A ESFERA DIVINA E MSTICA

1996 Living Stream Ministry

WitnessLee CONTEDO

1.ConhecerEstaEra 2.EntrarnaEsferaDivinaeMsticadoMinistrioCelestial deCristo 3. A Esfera Divina e Mstica do Esprito Consumado e o CristoPneumtico 4.OPrprioEspritocomoNossoEspritoAChavepara AbrirasOitoSeesdaSalvaoOrgnicadeDeus(1) 5.OPrprioEspritocomoNossoEspritoAChavepara AbrirasOitoSeesdaSalvaoOrgnicadeDeus(2) 6. A nica Base das Igrejas Locais de Deus e a Unidade nicadoCorpoUniversaldeCristo Estelivro compostodemensagensdadaspeloIrmo WitnessLeeemAnaheim,CalifrnianaConfernciaInter nacionaldeCooperadoresePresbterosEntremescladosde9 11deAbrilde1996.

CAPTULOUM
CONHECERESTAERA
LeituraBblica:Jo7:39;1Co15:45b;2Co3:1718; x30:23 25;Rm.8:2,911;Ap.1:4;3:1;4:5;5:6 ESBOO LeituraBblica:Jo7:39;1Co15:45b;2Co3:1718; x30:23 25;Rm8:2,911,Ap1:4;3:1;4:5;5:6 I. Nenhuma das teologias atuais, incluindo o Credo de Nicene, enfatiza de modo adequado os cincos pontos crticosqueseseguemcomrespeitoaoEspritodeDeus nomoverdaeconomiaeternadeDeus: A. OEspritoqued vidaaindanoeraantesda glorificao(ressurreio)deCristoJo7:39 B. O ultimo Ado (Cristo em carne) tornouse o Esprito que d vida (cumprido Jo 7:39)1Co 15:45b.Porisso,em2Corntios3:17dizqueo Senhor oEsprito,eosversculosseguintes usaOSenhorEspritocomoumtitulodivino composto. C.OEspritocompostotipificadopelo leodauno (compostodehimdeazeitedeolivacomquatro tipos de especiarias e sua eficcia) em xodo 30:2325 3

D.OEspritodavida,oEspritodeDeus,oEsprito de Cristo, o prprio Cristo, e o Esprito que habita interiormente em Romanos 8:2, 911, todos se referem ao Esprito composto que d vida. A. OsseteEspritos(oEspritosetevezesintensi ficado,cf.setevezesaluzdosolIs30:26)de DeusAp1:4;3:1;4:5;5:6 II. A Igreja Catlica, as denominaes protestantes, as assembliasdosIrmosUnidos,asigrejaspentecostais, e todos os grupos livres se agarram em sua teologia imperfeita e no bblica, distante da viso central de Deus enoatingem onvel da conclusoda economia eternadeDeusporcausadesuasfalhas,neglignciae oposio aos cinco pontos crticos acima citados com respeitoaoEspritodeDeus. III.DeusnecessitaterumpovoquesohomensDeuspara serem Seus vencedores a fim de que Ele realize Sua economia eterna com respeito a igreja resultando no CorpodeCristoeconsumandonaNovaJerusalm. Orao: Senhor, ns O adoramos por esta reunio. Ns Te louvamos.SomenteTupodesorganizarestareunio.Senhor, paraestareunionsprecisamosdeTideumamaneirasete vezesintensificada.Senhor,venhaeabraaTimesmoan s, equepossamostambmnosabriraTi.Rogamosquehaja umarelao,umcaminho,entreTuens.Senhor,liberta nos da velharia. Libertanos do conhecimento velho e das coisastradicionais,coisasquetemosguardadoduranteanos. Senhor, nos perdoe, nos limpe e nos cubra em todos os aspectos com Seu sangue prevalecente contra o inimigo. LiberarSua palavra umabatalha,portanto,Senhor, nos 4

ocultamos em Ti. Ocultamonos sob o sangue do Cordeiro. Senhor,nosfortaleaederrameaTimesmoemnsdeuma maneirasetevezesintensificada.Senhor,nostoqueefalaa ns,fazendonosumespritoContigo.Obrigado.Amm. Ottulodestamensagem ConhecerEstaEra.Esta mos usando a palavra era aqui para referir no era do mundo de uma maneira geral, mas a era do Cristianismo atualdeumamaneiraparticular,especialmenteemrela o revelaodasEscrituras,asverdadesdivinas,eateologia genunaeadequada. O primeiro assunto abordado nas Escrituras o prprioDeus.ArevelaocomrespeitoaDeusenvolveSua pessoa,eaSuapessoamuitomisteriosa.Eleum,contudo trs;portanto,Ele trino.Ascompreensesdiferentesda Trindade Divina tem sido o fator principal, um elemento oculto,detodososproblemasnoCristianismoatual.OCris tianismofoidivididopelosdiferentesconceitosdaTrindade Divina. A realizao do segundo (Cristo) e do terceiro (o Esprito) da Trindade Divina ainda mais perturbador e problemtico.Quem Cristo?Emrespostaaestapergunta, diria a maioria dos cristos queCristo oFilho de Deus. Porm, muitos crentes no percebem que Cristo no meramenteoFilhounignitodeDeus(Jo3:16)mastambm oFilhoprimognitodeDeus(Rm8:29;Cl1:18;Hb1:6;Ap 1:5).ComopodeoFilhounignitosetornaroFilhoprimo gnito?ComoFilhounignitoEledevesersomentefilhoe nopodeseroprimeiro,ecomooFilhoprimognitoEle o primeiro Filho e assim no pode ser somente Filho. Como deveramosexplicaristo? OstelogosdeclaramqueaspessoasdaTrindadeno deveriamserconfusas.Noobstante,precisamosfazercertas perguntas. Cristo somente o Filho e no tambm o 5

Esprito?OEsprito somenteoEsprito?OEspritotam bmnoest relacionadoaCristoeenvolvidocomoFilho? OutraperguntacomrespeitoaosseteEspritos(Ap1:4;3:1; 4:5;5:6).DeacordocomApocalipse5:6osseteEsp ritosso osseteolhosdoCordeiro.OsseteEspritoseoCordeiroso umaouduaspessoas?SeguramenteElessodois,contudoos seteEspritossoosseteolhosdoCordeiro.Elessoumou dois?SedissermosqueoCordeiroeosseteEspritoscomoos sete olhos do Cordeiro so um, outros, insistem que o Esprito o Esprito e o Filho o Filho, nos acusam de confundiraspessoasdaTrindadeDivina.MasemApocalipse 5:6 o terceiro da Trindade Divina os olhos do segundo. Como,ento,oEspritopodeestarseparadodoFilho?Seus olhosestoseparadosdevoc?Enquantoseusolhosestive rem olhando para algum, voc est olhando para aquela pessoa. Ningum diz, Somente meus olhos esto olhando paravoc;eunoestouolhandoparavoc.Seusolhosso voc.Seseusolhosolhamparaalgosignificaquevoc est olhando. Estas so breves ilustraes das deficincias da teologianoCristianismodehoje. Pelo fato de as questes do Filho e do Esprito na TrindadeDivinaseremtodifceisecomplicadas,temossido compelidos a dara Cristoum tituloparticular oCristo todoinclusivo.Cristo todoinclusivoporqueEle tudo.Ele Deus,Ele oPai(Is9:6),Ele oFilho,eEle oEsprito. De acordo com a revelao no Novo Testamento, o Pai encarnado no Filho (Cl 2:9), e o Filho concebido pelo Esprito(Jo14:17,20).Assim,oFilho aincorporaodo Pai,eoEsprito arealizaodoFilho.Estacomcerteza umalinguagemdivinaecelestial. Joo 1:1 diz, No princpio era o Verbo, e o Verbo estavacomDeus,eoVerboeraDeus.DesdequeoVerboera Deus, que necessidade havia de Ele estar com Deus?

Ningum pode explicar isto adequadamente, porque no temosalinguagemparaexpressarestetipodecultura. I.NENHUMADASTEOLOGIASDEHOJE, INCLUSIVEOCREDODENICENE,ENFATIZA ADEQUADAMENTEOSSEGUINTESCINCO PONTOSCRTICOSCOMRESPEITOSAO ESPRITODEDEUSNOMOVERDAECONOMIA ETERNADEDEUS A.AntesdaGlorificao(Ressurreio)deCristo AindanoHaviaoEspritoQueDVida Antes da Glorificao (Ressurreio) de Cristo ainda nohaviaoEspritoquedvida(Jo7:39b).Joo7:3739diz, Ora,no ltimodia,ogrande dia dafesta,Jesuspsseem p clamou:Sealgumtemsede,venhaaMimebeba.Quem creremMim,comodizaEscritura,doseuinteriorfluiro rios de gua viva. Isso, porm, Ele disse com respeito ao Esprito que haviam de receber os que Nele cressem; pois ainda no havia o Esprito, porque Jesus no havia sido ainda glorificado. O fundohistrico da palavra do Senhor estava relacionado a Festa dos Tabernculos, a ltima e maiordasfestasanuaisdosJudeus.AFestadosTabern culoseraumafestamuitoagradvel.Elafoiestabelecidana ocasioquandoosfilhosdeIsraelvinhamjuntosparadesfru taroqueelestinhamcolhido.Elessealegravamjuntospor umperododesetedias.O ltimodiaeraograndediada festa.Naqueledia,paraasurpresadaquelesqueparticipa vamdafesta,oSenhorJesusselevantoueclamou,dizendo, Sealgumtemsede,venhaaMimebeba.Estapalavra ricaemsignificado,poiselaindicaqueaquelesqueestavam participandodaFestadosTabernculosaindaestavamse dentos,notendonadaquesaciassesuasede. 7

Tantonopassadoquantonopresente,muitosgrandes homens,apstornaremsebemsucedidosemsuascarreiras ou empreendimento ou se tornarem renomados, sentiram quesuasvidasaindaeravaidade.ComooReiSalom oeles poderiam dizer, Vaidade das vaidades; tudo vaidade. Atenteiparatodasasobrasquesefazemdebaixodosol,eeis quetudo vaidadeecorreratrsdovento(Ec1:2,14).Ter este sentimento estar sedento e insatisfeito. Percebendo queaspessoasnotinhamsidosatisfeitaseasededelasno tinhasidosaciada,oSenhorJesusselevantoueclamouno grandediadafesta,Sealgumtemsede,venhaaMime beba.Isso que umagrandepalavra!SomenteoSenhor Jesus estava qualificado para dizer essa palavra. Somente Ele,um pequeno homem demaisdetrintaanosdeidade, poderiadizer,QuemcreremMim...doseuinteriorfluiro riosdeguaviva. Noversculo 39 oapstolo Joo, oescritordoEvan gelhodeJoo,deuaexplicao,dizendo,Isso,porm,disse ElecomrespeitoaoEspritoquehaviamdereceberosque Nelecressem.AquiJoonofaladoEspritodeDeus,nem doEspritodeJeov,nemdoEspritoSanto,massimples mente do Esprito, dizendonos que no havia o Esprito, porqueJesusnotinhasidoglorificado.Suapalavraindica uma expectativa a expectativa de que, embora no houvesseoEsprito,omomentoestavachegandoquandoo Espritoestarial.Estemomentoeraomomentodaglorifi caodeJesus,isto ,omomentodaressurreiodeJesus (Lc 24:26). O Senhor Jesus era o prprio Deus cheio de glria.Porm,Elesetornoucarne,eSuaglriadivinaestava oculta dentro da casca de Sua carne, a casca de Sua humanidade.QuandoElemorreuestacascafoiquebrada,e quando Ele ressuscitou, a glria que estava oculta dentro Delefoiliberada.DistovemosqueSuaressurreiofoiSua glorificao. Portanto, a expectativa em Joo 7:39 era que 8

quandooSenhorJesusfosseglorificadopelaressurrei o,o EspritoquenoerasetornariaoEspritoqueagora. B.OltimoAdo(oCristonaCarne)SeTornando oEspritoQuedVida O segundo ponto crtico com relao ao Esprito de Deusnoenfatizadoadequadamentenasteologiasdehoje que,comoreveladoem1Corntios15:45b,emressurreioo ltimoAdo(oCristonacarne)setornouoEspritoqued vida(cumprindoJoo7:39).Conseqentemente,2Corntios 3:17dizqueoSenhor oEsprito,eoversculoseguinte usaoSenhorEspritocomoumttulodivinocomposto.A palavraem1Corntios15:45bsobreoltimoAdosetornan dooEspritoquedvidaumfortecumprimentodaprofecia emJoo7:39comrelaoaoEspritoquenohaviaporque Cristo ainda no tinha sido glorificado, ressuscitado. Na ressurreio,CristosetornouoEspritoquedvida. Muitospastores,missionrios,telogos,emestresse opem a ns por ensinar que, de acordo com 1 Corntios 15:45, Cristo como o ltimo Ado na carne se tornou o Espritoquedvidaemressurreio.Atmesmodoiscoope radoresseopuseramansnestaquesto.Umdestescoope radoresqueeventualmentesetornouumoponentedisseque ele no acreditava que Cristo o Filho pde tornarse o Espritoqued vida.Emumaocasioestapessoamedisse quecriaqueoPai,oFilho,eoEspritoeramtrsDeuses. Quandooouvidizeristo,eulhedissequeestavaensinandoa heresiadotritesmo.EumostreilheaquestonaBbliaque dizqueDeus unicamenteum.Ooutrocooperadorestava preocupado por causa de trs hinos que eu tinha escrito sobreCristocomooEsprito(Hinos,#493,539,e745).Ele admitiuqueaBbliadizqueCristosetornouoEspritoque d vida, entretantoelemeadvertiu quesens pregarmos 9

isto,oCristianismonosrejeitar.Eudisse,Irmo,euvim paraestepascomoencargodeensinaristo.Considerando quevoc concordaqueest deacordocomaBbliadizerque CristosetornouoEspritoqued vida,porfavor,dmea liberdadedeensinarestaverdade. ONovoTestamentofaladosdoistornousedeCristo. Joo1:14dizque,comoaPalavra,Deustornousecarne,e1 Corntios15:45dizqueCristo,comoo ltimoAdonacarne, tornouse o Esprito que d vida. Devemos crer e ensinar tantoqueDeustornousecarneequeo ltimoAdotornou seoEspritoquedvida. C.OEspritoCompostoTipificado PeloleodaUno Terceiro,nenhumadasteologiasatuaisenfatizamade quadamenteopontocrticocomrelaoaoEspritocomposto tipificado pelo leo da uno (um composto de um him de azeitedeolivacomquatrotiposdeespeciariaseaefic cia delas) em xodo 30:2325. O Esprito que d vida no simples,mas umEspritoquefoicomposto.O ltimoAdo eraumhomem,eoEspritoquedvidadivino.Assim,este Esprito deve ser um Esprito com duas naturezas a naturezahumanaeanaturezadivina.Estasduasnaturezas nosomenteforammescladas,masforamcompostas,como indicado pelo tipo em xodo 30:2325 o qual registra as instruesdeDeusparacomporoleodauno. Esteungentonoeraumelementosimples,masuma composio. Um elemento simples no pode ser um un gento.O leodaunoem xodo30eraumcompostode umitemprincipalumhimde leodeolivacompostocom quatro tipos de especiarias: mirra, cinamomo, clamo e cssia.Emtipologia,o leotipificaoEspritodeDeus.Mirra fluida tipifica a morte de Cristo, e o cinamomo tipifica a 10

doura e a eficcia de Sua morte. Clamo, um junco que cresceemumpntanooulugarbarrento,cresceemdireo aocu,tipificaressurreio.Cssiatipificaopoderrepelente eaeficciadaressurreiodeCristo.Cssiaumtipocasca dervorequeerausadacomorepelentepararepelircobrase insetos. Assim, cssia significa o poder, especialmente o poderderepelir,daressurreiodeCristo.Suaressurreio tem poder para repelir Satans, a serpente. Estas quatro especiariasforamcompostascomumhimdeazeitedeoliva parasetornarumungentodecincoelementos. Comesteungentocompostonstemosonmeroum (um him de azeite de oliva) tipificando o nico Deus e o nmero quatro (quatro especiarias) tipificando o homem comoacriaturadeDeus.Nstambmtemosonmerotrs, vistonofatodequeaquantidadedasespeciariasenvolvia trs unidades, cada uma de quinhentos siclos: mirra quinhentos siclos; cssia duzentos e cinqenta siclos; clamoduzentosecinqentasiclos;ecssiaquinhentos siclos.Conseqentemente,aquantidadedasespeciariascon sistiaemtrsunidadesdequinhentossiclos,outrsunida des de quinhentos siclos. O nmero trs tipifica o Deus Trino. Aqui devemos notar que a segunda unidade de quinhentos siclos foi dividida em duas partes (tipificando Cristo,ocentrodaTrindadeDivinaquefoiferidonacruz), cadaumadeduzentoscinqentasiclos.NaBbliadois o nmero do testemunho. Alm disso, com este ungento compostonstemosonmerocinco,formadopelaadiode umhimdeazeitedeolivaeasquatroespeciarias.On mero cincotambm vistonosquinhentossiclos.NaBbliacinco tipifica responsabilidade. Por exemplo, os Dez Mandamen tosforamescritosemduastbuas,comcincomandamentos emcadauma.EmMateus25asdezvirgenss odivididasem doisgruposqueconsistememcincosbiasecinconscias.De todooantecedentensvemosqueosnmerosum,dois,trs, 11

quatroecincosotodosusadosnotipodo leocompostoem xodo30. Este tipo no Antigo Testamento que de fato era um tipodeprofeciatemqueterumcumprimentodeNovoTesta mento.Otipodo leodaunofoicompletamentecumprido noEspritoquedvidaquefoiproduzidonaressurreiode Cristo.OEspritoqued vida,queo ltimoAdosetornou, contmadivindadedeCristo,Suahumanidade,ado uraea eficcia de Sua morte, opoder ea eficcia deSua ressur reio.OEspritoqued vida ,portanto,oEspritocom postotipificadopeloleodaunonoAntigoTestamento. D.OEspritodaVida,oEspritodeDeus,oEspritode Cristo,oPrprioCristo,eoEspritoqueHabita Interiormente,TodosSereferemao EspritoCompostoQueDVida Cristo Cristo,eEletambm oEsprito,porqueEle foipneumatizadoetornouseoCristopneumtico.Comrela oaoCristopneumtico,precisamosverqueoEspritoda vida, o Esprito de Deus, o Esprito de Cristo, o prprio Cristo, eo Esprito quehabita interiormente em Romanos 8:2,911todossereferemaoEspritocompostoqued vida. Noversculo2temosoEspritodavida,enosversculosde9 a 11, o Esprito de Deus, o Esprito de Cristo, o prprio Cristo,eoEspritoquehabitainteriormente.Elessocinco ousoum?OEspritoqued vida chamadodeoEsprito davida,oEspritodavidaoEspritodeDeus,oEspritode Deus oEspritodeCristo,oEspritodeCristo oprprio Cristo.Almdisso,esteEspritoque davida,deDeus,de Cristo,eoprprioCristoquehabitaemnscomooEsprito quehabitainteriormentedispensavidaanstodootempo. EsteoCristopneumtico.

