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Introduo: O homem e a comunicao.

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1.1 Introduo: o homem e a comunicao 1.1.1 O lxico e a gramtica: distines

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SUMRIO

1.2.1 Significado, sentido e contexto Referncias

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1.1 INTRODUO: O HOMEM E A COMUNICAO

O homem um ser eminentemente social e tem, por isso, necessidade de se comunicar em busca da interao com seus pares. Ao sentir que os gestos, os sinais nas pedras, no mais lhe bastavam, criou a palavra o meio que lhe faltava para completar a comunicao. No sistema de interao comunicativa, necessrio que emissor e receptor estejam em conformidade, isto , que se entendam por meio de um repertrio, no mnimo, comum aos dois.

homens que os criam. Sendo diferentes por sua regio de origem, por seus costumes e crenas, por valores que lhes foram passados por seus antecedentes e, tambm, por diferentes condies socioculturais, diversificadas so as mensagens trocadas entre os homens e suas comunidades. H que se atentar para o detalhe de que a palavra, como conveno, igual para todos que partilham a mesma lngua. J a lngua, como arbitrariedade, usada de forma diferente por cada um de seus falantes. Esse uso da lngua o que chamamos de linguagem, fala ou discurso. Teremos ento algumas diferenas entre lngua e

Alm disso, preciso haver um critrio de oportunidades que deve ser respeitado por ambos.

linguagem. Enquanto a lngua a social, homognea individual,

Tal critrio reside exatamente na capacidade de o codificador discernir se tanto ele quanto o decodificador esto, naquele momento, em condies que possibilitem um efeito positivo para o feedback. No processo da comunicao, quem emite a mensagem tem de estar para o recebedor como a mo direita est para a esquerda. Elas se completam, se complementam. Tal fato reside na bipolaridade da palavra, ou seja, ela tem, em sua estrutura, dois elementos que no se dissociam: o significante (sua forma) e o significado (o conceito que expressa). Tal dicotomia foi proposta pelo criador da linguistica moderna, Louis Ferdinand de Saussure, em 1916, em um livro fundador, publicado aps sua morte por alguns de seus alunos. O livro chama-se Curso de Lingustica Geral, base para todo e qualquer estudo sobre a linguagem. A palavra tem como caractersticas sua arbitrariedade, sua intencionalidade e sua convencionalidade. Por isso temos repertrios diferentes, porque diferentes so os

conservadora,

linguagem

heterognea e inovadora. Ento, natural que tenhamos repertrios diferentes a partir do mesmo acervo, do mesmo lxico. Assim, para que a comunicao efetivamente se realize, necessrio adequarmos os repertrios de acordo com a necessidade primeira de sua criao: a interao real entre os que se comunicam. Portanto, no podemos considerar como erro a variedade de linguagem usada em determinados grupos ou meios sociais. Ela , sim, a expresso das vivncias e das necessidades comunicativas do grupo que a usa, sempre de acordo com os valores de seus falantes. Assim nos ensina Borba sobre as distines entre linguagem (faculdade humana) e lngua (instituio social para a fala):

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Considerada em si mesma, a linguagem humana apenas uma aptido ou capacidade que se manifesta por meio de conjuntos organizados a que se chama lngua e de que as comunidades se servem para a interao social. () Como cdigo de relaes e de regras, a lngua precisa ser aprendida porque () uma conveno, resultante de um acordo tcito entre os indivduos, e adquirida, por tradio. Por isso se diz que ela um determinado tipo de instituio social e, sendo assim, exterior ao indivduo que, em princpio, no pode cri-la nem modific-la. () O uso individual, depende exclusivamente da vontade e da inteligncia do falante, o discurso, tambm chamado fala. () Foi o linguista suo Ferdinand de Saussure o primeiro a chamar ateno para esses dois aspectos sob os quais se apresenta a linguagem. Compara ele a lngua a um dicionrio cujos exemplares idnticos so distribudos entre os usurios. Cada falante escolhe na lngua (no sistema, no cdigo, no esquema) os meios de que necessita para comunicarse, conferindo-lhe natureza material, produzindo assim a fala. (Borba, 1991:45-46) Por tudo isso, devemos escolher as palavras de acordo com a inteno que queremos expressar, mas nunca nos esquecendo de que a comunicao s se far quando o recebedor da mensagem estiver em plena sintonia com aquilo que desejamos transmitir, seja no texto oral, seja no texto escrito. Ao estudo do lxico de uma lngua chamamos lexicologia.

1.1.1 O lxico e a gramtica: distines aula 2

Ao conjunto de palavras ou expresses que os falantes tm disposio para expressarem seus pensamentos denominamos lxico. O lxico , portanto, um conjunto estruturado de todas as unidades lxicas de uma lngua usadas em uma mesma poca (ou sincronia). Para Alves (1990:89), uma unidade lxica constituda por uma ou mais formas correspondentes a um significado. Isso equivalente, no uso, ao que conhecemos por palavra. O lxico corresponde, grosso modo, a um dicionrio de palavras com seus significados que os falantes tm armazenado na memria para usar ao se comunicar, quer falando, quer escrevendo. O lxico varia de acordo com as regies em que os falantes vivem, os grupos sociais nos quais interagem, o nvel de escolaridade que alcanaram, as profisses que exercem, as ocupaes a que mais se dedicam. H reas de sentidos especficas de cada um dos grupos que interage numa sociedade: h um lxico particularizado para cada um dos grupos que interagem em uma comunidade. Contudo, h o lxico comum, geral ou familiar, culto ou popular, compartilhado por todos os falantes da mesma lngua. Portanto, o lxico o conjunto de palavras que os falantes tm para combinar nos enunciados que so produzidos em sua lngua. Para combinar as unidades do lxico em frases

comunicveis, os falantes tm um conjunto de regras sua disposio: a esse conjunto de regras d-se o nome de gramtica.
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O termo gramtica, segundo Dubois (1993:312-313), tem acepes diferentes conforme a teoria lingustica que a conceitua. A mais comum conceber-se gramtica como a descrio completa da lngua, isto , dos princpios de organizao das palavras em sequncias comunicveis. Ela comporta diferentes partes, a saber: a fonologia: que estuda os sons (fonemas) e suas

