Reunio Mundial de Treinamento da Liderana

2 1 D E J U N H O D E 2 0 0 3

A IGREJA

DE JESUS

CRISTO

DOS

SANTOS

DOS

LTIMOS DIAS

Sumrio
Como Conceder o Sacerdcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 Presidente Boyd K. Packer A Administrao da Estaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 lder L. Tom Perry O Chamado e as Responsabilidades de um Bispo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 lder Robert D. Hales Como Planejar e Dirigir a Reunio Sacramental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12 lder Russell M. Nelson Que Tipo de Homens [Deveremos] Ser? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 lder Neal A. Maxwell "Porei Dentro de Vs Um Esprito Novo" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 Presidente Thomas S. Monson Regozijar-nos pelo Privilgio de Servir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22 Presidente Gordon B. Hinckley

P R E S I D E N T E B OY D K . PAC K E R
Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos

Como Conceder o Sacerdcio:

A Doutrina, o Princpio e a Prtica
Por serem servos autorizados do Senhor Jesus Cristo, responsabilidade de cada portador do sacerdcio, de todos vocs, promover as qualidades divinas em sua vida , em casa e em seu chamado na Igreja. O sacerdcio maior administra o evangelho e contm a chave dos mistrios do reino, sim, a chave do conhecimento de Deus. Portanto em suas ordenanas manifesta-se o poder da divindade. E sem suas ordenanas e a autoridade do sacerdcio, o poder da divindade no se manifesta aos homens na carne. (D&C 84:1921) Quando o sacerdcio est bem organizado e em pleno funcionamento todas as outras coisas se encaixam. A autoridade e o poder do sacerdcio constituem o alicerce de tudo o que fazemos na Igreja.
O Princpio

Na estaca ou misso, o presidente recebe certas chaves do sacerdcio; no qurum, o presidente recebe certas chaves do sacerdcio; na ala, o bispo recebe certas chaves do sacerdcio. Os presidentes das auxiliares no recebem chaves. Como escolher as pessoas a serem ordenadas ou designadas Primeiro, quero explicar como escolher a pessoa a ser ordenada a um ofcio do sacerdcio ou designada para liderar ou ensinar. Como presidncia ou bispado, vocs devem reunir-se em conselho, orar individualmente e em conjunto a respeito de quem deveria ser chamado. A resposta vem por revelao. As escrituras ensinam: () deves estud-lo bem em tua mente; depois me deves perguntar se est certo e, se estiver certo, farei arder dentro de ti o teu peito; portanto sentirs que est certo. (D&C 9:8, grifo do autor) No se deve conceder o sacerdcio aos homens ou meninos que no se arrependam ou no estejam dispostos a viver de acordo com os mandamentos relacionados a ele. Tanto no caso das ordenaes como no das designaes, faam uma entrevista para descobrir: Eles so dignos do chamado? Eles aceitaro o chamado? Se forem casados, ser que o cnjuge os apoiar? Existe algum problema de famlia, trabalho ou sade que possa interferir com o servio que prestaro? Como fazer o chamado Um chamado mais que um convite ou um pedido. um chamado do Senhor por intermdio de Seu servo escolhido. H anos, o Presidente Spencer W. Kimball, que era presidente de uma estaca no Arizona, passou por uma experincia ao fazer um chamado: Havia um cargo vago na organizao dos Rapazes da estaca. O Presidente
JUNHO 2003

A Doutrina

A quinta regra de f diz: Cremos que um homem deve ser chamado por Deus, por profecia [que a revelao] e pela imposio de mos, por quem possua autoridade, para pregar o Evangelho e administrar suas ordenanas. Meu tema como conceder a autoridade do sacerdcio. O que eu lhes disser encontra-se nas escrituras e explicado com mais detalhes no Manual de Instrues da Igreja.1 O sacerdcio, que foi [institudo no cu] desde antes da fundao do mundo (D&C 124:33), sagrado. () Os direitos do sacerdcio so inseparavelmente ligados com os poderes do cu. (D&C 121:36)

O poder e autoridade de todos os cargos provm do sacerdcio. As estacas, misses, alas, quruns, auxiliares, reunies e conselhos, todos dependem da orientao do sacerdcio. Falarei da ordenao e da designao. Quem tem as chaves da autoridade aprova a ordenao ao sacerdcio ou autoriza que a pessoa seja designada para servir.

Kimball saiu de seu local de trabalho no banco, foi a p a um estabelecimento comercial que ficava na mesma rua e disse: Jack, voc gostaria de ser o presidente dos Rapazes da estaca? Jack respondeu: Ah, Spencer, voc est brincando. Ele disse: claro que no. Voc ainda jovem e entende-se bem com os jovens. Seria um timo presidente. A eles tiveram uma conversa que o Presidente Kimball achou muito desagradvel, porque Jack recusou o chamado. Ele voltou para o banco, sentou-se sua escrivaninha remoendo o fracasso. Ento, teve uma idia: Levantou-se e foi ao mesmo lugar, falar com a mesma pessoa; chamou-o pelo nome completo e disse: Domingo passado, a presidncia da estaca reuniu-se para tratar do cargo de presidente dos Rapazes, que est vago. Oramos e conversamos sobre o assunto. Finalmente, de joelhos, perguntamos ao Senhor e recebemos a inspirao de que voc deveria ser chamado. Como servo do Senhor, estou aqui para transmitir esse chamado. Jack respondeu: Bem, Spencer, se esse o caso. Ele respondeu: Esse o caso. Ento passou a ser mais do que um mero pedido, passou a ser um chamado do Senhor por intermdio de Seu servo. O Apoio O Senhor disse: E tambm vos digo que a ningum ser permitido sair a pregar meu evangelho ou estabelecer minha igreja, a no ser que tenha sido ordenado por algum que tenha autoridade; e que a igreja saiba que tem autoridade ( por isso que existem os apoios: para que a Igreja saiba que ele tem autoridade) e foi apropriadamente ordenado pelos dirigentes da igreja. (D&C 42:11) Para que todos da Igreja saibam quem a lidera, preciso que se faa
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o apoio. As escrituras ensinam: Nenhuma pessoa deve ser ordenada para qualquer ofcio nesta igreja, onde houver um ramo [estaca ou ala] devidamente organizado, sem o voto daquela igreja. (D&C 20:65) Todas as coisas () devem ser feitas em ordem e de comum acordo (D&C 28:13; ver tambm 26:2) pela voz da igreja. (D&C 38:34, grifo do autor; ver tambm D&C 41:9.) Agora, o procedimento de apoio: Quando se apresenta o nome, manifesta-se o voto de apoio levantando-se a mo. O lder, ento, pergunta se algum se ope. Se algum votar em contrrio, depois, um lder do sacerdcio designado conversar com a pessoa em particular para saber se h um motivo vlido para essa oposio. Somente em casos de emergncia realizam-se ordenaes ao Sacerdcio de Melquisedeque sem passar pelo apoio ou somente com o apoio de uma ala; e, nesses casos, a ordenao apresentada posteriormente para a devida aprovao. Como conceder a autoridade do sacerdcio Agora, as ordenaes: Os ofcios do Sacerdcio Aarnico e de Melquisedeque so concedidos por meio da ordenao. Emprega-se a palavra ordenar quando se concede um ofcio do sacerdcio. Os ofcios do Sacerdcio de Melquisedeque so: lder (o primeiro do Sacerdcio de Melquisedeque), sumo sacerdote, patriarca, Setenta e Apstolo. Os ofcios do Sacerdcio Aarnico so: dicono (o primeiro do Sacerdcio Aarnico), mestre, sacerdote, bispo. [O bispo tem de ser sumo sacerdote. (Ver D&C 68:1415, 19; 107:17; 6971.)] A pessoa ordenada ou designada por meio da imposio das mos do portador das chaves ou de algum que tenha recebido a incumbncia de faz-lo. Desde a antigidade, a autoridade ou as bnos so

concedidas por meio da imposio de mos. (Ver Nmeros 27:18, 2223; Atos 6:56; Alma 6:1.) Desse modo simples e digno, confirmamos os novos membros da Igreja e selamos as unes ao ministrarmos aos doentes. da mesma maneira que os patriarcas do bnos e os pais do a bno paterna. O sacerdcio s concedido uma vez. No futuro, o portador do sacerdcio pode ser simplesmente ordenado a outro ofcio. Quando se ordena um dicono, primeiro lhe concedemos o Sacerdcio Aarnico; depois, ele ordenado dicono, que um ofcio desse sacerdcio. Quando se ordena um lder, concedemos a ele o Sacerdcio de Melquisedeque e, depois, ele ordenado lder, que um ofcio desse sacerdcio. Todas as ordenaes e designaes devem ser feitas sob a direo das autoridades presidentes. O sacerdcio s pode ser concedido por algum que tenha a autoridade do sacerdcio e tenha sido autorizado pelo portador das chaves correspondentes. A ordenao a um ofcio do sacerdcio permanente e vlida em qualquer lugar para onde a pessoa ordenada v. A menos que ela transgrida, nunca ser desobrigada. Quem designado acaba sendo desobrigado pela mesma autoridade que o chamou. O sumo sacerdote que chamado para bispo tambm designado para presidir uma ala. Ele ser desobrigado da presidncia da ala, mas o ofcio de bispo permanece. Se ele for chamado para presidir outra ala, s precisa ser designado. Todos os ofcios aos quais se ordenado, exceto o de bispo e o de patriarca, so organizados em quruns. Os direitos e privilgios de cada ofcio do sacerdcio e o nmero de pessoas em cada qurum so explicados nas escrituras e no manual.2

 por meio das designaes que as chaves e a autoridade do sacerdcio so concedidas aos presidentes de estaca, bispos, presidentes de misso, presidentes de templo e de qurum. A palavra designar usada quando os membros recebem uma responsabilidade especial como, por exemplo, a de membro da presidncia de uma auxiliar, professor, missionrio ou alguma outra; mas eles no recebem nem tm chaves. Quando algum designado para servir como lder ou professor, est restrito a certos limites, como a ala ou ramo, a estaca, o distrito, o qurum ou a misso. O bispo no bispo fora de sua ala, por exemplo.
A Prtica

Nos casos em que um nmero maior de irmos participe da ordenao, cada um coloca a mo direita na cabea da pessoa a ser ordenada e a esquerda no ombro de quem est a sua esquerda. Desse modo o crculo fica completo. Realiza-se ento a ordenao ou a designao; uma cerimnia bem simples e digna.

Para que uma pessoa participe de uma ordenao, sua autoridade do sacerdcio deve ser igual ou superior que ser concedida na ordenana. Por exemplo, um lder no deve participar do crculo de ordenao de um sumo sacerdote ou quando um homem for ordenado a um cargo que exija que ele seja sumo sacerdote. Somente as autoridades presidentes podem ordenar presidentes que recebem chaves. Quando algum ordenado ou designado, a pessoa que realiza a ordenana coloca as mos sobre sua cabea. Se houver mais dois irmos, eles fazem o mesmo. A pessoa que realiza a ordenana diz o nome completo de quem a recebe e, depois, declara a autoridade pela qual age, a autoridade do Sacerdcio de Melquisedeque e, depois, concede a ele o ofcio e profere uma bno.

