Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 16, N 797 - Asuncin 29 de septiembre de 2013

Mujeres o Hembras?
Padre, tengo 22 aos. Tuve bastantes chicas, que siempre dej de lado porque me daba cuenta de que eran una peor que la otra. Nunca hubiera pensado, por la educacin que tuve en mi familia, que hoy dia son las chicas las que hacen de todo para provocar a los varones. Desde su modo de vestir (casi desnudas) hasta el modo de bailar, todo lo que hacen es para provocar. Hace unas noches fu a bailar y me qued impactado de como una de mis compaeras de facultad se movan, arquendose, moviendo sus pechos, parecidos a los de una vaquilla cuando corre por el pasto. Y lo peor es que eran ellas las que se miraban narcissticamente su estantera. Pobrecitas, me daban pena, porque ellas pensaban que iban a conquistar a un hombre inteligente sin darse cuenta de que encontraban solo aprovechadores que las usan y las tiran. Adems me pregunto: No te parece una hipocrisa la denuncia de acoso sexual que algunas mujeres hacen? No te parece, Padre, que tendramos nosotros hombres que denunciar a las colegas por acoso sexual?. ue la mujer en la historia haya sufrido muchos abusos y violencias y an los sufra en muchos pases donde son consideradas mercaderas, no cabe duda. Sin embargo, hoy muchas de ellas hacen de todo para que se les trate de esta forma. Son ellas las que con su sonrisa estpida se tratan como objetos de publicidad convencidas, por ejemplo, de que la venta de un coche depende de la medida de sus piernas, de su corta minifalda y de sus pechos al viento. La cultura de la sensualidad ha entrado en la medula de todos. En un tiempo en el cual los movimientos feministas han exigido recuperar la dignidad de la mujer, en realidad la mujer se ha vuelto como un objeto que la masa usa y tira. Hemos vuelto al tiempo de los romanos, cuando la mujer era una cosa entre otras. Escriba el escritor Plinio al emperador Trajano antes de huir de Pompeya que estaba por ser destruda por el volcn Vesuvio: Maana me

SE MUEVE!

voy con todas mis pertenencias: los caballos, las vacas, los muebles, la mujer... Y entre los judos se deca: Seor te agradezco por no haberme creado mujer . Solamente en el cristianismo la mujer viene enaltecida a tal punto que una de ellas es elegida para ser la Madre de Dios y, por eso, sin pecado concebida. Con el ocaso de la razn y consiguiente crisis de la fe, hemos vuelto a la barbarie y por ende al reino de la perversin: la ideologa de gnero, de la homosexualidad, de la mujer objeto usa y tira. Sera suficiente mirar la televisin para darnos cuenta de la perversin de ciertos programas que presentan bailes llenos de una sensualidad asquerosa. Hace unos das fui a un cumpleaos de una nena. Me qued sentado para ver como bailaban siguiendo las notas de un programa transmitido por la TV. Era triste ver a las nenas y sus compaeritos como imitaban a los jovencitos de la TV, movindose ya a su corta edad con una sensualidad que me daba mucha tristeza. Pensaba dnde est la inocencia de los nios? aquella inocencia que an brilla en sus ojos pero ya no en su mente, en su forma de vivir. Adems, si a los 13, 14 o 15 aos son as, cmo sern cuando alcancen la mayora de edad? Volv a casa pidiendo al Seor la gracia de que vuelva el Padre Paolino que tanto bien hizo a estos chicos y que ahora, sintindose ellos hurfanos, han abandonado la parroquia atrapados por la droga y la sensualidad. Quin pagar delante de Dios esta deuda por

tantos chicos que han perdido el gusto de la vida? Cuando a un chico se le saca el padre, el maestro, se lo mata moralmente. Despus es intil llorar sobre la leche derramada. La responsabilidad que tenemos como adultos es grande, porque si nuestros hijos ya viven en un clima de sensualidad, es porque nosotros les transmitimos esta postura. Mirando, por ejemplo, a las quinceaeros que vienen a la Misa en los cumpleaos de agradecimiento por los 15 aos de sus amistades, me pregunto: es posible que el padre o la madre no tengan un mnimo de decencia, de pudor, de respeto, por sus hijos? La modestia es la virtud de los inteligentes, como la sensualidad es el vicio de los necios, de los que en lugar de mirar al propio cuerpo como templo del Espritu Santo lo miran por las medidas que tienen las piernas, la parte trasera y las mamas que se balancean de un lado a otro. Hasta el buen gusto se ha perdido. Cmo se puede llegar al templo para la celebracin de un 15 aos o un matrimonio, vestidos como en la playa durante el verano? Mujeres, madres, por favor! no conviertan a sus hijos en pasto para las fieras, edquenlos en el pudor, en el modestia, en el valor de la castidad. No olviden que en la genialidad del cristianismo, la mujer ha sido vista, segn las expresiones de los dos grandes poetas italianos Dante y Leopardi, como la imgen, la metfora ms bella en este mundo de la belleza divina. Por eso el genio medita contemplando la belleza de una mujer para ser remitido luego al Misterio, a la verdad divina. Leamos como ejemplo la poesa de Giacomo Leopardi Sopra il ritratto di una bella donna, scolpito nel monumento sepolcrale della medesima. En esta poesa el gran poeta contempla la grandeza y la fragilidad de la belleza de una mujer. La grandeza, porque su perfeccin fsica le remite al Misterio. La fragilidad porque en un momento esta belleza se transforma en esqueleto y barro. Y repito No olvidemos que el cuerpo es el templo del Espritu Santo! P. Aldo

