Pietro Cavallero Mateu Historia Moderna y Contempornea Instituto de Profesores Artigas Profa.

Lourdes Peruchena 6 de setiembre de 2013

PRIMER SOCIALISMO CONTEMPORNEO

El utopismo () ha ejercido una gran influencia sobre los acontecimientos de los ltimos ciento y pico de aos. Se cuenta entre las fuentes originarias de una fuerza histrica tan actuante como el marxismo () Fue igualmente expresin y acicate de la conciencia social. Walter Theimer (1960)

Definicin1: Los primeros socialistas2 contemporneos forman parte de una generacin heterognea de pensadores y activistas europeos de distintos orgenes sociales que en la primera mitad del siglo XIX, reflexionan sobre los problemas sociales de la poca, critican duramente el orden establecido y proponen diversas alternativas de accin reformadora. Son los primeros en identificar la cuestin social en las dimensiones propias de una poca signada por las consecuencias polticas de la Revolucin Francesa y las transformaciones socio-econmicas de la Revolucin Industrial. Segn Annie Kriegel estos socialistas utpicos proponen su idea de libertad y de comunidad armoniosa. Sin embargo, sus alternativas, tan pronto balbucientes y confusas como audazmente elaboradas, se reparten en un amplio abanico doctrinal, pero podemos distinguir dos direcciones principales. Unos, movidos por el horror de la nueva sociedad industrial, rechazan en bloque los efectos del maquinismo y suean con una idlica vuelta a la tierra; all, los obreros, convertidos de nuevo en trabajadores agrarios, seran regenerados por las virtudes del campo y de la naturaleza en el marco comunitario del pueblo y el taller. () Por el contrario, otros socialistas adoptan una posicin modernista. Aceptando resueltamente la industrializacin, buscan la solucin racional de la produccin y del intercambio. 3 Pese a los debates historiogrficos sobre el grado de uniformidad de esta primera corriente socialista, Gareth Stedman sostiene que ms all de las evidentes diferencias
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Tanto en el campo sociolgico como en el historiogrfico fue definido de muchas maneras, entre otras: socialismo utpico, socialismo romntico o literario, socialismo pre-marxista o pre-cientfico, socialismo idealista, socialismo humanista-solidarista, socialismo reformista o paternalista, socialismo mutualista o cooperativo, socialismo proftico. Ciertamente, las adjetivaciones contiguas a las conceptualizaciones igualmente varan, se habla, pues, de socialismo: pionero o fundador, prematuro, espontneo, ingenuo o inocente, impoltico 2 En sentido amplio, el trmino designa todas aquellas corrientes de pensamiento hostiles a la teora y a la prctica del individualismo burgus y que privilegian el momento social, pblico o colectivo en la organizacin de la vida econmica y poltica de la sociedad. Jos Aric. En DI TELLA, Torcuato. (2001) Diccionario de Ciencias Sociales y Polticas. Buenos Aires: Emec/Ariel. 3 KRIEGEL, Annie. (1984) Historia general del socialismo. Barcelona: Destino.

entre los tericos a finales del decenio de 1820 y principios del de 1830 ya exista un sentido de plataforma socialista comn que reconocan tanto los propios socialistas como sus oponentes. 4 Este autor dice que cuando nos encontramos frente al tema del socialismo utpico tendramos que establecer de nuevo la integridad del discurso socialista en su fase inicial, sin imponerle conceptos anacrnicos, es decir, sin transferirle preocupaciones tericas posteriores. Justamente el anlisis que hizo Engels en su libro editado en 1880 fue el que imprimi una impronta de abordaje que ha llegado a nuestros das. Plantea Stedman
Una reconsideracin del socialismo utpico lleva consigo la eliminacin de los presupuestos teleolgicos y reduccionistas que caracterizaba el enfoque de Engels. En vez de escoger ciertos elementos de inters para una teorizacin posterior y muy distinta del socialismo, al mismo tiempo relegando el resto a la excentricidad o ingenuidad individuales de los padres fundadores (Fourier, Owen), y en vez de suponer que desde el principio mostr una afinidad especial con el punto de vista de la clase obrera, debera hacerse un intento de establecer de nuevo la integridad del discurso socialista en su fase inicial, sin imponerle anacrnicamente preocupaciones posteriores.5

Repaso conceptual (siglo XIX)