O apoio da famlia e dos amigos muito bem-vindo. Contudo, o nmero de homens que participam do crculo deve ser pequeno. A pessoa que realiza a ordenana e uma ou duas outras so s o que necessrio. Todas as outras servem apenas de apoio para quem proferir a ordenana. uma dificuldade e uma atrapalhao quando muitos homens participam. O costume de convidar muitos membros da famlia, amigos e lderes para ajudar na ordenao ou designao no recomendvel. Quem realiza a ordenao ou designao, repito: Chama a pessoa pelo nome completo. Declara a autoridade pela qual realiza a ordenana (pela autoridade do Sacerdcio de Melquisedeque). Concede o sacerdcio, se a pessoa no o tiver recebido anteriormente. Ordena ao ofcio do sacerdcio em questo e concede os direitos, poderes e a autoridade do ofcio. D uma bno de acordo com a orientao do Esprito. Sempre encerra em nome de Jesus Cristo.3

Mantemos um registro de todas as ordenaes ao sacerdcio e designaes dos lderes das estacas, alas, ramos, misses e templos. As ordenaes e as designaes so oportunidades de conceder bnos. A bno no deve ser usada para dar conselhos nem instrues: isso feito depois, ao ensinar os deveres da pessoa. No h palavras exatas a serem ditas. Uma das melhores coisas da Igreja a organizao do sacerdcio, em que pouqussimas ordenanas tm de ser feitas com as palavras exatas. No precisamos e, na verdade, no devemos memorizar a bno. De acordo com a orientao do Esprito, podemos dar uma bno relativa ao lar, famlia e trabalho da pessoa. Ela pode ser abenoada com discernimento, sabedoria, entendimento e com sade. O que dissermos deve ser recebido por inspirao. Cada bno, portanto, nica e pessoal para determinado membro. As ordenaes e designaes no precisam transformar-se em reunies formais. No preciso fazer oraes, prestar testemunho nem dar instrues toda vez que algum ordenado ou designado. A ordenao ou designao pode ser feita de maneira simples e digna, na presena das pessoas diretamente interessadas. No se deve desejar um chamado nem pedir desobrigao ou ressentirse por ser desobrigado. a inspirao dos lderes que determina tanto o chamado como a desobrigao.
Dignidade

crucial que sejamos dignos. Cada um deve ser absolutamente fiel mulher. Qualquer atrao fora do casamento, mesmo que inocente, pode sofrer a influncia do adversrio e levar diretamente ao desastre. Cumpram a Palavra de Sabedoria conscienciosamente para que o seu corpo e mente sejam o instrumento das revelaes que essas ordenanas exigem.
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Caso no estejam dignos em qualquer aspecto, caso tenham em casa ou no trabalho filmes ou materiais torpes impressos, destruam-nos para que vocs no tenham ms influncias ao seu redor. Se vocs tiverem cometido um pecado to grave que devessem ter confessado, mas no o tenham feito, busquem o blsamo restaurador da confisso, do arrependimento e do perdo. assim que os homens comuns exercem a autoridade e o poder do sacerdcio que segundo a mais santa ordem de Deus. (D&C 84:18) Sempre invocamos essas bnos em nome de Jesus Cristo, a quem esta Igreja pertence. Dessa forma, a cadeia contnua da autoridade do sacerdcio no se interrompe de gerao em gerao. Lembrem-se irmos; lembrem-se: Esta a Igreja de Jesus Cristo. Tomamos o nome Dele sobre ns. (Ver Morni 4:3.) Recebemos o mandamento: Portanto tudo quanto fizerdes, vs o fareis em meu nome. (3 Nfi 27:7) Presto testemunho do Senhor e do poder sagrado do sacerdcio que nos concedido e agradeo ao Senhor a oportunidade que temos de, por meio da inspirao que recebemos Dele, contribuir para o progresso da Igreja, em nome de Jesus Cristo. Amm.
Notas
1. Ver o Manual de Instrues da Igreja, Volume 1: Presidncias de Estaca e Bispados, (1998) e Volume 2: Lderes do Sacerdcio e das Auxiliares, (1998). 2. Ver D&C 20:3847, 5359, 70; 42:44; 46:2; 84:111; 107; ver tambm o Manual de Instrues da Igreja, Volume 2: Lderes do Sacerdcio e das Auxiliares, 1998, pp. 161162, 175177. 3. Ver o Manual de Instrues da Igreja, Volume 1, pp. 33; Volume 2, p.173; o Guia da Famlia (2001), pp. 2021, e o Guia do Ramo (2001), pp. 1213.

LDER L . TOM PERRY

do Qurum dos Doze Apstolos

A Administrao da Estaca

Minha apresentao dever abordar os dois papis organizacionais do pastor e do mestre. O pastor um lder do sacerdcio, que serve em uma unidade local. O pastor a respeito de quem fui designado a falar hoje o presidente da estaca e aqueles que servem com ele na administrao da estaca.
A Fora que Sustm

A Autoridade do Sacerdcio

Uma das maiores bnos da Restaurao a de ter novamente a autoridade para realizar as ordenanas que so ligadas no cu assim como na Terra. Sem a autoridade do sacerdcio, a prpria Igreja no poderia ter sido restaurada, nem poderia ser governada por revelao. Aps a quinta regra de f, que declara a restaurao do sacerdcio, temos a sexta: Cremos na mesma organizao que existia na Igreja Primitiva, isto , apstolos, profetas, pastores, mestres, evangelistas, etc.

A palavra estaca na Igreja vem da palavra estaca [que ] uma vara fincada no solo. Essa palavra, no sentido que a utilizamos, origina-se das escrituras. Seu significado remonta ao Velho Testamento quando os israelitas, depois de terem sido libertados do Egito, vagaram pelo deserto. Eles construram um tabernculo, sob a direo do Senhor. Foi o prottipo de um templo e era chamado de o Tabernculo do Testemunho.

Ele consistia de uma edificao com duas salas, o Lugar Santo e o Santo dos Santos. () No [Santo dos Santos] ficava a Arca do Convnio, o peitoral do juzo e o Urim e Tumim. Quando mudavam de um lugar para outro, eles desmontavam o tabernculo e levavam-no consigo. Quando o montavam novamente, eles armavam a edificao que era um tipo de tenda, ento colocavam uma parede em volta, de modo a formar um ptio. () Para manter o edifcio e o muro erguidos, fincavam estacas no solo. Uma estaca era uma unidade de sustentao de seu tabernculo ou templo.1 Para manter esse simbolismo, em reas onde temos concentrao de membros da Igreja com a fora do sacerdcio que ampara e sustm a Igreja restaurada, tais unidades organizadas so chamadas estacas.
A Presidncia da Estaca

somente at sua desobrigao. Os conselheiros no recebem as chaves, mas recebem autoridade delegada por chamado e designao.2
O Secretrio da Estaca

Alm dos conselheiros, o presidente da estaca escolhe um secretrio da estaca e um secretrio executivo. Quero salientar que tanto o cargo de secretrio da estaca como o de secretrio executivo so muito importantes na administrao da Igreja para auxiliar o presidente da estaca a utilizar as chaves de sua importante designao. Gostaria, hoje, de dar uma ateno especial s responsabilidades do secretrio da estaca. A responsabilidade de um secretrio de estaca divide-se em quatro categorias principais: 1. Ele o encarregado financeiro da estaca. sua responsabilidade assegurar-se de que todos os recebimentos e despesas da estaca sejam contabilizados adequadamente. 2. Ele o responsvel pela manuteno de registros, por assegurar-se de que estejam atualizados e que cada membro esteja devidamente registrado, de que todos os batismos, confirmaes, ordenanas do sacerdcio e ordenanas sagradas

Os presidentes de estaca so chamados por revelao para presidir uma estaca, por algum que tenha a autoridade do Presidente da Igreja para conferir as chaves da presidncia. A responsabilidade de presidir uma estaca seria tremenda, se o presidente assumisse esse fardo sozinho. Contudo, o Senhor criou uma organizao que lhe permite dividir esses tipos de fardos. Se ele utilizar a organizao adequadamente, poder atingir cada pessoa a quem preside. frente de cada estaca existe uma presidncia constituda por trs portadores do Sacerdcio de Melquisedeque: o presidente e dois conselheiros. O presidente da estaca possui as chaves para presidir sua estaca. Essas chaves so o direito de presidir e dirigir a Igreja dentro de uma determinada jurisdio. () O Presidente da Igreja autoriza os presidentes de () estaca (), bispos, presidentes de ramo e de qurum a portar as chaves do sacerdcio de que precisam para presidir. Uma pessoa que serve em uma dessas posies detm as chaves

da Igreja tenham sido registradas e os certificados emitidos pela unidade da estaca. 3. Ele responsvel pelos registros estatsticos. Precisa manter os registros cuidadosamente. A preciso com a qual os registros so mantidos indica quo vlidos so. 4. Ele responsvel pelo registro histrico. Ele prov o registro do que acontece na estaca em um longo perodo de tempo. Ele o encarregado da transio, conhecendo o histrico que ajudar a orientar a nova presidncia da estaca a prepararse para cumprir com suas importantes designaes. Uma das responsabilidades do secretrio da estaca a de ser um mestre e treinador. Deve visitar as alas e ensinar e treinar os secretrios de ala no que se refere aos deveres e responsabilidades deles.
Os Comits do Sacerdcio da Estaca

Em cada estaca existe uma organizao (o comit executivo do sacerdcio, composto pela presidncia de estaca e pelo sumo conselho) que forma dois comits muito importantes para auxiliar a presidncia da estaca.

Conselheiro

Presidente da Estaca

Conselheiro

Secretrio da Estaca

Sumo Conselho

Secretrio Executivo da Estaca

Comit do Sacerdcio de Melquisedeque da Estaca

Comit do Sacerdcio Aarnico da Estaca

Comits do Sacerdcio da Estaca

JUNHO 2003

1. O comit do Sacerdcio de Melquisedeque, presidido pelo presidente da estaca, com qualquer um dos conselheiros da presidncia da estaca designado como vice-encarregado. 2. O comit do Sacerdcio Aarnico, presidido pelo outro conselheiro da presidncia da estaca. Esse comit, com o auxlio da presidncia dos Rapazes da estaca d apoio ao bispado no que se refere ao Sacerdcio Aarnico da ala. Em cada uma de suas alas voc tem um qurum de lderes e um grupo de sumos sacerdotes. O presidente da estaca tem a responsabilidade de assegurar-se que todo homem entenda seu dever: Portanto agora todo homem aprenda seu dever e a agir no ofcio para o qual for designado com toda diligncia. (D&C 107:99) A principal responsabilidade do presidente de estaca ensinar e treinar os lderes do sacerdcio para que entendam seu dever e ajam no sacerdcio para o qual foram designados. E note, a escritura diz: com toda diligncia. O Senhor proveu uma maneira para que o presidente da estaca treine diligentemente todos esses lderes do sacerdcio. Por meio do comit do Sacerdcio de Melquisedeque ele tem mestres a quem pode delegar essa responsabilidade de treinar os quruns do sacerdcio em seus deveres especficos.
Os Sumos Conselheiros

Esses mestres que levam a mensagem para as alas e quruns da estaca so os sumos conselheiros. Os sumos conselheiros devem ser lderes experientes, dignos de possuir uma recomendao atualizada para o templo, bons professores e administradores capazes. O presidente de estaca pode consider-los responsveis por assegurar-se que os quruns

funcionem adequadamente na ala da qual cada um encarregado. Presidentes, sejam especficos nas designaes que do aos sumos conselheiros. Eles precisam entender exatamente o que se espera que realizem ao ensinarem e treinarem os quruns do Sacerdcio de Melquisedeque da Igreja. Agora, eu gostaria de sugerir algumas maneiras de os sumos conselheiros ensinarem e treinarem os lderes de quruns a que foram designados. H trs funes importantes em um qurum. Primeiro, o qurum uma classe. O qurum nutre os membros com a boa palavra de Deus. Sumos conselheiros, vocs devem estar certos de que cada qurum tenha um professor capaz, designado para ensinar as doutrinas do reino. Temos um timo programa na Igreja, sob a superviso da presidncia da Escola Dominical, chamado aperfeioamento didtico. Ele coordenado por uma pessoa que um recurso de ensino para todos os professores da ala. Esse professor pode treinar seus professores de qurum para que sejam mais eficazes em suas designaes e edifiquem um alicerce do evangelho na vida dos membros de cada qurum em particular. Segundo, o qurum uma irmandade. Certifiquem-se de que cada membro do qurum tenha um amigo. Chamo sua ateno para o que ensinamos a vocs em janeiro passado. Faam uma relao dos membros do qurum. Depois, renam-se com a presidncia de seu qurum; utilizando essa relao, preparem outras duas relaes: uma de membros ativos, que podem receber designaes de liderana e uma dos menos ativos, que precisam receber ajuda para fazer amizades. Ento, a partir dessa relao de membros ativos do qurum, a presidncia do qurum pode formar a liderana necessria para estender a mo a todo membro do qurum,

incluindo aqueles que perderam o esprito do qurum a que pertencem. Terceiro, incentive o qurum a ser uma organizao de servio. Os quruns precisam concentrar-se na proclamao do evangelho, no aperfeioamento dos santos e na redeno dos mortos. Eles devem concentrar-se em ajudar e fortalecer cada membro do qurum, inclusive reativar lderes em perspectiva e integrar os novos conversos. Sumos conselheiros, vocs so responsveis por assegurar-se que o presidente do qurum ou o lder de grupo entenda seu dever. Ajudem-no a organizar-se de modo a realizar as importantes funes para as quais ele foi chamado.
Organizar o Qurum de Modo Eficiente

