EL SURREALISMO Y EL COMPROMISO DE LA LITERATURA EN LA POLTICA NICOLE SCHUSTER A partir de 1850 en Francia, se independiz la literatura para constituir un campo diferenciado

de la sociedad general y de las instancias de poder que la controlaban. Se form consecuentemente una clase aristocrtica literaria que llevara a la ruptura entre literatura y sociedad en general. Al mismo tiempo se estaba componiendo, al margen de la literatura y de la universidad, una nueva clase de profesionales, que se llamaran Intelectuales, y que naci del debate surgido a partir del caso Dreyfus, con el famoso artculo de Zola: Jaccuse (Yo acuso). El campo sociopoltico se volva el rea de intervencin del intelectual, pero de este proceso de intervencin quedaba excluido el escritor. A esos dos elementos se uni otro de suma importancia que hara tambalear el devenir de la literatura y su rol en la sociedad: la Revolucin Rusa de 1917, que puso directamente en cuestin la autonoma del Arte frente a la Revolucin, y que fue la punta de lanza del debate sobre el compromiso de la literatura para con la poltica. La literatura se encontr, como otros campos, arrastrada por los eventos polticos en un dilema simbolizado por la dicotoma derecha / izquierda o compromiso / no compromiso que llevaba consigo la posicin

radical de los comunistas rusos en esa poca de transicin hacia el socialismo. La Revolucin Rusa ejerca una cierta fascinacin sobre los franceses que vean en ella la continuacin de la Revolucin francesa de 1789, y asimilaban las figuras de Lenin y Trostky con Robespierre, Saint Just o Danton (Littrature et engagement. Benot Denis. 2001). En el albor del siglo veinte, el mundo europeo (especialmente las poblaciones francesa y alemana) enfrentaba una crisis moral e intelectual, una desilusin sin igual frente a la guerra carnicera que se tradujo en la muerte de millones de civiles, artistas... Por lo tanto, el fenmeno ruso proporcionaba una nueva esperanza de un mundo sin clases y un anhelo hacia la libertad. Originado por la conjuncin de los factores antes

mencionados, se cre el movimiento surrealista francs encabezado por Andr Breton y Aragon. Al inicio, fue intermediado por la corriente Dada, fundada en Zrich por un grupo liderado por el rumano Tristan Tzara y que agrupaba jvenes hambrientos de un mundo nuevo y nihilistas a la vez (Dada contra .... Dada). El dadasmo solamente vivir algunos aos, por no poder superar la fase de provocaciones que necesitaba originalmente para atraer la atencin sobre su causa, lo cual se tradujo por su incapacidad de instaurar un proyecto revolucionario concreto.

La atmsfera que reina en esos aos de desengao se caracterizaba en los crculos artsticos e intelectuales por una tendencia al Universalismo y Internacionalismo. Un sentimiento de rebelda contra la sociedad burguesa y el racionalismo animaba numerosos grupos. Es en ese marco que los surrealistas, y particularmente Breton, se interesaban por el Inconsciente que iba contra la razn y el espritu cientista que tanto castraban la creacin artstica. Breton fue notablemente influenciado por la teora de Freud sobre los sueos. El campo onrico era un tema recurrente en las obras surrealistas. Es conforme a este Espritu del tiempo que, en su Manifiesto del surrealismo, Breton presenta a la literatura como anti-institucional y anti-literaria. Los surrealistas hablaban de hacer explotar la escritura. En una primera etapa, a pesar de su actitud revolucionaria, el surrealismo literario no estaba abierto a la dimensin poltica. Los vanguardistas consideraban trminos, llevaba en s que una la literatura surrealista cierta potencialidad contena en s un grado de revolucionalidad1 (o en otros revolucionaria) caracterizado por su ruptura con las formas artsticas anteriores, lo cual la dispensaba de cometerse polticamente. Consecuentemente, esta revolucionalidad llevaba a establecer un paralelismo entre la Revolucin rusa y la literatura surrealista, que dio paso a una segunda etapa. El movimiento surrealista tom partido por la Revolucin y los
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En frances, rvolucionalit

comunistas en el nombre de la homologa de estructura que une la posicin de ruptura esttica del artista vanguardia con la del revolucionario en poltica (La littrature et lengagement, 2001). Los surrealistas esperaban que los comunistas les otorgaran un rol de representacin de la Revolucin en la literatura, sin que esa perdiera su autonoma. Para los comunistas, esa posicin era inaceptable, dado que la concepcin totalizadora que tenan del mundo les haca percibir la literatura como otro medio al servicio de la Revolucin y no como un fin en s. Por lo tanto, no aceptaron conceder parte de la responsabilidad a un grupo que no fuera enteramente entregado a la causa revolucionaria. Desde entonces, los comunistas consideraron a los surrealistas como diletantes burgueses, vindolos como representantes del Arte por el Arte, mientras que los surrealistas no conceban una participacin en la Revolucin que inmolaba la independencia de la literatura en el altar del Partido. Debido a esas posiciones incompatibles, Breton se separ del Partido en 1935. Aborreca la idea de un arte para las masas y de una literatura oficialmente sometida al Partido. El principio de revolucionalidad inherente a la literatura surrealista se encontraba fuertemente puesto en cuestionamiento. Es Trostky quien dar una salida a la crisis existencial del movimiento surrealista. Aparte de su teora de la revolucin permanente y el rol que conceda a la actividad potica, al Arte, y a los sueos, su crtica hacia Stalin hizo que Breton

adhiriese a su causa y no apareciese como traidor a la causa comunista. Pero la insistencia de Breton en guardar la lnea pura del surrealismo, hara que sus amigos rechazasen su intolerancia doctrinal y lo dejasen progresivamente. La separacin ms notaria fue la provocada por Aragon, que simbolizara el dilema entre la lnea surrealista, como la quera perpetuar Breton, y los comunistas. Su compromiso hacia la revolucin rusa fue tal que Aragon devino el representante de la literatura oficial del partido comunista, posicin que el Partido consideraba ventajosa puesto que Aragon era un personaje bastante apreciado en los crculos intelectuales. A esta ola de separacin no escap Paul Eluard, aunque su adhesin al partido comunista no significara que sometiese su escritura a la causa del comunismo, como sucedi con Aragon. Siendo un poeta del mundo y de los hombres, en los cuales crea a pesar de la muerte que reinaba en esta primera parte del siglo veinte, Eluard se realizaba ms en su poesa cuando se haca el portavoz de la mujer, objeto de adoracin entre los surrealistas, y de la vida, cuyos horizontes le eran revelados por la mujer. A diferencia de Eluard, Aragon permanecer, con todo su talento y la admiracin que suscitaba, una persona muy controvertida, debido a su posicin de escritor del Partido

comunista. Su enfrentamiento con Breton no pudo tampoco llevarlo a zanjar la cuestin del sentido de la literatura y a definir el grado de compromiso al cual esa poda acceder sin tener que sacrificar su autonoma. Pero s demostr que la poesa, como se expres en la literatura de resistencia con Eluard, Aragon, Ponce y otros, poda comprometerse. El movimiento surrealista, cuya existencia fue amenazada cuando estall la segunda guerra mundial, desapareci oficialmente en los aos sesenta. Sin embargo, su influencia todava se hace sentir en diferentes formas en el campo de las artes.