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SegundaCorntios3:17diz,OSenhor oEsprito,e oversculo18dizquesomostransformadoscomooSenhor Esprito.ComoottuloDeusPai,ottuloSenhorEsprito umttulodivinocomposto.Ele oSenhor,eEletambm o Esprito.HojenossoCristo oCristopneumtico,oCristo pneumatizado,oCristoque tantooSenhorquantooEsp rito. Com o Esprito em Si, no havia humanidade. Do mesmomodo,noEspritonoestavaincludooselementos damortedeCristo,aeficciadeSuamorte,deSuaressur reio,eopoderdeSuaressurreio.Porm,oelementoda humanidade de Cristo e os elementos de Sua morte, a eficcia de Sua morte, da ressurreio e o poder de Sua ressurreio foram todos adicionados e compostos com o EspritodeDeusparaproduziroEspritocomposto.Hojeo CristopneumticoesteEspritoconsumadoquedvida. E.OsSeteEspritosdeDeus O quinto ponto crtico que as teologias atuais no enfatizamadequadamentecomrelaoaoEspritodeDeus nomoverdaeconomiaeternadeDeus osseteEspritos(o Espritosetevezesintensificado,cf.setevezesmaiorquea luzsolarIs30:26)deDeus(Ap1:4;3:1;4:5;5:6). ComooltimoAdonacarne,Cristopoderiasernosso Redentor,masElenopoderiaentraremnsparasernossa vida. Mas depois que Ele tornouse o Esprito, Ele pde entrar em ns como o Esprito da vida para nos salvar organicamente,levandoacaboaSuasalva oorgnicapara dentrodenscomooEspritoqued vida.Especificamente, Ele oEspritoqued vidaparaproduziraigreja.Porm, no muito tempo depois que a igreja foi produzida, ela degradouse. Apocalipse, o ltimo livro da Bblia, fala da degradaodaigreja.Porcausadestadegradao,oEsprito 13

qued vidaque CristoeoEspritofoiintensificadosete vezes. Isaias30:26,umaprofeciarelacionadaaomil nio,diz, Aluzdaluaser comoaluzdosol,ealuzdosolser sete vezesmaior.ConsiderandoqueemIsaiastemosaluzsolar setevezesmaior,emApocalipsetemosoEspritosetevezes intensificado.ParaproduziraigrejaoEspritoquedvida suficientementeforte,massobadegradaodaigrejaeste Esprito forte foi intensificado sete vezes. Assim, Cristo tornousenosomenteoEspritoquedvida,mastambmo Espritosetevezesintensificado.OsseteEspritosquesoos seteolhosdoCordeiro(Ap5:6)indicaqueosseteEsp ritose Cristosoumaspessoa. II.SENDOIMPEDIDOSPELATEOLOGIA IMPERFEITAENOBBLICADAVISOCENTRAL DEDEUSENOATINGINDOACONCLUSODA ECONOMIAETERNADEDEUS A Igreja Catlica, as denominaes Protestantes, os Irmos Unidos, as igrejas Pentecostais, e todos os grupos livres so impedidos pela teologia imperfeita e no bblica delesdavisocentraldeDeusenoatingemaconclusoda economiaeternadeDeusporcausadosseusdesvios,negli gncia e oposio aos cinco pontos crticos anteriores com relaoaoEspritodeDeus. Todos ns precisamos ter uma viso clara da viso central de Deus. A revelao central de Deus Deus tornandose carne, a carne tornandose o Esprito que d vida, e o Esprito que d vida tornandose sete vezes intensificadoparaedificaraigrejapararesultarnoCorpode CristoparaconsumaraNovaJerusalm.Precisamosverque o Deus Trino tornouse carne, que a carne tornouse o Espritoquedvida,equeoEspritoquedvidatornouseo 14

Esprito sete vezes intensificado. Este Esprito para edificaraigrejaquesetornaoCorpodeCristoconsumandoa Nova Jerusalm como a meta final da economia de Deus. Estarevelaocentralfoicompletamentenegligenciadanas teologiasatuais.AIgrejaCatlica,asdenominaesProtes tantes,osIrmosUnidos,asigrejasPentecostais,etodosos grupos livres so impedidos pela teologia imperfeita e no bblica deles da viso central de Deus e no atingem a concluso da economia eterna de Deus por causa dos seus desvios,neglignciaeoposioaoscincopontoscrticosante riorescomrelaoaoEspritodeDeusquesalientamosnesta mensagem. A restaurao do Senhor hoje a restaurao destes pontos crticos com relao ao Esprito de Deus no moverdaeconomiaeternadeDeus. Estoubastantepreocupadocomtodososcooperadores e presbteros. Podeser quemuitos deles notenham uma percepoplenadoque arestauraodoSenhor.Senos pediremparaexplicaroque arestauraohoje,devemos responder com uma simples sentena: A restaurao do Senhor Deus tornandose carne, a carne tornandose o Espritoqued vida,eoEspritoqued vidatornandoseo Espritosetevezesintensificadoparaedificaraigrejaquese tornaoCorpodeCristoeissoconsumaaNovaJerusal m. ComrelaoapresenterestauraodoSenhor,esperoque nenhumdevocssejamimpedidosporcausadavelhateolo giaoudavelhapercepoquevocstemdarestaurao. III.DEUSTEMUMGRUPODEPESSOAS QUESOOSHOMENSDEUSPARA SERSEUSVENCEDORES DeusdeveterumpovoquesooshomensDeuspara serSeusvencedoresparaElecumprirSuaeconomiaeterna

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comrelao igrejaresultandonoCorpodeCristoeconsu mandoaNovaJerusalm.

CAPTULODOIS
ENTRARNAESFERADIVINAEMSTICA DOMINISTRIOCELESTIALDECRISTO
ESBOO EntrarnaesferamsticadoministriocelestialdeCristo ESBOO I.Passandopormeiodaesferafsicadoministrioterreno deCristo: A. Na esfera fsica do Seu ministrio terreno, CristooCristoemcarne: 1.Portrintaetrsanosemeio,apartirdeSua encarnaoparatornarseacarneparaSua mortetodainclusiva. 2.EmSuacarne(Cl1:22)CristoexecutouSeu ministrio terreno ao cumprir a redeno judicial de Deus, resultando objetivamente emDeus: 16

a.PerdodospecadosdoscrentesEf1:7. b.LavandoospecadosdoscrentesHb1:3 c.JustificandooscrentesRm3:24 d. Reconciliando os crentes como Seus ini migosaSimesmoRm5:10a e. Santificando os crentes na posio deles paraSimesmocomoSeupovosantoHb 13:12;10:29 3.Comoumprocedimentodasalvaocompleta de Deus para os crentes participarem da salvaoorgnicadeDeuscomoopropsito dasalvaocompletadeDeus. B. Aquelequeexperimentouaredenojudicialde Deuspodeserconsiderandosalvoapenasporser redemido,maseleaindanecessitasermaissalvo pelasalvaoorgnicadeDeusnocumprimento daeconomiadeDeus. II.Entrarnaesferamsticadoministriocelestialde Cristo: A. Na esfera mstica de Seu ministrio celestial, CristooCristocomooEspritoquedvida: 1. ApartirdeSuaressurreionaqualElese tornou o Esprito que d vida atravs da eternidade. 2.ComooEspritoquedvida(Rm8:910;2Co 3:1718),Cristoest executandoSeuminis trio celestial ao cumprir subjetivamente a salvaoorgnicaemoitopassos: a.Regeneraoparageraroscrentesredi midoscomSuavidadivinaparaqueeles possam ser nascidos de Deus para ser Seus filhos de Sua espcieJo 1:1213; 3:6b. 17

b.Alimentandoparaalimentarosbebsre cmnascidos pela regenerao em Seu apascentamento do Seu rebanho ao nutrir e cuidar(Ef5:29)para que Suas ovelhas possam crescer na vida divina para maturidadeJo 10:1011, 1416; 21:1517;Hb13:20;1Pe5:4;2:25 c. Santificao disposicionalpara santificar os crentes que esto crescendo na vida divinaemsuadisposiocomanatureza santadeDeusRm15:16;6:19,22;1Ts 5:23 d.Renovaoteramentemudadaemsua religio, lgica, e filosofia com respeitos aouniverso,humanidade,Deus,etc,pelo Esprito da verdade com a viso das Escrituras,eatmesmoparateramente de Cristo substituindo suas mentes por meio da obra consumadora da cruzTt 3:5; Rm 12:2b; Ef 4:23; Rm 8:6; Fl 2:5; 2Co4:16 e. Transformaoser transformado no apenas em natureza interiormente, mas muito mais na forma exterior para expresso. No uma correo nem meramenteumamudanaexterior; um metabolismo interior por ter mais do elemento da vida divina adicionada aos crentes para expresso exteriorRm 12:2b;2Co3:18 f. Edificaoocrescimentodoscrentesna vida divina e sua unio com outros crentes na vida divina (Ef 4:1516). Renovao resulta em transformao, e 18

transformaoresultaemedificao.Isso plenamenteprovadopelamuralhacom sua fundao na Nova Jerusalm. A muralhadaNovaJerusalm dejaspe, expressando a aparncia de Deus (Ap 4:3).Enquantoaspedrasdejaspeesto sendo transformadas, elas so unidas (juntas)eedificadasemumamuralha. g.Conformaoparaserconformadoaple naimagemdoFilhoprimognitodeDeus, que o primeiro homemDeus, como o prototipoparareproduoemmassa.Ele o Deus mesclado com o homem e o homemmescladocomDeusparavivera vidadohomemDeusqueexpressatodos os atributos de Deus como as virtudes humanasparaexpressodaglriadivina na humanidade, da qual a ltima consumaoematuridadedavidadivina a Nova JerusalmRm 8:29; 1:4; Ef 4:14;Ap21 h. Glorificaoser saturado com a glria divina interiormente na maturidade da vidadivinaeserglorificadodoexteriorpor ecomagloriadivinacomoafinalizaoda redeno judicial deDeus dos corpos dos crenteseapartemaisimportantedafili aodivinanasalvaoorgnicadeDeus Rm8:30;Hb2:10;Fl3:21;Ef4:30;Rm 8:23 A. Devemos ser lembrados todo o tempo que CristocumpriuasalvaoorgnicadeDeusnoporSi mesmo como o Cristo na carne, mas por Si mesmo comooEsprito. 19

 B.Tambmdevemoslembrarquetodosositensda salvaoorgnicadeDeusnosolevadosacabo peloministrioterrenaldeCristojudicialmentee objetivamente, mas por Seu ministrio celestial organicamenteesubjetivamente. C.Precisamostambmserlembradosquetodosos itensdasalvaoorgnicadeDeusnosoexecu tados pelo ministrio terreno de Cristo judicial mentee objetivamente, mas peloSeu minist rio celestialorganicamenteesubjetivamente.

Orao: Senhor,nsOadoramosporqueTunosestabelecestecomo umpovoparticular,comopropriedadeexclusivaSua.N sTe agradecemos,Senhor,porternosescolhidoeat mesmonos designadocomumacomissodelevaracaboSuaeconomia eterna.Oh,isso que umacarreira!Pornsmesmosno somos absolutamente qualificados, mas Tu nos comissio naste. O que diremos ns? Ns apenas olhamos para Ti. Senhor, abra Seu coraonovamente a ns erevele oque est ocultonasprofundezasdeSeubomprazer.Senhor,ns gostamos de estar abertos a Ti. Ns no queremos ter qualquercoisanosimpedindo.Senhor,nsTipedimosque 20

tire todos os vus, toda a lgica, teologias, filosofias, e ensinamentos tradicionais. Senhor, remova camada aps camada dos vus em ns. Senhor, ns desejamos ser libertados, ser livrados de todas estas algemas. N s no queremosserimpedidosousermoslimitadosdelevaracabo Suaeconomia.Obrigado,Senhor,pornostratarcomoSeus seguidoresamorosos.NscremosqueTuestsaqui,sentado conosco, querendo ter uma comunho ntima, falar face a face sobre Seu objetivo, segundo a Sua economia eterna. Senhor,faleconosco.Nsrogamosparaquepossamosouvir SuavozepossamosverSuaviso.Amm,Senhor. Ottulodestamensagem EntrarnaEsferaMstica doMinistrioCelestialdeCristo.Aquiapalavraesfera de grande significado. Em vez de reino ns podemos usar a palavraesferaeassimpodemos falarda esfera mstica do ministrio celestial de Cristo. Se quisermos entrar para dentrodaesferadoministriocelestialdeCristo,umaesfera que totalmente mstica, precisamos conhecer o Cristo mstico. Em Sua pessoa Cristo mstico. Com respeito encarnao de Cristo, h dois tipos de registros no Novo Testamentoumregistrofsicoeumregistromstico.Nos Evangelhossinpticos,osEvangelhosdeMateus,Marcose Lucas,oregistrodaencarnaodoSenhor completamente fsico.NstemosditoqueElenasceudeumavirgem,queEle foipostoemumamanjedoura,quepastoresvieramador Lo, queElefoilevadodeIsraelparaoEgito,equeElecresceu em Nazar. Tudo isso um registro fsico. O registro no EvangelhodeJooabsolutamentediferente.Porexemplo,o captulo um no um registro fsico, mas um registro mstico. Os versculos 1 e 14 dizem, No princpio era o Verbo,eoVerboestavacomDeus,eoVerboeraDeus.Eo Verbotornousecarneearmoutabernculoentrenscheio 21

de graa e da realidade. Esta maneira de falar sobre a encarnao msticaemisteriosa.Porquetodosnstemos recebidodaSuaplenitude,egraasobregraa(v.16).Isto tambm mstico.OrelatodeJoodaencarnaodeCristo totalmentemstico. Defato,todooEvangelhodeJoomstico.Todasas coisasforamfeitasporintermdioDele[aPalavra].Nele estavavida,eavidaeraaluzdoshomens(1:3,4).Isto mstico.EisoCordeirodeDeusquetiraopecadodomundo e sobre Eleo Esprito desceu docu comouma pomba, e permaneceusobreEle(vv.29,32).Isto,tamb m, mstico. AquelesquecriamNelesetornavampedras(v.42).Falando deSimesmocomoaescadacelestial,Cristodisse,Vereiso cu abertoeos anjos deDeus subindo edescendo sobreo Filho do Homem (v. 51). Seguramente, todas estas coisas so msticas. Cristo sendo o templo como a casa de Deus (2:1621)mstico,eregeneraotambmmstica.Oque nascidodoEsprito esprito(3:6b).Oresultadodaregene rao produzirumanoivaque oaumentodoNoivo(vv. 2930).Umavezmais,esta umaquestomstica.Ecomo Moisslevantouaserpentenodeserto,assimimportaqueo FilhodoHomemsejalevantado(v.14).Cristosendolevan tado na cruz como uma serpente de bronze certamente mstico.Em4:10 e 14 Cristonos fala que sebebermos da gua viva que somente Ele pode nos dar, esta gua se tornar em ns uma fonte de gua que jorrar pela vida eterna. Ento Ele continua a dizer, Deus Esprito, e importa que os que O adoram O adorem em esp rito e veracidade(v.24).Tudoistomstico. Todos os santos na restaurao do Senhor, especial mente os cooperadores e os presbteros, precisam ter uma visoclaracomrelao esferafsicaeaesferamstica.Os cooperadoreseospresbterosquetomamafrentenarestau rao do Senhor tm que perceber que a restaurao do 22

Senhor descansarnos ombros dela.O quea restaura o ser depender do que eles sero. Eu tenho um pesado encargosobreisto.Considerandoqueeste meuencargo,eu no posso lhes dar ensinamentos comuns. Ao invs disso, terei que apresentar algo especial. Voc precisa conhecer estaeraeperceberque umaeradeignorncia,umtempo emqueoscristosestosendocegadoseaprisionadospela teologiatradicional.Portanto,eutenhooencargodedizera vocsqueprecisamentrarnumaesferaque muitosuperior aesferaquevoc est agora.Estaesferamaiselevada a esferamsticadoministriocelestialdeCristo. I.ATRAVESSANDOAESFERAFSICADO MINISTRIOTERRENODECRISTO Primeiramente, devemos passar atravs da esfera msticadoministrioterrenodeCristo.Seguramente,oque fsico tambm terreno. Ns no devemos nos demorar nesta esfera, mas atravessla rapidamente, como aqueles queestopegandoumtremexpresso. A.NaEsferaFsicadoSeuMinistrioTerreno, CristooCristonaCarne Voc algumavezouviuquequandoCristoestavana terra,EleeraoCristonacarne?NaBbliaacarne uma palavramuitonegativa.DeacordocomGnesis6:3,quando ohomemcaiuatalpontopelofatodetersetornadocarne, Deus decidiu destruir o homem da face da terra. No obstante, Joo 1:14 no diz que a Palavra se tornou um homemnemqueaPalavrasetornouumapessoa,masquea Palavrasetornoucarne.Porquecarne algocondenadopor Deus,muitoscristosnotmousadiadeensinarqueCristo era carne. Alguns podem dizer que Deus se tornou um 23

homem, mas a Bblia diz que Deus se tornou carne. Em Romanos 8:3 Paulo nos diz que o Filho de Deus veio na semelhanadacarnedepecado.Cristoteveasemelhana da carne de pecado, mas no a natureza do pecado, da mesmamaneiraqueaserpentedebronzetinhaaformade uma serpente, mas no a natureza venenosa de uma ser pente(Jo3:14;Nm21:49).ONovoTestamentorevelaclara mentequeCristoeracarne,contudosempecado;Elenunca pecou(Hb2:14;4:15).Nstemosditoat mesmoqueDeus fezCristopecarporns:Elenoconheceupecado,DeusO fezpecadoporns(2Co5:21).Estaagenuna,claraepura visodaPalavradeDeus. 1.DaSuaEncarnaoparaSetornaraCarne paraaSuaMorteTodoinclusva Cristo viveu na carne durante trinta e trs anos e meio,daSuaencarnaoparasetornaracarneparaaSua mortetodoinclusva. 2.EmSuaCarneCristoLevouaCaboSeuMinistrio TerrenoRealizandoaRedenoJudicialdeDeus EmSuacarne(Cl1:22)CristolevouacaboSeuminis trio terreno realizando a redeno judicial de Deus. Esta redeno resultou objetivamente no perdo de Deus dos pecadosdoscrentes(Ef1:7),lavandoseuspecados(Hb1:3), justificandoos(Rm3:24),reconciliandooscomoSeusinimi gosparaSimesmo(Rm5:10a),esantificandoosnaposi o delesparaSimesmocomoSeupovosanto(Hb13:12;10:29). Todasestas questessomuitoboas,mas elassofsicas, terrenas,judiciaiseobjetivas.