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TESTIMONIO DE LA CLINICA

Es Cristo que vive, es Cristo que pasa

ran las 17 horas del pasado 18 de septiembre cuando recibimos la visita de la Dra. Joanne Wolfe, Directora de la Unidad de Cuidados Paliativos del Hospital de Nios de Boston, uno de los Hospitales ms Importantes de Estados Unidos, reconocido mundialmente por la calidad de sus cuidados y su investigacin en pediatra; vino acompaada de la Sra. Gilda Arra, Presidenta y Fundadora de la Fundacin Juan Pablito y dos estudiantes de medicina de la UCA Estefana Gauto y Hugo Macchi. La emocin que me embargaba era muy alta, considerando la personalidad que nos visitaba. Egresada de la Escuela de Medicina y la Escuela de Salud Pblica de la Universidad de Harvard, es reconocida mundialmente el trabajo que la Dra. Wolfe realiza en materia de cuidados paliativos peditricos. Nos impact su calidez humana, su sencillez, que resaltaba an ms su grandeza como persona y profesional. Recorrimos la Clnica, Si!!! nuestra Clnica de Cuidados Paliativos Divina Providencia. Este sagrado lugar donde Cristo vive en el cuerpo sufriente de nuestros pacientes internados y pasa a nuestro lado muchas veces al da. La Dra. Joanne se detena en cada habitacin, asombrada al ver que abrazaba a cada paciente y que conversaba con ellos con mucha confianza, sinceridad y familiaridad. Se emocion con el abrazo de Hilda, con la tenue sonrisa de Doa Josefina, con el optimismo de Jos y sobre todo con las lgrimas que salan de los ojos y la mirada lejana de nuestra querida Miriam. Mirian, tenemos visita le dije, ella cuyos labios se cerraron al silencio desde hace ms de tres aos, no respondi con la voz, solo sus parpados titilaban al calor de las rfagas de sol que entraban por la ventana; se emocion y delgada lgrimas, frgiles como ella y un pecho sollozando respondi a nuestro carioso saludo. Todos nos emocionamos .No llores Miriam le dije y la Dra. Joanne repiti Dont cry Miriam. As fueron pasando los

minutos, cada paciente una historia de dolor y de amor. Esteban, Daniel, Ramn, Pedro, ngela, Guillermo, Pedro, Osvaldo, Jos y todos fueron saludando con afecto a la Dra. Todos en medio de su dolor regalaban una sonrisa a nuestros visitantes. En un momento le comente a la Dra. Wolfe que en numerosas culturas la muerte aparece como un acontecimiento social y cultural, que se vive en comunidad (...) en nuestro mundo occidental se muere, a menudo, fuera del hogar, abandonado en ocasiones por la familia y rodeado de una profesionalizacin, una burocratizacin y cada vez ms deshumanizacin . El enfermo terminal, el moribundo es una molestia para una sociedad que tiene como valor reinante la e?ciencia y la e?cacia. En palabras de Marie De Hennezel: No hay lugar para los enfermos terminales, y la muerte. La cubrimos como si se tratase de algo sucio y No vemos en ella ms que el horror, el absurdo, un sufrimiento intil y penoso, algo escandaloso e insoportable Tan lejos de lo que hacemos en esta Casa Divina Providencia!!!!!! En efecto, comente a la Dra. Joanne y a la Sra. Gilda Arra que para nosotros, el final de la vida y la partida de nuestros pacientes es el momento culminante de su vida, su coronacin, aquello que le con?ere valor y sentido, es la antesala de alguien que en unos minutos ms tocar las puertas del cielo y ver el rostro de Cristo. Estamos all a su lado, orando, en silencio, ayudndoles a vivir con la mxima dignidad hasta el ltimo halo de vida y sobre todo a morir en paz. Cuando terminamos de recorrer eran cerca de las 18 horas, la Dra. Joanne se despidi diciendo que parta emocionada no solo por la belleza de la infraestructura, el orden y la organizacin de nuestra Clnica sino que se encontraba asombrada con el ambiente de hogar, de la calidad del trato, el amor y la ternura con que tratbamos a nuestros pacientes No he visto esto en mucho tiempo nos dijo; y as