Cada membro ativo do qurum deve ter a oportunidade de receber uma designao. A designao que certamente est disponvel a todos o ensino familiar. Ao organizar o ensino familiar, os presidentes de qurum devem faz-lo de maneira que o membro firme tenha como companheiro algum que no seja to firme. Isso ajuda a formar dentro deles a confiana em sua designao especfica. Ao visitar cada ala, assegurem-se de que os lderes em perspectiva e os menos ativos estejam divididos de acordo com a fora do qurum ou grupo do sacerdcio. Vejam o nmero de lderes e sumos sacerdotes ativos e certifiquem-se de que o qurum ou grupo que tenha um nmero suficiente de duplas ativas fique encarregado das famlias dos lderes em perspectiva. Lembrem-se dos deveres dos mestres familiares: () Certificar-se que no haja iniqidade na igreja nem aspereza entre uns e outros nem mentiras, maledicncias ou calnias; E certificar-se que a igreja se rena amide e tambm certificar-se que todos os membros cumpram seus deveres. (D&C 20:5455)

Mais uma vez, lembramos a vocs o que foi dito na ltima transmisso via satlite. Ensinem seus lderes de qurum a como utilizar essa relao. Com base nessa relao de todos os membros do qurum, preparem uma segunda relao de membros ativos. Vocs podem contar com esses membros para edificar seus programas. Edifiquem e limitem seus programas com base na fora ativa que tiverem no qurum. Tenham em mente que para as unidades bsicas temos materiais bsicos. Para as unidades completas, temos os materiais gerais da Igreja. Lembramos novamente que maior no significa necessariamente melhor. As unidades da Igreja devem crescer na proporo que o tamanho e a maturidade da unidade o permitam. Lembrem-se do fundamental. O Presidente Hinckley continua a lembrar-nos: Faam o melhor que puderem. Ele no disse: Faam aquilo que puderem, mas enfatizou: Faam o melhor. Sabemos que alguns quruns no possuem membros ativos suficientes. Presidentes de estaca, se isso acontece em sua estaca, discuta com seu sumo conselho maneiras de estender a mo e trazer para a atividade os membros menos ativos de seu qurum. Amplie seus esforos, de acordo com as prioridades, para onde puder obter os melhores resultados com a base de liderana que voc possui. Faam o melhor que puderem. Sumos conselheiros, assegurem-se de que os quruns que lhes foram designados para ensinar e treinar sejam nutridos com a boa palavra do evangelho com uma aula muito eficaz. Tenham certeza de que cada membro tenha a oportunidade para auxiliar no servio do qurum. Irmos, a organizao est pronta.
Nutrir os Membros da Igreja

com os bispos em sua estaca para coordenar esse empenho. Assegurem-se de ter comits do Sacerdcio de Melquisedeque e do Sacerdcio Aarnico ativos, em funcionamento em sua estaca, integrados por membros de seu sumo conselho. Tenham a certeza de que o sumo conselho receba a responsabilidade direta de treinar os quruns em como devem funcionar e de oferecer apoio s alas. Irmos, se a orientao correta partir da presidncia da estaca, e se a designao de treinamento for feita pormenorizadamente ao sumo conselho, vocs podero edificar fortes quruns do sacerdcio, que tocaro a vida de todos os membros de sua estaca. Irmos, vocs tm a responsabilidade. Vocs tm conselheiros, secretrios, secretrios executivos e o sumo conselho para auxili-los. Agora o seu dever assegurar-se de que isso ocorra. Que o Senhor os abenoe na grande designao que receberam. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
Notas
1. Presidente Boyd K. Packer. The TwentyMark Note, BYUIdaho Devotional, 12 de maro de 2002. 2. Manual de Instrues da Igreja, Volume 2, p. 161.

Presidentes de estaca, vocs tm o poder para alcanar cada membro de sua estaca. Vocs devem trabalhar
JUNHO 2003

 L D E R R O B E R T D. H A L E S
do Qurum dos Doze Apstolos

O Chamado e as Responsabilidades de um Bispo

O Pastor do Rebanho

Irmos, nosso Salvador, Jesus Cristo, o bom Pastor; o bom Pastor d a vida pelas ovelhas. (Joo 10:11) H alguns anos, fui a um campeonato nacional e vi os pastores competirem. Aprendi uma lio inesquecvel: O verdadeiro pastor no corre de um lado para o outro atrs das ovelhas; anda entre elas e conquista sua confiana. Ensina os ces pastores e lhes d tarefas. Alguns seguem na frente e outros ficam atrs. Ele conduz as ovelhas e anda adiante delas. No caminho ele usa a voz e gestos para dar ordens a seus ces fiis. Desse ponto privilegiado, cuida das ovelhas e levaas para onde precisam ir.
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O mesmo acontece com o verdadeiro Pastor. () as ovelhas ouvem a sua voz, e [ele as] chama pelo nome, e as traz para fora. (Joo 10:3) Bispos, vocs so os pastores do rebanho do Senhor. importante que saibam quem so. Agora a pergunta : para que foram chamados?
As Chaves do Sacerdcio

Foram chamados, ordenados e designados para cuidar de todos os que moram na rea de sua ala. Para isso, receberam as chaves para cuidar do bem espiritual e material dos santos, para ajudar cada membro a achegar-se a Cristo. Essas chaves so reais. Quero que entendam que so to reais quanto a chave que tenho na mo; mas as que vocs tm no so materiais, como esta; so as chaves do sacerdcio. As chaves do sacerdcio que receberam pertencem a seu papel de

sumo sacerdote presidente, presidente do Sacerdcio Aarnico e do qurum dos sacerdotes e juiz comum em Israel. Alguns bispos no sabem que tm essas chaves. So como os lamanitas que foram batizados com fogo e com o Esprito Santo e no o souberam. (3 Nfi 9:20) Quando encontro esses bispos, eles muitas vezes sentem-se sobrecarregados; no percebem quantos recursos o Senhor lhes proporcionou. Alm das chaves do sacerdcio, receberam o poder do sacerdcio, o Esprito Santo, o dom do discernimento, os conselhos e os seus conselheiros no bispado. Asseguro-lhes, bispos: com esses recursos seu trabalho pode ser uma alegria e bno para vocs. Mas como usar essas chaves? Como exerc-las? Darei um exemplo de minha prpria vida. Certo dia, o Presidente Kimball pediu-me que fosse ao seu escritrio. Eu era novo como Autoridade Geral. Foi em 1975. Graas a uma situao incomum, ele estava sentado com um casal que enfrentava problemas srios no casamento, com os filhos e nos negcios. Quando eles terminaram de contar sua histria, o Presidente Kimball virou-se e disse: Este o lder Hales. Ele foi chamado para Assistente dos Doze Apstolos. Quero que ele trabalhe com vocs. Ele prestar contas de seu progresso a mim. Percebem em que o Presidente Kimball agiu como pastor? Ele utilizou suas chaves ao dar-me uma tarefa. Ele utilizou os recursos de que dispunha. Aceitei a tarefa. Reuni-me com a famlia e os lderes do sacerdcio responsveis por ela. Por inspirao, chamei outras pessoas para ajudar. Trabalhei com essa famlia por aproximadamente seis meses, at seus problemas serem resolvidos. O Presidente Kimball tinha as chaves para delegar-me essa tarefa. Meu ponto este: Bispos, vocs tm

as chaves para fazer o mesmo em sua prpria ala, ao fazer chamados e designar tarefas. claro que h algumas coisas que vocs podem fazer, mas so poucas. Por exemplo: s vocs podem: Chamar e designar os presidentes. Entrevistar os jovens todos os anos. Entrevistar os membros que recebero a prpria investidura e os que pretendem casar-se no templo. Aconselhar os membros em questes importantes. Realizar casamentos civis. Aplicar a disciplina da Igreja na ala. Realizar o acerto do dzimo. Devem empregar seu tempo na utilizao de suas chaves que se aplicam a essas responsabilidades intransferveis. Tudo o mais pode ser delegado aos lderes do sacerdcio e das auxiliares que trabalham sob sua orientao. Portanto, vocs precisam aprender a dar-lhes essa orientao e confiar neles. Precisam compreender o seu prprio papel de empregar suas chaves do sacerdcio.
O Sumo Sacerdote Presidente

conselho para isso, principalmente na obra missionria, reativao e reteno. Por qu? A cada membro do conselho dado um dom pelo Esprito de Deus. A alguns dado um, a outros dado outro, para que desse modo todos sejam beneficiados. (D&C 46:11-12)
O Pastor dos Jovens

que o corao dos pais se volte para os filhos e o dos filhos, para os pais; e isso a obra da salvao. Portanto, bispos, no subestimem quem so e o que so capazes de fazer. Como o pastor de famlias, vocs lideram os jovens no caminho que leva ao templo, misso e ao selamento para esta vida e para a eternidade.
Juiz Comum em Israel

Vocs so o sumo sacerdote presidente da ala. Dirigem o trabalho do presidente do qurum de lderes e do lder do grupo de sumos sacerdotes. O presidente de sua estaca tem as chaves do Sacerdcio de Melquisedeque. Com o sumo conselho, ele responsvel por treinar os lderes do Sacerdcio de Melquisedeque das alas; mas em seu papel de sumo sacerdote presidente da ala, vocs renem-se com eles em conselho. So chamados a escutar, aprender e, depois, a delegar tarefas. No ensino familiar, vocs determinam duplas especficas para as famlias que mais precisam delas. Depois, pedem os relatrios e acompanham o andamento das tarefas. Utilizem sempre a reunio do

Vocs presidem tambm o Sacerdcio Aarnico e o qurum dos sacerdotes. Zelam pelas crianas da Primria, rapazes e moas. Como fazer isso? Recentemente perguntamos aos jovens: Qual foi a coisa mais importante que aconteceu na sua vida no ano passado? Uma das respostas mais comuns foi: Uma entrevista com o bispo. Bispos, vocs tm a chave necessria para entrevistar e orientar os jovens da ala, ajud-los na idade decisiva que vivem. Olham para vocs e imaginam como conseguiram realizar tantas coisas, como enfrentaram os estudos, conseguiram emprego, casaram e formaram famlia. Vocs podem ajud-los. Podem ensin-los a ouvir os sussurros do Esprito Santo, o Consolador, e conseguir a autoconfiana de que precisam. Minha maior alegria com meus filhos e com todos os jovens ajudlos a descobrir os prprios dons e talentos e descobrir quem realmente so. Ento como se uma luz se acendesse, a luz do Esprito em seu ntimo. Aprendem que so especiais, principalmente para o Senhor. Como presidente do Sacerdcio Aarnico, vocs no ajudam somente os jovens, ajudam os pais deles. Envolvam os pais, escutem-nos, aprendam com eles a ajudar os filhos deles. Nesse processo o Esprito mostrar a vocs como ser uma bno na vida deles tambm. s vezes o pai tem dificuldade de falar com os filhos. Vocs podem servir de catalisador; podem fazer com que se unam. Suas chaves do sacerdcio os ajudaro a fazer com

Vocs foram chamados tambm para ser juzes comuns de Israel. Foram designados e ordenados por Deus para zelarem pela igreja. (D&C 46:27) Receberam o dom do discernimento para ajud-los. (Ver D&C 46:27.) Esse dom os ajudar a aconselhar os membros que cometerem transgresses morais ou outros pecados graves. Ela os orientar nos casos que impliquem em disciplina da Igreja e os ensinar a ser um pastor eficiente: a perceber que tarefas podem e devem ser delegadas a outros.
Como Supervisionar o Bem-Estar

Vocs dirigem tambm o trabalho de bem-estar da ala. Foi-lhes ordenado que faam isso buscando os pobres. (Ver D&C 84:112.) s vezes, os necessitados so pobres nas coisas materiais e precisam de alimentos e ajuda financeira. s vezes so pobres nas coisas espirituais, pois sofreram injustias e at maustratos. Utilizem o comit de bem-estar da ala para descobrir quais so as famlias e indivduos necessitados. Converse com a Presidente da Sociedade de Socorro. Pea a ajuda dos lderes do Sacerdcio de Melquisedeque. Ao avaliar as necessidades e identificar os recursos, considerem primeiramente os recursos da prpria pessoa e, depois, os dos parentes. Depois, examinem e assinem pessoalmente cada pedido de ajuda de bem-estar antes de apresent-lo.
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Salvaguardar o Dinheiro