Dcada de 1820. Socialismo era sinnimo de la doctrina saint-simoniana (socialismo en contraposicin directa al individualismo radical burgus) Tambin se comienza a denominar socialistas a aquellas personas dedicadas al estudio de los fenmenos sociales, al descubrimiento de las leyes generales detrs de los movimientos y las fuerzas actuantes en una sociedad. Auguste Comte (discpulo de Saint-Simon) ser quien profundice tericamente y perfeccione metodolgicamente estos estudios, fundando la sociologa. Dcada de 1830. Socialismo es asociada a los saintsimonistas y adems a los owenianos. Robert Owen escribe en 1841 un panfleto What is socialism?, en el describe algunas de sus principales ideas, y define al socialismo como el sistema de asociacin cooperativa. 1839. Jerme Blanqui escribe Historia de la Economa Poltica y cataloga principalmente a los saintsimonianos, los owenianos y los fourieristas como socialistas utpicos (aquellos pensadores que no haban analizando profundamente los principios de la economa poltica, por tanto sus argumentos carecan de slidos fundamentos tericos). 1848. Karl Marx y Friedrich Engels publican el Manifiesto del Partido Comunista y popularizan el trmino. Ellos denominaron utpicos a todos aquellos socialistas precientficos. Lenin resume la posicin de Marx y Engels sobre el utopismo socialista
Criticaba la sociedad capitalista, la condenaba y la maldeca, y soaba con su destruccin, fantaseaba en torno a un rgimen mejor y convenca a los ricos de la inmoralidad de la explotacin. Pero el socialismo utpico no pudo sealar una salida
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STEDMAN, Gareth. (1984) Reconsideracin del socialismo utpico. En SAMUEL, Raphael. Historia popular y teora socialista. Barcelona: Grijalbo Crtica. 5 STEDMAN, Gareth. (1984) Ob cit.

efectiva. No supo dilucidar la esencia de la esclavitud asalariada bajo el capitalismo, ni descubrir las leyes de su desarrollo, ni hallar la fuerza social capaz de convertirse en la creadora de la nueva sociedad.6

1880. Engels edit su libro Del socialismo utpico al socialismo cientfico, en el que realiza una autntica operacin histrica y una caracterizacin ideolgica: los reivindica como orgenes del socialismo (Marx haba llamado a Saint-Simon y Fourier patriarcas del socialismo), los impugna por proponer un ideal irrealizable y los agrupa y homogeneiza a todos como un paso previo al socialismo cientfico, que sera su superacin dialctica. Claro que Engels masifica an ms el trmino con un valor negativo. El ttulo del segundo captulo nos da una clara definicin del movimiento: Los socialistas utpicos: el ideal pequeo burgus del reformismo social.
La expresin socialismo utpico fue incorporada semnticamente, en la perspectiva historiogrfica, casi en forma unnime, aunque variaron las palabras (en lugar de utpico, romntico o pre-cientfico) la esencia conceptual fue la misma. Por ello, muchos historiadores realizan un repaso de todas las prcticas y las teoras utpicas7 precedentes a este conjunto de pensadores. As, el Estado Utpico en La Repblica de Platn, las revueltas campesinas en la Europa medieval, Toms Mnzer y los anabaptistas protocomunistas, Toms Moro y su Utopa (1516), los levellers ingleses y los diggers encabezados por Gerard Winstanley a mediados del siglo XVII, los escritores franceses Mably y Morel, el comunitarismo de Rousseau son vistos como ejemplos que contribuyeron a la formacin de una base retrica de la que se nutri el socialismo utpico. No obstante, los utpicos contemporneos se ven atravesados por peculiares contextos que los influyen particularmente. En este sentido, la asociacin retrolexical (esto es, por ejemplo, llevar los conceptos de las utopas temprano contemporneas al pasado medieval o renacentista) puede generarnos falsas imgenes que efectivamente no encuentran un reflejo en sus realidades histricas. En virtud de ello, aunque inevitablemente termine mencionndolo como socialismo utpico prefiero llamarlo primer socialismo contemporneo, de este modo me libero, en cierto sentido -por lo pronto terminolgicamente-, de la pesada y prejuiciosa tradicin negativa.

