), y esencialmente en el captulo V del primer libro de El Capital. Para interpretar mejor su pensamiento, nos apoyaremos en Hegel; no lo hacemos por un afn de hegelianizar a Marx, sino para destacar la importancia del tratamiento dialctico de las FP. El propio Marx cita aprobatoriamente -en El Capital- la concepcin de Hegel sobre las herramientas que se encuentra en la lgica de la Enciclopedia, en el captulo sobre la teleologa. Marx parte del trabajo humano, distinguindolo del trabajo del animal por el hecho de que el primero, antes de ejecutar su obra, la proyecta en su cerebro, de manera que al final del proceso de trabajo brota un resultado que antes de comenzar el proceso exista ya en la mente del obrero, es decir, un resultado que tena ya una existencia ideal. En la Enciclopedia (en el punto sobre la teleologa y el fin) Hegel tambin nos dice que al comienzo el fin es meramente subjetivo, y por lo tanto debe conquistar la objetividad, superar la diferencia entre ambos polos (Hegel, 1990, p. 204). Entonces, para superar esa diferencia, hace falta una mediacin, que establecer una unidad dinmica entre lo subjetivo y lo objetivo; esa mediacin es la actividad conforme a un fin, de manera que lo esencial no ser ni lo objetivo ni lo subjetivo, sino esa actividad. Destaquemos que mediar en Hegel significa negar, y la negacin es la fuente de movimiento, es la contradiccin. La actividad niega a los polos de lo subjetivo y objetivo como entidades en s, conservndolos transformados y superados en una unidad que es proceso y movimiento. Marx rescata esta idea en El Capital, donde nos dice que los factores simples que intervienen en el proceso de trabajo son la actividad adecuada a un fin, o sea, el propio trabajo, su objeto y sus medios, y el verdadero motor del desarrollo entonces ser el trabajo, el mediador entre el fin meramente subjetivo y la objetividad. AI transformar el hombre al objeto de trabajo, transforma su propia naturaleza, y por eso el trabajo se convierte en la clave del proceso de hominizacin. Volvamos un momento a Hegel. Este trmino medio entero, nos dice Hegel, es entonces, la actividad. Pero este trmino medio no permanece entero, porque es roto, escindido en dos momentos: la actividad y el objeto que sirve de medio (Hegel, 1990, p. 208, traduccin corregida de acuerdo con la edicin alemana). Qu quiere decir Hegel? Que cuando se desarrolla la actividad sobre el objeto, esa actividad, que era la mediadora originaria entre lo subjetivo y lo objetivo, sufre una transformacin, porque el mismo objeto sobre el que se trabaja comienza a experimentar una transformacin, al convertirse l mismo en medio, esto es, en herramienta, que a su vez debe respetar la otra objetividad, el material sobre el que acta. La herramienta es ahora la fuerza interna del concepto, pero puesta como actividad, unida con el objeto como medio. La actividad es ahora, hasta cierto punto, herramienta. En seguida Hegel desarrolla el pasaje que Marx cita en El Capital cuando trata el proceso de trabajo: La razn es tan astuta como poderosa. La astucia consiste en general en la actividad mediadora, la cual, haciendo que los objetos acten los unos sobre los otros de acuerdo con su naturaleza y se desgasten unos a los otros, sin mezclarse directamente en ese proceso, cumple su propio fin (Hegel, 1990, p. 209; traduccin modificada de acuerdo con la edicin alemana).
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Ver Hegel, 1994, pgs. 82 y sig.; nos hemos apoyado para la interpretacin en Marcuse (1986, p. 111 ) e Hyppolite, 1991, pgs. 109 y sig.

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En la Lgica Hegel tambin nos dice que la idea subjetiva adquiere realidad slo en el medio, de manera tal que el medio se convierte en ms importante que el fin, porque es la realizacin del fin, porque en l se conserva la racionalidad y se conserva precisamente como un extrnseco frente al fin, y por eso el poder del hombre sobre la naturaleza no va a residir encerrado en lo subjetivo, sino que estar plasmado en sus herramientas. Por esto mismo, dir Hegel, el arado es superior al producto: el arado es ms noble de lo que son directamente los servicios que se preparan por su intermedio y que representan los fines. El instrumento de trabajo se conserva, mientras los servicios inmediatos perecen y quedan olvidados. En sus utensilios el hombre posee su poder sobre la naturaleza exterior, aunque se halle sometido ms bien a sta para sus fines (Hegel, 1968, p. 658; nfasis nuestro). Recapitulemos: lo ms importante, el motor del proceso dinmico del trabajo NO es el polo subjetivo (la representacin idealista; el conocimiento, etc.) sino la actividad misma del trabajo, la verdadera mediacin entre ambos. Pero ese medio, la actividad, a su vez adquiere luego un segundo nivel, digamos, que es el de la actividad objetivada gracias a la herramienta. Marx dice prcticamente lo mismo cuando explica que los productos de la naturaleza se convierten directamente en rganos de la actividad del obrero, rganos que l incorpora a sus propios rganos corporales, prolongando as, a pesar de la Biblia, su estatura natural... (Marx, 1946, p. 132), Por eso Marx considera al hombre un animal que fabrica herramientas y que el desarrollo de las FP se medir crecientemente por el desarrollo de esa mediacin objetiva que delimita al hombre con respecto al animal, y cuyo mximo exponente ser la maquinaria bajo el capitalismo. En los Grundrisse encontramos una reafirmacin de estas ideas; all Marx sostiene que los medios de produccin son rganos del cerebro humano creados por la mano humana; fuerza objetivada del conocimiento (Marx, 1989, t. 2, p. 230). rganos del cerebro creados por la mano humana es otra manera de hablar del concepto devenido en actividad y medio transformador. Sobre la base de lo anterior se puede entender por qu Marx consideraba que lo que distingue a las diversas pocas econmicas no es lo que se hace, sino con qu instrumentos de trabajo (El Capital cap. V)178. Esta es, precisamente, la base de la concepcin materialista de la historia. Es en la misma lnea de pensamiento que Marx muchas veces considera a la herramienta como la base de todo el desarrollo social (ver Marx, 1975, t. 1 p. 82). En toda la obra de Marx se pueden encontrar a cada momento pasajes que reafirman estas ideas. La superioridad del mtodo dialctico Podemos ahora referirnos brevemente a la concepcin de Cohen, al efecto de destacar la superioridad del tratamiento dialctico de Marx frente al anlisis riguroso de la lgica formal. Cohen sostuvo, contra concepciones equivocadas del tipo de el hombre es la principal FP, que no deba hablarse de cosas como fuerzas de la produccin, sino de sus propiedades. Por ejemplo, seran FP la capacidad de trabajo del hombre, o la capacidad de operar de una mquina. Por esta razn Cohen insina que Marx adolece de falta de rigor porque considera a la exteriorizacin de la fuerza de trabajo como una FP, y no a la cualidad del hombre, Pero no se trata de eso, sino del abismo que media entre el mtodo dialctico y su enfoque esttico-analtico. Si recordamos que fuerza alude a una relacin y exteriorizacin que se produce en el seno del proceso productivo, podr comprenderse por qu para Marx la fuerza de trabajo del hombre no poda ser FP por fuera de la interaccin activa, (all slo lo es potencialmente) y slo se convierte en fuerza de la produccin dentro del proceso de trabajo. Por las mismas razones podemos decir que la ciencia en s tampoco es una FP, como sostiene Cohen. La ciencia slo puede ser fuerza transformadora cuando se incorpora al
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179.