con un gran abrazo de despidi de nosotros Al da siguiente, ya en la Embajada de Estados Unidos, donde se le estaba rindiendo un homenaje, al hacer uso de la palabra la Dra. Wolfe, me sorprendi cuando apenas comenzado su discurso, se refiri a nuestra Casa ; sealo delante del Embajador de Estados Unidos, del Ministro de Salud y de otras importantes personalidades del mundo de la pediatra nacional, que tuvo el gusto de visitar la Clnica de Cuidados Paliativos Divina Providencia; con emocin y nfasis reconoci nuestro trabajo, la calidad de lo que hacemos, el manejo interdisciplinario de cada paciente y sobre todo que le haba llamado mucho la atencin el calor , el amor , el afecto y la forma como abrazamos a cada uno de nuestros pacientes , no importa la enfermedad , su color , su condicin , sus llagas o su hedor. Baje los ojos, mientras ella segua alabando nuestra labor. Cerr mis manos y desde lo ms hondo de mi ser dije: Seor, eres t el que brillas de nuevo en esta Noche .Eres tu pasando por este lugar. Gracias por permitirnos cuidarte. Gracias por llevarme a la Clinica Es tan poco lo que hacemos enjugando las lagrimas de Miriam, escuchando a Josefina, acompaando la esperanza de Hilda, de Pedro, Luisito y Jos, curando las llagas de Flix, Daniel, de Elida, de Guillermo, Esteban y de tus otros hijos que estn con nosotros. Abrazando hasta que nos duelan los brazos a tus hijas ngela, Marcelina y la pequea Miriam , que no quieren soltarnos ,en un grito silencioso de, no me dejes doctora , hace tanto , hace miles de aos que nadie nos abraza As. Gracias padre Aldo y hermana Sonia por el milagro de nuestra Clnica. Gracias Dra. Joanne Wolfe por su visita, por sus palabras, por su estimulo. Es un compromiso ms para nosotros y una cuenta ms en el hermoso rosario de bendiciones con que adornamos cada jornada este sagrado lugar, cumbre de la belleza y de la caridad. Que Dios la Bendiga y la Proteja. Dra. Carmen Frutos de Almada Directora Mdica, Clnica Divina Providencia

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REFLEXION

De la liturgia vivida, la comunidad cristiana.

na parroquia en la cual la liturgia est descuidada en los mnimos detalles, deja de ser una comunidad cristiana transformndose en un club religioso. Un club en el cual el prroco es, como afirma el Papa Francisco, un funcionario. Desde hace 24 aos estoy en Paraguay y sinceramente conoc pocas parroquias en las cuales la liturgia es el corazn de la misma. Sera suficiente entrar en tantos templos, en sus sacristas, para darnos cuenta del desorden, telaraas, estado de abandono que testimonian las imgenes sagradas o los paramentos sagrados necesarios para las celebraciones. Para no hablar del chusmero, del gritero que llena el templo antes y muchas veces tambin durante el desarrollo de la liturgia. Quin educa, por ejemplo, a reconocer la Presencia real de Cristo en el sagrario? Quin al entrar en el templo en silencio se pone de rodillas adorando la Eucarista como nos recuerda la lucecita roja al lado del sagrario? O quien explica el porqu de esta lucecita prendida, o que es el sagrario? Nuestra gente est enterada del significado de la casulla, del alba, de la estola que se pone el sacerdote, o de que sirve el incienso? Existen an los monaguillos con su sotana negra y la cota o con la tnica, etc.? La celebracin eucarstica es bien cuidada teniendo en cuenta la importancia del canto (no todos los cantos estn permitidos), del silencio, del orden cuando se trata de estar arrodillados, sentados o de pie? Porqu dar el gesto de la paz se transforma en una gran confusin, un minuto antes de recibir la comunin, un momento que exige recogimiento y silencio? La gente est al tanto que para acercarse a la comunin tiene que estar en gracia de Dios y por ende un divorciado, uno que est en pecado mortal, no puede recibir la