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3.ComoumProcedimentoda SalvaoPlenadeDeus OqueCristolevouacaboemSeuministrioterreno foi um procedimento da salvao plena de Deus para os crentes participarem na salvao orgnica de Deus com o objetivodasalvaoplenadeDeus.Esteprocedimentopode ser comparado a uma escada rolante que nos leva de um nvel paraoutro.Umaescadarolante til,masapessoa nodeveficarpormuitotemponela.Porm,amaioriados cristoshojeestodemorandonaescadarolantedoproce dimento da salvao plena de Deus. Alguns nem mesmo estonaescadarolante,masaindaestonoandartrreo; contudo, eles no comearam a experimentar o procedi mento. extremamenteimportantequediferenciemosentreo procedimentodasalvaoplenadeDeuseopropsitodaSua salvao plena. O procedimento judicial, e o propsito orgnico.Almdisso,oprocedimentoestnaesferafsica,eo propsitoestnaesferamstica. B.AqueleQueExperimentouaRedeno JudicialdeDeusConsideradoSalvo AquelequeexperimentouaredenojudicialdeDeus podeserconsideradosalvosomenteaoserregenerado,mas eleaindaprecisasersalvoaindamaispelasalva oorgnica deDeusnocumprimentodaSuaeconomia. II.ENTRARNAESFERAMSTICADOMINISTRIO CELESTIALDECRISTO

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Nsprecisamosatravessaraesferafsicadoministrio terrenodeCristoeentraremalgomaiselevadoaesfera msticadoministriocelestialdeCristo. A.NaEsferaMsticadoSeuMinistrioCelestial, CristooCristocomooEspritoQuedvida Cristo sendo o Esprito que d vida a qualificao mais importante para Cristo levar a cabo Seu minist rio celestial.QuandoEleestavanacarne,Elenopodiaentrar emnscomovida.Comoumjovemcristo,euficavaaborre cidoquandoouviaque,deacordocomaBblia,Cristoest emns.EuqueriasabercomoerapossvelCristoestarem mim.Naquela poca,eunopercebiaque,naressurreio,o CristoqueestavanacarnesetornouoEspritoqued vida. MaistardeeupudeverqueoNovoTestamentodesvendao fatodequeAquelequemorreunacruzcomonossoSalvador foiressuscitado,eemressurreioElesetornouoEsprito quedvida.AgoraEleestqualificadoparalevaracaboSeu ministriocelestialnaesferamstica. 1.DaSuaRessurreiopelaEternidade NaesferamsticadoSeuministriocelestial,Cristo oEspritoquedvidaporcausadaSuaressurreionaqual ElesetornouoEspritoquedvida,pelaeternidade. 2.RealizandoaSalvaoOrgnicadeDeus SubjetivamenteemOitoPassos ComooEspritoquedvida(Rm8:910;2Co3:1718), CristoestlevandoacaboSeuministriocelestialrealizando subjetivamenteasalvaoorgnicadeDeusemoitopassos. Aquipodemosverumcontrastentido:terrenoversusdivino, 26

fsico versus mstico, judicial versus orgnico, e objetivo versussubjetivo.Todososoitoaspectosdasalvaoorgnica deDeussosubjetivos.

a.Regenerao Regenerao geraroscrentesredimidoscomavida divinaparaqueelespossamnascerdeDeusparaserSeus filhosconformeSuaespcie(Jo1:1213;3:6b).Comofilhosde DeusnssomosdogneroDele,daespcieDele.Portanto, nssomosdeuses,tendoavidaenaturezadeDeus,masno SuaDeidade. b.Alimentao Alimentar alimentar os bebs recmnascidos por meio da regenerao em Cristo pastoreando Seu rebanho nutrindo e cuidando com carinho (Ef 5:29) para que Suas ovelhaspossamcrescernavidadivinaat amaturidade(Jo 10:1011,1416;21:1517;Hb13:20;1Pe5:4;2:25).Alimen tarcertamenteorgnico. c.SantificaoDisposicional Santificao disposicional santificar os crentes que esto crescendo na vida divina na disposio deles com a naturezasantadeDeus(Rm15:16;6:19,22;1Ts5:23).Nossa disposionatural tortuosa,pervertidaedistorcida,contu dopodesersantificadaecorrigida,nocomensinamentos, mascomanaturezasantadeDeus. 27

d.Renovao Renovao ternossamentemudadaemnossareli gio, lgica e filosofia com relao ao universo, a humani dade,Deus,etc.,peloEspritodaverdadecomasrevelaes dasEscrituras,at mesmoteramentedeCristoquesubs tituianossamentepelaobraconsumadoradacruz(Tt3:5; Rm12:2b;Ef4:23;Rm8:6;Fp2:5;2Co4:16). Os missionrios que vinham para a China falavam muitosobreamor,dizendonosquetnhamosqueamaruns aosoutros.Depoisquefuisalvo,eufuiiluminadoparaver gradualmente que todas as virtudes Crists, inclusive o amor,sodiferentesdas virtudeshumanasnaturais.Toda virtudeCristtemqueterumaqualificaoqudrupla:Deve passarpormeiodacruz,deveserpeloEsprito,deveserpara ministrarCristo,edeveserparaproduziraigreja.Oamor ensinadonoNovoTestamento umamorque passadopela cruz,oqualeliminaoegoe peloEsprito,eministraCristo para produzir a igreja. Aps ter ficado claro em relao a isto,eupercebiqueosmissionriosestavamenganadosem seus ensinamentos, porque eles ensinavam erradamente sobre o amor enquanto reivindicavam que o ensinamento delesestavadeacordocomaBblia.Oamordesvendadona Bblianoumamorhumanonatural(amaroshomenssem egosmo)comoaqueleensinadoporConfcio. Oprincpioomesmocomsubmisso.Asubmissode umairmaseumaridodeveserumasubmissoaqualpor meiodacruz,isto ,peloEsprito,queministraoudispensa Cristo,eque paraaproduoeedificaodaigreja.Este tipodesubmisso completamentediferentedasubmisso ensinadaporConfcio.Estetipodesubmissopormeioda vidanatural,notendonadaavercomacruz,oEsprito,eo dispensardeCristoenotemoobjetivodeproduziraigreja.

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Nsprecisamosserimpressionadoscomofatodeque todasasvirtudesensinadaspelaBbliasopormeiodacruz, peloEsprito,eministrarCristoparaproduodasigrejas paraaedificaodoCorpo.Comrelaoaesteassuntonossa menteprecisaserrenovada. e.Transformao Transformao oresultadodarenovao(Rm12:2). Istono sertransformadonanaturezainterior,masmuito mais no aspecto exterior para expresso. Ela no uma correo nem meramente uma mudana exterior; um metabolismo interior quando temos mais do elemento da vidadivinaacrescentadoansparaaexpressoexterna(Rm 12:2b; 2Co 3:18). Lembremos que a transforma o no somenteumamudanaexterna,mas umamudanameta blicapormeiodaadiodavidadivinaquenostransforma imagemdeCristo. f.Edificao Edificao umaquestodecrescimentodoscrentes navidadivinaeoserdelesunidoaoutroscrentesnavida divina(Ef4:1516).Renovaoresultaemtransformao,e transformaoresulta em edificao. Isto completamente provadopelamuralhadaNovaJerusalmcomseusfunda mentos.AmuralhadaNovaJerusalm dejaspe,expres sandoaaparnciadeDeus(Ap4:3).Enquantoaspedrasde jaspeestavamsendotransformadas,elasforamsendounidas umasasoutraseedificandoumamuralha. No deveramos pensar que ser edificados apenas nosrelacionarmaisintimamentecomoutroscrentesdeuma maneiranatural.Estano amaneiradeseredificado.A maneiraadequadadeseredificado crescerjuntosnavida 29

divina.Enquantoestivermoscrescendo,estecrescimentonos uneatodoscomoums. g.Conformao Conformao ser conformado imagem plena do Filho primognito de Deus que o primeiro homemDeus como o prottipo para reproduo em massa. Ele Deus mescladocomohomemehomemmescladocomDeusparao viver de um homemDeus que vive e expressa todos os atributosdeDeuscomovirtudeshumanaspelaexpressoda glria divina na humanidade cujo a ltima consumao, a maturidadenavidadivina, aNovaJerusalm(Rm8:29; 1:4;Ef4:14;Ap21).

h.Glorificao Glorificao ser saturado com aglria divina inte riormente na maturidade da vida divina e ser glorificado exteriormenteporecomaglriadivinacomoafinalizaoda redeno judicial de Deus do corpo dos crentes e a poro mximadafiliaodivinanasalvaoorgnicadeDeus(Rm 8:30;Hb2:10;Fp3:21;Ef4:30;Rm8:23). Efsios 4:30 diz que fomos selados com o Esprito Santo at o dia da redeno. Redeno aqui referesse redenodonossocorpo.OEspritoSantocomooseloemns estnosselandocontinuamentecomoelementodeDeusat quenossocorposejaredimido,isto ,transfiguradoeglori ficado. Isto significa que a glorificao uma questo de saturao.NspodemoscompararoEspritoSanto tinta que permeia e satura as pginas de um livro. Todos ns fomospintadospeloEspritoSanto,eanoapsanoediaaps 30

dia Seu pintar, Seu dispensar da vida divina, est nos saturando gradualmente at que sejamos glorificados. Ns fomospintadospeloEspritoSantoque aglriadeDeus. Ns temos sido, ento, pintados pela glria de Deus, e o pintardaglriadeDeusestfazendocomqueaSuaglria nos permeie at saturar todo nosso ser. Se virmos isto, perceberemos que glorificao no meramente objetiva, masmuitosubjetiva. Otempodasaturaoplenaserotempodaredeno donossocorpo.Nsfomosregeneradosemnossoespritoe estamos sendo transformados agora em nossa alma, mas nossocorpoaindafazpartedavelhacriao.Porestarazo, nosso velho corpo precisa ser redimido. A ltima fase da redeno,aredenodonossocorpo,ser aporomxima danossafiliao. Se no controlarmos nosso corpo adequadamente de acordo com os atributos divinos expressos por meio das virtudes humanas, nosso corpo se tornar algo horrvel. Comoumapessoaidosaeusoubastantefracoemmeucorpo, eestafraquezafsicameaborrece.Euaindapossomovere trabalhar, mas diariamente estou sofrendo por causa de minhafraquezafsica.Interiormenteeudigo,SenhorJesus, umdiaeusereiglorificado.Entosereilibertodestevelho corpooqualnotempartenafiliaodivina. AfiliaodoEsprito,eoEspritoestnossaturando com a filiao at que nosso corpo seja saturado com ela. Ento experimentaremos a plena filiao, a filificao plena,aredenodenossocorpo.Nsaindatemosumaparte nossocorpofsicooqualnofoifilificado,entoestamos esperandopelodiaquandoatmesmonossocorposetornar partedafiliaodivina. B.SomosLembradosdeQueCristoRealizaaSalvao OrgnicadeDeusporElecomooEsprito 31

NstemosquelembrartodootempodequeCriston o realizaasalvaoorgnicadeDeusporElecomooCristona carne,masporElemesmocomooEspritoquedvida. C.LembrandoQueTodososItensdaSalvao OrgnicadeDeussoLevadosacabopor meiodoMinistrioCelestialde Cristo Nstambmtemosquenoslembrardequetodosos itensdasalvaoorgnicadeDeusnosolevadosacabo judicialmente e objetivamente pelo ministrio terreno de Cristo,maspormeiodeSeuministriocelestialorgnicae subjetivamente.Humagrandediferenaentreoministrio terreno de Cristo e Seu ministrio celestial. Hoje ns no estamos sendo salvos judicialmente e objetivamente pelo ministrio terreno de Cristo na carne. Ns estamos sendo salvosorganicamenteesubjetivamentepeloministrioceles tial do Cristo que o Esprito que d vida. Para experi mentarestasalvaoorgnica,todosnsprecisamosentrar naesferamsticadoministriocelestialdeCristo.

CAPTULOTRS
AESFERADIVINAEMSTICADOESPRITO CONSUMADOEOCRISTOPNEUMTICO
LeituraBblica:Jo14:1011;Fp1:19;Rm8:9;2Co3:1718;Jo 14:1620;1Co15:45b;Jo20:22;16:1215;15:45,8,;17:21,23, ESBOO 32

I.Aesferadivinaemstica: A.OFilhoestnoPai,eoPaiestnoFilhoJo14:10 11 B. IstoindicaqueoPai corporificadonoFilhoeo FilhoacorporificaodoPai,formandoumaesfera divinaemstica. II.AesferadivinaemsticadoEspritoconsumadoedo CristopneumticoFl1:19;Rm8:9;2Co3:1718 A.OutroConsolador,oEspritodarealidade,paraser arealidadedoFilhopercebidacomoapresenado FilhonoscrentesJo14:1618 B. NodiadaressurreiodoFilhonoqualoFilhose tornouoEspritoqued vida(1Co15:45b),Eleveio aos discpulos na noite daquele dia para insuflar lhesedizerlhesparareceberoEspritoSanto(Jo 20:22).PortudoissopodemossaberqueoFilhoest noPai,eoscrentesestonoFilho,eoFilhoestnos crentesJo14:1920. III.AntesedepoisdodiadaressurreiodeCristo: A.AntesdodiadaressurreiodeCristo: 1.Cristoaindatinhamuitascoisasparadesvendar aosSeusdiscpulos. 2.MasSeusdiscpulos,naquela poca,nopoderiam suportlas(Jo16:12)pois,elesaindanotinham recebido o Esprito da ressurreio de Cristo e ainda no tinham entrado na esfera divina e mstica. B.DepoisdodiadaressurreiodeCristo: 1.QuandooEspritodarealidadeviesse,Eleguiaria osdiscpulos,queentoseriaoEspritodaressur reio de Cristo, para toda a realidade concer

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nenteaeconomiadeDeusparaoCorpodeCristo, queoCristopneumticoeoEspritoconsumado. 2. Ele falou que o que Ele ouvisse de Cristo, Ele declarariaaosdiscpulosnasvinteeduasepsto lasdoNovoTestamentodeRomanosaApocalipse Jo16:13 IV. A transio divina para a economia eterna da TrindadeDivina: A.TudooqueoPaitem apossessodoFilho,corpori ficadonoFilho. B. TudooqueoFilhopossui recebidopeloEsprito, concebidopeloEspritoquesetornouoEspritoque dvidanaressurreiodeCristopararealizaodo Cristopneumtico. C.OEspritorecebetudoqueCristotemeodeclaraaos discpulos(queestavamentonarealidadedaressurreio deCristoenaesferadivinaemsticadoCristopneumtico) para produo das assemblias que resultam no Corpo de CristoqueconsumaaNovaJerusalmafimdeexpressaro CristotodoinclusivoparaSuaglorificaonaeternidadeJo 16:1415 V.Todososcrentesdeveriamestarnestaesferadivinae msticadoEspritoconsumadoparaseremmesclados comoDeusTrinoparapreservaraunidade. A. TodososcrentesdeveriampermanecernoFilho paraqueoFilhopossapermanecernelesdemodo que possam produzir muitos frutos para glorifi cao(expresso)doPaiJo15:45,8 B. Todos os crentes deveriam ser um; exatamente comooPaiest noFilhoeoFilhonoPai,afimde que tambm possam estar tanto no Pai como no Filhoo Filho est nos crentes e o Pai est no

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Filho,demodoquepossamserperfeitos(aperfei oados)emumJo17:21,23. VI.OministriocelestialdeCristoexecutadonestaesfera mstica,easalvaoorgnicadeDeus praticamente efetuadanessaesfera. VII. Oscrentesdevemconsiderargrandementeaentrada nestaesfera,percebendoquesemCristotornandoSeo Espritoqued vida,semCristosendooCristopneu mtico, sem Cristo sendo o Senhor Esprito, e sem CristosendooCristoemressurreioenoapenasem carne,noh absolutamentenenhumamaneirapara os crentes participarem, experienciarem, e desfru taremaseoorgnicadasalvaocompletadeDeus emCristo.

Orao:
Senhor,nscremosquenestesdiasTuestsfalando conosco, desvendando as profundezas que h em Ti. Ns somostoabenoados.Obrigado.Senhor,agoransvimosa TiparaaprendercomoTu,oDeusTrino,umaesferaever queTudesejasqueentremosnestaesfera,isto ,entrarem Ti. Senhor, abra nossos olhos. Leva embora nossa incapa cidadeenostornacapazdeconhecerascoisasmsticascomo Tuasconhece. Senhor,noscubra,noslimpe,enosunja. Senhor, permita que sintamos a Sua presena e saibamos queTuestsaquifalandoconosco.Quetodosnspossamos ouviraSuavoz.Senhor,Tu tomisericordioso.Nosomos dignosdenada.Nosomosnada,enotemosnada,eno podemos fazer nada. Mas ns O temos como nosso tudo. Amm.