Ver Marx, 1946, p. 32. La rama de la antropologa moderna que se ocupa de la prehistoria no hace sino confirmar esa afirmacin de Marx: basta ver que las culturas prehistricas se estudian y clasifican segn el tipo de herramientas que utilizaban y las tcnicas de fabricacin de las mismas.

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proceso productivo, cuando se plasma o corporiza en alguno de sus momentos (en la mquina, en las operaciones del productor). Por eso en la historia se registran inventos o avances cientficos que tardan mucho en significar un desarrollo de las FP. Y tampoco la naturaleza en s (esto es, separada de la accin humana) es una FP; por ejemplo, la electricidad para el hombre primitivo no era una FP, como hoy no lo es el planeta Venus para el ser humano. Obsrvese que aquellos que pretenden determinar si una cosa o la otra es la principal FP, al margen del proceso de produccin y de su ubicacin histrica, se deslizan hacia posiciones idealistas, porque minusvaloran el punto central del desarrollo que es la actividad mediadora entre los trminos subjetivo y objetivo. Esto sucede con Cohen, quien afirma que el conocimiento es el centro del desarrollo de las FP (Cohen, 1986, p. 49). Esta es una reedicin de la vieja concepcin de que son las ideas las que mueven el mundo, expresada esta vez bajo la cubierta de una tesis que reivindica el determinismo tecnolgico; algo parecido sucede con los schumpeterianos, que ubican a la mente como el primer motor de la invencin tecnolgica, y no al trabajo179. A problemas parecidos conducen los intentos de definir al hombre (como hacen Moreno y otros Trotskystas) como la FP. Por ejemplo, puede aumentar el nmero de obreros sin que ello signifique un desarrollo de las FP; es el caso de crecimientos extensivos, que terminan en desastres como sucedi en los regmenes stalinistas desde los 60. Con esto se puede entender por qu la importancia de los momentos del trabajo vara de acuerdo con la evolucin social y las relaciones econmicas. Por ejemplo, podemos decir que en el periodo previo al trabajo especficamente humano, el verdadero sujeto era la naturaleza (de la cual forma parte el hombre), que actuaba tanto como instrumento y medio de subsistencia (Marx, 1989, 1.1 p. 460). En ese primer estadio, 1a clave del desarrollo ser la evolucin de la herramienta natural, la mano. Por otro lado, cuando el productor es propietario de la herramienta de trabajo, la maestra del artesano pasa a ser una FP fundamental, clave del desarrollo (ver dem; ver tambin las referencias de Marx en el captulo sobre manufactura de El Capital). Por el contrario, en el esclavismo clsico, o en los regmenes asiticos que realizaban grandes obras pblicas, la FP esencial es la fuerza del trabajo humano potenciada por la coordinacin de la relacin esclavista o de la burocracia, mientras que la habilidad manual no tiene un rol importante180. Aqu la FP es el nmero de efectivos empleados, no la maestra, que es esencial -como FP- bajo otra relacin social y otra configuracin del proceso de trabajo. Las fuerzas productivas bajo el capitalismo Debemos entonces estudiar la articulacin particular de las FP bajo el capitalismo. En l ya no ser el trabajo del productor el marco de referencia de la FP, sino el colectivo laboral, que es una creacin capitalista (con relacin al trabajo del artesano de la edad media), al agrupar y recrear la cooperacin en un nivel muy superior a todo lo conocido antes en la historia (ver Marx, 1946, t. 1 cap. 11). Surge as una nueva FP, el obrero social, que pertenece
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Engels ha criticad o esa concepcin: El rpido progreso de la civilizacin fue atribuido exclusivamente a la cabeza, al desarrollo y a la actividad del cerebro. Los hombres se acostumbraron a explicar sus actos por sus pensamientos, en lugar de buscar esta explicacin en sus necesidades... As fue como en el transcurso del tiempo surgi esa concepcin idealista del mundo, que ha dominado el cerebro de los hombres..:(Engels, 1975, p. 85). 181. Esta tesis es confirmada por la moderna antropologa cientfica, y de este trabajo la pieza clave, fundamental, es la fabricacin de herramientas. Gracias a haber adquirido una posicin erecta, nuestro lejano antepasado fabrica su primera herramienta: su propia mano (con la oposicin dgito-pulgar), lo que lleva a un mayor desarrollo del cerebro y a que la mano sirva para fabricar nuevas herramientas. A partir de all el desarrollo del cerebro, del lenguaje y de la fabricacin de instrumentos de trabajo van de par y en esto consiste esencialmente el proceso de hominizacin. 180 Dice Marx al respe 182. cto: Bastaba con el nmero de obreros congregados y con la concentracin del esfuerzo... Los trabajadores no agrcolas de las monarquas asiticas tenan poco que aportar a aquellas obras, fuera de su esfuerzo fsico individual, pero su nmero era su fuerza... (Marx, 1946, p.269).