Como bispos vocs tm a responsabilidade de salvaguardar o dinheiro sagrado da Igreja. Quero falar-lhes de trs princpios importantes para a proteo desse dinheiro. Primeiro, certifiquem-se de que vocs, seus conselheiros e secretrios pagam integralmente o dzimo e as ofertas. S se pode confiar em quem honra a lei financeira do Senhor para lidar com o dinheiro Dele. Segundo, obedeam o princpio de trabalhar em pares. Deve haver sempre dois portadores do sacerdcio trabalhando lado a lado sempre que o dinheiro coletado, contado, depositado e distribudo. Por fim, no deixem o dinheiro sem vigilncia nem em lugar que no seja seguro. Usem um caixa 24 horas de depsito bancrio, onde isso for possvel. Com o portador do sacerdcio que o acompanha, deposite o dinheiro no mesmo dia em que ele foi coletado, contado e registrado. Irmos, esses princpios no so somente para proteger o dinheiro da Igreja. Observando experincias tristes aprendi que, quando algum faz mal uso dos recursos do Senhor, arrisca-se a perder seu lugar no reino. Pode colocar a prpria f em risco e at a enfraquecer a f das geraes futuras. Por ter sido o Bispo Presidente da Igreja durante nove anos, posso dizer que nunca houve mau uso do dinheiro nos lugares em que esses trs princpios foram ensinados, aplicados e seguidos fielmente.
Ensinar os Membros

inspirao sagrada, ficaro aptos a ensinar. (I Timteo 3:2) Ensinem principalmente na reunio sacramental, como um pai ensina os filhos. Em todas as suas reunies, lembre-se de apascentar as ovelhas. No basta fazer discursos e dar aulas bem preparadas: preciso nutrir, nutrir espiritualmente, os membros que esto sob sua responsabilidade. Edifiquem o testemunho deles, incuta neles o Esprito de Deus e reforce o compromisso que assumiram de ser fiis aos princpios do evangelho. Depois, uma vez por ano, no acerto do dzimo, ensinem a lei do dzimo s famlias. Prestem seu testemunho, transmitam-lhes seu amor e orem com eles quando isso for adequado. O ponto central do trabalho do bispo ensinar as famlias a ser autosuficientes nas coisas espirituais e nas materiais. Pois, quando as famlias cuidam de si mesmas, todo o rebanho fica fortalecido e protegido.
Fortalecer as Famlias

Lembrem-se, bispos, vocs so professores em tudo o que fazem. No importa que vocs no se considerem professores; o Esprito pode ajud-los a transformar-se em professores. Pois, o Esprito concedido pela orao da f. (D&C 42:14) medida que seguirem essa

Agora falarei um pouco do fortalecimento das famlias. Cada um de ns tem de comear com a prpria famlia. Um dos mandamentos mais importantes dados aos bispos encontra-se em Efsios 5:25: maridos, amai vossas mulheres. O verdadeiro bispo agir em casa da maneira que pede aos lderes do sacerdcio da ala que o faam. Ir para casa depois desta reunio, sentar com a mulher e far uma pergunta bem simples: Querida, o que posso fazer para ser melhor pai e companheiro? Depois, dedicar uma meia hora para escutar o que ela tem a dizer. Escutem de corao e faam os ajustes necessrios em sua prpria vida. Com isso, sero o pastor dedicado de sua prpria famlia. Como vem, irmos, temos que dar a vida pela mulher e a famlia da mesma forma que o Salvador deu a

Dele pela Igreja e por todos ns. Ento, poderemos represent-Lo. Ento, poderemos ser mais semelhantes a Ele. Talvez estejam pensando: lder Hales, no tenho tempo para fazer isso tudo. Darei a vocs o melhor conselho que j recebi quanto a esse assunto. Normalmente, no fique fora at tarde para cuidar de seu chamado mais de duas noites por semana; e uma dessas noites deve ser dedicada a visitar os membros em casa. Avise sua famlia com antecedncia quando chegar em casa e cumpra sua palavra a todo custo: seu carro deve entrar na garagem na hora que disse que chegaria. Assim, a me poder dizer aos filhos: O papai chegar em casa tal hora, e eles sabero que voc chegar. Todas as semanas, dedique tempo a sua mulher e a cada filho. Comecem assim. Prometo que se colocarem a mulher e a famlia em primeiro lugar, sero maridos e pais melhores e tambm passaro a ser bispos melhores. Acima de tudo, lembrem-se, ah, lembrem-se de que sua ala um conjunto de famlias. O trabalho de salvao progride quando o pai e a me lideram os filhos com a ajuda do bispo. por isso que sua realizao mais importante ajudar sua famlia a entrar no templo. Vocs tm as chaves para isso.
As Bnos do Templo

Alguns anos antes da dedicao do Templo de Salt Lake, o Presidente Wilford Woodruff teve um sonho. Viu muitas pessoas andando confusas fora do templo. Estavam tristes porque no podiam entrar no templo. No sonho, o Presidente Brigham Young apareceu ao Presidente Woodruff e deu-lhe as chaves do templo.

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Esta chave que tenho na mo uma das chaves originais dos portes do Templo de Salt Lake.

altura do manto que foi colocado sobre vocs. Ele abenoar seu lar, fortalecer seus filhos e aumentar o amor que existe entre cada um de vocs e sua mulher. Testifico que Ele o Pastor que deu a vida por ns. Ele lidera Sua Igreja. Somos o Seu rebanho; pois Ele o Bom Pastor, sim, Pastor e Bispo das [nossas] almas. (I Pedro 2:25) Isso rogo e testifico em nome de Jesus Cristo. Amm.
Nota

Brigham Young disse ao Presidente Woodruff: Abra a porta e deixe as pessoas entrarem1. Esta chave que tenho na mo simboliza as chaves que temos como bispos para abrir as portas maravilhosas do templo. Lembrem-se bispos, vocs tm as chaves do sacerdcio. Usem-nas no papel de sumo sacerdote presidente, juiz comum em Israel e presidente do Sacerdcio Aarnico. Usem-nas para orientar os lderes do sacerdcio e das auxiliares de sua ala; usem-nas para abrir as portas de todas as bnos da Igreja verdadeira do Senhor e, depois, para deixar que as pessoas entrem no templo. Presto testemunho de que o Salvador est pronto a receber todos ns. Ele conhece Suas ovelhas; elas conhecem Sua voz e, se vocs, os bispos da Igreja, forem fiis, a voz Dele falar por seu intermdio. No importa quanta experincia vocs tenham. A Igreja cresce a cada gerao. Alguns de vocs so o que so graas a outros: aos lderes do sacerdcio que tiveram quando jovens. Como vocs foram abenoados! Alguns de vocs so pioneiros: vocs sero o alicerce da prxima gerao. Vocs que sero lembrados e louvados no futuro. Amamos vocs; somos gratos a vocs; oramos por vocs e sabemos (sim, sabemos) que esta a obra divina de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo, e que Ele os elevar

1. Loren C. Dunn. The Temple is the Heart od Sacred Work, Church News, 6 de fevereiro de 1993, p. 12.

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LDER RUSSELL M. NELSON

Do Qurum dos Doze Apstolos

Como Planejar e Dirigir a Reunio Sacramental

Os bispados e as presidncias de ramo tm muitas responsabilidades que podem ser delegadas. Mas vocs no podem delegar a responsabilidade pelas reunies sacramentais. Em geral, vocs presidem e so, dessa forma, responsveis tanto pelo esprito quanto pelo contedo dessas reunies. Esta a reunio de ala ou de ramo qual comparecemos como uma famliaa unidade bsica da Igreja. Ensinem sua famlia e aos membros a chegarem bem antes do incio da reunio sacramental. Ensinem-lhes que comparecemos, segundo o mandamento do Senhor, para receber o sacramento e para renovar nossos convnios. Ele instituiu o sacramento para que nos lembremos de Sua Expiao. Quando aquela ltima ceia de Pscoa, preparada especialmente, estava terminando, Jesus tomou do po, abenoou-o e partiu-o, e deu-o a Seus Apstolos, dizendo: Tomai, comei. (Mateus 26:26) Isto o meu corpo, que por vs dado; fazei isto em memria de mim. (Lucas 22:19) Depois, Ele tomou o clice, rendeu graas e passou-o aos que estavam reunidos com Ele, dizendo: Este clice o novo testamento no meu sangue (Lucas 22:20), que derramado () para a remisso dos pecados. (Mateus 26:28) Fazei isto () em memria de mim. Porque

Alicerce Doutrinrio

Obrigado irmos, por sua devoo ao Senhor e Sua obra sagrada. Sinto uma humilde gratido por estar com vocs. Minhas palavras sobre as reunies sacramentais so especificamente para os bispos e presidentes de ramo, e seus conselheiros. Muitos de vocs so provavelmente novos em sua designao e sentem-se apreensivos. Peo-lhes que no se preocupem. No s as pessoas recebero os seus servios, mas sua famlia ser abenoada, devido ao seu compromisso com o Senhor e Sua Igreja.
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todas as vezes que comerdes este po e beberdes este clice anunciais a morte do Senhor (). (I Corntios 11:2526) Desse modo, Ele estabeleceu o elo entre o sacramento e Sua iminente Crucificao. Deus declarou: Pois eis que esta minha obra e minha glria: Levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem. (Moiss 1:39) Em seguida, o Filho de Deus deu Sua vida voluntariamente para cumprir a vontade de Seu Pai. Assim, a imortalidade tornou-se realidade, e a vida eterna, uma possibilidade a todos os que viverem nesta Terra. Celebramos Sua Expiao de um modo muito particular. Trazemos um corao quebrantado e um esprito contrito para a nossa reunio sacramental. Este o ponto alto da observncia do Dia do Senhor. (Ver D&C 59:813.) As oraes sacramentais foram reveladas pelo Senhor. (Ver Morni 4:3; 5:2 e D&C 20:77, 79.) Essas oraes contm convnios e uma promessa. Fazemos convnio de tomar sobre ns o nome de Jesus Cristo e guardar Seus mandamentos. Comemos o po partido em lembrana de Seu corpo. Bebemos a gua em lembrana de Seu sangue, que foi derramado por ns. E testificamos que sempre iremos lembrar-nos Dele. A promessa: teremos sempre Seu Esprito conosco. Que promessa maravilhosa!

Como Planejar a Reunio Sacramental

Com essa doutrina em mente, irmos, planejem sua reunio sacramental cuidadosamente.

Tenham em mente o propsito de centralizar a ateno no Senhor e ensinem a respeito do Senhor e Sua Expiao, Seu exemplo e as doutrinas do evangelho. O convite aos oradores deve ser feito com muita antecedncia e deve incluir uma descrio clara do tpico designado e do tempo para cada um, juntando sua oferta de ajuda. Incluam entre os que iro oferecer oraes, as pessoas que no so chamadas com freqncia. Evitem o padro de oraes oferecidas pelo marido e pela mulher, no incio e final da mesma reunio. Isso pode conter uma mensagem nointencional de excluso dos solteiros ou sozinhos. E recomendamos que alertem aos que faro a orao para que no faam um sermo. Pode-se dar, aos missionrios que esto saindo para o campo, a oportunidade de falar em uma reunio sacramental. Os membros de sua famlia e amigos no devem ser convidados a falar. Na mesma reunio podem falar dois ou mais missionrios que saem em misso. Os missionrios que retornam e serviram honrosamente devem ser convidados a falar em uma reunio sacramental e deve-se conceder-lhes tempo para que falem sobre suas experincias espirituais e prestem testemunho. As reunies sacramentais so uma excelente oportunidade para que os jovens faam um pequeno discurso sobre um tpico designado do evangelho. No tempo restante, os sumos conselheiros sero designados pelo presidente da estaca para falar. Pensem em chamar membros para compor um comit de boas-vindas e para servir como recepcionistas. Eles podem receber calorosamente os membros e conduzi-los aos bancos confortavelmente, e ao mesmo tempo reservar algumas fileiras e lugares laterais para pessoas com necessidades especiais. Equipamentos audiovisuais como videocassetes e projetores no devem ser usados na reunio sacramental.

