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El Papa y la presidenta, de Manuel Castells en La Vanguardia

el 3 agosto, 2013 en Comunicacin, Derechos, Libertades, Poltica, Religin, Sociologa

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OPININ: OBSERVATORIO GLOBAL La arenga del Papa a los jvenes durante su visita a Brasil ha conmovido al mundo y ha alarmado a las burocracias eclesistico-polticas. Salid a la calle y armad lo, les dijo mientras de soslayo peda excusas a los atnitos obispos (459 en el pas), a los que les conmin a dejar el clericalismo. O sea, pas a los creyentes como fuerza activa de la Iglesia. Es como si a los partidos polticos les dijeran que se pongan al servicio de los ciudadanos en lugar de utilizar sus votos y sus impuestos para disfrutar de los privilegios del poder. Fue el mismo Papa el que insinu el paralelismo entre los dos aparatos, el clerical y el poltico, al elogiar la poltica (forma superior de la caridad) contrastndola con la corrupcin y abusos de poder que caracterizan a buena parte de los

polticos en casi todos los pases. Ahora se va entendiendo el profundo calado de la inesperada dimisin de Benedicto XIII. Asqueado de la venalidad y la hipocresa de la curia vaticana, de sus mangoneos financieros y sus intrigas polticas, le faltaron las fuerzas para luchar contra todo ese sistema bien trabado que se perpeta a s mismo. Y abri un proceso en el que consigui que no fueran los candidatos de la curia los que le sucedieran, aunque carecemos de informacin sobre la estrategia que llev a cabo. Salvo que el hoy Francisco ya estuvo entre sus principales competidores en la eleccin anterior. Cualquiera que fuese el proceso, los resultados estn claros. El papado ha puesto en marcha un proceso de autntica reforma de la Iglesia que va ms all de los gestos simblicos de humildad y de campechanera del papa Francisco. Es muy posible que disuelva el banco vaticano, ampliamente considerado un instrumento de lavado de dinero de mafias diversas bajo bendicin cardenalicia. Y se apresta a desmontar los entramados de poder que desde la curia se ramifican en todo el planeta. Para ello le basta con seguir la pista de las redes de proteccin de la pederastia, lacra de la Iglesia que no se ha erradicado en parte por la omert tpica de las burocracias conspiratorias y en parte porque algunos notorios pederastas han estado y estn en posiciones de poder eclesistico.

Pero Francisco sabe que la batalla decisiva est fuera de los laberintos vaticanos. Si se queda encerrado, est perdido. La batalla est en la sociedad, est en ganar las mentes de millones de catlicos que ya no creen en la Iglesia aunque sigan creyendo en Dios. Slo en la medida en que muestre que con su audacia renovadora incrementa la influencia de la Iglesia y recupera terreno ante el demoledor avance de la competencia de los evanglicos, podr encontrar aliados en las estructuras clericales. Renovar el catolicismo y renovar la Iglesia son dos caras de la misma moneda. Es una apuesta arriesgada pero ineludible, porque esta institucin bimilenaria ha entrado en un proceso acelerado de decadencia, al tiempo que la religin como tal est en auge en todas las reas del mundo salvo en esa pequea isla laica que es Europa occidental. Y la clave del futuro de la Iglesia catlica est en Amrica Latina, algo que no es ajeno a la eleccin del primer Papa de esa regin. Es precisamente en Amrica Latina donde el desafo de las nuevas iglesias est haciendo retroceder al catolicismo, en particular en los sectores ms pobres y ms religiosos de la sociedad. Permtame un testimonio personal. Hace quince aos recib una invitacin del arzobispo de Bogot en nombre de la Conferencia Episcopal de Amrica Latina para presentar mi anlisis de la situacin en las grandes ciudades en la reunin de los arzobispos de las

grandes reas metropolitanas de todo el mundo. Interesante experiencia, pens, y all fui, a un convento transformado en fortaleza en medio de la violenta Bogot. Fue mucho ms interesante de lo que imagin. Porque al entrar en la sala me di cuenta de que yo era el nico seglar de la reunin y de que mis datos eran simplemente el estmulo para que sus eminencias pensaran estrategias para contener la hemorragia de su influencia espiritual entre los pobres urbanos. No le cuento las conclusiones porque no sera profesionalmente tico. Pero s puedo testimoniar de la profunda preocupacin y conciencia de la jerarqua eclesistica ante la crisis que estaba experimentando su influencia. Tenan claro que deban desligarse de sus vnculos con las oligarquas econmicas y polticas si queran sobrevivir como institucin espiritual. Ms fcil dicho que hecho. Pero es esa la estrategia en que incide el papa Francisco. Y como ya duda de la capacidad de autorreforma de sus obispos, llama a los jvenes a sacudirlos de sus ataduras, porque claro est que los jvenes son el futuro. Es significativo que esta declaracin del Papa se haya hecho en Brasil en el preciso momento en que el sistema poltico brasileo est siendo sacudido por manifestaciones multitudinarias de jvenes contra la corrupcin y la arrogancia de los partidos polticos. Manifestaciones simblicamente

apoyadas por la presidenta Dilma Rousseff, que se est enfrentando a la mayora de la clase poltica para llevar adelante su programa de reforma de las instituciones polticas como forma de reconectar la poltica con la sociedad. Curiosa coincidencia histrica que una presidenta exmarxista y laica y un papa reformista converjan en apoyarse en los jvenes para reformar las estructuras de poder que lideran. Las dos ms viejas instituciones de la historia, el Estado y la Iglesia, tratan de salvarse de sus propios demonios. Al tiempo que declaran su independencia respectiva. Lo hacen para sobrevivir, claro. Pero saben que su supervivencia institucional depende de que sus fieles y sus ciudadanos recuperen la confianza en la dignidad de quienes dicen representarlos. Y saben tambin que polticos sin caridad y clrigos sin vergenza estn cavando su propia tumba y destruyendo el legado de los valores que los justifican: confianza en la democracia humana, fe en la justicia divina.
http://www.caffereggio.net/2013/08/03/el-papa-y-la-presidenta-de-manuelcastells-en-la-vanguardia/

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