ORIGENES DE LA SOCIOLOGIA Los orgenes de la sociologa se remontan a la poca de platn cuando el propone un modelo social y delas relaciones entre

los miembros de la misma. Aristteles un gran critico de su maestro platn busco mediante preparacin nuevas formas de gobernar en sociedades Posteriormente nacen sociedades con pensamiento utpicos, concretndose a principios de la revolucin industrial cuando surge el pensameintoEl socialismo utpico francesconocidos como socialistas utpicos, quienes buscaban pensamientos remedios para la crisis que generaba la sociedad capitalista Algunos de los representantes de este movimiento: Charles Fourier Robert Owen Saint simn

Aunque sus ideologas eran diferentes compartan el mismo sentimiento ante los hechos que estaban aconteciendo en la sociedad como la revolucin industrial, el surgimiento del proletariado y el impecable dominio de la burguesa todo esto abono a sus crticas sociales y fundamentar sus ideales. Se mencionara algunas de las caractersticas mencionadas en clase CHARLES FOURIER Era un crtico del mecanismo competitivo, adems propona un sistema de comunidades cooperativas auto sostenible con el manejo de produccin agrcola y de otras reas de manera equitativa. Su pensamiento era crear comunidades que trabajaran en equipo formando cooperativas para diferentes rubros con el objetivo de dividir el trabajo entre todos los miembros y que las ganancias dividirlas entre todos de manera equitativa.

Cooperativism o

SAINT SIMON Este personaje buscaba unir a la sociedad con prcticas morales y cristianas ya que para l la hermandad entre los individuos que componen la sociedad crea mejore s personas.

Fomenta la aplicacin del cristianismo para Valores morales mejorar una sociedad con valores espirituales. cristianos Tambin consideraba la propiedad como un elemento que deba ser socializada aunque no se tendra derecho a la herencia.

ROBERT OWEN Robert vinculo mucho en su pensamiento los derechos laborales; el no a la explotacin laboral y la educacin como fuente para la superacin; manifest que los nios menores de 10 aos no deban trabajar; solicitaba bajar la jornada laboral a 12 horas. Tambin al igual que Charles pensaba en el cooperativismo como una f orma de crear sociedades auto sostenible.

Derechos laborales

CARACTERISTICAS DEL SOCIALISMO UTOPICO

Par entender el significado utpico y cual era el objetivo del mismo en clase se mencionaron algunas caractersticas:

Condenaban el capitalismo Anhelaban una sociedad mas justa Consideran la explotacin inmoral Estn en contra de la lucha de clases Eran anti revolucionarios

Darwinismo

SOCIALISMO CIENTIFICO Posteriormente como forma de crtica a la utopa francesa surgen nuevos personales con ideas totalmente diferentes basadas en lo material y objetivo con base cientfico, a estos se le llamaron socialistas cientficos que vienen y revolucionan los idealismos utpicos ya que se fundamentan en bases tericas cientficas.

Los precursores de este pensamiento Carl Marx y Friedrich Engels y fue llamado socialismo marxista. Pero hay que mencionar que para el surgimiento de del mismo existieron premisas tericas y objetivas.

Se menciona en clase dichas premisas Premisas tericas Fue el surgimiento del proletariado

Premisas objetivas El pensamiento utpico francs La economa clsica inglesa La economa alemana
Revolucin Industrial

Tambin agregar que Marx sintetiza su materialismo dialectico a partir de la crtica a todo idealismo. Aporte Utopa Materialismo dialectico Es algo que no se puede realizar Planteamiento originado por Karl Marx y Engels con el que mostraban su total negacin a toda idealizacin en el sentido que se considera como nica realidad fundamental la materia. Aclarar un poco quienes representan este sector
3

Proletariado

,mencionar que son la clase mas baja que no tiene la propiedad de medios de produccin por lo que su nica fuente de ingresos es vender su fuerza de trabajo

AUGUSTO COMTE Para comenzar estudio de este personaje se menciona en clase algunas caractersticas. Comte. considerado el padre de la sociologa presenta una divisin de al ciencia para un mejor estudio enfocando cada un en su objeto de estudio, adems considera su sociologa como una filosofa y muestra la dialctica del orden y el cambio. Para un estudio determinado sobre algn suceso Comte. manifiesta que no hay bases tericas que se debe hacer un estudio para identificar similitudes o semejanzas con otros hechos que al final generan una ley. Comte. formulo 3 estados sociales: Estado teologico o ficticio Estado metafsico o abstracto Estado cientfico o positivo

Segn este personaje la ley de los tres estados es un progreso intelectual del individuo surge naturalmente. Pero tambin se nos recalca en clase que hay que identificar dos cosas muy importantes: lo importante psicolgico y lo importante legal, en este caso lo importante psicolgico es lo que nos hace falta y lo importante legal es lo obligatorio. Ahora se har una breve explicacin de los 3 estados sociales ESTADO TEOLOGICO Este estado busca causas y explicacin entender el alrededor la naturaleza recurriendo a fuerzas naturales o divinas algunas falsas creencias

