QU ES UN PROFETA? Se refiere a una persona que sirve como intermediario entre la humanidad y la divinidad.

Estrictamente hablando, un profeta es alguien que sostiene haber tenido una experiencia personal con Dios o con seres sobrenaturales, recibiendo de l/ellos la misin de comunicar sus revelaciones, hablando en su nombre a los seres humanos. Posee cualidades de intercesor por el pueblo delante de Dios y de mensajero de su palabra. Su carisma de interpretar la historia desde la perspectiva de Dios recibe el nombre de don de profeca. PRESUPUESTOS DE LA CRTICA SOCIAL DE LOS PROFETAS Cualquier texto de la Escritura es susceptible de una cierta violencia interpretativa para hacerle concordar con puntos de vista personales. En este sentido, los profetas han sido frecuentemente manipulados en defensa de una u otra tendencia, desde el escatologismo ms evasivo hasta el compromiso ms radical. De aqu que se imponga un trabajo objetivo de investigacin con el que se consiga una delimitacin de su alcance e intenciones. El presente artculo, en medio de la enorme literatura sobre el tema, creemos que aporta bastante en esta tarea. Su objetivo fundamental es situar los textos en la historia concreta que los motivaron, haciendo un interesante anlisis de la estructura social, econmica y poltica en que se inscriben. Puesto que el artculo, por su contenido, est llamado a ser ledo por un pblico no especializado en teologa y puesto que el original alemn apareci con una gran densidad tipogrfica y sin ningn subttulo, nos hemos permitido dividirlo y titularlo con una terminologa que facilite su comprensin. Es casi un tpico, en las discusiones sobre temas sociales, la cita de los profetas del AT. Sin embargo, a pesar de las vueltas que se le ha dado al asunto, apenas existe un acuerdo entre las diversas interpretaciones que se les pretende dar. No resulta, pues, superfluo abordar la cuestin tratando de poner en claro cul es su postura desde el punto de vista social. Fueron, en verdad, unos revolucionarios, o tan solo unos reformadores? I. LOS PROFETAS DE LOS PRIMEROS DECENIOS (IS III, ZA) Hubo al menos tres deportaciones principales hacia Babilonia: en 597 a.C.,fueron deportados 10.000 (o 7.000) de la lite del pueblo (Jr. 13,1819); en el 587 y 586 despus de la ruina de Jerusaln y del templo, fueron deportados varios millares de personas (Jr. 39,9-10); finalmente, en el 581 (o 582) fueron deportados ms de 745 judos (Jr. 52,30). Segn las cifras dadas por Jeremas, en las que no cuenta la poblacin pobre del pas, el nmero total de los deportados no debera sobrepasar los 100.000. Establecidos en varios lugares al sur de Babilonia y sin haber sido dispersados entre otras etnias tenan permitida cierta vida comunitaria: tenan sus "ancianos", celebraban sus reuniones y, adems, podan comunicarse con bastante facilidad con la patria lejana. Sin embargo, estaban lejos de su patria, en pas extranjero y pagano, y, sobre todo, estaban lejos del templo; mejor, sin templo alguno (cfr. Sal 137).El problema principal y fundamental era de orden religioso. Vencido el pueblo elegido, pareca vencido tambin su Dios. Qu valan las promesas de Dios de que habitara para siempre en la ciudad santa de Jerusaln, en su templo, y de que mantendra para siempre la dinasta davdica? Y estaba all la tentacin de la apostasa: el culto esplndido de los dioses babilonios con sus numerosos templos y solemnes procesiones. Ya el profeta Ezequiel procur responder a estos problemas vitales para la propia subsistencia del pueblo elegido. Los judos exiliados, instalados en el nuevo ambiente y llegando incluso algunos de ellos a hacer fortuna, seguiran con vivo inters los xitos polticos y militares de Ciro (en octubre de 539 Babilonia caa en sus manos), esperando tal vez un cambio en su propio destino. Fue en estos aos cuando surgi uno de los grandes profetas de Israel, el llamado "Deuterio-Isaas" (Is II). En sus inflamados discursos pretende inspirar nimo y fortaleza a los exiliados: Yahv no ha sido vencido, l es el Seor de la historia, "el creador de una cosa nueva", el Dios nico quien, al contrario de los dioses babilonios, prev el futuro y predice la vuelta del exilio, a la manera de un nuevo xodo. ALGUNOS PROFETAS MAYORES. Profeta Isaas El primero de los profetas mayores y sin duda el ms importante por su personalidad y mensaje. Isaas vivi entre los aos 760 y 701 a.C. y su actividad proftica parece extenderse por unos 40 aos, naci y vivi siempre en, Jerusaln, perteneca a una familia noble. Profeta Jeremas Jeremas debi nacer entre los aos 650 y 645 a.C., el relato de la vocacin de Jeremas confirma