Influencias
Socialistas franceses. Iluminismo, Revolucin poltica de 1789, Romanticismo, Cristianismo, Incipiente industrializacin. Socialistas ingleses. Puritanismo, Utilitarismo, Consecuencias sociales de la Revolucin Industrial (aceleracin del proceso de cambio tecnolgico), Influencia revolucionaria francesa. En general, reciben una gran influencia de la economa poltica inglesa: Adam Smith y David Ricardo. Especialmente ste ltimo, sin ser exactamente su finalidad, en su obra Principios de la economa poltica y tributacin (1817) proporcion argumentos a los pensadores socialistas (Teora del valor y del reparto, leyes que determinan los salarios, leyes que determinan los precios de venta de los productos, la determinacin de la renta)
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Citado en ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA URSS. (1959) Historia de las Ideas Polticas. Buenos Aires: Cartago. 7 El concepto Utopa se concibe a la luz de la obra de Toms Moro, quien hace referencia a dos vocablos griegos con esta palabra: utopa (ningn lugar) y eutopia (buen lugar).

Jean Touchard plantea muy sintticamente los distintos contextos:

La primera mitad del siglo XIX ve nacer, en los pases ms industrializados de Europa, numerosas doctrinas de reforma social que difieren profundamente de las utopas humanitarias o de las efusiones sentimentales del siglo XVIII, As como de la Conspiracin de los Iguales. Los autores del siglo XIX se encuentran ante un inmenso problema que no se les haba planteado ni a Mably, ni a Morelly, ni a Babeuf, ni a los lejanos precursores del socialismo: las consecuencias sociales de la revolucin industrial. Esta revolucin comienza en Inglaterra durante el siglo XVIII, en tanto que la transformacin de la economa francesa es mucho ms lenta. En la poca en la que escriben Saint-Simon, Fourier, Buchez, Louis Blanc, Blanqui y en la que Proudhon elabora lo esencial de su obra, Francia no vive todava la gran fiebre de industrializacin que se manifestar bajo el Segundo Imperio. El socialismo ingls especialmente el de Owen- da pruebas, por el contrario, de un ntimo conocimiento de las realidades industriales, que los tericos franceses estn lejos de poseer. 8

Papel de los escritores y los artistas

Aunque la gran mayora se detuvo en el plano de la descripcin y la crtica indirecta y llana, algunos artistas y escritores europeos contribuyeron a denunciar entre muchos sectores sociales la feroz realidad derivada de los excesos y las injusticias del capitalismo, reclamando para ello una pronta correccin. Robert Schnerb hace una interesante seleccin de autores y obras:
Poetas y artistas creen en la misin del cuarto estado. Olinde Rodrguez, el banquero saintsimoniano, rene en 1841 las Poesas sociales de los obreros, las de Claude Desbeau el sombrerero, de Louis Festeau el relojero, de Lapointe el zapatero, de lise Fleury la bordadora; Branger les dedica su Hada de las rimas; Hugo les felicita y asegura: todos nosotros somos obreros, Dios comprendido, y en vosotros el pensamiento trabaja an ms que la mano. Leconte de Lisle publica varios poemas en La Phalange; Liszt compone para el piano una pieza que titula Lyon y que dedica a los tejedores de seda revolucionarios; Lamartine les consagra una de sus Harmonies y se alaba en la Cmara de ser el nico representante de los desheredados. Varios escritores de la Joven Alemania, un Brne, un Freiligrath, expresan las reivindicaciones populares. La miseria obrera inspira a Thomas Hodd El canto de la camisa, a Elliot sus Corn law Rhymes, a Dickens las escenas ms tiernas de sus Tiempos difciles, a Disraeli, en Sibyl, pginas inspiradas en el deber de la Gentry, que es el de sostener al pobre contra el burgus sin entraas, Herzen decide a Bielinski a la renuncia del arte por el arte y a amar al pueblo a lo Marat. Etvs predica la emancipacin de los judos y la supresin del sistema feudal en Hungra. La pintura de ambientes miserables se hace trgica, precisamente cuando las costumbres de los trabajadores acababan de ser idealizadas por los primeros romnticos, por Heine an en su Viaje al Harz. No debemos pedirles un programa de reformas; pero ponen el dedo en la llaga.9

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TOUCHARD, Jean. (1975) Historia de las ideas polticas. Madrid: Tecnos. SCHNERB, Robert. (1960) El siglo XIX. El Apogeo de la Expansin Europea (1815-1914). Volumen VI en CROUZET, Maurice. Historia General de las Civilizaciones. Barcelona: Destino. (Subrayado mo)

Caractersticas generales (algunos presupuestos comunes)

