You are on page 1of 4

MARCOS FORMALES PARA LA EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE (CGEIB 2004) EXPERIENCIAS INNOVADORAS EN EDUCACIN INTERCULTURAL.

(CGEIB 2004)
CUADRO COMPARATIVO MARCOS FORMALES PARA LA EDUCACIN EXPERIENCIAS INNOVADORAS EN EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE INTERCULTURAL
La conciencia de su identidad indgena, deber ser criterio fundamental para determinar a quines se aplican las disposiciones sobre pueblos indgenas Esta Constitucin reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y las comunidades indgenas a la libre determinacin y, en consecuencia, a la autonoma para: o Preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y todos los elementos que constituyan su cultura e identidad. Conservar y mejorar el hbitat y preservar la integridad de sus tierras en los trminos establecidos en esta Constitucin. o Garantizar e incrementar los niveles de escolaridad, favoreciendo la educacin bilinge e intercultural, la alfabetizacin, la conclusin de la educacin bsica, la capacitacin productiva y la educacin media superior y superior. Establecer un sistema de becas para los estudiantes indgenas de todos los niveles. Definir y desarrollar programas educativos de contenido regional que reconozcan la herencia cultural de sus pueblos, de acuerdo con las leyes de la materia y en consulta con las comunidades indgenas. Impulsar el respeto y conocimiento de las diversas culturas existentes en la nacin. Mejorar las condiciones de las comunidades indgenas y de sus espacios para la convivencia y recreacin, mediante acciones que faciliten el acceso al financiamiento pblico y TEQUIO PEDAGGICO, UNA EXPERIENCIA DE EDUCACIN PREESCOLAR El tequio, como forma de organizacin de trabajo colectivo que se presta en beneficio de la poblacin, sigue vigente en las zonas preponderantemente indgenas del pas. En Oaxaca, va ms all de las faenas de trabajo para incrustarse en el mbito de la educacin: en el Tequio Pedaggico participan escuelas, maestros, autoridades y padres de familia en un proyecto educativo que recupera las tradiciones y costumbres comunitarias para llevarlas a la escuela como parte de los contenidos de trabajo destinados a los nios y las nias de preescolar y primaria. PROYECTO DE EDUCACINALTERNATIVA TSOTSIL La experiencia que a continuacin se presenta se desarrolla en el municipio de Chenalh, en Chiapas, cuyas principales localidades son Manuel Utrilla, Yabteclum, Los Chorros, Polh, Yibeljoj, La Libertad, y Acteal, sitio tristemente clebre en la historia reciente de Mxico por la matanza registrada en diciembre de 1997. Entre las consecuencias de tal acontecimiento est el desplazamiento de miles de habitantes de sus hogares de origen en un ambiente de miedo e inseguridad. Hombres, mujeres y nios, en su mayora tsotsiles, se trasladaron a campamentos en los que permanecieron ms de tres aos. En este contexto, el Proyecto de Educacin Alternativa Tsotsil pretende colaborar en el diseo e implementacin de una

URIEL YERBAFRIA CRUZ LEPIB 5 SEMESTRE

privado para la construccin y mejoramiento de vivienda, as como ampliar la cobertura de los servicios sociales bsicos. La educacin impartida por el estado tender a desarrollar armnicamente todas las facultades del ser humana y fomentar en l, a la vez, el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia.

propuesta alternativa de educacin para nios y nias en el marco de la autonoma de los pueblos indios; durante los campamentos se atendi a ms de quinientos alumnos en promedio, y en la actualidad se benefician poco ms de cuatrocientos. LA EDUCACIN PRIMARIA Y LA FORMACIN DE MAESTROS La Costa Chica de Guerrero da cobijo a un tramo de la carretera Panamericana por la que se arriba a un camino que lleva a Ometepec. Esta ciudad, que marca el ascenso a la Sierra Madre del Sur, es atravesada por una carretera que bordea las montaas de Guerrero hasta llegar a la localidad de Xochistlahuaca. En este sitio, asiento de la nacin Nnanncue omndaao amuzga, se localiza la Escuela Primaria Bilinge El Porvenir. La experiencia que aqu se presenta tiene su antecedente en los procesos formativos que se iniciaron en 1989 en la zona escolar 012 de Xochistlahuaca; primero a travs de cursos de actualizacin, y luego, en 1996, como proyecto de intervencin educativa de la Universidad Pedaggica Nacional (UPN).