que el profeta era un joven cuando oy la llamado de Dios. El profeta est apegado a sus orgenes campesinos. Sus observaciones revelan un contacto cotidiano con la vida del campo, medita y observa a gente y cosas, esto nos hace pensar que Jeremas era de un temperamento meditativo, hombre sencillo y dedicado, sensible al sufrimiento y profundamente sincero. Profeta Ezequiel Ezequiel fue un sacerdote y profeta hebreo, exiliado a Babilonia, que ejerci su ministerio desde el 595 - 570 a.C. durante el cautiverio de Israel en Babilonia y, a diferencia de otros profetas, capt importantes revelaciones en forma de visiones simblicas de parte de Yahv. Ezequiel se caracteriza por las descripciones detalladas de las visiones que le fueron mostradas. Una primera aparicin acerca de un vehculo celestial en Ezequiel 1:4-28 han sido interpretada en varios estudios sobre ufologa. Sus profecas advirtieron de la destruccin inminente de Jerusaln. Tambin fue uno de los agoreros sobre la condenacin de las naciones extranjeras y de la restauracin de Israel. Su nombre Ezequiel (hebreo: Yejezq'l) significa Dios fortalece. Ezequiel vivi en la misma poca de los profetas Jeremas, Daniel y Esdras. Estaba casado (Ez:24:18), era hijo de Buz, de linaje sacerdotal, fue llevado cautivo a Babilonia junto con el rey Jeconas (Joaquim) de Jud (597 a. C.) e internado en tierra Caldea, en el actual Tel-Aviv a orillas del ro Cobar o Queb-ar. Cinco aos despus, a los treinta de su edad (cf. 1, 1), Dios lo llam al cargo de profeta, que ejerci entre los desterrados durante 22 aos- es decir- hasta el ao 570 a. C. A pesar de las calamidades del destierro, los cautivos no dejaban de abrigar falsas esperanzas, creyendo que el cautiverio terminara pronto y que Dios no permitira la destruccin de su Templo y de la Ciudad Santa (vase Jer. 7, 4 y nota), hechos que ya haban sucedido. Profeta Baruc: Discpulo de Jeremas y autor tradicional del libro proftico que lleva su nombre. Era hijo de Neriyy (Jer.32:12, 32:16,36:4, 8,32; Bar. 1:1) y probablemente hermano de Saraias, chambeln jefe del Rey Sedecas (Jer.32:12, 51:59; Bar.1:1). Despus de que el Templo de Jerusaln fue saqueado por Nabucodonosor (559 B.C.) Baruc escribi, bajo el dictado de Jeremas, el orculo de ese gran profeta que predijo a los judos, arriesgando su vida al hacerlo, el regreso de los Babilonios. Tambin escribi la segunda y ms extensa edicin de las profecas de Jeremas despus de que ste fuese quemado por el enojado Rey Joaqun (Jer. 36). Durante toda su vida permaneci fiel a los ideales y enseanzas de ese gran profeta que fue Jeremas a pesar de que a veces pareci sucumbir al desaliento y tal vez incluso a la ambicin personal (cf. Jer.45). Estuvo con Jeremas en el ltimo sitio de Jerusaln y fue testigo de la compra por parte de Jeremas de la propiedad de sus antepasados en Anatot (Jeremas 32). Despus de la cada de la Ciudad Santa y la ruina del Templo (588 B.C.), Baruc probablemente vivi durante un tiempo con Jeremas en Masfat. Sus enemigos le acusaron de haber influenciado al profeta para que aconsejara a los judos que permanecieran en Jud en lugar de continuar hasta Egipto (Jer. 43), tal y como segn una tradicin hebrea preservada por San Jernimo ( En Isaas 30:6,7) ambos murieron antes de que Nabucodonosor invadiera ese pas. No obstante esa tradicin se contradice con los datos aportados en la apertura del captulo de la profeca de Baruc en la que se nos cuenta que Baruc est escribiendo su libro en Babilonia, leyndolo pblicamente cinco aos despus de la quema de la Ciudad Santa y aparentemente, siendo enviado a Jerusaln por los judos cautivos con recipientes sagrados y regalos destinados al servicio de sacrificios en el Templo de Yahv. Estos datos entran en conflicto con varias tradiciones, tanto judas como cristianas, las cuales posiblemente, tienen alguna parte de verdad pero que no nos permiten determinar, con ninguna probabilidad, la fecha, los pasos o la forma en la que muri Baruc. ALGUNOS PROFETAS MENORES. Profeta oseas Oseas (hebreo: H "Salvacinde/es Yahvh"; griego: = se) Profeta del Antiguo Testamento, hijo de Beeri y el primero del grupo de los Doce Profetas Menores. Nacido hacia el ao 800 a. C. y fallecido alrededor de 725 a. C., desarroll su ministerio en el reino del norte (Israel), de donde proceda. Oseas predic bajo el reinado de Jeroboam II (782-753 a. C.), en el momento de la catstrofe de Samaria, predicha por Ams unos aos antes, y en tiempo de Azaras, Jotn, Ajaz y Ezequas. Por lo tanto, hay que ubicarle entre los aos 750 a