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al capital; la organizacin de este colectivo es ahora tambin una FP importante. Pero an ms fundamental es entender la inversin que se produce en las relaciones mutuas de los momentos del trabajo con el paso a la gran industria, es decir, al modo de produccin plenamente capitalista. Si en el trabajo artesano la herramienta aparece como medio subordinado al poder del productor, y s en la manufactura la herramienta todava est en la mano del obrero, en el capitalismo desarrollado (gran industria) el hombre pasar a ser mero apndice del gigante automatizado que constituye el sistema de mquinas. Como lo explica Marx, el punto de partida de la revolucin industrial es precisamente el pasaje de la herramienta desde las manos del obrero al dispositivo mecnico que opera con una cantidad de herramientas en forma simultnea. De all surgir la necesidad de un mecanismo motor ms potente, y de all tambin la cooperacin de mquinas semejantes y el sistema de mquinas. Estos desarrollos (que son desarrollos de las FP), estudiados por Marx en el primer volumen de El Capital, muestran cmo evoluciona la relacin entre los momentos del proceso productivo, donde estadios anteriores vuelven a encontrarse, en forma superada. Ahora la cooperacin aparecer esencialmente como cooperacin de mquinas, y el rasgo caracterstico del desarrollo de las FP no ser el desarrollo de la habilidad manual del productor181, sino la potencia y perfeccin crecientes del mecanismo colectivo. Lo que servia como parmetro de desarrollo de las FP en un estadio anterior, ahora no sirve. Vemos en este proceso, caracterstico del modo capitalista, la reaparicin de las categoras generales estudiadas antes, pero ahora concretadas en su forma ms pura. Si en general el dominio del hombre sobre la naturaleza se plasmaba en sus utensilios y herramientas, y stos eran la objetivacin de los fines subjetivos del ser humano, ahora Marx parece decimos que recin en este estadio del desarrollo histrico se alcanza la real objetivacin, si se compara con todo lo conocido antes, y en particular, con la manufactura (Marx, 1946, p. 315). Ahora, ,en la maquinaria, cobran independencia la dinmica y el funcionamiento del instrumento de trabajo frente al obrero (Marx, 1946, p. 331). la herramienta se plasma en el gigantesco autmata, formado por innumerables rganos mecnicos, dotados de conciencia propia, que actan de mutuo acuerdo y sin interrupcin para producir el mismo objeto (Marx, 1946, pp.346-47). Pero este crecimiento de las FP se produce a costa del empobrecimiento de uno de los momentos del proceso de trabajo en cuanto FP, el obrero individual, que antes dominaba un arte y una tcnica (que ya haba perdido en gran medida con la manufactura). Esta es una refutacin de las concepciones humanistas del desarrollo de las FP, que buscan medir el desarrollo de las FP por, el desarrollo de la riqueza del productor; en general Marx rechazaba la visin (propia del romanticismo pequeo burgus) que evala el progreso histrico de la produccin por el bienestar de los hombres182. Por eso Marx aade que ahora las fuerzas naturales y del trabajo social tienen su expresin en el sistema de maquinaria y forman con l el poder del patrn. Ahora el verdadero sujeto de las FP pasa a ser este autmata dotado de conciencia propia, y sta no es otra cosa que la expresin material del dominio del capital, del trabajo muerto, sobre el trabajo vivo. El desarrollo se har mediante el creciente desplazamiento del segundo por el primero, y esto constituir la contradiccin ms ntima del crecimiento capitalista. A pesar de lo que digan los defensores de las tesis humanistas sobre las FP, es un hecho entonces que Marx evala su desarrollo sobre la base de la acumulacin del capital, extensiva y fundamentalmente intensiva; por ejemplo: ...el nivel alcanzado en su desarrollo por el modo de produccin fundado en el capital (...) se mide por la magnitud existente de capital jo, no slo por su cantidad, sino igualmente por su calidad (Marx, 1989, t. 2, p. 241).
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Marx dir que con el instrumento de trabajo pasa tambin del obrero a la mquina la virtuosidad en su manejo (Mane, 1946, p. 347). En Teoras de la Plusvala Marx critica las tesis humanistas del desarrollo de las FP, que Sismondi defendi contra Ricardo. Marx toma partido en este punto por Ricardo, al que califica de cientfico. Dice que Ricardo quiere la produccin con vistas a la produccin (o sea el desarrollo de las FP), y que oponer a la finalidad del desarrollo de las FP el bienestar del individuo, como lo hace Sismondi, es afirmar que el desarrollo de la especie debe detenerse para proteger el bienestar del individuo. (Ver Marx, 1972, t.2, pp. 98-99.)