1.2.1 Significado, sentido e contexto

por meio da palavra (arbitrria, intencional e convencional) que o homem se comunica com seus semelhantes, expressando suas ideias, seus valores, seus desejos e seus sentimentos. Isoladas do seu contexto ou situao, as palavras no so precisas, no denotam com clareza e exatido aquilo que queremos transmitir. Geralmente, quando queremos saber o significado de uma palavra, recorremos ao dicionrio, que, na maioria das vezes, d mais de um significado ou acepo (polissemia), e, muitas das vezes, a definio dada no se ajusta ao sentido da frase que ouvimos ou lemos. Neste caso, somente o contexto que vai poder definir com preciso o sentido da palavra. Ex: a palavra estimar
Estima as artes; tem em casa valiosssima pinacoteca. Estima-o, porm nunca o amou. O ourives estimou a velha joia da famlia. Estimo que estejas bem. Estima-se um grande ator. No agiu como um homem que se estima. apreciar ter estima avaliar regozijar-se por tem-se em conta de prezar-se

regras de combinao; a morfologia: que estuda as formas (morfemas) e

seus ajustes nas sentenas; a sintaxe: que estuda as regras de combinao

das palavras em frases; a semntica: que estudo o significado das palavras

e das construes da lngua; a pragmtica: que estuda as regras de uso dos

enunciados em situaes sociais. Estudar gramtica estudar as regras de combinao que funcionam na lngua. Na verdade, conhecer o mecanismo de combinao de palavras em sentenas e de sentenas em enunciados, de forma que a comunicao seja realizada com sucesso.

(...) As palavras so elos numa cadeia de ideias e As sentenas de uma lngua que seguem as regras de combinao de suas unidades, conforme prescrito na norma da lngua, so ditas gramaticais. As que fogem s regras previstas, so praticamente difceis de serem interpretadas, e so chamadas agramaticais por Noam Chomsky (1965), afirma Dubois (1993:314). Essa operao de interpretao feita contnua e inconscientemente e reveladora da sensibilidade dos falantes para o fato de que a linguagem no tem uma significao imanente e imutvel, estando seu sentido sempre vinculado a fatores de natureza pragmtica.
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intenes interligadas umas s outras por ntimas relaes de sentido: dissoci-las da frase desprov-las da camada do seu sentido virtual, isto , contextual. (Garcia, 2001) Os usurios da lngua aprendem desde muito cedo a levar em conta o contexto em que os enunciados so produzidos, em sua tarefa de interpret-los adequadamente.

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______. Signos entrelaados. In: HENRIQUES, Claudio; Vamos tentar deixar um pouco mais claras as relaes entre o significado dos enunciados e o contexto em que ocorrem, a partir da anlise do exemplo abaixo: Esquea para sempre as emoes daquele passeio com o seu filho verde, a sua filha esticada e a sua mulher com aquela linha horizontal no p. DUBOIS, Jean et al. Dicionrio de lingustica. So Paulo: A leitura do texto nos d a impresso de falta total de sentido, porque no dispomos de um contexto que nos auxilie a atribuir sentido a ele. O que nos traz essa falta de sentido o fato de que conhecemos o significado das palavras. MARTINS, Eliane. Leitura e produo de texto I. No entanto, se declararmos que esse texto uma mensagem propagandstica de um aparelho de videocassete, recuperamos imediatamente o sentido que parecia no existir, pois compreenderemos imediatamente que o texto faz referncia pssima qualidade da imagem de alguns aparelhos de videocassete, em que as cores aparecem modificadas, as imagens deformadas e a tela marcada por traos horizontais que surgem a partir dos contornos das pessoas e dos objetos. Nunca se esquea, portanto, de que as palavras s ganham significao dentro de um contexto, porque ele que determina o sentido adequado a ser atribudo a um texto. Rio de Janeiro: UGF/UEAD. Disponvel: <http:// www. gamavirtual.ugf.br>. ULMANN, Stephen. Semntica: uma introduo cincia do significado. Traduo Ossio Mateus. 4. ed. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1964. GARCIA, Othon Moacir. Comunicao em prosa moderna. Rio de Janeiro: FGV, 1988/2001. Cultrix, 1988. CUNHA, Celso; CINTRA, Lindley. Nova gramtica: gramtica do portugus contemporneo. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985. PEREIRA, Maria Tereza. Lngua e transdisciplinaridade. So Paulo: Contexto, 2002. p. 113-35.

Referncias
BORBA, Francisco da Silva. Introduo aos estudos lingusticos. Campinas: Pontes, 1991. CHIAVEGATTO, Valeria. Linguagem, sociedade e

cultura. In: CARNEIRO, Marisia. Pistas e travessias. Rio de Janeiro: EDUERJ, 1999. p. 29-61. ______. Gramtica: uma perspectiva sociocognitiva. In: ______. Pistas e travessias II: bases para o estugo da Gramtica, Cognio e Interao. Rio de Janeiro, EDUERJ: 2002. p. 131-212.

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