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Nesta mensagem chegamos a um pico elevado a esferadivinaemstica.Algoque msticonosomenteespi ritual,mastambmmisterioso. I.AESFERADIVINAEMSTICA ODeusTrino,oPai,oFilho,eoEsprito,soalto existentes, sempreexistentes, e coinerem com os trs da Trindade Divina que habita um no outro. De acordo com Joo14:10e11,oFilhoest noPai,eoPaiest noFilho. IstoindicaqueoPaiestcorporificadonoFilhoeoFilho a corporificaodoPai,formandoumaesferadivinaemstica, oesferadoDeusTrino.Portanto,oprprioDeusTrino umaesferadivinaemstica. Aesferadivinaemsticanaqualpodemosentrarhoje nosimplesmenteaesferadivinaemsticadoDeusTrino, mas a esfera divina e mstica do Esprito consumado e o Cristopneumtico.OstermosEspritoconsumadoeoCristo pneumticosomuitoparticulares. Quem oEspritoconsumado?OEspritoconsumado o Esprito composto tipificado pelo leo da uno um compostodeumhimdeazeitedeolivacomquatrotiposde especiariaseaeficciadelas(x30:2325).AntesdoEsprito ser consumado, Ele era o Esprito de Deus, o Esprito de Jeov,eoEspritoSanto.Elesomenteparticipounacriao de Deus como o Esprito de Deus (Gn 1:2). Muito depois, quandoosIsraelitas,opovoescolhidodeDeus,estavamem dificuldadeS,DeusdesceuparaosajudarcomooEspritode Jeov (Jz3:10;6:34;11:29;13:25).OEsp ritodeJeov era Deus se aproximando do Seu povo para ajudlos de uma maneiraobjetiva,nodeumamaneirasubjetiva. OAntigoTestamento principalmenteumregistrode duascoisas:AcriaodeDeuseahistriadeIsrael,opovo 36

escolhido de Deus. Pelo fato de sua histria ser to mise rvel,elesconstantementeprecisavamdaajudadeDeus.Se DeusnotivessevindoparaajudarSeupovoescolhidoem suas dificuldades, no teriam sobrevivido. Na criao de DeusoEspritoeraoEspritodeDeus,enaajudadeDeusa IsraeloEspritoeraoEspritodeJeov. Por meio da encarnao Deus tornouse um homem. Deus se tornando um homem foi algo que era totalmente novo,eparaestealgonovo,umttuloparticularfoiusado paraoEspritodeDeusoEspritoSanto(Mt1:18,20;Lc 1:35).EmgregooEspritoSanto chamadofreqentemente deoEspritoSanto(Lc2:26;3:22;10:21;Jo14:26).Ottulo oEspritoSantofoiusadocomrespeito encarnaoporque aencarnaoeraalgoextremamentesanto.AvindadeDeus paratornarseum homem foiumaquestomuitosanta,e Lucas1:35usaatmesmoaexpressooentesanto.Comoa concepodohomemDeuseradoEspritoSanto,assimoque nasceudaquelaconcepoeraumentesanto.OEspritoque proporcionouistonoerameramenteoEspritodeDeusnem apenasoEspritodeJeov,masoEspritoSanto.NaBblia, portanto, o Esprito chamado de o Esprito de Deus, o EspritodeJeoveoEspritoSanto. EmJoo7vemosqueoSenhorJesus,ohomemDeus, participou da Festa dos Tabernculos. No ltimo dia da festa,ograndedia,Eleficouempeexclamou,dizendo,Se algumtemsede,venhaaMimebeba.QuemcreremMim do seu interior fluiro rios de gua viva (vv. 3738). No prximo versculo Joo, o autor deste Evangelho, d uma palavradeexplicao:Isso,porm,disseElecomrespeitoao Esprito que haviam de receber os que Nele cressem; pois ainda no havia o Esprito, porque Jesus no havia sido aindaglorificado(v.39).Precisamosprestaratenoespe cial spalavras aindanohaviaoEsprito.OEspritode Deus estaval desdeoprincpio,nacriao;oEspritode 37

Jeov tinhavindoajudaropovodeIsraelemsuasdificul dadesmuitasemuitasvezes;eoEspritoSantotinhasido ativonaencarnao.ComoJoopoderiadizerqueaindano haviaoEsprito?Sim,oEspritoestavalcomooEspritode Deus em Gnesis, como o Esprito de Jeov em Juzes, e comooEspritoSantoemMateuseLucas,masoEspritoo EspritocomooEspritocompostoeconsumado aindano havia em Joo 7:39, porque naquele momento Jesus no havia sido glorificado. O homem Jesus foi glorificado na ressurreio (Lc 24:26). Portanto, o Esprito ainda no haviaataressurreiodeCristo.NaressurreioCristo,o ltimoAdo na carne, tornouse o Esprito que d vida, o Espritoquevida(1Co15:45b). Agorapodemosveralgocomrelaohistriadacon sumaodoEsprito.EmborajhouvesseoEspritodeDeus, oEspritodeJeoveoEspritoSanto,oEspritoquedvida ainda no havia em Joo 7 porque o Senhor Jesus no tinhapassadopelamortepelospecadosdohomemecontudo notinhaentradonaressurreio.Pelocontrrio,na poca deJoo7Eleaindaestavanacarneenopodiaentrarnas pessoasparaseravidadelas.Masemressurrei oCristose tornouoEspritoqued vida,eagoraElepodeentrarnos crentesparadarvidaaeles. NaressurreiooEspritodeDeusfoimescladocoma humanidadedeCristo,comSuamorteesuaeficcia,ecoma Suaressurreioeseupoder.Oresultadodestamescla o Espritocompostoeconsumado. A Bblia revela ofatodeque oEspritosetornou o Espritoconsumado.Pelofatodemuitoscristosnoterem vistoavisonaBbliacomrespeitoaoEspritoconsumado, elesprecisamserreeducados.Algunspodemdizer,Deus o mesmo desde a eternidade; Ele nunca teve qualquer mu dana.Porm,aBbliarevelaclaramentequeDeus,que Esprito, se tornou carne (Jo 1:14). Isso no foi uma 38

mudana?Almdisso,o ltimoAdonacarnesetornouo Esprito que d vida. Isso tambm no foi uma mudana? Primeiramente, Deus mudou isso por meio da encarna o, Elesetornoucarne,eentoElemudouissonovamente,em ressurreio, Ele se tornou o Esprito que d vida, e este Esprito o Esprito consumado. Eu espero que estes que esto debaixo da velha influncia da teologia tradicional, estejamdispostosaaprenderqueaBblia,nossaautoridade mais elevada, revela tudo com respeito ao Esprito consu mado. ABbliatambmrevelaqueCristosetornouoCristo pneumtico.NaeternidadeCristoeraDeuscomooEsprito, entretanto,Elesetornoucarne.Romanos1:3e4dizqueEle veiodadescendnciadeDavisegundoacarne,masqueEle foidesignadoFilhodeDeuscompodersegundooEsp ritode santidadepelaressurreiodosmortos.OttulooEsprito de santidade, refere divindade de Cristo, Sua essncia divina.PrimeiraPedro3:18,faladacrucificaodeCristo, dizqueEle,porumlado,foilevado mortenacarne,mas por outro, vivificado no Esprito. A crucificao somente colocouCristonamortenaSuacarne,noemSeuEsprito comoaSuadivindade.OSeuEspritocomoSuadivindade nomorreunacruzquandoSuacarnemorreu;pelocontra rio,SeuEspritocomoSuadivindadefoivivificado,estimu lado com novo poder de vida. Assim, enquanto Ele estava morrendoemSuahumanidadeeat mesmodepoisqueEle foisepultado,SeuEspritocomoSuadivindadepermanecia ativo. EmJoo12:24oSenhorJesusreferiuaSicomoum grodetrigo:Seogrodetrigonocairnaterraemorrer, ficaeles;massemorrer,produzmuitofruto.QuandoEle caiu na terra como um gro de trigo, a morte comeou imediatamente. Mas enquanto a Sua casca estava mor rendo, a vida divina dentro Dele estava crescendo. Disto 39

vemos que enquanto o Senhor Jesus estava morrendo, Ele tambm estava crescendo. Sem este tipo de ao, Ele no poderiatersidoressuscitado. AcarnedeJesusfoicrucificadaesepultada.Comoela poderiaserressuscitada?EmJoo20PedroeJooentraram na tumba na qual o Senhor havia sido sepultado. Pedro entrounatumba;eeleviuospanosdelinhodeixadosalieo lenoqueestiverasobreacabeadeJesus,nopostocomos panosdelinho,masenroladoumlugaraparte(vv.67).O corposeguramentenotinhasidoroubado.Como,ento,era possvel para a carne morta e sepultada do Senhor ser ressuscitada?Arespostaparaestapergunta quedeacordo comaSuacarneEletinhasidosepultadol,masdeacordo com a Sua divindade Ele tinha permanecido muito ativo. EntreotempodoSeusepultamentoeressurreio,SeuEsp ritocomoSuadivindadeestavatrabalhandopararessuscitar Sua humanidade, elevla, e introduzila na divindade de forma que Sua humanidade pudesse nascer de Deus. De acordocomAtos13:33elaestavaemressurreioparaque DeusgerasseJesusparaseroFilhodeDeus.Elefoigerado paraseroFilhoprimognitodeDeustendoSuahumanidade ento elevada na divindade e at mesmo introduzida na filiao divina. Simultaneamente, Ele se tornou o Esp rito quedvidaepormeiodissotornouseoCristopneumtico. TemosvistoqueoEspritofoiconsumadoequeCristo setornouoEspritoquedvida,oCristopneumtico.Assim, podemosfalaragoradaesferadivinaemsticadesteEsprito consumado e deste Cristo pneumtico. Que esfera maravi lhosaesta! MostramosqueostrsdaTrindadeDivinasoalto existentes, sempreexistentes, e coinerem, e assim como o Pai,oFilhoeoEspritosoumaesferadivinaemstica.Com o Prprio Deus Trino como uma esfera mstica no h qualquer complicao, mas na esfera divina e mstica do 40

EspritoconsumadoeoCristopneumticohvriascompli caes,todasasquaissobnosparans. Deus queria que estivssemos Nele. Se Ele fosse somenteoDeusTrinosemahumanidadedeCristo,morte, e ressurreio, e ns pudssemos entrar Nele, encontra ramosoPai,oFilhoeoEsprito,masnadadehumanidade, morte, e ressurreio. Porm, quando entrarmos na esfera divina e mstica do Esprito consumado e o Cristo pneu mtico,nsnoapenastemosadivindade,mastambma humanidadedeCristo,amortedeCristocomsuaefic cia,e aressurreiodeCristocomseupoderrepelente.Tudoest aquinestaesferamaravilhosa. EmboraeutenhanascidonaChinaemetornadoum cidadoamericanonaturalizado,eupossotestificarqueno tenho o sentimento de que eu sou Chins ou Americano. MinhaesferanoaChinaouaAmricaminhaesfera o Deus Trino complexo e complicado. Eu estou aqui com o Pai,comoFilhoquefoicrucificadoeressuscitado,ecomo Esprito consumado. Considerando que eu estou em nesse DeusTrino,eutenhotudoquepreciso.Seeuprecisarde crucificao, eu a encontro nesta esfera que eu j fui crucificado.Seeuprecisarderessurreio,nestaesferaeuj fui ressuscitado. Louvado seja o Senhor por essa esfera divinaemstica! Nestaconjuntura,vamosconsideraroqueest reve lado em Joo 14 com relao esfera divina e mstica do EspritoconsumadoeoCristopneumtico.Oversculo1diz, Noseturbeovossocorao.Emqueesferaficamosabor recidos?Ficamospreocupadosnaterra,nomundo(16:33),na esferafsica. Neste versculo (14:1) o Senhor Jesus continuou a dizer, Crede em Deus, crede tambm em mim. Aqui a preposioem muitoimportante.Nos deveramoscrer emDeuseemCristo,masdeveramoscreremDeuseem 41

Cristo. Nosso corao est preocupado porque estamos no mundo,eamaneiraderesolveresteproblema entrarmos em Cristo crendo Nele. Aqui podemos ver duas esferas: a esferafsicaomundoondetodasasdificuldadesestoea esferamsticadoDeus Trino,oPai,oFilho,eoEsprito ondeapazest. Em 16:33 o Senhor Jesus disse, Essas coisas vos tenhoditoparaqueemMimtenhaispaz.Nomundotendes aflio; mas tende nimo, Eu venci o mundo. Aqui nova mente vemos tanto a esfera fsica (o mundo) e a esfera mstica(Mim). Oscaptulosquatorze,quinzeedezesseisdeJooso umaseo.NocomeodestaseooSenhorJesusindicou, em14:1,queaintenoDeleerafalaralgoparanosajudara crer Nele. No deveramos pensar que em Cristo uma questosimples.SeElenotivessemorridonacruzetirado nossospecados,paracrucificarnossacarneeterminarnosso velho homem, e se Ele no tivesse ressuscitado para se tornaroEspritoqued vida,nohaveriamaneiraparaEle entraremnselevarnosparadentroDele. Seestivssemosl quandooSenhorJesusfalousobre creremDeuseNele,poderamosterdito,Senhor,euquero entraremTi.DigamecomocreremTi.Comorevelamos versculos seguintes, para entrarmos Nele, Ele teve que morrereserressuscitadoparasetornaroEspritoqued vida, para que pudssemos recebLo crendo Nele e invo cando,SenhorJesus. Entre 14:1 e 16:33 temos o ensinamento do Senhor comrespeitoacomocrerNele.Joo14:2adiz,Nacasade MeuPaih muitasmoradas.Em14:1oSenhorJesusfalou sobre crer em Deus e crer Nele, mas aqui Ele de repente falousobreacasadeSeuPai.AcasadoPaiseguramenteno umamansocelestial,masalgomstico.Deacordocoma interpretaoem2:16,21,acasadeMeuPairefereseao 42

templo,oaumentodeCristoemSuaressurreioparasera igreja,oSeuCorpo,comoolugardehabitaodeDeus(1Tm 3:15;Ef2:2122).Emprincpio,ocorpodeCristoerasomente Seucorpoindividual.MaspormeiodeSuamorteeressur reio,SeucorpofoiaumentadoparaserSeuCorpocorpo rativo,oqual aigreja,acasadeDeus(1Tm3:15),otemplo deDeus(Ef2:21).Voc j tinhapercebidoquequandovoc creuemDeusenoFilho,vocentrounaigreja? Joo 14:2 diznos que na casa do Pai h muitas moradas. Estas moradas so os crentes, os membros do CorpodeCristo.Todocrente umamorada,comoafirmado noversculo23. Naparteposteriordoversculo2oSenhorJesusdisse, Euvouprepararvoslugar.AspalavrasEuvousignifica Eumorrerei.AodizerEuvouEleestavafalandosobre Suamortedeumamaneiramstica. NestepontoeuquerolembrarvocsqueoEvangelho deJoo umlivromsticoequetodoregistroemJoo um registro mstico. Falar da encarnao dizendo a Palavra tornousecarne(1:14) falardeumamaneiramstica.Do mesmomodo,falarda guavivaquesetornaemnsuma fontede guaajorrarpelavidaeterna(4:10,14)tamb m falardeumamaneiramstica.PelofatodeJooserumlivro mstico,quandoolemosprecisamoscompreendlomstica mente. EmJoo14:3oSenhorJesuscontinuou,Eseeuvoue vosprepararlugar,vireioutravezevosrecebereiparaMim mesmo,paraqueondeEuestouestejaisvstambm.Aqui ElefaloutantodeSuaidaquantodeSuavinda.Euvirei umpresentecontinuo,indicandoquequandooSenhorJesus falou estas palavras Ele j estava vindo. Enquanto Ele estavafalando,Eleestavapreparandoparaentrarnaressur reio. Eu irei morrer e Eu virei ser ressuscitado. AntesdemorrerElej sabiaqueiriavoltar.AquiSuaidae 43

Suavinda,aSuamorteeressurreio,soreferidasdeuma maneiramstica. NesteversculooSenhorJesusdisse,Euvosrecebe reiparaMimmesmo.Sensestivssemosestadol,pode riamosterdito,Senhor,TunomerecebernacasadoPai? Porquedizesquemereceber emTimesmo?Aresposta paraessaperguntaqueacasadoPaioprprioCristo. Oversculo3terminacomaspalavrasOndeEuestou estejaisvstambm.EleestnoPai.Assim,paraestarmos ondeEleestsignificaquetambmestamosnoPai.Istoest relacionadoaonossocrernoPai,aesferadivinaemstica. OSenhorJesus continuou adizer,EparaondeEu vou,vssabeisocaminho(v.4).EntoTomdisse,Senhor, no sabemos para onde vais; como podemos saber o cami nho?(v.5).Deacordocomoversculo6Jesusdisseaele, Eusouocaminhoearealidadeeavida;ningumvemao Paisenopormim.AquioSenhornodisse,ningumvem paraacasadoPai;Eledisse,ningumvemaoPai.Virao PaivirparaacasadoPai,poisoPai acasa.Afraseseno pormimrevelaques podemosviraoPaicomoacasapor meiodeCristocomoocaminho. NoversculoseguinteoSenhorJesusdisse,SevsMe tivsseisconhecido,conhecereistambmaMeuPai;edesde agoraOconheceiseOtendesvisto.QuandoFilipeouviuisto eledisse,Senhor,mostrarnosoPai,e issonosbasta(v.8). Osversculos9e10continuam,DisselheJesus:H tanto tempoestouconvosco,enometensconhecido,Filipe?Quem MevaMim,voPai;comodizestu:MostranosoPai?No crsqueEuestounoPaieoPaiest emmim?Aspalavras queEudigovosdigo,noasdigodeMimmesmo,masoPai, quepermaneceemMim,fazasSuasobras.Aquivemosque ofalardoFilhoeranaverdadeofalardoPai,otrabalhardo PaiporpermanecerNele.Istocompletamentemstico.