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tambin en el Manifiesto Comunista Marx y Engels enumeran los elementos en que consiste el desarrollo de las FP logrado por la burguesa, y dicen: La burguesa (...) ha creado fuerzas productivas ms abundantes que todas las generaciones pasadas juntas. El sometimiento de las fuerzas de la naturaleza, el empleo de las mquinas, la aplicacin de la qumica a la industria y a la agricultura, la navegacin de vapor, el ferrocarril, el telgrafo elctrico, la adaptacin para el cultivo de continentes enteros, la apertura de los ros a la navegacin, poblaciones enteras surgiendo por encanto, como si salieran de la tierra. Cul de los siglos pasados pudo sospechar siquiera que semejantes fuerzas productivas dormitasen en el seno del trabajo social? (Marx y Engels, 1975, pgs. 26-27; nfasis nuestro). Las citas se pueden multiplicar. Pero lo esencial es comprender que, bajo el capitalismo, desarrollar las FP es entonces acumular plusvala en la esfera productiva, con vistas a aumentar la produccin de plusvala, incrementando los volmenes de capital y al mismo tiempo desplazando mano de obra. El capital que fracasa sistemticamente en hacerlo, pierde ante la competencia y es derrotado, es decir desaparece. De ah la concepcin de Marx de que el capitalismo no puede existir sin acumular, sin revolucionar constantemente todos los medios de produccin (ver Marx, 1946, cap. 22/23).

Armamento, ecologa y fuerzas destructivas Con lo visto hasta aqu puede comprenderse lo errneo de considerar que las FP estn estancadas porque crezca la industria armamentista. Este problema debe discutirse en relacin con la acumulacin, no en s. Por supuesto, tericamente es posible demostrar (y Marx alude al tema al referirse a las industrias de lujo, que pueden equipararse hasta cierto punto con el rol de la industria militar en los esquemas de acumulacin), que si la industria armamentista excede determinados lmites puede llegar a absorber toda la plusvala disponible para la acumulacin, de manera que se dara una desacumulacin, o un estancamiento permanente. Esto ha sucedido en las guerras (tomando a los pases beligerantes de conjunto), producindose as una destruccin absoluta de las FP. Pero en la posguerra los gastos armamentistas ocuparon en general una parte bastante menor al 10% del producto nacional, dejando lugar, por lo tanto, a la acumulacin ampliada. La relacin gastos militares/pnb (producto nacional bruto) para los principales pases imperialistas fue; EE.UU G. Bretaa Francia Alemania Occ. Italia 1950 5,7 6,3 5,8 4,5 3,2 1955 9.9 7.7 4,9 3,3 2,8 1960 9,1 6,3 5,4 3,2 2,5 1965 1970 7,6 8,3 5,9 4,9 4,0 3,3 3,9 3,2 2,5 3,6

(Fuente: Citado por Mandel, 1979, pgs. 270-271). Por otra parte es necesario tener una visin histrica del problema y del papel que ha jugado el ejrcito en la historia del capitalismo. Por ejemplo, que la ciberntica, la computacin, la aviacin, la energa atmica, y tantos otros inventos, hayan sido desarrollados en el ejrcito antes de pasar a la produccin capitalista civil, no implica el estancamiento de las FP. Por ltimo digamos que gran parte de la historia del capitalismo est marcada por incesantes guerras, y no por ello Marx y Engels negaron el desarrollo de las FP. Todo se reduce, una vez ms, a decidir si las tasas de acumulacin capitalista avanzan o no; si la riqueza material, en la forma de medios de produccin, crece o no. La destruccin y el retroceso de la produccin que afectaron a Europa en las dos grandes guerras de este siglo nos estn diciendo que se trat de perodos globales de destruccin de las FP (aunque no para los Estados Unidos). Por el contrario, la Revolucin Industrial inglesa, que se considera un perodo de desarrollo del capitalismo coincidi en buena parte con las guerras napolenicas que asolaron a Europa. La paz que sigui fue acompaada por una fase de estancamiento econmico. El desarrollo de

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las FP en Alemania desde 1900 a 1913 fue acompaado por una frentica carrera armamentista. Por eso no se puede decir que basta que haya fuertes gastos en armas, guerras o muchas invenciones en el ejrcito para sentenciar que las FP no se desarrollan y que necesariamente la paz sea sinnimo de mayor crecimiento. Otro argumento de la posicin estancacionista se refiere a la destruccin de la naturaleza. Se habla del efecto invernadero, de la lluvia cida, de la capa de ozono, de la destruccin de los bosques, etctera. Es evidente que el desarrollo del capitalismo se asent en un colosal despilfarro y destruccin de recursos naturales (como ya lo haba sealado Engels), y que esta destruccin alcanz niveles nunca imaginados. Pero de all existe un gran paso a poder afirmar que sta es la contradiccin fundamental sobre la cual se sustenta el programa de la revolucin socialista. Los que sostienen que la contradiccin fundamental es entre el capitalismo y la naturaleza (tesis del ecologismo de izquierda), deben deducir que las premisas de la revolucin socialista no surgen como una necesidad ineludible del desarrollo contradictorio, interno, del sistema, sino de la contradiccin de la sociedad en general con la naturaleza. De ello se deducira que es posible y necesaria una alianza con las clases medias -con un programa racional- e incluso con los capitalistas interesados en el cada da ms rentable negocio ecolgico, para salvar a la humanidad de la devastacin planetaria. Tal vez sea ilustrativo del fracaso de esta crtica al capitalismo lo que sucedi con el ecologismo de izquierda europeo y norteamericano. En los aos setenta ste sostena que las energas no nucleares eran incompatibles con el capitalismo, y que por lo tanto la lucha por la energa solar o elica llevara a la revolucin socialista. Pero es un hecho que los mismos monopolios dedicados a la extraccin de hidrocarburos fomentan (desde los ochenta, por lo menos) la investigacin en otros tipos de energa, porque advierten que pueden llegar a transformarse en un negocio rentable. Lo mismo podemos decir de las recientes mutaciones de empresas norteamericanas, dedicadas hasta hace poco tiempo a la industria de guerra, y que hoy hacen pinges negocios con la ecologa en California y otros estados. Desarrollo de las fuerzas productivas y revolucin Existe una idea, muy extendida en el Trotskysmo, que sostiene que para que triunfe una revolucin socialista el capitalismo debe haber agotado completamente sus posibilidades de desarrollo. De esta manera se llega a decir que si no hubiera existido la revolucin de Octubre, Rusia hubiera quedado en el mismo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas que el de 1917; en la misma lnea de razonamiento se debe sostener que hoy es imposible la expansin del capitalismo en Rusia. As, con esta tesis se llega a una de esas posiciones que hacen aparecer al marxismo como un dogma slo sostenible a costa de negar la realidad. Pero los partidos Trotskystas tienen mucho inters en demostrar este estancamiento secular porque, en su ptica, si las FP se hubieran desarrollado -a nivel mundial- despus de 1917, se demostrara que el programa revolucionario del bolchevismo habra estado equivocado y, peor an, no habra ninguna posibilidad revolucionara. La nica justificacin terica para sostener esta posicin es el famoso Prlogo a la Critica de la Economa Poltica de Marx, donde se da a entender que la revolucin y el reemplazo del antiguo modo de produccin por uno superior slo es posible si se llega a un estancamiento en trminos absolutos de las fuerzas productivas, esto es, si el antiguo modo de produccin se agot y ya no permite ningn nuevo avance183. Pero... es posible demostrar que el capitalismo haba llegado en 1917 a una imposibilidad absoluta de seguir desarrollando las FP? Sin embargo, la revolucin socialista triunf en Rusia. O podemos presentar el siguiente problema: cuando se aproxima la crisis de 1857 Marx esperaba el estallido de una revolucin proletaria en Europa, para lo cual escribe los Grundrisse, a los que consideraba esenciales para dar un basamento terico al
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El pasaje del Pr logo que da pie a esta interpretacin es el siguiente: Una formacin social jams perece hasta tanto no se hayan desarrollado todas las fuerzas productivas para las cuales resulta ampliamente suficiente... (Marx, p. 5).