1.- Su concepcin antropolgica: el hombre es esencialmente bueno. Walter Montenegro plantea que todos los socialistas utpicos comparten la nocin de que el hombre es fundamentalmente bueno y que atesora en su naturaleza ricos elementos germinales de sociabilidad y cooperacin.10 2.- Reaccionan contra el individualismo radical burgus. Relacionado con el punto anterior Montenegro explica que
El exasperado sentimiento posesivo que nace de la propiedad privada a la que se rinde culto casi religioso, el apetito de lucro, el impulso competitivo, y otras condiciones incubadas por la sociedad capitalista, pervierten al hombre y entorpecen la marcha de su perfeccionamiento y su felicidad. Por consiguiente, dicen los utopistas, basta con apelar a aquella naturaleza fundamentalmente propicia para anular las influencias corruptoras del medio y producir la gran reforma social. 11

3.- Buscan refundar la sociedad dentro del marco del sistema capitalista. Uno de los puntos controversiales, que vara segn el pensador, es el de la propiedad privada. 4.- La nueva sociedad ser resultado de la razn y de la reflexin . Ser la ciencia aplicada la que libere a la sociedad de los males de la ignorancia. Hasta ese momento, dicen estos socialistas, los hombres han vivido en un estado artificial (la concepcin de la competencia como motor de progreso), slo basta comprender que a la sociedad en el plano ms subrepticio la rigen una serie de leyes (iguales a las naturales) que imponen la vida en armona. La artificialidad radicaba para ellos en la explotacin, siendo lo natural la concordia y la fraternidad.
En el nuevo orden poltico la organizacin social debe tener como fin constante y primordial la aplicacin de los conocimientos adquiridos en el campo de la ciencia, de las artes y de los oficios, para el logro de la mejor satisfaccin de la necesidad del hombre Los hombres deben proponerse mejorar tan rpidamente y plenamente como sea posible, la existencia moral y fsica de la clase ms numerosa. (Saint-Simon)

No olvidemos que una de las primeras acepciones del trmino socialistas era aquella que defina a los estudiosos de los fenmenos sociales (antecedentes de los socilogos). Muchos de ellos pensaron que estaban fundando una nueva ciencia social, cada uno ambicionaba ser el Newton de la esfera humano/social. 12 Hacia mediados del siglo XIX, se produjo una escisin originaria entre la sociologa (saber para conservar el orden social) y el socialismo (saber para transformar el orden social).13 Adems de la innegable y en ocasiones detallista capacidad de fabulacin (imaginar y forjar proyectos de mejora social), los primeros socialistas contemporneos han
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MONTENEGRO, Walter. (1977) Introduccin a las doctrinas poltico-econmicas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. 11 dem. 12 STEDMAN, Gareth. (1984) Ob. cit. 13 LAPASSADE, George, LOURAU, Ren. (1981) Claves de la sociologa. Barcelona: Laia. Los socialistas, tanto utpicos como cientficos, estaban comprometidos en poner de relieve la necesidad de cambios sociales de mayor o menor calado, dependiendo de las circunstancias de cada contexto.

dispuesto de un fino sentido para captar la realidad, sobre todo los aspectos ms problemticos que ellos pretendan reformar, o cuando menos denunciar.
Aunque resulte paradjico, los grandes utopistas han sido tambin grandes realistas Se caracterizan por su propensin a centrar toda la atencin sobre un aspecto concreto del mundo, dejando muchas otras cosas en la penumbra. Pero, una vez que han emprendido el estudio de una cara de la realidad, suelen comprender dicha cara con una clarividencia poco comn.14

5.- Hacen hincapi en la esfera moral/ideolgica, como base determinante de todos los dems aspectos del comportamiento humano. Es a esta esfera a la que hay que aplicar la razn, ambicionando convertirla en objeto de una ciencia exacta que resuelva el problema de la armona social. Sin embargo, como dice Louis Althusser
por una parte proponen objetivos socialistas a la accin de los hombres, pero por otra parte estn basados en principios no cientficos, principios de inspiracin religiosa, moral o jurdica, es decir sobre principios ideolgicos. Esta naturaleza ideolgica repercute en los medios de accin a emplear para conseguir los fines: hablan del reino de la igualdad y de la fraternidad de los hombres y traducen estos principios morales y jurdicos en principios econmicos tan ideolgicos como los anteriores.15