Eucarista? Son preguntas que me puse el primer da que desembarqu en Paraguay, mirando cmo la gente participaba a las celebraciones litrgicas o visitando los templos. Por eso me encanta en estos das escuchar a unos amigos de la parroquia de Ypacara hablarme con conmocin de cmo en ese lugar se vive la liturgia, de cmo los sacerdotes de aquella comunidad educan tanto a los nios como a los adultos. Me contaba el fisioterapista de nuestro hospital la alegra que vive cuando el domingo va a la Santa Misa: Ahora no es mas como antes, ahora da gusto participar a la Misa. Todo est bien preparado, los monaguillos un ejemplo para imitar, el orden y el silencio me permiten, me facilitan, vivir el Misterio que celebramos y la homila adecuada y correspondiente a lo que mi corazn desea. Un hecho que me permite volver cada lunes al trabajo con grandes ganas de testimoniar lo vivido el domingo en la Santa Misa. Una parroquia se vuelve comunidad cristiana y misionera slo cuando lo que acontece en Ypacara acontece en todas las parroquias. Pero para eso se necesita de pastores con olor a ovejas, se necesita de santos sacerdotes y no de funcionarios o politiqueros. Me impresiona como el Papa Francisco nos tira a menudo de las orejas a nosotros sacerdotes, a los religiosos y consagrados. Y si lo hace tendr sus buenos motivos habiendo vivido toda su vida entre la gente, en Argentina. Cuando con Padre Paolino nos recibi en Santa Marta, me impresion su modo de celebrar la Misa, su modo sencillo de proceder, el espacio que reserva al silencio, la accin de gracias acabada la Misa y de rodillas en un rincn de la capilla. Y slo despus de unos cinco minutos, sale para saludar

tanto a los concelebrantes como a los que han participado de la Eucarista. Recuerdo que volv a Paraguay con el deseo de vivir con la misma intensidad y pasin la Santa Misa, tanto antes de la celebracin como durante y despus en la sacrista. Se educa testimoniando lo que se celebra, lo que se vive. La gente percibe si el sacerdote, el pastor, vive intensamente su relacin con Dios o es un funcionario de una institucin adems obsoleta y cansada. Adems de la liturgia brota la vida y el modo de vivir la vida. El signo ms concreto de la fecundidad de una vida litrgica es la belleza, el orden, la armona que caracteriza la existencia de una persona. Por qu cuando viajamos por ejemplo a Italia quedamos asombrados de las iglesias, de los templos, de las catedrales y de la urbanstica de tantos pueblos como suspendidos en las montaas o colinas, alrededor de su iglesia? Lo mismo que podemos documentar en lo que era la vida de las Reducciones. La majestuosidad de los templos, a tres y hasta cinco naves, todos brillantes por sus adornos de oro y de colores educaban a los indios que acababan de conocer el Acontecimiento cristiano al resplandor del Paraso, la liturgia del cielo. De esta visin brotaban la urbanstica, la edilicia, el orden, la vida cotidiana de los pueblos, su organizacin poltica, socio-econmica. Cosas que he documentado en dos libros en particular: El Paraso en Paraguay y Los templos jesuticos de Chiquitos. La nueva evangelizacin, si queremos que arranque y sea fecunda dando origen a una vida humana, tiene que partir de la liturgia y de una vida litrgica. P. Aldo

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CATEQUESIS DEL PAPA FRANCISCO/ LITURGIA DEL DOMINGO

Lazaros y Epulones
os Epulones - de pulo, convite constituan el ltimo de los cuatro colegios sacerdotales de la Antigua Roma. Establecidos en 196 aC, vigilaban los banquetes que se hacan a los dioses y se sentan prximos a la plebe. Proliferaban entre los judos en tiempos de Jess, y l desnud sus intenciones en una de sus parbolas ms bellas. El rico Epuln vesta de rigurosa etiqueta, ropas de marca y zapatos de charol. Si viviera hoy comera en cualquier de los restaurantes exclusivos del mundo. Entre tanto los pobres Lzaros, cubiertos con trapos de rebajas de temporada y hechos un santocristo de llagas, yacan a la puerta muertos de hambre. Los ms

necesitados no figuraban en el censo: les desfallecan las fuerzas ante tales despilfarros. Compadecidos de ellos, el Padre Abraham, Jess, el Papa Francisco y cuantos hoy entienden el sentido evanglico de la parbola, pusieron las cosas en su sitio y se los llevaron a la mesa del Reino de los Cielos. Hacan as realidad el lema poltico del gobernador Mike Morris en la pelcula Los Idus de Marzo: "Y como pas, debemos cuidar a la gente que no puede cuidar de s misma. Esa es mi religin". As ha manifestado verla el Papa Francisco, proclive l a estos campeones

de la fe del Jess verdadero: "tal vez el mundo parece haber convertido a la Iglesia en una reliquia del pasado, insuficiente para las nuevas cuestiones; quizs la Iglesia tena repuesta para la infancia del hombre, pero no para su edad adulta". Y en otra ocasin aadi: "Jess invita a su mesa a los publicanos, a los pecadores, a los marginados, a los reprobados; l llama al gran banquete a las gentes "de los caminos y las lindes", citando la Parbola del banquete de bodas en el evangelio de san Lucas Y en su ltima y reciente Entrevista, el obispo de Roma dice: "Qu intil es preguntarle a un herido si tiene altos el colesterol o el azcar! Hay que curarle las heridas". Y nos dice a todos que: "El pueblo de Dios necesita pastores y no funcionarios clrigos de despacho".