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TemosenfatizadoofatodequeoDeusTrino uma esferadivinaemstica.Comoreveladonaprimeirapartede Joo14,oFilhoestnoPai,eoPaiestnoFilho.Nosvers culos16a18nstemosnoapenasumapalavracomrelao aoPaieoFilho,mastambmcomrelaoaoEsprito:Eu rogareiaoPai,eElevosdaroutroConsolador,afimdeque estejaparasempreconvosco,oEspritodarealidadequeo mundonopodereceber,porquenoOv ouOconhece;vs O conheceis, porque Ele habita convosco e estar em vs. No vos deixarei rfos; virei a vs outros. O primeiro Consolador era Cristo na carne, e o outro Consolador o Esprito da realidade. O Aquele que o Esprito da realidade no versculo 17 se torna o Eu que o prprio Senhornoversculo18.IstosignificaqueoCristoqueestava nacarnepassoupelamorteeressurreioparasetornaro Esprito que d vida, o Cristo pneumtico. Isto no meramenteespiritualele mstico.Nsnopodemosdizer queoEspritodarealidade espiritualeoCristoqueestava nacarnenoeraespiritual,poisquandoEleestavanacarne, CristooFilho,certamenteeraespiritual.Oqueprecisamos veraquinoalgoqueapenasespiritual,masalgomstico. O versculo 19 continua, Ainda por um pouco e o mundonoMever mais;vs,porm,Mevereis;porqueEu vivo,vstambmvivereis.Istoserefere ressurreiode Cristo.PorqueEleviveemressurreio,nstambmvive mos, porque fomos regenerados na Sua ressurreio, como reveladoem1Pedro1:3. EmJoo14:20oSenhorJesusfaloudenaqueledia. NaquelediaeraodiadaSuaressurreio(20:19),odiano qualElesetornariaoCristopneumatizado,oCristopneu mtico.Portanto,naqueledianaverdadesignificanodiada ressurreio. Vamosleragoratodooversculo20:Naqueledia,vs conhecereisqueEuestouemMeuPai,evsemMim,eEu 45

em vs. Isto se refere esfera divina e mstica onde no somenteoPai,oFilho,eoEspritoesto,mastambmonde oscrentesesto.LouvadosejaoSenhorque,comocrentes em Cristo, estamos agora na esfera divina e m stica do EspritoconsumadoeoCristopneumtico! II.AESFERADIVINAEMSTICADOESPRITO CONSUMADOEOCRISTOPNEUMTICO Todosnsprecisamosentrarnaesferadivinaems tica, no do Deus Trino, mas do Esprito consumado e o Cristopneumtico(Fp1:19;Rm8:9;2Co3:1718). A.UmOutroConsolador,oEspritodaRealidade, paraSeraRealidadedoFilho, Joo14:1618faladeumoutroConsolador,oEsprito da realidade, ser a realidade do Filho percebida como a presenadoFilhonoscrentes.OEsprito arealidadedo Filho,eapresenadoFilhoemnsoEsprito. B.OFilhoEstnoPai,osCrentesEsto noFilho,eoFilhoEstnosCrentes No dia da ressurreio do Filho na qual o Filho se tornouoEspritoqued vida(1Co15:45b),Eleveio noite aosdiscpulosnaqueledia para insuflar neleselhes disse que recebessem o Esprito Santo (Joo 20:22). Se Ele no fosseoEsprito,comoElepoderiapedirparaosdiscpulosem quemqueEleestavainsuflandoparareceberoEsp rito?Por tudo isso podemos saber que o Filho est no Pai, que os crentesestonoFilho,equeoFilhoest noscrentes(Joo 14:1920). 46

III.ANTESEDEPOISDAQUELEDIADA RESSURREIODECRISTO A.AntesDaqueleDiadaRessurreiodeCristo AntesdaquelediadaressurreiodeCristo,Eleteve aindamuitascoisasparadesvendaraosSeusdiscpulos.Mas Seusdiscpulosnoaspuderamsuportar(Jo16:12)porque elesnotinhamrecebidooEspritodaressurreiodeCristo enotinhamentradonaesferadivinaemstica. B.DepoisDaqueleDiadaRessurreiodeCristo OSenhorJesusdissequequandooEspritodareali dadeviesse,Eleguiariaosdiscpulosqueestariamentono EspritodaressurreiodeCristoemtodaarealidadecom relao economiadeDeusparaoCorpodeCristoque o Cristo pneumtico e o Esprito consumado. O Esprito da realidadefalariaoqueEleouviriadeCristoedeclarariaaos discpulosnasvinteeduasEpstolasdoNovoTestamentode RomanosaApocalipse(Jo16:13). IV.ATRANSIODIVINAPARAAECONOMIA ETERNADATRINDADEDIVINA A.TudooQueoPaiPossuiPropriedadedoFilho TudooqueoPaipossui propriedadedoFilho,est corporificadonoFilho.

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B.TudooQueoFilhoPossui RealizadopeloEsprito TudoaquiloqueoFilhopossui recebidopeloEsp rito,realizadopeloEspritoquesetornouoEspritoqued vida na ressurreio de Cristopara a realizao do Cristo pneumtico. C.OEspritoRecebeTudooQueCristo PossuieDeclaraaosDiscpulos OEspritorecebetudooqueCristopossuiedeclara aos discpulos (que estavam ento na realidade da ressur reiodeCristoenaesferadivinaemsticadoCristopneu mtico)paraaproduodasassembliasasquaisresultam no Corpo de Cristo que consuma a Nova Jerusal m para expressar o Cristo todoinclusivo para Sua glorifica o na eternidade(vv.1415).Noprincpio,todasascoisaseramdo Pai.Ento,oqueoPaitinhatornousepossessodeCristo. Seguindoisto,tudooqueCristopossui ouvidoerecebido peloEspritoquedeclaratodasestascoisasaoscrentes.Esta a transio divina para a economia eterna da Trindade Divina. V.OSCRENTESESTONAESFERADIVINAE MSTICADOESPRITOCONSUMADO PARAPRESERVARAUNIDADE Todososcrentesdeveriamestarnestaesferadivinae mstica do Esprito consumado para estar mesclado com o DeusTrinoparapreservaraunidade. A.OsCrentesPermanecemnoFilho 48

TodososcrentesdeveriampermanecernoFilhopara que o Filho possa permanecer neles para que possam dar muitofrutoparaaglorificao(expresso)doPai(15:45,8). NocaptuloquatorzeoSenhorpreparouoslugares,asmora das. Nocaptulo quinze precisamos permanecer Nelecomo nossamoradaparaqueElepossapermaneceremnscomo Suamorada. B.TodososCrentesSoUm Todososcrentesdeveriamserum,assimcomooPai est noFilhoeoFilhonoPai,elestambmpodemestarno PaieoFilho.OFilhoest noscrenteseoPaiest noFilho para que os crentes possam ser aperfeioados na unidade (17:21,23).Nossaunidadedeveserigual unidadeentreos trs do Deus Trino. De fato, a unidade dos crentes a unidadedoDeusTrino.Elaest noDeusTrinoparaque possamosseraperfeioadosparaserum.Portanto,averda deiraunidadeestnoDeusTrino. EmJoo1416oSenhorJesusapresentouumamen sagemaosSeusdiscpulos,eentoemJoo17Eleorouao Pai.NofinaldaSuaorao,Eleindicouquenossaunidade deveria ser no Deus Trino, com o Cristo pneumtico e o Espritoconsumado.Estaunidadequeaunidadegenuna o mesclar dos crentes com o Deus Trino. Para ter esta unidade,oscrentesdevemestarnoDeusTrinocomouma esferadivinaemstica.AquioPaiestnoFilho,oFilhoest noscrentes,eoscrentesestonoFilhoqueest noPai.Isto significaqueoscrentessoumcomoDeusTrinonaesfera divina e mstica do Cristo pneumtico e o Esprito consu mado. VI.OMINISTRIOCELESTIALDECRISTO LEVADOACABONESTAESFERAMSTICA 49

OministriocelestialdeCristo levadoacabonesta esferamstica,easalvaoorgnicadeDeuspraticamente realizadanestaesfera.Senoestivermosnestaesfera,no podemosparticiparnoministriocelestialdeCristooupode mosdesfrutarasalvaoorgnicadeDeus. VII.OSCRENTESDEVEMCONSIDERAR GRANDEMENTEAENTRADANESTAESFERA Oscrentesdevemconsiderargrandementeaentrada nestaesfera,percebendoquesemoCristoquesetornouo Espritoquedvida,semoCristoqueoCristopneumtico, semoCristoque oSenhorEsprito,esemoCristoque o Cristo em ressurreio e no somente na carne, absoluta mentenoh nenhumamaneiraparaoscrentesparticipa rem, experimentarem, e desfrutarem a seo orgnica da salvaocompletadeDeusemCristo.

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CAPTULOQUATRO
OPRPRIOESPRITOCOMNOSSO ESPRITOACHAVEPARAABRIRASOITO SEESDASALVAOORGNICADEDEUS (1)
Esboo Nota:AintenodeDeusemSuasalvaoorgnica uniro esprito do crente com Seu Esprito como um espritoum espritomesclado1Co6:17. I.Abriraprimeiraseodaregenerao: A. O Esprito da realidade veio para convencer os pecadorescomrespeitoaopecadoecomrespeito ajustiaeaojulgamento(Jo16:811),levando osaoarrependimentodacondiocadadelese entrando na morte e sepultamento de Cristo (Mt3:2,56). B. NessauniooEspritodarealidadegerminaos crentesarrependidoscomaressurreiodavida 51

de Cristo para regenerlos, gerandoos no seu espritonovamente1Pe1:3;Jo3:3,5. C. Isto oque nascidodoEsprito [de Deus] esprito [do homem]um esprito nascido do EspritoJo3:6 D. O Esprito de Deus testifica com o esprito dos crentes regenerados que eles so filhos de Deus (espiritual)Rm8:16. II.Paraabrirasegundaseodealimentar A.OSenhordesejaqueoscrentesregeneradoscomo bebs recmnascidos alimentemse do leite (espiritual)dapalavra,que espritoevida(Jo 6:63),paraqueelespossamcresceremSuavida parasuasalvaodiria1Pe2:2 A. Conformeelescrescemnavidadivina,elestam bm tm que ser nutridos de alimento slido, nosomentedeleite,aoexercitarseuesprito paracontataroEspritodapalavradeDeusa fimdequepossamreceberosuprimentodavida Hb5:1314;Mt4:4b. III. Paraabriraterceiraseodasantificaodisposi cional: A. Oscrentesqueforamregeneradosequeesto crescendo precisam ser santificados pelo Esp ritoSanto(Rm15:16)emsuadisposiocomo elemento da vida ressurreta de Cristo a qual elesrecebempormeiodanutrioparaquea disposionatural,tortuosa,perversaecheiade peculiaridades, possam ser santificadas com a naturezasanta,divinadeDeus(2Pe1:4)afim dequeelespossamsersantificadosparaDeus (Ef1:4). B. Essa santificao disposicional pelo Esprito Santo comea a partir do nosso esprito pas 52

sandopelanossaalmaparanossocorpoafim de que todo nosso ser possa ser totalmente santificado1Ts5:23 IV.Paraabriraquartaseodarenovao: A.Conformeprosseguimoscomasantificaodispo sicional,oSenhornosrenovapeloSeuEsprito Tt3:5 B. O Esprito renovador mesclado com o nosso espritoregeneradocomoumespritomesclado paraexpandiranossamentepararenovartodo nossosercomoummembrodonovohomemdes pindodonossovelhohomem,isto ,aorenun ciar e negar nosso velho ego (Mt 16:24), e revestindodonovohomem,isto ,aoaplicaro queCristocumpriunacriaodonovohomem (Ef2:15),porviveremagnificarCristoatravs dosuprimentoabundantedoEspritodeJesus Cristo(Fl1:1921)Ef4:2224. C. OSenhorusaossofrimentosnoambientepara consumir,paramatar,nossohomemexteriora fim de que o nosso homem interior seja reno vadodiaapsdia2Co4:16. C. Vistoquetodosnsoscrentesseremosaparte consumadoradaNovaJerusalm,temosqueser renovados para ser to novos como a Nova JerusalmAp21:2 V.Paraabriraquintaseodatransformao: A. A transformao pela renovao da nossa mente(Rm12:2b).Elano umtipodecorre o exterior, ou ajuste, mas um metabolismo interiorpelaadiodoelementodavidadivina de Cristo em nosso ser para ser expressado exteriormentenaimagemdeCristo.Ela ento peloSenhorEsprito(oCristopneumtico)para 53

nostransformarimagemdaglriadeCristo 2Co3:18 D. TemosquevivereandarpeloEsprito(Gl5:16, 25) e andar segundo o esprito mesclado (Rm 8:4b),demodoqueavidadivinadeCristopossa nosregularparanostransformar imagemdo Senhoremglria. VI.Paraabrirasextaseodaedificao: A.PrimeiraCorntios3:9e12nosdesvendamque somosedifciodeDeusetemosqueedificarcom ouro (simbolizando a natureza dourada de Deus,oPai),prata(aobraredentoradeDeuso Filho),easpedraspreciosas(aobratransforma doradeDeusoEsprito),nocommadeira(sim bolizandoanaturezadohomemnatural),palha (ohomemcado,ohomemcarnal),efeno(aobra e viver que resultam da origem terrena). Isto indica que o edifcio de Deus no qual somos participantes deve ser pelos itens transforma dorescomoouro,prataepedraspreciosas,no pela nossa natureza, nossa carne, e coisas de origemterrena. B.OedifciodeDeuscomoaedificaodaigreja,o CorpodeCristo,pormeiodatransformaodo Espritoest claramentesimbolizadopelamu ralhadejaspecomseusfundamentosdaNova Jerusalm (Ap 21:1820). Jaspe uma pedra preciosa transformada e a muralha da Nova Jerusalm parece um grande bloco de jaspe, indicandoqueenquantoaspedrasestavamsob a transformao, elas foram edificadas juntas. Porisso,tantooedifciocomoatransformao sopelomesmoEspritotransformadoreedifi cador. 54

C.OsescritosdePaulodesvendaansqueaigreja, oCorpodeCristo,comoolugardehabita ode Deus est em nosso esprito habitado pelo EspritodeDeusEf2:22;Rm8:11 D. CristofazSuamoradaemnossoscoraespor meiodofortalecimentodoEspritodeDeusem nosso homem interior (nosso esprito regene rado)ondeCristoest(2Tm4:22),paraapleni tude(expresso)deDeusEf3:1619 E.BaseadonofatodequeoEspritodeDeushabita interiormentenoamantedeCristo(Jo14:17),Deuso PaieoFilhovmparaoamantedeCristoefazuma mutuahabitaocomele(v.23). Orao:Senhor,nuncapoderemosnosesquecerdeque Tusamisericrdia,agraaeoEsprito,atmesmooEsp ritoquedvidaeoEspritosetevezesintensificado.Senhor, Tucriasteparansumespritohumano,eemSuasalvao orgnicaaprimeiracoisaqueTufizestefoiregenerarnosso esprito. Por fim, Senhor, Tu colocaste a Ti mesmo como Esprito em nosso esprito e mesclando com nosso esprito para nos tornar um esprito. Oh, aquele que se une ao Senhor umesprito!Jamaispoderemosnosesquecerdisto. NsOadoramosporisto.Impressionenosesemprenosfa a lembrardequenossoser umespritoContigo.Nsvivemos emnossoespritocomSeuEsprito?Nsnosmovemosem nosso esprito com Seu Esprito? Senhor, temos comunho ContigoemnossoespritocomSeuEsprito?Senhor,lembre nos todo o tempo. Senhor, fale a ns para que possamos recebervisesadicionais.Amm. Nestamensagemnoqueremosmeramenterepetiros itensdasalvaoorgnicadeDeus.Aoinvsdisso,quere mos ver que a chave da salvao orgnica de Deus o 55

Prprio Esprito com nosso esprito. No devemos nos esquecerquehtalfrasemaravilhosanaBbliaemRomanos 8:16.At mesmodepoisqueentrarmosnaNovaJerusalm, eu gostaria de ver um banner l que dizendoO Prprio Espritocom nossoesprito.OPrprioEspritocom nosso espritoestfazendoumacoisa:testificandoquesomosfilhos deDeus.ApenasdizeraopovodeDeus muitorelativo,mas dizerosfilhosdeDeusgrandioso. OPrprioEspritoOquetestifica,eesteEspritoo Espritodavida,oEspritoqued vida,oEspritoque o Esprito de Cristo. Este Esprito tambm o Cristo pneu mticoeoEspritoquehabitainteriormente.Nossoesprito foicriadoporDeus,mastornousemortoporcausadaqueda. MasdepoiselefoiregeneradoporDeus.Nosomenteisso, aps a regenerao, o Esprito regenerador permanece em nosso esprito regenerado e se mescla com nosso esprito fazendo dos dois um. Primeira Corntios 6:17 diz, Aquele queseuneaoSenhorumesprito. Ns no somente somos homensDeus, mas tambm somosumcomDeus,umespritocomDeus.Oespritohuma noeoEspritodivinonoestosomenteunidosemesclados, mastambmsoumesprito.OEspritovidaeAqueleque d vida. Deus o Esprito e em Sua salvao orgnica maravilhosa,ElenosfezumespritocomEle.Esta apenas umapalavrasimplesem1Corntios6:17,maseununcavi estaverdademesmodepoisdeterestudadoaB bliadurante pelomenostrintaanos.Umdiaeupercebiqueeueraum esprito com Deus. Isto no algo pequeno. Lamentavel mente, at mesmo na restaurao do Senhor, muitos dos presbteroseatmesmooscooperadoresnosabemaverda deira posiodeles. Nossa verdadeira posio quesomos umespritocomDeus.Fomossalvosnestenvelelevado.O queDeus,nssomos.

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Quandopercebermosnossoestado,istoafetar nosso viver.Quandoeufalocomaspessoasdemaneiraengra ada, eu sou reprovado interiormente por ser to desprendido e levianosempeso.Eusoulembradosobreaminhaposi o,e tenho que confessar ao Senhor. Devido a minha posi o divina, no ouso ser desprendido ou leviano. Eu no ouso fazer piada. Nem mesmo com meus netos eu ouso falar levianamente,porqueeunosouapenasoav deles.Eusou umavquetemamesmaposioqueDeus. Deacordocom1Corntios6:17,aintenodeDeusem Suasalvaoorgnica uniroespritodocrentecomSeu Esprito como um espritoum esprito mesclado. Conse qentemente,istono apenasoespritomesclado,masum espritoque umespritocomDeus,ele igualaDeusem Sua vida e natureza, mas no em Sua Deidade. Esta a chaveparaabrirmosasoitoseesdasalvaoorgnicade Deus. Se no tivermos esta chave, a porta ficar fechada. Quandotivermosestachave,aportaser abertaepodere mosvertodasascoisasescondidasdoladodedentro. I.ABRIRAPRIMEIRASEODAREGENERAO A.OEspritodaRealidadeVindo ParaConvencerosPecadores OEspritodarealidadeveioparaconvencerospeca dorescomrespeitoaopecado,justiaejulgamento(Jo16:8 11).Opecadoest relacionadocomAdo.Ado afontedo pecado.AjustiaestrelacionadacomCristo.Cristo nossa justia. O julgamento deve ser o julgamento de Satan s. Aquiest Ado,afontedopecado;Cristo,afontedajusti a, e Satans, o que deve exercer o julgamento. Em todo o universo,Deusnoculpanenhumoutro,anoserele.Todo ouniversohojeest repletoderebeliodevidoaumarcanjo 57

queSatans,assimojulgamentotemqueserseu.Opecado veiodeAdo,ajustiaprocededeCristo,eojulgamentovai para Satans. O Esprito da realidade veio nos convencer disto,fazendocomquenosarrependamosdenossacondi o cadaeentrarnamorteesepultamentodeCristo(Mt3:2,5 6).Estaconviconosleva morteeressurreiodeCristo pararecebLoesermosregenerados. B.OEspritodaRealidadeFazGerminar osCrentesArrependidos Primeiramente, somos convencidos de que nascemos deAdoempecadoequedevemostomarCristocomonossa justia.Senofizermos,sofreremosojulgamentocomSata ns. Esta convico nos leva a morte e a ressurreio de Cristo.Nestaconjuntura, oEspritodarealidadegermina nos,oscrentesarrependidos,comavidaderessurreiode Cristo para nos regenerar, nos gerar novamente em nosso esprito (1Pe 1:3; Jo3:3, 5). Devemos tomar nota dos dois espritosaqui.OEspritogermina nossoesprito.Esta a chaveparaentendermosaregenerao. C.UmEspritoNascidodoEsprito Oque nascidodoEsprito[deDeus] esprito[de homem]umespritonascidodoEsprito(Jo3:6). D.OEspritoTestificacomNossoEsprito Verdadeiramente o Esprito de Deus testifica com o esprito dos crentes regenerados que eles so os filhos de Deus(Rm8:16).OsfilhosdeDeussodivinoseespirituais. No deveramos dizer que eles so msticos, porque est muitoclaroeevidentequeelessoosfilhosdeDeus.