Ciertamente una caracterstica notable es la ausencia de una esfera de conflictos especficamente econmica en su diagnosis de la situacin del momento.16 El nfasis est puesto en las formas de comportarse de los grupos socialmente acomodados frente a las desigualdades del sistema (no es la lgica del sistema sino son las personas que explotan las que hay que transformar, en palabras de Fourier humanizndolas) 6.- No conciben la lucha de clases. Siguiendo el punto anterior, los socialistas utpicos vean el ncleo del conflicto social en la competencia. Jos Aric arguye que para estos tericos es medular el reconocimiento de que la felicidad y el bienestar general eran incompatibles con cualquier orden social basado en la competencia y no en el principio de cooperacin entre los hombres.17 Gareth Stedman desarrolla esta idea en los siguientes trminos: la competencia se consideraba un fenmeno ideolgico con efectos econmicos,
ms que un fenmeno econmico con efectos ideolgicos. La competencia gobernaba la economa, pero no nace de la economa, ni se limita a ella. El campo social es un campo de antagonismo entre hombre y mujer, rico y pobre, catlico y protestante, nacin y nacin, hombre y hombre. La competencia es slo la manifestacin ms notable de cmo la potencialidad humana en cada esfera se ve frustrada por instituciones e ideologas que promueven el individualismo.18

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MANUEL, F.E. y MANUEL, F.P. (1981) El pensamiento utpico en el mundo occidental. Madrid: Taurus. ALTHUSSER, Louis. (1968) La filosofa como arma de la revolucin. Mxico: Siglo XXI. 16 STEDMAN, Gareth. (1984) Ob. cit. 17 En DI TELLA, Torcuato. (2001) Ob. cit. 18 STEDMAN, Gareth. (1984) Ob. cit.

Tenan la conviccin de que era posible la armona social de las distintas clases (ellos identifican ciertas clases o grupos sociales pero no en la forma antagnica con la que las definirn los socialistas cientficos). No conciben la pugna capital-trabajo, por lo tanto no llaman a la lucha obrera.19 En este sentido, los socialistas cientficos acusarn a los utpicos de renunciar a un anlisis objetivo de la realidad social.20 7.- Apuestan a las reformas sociales. Creen que las injusticias sociales tienen que subsanarse pero en base a reformas lentas y pacficas. Lo que corresponde mejorarse son las condiciones de trabajo, vivienda, higiene, educacin, salarios, reduccin del horario, trabajo infantil y femenino. Animaron experiencias sociales famosas: fbricas, escuelas, colonias experimentales, editoriales, cooperativas de produccin, distribucin y consumo, sindicatos, peridicos, revistas Por ello, dijo Edouard Dollans que esta corriente tena tanto sentido prctico en sus actos como quimeras en su pensamiento.21 8.- Las reformas sociales son independientes de las acciones polticas y de la toma de poder. En general, estas reformas sociales en los mbitos antes mencionados no tenan un directo correlato con reivindicaciones de tipo poltico. 9.- Proyectan sus pensamientos sobre todo hacia los burgueses, y especialmente hacia los burgueses filntropos. Afirmaban que las capas medias, sobre todo aquellas personalidades ms acaudaladas, deban ser la vanguardia del movimiento. Ellos eran quienes tenan el poder de cambiar el estado de opresin social. Tambin apostaron a comprometer al Estado con los proyectos de reformas. Pensemos que entre los utpicos descubrimos: nobles, mdicos, maestros, abogados, comerciantes, pequeos y medianos propietarios. Marx dice que este es un movimiento clasista, de un solidarismo indulgente y reciamente conservador. Esto explica, en parte, por qu, como seala Touchard, estas primeras formas de socialismo nunca fueron verdaderamente populares, es decir, no prendieron en las gruesas capas sociales ms necesitadas y menos ilustradas porque no las incluyeron dentro del conjunto de los mentores de las reformas. Saint-Simon crea que las reformas sociales slo se implementaran con un proyecto estadocntrico conducido no directamente por burgueses sino por un consejo de cientficos (tecncratas). Owen apuntaba a la filantropa patronal, mediante un empresariado ilustrado, aunque tambin en algunos manuscritos expresa que sin el apoyo del Estado a los empresarios sera imposible reformular la situacin social. Louis Blanc postul la creacin de talleres nacionales por el Estado, al que conceba como un ente neutral ante el conflicto entre patrones y obreros. Ya hacia las primeras dcadas del siglo XX las clases obreras, con sus largas, agotadoras y muy mal remuneradas jornadas laborales, se hallaban en una estremecedora situacin. No se firmaban contratos ni exista sistema alguno de proteccin, por lo que los
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GODIO, Julio. (1971) Los orgenes del movimiento obrero. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina. NAIR, Sami. (1973) El socialismo utpico o el pensamiento de la separacin absolutista. En CHTELET, Franois (dir.). Historia de la filosofa. Ideas, doctrinas. Madrid: Espasa Calpe. 21 DOLLANS, Edouard. (1936) Histoire du mouvement ouvrier. Tomo I. 1830-1870. Pars: Librairie Armand Colin.