725 a. C. Se le atribuye la autora del llamado Libro de Oseas, en el que el profeta denuncia la infidelidad del pueblo para con Yahv y revela el amor tierno de Dios, comparable al del esposo que perdona a su esposa infiel o al del padre que ama a su hijo rebelde. El profeta combate las bien conocidas tendencias idoltricas del reino septentrional y el culto del becerro de oro (una polmica que tendra en Jerusaln sabor arcaico), llamando a su pueblo a la piedad interior, a la devocin espiritual que lo unir a Dios en unos esponsales de amor. La presunta tumba de Oseas se encuentra en el monte que lleva el mismo nombre, y todava los beduinos le ofrecen sacrificios Profeta Jons. Encontramos una mencin del profeta Jons (= paloma) en 2. Reyes 14:25. Era hijo de Amitai y provena de Gat-hefer, Galilea, al norte de Nazaret. Este mismo pasaje nos ensea que l era un siervo de Dios y que haba profetizado que los lmites de Israel seran restaurados desde Hamat, en Siria, hasta el Mar Muerto. Esto efectivamente se cumpli durante el segundo reinado de Jeroboam (793-753). En consecuencia, podemos deducir que Jons profetizaba durante la poca de Jeroboam o un poco antes. l es uno de los profetas cuyas profecas han sido las primeras escritas, situado cronolgicamente despus de Joel y muy prximo a Oseas y Ams. En la poca de Jons, Asiria era el imperio ms poderoso del este. La capital de Asiria era la antigua Nnive, cuyo constructor haba sido Nimrod, quien tambin construy Rehobot, Resen y Cala (Cala es la nica ciudad que en las Escrituras se la llama ciudad grande). Es probable que la expresin aquella gran ciudad de Jons 1:2 tenga la misma connotacin, lo cual nos ayuda a comprender los tres das de camino que segn Jons 3:3 hacan falta para atravesar Nnive. Profeta Zacaras Zacaras "el grande" (Hebreo: Zekjaryh) es uno de los profetas m enores, a quien se atribuye el libro que lleva su nombre. Su nombre significaYaveh Ha Recordado. Zacarias "el grande" se llama a s mismo hijo de Berekas hijo de Id (Zac 1:1,7) pero en otros pasajes se omite el nombre de Berekas. Probablemente naci en fer algn lugar de Babilonia, puesto que su actividad proftica empez tan solo diecisiete aos despus del regreso del exilio, y es razonable pensar que para entonces tena ms de diecisiete aos, aunque todava se le consideraba joven. Yahveh se vali de Zacaras y Hageo para animar a Zorobabel, al sumo sacerdote Jesa y a los exiliados que haban regresado a terminar la reconstruccin del Templo de Dios, aun cuando todava estaba en vigor una prohibicin del gobierno persa. La profeca de Zacaras contiene mensajes que pronunci con ese fin durante un perodo de dos aos y un mes. Una de las profecas que recoge el libro de Zacaras en el capitulo 11 y versculos 12 y 13 hace referencia directa al precio (treinta piezas de plata) que los principales de los sacerdotes ofrecieron a Judas por entregarles a Jess. Ver el evangelio de San Mateo en el captulo 26 y versculo 15. En otra de las profecas de Zacaras (captulo 14 versculos 4 a 5 sobre la llegada del da del Seor) se dice que el monte de los Olivos se separara en dos y se allanara el valle del Hinn como se allan por un terremoto que ocurri en tiempos de Ozas (o Azaras), rey de Jud que rein desde el 809 al 759 a.e.c. En el registro de terremotos anteriores al siglo 20 cristiano, hay uno datado en octubre del 759 a.e.c. en Israel, y tal ao es precisamente el ltimo ao del reinado de Ozas en Jud. En fecha hebrea era el ao 3002 de la Era Hebrea que comenz un 7 de octubre, el mismo da y mes de ese terremoto en Israel. EL MENSAJE CENTRAL DE CADA PROFETA: Joel: Visin de la edad del evangelio; la cosecha de Jehov entre las naciones. Desobediencia, castigo, arrepentimiento, bendicin y promesa de un futuro glorioso Jons: Vislumbre del inters del Jehov de Israel en los enemigos de este. El amor por aquellos que no han conocido su Palabra, la oportunidad de alcanzarle a travs de sus misericordias, aun para los mas despiadados su amor no se limita. Ams : La casa de David, ahora rechazada por Israel, un da regir la tierra. Prediccin del juicio contra las naciones vecinas, a causa de sus pecados. Las cinco visiones del juicio venidero y las bendiciones que seguirn, despus de este, (pasado, presente y futuro para Israel y el mundo). Oseas: Jehov, rechazado por Israel, un da ser el Dios de todas las naciones. El juicio de Dios se expresa en el nombre de sus tres hijos. En dos secuencias repite el ciclo del adulterio, juicio, ternura y restauracin. Isaas : Dios tiene un remanente para el cual hay una posteridad gloriosa.