ACTUALIDAD

El campo de batalla
(Lo que me impresion de la entrevista que el Papa Francisco le dio a la revista de los jesuitas) ay estupor y compasin en la del hijo prodigo que no echa en cara al hijo hermosa entrevista del Papa sus errores, que no lo castiga. Al contrario, Francisco. El estupor de quien se "cuando era an lejos, el padre lo vio y siente perdonado y amado por el Salvador, conmovido corri hacia l, lo abraz y lo como el publicano Mateo, el evangelista de bes". Luego organiz una fiesta porque la clebre pintura de Caravaggio, que el "este hijo mi estaba muerto y ha vuelto a la Papa evoca en la entrevista. vida". Y est la compasin por esta La Iglesia siempre ha hecho as desde humanidad herida. El deseo de llevar a su origen. El Evangelio no es un elenco de todos aquella mirada de misericordia que l pecados, de valores, sino el anuncio que ha encontrado en el rosto de Cristo y de la Dios tuvo piedad de los hombres y ha Iglesia. venido a llevarlos sobre su espalda, a De hecho estamos en un mundo de curarlos, a cuidarlos, a salvarlos. heridos. Las noticias hablan de guerras, de A los ojos de Dios las personas represiones crueles, de crisis econmica concretas son lo ms importante, hasta el que lleva a la angustia, de una sociedad punto que para cada uno de ellas se ha llena de odio. Las noticias hablan tambin hecho hombre, se hizo crucificar y de violencias hasta en aquellas relaciones resucit. afectivas que tendran estar llenas de amor El Papa invita y exhorta a la misin y cario. para curar las heridas de la humanidad, Entonces nuestra sociedad est llena de acoger las personas afectivamente heridos. De hecho el Papa ve la Iglesia extraviadas, sustentar a los enfermos como un "hospital militar despus de la terminales, ayudar a los pobres e infelices. batalla". Ella se siente llamada a "curar las Se ha inaugurado con Papa Francisco una heridas y calentar el corazn de los fieles". gran etapa de caridad para con los Estamos todos heridos y la batalla que cristianos. nos golpe y de la cual habla el Papa es la Deca el padre Giussani: "la Iglesia es de la vida y tambin la de modernidad que de verdad un lugar conmovedor de quiere liberarse de Dios. La Iglesia, como humanidad, es el lugar de la humanidad... una madre cuidadosa, se inclina sobre La lucha contra el nihilismo es esta todos nosotros que estamos heridos, y nos conmocin vivida". lleva sobre su hombro. De hecho siempre fue as. El mundo El Papa Francisco hace como el padre siempre ha sido una inmensa llanura de

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heridos. Porque as es la condicin humana. Y Jess en la parbola del Buen Samaritano describe la humanidad herida. Nosotros somos aquel hombre desnudado y dejado medio muerto en el camino. Cristo es el Buen Samaritano que se acerca al pobre hombre, le cur las heridas y luego se lo llev a la taberna. Aquella taberna es la Iglesia, que como Jess cura nuestras heridas? Y cmo Jess cura nuestras heridas? Nos cura sufriendo en lugar nuestro. Nos sana donando todo si mismo. Por Sus llagas nosotros fuimos sanados. Los santos nos lo recuerdan. El padre Pio, que en estos das lo festejamos, con sus estigmas lograba tantas gracias. Su confesional ha sido un gran hospital de las almas. Y pegado al confesional quiso construir un gran hospital para curar los cuerpos: "la casa alivio del sufrimiento". Para entender al Papa Francisco hay que mirar a los santos. P. Paolo Buscaroli

CATEQUESIS

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TESTIMONIOS

Slo el amor cura

uchas veces llegan a la Clnica o a las Casitas de ancianos personas con graves problemas psquicos por lo cual es necesario amarrarles los brazos a la baranda de la cama para que no se hagan dao o se saquen la sonda o una va o se arrojen de la cama misma. Para atarlos normalmente se utilizan unas cuerdas o cintas recomendadas por los expertos para que no se hagan dao en las muecas. Pasando, hace unos das, con el Santsimo Sacramento, me quede parado frente a un par de personas en esas condiciones. Los mire con cario, acaricindolos, y despus me quede mirando fijamente sus ataduras, bien hechas, y me vino a la mente una idea. Llame a la Hermana y le dije: "No sera bello que en lugar de esa cinta usada en todos los sanatorios generales se usara un lindo foulard con un moo en la atadura?". La Hna. Sonia se sonri y ya al da siguiente los pacientes tenan un foulard con su moo, ambos bien coloridos. Parece una tontera y, sin embargo, es una cosa grande porque significa tener conciencia que el paciente no slo tiene un nombre propio,