Ocasionalmente, os membros no podero comparecer devido a doenas. Vocs podem designar portadores do sacerdcio para ministrar o sacramento a essas pessoas, enquanto estiverem impossibilitadas de sair. Uma reunio sacramental tpica deve incluir: o preldio musical, as boas-vindas e reconhecimento da autoridade presidente e do representante do sumo conselho, se designado; um hino e uma orao de abertura. Depois da orao tratam-se dos assuntos da ala, como, por exemplo, a desobrigao e o apoio de lderes e professores da ala, o reconhecimento das crianas que terminam a Primria, os membros chamados para servir como missionrios e para outras designaes, as realizaes dos rapazes e moas, a apresentao do nome dos irmos que receberam o Sacerdcio Aarnico ou progrediram nele e o nome dos membros novos na ala.
Reunio Sacramental Tpica

Depois dos assuntos da ala, a reunio prossegue com a confirmao dos membros novos, o hino sacramental e a administrao do sacramento, mensagens do evangelho e outras msicas opcionais, o hino e a orao de encerramento e um posldio. Os membros que sero desobrigados e apoiados no precisam ser apresentados individualmente. Eles podem ser propostos em grupos: primeiro, os que sero desobrigados, e em seguida os que sero apoiados no sacerdcio e os que sero apoiados para chamados nas auxiliares. Irmos, assegurem-se de que essas reunies comecem e terminem no horrio e no ultrapassem o que foi programado. No necessrio realizar uma reunio de orao antes da reunio sacramental. Voc e os demais convidados a participar devem estar sentados pelo menos cinco minutos antes do incio da reunio, para que estejam espiritualmente preparados para uma cerimnia de adorao.

Preldio musical. Boas-vindas e reconhecimento da autoridade presidente e do representante do sumo conselho, se designado. Hino e orao de abertura. Assuntos da ala: Desobrigao e apoio de lderes e professores da ala. Reconhecimento: crianas que terminam a Primria, membros chamados para servir como missionrios ou para outras designaes, realizaes de rapazes e moas. Apresentao dos: nomes dos irmos que receberam o Sacerdcio Aarnico ou progrediram nele, membros novos na ala. Confirmao dos membros novos. Hino sacramental e administrao do sacramento. Mensagens do evangelho e outras msicas opcionais. Hino e orao de encerramento. Posldio.

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Durante esse intervalo de quietude, o preldio musical deve prevalecer. Esse no um momento de conversar ou de transmitir mensagens. Ensine aos membros o respeito pelo prprio perodo de meditao em esprito de oraoe pelo perodo de meditao do bispo, enquanto se prepararam espiritualmente para o sacramento.
A Msica

cantar como uma oportunidade de louvar seu Criador em esprito de orao. A msica durante a reunio sacramental deve ser para adorao, e no para exibio. Irmos, dependemos de vocs. No deixem que nossa msica sagrada desaparea, nem permitam que a msica secular tome seu lugar.
Como Dirigir a Reunio Sacramental

Irmos, ensinem ao regente de msica que os hinos da Igreja so a msica bsica para os servios de adorao e o padro para o canto da congregao. Outras selees musicais podem ser empregadas no preldio e posldio, no coro e em apresentaes especiais. Os hinos de abertura e de encerramento so habitualmente cantados pela congregao. O hino sacramental sempre cantado pela congregao. O ideal seria que vocs tivessem um coro em sua unidade, com um convite para apresentar-se periodicamente. Um coro pode abenoar vidas. A irm Nelson e eu temos gratas lembranas de nossa participao durante anos no coro de nosso pequeno ramo em Minneapolis, Minnesota. Quando ns e os demais amos adiante para cantar, havia mais membros no coro que na congregao. Pianos, rgos ou instrumentos eletrnicos equivalentes so o padro usado nas reunies da Igreja. Se outros instrumentos forem utilizados, seu uso deve ser feito de modo a preservar o esprito da reunio. Instrumentos com sons altos ou no condizentes com a adorao, como metais e percusso, no so adequados para as reunies sacramentais. Se no houver piano, rgo ou algum para tocar, h gravaes adequadas que podem ser usadas como acompanhamento. O canto dos justos uma prece ao Senhor. (Ver D&C 25:12.) Alguns membros parecem relutantes em cantar, talvez por medo. Ajudem-nos a esquecer-se de si mesmos e a
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Vocs, caros irmos, tm a responsabilidade no s de planejar essas reunies, mas tambm de dirigi-las. Algumas pessoas em sua congregao esto orando para receber delicada inspirao e entrar em comunicao com o cu. Vocs podem ajud-los, estabelecendo um esprito de reverncia. A reverncia convida a revelao. Ao dirigir a reunio, faam uma saudao cordial. Anncios mais bem detalhados devem ser feitos mais adequadamente em outra ocasio. Uma vez que convidamos todos a virem a Cristo, os amigos e vizinhos so sempre bem-vindos, mas no se espera que tomem o sacramento. Contudo, isso no proibido. A escolha deles. Esperamos que os visitantes que se encontram entre ns sempre se sintam bem-vindos e vontade. As crianas pequenas, por serem inocentes beneficirios da Expiao do Senhor, podem participar do sacramento, em preparao para os convnios que faro mais tarde em sua vida. Nossas reunies devem ser sempre dirigidas segundo a orientao do Esprito. (Ver D&C 46:2.) Ocasionalmente, algo inesperado poder ser dito, que vocs precisaro esclarecer. Respondam a esse influxo e faam as correes necessrias. Do contrrio, nenhum outro comentrio dever ser feito depois do ltimo orador.
A Administrao do Sacramento

consultores dos quruns do sacerdcio tomaro todas as precaues para que o sacramento seja preparado bem antes da reunio e que a distribuio do sacramento seja planejada cuidadosamente. Aqueles que administram o sacramento devem estar bem apresentveis e estar vestidos adequadamente. Camisas brancas no s tm uma boa aparncia, mas so um suave lembrete de outros rituais sagrados, como o batismo e as ordenanas do templo, nos quais tambm se usam roupas brancas. Vocs podem designar uma pessoa para ajudar os diconos a saber quem a autoridade presidente que dever receber o sacramento em primeiro lugar. As oraes sacramentais devem ser oferecidas de modo inteligvel, pois aquele que a profere d voz aos convnios que outros esto fazendo. A limpeza e a pureza de corao so requisitos daqueles que tm o privilgio de abenoar o sacramento.
As Reunies de Jejum e Testemunho

As reunies de jejum e testemunho so realizadas uma vez por ms, habitualmente no primeiro domingo. Em geral, os bebs so abenoados nesse dia. Depois do sacramento, o irmo que dirige a reunio presta um breve testemunho. Depois, ele incentiva os membros a prestar um breve e sincero testemunho do Salvador, Seus ensinamentos e a Restaurao. Os pais e professores devem ajudar as crianas a aprender o que um testemunho e qual a ocasio propcia para prest-lo. As crianas menores devem aprender a prestar testemunho em casa ou na Primria, at que tenham idade suficiente para prestar um testemunho adequado sozinhas, na reunio de jejum e testemunho.
A Participao Pessoal

O bispado e a presidncia de ramo preside o Sacerdcio Aarnico, nas alas e ramos. Vocs e os

Cada membro da Igreja responsvel pelo crescimento espiritual que advm da reunio

sacramental. Cada um deve cantar com o corao cheio de gratido e responder com um sonoro amm ao final de cada orao ou testemunho. Ponderamos individualmente sobre a Expiao de Jesus Cristo. Refletimos sobre o significado de Seu sofrimento no Getsmani e Sua crucificao no Calvrio. Nesse momento, cada um de ns deve fazer um exame de si mesmo (I Corntios 11:28), e refletir a respeito dos convnios pessoais feitos com o Senhor. Nesse momento, meditamos sobre as coisas sagradas de Deus. Com extrema sinceridade, agradeo ao Senhor pela reunio sacramental e por tudo o que ela significa em minha vida. Ela renova repetidamente minha f e permiteme renovar meus convnios semanalmente, ajuda-me e irm Nelson a viver e criar nossa famlia na gloriosa luz do evangelho. Irmos, testifico-lhes que Deus vive, que Jesus o Cristo, que esta Sua Igreja, restaurada nesses ltimos dias para cumprir seu destino divinal. Oro para que as bnos do Senhor sejam derramadas sobre cada um de vocs, no nome sagrado de Jesus Cristo. Amm.

LDER NEAL A. MAXWELL

Do Qurum dos Doze Apstolos

Que Tipo de Homens [Deveremos] Ser?

(3 Nfi 27:27)
membros no se sobressaem; eles so mansos e humildes. Esses membros da Igreja, freqentemente pouco reconhecidos, precisam receber toda a nossa gratido. Eles realizam o seu trabalho com muita constncia e eficincia e precisamos lembrar-nos deles mais do que geralmente o fazemos. Recentemente, eu estava comentando com o Presidente Packer sobre esses maravilhosos, mansos e humildes membros da Igreja, e disse a ele: Minha admirao por eles tamanha que se no mundo vindouro eles precisarem levar seus mantos brancos para a lavanderia, espero ser a pessoa que ir busc-los para eles. Ele disse, rpido como um raio: E eu serei quem ir lav-los. Peo que tenhamos sempre em mente esses membros fiis, mansos e humildes em meio ao rebanho do qual vocs cuidam to bem.
Tornar-se um Homem de Cristo

Gratido queles Que Servem

Irmos, desejo congratul-los, aconselh-los e por fim lembr-los de uma promessa muito preciosa que foi feita a todos ns. Em primeiro lugar, quero agradecer-lhes sinceramente por seu servio como lderes do sacerdcio. Muitas vezes vocs ficaro ansiosos para saber se esto sendo adequados ou no, mas provavelmente esto-se saindo muito melhor do que imaginam. Queremos cumprimentlos por esse servio. Aceitem nossa gratido tambm pela forma com que servem os membros da Igreja, inclusive aqueles que caminham silenciosamente a segunda milha, cujas aes freqentemente s so conhecidas por vocs e pelo Senhor. Esses

Agora, no contexto desse cumprimento, deixo-lhes alguns conselhos. H muito tempo, o Salvador ressuscitado perguntou aos lderes do sacerdcio, de modo muito profundo: Que tipo de homens devereis ser? Jesus ento instruiu que devemos ser como [Ele] . (3 Nfi 27:27) Portanto, devemos esforar-nos, passo a passo, para tornar-nos mais e mais semelhantes a Ele,
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desenvolvendo inclusive as atitudes espirituais que acompanham uma vida feliz! (Ver 2 Nfi 5:27.) Portanto, para ns, despojar-nos do homem natural (ver Mosias 3:19) e tornar-nos, em vez disso, um homem de Cristo (Helam 3:29) no acontece automaticamente. Em vez disso, acontece com o correr do tempo. (Moiss 7:21) Portanto, ainda que vocs estejam serenamente procurando ensinar sua famlia ou seu rebanho na Igreja, no h substituto para a eloqncia do exemplo. As sugestes que gostaria de lhes deixar se aplicam a todas as culturas e todas as situaes econmicas. Algumas delas enfocam nosso papel de marido e pai, algumas enfocam o nosso chamado, e outras se aplicam a ambos. Irmos, o tempo que lhes resta em seu chamado limitado. O tempo est correndo. Mas vocs nunca sero desobrigados do cargo de pai ou marido. Esses so chamados eternos, e no mudam quando vocs mudam de endereo.
Preparao Pessoal

Portanto, gostaria de falar sobre preparao pessoal. Seu primeiro dever obter e conservar o testemunho do Esprito Santo de que Jesus o Cristo. (Ver D&C 46:1314.) Quando sabemos, as pessoas a quem servimos sabero que sabemos. E isso incrivelmente importante. Alm disso, esse membro da Trindade, o Esprito Santo, nos inspira como Seus pastores. Ora, essa inspirao, em minha experincia, que sem dvida deve ser a mesma que vocs tiveram, nem sempre conveniente e freqentemente muito exigente. s vezes os problemas que enfrentamos quase chegam a ser maiores do que podemos suportar. Quando nos sentimos assoberbados, Aquele que venceu o mundo nos ajudar. (Ver Joo 16:33.) Quando vocs estiverem exaustos, ainda podero contar com o evangelho, que inexaurvel. Vocs jamais atingiro suas maiores profundezas ou alcanaro suas maiores alturas e extenso.
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Portanto, quando se banquetearem nas escrituras, sero renovados mesmo que estejam exaustos. Sua famlia e seus coservos na Igreja vm quando vocs esto cansados. No podemos esconder o cansao; portanto, deixem que vejam tambm sua perseverana, que est relacionada promessa que mencionarei posteriormente. Seus filhos sairo um dia do ninho, mas podem levar consigo seu amor pelas escrituras, tal como podem levar as escrituras. Deixem que levem com eles, alm das escrituras, a lembrana de ouvirem sua voz, como patriarca, pai, lder do sacerdcio, ao ler as escrituras e aplic-las sua prpria vida. (Ver 1 Nfi 19:23.) Eles se lembraro disso muito tempo depois de sarem do ninho. Como o Presidente Packer disse, sirvamos com as mos e o corao puros. Precisamos fugir da pornografia. Temos que abster-nos de prticas questionveis nos negcios. Tudo que nos diminua espiritualmente deve ser afastado de nossa vida. Se vocs tiverem alguma falha no resolvida em sua prpria vida, procurem o devido lder do sacerdcio. No esperamos perfeio uns dos outros no reino, irmos, mas no queremos que nossos lderes se afundem na autocomiserao. A autocomiserao nos torna vulnerveis. A vida e seus eventos podem infligir-nos a nossa poro pessoal de adversidade. Isso tem a ver com o tipo de homens que devemos ser. Aceitem a adversidade sem se tornarem irados ou amargos, e assim tero prestado um testemunho de modo especial e duradouro! Lembro-me da jovem Melissa Howes, que se recusou a ficar com raiva de Deus quando seu pai, aos 43 anos, ficou beira da morte por cncer. Numa orao familiar, pouco antes de seu pai morrer, Melissa disse, conforme contou sua me: Pai Celestial, abenoa o meu pai, mas se precisares dele mais do que ns, podes lev-lo. Ns o queremos, mas seja feita a Tua vontade. E por favor ajuda-nos a no ficarmos com raiva de Ti.