ESTADO METAFISICO Estado donde imperan las leyes para entender las cosas en base a experiencias. Recalcar que para formar una base cientfica y leyes son necesarias la descripcin de fenmenos recurrentes. ESTADO POSITIVO Es la madurez del espritu, donde desaparece ciencia. lo metafsico para dar paso a la

Se puede entender de mejor manera relacionando cada estado como las etapas de nuestra vida como lo es el caso , el estado teolgico como la infancia , el estado metafsico como la adolescencia y el estado positivo la edad adulta . Aporte ESTADIO teolgico metafsico positivo Aporte Segn Comte vio una nueva ciencia , la sociologa, como la ultima y la mas grande de todas las ciencias EMILIO DURKHEIM Se comenta en clase la visin del estudio sociolgico. Emilio fue un defensor del mtodo cientfico consideraba que los hechos sociales deben tratarse como cosas. Para entender un poco mejor se explica el termino cosa (es todo lo que esta afuera del individuo). DESARROLLO MATERIAL militar legalista industrial DE LA VIDA

Durkheim entiende a la sociedad como una realidad espiritual que no puede reducirse a la suma de los individuos que la componen.

Muy importante tambin mencionar que segn Emilio para que exista una sociedad estable debe existir un equilibrio moral y espiritual en los individuos. Se puede decir que si no hay val ores se generan personas con prcticas antisociales. Se hace en clase un estudio de las conciencias colectivas e individuales establecidas por Emilio segn su estudio para la estabilidad social.

La conciencia colectiva. Es la que da cohesin y orden a la sociedad La conciencia individual. Es lo psicolgico de cada individuo En clase se discuti la idea de Emilio en cuanto a la importancia de la religin y su valor social. la conclusin a la cual se llego es que la practica de valores espirituales es importante pero se que da superficialmente porque de que me sirve como ser humano ser un gran practicante del cristianismo sien en realidad no amo a mi prjimo que es el lo mas fundamental. Tambin se discute el hecho que la falta de moralidad constituye un impacto econmico en la sociedad. Llegando a la conclusin que a la larga si representa un problema econmico porque una sociedad si valores genera por consiguiente conductas que alteran el orden social como ejemplo las maras, ladrones irrespetando la propiedad privada, corrupcin, ect. Para ver su impacto econmico tomamos en cuenta la inversin que debe ejecutar un gobierno en penales, polica entere otros para mantener a tantas personas con que cometen muchos delitos por falta de valores.

LA SOLIDARIDAD Continuando con el tema de valores esencia importante de la filosofa de Durkheim ahora se plantea la solidaridad como herramienta para mantener unida la sociedad. Esta se divide en dos: Solidaridad mecnica Solidaridad orgnica

La solidaridad mecnica: se da en sociedades pequeas y toda la sociedad participa. Ej. El mas claro es la familia donde todos los miembros comparten ideologa, religin, tradiciones, costumbres, etc.

La solidaridad orgnica: se funda en la divisin del trabajo, en la complementacin para la obtencin de medios sin importar la religin, costumbres, ideologa poltica. Las sociedades modernas son orgnicas.

Aporte El capitalismo del siglo XX se construyo en torno de una figura central: la gran empresa industrial. Esta instaura entre sus miembros una solidaridad orgnica. Como se puede observar en la imagen superior los ingenieros reflexionan sobre la manera de hacer que los obreros sin calificaciones sean productivos.

Se hace un pequeo parntesis en el estudio Emilio para conocer un poco del lxico salvadoreo como parte especial en la comunicacin social salvadorea.

LEXICO SALVADOREO
1. El salvadoreo te mira: te sacha 2. El salvadoreo no tiene una casa: tiene una choza. 3. El salvadoreo no saluda, te dice: " Qu ondas?!!!". 4. El Salvadoreo no se cae: se v de verg... 5. El Salvadoreo no es ahorrativo: es un codo. 6. El Salvadoreo no es mentiroso: es un casaquero. 7. El Salvadoreo no se burla: te agarra de base 8. El Salvadoreo no se enamora: se encula. 9. El Salvadoreo no te convence: te d terapia. 10. El Salvadoreo no se lanza: te las tira. 7

11. El Salvadoreo no te da besos: te amasa. 12. El Salvadoreo no bebe: liva. 13. El Salvadoreo no te acaricia: te cuevea. 14. El Salvadoreo no molesta: chinga. 15. El Salvadoreo no trabaja: hecha *****. 16. El Salvadoreo no tiene hambre: tiene bajn. 17. El Salvadoreo no se enoja: se encab... o se encachimba. 18. El Salvadoreo no te golpea: te d verg.. 19. El Salvadoreo no te dice "s": te dice ahuevo. 20. El Salvadoreo no se v caminando: se v a pata. 21. El Salvadoreo no tiene ganas de hacer pupu: quiere cagar. 22. El Salvadoreo no tiene diarrea: tiene curso. 23. El Salvadoreo no fracasa: la caga. 24. El Salvadoreo no sale corriendo: sale echo una ******.