La maravillosa venida de Emmanuel, su obra, padecimiento, muerte y victoria. Miqueas: El prncipe venidero de Beln y su reinado glorioso. Nahm: El juicio inminente de Nnive y su desvanecimiento. Sofonas: Anuncia el juicio venidero, el inminente da de la ira de Jehov caer sobre Jud Jeremas: El pecado, la destruccin, y la gloria futura de Jerusaln. Ezequiel: la cada de Jerusaln, su restauracin y su glorioso porvenir. Un Israel floreciente en los postreros tiempos, una gran nacin. Abdas: Por su enemistad contra el pueblo de Dios, Edom perecer del todo. Daniel: Los cuatros reinados, y el reinado universal y eterno de Dios. Habacuc: La seguridad del triunfo final del Pueblo de Dios. "El justo vivir por fe. Hageo: El segundo templo, y el gran templo futuro. Zacaras: El Rey venidero su casa y su gloria.El llamado a su pueblo al arrepentimiento y volverse a su Dios. Malaquas : ltimo mensaje a la desobediente nacin Mesinica. El padre amante y su hijo que ha deshonrado a su padre. CONCLUSIN Jess continu, alarg y complet la accin de los profetas en favor de la salud del pueblo. Vino para que todos tuviesen vida en abundancia (Jn 10,10). En vista de ello, denunci las estructuras equivocadas que causaban las enfermedades del pueblo, acoga a los enfermos que eran los ms abandonados y marginados y les exiga fe, participacin activa en la curacin y una nueva postura ante Dios, ante los otros y ante s mismos. Probablemente habr muchos otros aspectos a analizar en la actitud de Jess para con los enfermos y la salud del pueblo. Lo que se ha dicho hasta ahora podr servir de ayuda para descubrir estos aspectos que no se percibieron ni analizaron. Para terminar el tema, vale la pena recordar una frase del Apocalipsis. Afirma que en el paraso futuro de la Jerusaln celeste habr "rboles de la vida que fructifican doce veces al ao, dando fruto cada mes, y cuyas hojas sirven para curar las enfermedades de las naciones (Ap 22,2). Visin final de salud completa y total, realizada por el poder de Dios y la participacin del hombre. CIBERGRAFIA www.wikipeida.com yahoorespuestas.es Google Mozilla Internet explorer PROFETQAS PART 2

Profetas
ATENCIN: Este artculo puede poner su alma en peligro Cada vez que alguien lo lee, Dios mata un gatito.

Sujetador que se prev causar sensacin en la nueva moda primavera-verano

Este es un partido en el que ganar el equipo que meta ms goles

Capello , un profeta del ftbol

Puedo prever que si no se las controla, dominarn el mundo a corto plazo

 George Bush sobre las galletitas saladas

...Surgir una bestia de tres o cuatro cabezas, y toda Babilonia quedar sepultada bajo una masa blancuzca...
Un profeta sobre el fin del mundo

...Y se alzar con una espada de nueve filos, no de tres, ni de siete, sino de nueve. Y la empuar contra todo los pecadores, como ese de ah que me est mirando.
Un profeta sobre el fin del mundo

...Y habr una gran confusin entre las gentes, y nadie sabr donde est nada. En esa hora, el amigo perder el martillo de su amigo, y los nios no sabrn donde han dejado esas cositas que son una base de palo y rapia que usaron sus padres a las 8 del da anterior...
Un profeta sobre el fin del mundo

Los profetas son aquellos seres, personas o entes que tienen la capacidad de inventarse predecir el futuro. A este hecho se le conoce como profeca o suerte. Tambin se conoce como profeta a aqul que habla en nombre de Dios, bien por inspiracin divina, bien por haberse bebido tres cartones de vino pelen. Las religiones que confan levemente en la existencia de estos individuos son el cristianismo, el kugaismo y la religin inicitica del Polo Norte. La palabra profeta proviene del griego (yaveremus kepasa) y su significado literal... no lo sabemos, de todas formas qu importa.