H uma bonequinha de papel que ganhei de Melissa, pendurada na parede de meu escritrio, para que eu me lembre de sua orao e de como ela evitou ficar com raiva.

Responsabilidades Familiares

Agora, falemos sobre nossas responsabilidades para com a famlia Como nenhum sucesso, como todos sabemos, compensa o fracasso crnico na famlia, a liderana inadequada no lara liderana cronicamente inadequada, pois todos cometemos erroscedo ou tarde, diminuir nossa eficcia na liderana da Igreja. Sabemos que vocs s dispem de um nmero limitado de horas. Pedimos que sejam comedidos e faam as coisas com sabedoria e ordem. (Mosias 4:27; ver tambm D&C 10:4.) Faam com que seu tempo primordial seja dedicado s suas responsabilidades primordiais: Sua esposa e sua famlia! Caso contrrio, irmos, a famlia fica s com as sobras. Alm disso, por melhor que tenha sido o dia no trabalho, ele no pode compensar um dia ruim no lar. Irmos, amem a me de seus filhos. Neste mundo tumultuado, esse relacionamento especial precisa ser slido e seguro. Da mesma forma, deixem que sua esposa e seus filhos ouam vocs orarem nominalmente por eles em sua orao familiar. Peo-lhes que faam os merecidos e especficos elogios sua esposa, seus filhos e aos membros de seu rebanho e qurum. O mundo deprime as pessoas, mas vocs podem elev-las, inclusive dando uma bno paterna a seus filhos.

Meu pai era tmido e retrado, mas era um homem maravilhoso, e pedilhe uma bno paterna por muitos anos. Mas ele era to tmido e retrado que isso s aconteceu mais tarde em minha vida. Mas naquela bno, meu pai previu minha grande enfermidade, 20 anos antes de ela acontecer. Ele usou estas palavras ao abenoar-me, dizendo que eu teria foras para suportar os fardos que [me] sero infligidos fisicamente () para que [eu possa] suport-los como Paulo o fez, sem reclamar. Sinto-me muito grato por ter tido um pai tmido mas carinhoso que me deu uma bno paterna h tantos anos. Ainda me esforo para estar altura dela. Nossa famlia testemunha as nossas imperfeies o tempo todo. Eles percebem nossas falhas. Mas, se puderem ver-nos esforando espiritualmente, com bondade, iro afastar a imagem dos fracassos.

No somente durante a reunio familiar, mas tambm nas refeies em famlia, conversem de modo descontrado e tranqilo a respeito do evangelho, conforme declaram as escrituras: E falamos de Cristo, regozijamo-nos em Cristo, (), para que nossos filhos saibam em que fonte procurar a remisso de seus pecados. (2 Nfi 25:26) Um bom lder sempre um bom ouvinte, especialmente no lar.
Dignidade

padres precisa simplesmente ser retirado de nossa vida. As fugazes modas do mundo, em pouco tempo, se tornaro obsoletas, de qualquer forma. (Ver I Corntios 7:31.) Enquanto isso, no devemos ceder a essas coisas. Mantenham sua dignidade e seu padro de vesturio, mesmo que no sejam ricos. No mundo atual, por exemplo, os lderes da Igreja freqentemente so os poucos exemplos existentes de um modo adequado de se vestir. Sua aparncia e sua presena so seu modo de expressar aos outros como vocs se vem e como vem seu chamado e como vocs honram e apiam aqueles que os chamaram. Normalmente no nos lembramos de apoiar as pessoas que nos chamaram para um cargo. Precisamos apoi-los. No domingo seguinte a seu apoio como Conselheiro na Primeira Presidncia, o Presidente Marion G. Romney falou em nossa ala e disse do plpito: Sempre apoiei o Presidente da Igreja, e ainda posso apoi-lo, embora ele tenha-me chamado como um de seus Conselheiros. Temos a solene obrigao de apoiar aqueles que nos chamaram. Sua dignidade espiritual inclui manter sigilo sobre as coisas que lhes forem confidenciadas. O Senhor, o membro da Igreja que vocs esto aconselhando e vocs so os nicos que precisam saber de certas coisas. E essa dignidade, esse sigilo, precisa ser mantido. Deixem que os membros e sua famlia vejam vocs no apenas indo ao templo, que nos relembra o tipo de homens e mulheres que devemos ser, mas que vejam tambm como o que acontece ali influi em sua vida e os torna melhores pessoas.
Servir e Liderar

que tomamos verdadeiramente sobre ns o jugo de Cristo e que estamos humildemente servindo o nosso prximo. (Ver Mateus 11:29.) H alguns anos, eu estava cumprindo uma designao com o lder Howard Hunter no Cairo. Compartilhvamos um quarto de hotel e, aps um dia cansativo, estvamos descansando antes das reunies da noite. Perguntei se poderia deitar-me e dormir um pouco, e claro que ele disse: Certamente. Acordei antes da hora e vi o Presidente Howard Hunter engraxando meus sapatos. Devemos ser lderes-servos e lembrar-nos de quem realmente somos. Isso ser inequivocamente transmitido aos outros. Ficar indelevelmente marcado na mente e no corao das pessoas. Evidentemente, talvez nem sempre nosso amor seja retribudo, ou mesmo reconhecido, mas o amor nunca desperdiado.
A Promessa aos Lderes Fiis

Em seguida, irmos, quanto a nosso chamado como representantes do Senhor Como todos estamos preparandonos para viver numa cultura celestial, tudo o que existe em nossa cultura temporria e local que esteja em conflito com o evangelho e seus

Irmos, se fizermos essas coisas e outras semelhantes em nosso dia-adia, iremos tornar-nos o tipo de homens que Jesus desejava. As pessoas vero o que somos mas tambm o que estamos nos esforando para nos tornar. Vero

Por fim, o lembrete da promessa que foi feita a todos ns e a todos os irmos fiis Essa promessa, como vocs sabem, a de que o Senhor ir revigorar nosso corpo. Trata-se de algo significativo para aqueles que procuram servi-Lo incansavelmente. (Ver D&C 84:33; Helam 10:45.) Nesses abenoados momentos de renovao, haver ocasies, irmos, em que o Esprito ir inund-los como uma ondapara revigor-los, renovar sua segurana e at abra-los. O Esprito Santo tambm far com que saibam pessoalmente que o Senhor do universo que tudo v nos conhece e ama individualmente. Ele nos conhece j h muito, muito tempo. Ele conhece os detalhes de nossa vida. Ele lembra-se, como dizem as escrituras, de Seu povo em todas as naes e, sem dvida, tambm se lembra de Seus lderes do sacerdcio em todos os pases. (Ver Alma 26:37.) Afinal de contas, irmos, todos que amamos e servimos so filhos de Deus! Disso testifico no sagrado nome de Jesus Cristo. Amm!
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PRESIDENTE THOMAS S. MONSON

Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia

Porei Dentro de Vs Um Esprito Novo

(Ezequiel 36:26)
Quando o Presidente Hinckley designou-me a falar-lhes hoje, ele disse que eu deveria falar seguindo a inspirao do Esprito do Senhor. Com essa introduo, concentrarei meus comentrios principalmente na administrao de alas e estacas, entremeados com experincias pessoais de meus prprios chamados. Em 1959, na poca em que eu presidia a Misso Canadense, o lder ElRay L. Christiansen, uma Autoridade Geral, visitou nossa misso. Viajamos juntos durante dez dias atravessando Ontrio e Quebec, onde nos reunimos em conferncias de distrito com os membros e em conferncias de zona com os missionrios e, ao final da visita, tivemos uma reunio com os lderes dos distritos de membros que logo se tornariam uma estaca de Sioa Estaca Toronto, que se tornou a estaca de nmero 300 da Igreja. O lder Christiansen, um professor excelente, narrou uma experincia extremamente significativa da poca em que ele acabara de ser chamado como presidente de estaca. Ele disse: Quando fui chamado como presidente da Estaca Cache Leste em Logan, Utah, meus conselheiros e eu analisamos qual seria a maior necessidade dos membros de nossa estaca. Finalmente concordamos que o princpio mais necessrio era a

Tomar Providncias Especficas

Cumprimento a cada um dos oradores que ouvimos. Minha memria volta a um perodo em que tpicos semelhantes eram apresentados por membros do Qurum dos Doze na que era ento chamada de Reunio Geral da Junta do Sacerdcio e foram posteriormente levados para as reunies de liderana do sacerdcio em sesses de conferncias de estaca. Na poca, a Igreja era menor tanto numrica quanto geograficamente. Como somos gratos por podermos nos beneficiar com a moderna tecnologia, que oferece comunicao mundial imediata.
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espiritualidade. Apreciamos a verdade encontrada na seguinte observao: Quando algum trata de generalidades, ele raramente ter sucesso; mas quando ele trata de coisas especficas, ele raramente fracassar. Ao final, estabelecemos um plano composto por quatro passos para atingirmos nosso objetivo geral de elevar a espiritualidade. O plano de quatro passos do Presidente Christiansen e de seus conselheiros foi aprimorado de maneira excelente. Primeiro passo: Elevaremos a espiritualidade dos membros da Estaca Cache Leste se todas as famlias fizerem a orao familiar. Segundo passo: Elevaremos a espiritualidade dos membros da Estaca Cache Leste se todos os membros freqentarem a reunio sacramental semanalmente. Terceiro passo: Elevaremos a espiritualidade dos membros da Estaca Cache Leste se cada membro pagar um dzimo honesto. Quarto passo: Elevaremos a espiritualidade dos membros da Estaca Cache Leste se cada membro guardar o Dia do Senhor e santific-lo. Cada um deles foi o tema durante um perodo especfico, sendo enfatizado regularmente. O resultado foi que cada um dos objetivos especficos foi alcanado. A espiritualidade dos membros da estaca foi literalmente s alturas.
Esforo a Nvel de Ala