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II.ABRIRASEGUNDASEODOALIMENTAR A.AlimentardoLeiteEspiritualdaPalavra O Senhor deseja que os crentes regenerados como bebs recmnascidos se alimentem do leite da palavra, a qualespritoevida(Jo6:63),paraqueelespossamcrescer emSuavidaparaasalvaodiriadeles(1Pe2:2).Oprime iro passo da salvao orgnica de Deus a regenerao. Depoisdaregeneraoosbebsrecmnascidosprecisamse alimentar do leite da Palavra santa. A Palavra santa o Esprito, de forma que o leite o leite espiritual. Esta alimentao para que eles possam crescer em vida na salvao diria deles. Diariamente precisamos ser salvos. Isto porque nossa atitude, o tom de nossa voz, e nosso esprito no to adequado. Nem sequer a maneira que olhamosparaosoutros correta.Precisamosserajustados, sermossalvosdemuitascoisas.Precisamoscrescerparaessa salvao. A palavra para significa resultando em ou para.Temosquecrescerparaasalvaoeprecisamosde um crescimento que resulta em salvao. Se no tivermos nenhum crescimento, no poderemos desfrutar a salvao queprecisamos. B.AlimentardoAlimentoSlidodaPalavra Aopassoqueelescrescemnavidadivina,oscrentes regeneradostambmdevemsealimentardecomidaslida, nosomentedeleite,exercitandoseuespritoparacontatar oEspritodapalavradeDeusparaqueelespossamrecebera proviso de vida (Hb 5:1314; Mt 4:4b). Nosso receber a provisodevida paranossamaturidadeemvida.Mesmo naseodealimentar,tantooEspritocomonossoesprito estoenvolvidos. 59

III.ABRIRATERCEIRASEODA SANTIFICAODISPOSICIONAL (O ponto III desta mensagem foi recomposto para substituiroquefoifaladonaconferncia.Todosospartici pantes do Treinamento Internacional do Entremesclar dos Cooperadores e Presbteros: por favor, leia esta poro recompostacomoumpedidoamorosoespecial.) A.NoEspritoSanto A santificao deDeus em ns tem trs aspectos.O primeiroaspecto Suabuscaporsantificaopormeiodo Esprito Santo com Sua Palavra iluminadora inicialmente (1Pe1:2;Lc15:8);osegundoaspecto asantificaoposicio nalpormeiodosangueredentordeCristojudicialmente(Hb 13:12;10:29);oterceiroaspecto asantificaodisposicional pormeiodoEspritoSantoorganicamente(Rm15:16;6:19, 22).Salientamososprimeirosdoisaspectosemoutrasoca sies.Oqueest evidenciadonestamensagem oterceiro aspecto.Romanos15:16desvendaansoscrentesemCristo, quesomossantificadosnoEspritoSantoparaseraceitvela Deus, especialmente os crentes Gentios que so mais comuns. Todos os crentes regenerados e em crescimento precisamsersantificadosemsuadisposiocomoelemento da vida de ressurreio da vida de Cristo, a qual eles recebem atravsdonutrimento,deforma queeles possam sersantificadoscomanaturezasantadeDeus(2Pe1:4)para quepossamtornarsesantosparaDeus(Ef1:4).Asantifi caomencionadaemRomanos6:19e22refereseaestetipo desantificao.Nossanaturezacadatornouseumadispo siodistorcida,tortuosaepervertida,queprecisaserajus tadaeendireitadaparticularmentenasantificaodeDeus comSuanaturezasanta. 60

B.DeNossoEsprito,PorMeiode NossaAlma,eatNossoCorpo A santificao orgnica e disposicional por meio do EspritoSantocomeaemnossoesprito,paranossaalma, at nosso corpo, de forma que todo nosso ser possa ser santificado completamente. Primeira Tessalonicenses 5:23 diz claramente que o Esprito Santo est nos santificando comeandoapartirdenossoesprito(nodenossaalmaou nossocorpo),paranossaalma,atnossocorpoparaquetodo nossoserpossasercompletamenteparaDeus. IV.ABRIRAQUARTASEODARENOVAO A.ORenovardoEspritoSanto Ao avanar junto com a santificao disposicional, o SenhornosrenovapormeiodeSeuEsprito(Tt3:5).

B.SerRenovadosnoEspritodeNossaMente OrenovardoEspritoest mescladocomnossoesp ritoregeneradocomoumespritomescladoparaseexpandir emnossamente(Ef4:23)pararenovartodonossosercomo ummembrodonovohomemdespojandonosdonossovelho homem(Ef4:22),isto ,porrenunciarenegarnossovelho ego(Mt16:24),enosrevestindodonovohomem(Ef4:24), isto , por aplicar o que Cristo realizou ao criar o novo homem(Ef2:15). Efsios4:23dizqueseremosrenovadosnoespritode nossamente.Despojardovelhohomemerevestirdonovo 61

homem serrenovadonoespritodenossamente.Quandoo EspritoSantoquehabitainteriormenteeestmescladocom nosso esprito se expande em nossa mente, este esprito mesclado tornase o esprito em nossa mente. por meio desteespritomescladoquenossamenterenovada. NostornamosumnovohomempormeiodeCristona cruz. Efsios 2:15 diz que Cristo na cruz criou os dois, os JudeuseosGentios,emumnovohomem.Elejcriouonovo homem,mastemosqueaplicaronovohomem.Temosque nos despirdovelhohomem enosrevestirdonovohomem pelarenovaodoEspritomescladocomnossoespritopara seexpandiremnossamenteerenovla.Issomudarnossa mente. EmMateus16:24oSenhordizquesequisermosvir apsEle,precisamosnegaransmesmoetomarnossacruz. Negarasimesmo renunciarse,aplicaracruzansmes mos.Isso despirsedovelhohomem.Revestirsedonovo homem viveremagnificarCristopelaprovisoabundante doEspritodeJesusCristo(Fp1:1921).Arenovaoest completamente envolvida com o Esprito e nosso esprito regenerado os quais se tornam o um esprito. Este um espritooespritorenovadoemnossamenteparamudla. C.ADestruiodoNossoHomemExterior O Senhor usa os sofrimentos ao nosso redor para consumir,paramatarnossohomemexteriorparaquenosso homeminteriorpossaserrenovadodediaemdia.Segunda Corntios4:16diz,Porissonodesfalecemos,masaindaque nosso homem exterior esteja se desgastando [sendo consu mido],contudonossohomeminteriorestsendorenovadode diaemdia.Ohomemexteriordeveriaserconsumido,morto, de forma que o homem interior, nosso esprito regenerado comoapessoacomaalmarenovadacomoseu rgo,possa 62

ser renovado de dia em dia. Este renovar por meio do trabalhar de Deus com cada situao em nosso ambiente dirio.Diariamenteestamospreocupadoscommuitascoisas. Estapreocupaopodesercomnossocnjuge,nossosfilhos, ou nossos cooperadores. Esta preocupao consome nosso homemexterior,nossohomemnatural,deformaquenosso homeminteriorpossaserrenovadocomaprovisodavidade ressurreio. D.TornandosetoNovoquantoNovaJerusalm Desdequetodosns,oscrentes,seremosapartecon clusiva da Nova Jerusalm, temos queser renovados para sertonovosquanto NovaJerusalm(Ap21:2).ANova Jerusalm chamada primeiramente de a cidade santa, assim temos que ser santos. Ento chamada de a Nova Jerusalm, portanto, temos que ser novos. Se no formos renovados, no estaremos qualificados para estar na Nova Jerusalm.DevemossertonovosquantoNovaJerusalm. V.ABRIRAQUINTASEO DATRANSFORMAO A.TransformaoPelaRenovao daNossaMente Transformaopelarenovaodanossamente;ela o resultado da renovao. Romanos 12:2 diz que somos transformadospelarenovaodamente.Quandosuamente forrenovada,voc ser transformado.Transformaono nenhumtipodecorreoexternaouajuste,masummetabo lismo interno pela adio do elemento da vida divina de Cristo em nosso ser para ser expressado exteriormente imagemdeCristo.Nossadigestoeassimilaodacomida um tipodemetabolismopara receberumelementonovoe 63

descartaroelementovelho.Portermosoelementodavidade Cristoadicionadoemnossoesprito,humaespciedemeta bolismo para produzir algo para ser expressado exterior mente imagem de Cristo. Se uma pessoa no comer durante vrios dias, sua face ficar plida. Para adquirir uma cor saudvel em sua face, ela precisa ser alimentada corretamente.Entosuafaceficarsaudvelerosada.Isso paraexpresso.Hojeatransformaoespiritual amesma coisa.TemosqueteroelementodavidadeCristoadicionado emnsporcomLocomonossoalimentoespiritual.Ento haverometabolismoparadescartaroelementovelhoaoser adicionadooelementonovodavidadeCristo.Assimeleser expressadoexteriormenteparaseraimagemdeCristo.Esta transformao, este tipo de metabolismo, por meio do SenhorEsprito(oCristopneumtico)paranostransformar imagemdaglriadeCristo(2Co3:18).OSenhoragorase tornouoEsprito,eesteSenhorEsprito oEspritotrans formador. B.VivendoeAndandopeloEsprito TemosquevivereandarpeloEsprito(Gl5:16,25)e andardeacordocomoespritomesclado(Rm8:4b),paraque avidadivinadeCristopossaregularnosetransformarnos imagemdoSenhoremglria.OEspritonosomenteproduz ummetabolismodivinoemns,mastambmnosajusta.Ele ajusta nosso andar, e isto tambm gera transformao em ns. Interiormente h o metabolismo; exteriormente h o ajuste. VI.ABRIRASEXTASEODOEDIFICAR A.EdificarcomOuro,PrataePedrasPreciosas

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Primeira Corntios 3:9 e 12 revela a ns que somos edifciodeDeusedevemosedificarcomouro(tipificandoa naturezadouradadeDeusPai),prata(aobraredentorade DeusoFilho),epedraspreciosas(aobratransformadorade DeusoEsprito),nocommadeira(tipificandoanaturezado homemnatural),feno(ohomemcado,ohomemdecarne),e palha(aobraeviverqueresultadeumafonteterrena).Isto indica que o edifcio de Deus no qual somos participantes deve ser por meio de materiais transformados como ouro, prata, e pedras preciosas, no pela nossa natureza, nossa carne,eascoisasdafonteterrena.

B.TipificadopelaMuralhadeJaspecomSeus FundamentosdaNovaJerusalm AedificaodeDeusassimcomoaedificaodaigreja, oCorpodeCristo, pormeiodatransformaodoEsprito tipificadoclaramentepelamuralhadejaspecomseusfunda mentosdaNovaJerusalm(Ap21:1820).Jaspeumapedra preciosa transformada e a muralha da Nova Jerusal m se parece com um grande pedao de jaspe, indicando que enquanto as pedras estavam sob transformao, elas tam bm foram edificadas junto. Conseqentemente, tanto a edificao quanto a transformao so atravs do mesmo Espritotransformadoreedificador.OEspritoedificadoro mesmo Esprito transformador. Os dois so unidos juntos. Onde h transformao, tambm h edificao. Hoje na igreja amesmacoisasemtransformao,semedificao. Coordenaonoedificao.Aedificaopelavidatrans formada. Quando somos transformados, somos edificados juntoscomosoutros.Vamosdizerquevriosirmosestejam trabalhandojuntos.Quandoapeculiaridadedecadairmo aflorar, ser difcil haver coordenao entre eles, intil 65

dizeraelesparacresceremjuntoscomoumedifcio.Estes irmospodemseredificadosjuntossomentesendotransfor mados. Por meio da transformao individual de cada um elescrescemjuntos.Atransformaoproduzocrescimento devida,eestecrescimentoosedificajuntos.Esta averda deiraedificaodaigrejahoje.Averdadeiraedificaono somentecoordenao.Nossacoordenao,cedooutarde,ser quebradasensnoformostransformados.Talvezumcerto irmo sinta que ele no pode continuar junto com outro irmoporcausadapeculiaridadefortedaqueleirm o.Oque esteirmodeveriafazer?Eledeveirparaacruzparaservir deexemploparaooutroirmoseguir.Depoisdeumperodo detempo,ambosaprenderoaseremcrucificadosparaser transformados. Ento eles no precisaro se preocupar quanto coordenao, porque eles crescero juntos. Os membros de nosso corpo fsico no so meramente coorde nados. Eles esto crescendo juntos atravs da circulao sangnea. C.OLugardeHabitaodeDeusemNossoEsprito Os escritos de Paulo desvenda a ns que a igreja, o CorpodeCristo,comoolugardehabitaodeDeusest em nossoespritohabitadopeloEspritodeDeus(Ef2:22;Rm 8:11).Istomostraqueaedificaodaigrejaest completa menteenvolvidacomdoisespritos,oEspritodivinoenosso esprito humano. O Esprito divino o Morador, e nosso espritoolugardehabitao.Nossoseredificadoparasero lugar de habitao de Deus est envolvido com os dois espritos. D.CristoEdificandoSuaMorada emNossosCoraes

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Cristofaz(edifica)Suamoradaemnossoscoraespor meiodofortalecimentodoEspritodeDeusemnossohomem interior (nosso esprito regenerado) onde Cristo est (2Tm 4:22), para a plenitude (expresso) de Deus (Ef 3:1619). Efsios3nosdizquehojeCristoest fazendoSuamorada em nosso corao. Fazer esta morada a edificao. Isto acontece primeiramente por sermos fortalecidos com poder mediante o Esprito em nosso homem interior, em nosso esprito.EntoCristotemachancedeedificarSuamorada em nosso corao de forma que possamos ser enchidos, resultandonaplenitudedoDeusTrinoparaaexpressodo DeusTrino. E.DeusoPaieoFilhoFazumaMorada MtuacomoAmantedeCristo Baseado no fato de que o Esprito de Deus habita dentrodoamantedeCristo(Joo14:17),DeusoPaieoFilho vemaesteamantedeCristoefazumamoradam tuacom ele(v.23).Joo14:23dizquesealgumamaoFilho,oPaie Eleviroparafazerumamoradacomele.Istosignificafazer umlugardehabitaomtuoparaoDeusTrinoeocrente. OEspritoquehabitainteriormente mencionadonovers culo17.Baseadonestefato,oPaieoFilhovmfazerum lugardehabitaomtuoconosco.Istoedificao.EmJoo 14:2 o Senhor disse, No casa de Meu Pai h muitas moradas.Oversculo23nosdizcomoestasmuitasmoradas so edificadas. pelo Esprito vivendo em ns como um fundamento; ento o Pai e o Filho vm a ns fazer uma morada mtua conosco. Todos estes versculos so muito msticos. NasalvaoorgnicadeDeus,primeironossavida tocada,isto ,Deus naregeneraocolocaaSimesmoem nosso esprito para ser nossa vida. Nossa vida agora tem 67

umaadio.Nopassadotnhamosapenasnossavidahuma na.Maspelaregeneraocomeamosateroutravidaquefoi adicionada nossavelhavida,eestavida avidadeDeus. Istonoumatroca,masaadiodeumaoutravida.Ento nossanatureza santificadacomanaturezadeDeus;nossa mente mudadaporteramentedeDeusemnossamente pelo esprito mesclado. Isto significa que todo nosso ser transformado.