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movimiento revolucionario que esperaba. Sin embargo no pretende encontrar una razn para que el capitalismo ya no pudiera seguir desarrollando las FP, en trminos absolutos; a pesar de eso, crea en la posibilidad de una revolucin proletaria. Por otra parte, Marx era consciente, y as lo dijo a lo largo de toda su obra, que el capitalismo no puede sobrevivir sin revolucionar constantemente las FP. En nuestra opinin, la nica forma de salir de esta contradiccin entre la cita anterior de Marx por un lado, y toda su teora y la evidencia del desarrollo capitalista y la lucha de clases, por el otro, es cuestionando la aplicabilidad al rgimen capitalista de la concepcin planteada en el Prlogo. En este punto nos apoyamos en la interpretacin que da Elster (1990) de ese pasaje. Elster sostiene que esta cita es aplicable a los modos de produccin precapitalistas, pero no al capitalismo. De hecho, Marx se refiri muchas veces a que las formas precapitalistas de produccin eran esencialmente conservadoras en lo que respecta al cambio tecnolgico, que ste se produca de forma lenta, y cuando las fuerzas productivas aceleraban su desarrollo, entraban en conflicto agudo con las relaciones de produccin. Es decir, las relaciones de produccin de determinados modos de produccin precapitalistas eran incompatibles con determinados avances tecnolgicos. En cambio el capitalismo es esencialmente dinmico en lo que respecta al cambio tecnolgico y revoluciona permanentemente las fuerzas productivas. Tambin Elster recuerda que en el primer tomo de El Capital Marx sostiene que todos los anteriores modos de produccin eran esencialmente conservadores. Y en los Grundrisse existe un extenso pasaje, tambin citado por Elster, en el cual se destaca la diferencia: A pesar de estar limitado por su propia naturaleza, el capital lucha hacia el desarrollo universal de las fuerzas de produccin y se convierte en la presuposicin de un nuevo modo de produccin... Todas las formas anteriores de sociedad zozobraron debido al desarrollo de la riqueza o, lo que es igual, debido a las fuerzas sociales de produccin (Elster, 1990, pp. 188-189, nfasis de Elster). Aqu Marx dice claramente entonces que los modos de produccin precapitalista sucumben porque son incapaces de absorber el cambio tecnolgico -por ejemplo, Marx recuerda la destruccin del feudalismo mediante la brjula, la plvora y la imprenta-, mientras el capitalismo fue capaz de absorber todos los cambios tecnolgicos -y por cierto que muy rpidos y violentos durante muchos perodos- que se sucedieron184. Se puede argumentar que estos cambios tecnolgicos no se incorporan a la produccin en Ja misma medida en que estn disponibles, es decir, que la tasa de cambio tecnolgico potencial es mayor que la tasa de cambio tecnolgico real. Esto es cierto, y ya Marx haba constatado -terica y empricamente- que la mquina tropezaba con las condiciones capitalistas para su introduccin en la produccin. Pero eso no niega, evidentemente, que el capitalismo haya podido seguir desarrollando las fuerzas productivas, cuando las condiciones de valorizacin fueron convenientes. En este respecto la interpretacin de Elster nos parece correcta, en el sentido de que la afirmacin del Prlogo no vale para el capitalismo. De todas maneras queda por discutir por qu Marx no explicit el punto, cuando en todos los otros textos citados se parece ser su pensamiento. Es un problema abierto que habr que seguir estudiando. Un desarrollo tendencial en espiral Llegados a este punto nos apartamos de la interpretacin de Elster, porque para ste las posibilidades de desarrollo estn Ubres de contradicciones profundas, y los derrumbes del sistema desaparecen de su visin. Elster parece interpretar, adems, que se era el pensamiento de Marx. Pero en realidad, en la propia cita de los Grundrisse que nos presenta, y en muchos otros pasajes, Marx recuerda, que el modo de produccin capitalista es una forma limitada de produccin, es decir, el desarrollo de las fuerzas productivas tropieza con barreras. Marx est muy lejos de tener una visin productivista, de evolucin lineal de las FP (en la que
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Tambin en Marx, 1983. encontramos una comparacin con los regmenes precapitalistas; Marx anota que en esos modos de produccin los magistrados haban prohibido, por ejemplo, los inventos, para no quitarles el pan de la boca a ios trabajadores... (p. 91 ) y lo contrasta con el modo de produccin capitalista.