Hoje, alas e estacas variam significantemente em experincia, histria e fora do sacerdcio. Cada uma delas pode melhorar seu desempenho com um esforo especfico. Fui chamado para servir como bispo da Ala 6-7 em Salt Lake City em maio de 1950. Essa ala foi resultado da combinao da Ala 6 com a Ala 7, que estavam entre as 19 primeiras alas de Salt Lake. A industrializao na rea eliminou muitas residncias, levando a essa combinao. Na poca em que eu fui chamado, o total de

membros da ala era pouco mais de 1.000 membros. Eles compreendiam cerca de 25 por cento de famlias pioneiras tais como a minha, 25 por cento de famlias em trnsito e os outros 50 por cento ficavam entre esses dois grupos. Por ser um novo bispado, nosso primeiro objetivo era o de fazer uma designao a cada membro da ala. Para ajudar-nos a atingir essa meta, imprimimos um folheto, muito resumido, que contava a histria pioneira da ala, a natureza amigvel de seus membros e como era necessrio que todos prestassem servio. Como? Em primeiro lugar, um chamado dignificado precedido por uma orao sincera; em segundo, uma explicao referente ao que era esperado da pessoa que estava recebendo o chamado; e, em terceiro, a apresentao do folheto, que continha idias fundamentais para o ensino bem-sucedido, tais como: Uma personalidade repleta de qualidade religiosa. Interesse genuno pelas pessoas. Conhecimento do evangelho. Uma atitude edificante. Utilizao de bons mtodos de ensino. O folheto tambm continha os seguintes Oito Pontos de Liderana do lder John A. Widtsoe, antigo membro do Qurum dos Doze Apstolos: O atributo da f. O atributo do amor. O atributo da compreenso. O atributo da industriosidade. O atributo da autocorreo. O atributo da obedincia. O atributo da sinceridade. O atributo da orao. Foi esclarecido aos recmchamados a ajuda especfica que seria dada. O curso de aperfeioamento didtico foi explicado. Asseguramos que a presidncia da organizao auxiliar

ajudaria no que fosse preciso. O fato de a ala ter um nmero significativo de membros em trnsito no foi considerado um problema absolutamente. Ao contrrio, isso deu uma oportunidade real para alcanar e ensinar mais filhos do nosso Pai Celestial. Que privilgio!
Trabalhar com os Jovens

Com referncia ao Sacerdcio Aarnico e s moas de idade equivalente, simplesmente ns do bispado decidimos que empregaramos todos os esforos necessrios para que nenhum rapaz e nenhuma moa se perdesse. Por exemplo: voltei-me para o meu segundo conselheiro com o pedido: sua designao, irmo Hemingway, relativa aos diconos e queles que deveriam ser diconos. Ore a respeito e ento, com a ajuda do consultor dos diconos e da presidncia do qurum de diconos, ponha mos obra e assegure-se de que cada dicono esteja pronto para ser ordenado mestre aos 14 anos de idade. Voltei-me ento para o meu primeiro conselheiro, o irmo Cox, e repeti a mesma diretiva, expressando com amor a incumbncia de orar a respeito disso e ento, juntamente com o consultor dos mestres e a presidncia do qurum de mestres, se assegurassem de que cada mestre estaria pronto a ser ordenado sacerdote aos 16 anos de idade. Declarei, ento, que faria o mesmo com referncia ao qurum de sacerdotes. No poupamos esforos. O amor autntico e o senso de dever guiariam nosso empenho. Gostaria de poder dizer que tivemos sucesso total, mas posso declarar que o resultado foi quase um milagre. Um dos exemplos foi Richard Casto, um sacerdote. Certo domingo de manh, notei que Richard no estava na reunio do qurum. Deixei o qurum aos cuidados do consultor e fui at a casa do Richard. Sua me disse-me que

ele estava trabalhando na Oficina West Temple. Dirigi at a oficina atrs do Richard. Procurei-o por toda parte, mas no consegui encontr-lo. De repente tive a inspirao de olhar em uma vala utilizada para a troca de leo que ficava ao lado do posto. No escuro consegui distinguir dois olhos brilhantes. Ento ouvi o Richard dizer: O senhor me encontrou, Bispo! O senhor me encontrou. Vou sair. Ele raramente perdeu outra reunio do sacerdcio. A famlia mudou-se para uma estaca prxima. O tempo passou e recebi um telefonema informando que Richard aceitara seu chamado missionrio para o Mxico. Fui convidado para falar na reunio sacramental que antecedeu sua partida para o campo missionrio. Ao falar, Richard disse que a reviravolta em sua determinao para servir em uma misso ocorreu certo domingo pela manhno na capela, mas quando olhou para o alto na escurido da vala de troca de leo e viu a mo estendida de seu presidente do qurum. Atravs dos anos recebi relatrios de progresso ocasionais, sempre assinado: o menino na vala de troca de leo, contando a respeito de seu testemunho, da famlia e do servio fiel na Igreja, inclusive como bispo. Hoje Richard Casto serve novamente como bispo.
Orientao das Escrituras

Em nossas reunies do comit do sacerdcio da ala e nas reunies de conselho da ala, normalmente comevamos lendo uma escritura adequada, apenas para concentrarmos o pensamento em nosso dever de salvar. Lembro-me de algumas daquelas escrituras; vocs esto familiarizados com elas: Doutrina e Convnios, 64:33--34: Portanto no vos canseis de fazer o bem, porque estais lanando o alicerce de uma grande obra. E de pequenas coisas provm aquilo que grande. Eis que o Senhor requer o corao e uma mente solcita.
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Novamente Doutrina e Convnios, seo 84, versculo 106: E se houver algum homem entre vs de Esprito forte, que tome consigo aquele que for fraco, para que seja edificado. Essa a chave para o ensino familiar. Uma outra de Doutrina e Convnios 76:56, minha preferida: Eu, o Senhor, sou misericordioso e benigno para com aqueles que me temem e deleito-me em honrar aqueles que me servem em retido e em verdade at o fim. Grande ser sua recompensa e eterna sua glria. E finalmente, Doutrina e Convnios 88:78, uma das preferidas do Presidente Packer: Ensinai diligentemente e minha graa acompanhar-vos-.
Seu Tempo de Servir

Irmos, este o seu tempo de servir. Hoje em dia os presidentes de estaca no servem durante vinte ou trinta anos, como acontecia antigamente. Os bispos no servem por 34 anos como aconteceu com o Bispo William Thorn da ala em que eu presidi. Quando servi como secretrio da ala, procurei nos registros gravados em microfilmes da Igreja e verifiquei que a Primeira Presidncia enviou ao Bispo Thorn uma carta incomum, que continha a seguinte mensagem: Caro Bispo Thorn: Como sabe, o Bispo Harrison Sperry da Ala 4 foi chamado para servir em uma misso de dois anos na Inglaterra. Para que ele continue a ser bispo durante o perodo em que estiver em misso, estamos chamando voc, Bispo Thorn, para cuidar dos negcios da Ala 4 at que o Bispo Sperry volte. Isso, naturalmente, se juntar s suas responsabilidades como bispo da Ala 7. Sinceramente seus irmos, a Primeira Presidncia. Muitos dos presentes sesso de liderana do sacerdcio servem no sumo conselho de sua estaca. Vocs desempenham um papel vital. Li o seguinte relato no jornal Church News que foi inspirador para mim e
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demonstrou uma virtude clssica do governo da Igrejaisto , uma expresso de apreo: Ao trmino de um [conselho disciplinar], o presidente da estaca pediu que os membros do sumo conselho permanecessem no local por mais alguns momentos. Com emoo em sua voz, o presidente agradeceu os irmos do conselho por seu servio e devoo. Foi uma longa noite e estvamos todos cansados, mas enquanto os sumos conselheiros escutavam seu presidente expressando amor e gratido por eles, a fadiga dissipou-se e o esprito de seu chamado tomou conta deles e aqueceu-os. No sei o que faria sem vocs, irmos, disse o presidente. Vocs so meus braos e minhas pernas para levar avante o trabalho do Senhor nesta estaca. Dedico a cada um de vocs a mesma estima que tenho por meus dois conselheiros na presidncia.2 Cumprimento a liderana do sacerdcio desta Igreja, irmos, de todo o mundo. Quando a Igreja os chama, vocs trabalham. Vocs servem de bom grado. Servem fielmente. Como pai, marido, filho e irmo, vocs honram o conselho dado pelo Apstolo Paulo a Timteo: S o exemplo dos fiis, na palavra, no trato, no amor, no esprito, na f, na pureza. (I Timteo 4:12) O Presidente John Taylor deu uma advertncia motivadora para vocs e para mim ao declarar: Caso no cumpram os seus chamados honrosamente, Deus os considerar responsveis pelas pessoas a quem poderiam ter salvado se houvessem feito a sua obrigao.3 O Presidente Harold B. Lee, ao dirigir-se aos lderes do sacerdcio disse o seguinte: Quando um homem se torna portador do sacerdcio, torna-se um agente do Senhor. Ele deve encarar seu chamado verdadeiramente como o servio do Senhor.4 Quando esto a servio do Senhor, vocs tm o direito a receber a ajuda do Senhor.

Meu apelo pessoal que todos ns nos esforcemos para saber o que devemos saber, fazer o que devemos fazer e ser o que devemos ser.
Obedecer Conselhos

Servi como bispo durante o perodo da Guerra da Coria. Havamos recebido da sede da Igreja a sugesto de que os bispos mandassem uma carta pessoal a cada militar todos os meses, acompanhada de uma cpia da revista da Igreja daquela poca, Improvement Era, alm de uma assinatura do Church News, o jornal semanal da Igreja. Foi preciso um pouco de esforo. Em nossa enorme ala, tnhamos cerca de 18 militares. No tnhamos muito dinheiro. Os quruns do sacerdcio, com esforo, forneceram os fundos para as assinaturas e eu me encarreguei de escrever as cartas. Tendo servido na Marinha no final da Segunda Guerra Mundial, eu sabia a importncia de se receber notcias de casa. Certo dia, uma irm que taquigrafava as cartas que eu ditava, perguntou-me: Bispo Monson, voc nunca desanima? Respondi: No. Por qu? J percebeu, disse ela, que esta a 17 carta mensal consecutiva que manda a Lawrence Bryson, sem nunca ter recebido uma resposta? Eu disse: Envie a nmero 17. Talvez ela d resultados. E deu. Recebi a resposta de um posto de correio do Exrcito em So Francisco. O irmo Bryson, no distante Pacfico, escrevera uma cartinha que comeava assim: Prezado bispo: Estou devendo esta carta para o senhor h j algum tempo. No sei bem a respeito do que escrever ou contar. Esta a primeira vez que escrevo ou tento escrever a um bispo. Como vai o senhor e sua famlia? Como est a Igreja? Como foi o Natal? Eu gostaria de ter estado a. H uma diferena muito grande entre o Natal de casa e o Natal daqui.

Bem, Bispo, j no sei mais o que dizer. Como pode ver, ainda sou o mesmo garoto acanhado que conheceu. Mas eu lhe devia esta carta e, aqui vai. Continue escrevendo. um prazer receber suas cartas. Diga al a todos. Tentarei escrever algumas linhas de vez em quando. At l, sinceramente, Lawrence Bryson. P.S. Esqueci de agradecer pelo Church News e pelas revistas. Eles so timos. Ainda tenho essa carta maravilhosa que Lawrence Bryson me escreveu, datada: Dia de Natal, 25 de dezembro de 1953". Foi um dos presentes de Natal mais significativos e valiosos que j recebi. , s vezes, depois de enviar 17 cartas, perguntamo-nos por que no recebemos resposta, mas lembrei-me dessa verdade: A sabedoria de Deus pode parecer loucura aos homens, mas a maior de todas as lies da mortalidade que quando Deus fala e o homem obedece, esse homem sempre estar certo. Os lderes da Igreja falaram. Ns, como bispos, s precisvamos obedecer. A bno viria, com certeza. Temos um modelo para seguir, irmos, no Presidente Hinckley, nosso profeta, vidente e revelador. Ele receptivo ao Esprito do Senhor. Ele vive de maneira a merecer Sua orientao. Ele no pede nada de ns que esteja alm daquilo que ele prprio exemplifique. Encerro com as palavras de Jesus, que declarou: Eis que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa. (Apocalipse 3:20) Essa a nossa promessa. Ele nosso Senhor e Mestre. Somos Seus servos. Sirvamos de forma a sermos dignos de Seu divino auxlio e aprovao. Oro humildemente, em nome do Senhor Jesus Cristo. Amm.

Notas
1. John A. Widtsoe, 8 Points of Leadership (8 Pontos de Liderana), Improvement Era, junho de 1939, pp. 330331, 378, 380. 2. ASacred Calling (Um Chamado Sagrado), Church News, 19 de fevereiro de 1994, p. 16. 3. Em Deseret News: Semi-Weekly, 6 de agosto de 1878, p. 1. 4. Stand Ye in Holy Places (Permanecei em Lugares Santos) (1974), p. 255.