TELESECUNDARIA RURAL VINCULADA A LA COMUNIDAD La Sierra Norte de Puebla se caracteriza por la escasez de tierra para los campesinos que viven en las zonas ms altas. Ello ha generado importantes procesos de migracin de la fuerza de trabajo. La mayora de los campesinos serranos son productores de cultivos bsicos de infra subsistencia y unos pocos de subsistencia, que basan la produccin de su parcela en el trabajo familiar. Esa limitacin de tierra evidentemente restringe las posibilidades de produccin y reproduccin de las unidades familiares. Frente a este panorama, la telesecundaria rural pretende hacer un aporte a los jvenes de la regin.

URIEL YERBAFRIA CRUZ LEPIB 5 SEMESTRE

CRUZ RARMURI, UNA ESCUELA SECUNDARIA EN LA TARAHUMARA En la parte ms agreste y accidentada de la Sierra Madre Occidental viven los tarahumaras o rarmuris. Ah, en Basihuare, se ubica una escuela secundaria tcnica con alrededor de cincuenta alumnos que, adems de aprender ingls, estudian cinco horas a la semana la lengua rarmuri. Hasta ahora una primera generacin de egresados han sido formados con un mtodo que ofrece colaborar con los rarmuri en su proceso educativo: responder a sus demandas mediante la oportunidad de una educacin escolar con sentido y utilidad que desarrolle las capacidades del individuo desde su propia identidad, que fortalezca el desarrollo autnomo de su comunidad hacia la propia idea de vivir bien, que promueva las bases formativas y de desarrollo para que se lleve a cabo una convivencia adecuada entre las diferentes culturas, adems de permitir al educando, desde su propia opcin y libre de complejos, acceder a otros niveles. LA EXPERIENCIA EDUCATIVA EN GUAQUITEPEC La comunidad de Guaquitepec se encuentra en el municipio de Chiln, en la regin selvtica del noreste de Chiapas; aqu predominan los accidentes geogrficos, ya que este municipio se ubica en las montaas del norte chiapaneco. Se estima que su poblacin total es de 55 000 habitantes distribuidos en ms de quinientas cincuenta localidades. Bachajn, Tzajal y Guaquitepec son los municipios ms poblados; en este ltimo viven diferentes grupos tnicos y el ms importante es el tseltal. TATUTSI MAXAKWAXI: PROYECTO EDUCATIVO WIXRIKA En la sierra huichola, un territorio con cuatro comunidades agrario-religiosas y cientos de rancheras dispersas, los wixaritari luchan hoy por equilibrar su tradicin con la modernidad. La cultura wixrika es una de las diez en el mundo que ms han conservado sus tradiciones y cultura; sin embargo, las

URIEL YERBAFRIA CRUZ LEPIB 5 SEMESTRE

intervenciones poco planeadas y con una visin pobre acerca de dicho pueblo, han deteriorado sus formas y valores tradicionales. Ejemplo de ello ha sido la educacin, a la que frecuentemente se le ha tratado de imponer la visin occidental, sin un dilogo entre culturas. En cuanto a la situacin de las escuelas primarias existentes en la sierra huichola, pocas tienen los seis grados correspondientes. De los niveles que siguen slo haba una telesecundaria que hace tiempo dej de funcionar. Como respuesta surgi el Centro Educativo Tatutsi Maxakwaxi (Nuestro Abuelo Cola de Venado), en honor al constructor del primer kali-huey (centro ceremonial), como una opcin para los jvenes indgenas de la zona. SANTA MARA ALOTEPEC MIXE Y EL BACHILLERATO INTEGRAL COMUNITARIO (BIC) Santa Mara Alotepec es uno de los municipios autnomos de Oaxaca que funcionan por el sistema de usos y costumbres. Prcticamente perdido en la Sierra Mixe, al noroeste de la ciudad de Oaxaca, Alotepec es un pequeo poblado habitado por unos mil indgenas ayuujk. A travs de los siglos, los ayuujk o mixes lograron vencer los intentos de conquista por parte de mixtecos, zapotecos, mexicas y, tiempo despus, espaoles. Con orgullo dicen que nunca fueron conquistados. La organizacin social de la mayor parte de los pueblos de la sierra del Zempoaltpetl se fundamenta en el hecho de ser mixe: el trabajo colectivo, el respeto a las tradiciones, la igualdad, y sobre todo en esa actitud altiva que se desprende de no haber sido conquistados. Eso es lo que les ha permitido resistir los embates de la cultura occidental, gracias a lo cual ahora demuestran la validez de las formas de organizacin de las culturas mesoamericanas; una organizacin social que, paradjicamente, resulta ser una alternativa a la cultura occidental y que es retomada por el modelo educativo del BIC.

URIEL YERBAFRIA CRUZ LEPIB 5 SEMESTRE