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pretendi apoyarse el reformismo de la Segunda Internacional); por el contrario, se trata de un desarrollo inherentemente contradictorio. Es que el desplazamiento de la mano de obra por la herramienta -o sea, el dominio creciente del trabajo muerto sobre el trabajo vivo- ahoga la fuente de valorizacin del capital, y con ello embota el acicate fundamental que empuja al desarrollo de las FP. De ah las crisis peridicas, de ah tambin los desarrollos en espiral, con FP cada vez mayores y ms universales comprometidas en crisis recurrentes. La teora del capital de Marx, del desarrollo de las FP y de su crisis, constituye as un todo orgnico, porque los lmites son internos, inherentes, al mismo desarrollo. No se puede captar esta dialctica si no se comprende qu son las FP, si no se capta la tendencia al desplazamiento de la actividad humana (creadora de valor) por la mquina (valor objetivado), si no se entiende que toda la historia del capital es la historia del crecimiento de esa contradiccin. Por eso las crisis son inevitables. Aquellos que desprecian estos conceptos fundamentales para seguir aterrados a la muletilla de que el obrero es la FP principal bajo el capitalismo, en realidad estn desconociendo lo ms profundo de toda la obra de Marx. Deberan fundar su teora de las crisis en otra no marxista; y deberan adems, intentar explicar tericamente por qu el capitalismo, desde 1914, slo podra recuperarse de sus crisis (de acuerdo con sus concepciones) hasta un nivel de desarrollo igual al que existi aquel ao, nunca superior a nivel mundial. El mismo desarrollo entonces crea las condiciones de la revolucin. Posiblemente una razn adicional para que muchos grupos Trotskystas se negaran a reconocer el desarrollo de las FP estriba en que slo pueden concebirlo de forma linealmente evolutiva. Pero evidentemente un error no se puede subsanar con otro simtrico. Es claro que desde su ms tempranos trabajos Marx y Engels concibieron el camino del desarrollo y crisis capitalista en espiral. Esto se puede ver en El Manifiesto Comunista, y se repite en los Grundrisse, donde Marx habla de las contradicciones que derivan en estallidos, cataclismos, crisis, que constituyen el aniquilamiento de una gran parte del capital; y este punto es la base para proseguir la marcha hacia nuevas y mayores crisis (Marx, 1989, t. 2, pp. 282-284). De esta forma ...estas catstrofes regularmente recurrentes tienen como resultado su repeticin en mayor escala, y por ltimo el derrocamiento violento del capital (dem, pgs. 283-4; nfasis nuestro). En sntesis, para Marx: a) el desarrollo de las FP es el desarrollo de la acumulacin capitalista; b) ese desarrollo lleva a crisis; c) las crisis son la manifestacin del choque de las FP con las relaciones de produccin; d) estamos, por lo tanto, en presencia de avances y estallidos o derrumbes violentos; e) si no hay salida revolucionaria la burguesa terminar por reanudar la acumulacin; f) esa salida prepara, sin embargo, crisis mayores. Anotemos brevemente (aunque esperamos desarrollarlo en un prximo trabajo) que Lenin capt el sentido de la contradiccin entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de produccin en el capitalismo, al sostener que la era del imperialismo conoce los perodos de extremo desarrollo y de aguda crisis, que preparan el terreno material de la revolucin. Escribe Lenin: Sera un error creer que esta tendencia a la descomposicin excluye el rpido crecimiento del capitalismo. No; ...en su conjunto el capitalismo crece con una rapidez incomparablemente mayor que antes, pero este crecimiento no slo es, en general, cada vez ms desigual, sino que esta desigualdad tambin se manifiesta, en particular, en la descomposicin de los pases de mayor capital (Lenin, 1973, pp. 491-492). Tendencialmente entonces es esa contradiccin la que, como dice Marx, lleva al sistema a su disolucin. BIBLIOGRAFIA Bettelheim, C. (1976): La lucha de clases en la URSS. Primer perodo (1917-1923) Siglo XXI, Mxico. Cohen, G.A. (1986): La teora de la historia de Karl Marx. Una defensa Siglo XXI, Madrid.

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III. LAS BASES MATERIALES DE LA REVOLUCIN SOCIALISTA ESTN MS MADURAS185

El desarrollo de las fuerzas productivas bajo el capitalismo no es otra cosa que el desarrollo de sus contradicciones objetivas. Fundamentalmente, de la contradiccin entre el trabajo y el capital, entre la produccin social y la apropiacin privada. El mismo desarrollo del capital, la extensin de las relaciones asalariadas, crea ejrcitos de proletarios cada vez mayores. La proletarizacin, la extensin de las relaciones capitalistas, el desarrollo de las fuerzas productivas que implica la acumulacin, generan las condiciones objetivas, sociales, para la revolucin proletaria. Las crisis, los derrumbes peridicos del sistema son, por otro lado, el llamado ms claro de las mismas circunstancias objetivas a acabar con este sistema. Es necesario comprender esta dialctica y debemos estudiarla y profundizar en ella; porque hay que superar visiones unilaterales que tuvimos en la izquierda. Por una parte, es un error sostener que hubo un estancamiento permanente del capitalismo desde principios de siglo. Pero tambin es un error pensar que el desarrollo del capitalismo es indefinido, y que las crisis slo son momentos de reequilibrio y rectificacin de desajustes. Aquellos que slo ven estancamiento del capitalismo, deberan postular que la maduracin de las condiciones para la revolucin se dan slo con la pauperizacin absoluta y el crecimiento de la miseria en forma lineal. Pero el aumento de la miseria en s misma nunca crea condiciones socialistas; a lo sumo puede ocasionar estallidos de desesperados. Y aun en el caso de que se produjera una revolucin, sta socializara el hambre, no fuerzas productivas gigantescas. Por el contrario, nosotros pensamos que la posibilidad del socialismo es algo actual, pertenece a la misma realidad del capitalismo. Por eso Marx y Engels decan que las condiciones del socialismo son creadas por el mismo desarrollo del capitalismo; las posibilidades de superar al capitalismo no son imaginarias, sino que se manifiestan enraizadas en el mismo sistema, estn presente hoy en las gigantescas fuerzas productivas mundializadas, y en el desarrollo de las necesidades materiales que ellas mismas generan. La
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Reproducimos aqu la segunda parte del documento elaborado por Liga Marxista y Liga Socialista Revolucionaria Tendencias actuales del capitalismo y las premisas de la revolucin socialista, tambin publicado en Debate Marxista N 8 de Noviembre de 1996.