CAPTULOCINCO
OPRPRIOESPRITOCOMNOSSO ESPRITOACHAVEPARAABRIRASOITO SEESDASALVAOORGNICADEDEUS (2)
Esboo 68

Para abrir a stima seo da conformao: A. Conformao a consumao da transformao. A transformao uma obra gradual para nos transformar imagem gloriosa de Cristo (2Co 3:18) que necessita da consumao e esta consumao a conformao para conformar os crentes transformados imagem do primognito Filho de Deuso primeiro homem-DeusRm 8:29 B. Esta conformao o crescimento pleno do Deus Trino processadoo Pai corporificado no Filho e o Filho concebido como o Espritocomo a vida divina em Cristo (Cl 1:28) que cresce nos crentes para maturidade. A. Ela tambm a varonilidade na medida da estatura da plenitude de CristoEf 4:13 VIII. Para abrir a oitava seo da glorificao: A. Glorificao o passo final da salvao orgnica de Deus em Cristo que traz os crentes conformados a glria de DeusRm 8:18, 21; Hb 2:10; 1Pe 5:10 B. Esta glorificao o saturar da glria de Deus do interior dos crentes como a aplicao da tinta do selar que os crentes receberam em sua salvaoEf 1:13; 4:30 C. Esta glorificao para transfigurar nosso corpo de humilhao para sermos conformados ao corpo da Sua glria (Fl 3:21). Por isso, chamada de a redeno do corpo dos crentesEf 4:30; Rm 8:23 D. Esta glorificao, a redeno do nosso corpo, o desfrute pleno da nossa filiaoRm 8:23 IX. Para abrir a seo adicional da salvao orgnica sete vezes intensificada de Deus: NotaAs trs sees do ministrio de Cristo: 1. A primeira seo de Seu ministrio terreno, cumprida por Ele, judicialmente na esfera fsica, como o Cristo na carne de Sua encarnao a Sua morte 69

VII.

no perodo de Sua idade humana de trinta e trs anos e meio. 2. A segunda seo do Seu ministrio celestial, executada por Ele organicamente na esfera mstica, o Cristo como o Esprito que d vida desde a Sua ressurreio at o final do milnio no perodo da era da igreja e da era do reino. 3. A terceira seo do Seu ministrio celestial sete vezes intensificado, executado por Ele, intensificado sete vezes organicamente na esfera mstica, o Cristo como o Esprito que d vida sete vezes intensificado desde a degradao da igreja at a vinda do novo cu e nova terra. D. Para: 1. Salvar os crentes na igreja em feso da vida da igreja formal, que tinha perdido o primeiro amor ao Senhor, a capacidade brilhante do candelabro, o desfrute de Cristo como vida, para se tornarem os vencedores para que eles sejam recompensados para comer da rvore da vida no Paraso de Deus A Nova Jerusalm na era do reinoAp 2:1-7 2. Fortalecer os crentes que sofrem na igreja em Esmirna para vencer a perseguio ao serem martirizados para que sejam recompensados por no provar o dano da segunda morte durante a era do reinoAp 2:8-11 3. Santificar os crentes na igreja em Prgamo da unio com o mundo e dos ensinamentos de Balao e dos Nicolatas para serem os vencedores para que possam ser recompensados para comer o man escondido e ter uma pedra branca na qual um novo nome ser escrito na era do reinoAp 2:12-17 4. Salvar os crentes na igreja em Tiatira da adorao dos dolos, fornicao, ensinamentos demonacos, e das coisas profundas de Satans para serem vencedores para que 70

possam ser recompensados com a autoridade sobre as naes na era do reinoAp 2:18-29 5. Ressuscitar os crentes na igreja em Sardes da sua morte e condio de morte para serem vencedores para que possam ser recompensados ao andar com o Senhor vestidos de branco e no terem seus nomes apagados do livro da vida, mas confessados pelo Senhor diante do Pai e Seus anjos na era do reinoAp 3:1-6 6. Encorajar os crentes na igreja em Filadlfia para reter o que eles tm para que ningum tome sua coroa para serem vencedores para que sejam recompensados a fim de que sejam a coluna no templo de Deus com o nome de Deus e o nome da Nova Jerusalm e o novo nome do Senhor escrito sobre eles na era do reinoAp 3:7-13 7. Despertar os crentes da igreja em Laodicia de sua mornido e condio sem Cristo, exortando-os a pagar o preo pelo ouro refinado, vestes brancas, e ungento e abrir a sua porta ao bater do Senhor para serem vencedores a fim de que possam ser recompensados para sentarem-se no trono do Senhor na era do reinoAp 3:14-22 E. Pelo: 1. O falar do Cristo pneumtico sete vezes intensificado, ilimitado, liberador de vida, (o Cordeiro com os sete Espritos como Seus olhosAp 5:6) as sete igrejas no princpio de cada epstola respectivamente se tornando o falar sete vezes intensificado, todo inclusivo, o Esprito que d vida para todas as sete igrejas no final de cada epstola universalmenteAp 2:1, 7, 5, 11, 12, 17, 18, 29; 3:1, 6, 7, 13, 14, 22. 71

2.

A participao dos santos vencedores que esto vivendo em seu espritoAp 1:10; 4:2; 17:3; 21:10

F. Para: 1. A preparao completa da noiva para Cristo o noivo ter Seu casamento triunfante no milnio para Sua satisfao segundo o Seu bom prazerAp 19:7-9 2. A formao do exrcito nupcial para Cristo derrotar e destruir Seus inimigos mais importantes na humanidade, o Anticristo e seu falso profetaAp 19:11-21; 17:14 3. Amarrar Satans e lan-lo para o abismo por mil anosAp 19:11-21; 17:14 4. Trazer o reino de Cristo e de Deus, que ser o milnioAp 20:4-6 5. A consumao inicial da Nova Jerusalm no milnio (Ap 2:7) e sua plena consumao no novo cu e nova terra (Ap 21:2) G. O resultado finalo Esprito finalmente consumado como a consumao do Deus Trino processado se torna o Noivo e o agregado dos santos vencedores se tornam a noiva do romance universal entre o Deus redentor e Seu homem redimido como a concluso das Escrituras na totalidadeAp 22:17

Orao: Senhor, ns Te agradecemos por Teu propsito divino.TuqueresfazernosexatamenteiguaisTiemvidae natureza,masnonaDeidade.Senhor,TuadicionasteSua vidadivina nossahumanidadecriada,cada,redimida,e ressuscitada.Senhor,Tusantificastenossadisposiodistor cida para fazernos como Tu s em Sua natureza santa. Senhor,Tuaindaeststrabalhandoat quesejamosredimi 72

dos em nosso corpo para fazernos iguais a Ti. Por fim, seremoscapazesdedizer,"Senhor,oqueTu s,nssomos,e o que somos, Tu s." A nica diferena que Tu tens a Deidade.NsTeagradecemoseTeadoramosporquensno temosaDeidade.Tu so nicoDeus.Tu soDeusTrino processadoeconsumado.Ns temos ahumanidademaisa divindade,eTutensadivindademaisahumanidade.Que maravilhosoofatodeDeusterhumanidade!ODeusTri no processadoeconsumadotemhumanidade.Senhor,abraos cusans.Nsqueremosestarnoscusparavertodasas coisas como Tu as v. Dnos eloqncia. Isto absoluta mente uma nova cultura na esfera mstica. Precisamos de Sualinguagem;nsprecisamosdeSuaeloqncia.

VII.ABRIRASTIMASEO DACONFORMAO A.AConsumaodaTransformao Conformao a consumao da transformao. A transformao umaobragradualparanostransformar imagem gloriosa de Cristo (2Co 3:18) que precisa de uma consumao. Ns ainda estamos no processo de sermos 73

transformados,masnossatransformao,contudo,notem sido consumada. A consumao de nossa transformao nossaconformaoparaconformaroscrentestransformados imagemdoFilhoprimognitodeDeusoprimeirohomem Deus(Rm8:29). PrecisamosveradiferenaentreCristocomooFilho unignitoecomooFilhoprimognitodeDeus.Cristosendoo PrimognitoindicaquemuitosfilhosOestoseguindo.Na ressurreiodeCristotrsgrandesitensforamproduzidos:o Filhoprimognitofoiproduzido,oEspritoquedvidaque atransfiguraodoltimoAdofoiproduzido(1Co15:45b),e todososescolhidoseregeneradosforampredestinados(1Pe 1:3).Queresultadoistoproduziu! B.OPlenoCrescimentodoDeus TrinoProcessado Esta conformao o pleno crescimento do Deus TrinoprocessadooPaiencarnadonoFilhoeoFilhoresul tando como o Espritocomo a vida divina em Cristo (Cl 1:28)quecrescenoscrentesatamaturidade. C.APerfeitaVaronilidade Ela tambm a perfeita varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo (Ef 4:13). A plenitude de Cristo oCorpodeCristo(1:23)aqualtemumaestatura com uma medida. Cristo todoinclusivo e todoextensivo, ilimitado;EleAquelequeenchetudoemtodos.EssaPessoa temumCorpo,eesteCorpo aSuaexpresso.EsteCorpo temumaestatura,eaestaturatemumamedida.Quempode mediraestaturadoCorpodeCristo,aplenitudedoCristo ilimitado? Mas nossa conformao imagem do Filho primognitodeDeusser aperfeitavaronilidade,amedida 74

exata da estatura exata da expresso exata de Cristo. O Corpo o agregado de todos os crentes que por meio da transformaoforamconformados imagemdoFilhoprimo gnitodeDeus.Esta aperfeitavaronilidadedamedidada estatura da plenitude de Cristo. Embora essa medida seja imensurvel, podemos atingila por meio de nossa confor mao. VIII.ABRIRAOITAVASEO DAGLORIFICAO A.OPassoFinaldaSalvaoOrgnicadeDeus Glorificao o passo final da salvao orgnica de Deus em Cristo que traz os crentes conformados para a glriadeDeus(Rm8:18,21;Hb2:10;1Pe5:10).Sequiser mosentrarnaglria,temosqueserconformados imagem deCristo.Temosqueterminarnosso"cursodequatroanos." Entouma"graduao"serconcedidaans.Aglorificao agraduaodocursodavidaCrist plena.Noentraremos na glria de uma maneira espontnea de acordo com o conceitodemuitoscristos.Aglorificaoaconsumaode umaobragradualcomeandoapartirdaregeneraoeconti nuandopormeiodoalimentar,dasantifica odisposicional, renovao, transformao, edificao e conformao. Ento um"diploma"seremitidoans,oqualsernossaglorifica o.

B.ASaturaodaGlriadeDeus deDentrodosCrentes

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Estaglorificao asaturaodaglriadeDeusde dentrodoscrentescomoatintadoselar,aqualreceberam emsuasalvao(Ef.1:13;4:30).Quandoumselocommuita tintaaplicadoalgumaspginasdepapel,elasaturarat a ltimapgina.Efsios4:30dizquefomosseladoscomo Esprito para o dia da redeno. Para significa "resultar em."EstatintadoselardoEsprito,porfim,resultar na redenodenossocorpoemnossaglorificao. Quanta liberdade damos a esta tinta em nossa vida Crist? Ser santificados suavemente, renovados, transfor madoseconformadosdisposicionalmente,significaqueper mitimosatintaagirrapidamentedentrodensat anossa glorificao.Estarnaglriatemdoisaspectos.Porumlado, entraremosnaglria.Poroutrolado,estaglrianossatura interiormentepelatintadoselardoEspritoaolongodetoda avidaCrist.PrecisamosestardebaixodopintardoEsprito diariamente.Entoentraremosparaaglriapormeiodeste pintar interior, o qual a saturao interior da glria de Deusemns. C.ARedenodoCorpodosCrentes Esta glorificao para transfigurar nosso corpo de humilhaoparaserconformadoaocorpodeSuaglria(Fp 3:21). Porisso, ela chamada dea redeno docorpo dos crentes(Ef4:30;Rm8:23).Apalavragregaparatransforma oetransfiguraoamesma.Sertransfigurado oltimo passodatransformao.Ela paramudaraformadenosso corpoexterior.Nossocorpohoje umcorpodehumilhao, maseleser transfiguradoemformadeoutrocorpo,isto , nocorpogloriosodeCristo.

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D.ODesfrutePlenodaNossaFiliao Esta glorificao, a redeno de nosso corpo, o desfruteplenodenossafiliao(Rm8:23).Somososfilhosde Deus, mas nosso corpo no tem sido, contudo "filificado." Nosso corpo ser filificado quando for redimido. Ser transfigurado,serredimido, serfilificado.Nascemosfilhos de Deus no momento de nossa regenerao, mas somente nossoespritofoifilificado.Aregenerao oprimeiropasso dafilificao.Aalimentaoorgnica,santificao,renova o,transformao,edificao,econformaosoospassos seguintes. O ltimo passo a filificao de nosso corpo. DeusnosregeneroucomSuavidadivina.Issosignifica queEleacrescentouSuavidadivina nossavidahumana. NossavidahumanafoicriadaporDeus,mascaiu. poristo queprecisamosderedeno.Redenosignificaresgatarde volta judicialmente quilo que estava perdido. Quando o Senhor morreu na cruz, Ele morreu conosco, com nosso homemnatural.FomoscrucificadoscomEle,sepultadoscom Ele,etambmressuscitamoscomEle(Gl2:20;Rm6:4;Ef 2:6). Portanto, fomos criados, cados, resgatados judicial mente, exaltados e ressuscitados. Nossa vida humana e a vida de Deus foram enxertadas juntas (Rm 11:17). Caso contrrio,comopoderamosvivercomEle?VivemoscomEle porque temos nossa prpria vida mais a vida Dele. Regenerao teravidadivina,avidaespiritualdeDeus almdenossavidahumana. Apsnossaregenerao,somossantificadosdisposicio nalmentecomoelementodavidaderessurreiodeCristo. Por meio de nossa santificao, nossa natureza natural distorcida, tortuosa e pervertida ajustada e endireitada comSuanaturezasanta.OEspritoSantodispensaanatu reza santa de Deus em nosso ser para endireitar nossa disposiotortuosa.Pelofatodeparticiparmosdanatureza 77

divina que perfeita e reta, nossa natureza corrigida. Entonossamenterenovada,mudada.Filipenses2dizque deveramosteramentedeCristo(v.5).Aobraderenova o de Deus acontece por meio de Seu Esprito mesclado com nossoespritoparasaturarnossamentecomtodosospensa mentosecritriosdeDeus,paramudarnossamente.Base adonaregenerao,santificaoerenovao,oSenhorEsp ritohojeesttransformandonossoserpormeiodaadioda Suavidadivinaparaproduzirummetabolismodivinodentro dens.Istotransformatodonossoser.Porfim,estatransfor mao ser completada levandonos varonilidade da medidadaestaturadaplenitudedeCristo,conformando imagemdoFilhoprimognitodeDeusque oagregadodo DeusTrino.Finalmente,pelasaturaodaglriadeDeus dentrodens,aglriasair dens.Entoentraremosna glriaeestaremosemglria.Quandoatingirmosestaglria, ns diremos, "Senhor Deus, que misericrdia e graa que somosoqueTu s,eTu soquesomos."Esta a ltima consumaodasoitoseesdasalvaoorgnicadeDeus. AsalvaoplenadeDeusno apenasnosredimire nosperdoarjudicialmente,noslavar,nosjustificar,nosre conciliaraEleenossantificarposicionalmente.Istofoileva doacaboporCristonacarneemSeuminist rioterreno.A redenojudicialdeDeusfoisomenteoprocedimentopara ElenossalvarorganicamentecomooEspritoqued vida, comooCristo pneumtico, para participarmos na salvao orgnicadeDeuscomoopropsitodasalvaoplenadeDeus noministriocelestialdeCristo. IX.ABRIRASEOADICIONALDASALVAO ORGNICADEDEUSSETEVEZESINTENSIFICADA

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DeacordocomIsaias30:26aluzdosolsersetevezes intensificadanomilnio.HojenstemosoEspritosetevezes intensificado.

NOTAASTRSSEESDO MINISTRIODECRISTO SeuMinistrioTerreno AprimeiraseodoSeuministrioterrenofoijudicial mente realizado por Ele na esfera fsica como o Cristo na carneapartirdeSuaencarnaoparaSuamortedentroda Suaidadehumanadetrintaetrsanosemeio. SeuMinistrioCelestial AsegundaseodoSeuministriocelestialfoilevada acaboorganicamenteporElenaesferamsticacomooCristo como o Esprito que d vida a partir de Sua ressurreio paraofinaldomilniodentrodaeradaigrejaeaerado reino.Aencarnaofoioprimeiropasso,oiniciodeSuavida nacarne.Masaressurreio umoutropasso,oiniciode SeuseroEsprito,paralevaracaboSeuministriocelestial. SeuMinistrioCelestialSeteVezesIntensificado AterceiraseodoSeuministriocelestialsetevezes intensificado levado a cabo por Ele organicamente sete vezesintensificadonaesferamsticacomooCristocomoo Espritoqued vidasetevezesintensificadodadegradao daigrejaparaavinda donovocuenovaterra.Adegra 79

dao da igreja comeou ainda no primeiro sculo. Em 2 Timteo Paulo nos disse que todos na sia tinham o abandonado,deixandoseuministrio(1:15).Tambm,alguns como Himeneu e Fileto estavam tentando subverter a verdade com relao ressurreio, dizendo que a ressur reio j havia sido realizada (2:1718). Paulo mencionou Demas que o abandonara por causa do seu amor pela presente era (4:10). Ele tambm falou de Alexandre, o latoeiro, que causoulhe muitos males (4:14). Alexandre, o latoeiro,deviaconhecerPaulomuitobem.Casocontrrio,ele nopoderiatersidoseuopositor.Todasestasdescriesnos mostram a degradao da igreja. Logo aps escrever 2 Timteoporvoltade67D.C.,Paulofoimartirizado.Menos detrintaanosdepois,JooescreveuolivrodeApocalipseque mostra a degradao das igrejas. Ele tambm escreveu 2 Joo,aqual umaEpstolaquerevelaaproibiocontraa heresia,quejestavasealastrandonaigreja. OlivrodeApocalipseseiniciadestamaneira:"Gra aa vsoutrosepazdaparteDaqueleque,equeera,equeest vindo,edapartedosseteEspritosqueestodiantedoSeu trono, e da parte de Jesus Cristo, a fiel Testemunha, o PrimognitodosmortoseoSoberanodosreisdaterra"(1:4 5).NestesversculososseteEspritossoespecificadoscomo osegundodaTrindadeDivina.EntoolivrodeApocalipse nosd umregistrocompletodomoverdoEspritosetevezes intensificado no ministrio celestial de Cristo para fazer inmerascoisas. A.Para: 1.SalvarosCrentesnaIgrejaemfeso O Esprito sete vezes intensificado trabalhou para salvaroscrentesnaigrejaemfesodavidaformaldaigreja, 80

aqualtinhaperdidooprimeiroamoraoSenhor,eacapaci dade de brilhar como o candelabro, e o desfrute de Cristo comovida,paratornaremsevencedoresdemaneiraqueeles fossem recompensados para comer da rvore da vida no ParasodeDeusaNovaJerusalmNovanaeradoreino (Ap2:17). 2.FortalecerosCrentesSofredores naIgrejaemEsmirna CristocomooEspritoqued vidasetevezesintensi ficado trabalhou para fortalecer os crentes sofredores na igrejaemEsmirnaparavenceraperseguioaoseremmar tirizados de forma que eles fossem recompensados a no provarodanodasegundamorteduranteaeradoreino(2:8 11).Istomostraqueoscrentesquenovenceremprovaroo danodasegundamorte. 3.SantificarosCrentesnaIgrejaemPrgamo AigrejaemPrgamotinha secasadocomomundo, entoCristocomooEspritoqued vidasetevezesintensi ficadotrabalhouparasantificaroscrentesldauniocomo mundoedosensinamentosdeBalaoeosNicolataspara seremvencedoresdeformaaseremrecompensadosacomer domanescondidoeterumapedrabrancanaqualumnome novoseriaescritonaeradoreino(2:1217). 4.ResgatarosCrentesnaIgrejaemTiatira OEspritoqued vidasetevezesintensificadotraba lhapararesgataroscrentesnaigrejaemTiatiradaadora o de dolos,fornicao,ensinamentosdemonacos,eascoisas profundas de Satans para serem vencedores de forma a 81

serem recompensado com a autoridade sobre as na es na eradoreino(2:1829). 5.ReavivarosCrentesnaIgrejaemSardes OministriocelestialdeCristosetevezesintensifica do parareavivaroscrentesnaigrejaemSardesdacondi o morta e agonizante deles para serem vencedores de formaquepossamserrecompensadosaoandarcomoSenhor debrancoenoteremseusnomesapagadosdolivrodavida, masconfessadopeloSenhordiantedoPaieSeusanjosna eradoreino(3:16).

