CONHECIMENTO DE SI MESMO

Antnio Lopes de S

Entre o nosso mundo interior e aquele das coisas que nos cercam separamnos diferenas de formas, mas, une-nos a mesma essncia. Cada vez mais a cincia se aproxima dessa realidade que Descartes pregava em suas prelees, quando no incio do sculo XVII as fazia na Holanda. O preceito lgico que admite como essncia aquilo de que tudo se compe, manifestado em mirades de corpos e energias, parece cada vez mais prximo de confirmar-se atravs da Biogentica. A origem da vida que tanto foi preocupao de Lamarck e Darwin, a partir da evoluo das espcies volta a ser tema na explorao cientfica do gene. As reaes qumicas de transformao dos corpos pelos elementos que estruturam os aminocidos encontram explicaes em energias comunicantes. A vida, essa que sentimos pela presena da conscincia difere nos seres, mas, tudo se passa justificando-se dentro de um fim para o qual cada existncia foi criada. Se nos limitado o entendimento das causas finais, todavia, no o da concepo dos meios. Entre as conjecturas dos filsofos e a realidade objetiva dos cientistas os laos vo se estreitando cada vez mais. As prodigiosas qualidades que nos foram doadas por natureza a maioria no se preocupa em conhecer, com isso vedando o exerccio da plena propriedade do esprito, dessa energia que nos enseja a vida. Quando Descartes pregou que as verdades esto impressas em nossa alma e que a ns nos compete busc-las, repetia o que havia 2.000 anos Buda dissera sobre o conhea-te a ti mesmo, o que no Egito antigo se gravou na Esfinge. Muito perdemos em no conversar conosco mesmo... Se mais refletssemos sobre o que somos por certo ligaramos mais o nosso corpo energia que nele habita.

O exerccio da essncia, ofuscado pela forma, distancia-nos dos objetivos, das verdades em ns impressas. Isso significa que a distncia de si mesmo um desvio csmico e por isso alto tributo se paga. Como a nossa natureza csmica o desvio dela uma distncia perante o curso da evoluo, por omisso. Mais que benefcio uma responsabilidade essa indagao sobre ns mesmos, pois, s assim determinamos as linhas mestras do curso que nos compete palmilhar. As barreiras que desde a infncia so criadas nossa liberdade de pensamento so srias vedaes ao exerccio da capacidade vital. Grande parte do que fazemos nem sempre o que deveras foi gerado em nossa mente, mas, sim, nela introduzido. Muitas das regras que nos so impostas aferrolham o nosso discernimento. No so poucas as vezes que deixamos de ser ns mesmos para seguir o que os outros querem que sejamos. Essas as razes pelas quais Descartes abandonou Paris para fazer as suas peregrinaes em busca de estabelecer comparaes e mudar cenrios mentais, to como libertar-se dos grilhes da educao clerical que recebera. Chegar a concluses prprias a partir da reflexo e da experincia, sob o crivo da razo, moderadas as emoes e crenas, foi o que ensejou ao grande pensador francs referido escrever a obra que mudou o rumo das cincias atravs da disciplina do pensamento. Tudo por que estabeleceu suas bases na ligao que os egpcios j lecionavam h muitos milhares de anos entre - o corpo, a mente e o esprito. Em nossas decises residem as atitudes que podem modificar as nossas vidas, mas, s deveras tal mudana conseguimos quando buscamos os fundamentos dentro de ns mesmos.