25. El Salvadoreo no est triste: anda ahuevado. 26. El Salvadoreo no toma una siesta: la dobla un rato.

27. El Salvadoreo no est dormido: est raneado. 28. El Salvadoreo no se re a carcajadas: se caga de la risa. 29. El Salvadoreo no tiene un problema: tiene un huevo. 30. El Salvadoreo no v rpido: v hecho un pedo. 31. El Salvadoreo no tiene deudas: est enhuevado.

32. El Salvadoreo no se v de fiesta: se v a tripear. 33. El Salvadoreo no te hace el amor: te pis... 34. El Salvadoreo no v a un concierto: v a un toque.

35. El Salvadoreo no hace intercambios: hace trances. 36. El Salvadoreo no te hace compaa: te hace barra. 37. El Salvadoreo no es listo: es un vivin. 38. El Salvadoreo no te pide que lo lleven: te pide un jaln. 39. El Salvadoreo no es un tipo alegre: es un cagado de risa. 40. El Salvadoreo no est ebrio: anda a *****. 41. El Salvadoreo no es un buen tipo: es un verg...on 42. El Salvadoreo no est aburrido: est hecho m.... 43. El Salvadoreo no hace algo mal: la riega. 44. El Salvadoreo no te dice la verdad: te lo dice sin nadecasaca. 45. El Salvadoreo no te habla claro: te dice la mera verg... 46. El Salvadoreo no va a un bar: va a un livadero. 47. El Salvadoreo no es mala gente: es un hecho m.... 48. El Salvadoreo no descansa: echa la hueva.

Continuacin del estudio durkheim para hacer resea a algunas que utilizo. REGLAS DEL METODO SOCIOLOGICO Todo hecho social debe ser explicado por otro hecho social. Es decir se basa en hechos y comparaciones por tanto explicar lo social a partir de lo natural

reglas

podemos

Natural

Social

Ejemplo: Los pobres son pobres porque son los ms dbiles En este ejemplo lo social es representado por los pobres como un estatus social y lo natural representado por dbil.

Los hechos y causas deben verse como cosas en una forma objetiva. Cosa es algo que esta fuera de nosotros Ejemplo. La religin

Aporte Durkheim propone estudiar los hechos sociales tratarlos como cosas no porque estas sean cosas materiales, sino por sus caracterstica de poder ser observable y verificable

HERBER SPENCER En el siglo XIX periodo de mucha aplicacin de la ciencia en industria. Para Spencer la explotacin demogrfica era una causa de progreso porque segn el si crece la poblacin de igual forma crece produccin. Contradeca a Roberto Mathus porque segn este ultimo mientras la produccin crece en ese mismo rango la poblacin ha aumentado el doble, por lo tanto para Roberto no se cumple lo que deca Spencer. Se anexa cuadro para entender mejor el caso. Aporte POBLACION PRODUCCION + + + ..+ 2 + 2 + 2 +2+n
10

Spencer fue un conservador y hablaba a nombre de la creciente clase media Aporte Rockefeller (bella flor) cortar los capullos para que la flor brille a lo grande y las pequeas no molesten. Esto se aplica en los negocios no permitir que los pequeos surjan para seguir arriba. Muchos consideran que Spencer tomo sus ideas evolucionistas aplicadas en la sociedad basndose en la teora darwiniana pero no es asi ya segn historiadores Spencer anticipo a Darwin en algunos aspectos evolutivos sociales . Se puntualiza en el ejemplo anterior porque Spencer practica la ley de la evolucin en la sociologa, donde los mas fuertes van a la cabeza. Ley general de la evolucin. Conocida como el darwinismo social que contempla la evolucin de los individuos y la sobrevivencia del ms apto entere otras cosas. Algunas preguntas que surgieron Porque Spencer naturaleza la sociedad? porque la considera como un organismo vivo. Cmo Spencer justifica la desigualdad social? La desigualdad e justifica a travs de la variabilidad de las especies dentro de la misma sociedad Cmo progresa la sociedad? Progresa en forma ordenada basndose en la ley general de la evolucin Por qu es evolucionista? Porque intenta considerar la continuidad y la relacin entre procesos naturales y la vida Cul es el aporte a la teora del cambio social segn Spencer? Entiende bajo social a partir de la teora de la evolucin, la diferenciacin de la funcin es la clave para la comprensin del cambio Como se va dando la ley de la evolucin? va pasando de homogneo a heterogneo

Apuntes de clase Aportes cortos en tabla

40% 20%

11

Imgenes Formato

20% 20%

12