sino que es Cristo mismo adolorido y moribundo en la cruz. Por este motivo nunca me cansar de repetir que para ser mdico se necesita una cosa esencial: que uno sea un hombre, un viril como diran los latinos. De tcnicos est lleno el mundo pero de hombre no. Si ya en tiempos del filsofo griego, cnico l, Digenes, era difcil encontrar un hombre a plena luz del da, imaginmonos hoy con la oscuridad que nos rodea. Relatan los historiadores que en Atenas, la capital de la "Magna Grecia", vivi un filsofo que a plena luz del da andaba por las calles con una linterna encendida. Todos llenos de curiosidad y pensando que era un loco le preguntaban: "Digenes, qu te pasa que caminas por las calles, con la luz del sol, con una linterna encendida? Y l responda: "Busco al hombre". Es decir, "busco a aquel nivel de la naturaleza en la cual sta, la naturaleza, toma conciencia de s". Una bofetada a los atenienses porque les estaba diciendo que entre ellos era difcil encontrar al hombre (antropos, en griego). Faltando esta certeza, no es de extraar que en los sanatorios no se llame a los pacientes por su nombre sino con un nmero o como usuario de un servicio. Por consiguiente el respeto, el cario, la ternura ya no forman parte del vocabulario mdico. Nos hemos vuelto grandes

o pequeos "Doctor Mendeles". Al contrario, cuando el mdico no es un mico que practica la medicina sino un Kara' la relacin no es ms con un simple paciente sino con Antonio, con Marcos, Julieta, Mara, etc. Y es entonces cuando se ven los milagros como aconteci en estos das en nuestro sanatorio, cuando Guillermina, aparentemente inconsciente y con el cuerpo todo contrado por una grave enfermedad del cerebro y con la boca toda abierta de par en par las 24 horas del da a lo largo de dos aos, comenz a hablar, a responderle a las enfermeras que cada da la trataban como a una mujer brindndole cario y ternura. Curioso de lo que me decan las enfermeras, quise constatarlo con mis ojos y odos. Me acerque a ella, le di un beso, y le pregunte: "Guillermina, quieres que te traiga a tus hijos?". Y ella, con fatiga, me contesto: "Si, padre". No poda creer lo que oa y que, adems, me reconoci por el tono de la voz. Un ejemplo claro de lo que significa ser un verdadero hombre en la relacin con la persona que sufre y no un mdico-guau. Sin ternura no hay remedio o "profesionalidad" que cure. A lo mximo se posterga a la muerte unos aos ms....

TESTIMONIO

La hora de silencio
Al final, la cuestin es siempre la Fe: si prevalece esta Presencia como acontecimiento en la vida o no. Pero atencin! No nos confundimos, esto no quiere decir que hace falta no s qu tipo de coherencia o de responsabilidad. No, no y no! Lo vemos perfectamente cuando el acontecimiento del enamoramiento est vivo. Podemos seguir cometiendo los mismos errores de antes, pero prevalecen la urgencia, la gratuidad y la alegra por la presencia de la persona amada. Estoy contento porque T vives, Cristo, porque existes. No estoy obligado a ahogarme en las cosas que hago, en la actividad o en el descanso, porque T ests! Es la cuestin de la Fe, porque para nosotros la fe es algo que tiene que ver con todo, no algo que se refiere a un aspecto particular de la vida. La fe es algo que tiene que ver con todo". Estas palabras de Julin Carrn me estn acompaando desde hace tiempo. Cada maana despus de la Santa Misa hago una hora de silencio. Y la hago en la Iglesia, as tengo la oportunidad de ponerme de rodillas frente al Santsimo. Muchas veces he vivido la hora de silencio aislndome para quedarme slo con Jess y tambin porque nadie haba para molestarme. Y encerrarme en mi pieza puede ser un lugar muy bonito para hacer silencio, pero en Roma lo hago en el Templo porque despus de la misa de las 7.30 de la maana alguien tiene que quedarse en el Templo. En estos ltimos tiempos me he dado cuenta de que la hora de silencio es el momento privilegiado para estar frente a Su presencia que se hace presente a travs de la realidad. Por eso cuando estoy en el Templo y se acerca alguien para pedir que lo confiese, no es ms una molestia sino la