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PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY

Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias

Regozijar-nos pelo Privilgio de Servir

e em todas as terras da Amrica do Sul; na sia, no Japo, Coria, Taiwan, Hong Kong, Filipinas, Tailndia, Malsia, ndia, descendo para Cingapura e Indonsia; na Austrlia e Nova Zelndia, e nas ilhas do Pacfico; na frica com todas as suas muitas naes; por todo o Canad e os Estados Unidos. Penso no milagre que tudo isso. Penso primeiro no milagre do crescimento da Igreja. A pequena pedra que foi cortada da montanha sem o auxlio de mos est rolando para encher a Terra. (Ver Daniel 2:3435.) Penso tambm no milagre de falar a vocs nestas circunstncias. Somos homens de diferentes pases e diferentes lnguas, mas somos todos servos do Deus vivo, lderes de Sua Igreja e reino. um glorioso milagre podermos reunir-nos assim. importante que o faamos. O Senhor proveu-nos o meio. Estamos tendo atualmente 350 ou 400 novos presidentes de estaca a cada ano. Temos cerca de 4.500 novos bispos a cada ano. Os outros lderes esto constantemente sendo substitudos. Novos lderes precisam ser treinados, e alguns dos lderes experientes podem ficar tentados a dizer: J ouvi tudo isso antes. Ora, a repetio a lei do aprendizado. No importa por quanto tempo tenhamos servido, precisamos de constante renovao e de exposio a novas idias e outras

pessoas, tudo isso visando o fortalecimento do trabalho. Enquanto ouvia com vocs, veiome mente uma pergunta que creio estar tambm na mente de cada um de vocs. A pergunta : Como vou encontrar tempo para fazer tudo isso? Deixem-me dizer-lhes que nunca h tempo suficiente para fazer tudo isso. H muito mais a ser feito do que qualquer um de ns conseguiria cuidar sozinho. Creio que conheo um pouco a esse respeito. J estive onde muitos de vocs esto hoje. H uma nica forma pela qual vocs conseguiro faz-lo. Vocs devem seguir a instruo que o Senhor deu a Joseph Smith. Ele disse: Organizai-vos; preparai todas as coisas necessrias. (D&C 88:119)
As Quatro Responsabilidades

O Milagre Que Tudo Isso

Meus queridos irmos, um prazer, uma honra e um privilgio dirigir-lhes algumas palavras de encerramento. Tivemos uma excelente sesso e espero que depois do trmino desta reunio todos os que tiverem a oportunidade de conseguir uma verso impressa da reunio procurem revis-la repetidas vezes. Isso ser extremamente proveitoso. Enquanto as Autoridades Gerais falavam, fiquei pensando em vocs, meus queridos companheiros neste grandioso trabalho. Em minha mente, eu os vi no mundo inteiro em todas as naes da Europa, e para o leste, por toda a Rssia e seus vizinhos; no Mxico, Amrica Central
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Cada um de ns tem quatro responsabilidades. Primeiro, somos responsveis por nossa famlia. Segundo, temos uma responsabilidade para com o nosso emprego. Terceiro, temos a responsabilidade de fazer o trabalho do Senhor. Quarto, temos uma responsabilidade em relao a ns mesmos. Primeiro, fundamental que no negligenciem sua famlia. Nada que vocs possuem mais precioso. Sua esposa e filhos merecem a ateno de seu marido e pai. No final de tudo, o relacionamento familiar que levaremos para alm desta vida. Parafraseando as escrituras: Pois que aproveita ao homem servir fielmente na Igreja e perder sua prpria famlia? (Ver Marcos 8:36.) Determinem junto com eles quanto tempo vocs passaro com eles e quando. E depois cumpram o combinado. No deixem que nada interfira nisso. Considerem-no algo sagrado. Considerem-no um compromisso a ser cumprido. Considerem-no um merecido momento a ser desfrutado.

Considerem a noite de segundafeira sagrada para a reunio familiar. Reservem uma noite para estarem sozinhos com sua esposa. Programem umas frias com toda a famlia. Em segundo lugar, seu emprego ou seu patro. Vocs tm uma obrigao. Sejam honestos com seu empregador. No faam o trabalho da Igreja no horrio de servio. Sejam leais a ele. Ele os remunera e espera resultados de vocs. Vocs precisam de seu emprego para cuidarem de sua famlia. Sem ele, no podero trabalhar eficazmente na Igreja. Terceiro, o Senhor e Sua obra. Programem seu horrio para poderem cuidar de suas responsabilidades na Igreja. Reconheam em primeiro lugar que todo lder tem muitos ajudantes, como lhes foi lembrado hoje. O presidente da estaca tem dois conselheiros muito capazes. A presidncia tem um sumo conselho de homens dedicados e capazes. Eles contam com secretrios sempre que for necessrio. Todo bispo tem conselheiros. Eles esto ali para aliviar o fardo de seu cargo. Ele tem um conselho de ala, alm de outras pessoas a quem ele pode e deve delegar responsabilidades. Ele tem os membros de sua ala, e quanto mais delegar a eles, mais leve ficar seu fardo e mais forte ficar a f dos membros. Todo presidente de qurum do sacerdcio tem conselheiros e os membros de seu qurum. O mesmo acontece na Sociedade de Socorro. Nenhum bispo pode tomar o lugar da presidente da Sociedade de

Socorro ao atender as necessidades dos membros de sua ala. Quarto, todo lder da Igreja tem uma obrigao para consigo mesmo. Ele precisa de repouso e exerccios. Precisa de um pouco de recreao. Precisa ter tempo para estudar. Todo lder da Igreja precisa ler as escrituras. Precisa de tempo para ponderar, meditar e pensar sozinho. Sempre que possvel, ele precisa ir com sua esposa ao templo, sempre que houver oportunidade. Essas so quatro obrigaes que todos ns temos. Com ponderada reflexo e cuidadoso planejamento, podemos programar nosso horrio para atender a todas elas. No devemos, irmos, no podemos negligenciar nenhuma delas. O Senhor no espera que sejamos super-homens. Mas se nos colocarmos em Suas mos, se suplicarmos a Ele em orao, Ele nos inspirar e ajudar. Ele magnificar nossa capacidade e nos colocar altura de nossa responsabilidade. Ele disse: S humilde; e o Senhor teu Deus te conduzir pela mo e dar resposta a tuas oraes. (D&C 112:10) Ele disse tambm: Deus vos dar conhecimento, por seu Santo Esprito, sim, pelo indescritvel dom do Esprito Santo. (D&C 121:26) O desafio que todo bom lder enfrenta o de aprender a delegar. Todo presidente de estaca, bispo, presidente de qurum precisa passar responsabilidades a outros, para que tenha tempo de fazer aquilo que precisa fazer sozinho.
Felicidade Neste Trabalho

Irmos, se vocs esto sempre reclamando que tm muito o que fazer, ento vocs tm mesmo muito o que fazer. Precisam livrar-se de parte dessas coisas, porque um lder descontente um mau lder. Perguntei a um amigo que tinhase tornado bispo como ele estava-se saindo. Ele disse: Esta a melhor poca de minha vida. Observo os outros trabalharem, e eles me dizem

como esto felizes. Tenho o melhor trabalho que h na Igreja. Ora, claro que aquele homem tinha um volume imenso de trabalho a ser realizado. Havia muitas responsabilidades que ele no podia passar para outros. Mas a frustrao desaparecera. As preocupaes tinham deixado de existir. Ele tinha a capacidade de fazer designaes e de fazer com que as pessoas que as recebiam sentissem que tudo dependia de como desempenhariam suas obrigaes. E na verdade, era isso mesmo que acontecia. Irmos, quero pedir-lhes que sejam felizes em seu trabalho. Tenham um sorriso no rosto e um hino em seu corao ao servirem o Senhor. Sou um homem velho agora. Simplesmente no tenho mais a energia que tinha no passado. Mas no me permitirei sentir-me infeliz ao fazer o que posso fazer. As exigncias so muito grandes. Sinto uma constante e inexorvel preocupao pelo que est sendo realizado na Igreja. Quero fazer melhor, quero que as coisas melhorem. Mas sei que no posso fazer isso sozinho. Tenho dois conselheiros maravilhosos, que so homens capazes e dedicados. Tenho o Conselho dos Doze. No h um grupo melhor de homens em toda a face da Terra. Tenho os Setenta e o Bispado Presidente. E tenho todos vocs trabalhando juntos como uma grande famlia para ajudar nosso Pai a levar a efeito Sua incomparvel obra concernente imortalidade e vida eterna de Seus filhos. Tenho a grande bno da orao. E o mesmo acontece com cada um de vocs. Tenho a oportunidade de ajoelharme e pedir ao Senhor que me mostre o caminho e me d foras e o desejo e a sabedoria de cumprir o que Ele quer que seja feito. No h outro trabalho em todo o mundo que seja to cheio de felicidade quanto este. Essa felicidade muito estranha. Ela vem quando servimos os outros. Ela real. nica. maravilhosa.
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O Privilgio de Servir

Para concluir, gostaria de contarlhes uma experincia relatada por L. Robert Webb, quando ele servia como bispo. O bispo Webb disse: Fiquei sabendo por meus conselheiros que uma irm idosa tinha recusado um chamado na ala. Achando que havia algo errado (), marquei um horrio para ir visit-la em sua casa para falar com ela. Quando cheguei, ela e o marido l estavam. Depois de conversarmos um pouco educadamente, eu disse que sabia que ela no tinha-se sentido confortvel em aceitar um chamado na ala e perguntei o que poderia fazer para ajudar. Os dois ficaram olhando para o cho por um bom tempo, antes da irm responder. Por fim, ela explicou que cinqenta anos antes, quando ainda no eram casados, eles tiveram intimidades um com o outro e ficaram muito envergonhados para resolverem essa situao com o bispo antes de se casarem no templo. Durante todos aqueles anos eles tinham vivido sob o peso da culpa por aquela transgresso, embora pagassem generosas ofertas de jejum e o dzimo () criando uma famlia na f e enviando seus filhos para a misso. Embora fossem fiis, no estavam completos. Foram impedidos de desfrutar a paz e a alegria que deveriam ter tido nos melhores anos de sua vida por causa das dvidas quanto sua prpria dignidade e da lembrana de uma transgresso no resolvida. Por fora, pareciam seguros e serenos. Por dentro, carregavam uma ferida e uma dor que abalavam sua confiana espiritual. Tinham sofrido juntos aquele afastamento do Senhor por muito tempo. No sei por que seu sofrimento durou toda uma vida. Sei apenas quando terminou, assim que o Senhor os libertou de suas solitrias lamentaes. Ao ouvir sua histria com lgrimas nos olhos, orei

sinceramente para saber o que poderia fazer para aliviar seu sofrimento. Quando terminaram de falar, senti-me inspirado simplesmente a dizer: Est terminado. Vocs j sofreram o suficiente. Estou certo de que o Senhor j os perdoou. O arrependimento consiste no abandono do pecado e na confisso. Vocs abandonaram aquele ato errado h muito tempo. Hoje, vocs tambm confessaram. Agora esto livres. Tenho certeza de que o Senhor perdoou sua transgresso e est muito desejoso de livr-los da culpa com graa redentora. Depois de ajoelhar-nos juntos, abraamo-nos os trs e choramos as ltimas lgrimas de seu sofrimento e angstia reprimidos. Oh, bispo, terminou realmente? perguntaram eles. Assegurei-lhes que havia terminado. A bondade carinhosa e a graa do Salvador derramaram-se em sua vida com o doce perdo. Ele transps as coisas que os separavam Dele e os envolveu em doce comunho.1 Vocs, meus queridos irmos de todo o mundo, tm o privilgio de representar o Redentor do mundo ao levarmos adiante este trabalho. Vocs tm o privilgio de falar da maravilha que a Expiao do Senhor Jesus Cristo em favor de Seus filhos e filhas. Acaso existe privilgio maior do que esse? Regozijem-se por esse privilgio que seu. Sua oportunidade de servir no ir durar para sempre. Muito em breve, haver apenas a lembrana da grandiosa experincia que esto tendo agora. Nenhum de ns realizar tudo que desejamos. Mas faamos o melhor que pudermos. Tenho certeza que o Redentor ento dir: Bem est, servo bom e fiel. (Mateus 25:21) Deus os abenoe, meus amados irmos. Deixo com vocs o meu amor. Cada um de vocs tem um lugar caloroso em meu corao.

Deixo com vocs minha bno, como co-servos nesta grande causa e reino. Fao tudo isso, no sagrado nome do Senhor Jesus Cristo. Amm.
Nota
6. L. Robert Webb, Vast and Intimate: The Atonement in the Heavens and in the Heart, Brigham Young University 19981999 Speeches (1999), pp. 7879.

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