Escudo de armas de los profetas, que reflejaba su situacin

Profetas en el pasado [editar]

Antiguamente, en la poca de limpiar las rayas de canela a mano y castigar a los nios malos a base de ponerles el culo como un bebedero de patos , existanunas personas algo marginadas de la suciedad sociedad, que dedicaban su tiempo libre a limpiar el manubrio y a tratar de acertar hechos futuros. Con mayor o menor suerte, se ganaban cuatro monedas adivinando el devenir de los transentes, y para ello utilizaban mtodos tanto ancestrales como "de fabricacin casera" . Los primeros daban un resultado que te cagas y los segundos, conseguan dos cosas: que los pueblerinos se

descojonaran de la risa, y que los profetas acabaran bailando en una leonera con unos zapatos de cemento.

Mtodos ancestrales de prediccin [editar]

Chinas

Consista en coger a tres chicas de la nacionalidad indicada, de las que tienen los ojos ms cerrados que un mejilln, y marcarles la nalga izquierda con un hierro hirviendo . Si no chillaba ninguna, significaba grandes xitos en el trabajo, si chillaba una slo, xito en el amor, si chillaban dos, salud y prosperidad, y si chillaban las tres, vena un guarda y se llevaba al profeta en brazos, y despus le pasaba una cuchillita delicadamente por el cuello. Cartas

Se escogan dos cartas de una baraja de cuarenta, y se utilizaban para predecir el trabajo futuro. Estaban todos los trabajos de la poca (ao 150 a.C.), a saber: carpintero, mdico, asistente social, controlador areo, corredor de bolsa, y un amplio etctera. La profesin de "amplio etctera" era la que ms agradaba a los entrevistados, slo consista en colgarse un cartel con dichas palabras y pasearse por la calle tirndose pedos a ritmo de salsa. Patada culo buey

Como su nombre bien indica, se le pegaba una patada en el culo al pobre mamfero, y se analizaba su reaccin. El hecho de que se volviera contra ti daba a entender una muerte prematura. Si el animal caa desplomado significaba un ttulo mundial de pesos pesados en ciernes. Si te hacas polvo la tibia, se prevea 6 meses de lesin por rotura de ligamento. Y por ltimo, si te habas equivocado y le habas dado una pat en los cojones al bicho, y a ste le gustaba, la prediccin era matrimonio zooflico con posibles hijos malformados.

Mtodos de fabricacin casera [editar]

El tetrabr

ste es el mtodo ms usado por los profetas en los das de hoy. El tetrabr, para el que no lo sepa, es el cartn que contiene las leches que dan los padres a los hijos. Las leches "lquidas" se entiende, para dar una leche slida (tambin conocida como ostin) a tu hijo puedes utilizar el puo perfectamente. Consiste en extender el cartn del tetrabr, doblarlo suavemente y darle forma de avioncito, y coaccionar convencer al individuo para que lo lance. Entonces el profeta analiza los metros alcanzados y la elegancia en el vuelo, y realiza la adivinacin. Y hay gente que paga por ello.

Correcta aplicacin de los clises

Los clses

Procederemos a explicar que es un cls como en el elemento anterior, para evitar que algn necio gilipollas se pierda, aunque seguro que <inserta tu nombre aqu> ya lo sabe y pensar que le hacemos perder el tiempo, puedes saltarte este trozo y sacarte de mientras las bolitas de entre los dedos de los pies, es el momento perfecto. Bueno, pues los clises son esos elementos imprescindibles en el da de un oficinista , junto con el solitario y el trasero de sus compaeras. Son esos pequeos trocitos de metal para agarrar folios a manojos sin miedo a desajuntarlos, y a los profetas les sirven para saber si una mujer est embarazada o no. El mtodo es el siguiente: se coge a la mujer y se le pega un cls a cada lado del ombligo, y si al cabo de 3 minutos el ombligo se los ha tragado yerupta desde adentro hacia afuera, hay alguien dentro, por tanto la mujer o el hombre est embarazada. Tras esta prueba puede predecirse a su vez elsexo del feto, pero sacarlo a ostias del vientre sin que hayan pasado 9 meses puede desembocar en carencia de ambas orejas u otros miembros para el beb, mejor dejarlo ah.