"

posibilidad de vivir de una manera ms verdadera mi ministerio de sacerdote y de comunicar la gracia del perdn al pobre pecador a travs el Sacramento de la Confesin. Cuando ya desde la maana se acercan los pobres para pedir vveres no es ms un enojarme porque me sacan de mi silencio, sino la posibilidad de vivir lo que el Evangelio de Mateo 25 nos dice: "Tuve hambre, tuve sed...". Tambin cuando se acerca alguien sin esperanza pidindome ayuda para poder enfrentar el da, de inmediato me acuerdo de los ms de 700 jvenes que en la sola regin del "Lazio" cada ao se quitan la vida porque no tienen esperanza. Y entonces, cmo no escuchar sus dramas y tentar dar un poco de amor a la vida de estos hermanos? O puedo distraerme pero l est all frente a m, y eso me hace recordar que es l quien ha tomado la iniciativa con su abrazo misericordioso y que nos espera siempre. Si Cristo tiene a que ver con todo, la hora de silencio no es una hora aislada de las dems horas, sino el momento ms sacro que vuelve sagrado todo el da. La hora de silencio es el momento en el cual entreno mi vida para vivir con la misma tensin y atencin todo el da. Es el momento ms verdadero donde experimento que

la realidad es amiga a mi pobre vida. La hora de silencio se ha vuelto un momento educativo para entender que todo tiene a que ver con Cristo. Vivir bajo la Gracia quiere decir para m vivir intensamente la realidad como lugar, como sacramento donde Su gracia me alcanza en cada instante a travs las circunstancias de la vida. El amor que Cristo tiene para cada uno de nosotros tiene la fuerza de transformar la realidad, porque derrumba los muros de los egosmos y llena la distancia que nos tiene lejos los unos de los otros. Por eso la hora de silencio, con sus oraciones de rodillas, con el mirar a Jess, con las lecturas espirituales, con el tocar la carne de Cristo, es el momento ms bonito del da para que yo pueda redescubrir la belleza de la fe; para vivir ms, con mayor intensidad, para vivir la vida con verdadera intensidad, de modo que podamos responder al "vivir cotidiano que paraliza". Por eso, la hora de silencio es el momento en el cual tomo conciencia de vivir bajo la Gracia, la Gracia de Cristo que me hace experimentar que la Fe tiene a que ver con todos los detalles de la vida, desde la celebracin de la santa misa hasta lavar mi ropa porque no tengo empleada. P. Paolo Buscaroli

NUM. TELEFONICOS DE LAS OBRAS DE LA FUNDACION SAN RAFAEL

Adm. de la Fundacin: 613513 Obs. Semanal: 660733 Clnica D. Prov.: 611214 Asistencia Social: 623755 Farmacia e Insumos: 623550 Policonsultorio Juan Pablo II: 660601 Hogar Chiquitunga: 623825 Casita de Beln: 662282 Casita de Beln III: 612430 Peregrinacin San Rafael: 662758 623496 Escuela Pa'i Alberto: 609638 Pizzeria O Sole Mio: 623217 Artesana: 622852 Caf Literario: 0984-790270 Deposito: 605860 San Joaqun: 606801 Luigi Giussani: 611732 Secretara Parroquial: 661607 Cooperativa Juan Pablo II: 621872

Boletn Informativo, Ao 16, N 797 - Asuncin 29 de septiembre de 2013

EDUCACION

Cristo y la heladera
"Padre. Yo estoy acostumbrada a vivir como los beduinos, durmiendo en el suelo, pero me permito decirle que la casa est muy descuidad", me dijo una persona con cario antes de volver a Italia. Le agradec porque es verdad y aunque la verdad siempre hiere no podemos olvidar que por ella vivimos y la verdad tiene un nombre que asumi nuestra condicin humana para mostrarnos la belleza de la vida. Una belleza que abarca todos los detalles, tambin en la casa o en la oficina. a heladera. Qu gran invento es este cubo de metal en la historia de la humanidad para nosotros que conocemos el calor tropical! Sin la heladera no tendramos la frescura del agua para tomarla sola o en el terer. No podramos cuidar las verduras, la carne, la comida. Ni tendramos los helados que tanto nos gustan. En fin, no podemos no agradecer al Seor la presencia de este objeto en nuestra casa u oficina.

Voluntarias de Eventos Obras San Rafael Invitan al

Desfile Show de Modas

Pero volvamos a la heladera que, Manos Generosas Coleccin pasando de la irracionalidad a la Primavera- Verano razonabilidad, es necesario cuidar bien, su Evento a total beneficio de la limpieza no es slo importante sino fundaCentro San Rafael de mental. Por eso uno tiene que controlar que Fundacin Ayuda a la Vida su frzer, pequeo o grande, no se convierta Mircoles 9 de Octubre 19:00 Hs. una gran masa de hielo, que sus estantes Local: Bingo Candilejas, Bruselas c/ estn bien ordenados, si lo que se guarda San Martn est ya descompuesto o vencido. Un A total beneficio de la Fundacin cuidado especial merece el compartimento de abajo, porque muchas veces uno se olvida de lo que contiene y cuando mira se encuentra con un pequeo Cateura. Lo m i s m o v a l e p a r a l o s p e q u e o s ENCUENTRO DE JVENES compartimentos que hay en la puerta y que EN EL TINCLADO DE LA usualmente son de material frgil y no PARROQUIA SAN RAFAEL aguantan grandes pesos o contener muchas cosas. Obviamente segn el tamao de la heladera.