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visin sobre el estancamiento y retroceso permanente del capitalismo es una recreacin, apenas aggiornada, de las viejas tesis del socialismo utpico. En ltima instancia, se trata de una visin profundamente pesimista -y no materialista- de las perspectivas de la revolucin socialista. Los marxistas que sostuvieron que las fuerzas productivas estaban estancadas desde 1914 (o desde 1930) no pudieron registrar los enormes cambios que se producan en el mundo despus de la Segunda Guerra mundial, especialmente el proceso de reduccin del campesinado y crecimiento de las ciudades industriales. Esto significa perder toda perspectiva histrica de lo que suceda (lo que tiene importantes consecuencias polticas en la propaganda y la accin de los partidos revolucionarios). Hobsbawn seala con justeza que para el 80% de la humanidad la Edad Media se termin de pronto en los aos cincuenta; o tal vez sinti que se haba terminado en los aos sesenta. Por primera vez la poblacin campesina pasaba a ser minoritaria. Como dice este mismo autor, tengamos presente que desde el Neoltico la mayora de los seres humanos haba vivido de las actividades agrcolas y ganaderas. En los aos cincuenta y sesenta la poblacin campesina se reduca sustancialmente en todos los pases capitalistas adelantados, e incluso en los menos avanzados, como Espaa y Portugal; por ejemplo el campesinado espaol pasaba de ser algo menos de la mitad de la poblacin en 1950 a menos del 15% en 1980. Pero tambin el campesinado se redujo en los pases de Amrica latina, frica y Asia. Ya en los aos setenta no haba ningn pas de Amrica latina en el cual el campesinado no estuviera en minora (fuera de los pequeos Estados de Centroamrica y Hait). Lo mismo sucedi en pases islmicos occidentales (Argelia, Tnez, Marruecos, Siria, Irak, Irn); incluso en la India y Bangladesh el campesinado est en rpido declive, al igual que en los ochenta ya era minoritario en Malasia, Filipinas e Indonesia, y tambin en los pases industrializados del Extremo Oriente como Corea del Sur y Taiwan. Estos cambios fueron acompaados de la creacin de enormes ejrcitos proletarios, as como de enormes masas de marginados y desocupados. Se verifica as el pronstico de Marx acerca de las consecuencias del desarrollo capitalista, y consecuentemente el avance de las condiciones para la revolucin socialista. Pero por otro lado, aquellos que slo ven crecimiento del capitalismo y consideran a las crisis como meros desajustes y desequilibrios momentneos (los regulacionistas, los posmarxistas, etc.), suean con el amortiguamiento progresivo de las contradicciones y de los antagonismos sociales que de ellas derivan, y terminan rechazando y renegando de la lucha de clases, precisamente en el momento en que la contradiccin capital/trabajo se hace ms profunda y generalizada. Por esto mismo no pueden comprender lo que sucede, entretienen a sus seguidores con las fantasas del capitalismo humano y objetivamente llevan agua al molino de la ideologa burguesa. Por el contrario, los marxistas vemos en el mismo desarrollo del capital el desarrollo de sus contradicciones, que estallan y se desnudan en las crisis. En esto no hay nada parecido al reequilibrio ciberntico de que nos hablan los reformistas. Se trata de un verdadero derrumbe del sistema, que verifica la tesis esencial del marxismo sobre el destino capitalista. Pero a su vez, si las masas no acaban revolucionariamente con el sistema capitalista, ste puede restablecer las condiciones adecuadas de valorizacin del capital, a costa de enormes padecimientos de las masas, choques sociales, revoluciones, guerras, hundimientos de pases, como sucedi ya en el perodo que va de 1914 a 1945. Es importante entender que esta dinmica va en espiral. La crisis iniciada en los setenta por primera vez impone una lgica de accin unificada al capital a nivel mundial y por primera vez los efectos de la crisis se prolongan por dcadas a lo largo de todos los pases y continentes. En prcticamente todos lados se estn siguiendo las mismas pautas generales de ajuste. En este sentido decimos que esta crisis es ms abarcativa, ms mundial, que la de los aos treinta, a pesar de que no tuvimos guerras interimperialistas (recordemos sin embargo los millones de vctimas cobrados por las decenas de guerras locales y regionales) y que la crisis del treinta fue ms profunda en los pases desarrollados. Cada vez hay ms fuerzas productivas comprometidas en el derrumbe peridico del sistema. Y la salida de la crisis, la nueva acumulacin, implica ms sectores proletarizados, ms concentracin del capital, ms mercados, de manera que la siguiente crisis ser ms abarcativa, tendencialmente, que la anterior. Por este motivo decimos que, tambin tendencialmente, las condiciones materiales