trabajadores podan ser despedidos o penalizados segn el criterio de los patronos. Algunos de los primeros socialistas plantearon superar esto con la humanizacin de los empleadores y con la ayuda de marcos legaliformes, impuestos desde el Estado.22 10.- Estiman fundamental la accin de propaganda. Pensaban que la verdad sobre la armona social sera comprendida por todo el mundo, pero no siempre aparece a primera vista. Para ello, alcanza poner en marcha algunas demostraciones de lo que sera la nueva sociedad, aunque fueran parciales (como por ejemplo los falansterios fourieristas o las cooperativas owenianas), para que toda la intelligentzia y la opinin pblica se volcaran a sus propuestas. La sociedad puede ser reformulada a partir de una comunidad ejemplar. Aunque no fueron sus acciones concretas ejemplos que se hayan expandido, con estas intervenciones parciales, se inicia un desarrollo continuo en la esfera del pensamiento socialista que intenta conectarse con la realidad. Precisamente, la importancia de las propuestas de los primeros socialistas contemporneos estriba en el tmido aunque creciente vnculo entre las ideas y los movimientos que tratan de darle expresin prctica. 11.- La educacin de todos los sectores sociales es el medio socializante por excelencia. George Cole seala
As, pues, socialismo, tal como la palabra se emple primero, significaba ordenacin colectiva de los asuntos humanos sobre una base de cooperacin, con la felicidad y el bienestar de todos como fin, y haciendo resaltar no la poltica, sino la produccin y la distribucin de las riquezas y la intensificacin de los influjos socializantes en la educacin de los ciudadanos a lo largo de toda su vida mediante formas cooperativas de conducta, en contra de los de la competencia, y mediante actitudes y creencias sociales. De aqu se sigue que todos los socialistas estaban profundamente interesados en la educacin, y consideraban una buena educacin social como un fundamento de los derechos del hombre.23

12.- En algunos autores encontramos vnculos con la religin cristiana. El historiador Robert Schenrb titula a la generacin de los utpicos: El romanticismo social y los profetas de una colectividad ms justa, y resume, sobre el vnculo de sus ideas con la doctrina cristiana:
Verdaderamente, la injusticia social conmueve a los hombres de corazn. El vaco espiritual trucase poco a poco en efusin humanitaria y el romanticismo nacional se estremece al pensar que la llamada de la Patria puede encontrar ciudadanos indiferentes. Abundan las sectas innovadoras. Tienen sus cnticos, sus rdenes, incluso sus ritos; se autoconsideraban brotadas del cristianismo, pero hacen descender a Dios sobre la tierra y representan a Jess como un descamisado, un proletario. Ya que la Buena Nueva debe ser otra vez anunciada en espera de un gran acontecimiento.
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Gran Bretaa dict sus primeras leyes reguladoras del trabajo en 1833, Prusia en 1839, Francia en 1841 y Estados Unidos en 1848. 23 COLE, G. H. D. (1980). Historia del pensamiento socialista: I. Los precursores, 1789-1850. Mxico D. F: Fondo de Cultura Econmica. La traduccin es de Rubn Landa. 24 SCHNERB, Robert. (1960) Ob. cit.