S a la Vida!

29 de septiembre
LOS JVENES!

Me gustara preguntar: es nuestra Organizan los jvenes voluntarios heladera un depsito ms en la casa? En de la Casa Divina Providencia su delicada estantera solemos colocar, Don Luigi Giussani como lo he podido testimoniar, cajas de madera llenas de infinidad de cosas sin preocuparnos del peso que puede destruir AGRADECEMOS A LA FAMILIA todo? Habr alguien a quien no le importa DE ANTONIO NUEZ POR SU nada porque no es el que debe pagar lo que COLABORACIN CON EL se rompa. Ya pas, me deca un amigo, que PORTA-MICROFONO PARA EL TEMPLO alguien de su familia en un momento de ira arrojo algo contra la pobre heladera que La moralidad cristiana, afirma el estaba con la puerta abierta rompiendo los pequeos estantes incorporados a la puerta. fundador de Comunin y Liberacin, Es difcil entender porqu alguien se la consiste en el "mirar a Cristo a la cara. Y es 04,11y 18/10/13 19:00hrs toma con la heladera o contra un vidrio, mirando a la cara a Cristo que uno se da Saln Multiuso de la Parroquia como sucedi con un alumno del Colegio cuenta de tener los zapatos sucios, de no haberse abotonado bien la camisa o de no Pa'i Lino que en un momento de ira rompi Informes: En la Secretaria parroquial al 661-607 con su mano derecha el duro vidrio de un estar bien peinado". El cristianismo es un balancn. Pero en el mundo hay lugar para hecho que tiene que ver exclusivamente todos y viva la libertad! que despus a la con la vida, con la realidad en todos sus DOMINGO 20 DE OCTUBRE 2013 hora de pagar ya lo har aquel a quien el detalles.

Todos hemos experimentado el encontrar alimentos descompuestos o vencidos en la heladera y a todos nos ha molestado y molesta. Educarnos en estos detalles forma parte de la fe. Es decir, ayudarnos a verificar la razonabilidad de la fe, porque si Cristo no cambia el criterio de vida, de hacer, de tratar las cosas, es una fantasa o un personaje del pasado. Uno puede equivocarse, pero si nadie nos educa uno puede llegar incluso a destruir lo que existe en la realidad. Sin embargo, gracias a Dios, existen personas que, como afirma el padre Giussani, nos recuerdan con su vida que Cristo tiene que ver con el comer y el beber, con el vivir y el morir.

INVITACION A TODOS
QUEREMOS AYUDARLES, ESCUCHANDO LOS TESTIMONIOS DE NUESTROS ENFERMOS, A DESCUBRIR LA BELLEZA DE LA VIDA!

Charlas para padres y padrinos

mundo llama "el tonto".

P. Aldo

DIA MUNDIAL DE LAS MISIONES

ESPERAMOS TU COLABORACION

AVISO: Se pide por favor a las personas que retiraron sobres de la CAMPAA AYUDA A TU IGLESIA 2013 de la 20:00 HS. Arquidicesis, entregar en la secretaria ENCUENTRO DEL CONSEJO PASTORAL de la parroquia

Lunes 30/09/2013

Saln Multiuso de la parroquia

LOS SOBRES PARA COLABORAR SE PODRAN RETIRAR DEL TEMPLO HOGARES SAN JOAQUIN Y SANTA ANA Y PADRE GIUSSANI
des, Capri blancos , M/G 60 unidades, Zapatos Crock N 41, 42, 12 pares , Color Gris o negro, Plstico cuerina Blanco para zaleas, 10 mts. Dir.: Juan Zeballos 1886 casi Jos Mart, Telfono : 021 611732

BAUTISMO COMUNITARIO

45 ADULTOS MAYORES ACOGIDOS DEL ABANDONO!!, Ayudanos con tus donaciones!

Batas Blancas tamao M/ G, 100 unidaAporte Bautismo Comunitario: Gs.. 50.000.- des, Remeras Blancas , M/ G, 150 unida-

20-10-2013 17:00 HS.

Nuestros ancianos necesitan:

Ne ce

sita

La Fundacin Centro San Rafael de Ayuda a la Vida * VIVERES y alimentos no perecederos

para los ms necesitados como ser: arroz, azcar, aceite, harina, leche, yerba etc
Contactar al tel. 613513

Caf, Msica
...En un ambiente agradable