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para la revolucin socialista son ms maduras, no menos, como sostienen los post marxistas y variantes por el estilo. La visin del marxismo del proceso es por lo tanto profundamente dialctica. Junto al crecimiento de la desocupacin, enormes masas se proletarizan y se incorporan al mercado mundial. Junto al pauperismo y al embrutecimiento ms completo a que el sistema somete a millones, el capital entrena a otros muchos millones de jvenes, que a su vez no encontrarn puestos de trabajo. Por todos lados el desarrollo del sistema muestra el desarrollo de las contradicciones. la par que vemos los ms grandes desarrollos de la. tcnica, del poder del hombre para transformar la naturaleza, a la par que incluso en esta poca de crisis estructural del capitalismo, surgen grandes obras de la ingeniera y de la ciencia, enormes zonas del globo se hunden en la ms completa postracin y miseria, cien tos de millones de seres humanos no tienen satisfechas sus necesidades ms bsicas, miles de nios mueren por hora de hambre y enfermedades derivadas de la miseria. Hoy el mundo produce los alimentos suficientes para satisfacer los requerimientos bsicos de la gente, y una planificacin de acuerdo a las necesidades sociales, podra producir con muchsimo exceso por encima de esos requerimientos. Pero ms de 700 millones no tienen acceso a comida suficiente para satisfacer sus necesidades ms bsicas. A pesar de que la produccin de alimentos aument en los pases en desarrollo (casi un 35% desde 1980), alrededor del 40% de las mujeres en estos pases tienen bajo peso o son anmicas; 200 millones sufren de falta de iodo. De acuerdo a las estadsticas de la ONU, que considera pobres a quienes ganan menos de 1 dlar por da (!?), ms de 1.100 millones de personas viven debajo de ese nivel. Esto significa casi el 50% de la poblacin de frica subsahariana, ms del 11% de Asia del este, casi el 50% del sur de Asia, ms del 25% de Amrica latina. Los dficits netos de alimentos en los pases atrasados han comenzado a crecer de nuevo en la mitad de los noventa, como lo demuestra el crecimiento de las importaciones de cereales. El 'hambre vuelve a amenazar a muchos millones' ms. La miseria y el pauperismo se extienden ahora en los pases del este de Europa. La polarizacin social se incrementa (siguiendo las tendencias descubiertas por Marx): segn la ONU, las 358 personas ms ricas del planeta tienen ingresos equivalentes a los 2.400 millones ms pobres, esto es, el 40% de la poblacin mundial. Pero el derrumbe del sistema, las catstrofes y padecimientos a que somete a las masas, no se comprueba slo en las cifras terribles del tercer mundo o de las zonas del est de Europa, donde se extienden las relaciones capitalistas. Posiblemente ms significativo (y explosivo) sea la creciente latinoamericanizacin de muchos pases adelantados, la pobreza y marginacin creciente en los pases avanzados. As, mientras , nacen fuerzas productivas y cientficas que jams sospechara poca alguna de la pasada historia, existen sntomas de decadencia que sobrepasan en mucho los horrores registrados en las postrimeras del Imperio Romano. Estas palabras, con las que Marx describa el capitalismo del siglo XIX, cobran hoy multiplicada actualidad. Nunca como antes, al mismo tiempo que la humanidad domina a la naturaleza, el hombre parece volverse esclavo de otros hombres o de su propia infamia. AI mismo tiempo que las comunicaciones conectan a algunos millones de seres humanos a la maravilla de la Internet, la mitad de la poblacin mundial en su vida hizo siquiera una llamada telefnica. AI mismo tiempo que la ciencia posibilita realizar operaciones quirrgicas por computadora, no existen los remedios ms simples para cientos de millones de seres humanos y 2.000 millones de personas sufren de enfermedades que son prevenibles. Esta contradiccin entre el desarrollo de las fuerzas productivas y la decadencia y postracin ms absoluta que implica su uso capitalista, esta contradiccin insalvable, es la premisa material del programa de la revolucin socialista. Es la misma dialctica que impulsa la mundializacin del mercado, agudizando todos los antagonismos que emanan de la contradiccin entre el capital y el trabajo. Es fundamental entender que el programa del marxismo no es atenuar las contradicciones, en busca de un pasado tan idealizado como imposible de recuperar. Como deca Marx, la salida de la contradiccin est en su mismo desarrollo, no en detenerla. Esta es una diferencia fundamental que nos separa de todos los socialismos verdaderos, socialismos romnticos, populismos y dems variantes pequeo burguesas. Los programas y objetivos de esos socialismos pequeo burgueses son slo utopas reaccionarias en el ms estricto

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sentido del trmino. Es, en ltima instancia, la vuelta al socialismo utpico, que slo vea males en el sistema existente y slo poda oponerle un mundo sacado de su imaginacin. Frente al avance del monopolio, los marxistas no defendemos la vuelta atrs, hacia la pequea propiedad, sino el avance hacia la revolucin socialista, la socializacin de las fuerzas productivas concentradas. Frente a la internacionalizacin del capital, no defendemos el proteccionismo burgus, sino el internacionalismo socialista. Frente al avance de la automatizacin no queremos la vuelta a la manufactura, porque atacamos el uso capitalista de la mquina y postulamos que debe estar al servicio del hombre, socializndola. La doctrina marxista es profundamente opuesta a la ideologa pequeo burguesa socialista que ha inficionado las concepciones de toda la izquierda en las ltimas dcadas. Sostenemos que el mismo capitalismo crea sus futuros enterradores y genera las premisas materiales para que la humanidad pueda socializar las riquezas producidas. Cuando el capital penetra en nuevas ramas de la produccin, cuando proletariza nuevos contingentes en Asia y los incorpora al mercado mundial, etc., el romntico pequeo burgus no atina ms que a llorar el paraso perdido. El marxista, sin dejar de denunciar las atrocidades diarias del capital, seala el camino futuro del socialismo que prefigura el mismo desarrollo capitalista. Nuestro programa se basa en esta concepcin materialista, que ve en el mismo desarrollo del sistema las bases materiales y sociales para su superacin revolucionaria. La propaganda y la agitacin de los marxistas revolucionarios tratan de mostrar a las masas estas llagas vivas de las contradicciones del sistema, para orientar la salida hacia la dictadura del proletariado.

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