Ciertos pensadores anuncian el reino de Dios sobre la Tierra, el advenimiento de una era de virtud y de felicidad, repiten sin cesar que los tiempos estn prximos. Esto no quiere decir que existi una alianza entre la Iglesia y estos primeros socialistas. Muy por el contrario, algunos critican duramente el estancamiento moral de las Instituciones religiosas (especialmente la catlica), lo que predican algunos utpicos es la aplicacin prctica de los principios del cristianismo como el amor fraterno, el respeto al prjimo En este sentido, ellos critican el desmedido afn de lucro (unido a la temible usura) como agente perturbador de la armona social. 13.- Tambin se puede establecer una estrecha relacin entre el socialismo y el feminismo. El ya citado historiador Schenrb seala que con los utpicos la mujer, adulada pero socialmente oprimida, precisa con mayor claridad sus reivindicaciones.25 Contina ejemplificando:
La hipocresa de las convenciones es speramente denunciada por las hermanas Bront; el ejemplo de una existencia fracasada, es descrito por Flora Tristn, hija bastarda y mujer mal casada. Los saintsimonianos insisten sobre la liberacin de la compaera del hombre. Desdeando los sarcasmos, George Sand y Daniel Stern reivindican los derechos de la mujer a la instruccin y los derechos de la mujer ciudadana. En 1848, los clubs de mujeres piden la igualdad en los sexos y la unin basada en el amor.

La historiadora Barbara Taylor parafraseada en el captulo de Gareth Stedman ha estudiado lo femenino y el rol de las mujeres en el movimiento oweniano. Taylor opina que el motivo de este vnculo podra residir en que lo femenino coincide con el principio de cooperacin humana mientras que lo masculino privilegia el principio de competencia (causa moral de todos los males sociales). Adems, las mujeres fueron referidas como agentes cuya funcin fundamental era la de educar a los nios en las virtudes de la fraternidad y la cooperacin humanas.

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Idem.

BIBLIOGRAFA
COLE, G. H. D. (1980). Historia del pensamiento socialista. Tomo I. Los precursores, 17891850. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. La traduccin es de Rubn Landa. DROZ, J. (dir.) (1976) Historia general del socialismo. Volumen I De los orgenes a 1875. Barcelona: Destino. GODIO, Julio. (1971) Los orgenes del movimiento obrero. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina. KRIEGEL, Annie. (1984) Historia general del socialismo. Barcelona: Destino. LAPASSADE, George, LOURAU, Ren. (1981) Claves de la sociologa. Barcelona: Laia. MANUEL, Frank Edward; MANUEL, Fritzie Prigohzy. (1981) El pensamiento utpico en el mundo occidental. Madrid: Taurus. MONTENEGRO, Walter. (1977) Introduccin a las doctrinas poltico-econmicas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. NAIR, Sami. (1973) El socialismo utpico o el pensamiento de la separacin absolutista. En CHTELET, Franois (dir.). Historia de la filosofa. Ideas, doctrinas. Madrid: Espasa Calpe. SABINE, George. (1945) Historia de la Teora Poltica. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. SCHNERB, Robert. (1960) El siglo XIX. El Apogeo de la Expansin Europea (1815-1914). Volumen VI en CROUZET, Maurice. Historia General de las Civilizaciones. Barcelona: Destino. STEDMAN, Gareth. (1984) Reconsideracin del socialismo utpico. En SAMUEL, Raphael. Historia popular y teora socialista. Barcelona: Grijalbo Crtica. THEIMER, Walter. (1960)Historia de las Ideas polticas. Barcelona: Ariel. TOUCHARD, Jean. (1975) Historia de las ideas polticas. Madrid: Tecnos. Diccionarios BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola. (1987) Diccionario de Poltica. Mxico: Siglo XXI. DI TELLA, Torcuato. (2001) Diccionario de Ciencias Sociales y Polticas. Buenos Aires: Emec/Ariel. Existe excelentes estudios (a nuestro alcance) sobre la influencia de los utpicos en Latinoamrica y en el Uruguay escritas respectivamente por los historiadores uruguayos Carlos Rama y Arturo Ardao. RAMA, Carlos. (1977) El utopismo socialista en Amrica Latina (1830-1893). Caracas: Biblioteca Ayacucho. ARDAO, Arturo. (1994) Filosofa Pre-universitaria en el Uruguay. De la Escolstica al Socialismo Utpico. 1787-1842. Montevideo: Fundacin de Cultura Universitaria. No fueron obras consultadas para la realizacin de este trabajo, pero vale mencionarlas. GUILA TEJERINA, R. D. (2002) El socialismo utpico. En VALLESPN, F. (dir.): Historia de la Teora Poltica, Tomo IV. Madrid: Alianza. VALENCIA, A. (2008) La gnesis del socialismo. Los socialistas utpicos. En DELGADO, S. y JIMNEZ, J.F.: Introduccin a la Historia de las Ideas Polticas Contemporneas. Granada: Universidad de Granada.