ESCATOLOGIA: ESTUDO INTRODUTRIO I

I- Definio O estudo sistemtico das revelaes bblicas a respeito do nosso futuro individual, e do futuro do mundo e da humanidade chamado de escatologia. A escatologia foi chamada de a coroa e a pedra fundamental da teologia. Sem ela, as doutrinas de Deus, do homem, de Cristo, da salvao e da Igreja permanecem incompletas. Escatologia a doutrina da CONSUMAO. O termo escatologia vem de duas palavras gregas: Eschatos e logos. Eschatos significa ltimo, e logos significa palavra, estudo, tratado. A Escatologia pode ser compreendida, ento, como um tratado ou estudo das ltimas coisas. Diz respeito s coisas que IRO acontecer por ltimo, ou seja, ao FIM da vida terrena do homem, mas tambm se refere s que ocorrero POSTERIORMENTE SUA MORTE. II- Moiss e Paulo Usam Termos escatolgicos Uma cuidadosa leitura do Salmo 90 mostra que Moiss fala usando termos escatolgicos. E uma leitura atenta de 1Tessalonicenses 5.1-11 nos leva a crer que o apstolo Paulo faz a mesma coisa. Voc pode notar que Moiss no Salmo 90 fala que o FIM do homem INDIVIDUAL. Ele se posiciona confrontando a ETERNIDADE de Deus e a TRANSITORIEDADE do homem. Deus de ETERNIDADE a ETERNIDADE, mas o homem tem em mdia 70 ANOS de vida, ou, talvez, se for saudvel, ele chegue aos 80 ANOS. Porque tudo PASSA RAPIDAMENTE, e ns voamos. E a lio de Moiss essa: Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos corao sbio. Paulo, em 1Tessalonicenses 5 tambm est refletindo sobre o FIM, contudo, NO principalmente no fim da vida do homem como INDIVDUO, mas sobre o FIM DA PRESENTE DISPENSAO. Entre os tessalonicenses havia uma curiosidade sobre a poca exata em que ocorreria a SEGUNDA VINDA de Cristo. QUANTO tempo os filhos de Deus ainda teriam que esperar? QUANDO exatamente Jesus voltaria? Baseando sua resposta em um prvio ensino que veio diretamente da boca do Senhor, Paulo afirma que os leitores NO tinham nenhuma necessidade de INFORMAES ADICIONAIS sobre este assunto. Se refletissem, eles recordariam que lhes foi mostrado, repetidamente, de acordo com a Palavra do Senhor, que o dia de Seu retorno ser como um ladro de noite (Mt 24.43). Ele vir de REPENTE, pegando as pessoas de SURPRESA. Quanto aos PECADORES, o Senhor vir sobre eles, enquanto tiverem pedindo paz e segurana. Eles estaro completamente desprevenidos. Portanto, uma DESTRUIO SBITA cair sobre eles.

Com relao aos CRENTES, ser bem diferente. Paulo diz que ns NO somos da noite NEM das trevas, (noite e trevas do pecado e da incredulidade). Ele continua: Assim, pois, NO durmamos como os demais; pelo contrrio, VIGIEMOS e sejamos SBIOS. III- Escatologia: Duas Partes: Individual e Geral Moiss, no Salmo 90, fala usando termos da escatologia individual. Paulo, em 1 tessalonicenses 5, embora no omita completamente este tema, est lidando principalmente com a escatologia geral. O termo ESCATOLOGIA INDIVIDUAL aplicado a qualquer trecho da Escritura que revele algo relacionado condio do indivduo ENTRE SUA MORTE e a RESSURREIO no fim dos tempos. Existe muita confuso em torno deste assunto. Alguns acreditam que quando uma pessoa morre, ELA CESSA SUA EXISTNCIA. Ela DEIXA DE EXISTIR. Outros acreditam que a maioria das almas dos crentes vai para o PURGATRIO. E ainda, outros so da opinio que ns NO temos como saber nada sobre este assunto, ou que a morte, tanto dos crentes como dos mpios, significa UMA QUEDA EM UM ESTADO DE INCONSCINCIA QUE DURAR AT O DIA DA RESSURREIO. A escatologia individual estuda a MORTE FSICA, a IMORTALIDADE e a ESTADO
INTERMEDIRIO.

A ESCATOLOGIA GERAL faz referncia aos homens em geral. As pessoas morrem, individualmente: Um agora, em seguida morre outro, mas eles RESSURGIRO JUNTOS e SERO JULGADOS JUNTOS. Esta parte da escatologia estuda a segunda vinda de Cristo, a ressurreio geral, o juzo
final, a consumao do reino e a condio final dos justos e dos mpios.