6.EncorajarosCrentesnaIgrejanaFiladlfia EmboraFiladlfiasejaamelhorigreja,oscrentespre cisamconservaroquetmrapidamenteparaqueningum tomeacoroadelesparaseremvencedoresdemaneiraque possamserrecompensadosparaserumacolunanotemplo deDeuscomonomedeDeuseonomedaNovaJerusal me onovonomedoDeusescritosobreelesnaeradoreino(3:7 13).Onomeoqualestsobreelesindicaqueistooqueeles so.IstosignificaqueelessoaNovaJerusalm,eelesso DeusporqueelestmonomedeDeusneles.Tambm,eles sooSenhorJesusporqueelestmoSeunovonomeescrito neles.Claroque,elesseremDeuseoSenhorJesus emvida eemnatureza,masnonaDeidade. 7.DespertarosCrentesnaIgrejaemLaodicia

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OscrentesnaigrejaemLaodiciaprecisamserdes pertadosdesuamornidoesemCristo.Ento,oSenhoros exorta a pagar o preo pelo ouro refinado, vestes brancas, colrio e abrir suas portas ao bater do Senhor para serem vencedoresdemaneiraquepossamserrecompensadospara assentarse no trono do Senhor na era do reino (3:1422). Elesnos estomornos,mastambmsemCristo,porque Cristoestfora,batendonaportadaigreja. B.Por: 1.OFalardoCristoPneumtico SeteVezesIntensificado SomossalvosdadegradaopelofalardoCristopneu mticoilimitado,queliberavida,setevezesintensificado(o CordeirocomosseteEspritoscomSeusolhos Ap 5:6).Os sete Espritos so os olhos de Cristo, que o Cordeiro. Ningumpodesepararseusolhosdesuapessoa.OEsprito setevezesintensificadocomoosolhosdeCristoindicaque elessoumcomCristo.OfalardoCristopneumticosete vezes intensificado para as sete igrejas no inicio de cada epstolarespectivamentesetornaofalardoEspritoqued vida, todoinclusivo, sete vezes intensificado para todas as seteigrejasnofinaldecadaepstolauniversalmente(Ap2:1, 7,8,11,12,17,18,29;3:1,6,7,13,14,22).Nocome ode cada epstola Cristo est falando, e no final o Esprito falando.IstomostraqueCristooEsprito. 2.OsSantosVencedores VivemnoEspritoDeles Ovencerdadegradaopormeiodaparticipaodos santos vencedores que esto vivendo em seu esprito (Ap 83

1:10;4:2;17:3;21:10).Porumlado,nossovencer pormeio do falar de Cristo tornando o falar do Esp rito. Por outro lado, por meio de nosso viver em nosso esprito todo o tempo.EmApocalipse1:10JoodissequenoDiadoSenhor eleestavaemesprito.Istomostraque Joooapstoloera umhomemnoesprito,semprevivendonoesprito. C.Para: 1.APreparaoCompletadaNoivaparaCristo O ministrio celestial de Cristo sete vezes intensifi cado paraapreparaocompletadanoivaparaCristoo NoivoterSeucasamentotriunfantenomilnioparaSuasa tisfaosegundooSeubomprazer(Ap19:79). 2.AFormaodoExrcitoNupcial O ministrio celestial de Cristo sete vezes intensifi cado tambm para a formao do exrcito nupcial para Cristo derrotar e destruir Seus inimigos mais elevados na humanidade,oAnticristoeoseufalsoprofeta(Ap19:1121; 17:14).A vinda doAnticristo eoseufalsoprofeta ser os inimigos humanos de Cristo, atacando Cristo ao mximo. EleslutarofrenteafrentecomumexrcitocontraCristo. MasCristoeSuanoivaosdestruiroeoslanaronolagode fogo. 3.APrisodeSatans O ministrio celestial de Cristo sete vezes intensifi cado paraaprisodeSatanseparalanlonoabismo durantemilanos(Ap20:13). 4.OReinodeCristoedeDeus 84

O ministrio celestial de Cristo sete vezes intensifi cadotambm paratrazeroreinodeCristoedeDeus,o qualseromilnio(Ap20:46). 5.AConsumaodaNovaJerusalm Finalmente,oministriocelestialdeCristosetevezes intensificadoparaaconsumaoinicialdaNovaJerusalm nomilnio(Ap2:7)esuaconsumaoplenanonovocue nova terra (21:2). Em outras palavras, a Nova Jerusal m ser consumadapelosvencedores primeirona parteinicial nosmilanosemumapequenaescalaeentonaeternidade emumaescalaplena.Todososcrentes,atravsdadisciplina de mil anos, sero amadurecidos, transformados, e confor mados,paraparticiparnaNovaJerusalmnaeternidade. D.OResultadoFinal Oresultadofinal queoEspritoconsumadocomoa consumaodoDeusTrinoprocessadofinalmentesetorna oNoivoeoagregadodossantosvencedoressetornaanoiva doromanceuniversalentreoDeusredentoreoSeuhomem redimidocomoaconclusodetodaaEscritura(Ap22:17).A conclusodetodaaBbliaumcasalque aconsumaodo romanceuniversaldoDeusredentoreSeuhomemredimido. ONoivo DeuscomooEspritoconsumado,eanoiva o agregadodetodososvencedores.Tudoisto realizadopela seo adicional da salvao orgnica de Deus sete vezes intensificada.

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CAPTULOSEIS

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ANICABASEDASIGREJASLOCAISDE DEUSEAUNIDADENICADOCORPO UNIVERSALDECRISTO

LeituraBblica:1Co1:12,9,1013;3:34;Ef4:36 AnicaBasedasIgrejasLocaisdeDeuseanica UnidadedoCorpoUniversaldeCristo LeituraBblica:1Co1:12,9,1013;3:34;Ef4:36 Esboo I.Abase nicadasigrejaslocaisdeDeus1Co1:12,9, 1013;3:34 A.AigrejadeDeusocontedodaigrejaemsua essncia1:2a B.AigrejaemCorintoalocalidadeparaexist ncia, expresso e prtica da igreja (1:2b); assim a localidade se torna a base local das igrejas locais na qual elas so edificadas respecti vamente(At8:1;13:1;Ap1:11) C.AquelesquesosantificadosemCristoJesus,os chamados santosos constituintes como a estruturadaigreja1:2c D.Comtodosaquelesqueinvocamonomedonosso Senhor Jesus Cristo em todo lugaros receptoresdessaepstolaemtodolugarexceto ossantosemCorinto1:2d E.Cristo delesenossoCristo aporodos santosnalocalidadeemCorintoedetodosos santos em todo o lugar, que participam da 87

comunho(desfrute)deCristo,naqualtodosos crentesforamchamadospeloDeusfiel1:2e,9 F.Asdivisesentreossantossocondenadaspelo apstolocomoaautoridadedelegadadeCristoa Cabea1:1013 G. Cristo no est divididoCristo nico, no divisvelnemdividido1:13 H. Diviso da carne, segundo a maneira do homem3:34 I. Nossa prtica sob a diviso e a degradao confusadocristianismohoje: 1. Ns no participamos nem deveramos participardaheresiaCatlica,dasdeno minaesprotestantes,enenhumtipode gruposlivresdecristos. 2.Masreconhecemoserecebemososcrentes individuais em Cristo, que crem no SenhorJesusCristo,redimidospeloSeu sangueeregeneradospeloEspritoSan to, que no so facciosos (Tt 3:10), no causamdivises(Rm16:17),noadoram dolos,nemvivemempecado(1Co5:11), mesmoqueelesaindaserelacionamcom qualquerdasdivisesacimacitadas. 3.Somosumcomtodososcrentesqueesto na restaurao do Senhor em todo o mundo. 4.Nsnotemosnenhumcredo,temosapenas a nicaBbliatraduzidaadequadamente e interpretada por e segundo a prpria Bblia. II.AnicaunidadedoCorpouniversaldeCristoEf4:36 A.A nicaunidadedoCorpouniversaldeCristo doEsprito,essaunidadeoscrentesnodeve 88

riamquebrla,maspreservladiligentemente naunidadedovnculodapazv.3 B. Emtodoouniversoh apenasumCorpo nico deCristo,comoDeusTrinocomoseucontedo vv.46 1.O nicoEspritocomoaessnciadeseu contedo. 2.O nicoSenhorcomooelementodoseu contedo. 3.DeusoPaicomoaorigemdoseucontedo, queest sobretodos,que pormeiode todoseemtodosdemaneiratrina. C.OentremesclardoCorpouniversaldeCristo: 1. DeustementremescladooCorpojunto (1Co12:24) a.Oentremesclardetodososmembros individuaisdoCorpodeCristo. b. O entremesclar de todas as igrejas emdeterminadosdistritos. c. Oentremesclardetodososcoopera dores. d. O entremesclar de todos os presb teros. 2. Esse entremesclar no social, mas o entremesclar do prprio Cristo que est nosmembrosindividuais,asigrejasdis tritais,os cooperadores,eospresbteros desfrutam, experimentam e comparti lham. 3. ParaaedificaodoCorpouniversalde Cristo (Ef 1:23) para consumar a Nova Jerusalm(Ap21:2)comooobjetivofinal

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daeconomiadeDeussegundooSeubom prazer(Ef3:810;1:910)

Orao:Senhor,comoTeagradecemosporternosconduzido atravsdetodasascomunhesanteriores.Nscremosque nosdar umaconclusogloriosa.Tu soAlfaeoOmega. NsconfiamosemTi.Senhor,teagradecemosporquetodoo temponsprecisamosdeSuamisericrdia,Suabno,Suas providncias,aPalavraeoEsprito,eSuapresena.Senhor, sem estes ns somos como um cachorro morto. Ns no podemosfazernada,nopodemosternada,enopodemos sernada.Senhor,isto oquesomos.MasconfiamosemTi. TustudoanscomafinalidadedenosfazeriguaisaTiem vidaenatureza,masnoemSuaDeidade.Nsagradecemos poristo.NsOadoramos.Opontoprincipalnestesdiasque Tutensnosreveladoquedesejasterumgrupodepessoas paraseremmoldadaspormeiodaregenerao,santificao, renovao, transformao, conformao, e glorificao para seriguaisaTi.NsTepeloqueTus.Amm. AbasedaigrejaeaunidadedoCorpodeCristos o velhosassuntosparans.Eutenhofaladosobreestascoisas durantemaisdesessentaecincoanos,masestesassuntos so muito crticos. Nos ltimos quinze meses, o Senhor levantoumaisdetrezentasnovasigrejasaoredordoglobo,e estasnovasigrejasdevemestarclarassobreabaselocalea unidade universal. A base est relacionada s igrejas de Deus, e a unidade est relacionada ao Corpo de Cristo. A baseeaunidadeso nicas,asquaissignificamqueabase paraaigrejaeaunidadeparaoCorposoum. I.ANICABASEDASIGREJAS LOCAISDEDEUS 90

Primeiramente,queremosverabase nicadasigrejas locaisdeDeus(1Co1:12,9,1013;3:34). A.AIgrejadeDeus Primeira Corntios 1:2a falam da igreja de Deus. A igrejatemqueserdeDeus.Elanodeveriaserdequalquer outra coisa. Isto se refere ao contedo da igreja em sua essncia.Cadaquestosubstancialtemsuafonte.Entoela tem seu fundamento. Intrinsecamente, dentro do funda mento,h aessncia.Ocontedodaigreja essencialmente oprprioDeus. B.AIgrejaemCorinto PrimeiraCorntios1:2bfaladaigrejaemCorinto.Isto revelaacidadedeCorintoparaaexistncia,aexpresso,ea prticadaigreja;talcidadesetornaabaselocaldasigrejas locaisnasquaiselassoedificadasrespectivamente(At8:1; 13:1;Ap1:11).Parasuaexistncia,expresso,eprtica,a igreja certamente precisa de um lugar, e este lugar, de acordocomoNovoTestamento umacidade.Aigrejaem Corinto foi edificada em Corinto. A igreja em Atenas est edificada na base da cidade de Atenas. A igreja em Nova Iorque est edificada na base da cidade de Nova Iorque. Assim,acidadesetornaabasedaigrejaespontaneamente. OIrmoWatchmanNeemostrouqueDeusfoimuito sbioemSuamaneiradeedificaraigrejanabaselocal.H umgrandenmerodepessoasescolhidasporDeus.Emtodos oslugaresaoredordoglobohcrentesemCristo,eelesno deveriamseespalhar,masdeveriamestarreunidosparaser uma igreja. Se no houvesse uma limitao adequada da base,nohaverialimitesparaoestabelecimentodasigrejas. 91

Hoje no Sul da Califrnia h uma igreja chamada The TaiwanGospelChurch.EstescrentesusaramTaiwancomo abasedeles.EucrescinaChinanacidadedeChefoo,eem ChefoohaviaaIgrejadaInglaterra.Aspessoasestabelecem igrejasmuitofacilmente.Hoje maisfcilestabeleceruma igrejadoqueabrirumrestaurante.Todasasdenomina es tm fundamento divisivo, incluindo os Batistas do Sul, os PresbiterianoseosLuteranos. Sensoscrentespreservarmosomodeloestabelecido por Deus na Bblia para ter uma igreja em uma cidade, poderemosguardaraunidade.Qualquercrentequevierpara umacidadetemqueestarnaigrejanaquelacidade.Seeufor paraTquio,eudevomereunirnaigrejaemTquio.Seeu forparaLondres,eudevoirparaaigrejaemLondres.Seeu for para Dallas, eu tenho que me reunir com a igreja em Dallas.Ento,espontaneamentenohaver nenhumadivi so. A Bblia estabeleceu um modelo de como os crentes devemsereunir.Oprimeiroajuntamentodoscristosfoiem Jerusalm,eAtos8:1chamaesteajuntamentodeaigrejaem Jerusalm. Jerusalm era uma cidade grande, mas havia somenteumaigrejanaquelacidade.Emborahajaumaigreja em uma cidade, a igreja no necessariamente precisa se reuniremnum nicolugar.Masdevemosteremmenteque a cidade na qual estamos deve ser a nica base local da igreja. C.OsChamadosSantos Aqueles que foram santificados em Cristo Jesus, os chamadossantos,soosconstituintescomoaestruturada igreja(1Co1:2c).ODeusTrinoocontedodaigreja,como Espritocomoaessncia,oSenhorcomooelemento,eoPai comoafonte.Aestruturadaigreja oscrentesgenunos,os verdadeirossantos,ossantificadosemCristoJesus.Aigreja

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deveserdeDeus,emsuabaselocal,ecomossantoscomoos constituintes. D.ComTodosOsQueInvocam oNomedoSenhor Primeira Corntios foi escrito aos santos em Corinto com todos aqueles que invocam o nome de nosso Senhor JesusCristoemtodolugarosreceptadoresdestaEpstola emtodolugarno outrosenoossantosemCorinto(1:2d). Mesmo hoje ns somos os receptadores deste livro. Esta EpstolafoiescritaparaaigrejaemCorinto,acomposio dossantosnaquelacidade,maselafoieserlidaporpessoas demilharesdelugaresaolongodasgeraes.

E.CristoDeleseNosso Cristo que deles enosso significa queCristo a porodossantossituadosemCorintoedetodosossantos em todo e qualquer lugar, que participam da comunho (desfrute)deCristonoqualtodososcrentesforamchamados pelo Deus fiel (1:2e, 9). O mesmo Cristo no a poro somenteparaumaigrejalocal,mastambmparatodasas igrejasnaterra.Ele aporocomumrepartidaanspor Deus. Toda igreja local tem uma poro de Cristo. Alm disso,fomoschamadospeloDeusfielnacomunhodeCristo. Como os chamados santos, Cristo nossa poro, e fomos chamados para o desfrute, a comunho de Cristo como o centro. F.AsDivisesentreosSantosSo CondenadaspeloApstolo 93

Asdivisesentreossantossocondenadaspeloaps tolocomoorepresentantedaautoridadedeCristoaCabe a (1:1013).PauloescreveuparaaigrejaemCorintoporqueele ouviuquehaviadivisesentreeles.Algunsdiziamqueeram de Paulo, outros que eram de Apolo, outros que eram de Cefas, e ainda outros que eram de Cristo. Eles estavam divididos em quatro grupos, mas Paulo lhes perguntou, Acaso Cristo est dividido? Era como se Paulo estivesse perguntando, Quantos Cristos vocs tm? Vocs tm um CristoparaCefas,paraApolo,paraPaulo,eat mesmopara Cristo? Independente de Cefas, de Apolo, de Paulo, e de Cristo,oquevocstmsomenteumCristo.Acomunhona qualtodosvocsesto acomunhodo nicoCristo.Cristo noest dividido.Asdivisesentreossantosforamconde nadas pelo apstolo como representante da autoridade de Cristo.

G.CristoNoEstDividido Cristo nico,nodivisvelnemdividido(1:13).Que vergonhahavertantasdivisesentreoscristoshojequando Cristonoestdividido. H.ADivisodaCarne Paulodissequeadiviso dacarne,deacordocoma maneiradohomem(3:34).OsTaiwanesesqueremteruma Taiwan Gospel ChurchporqueelesgostamdosabordeTaiwan. AlgunsirmosChinesesnogostamdefreqentarasreuni esInglesas,porqueelesperdemosaborChins.Atmesmo dentro dos Estados Unidos h os Texanos e os Nova iorquinos, os negros e os brancos cujo orgulho cultural e 94

preferncias naturais so divisivos. No deveramos ter nosso prprio sabor. Ser dividido por causa de qualquer saborracial,nacionaloucultural carnal,deacordocoma maneira do homem e no de acordo com a maneira dos santos. Com relao s coisas espirituais e divinas para a igreja, temos que nos lembrar de quatro pontos cruciais. Primeiro, temos que passar pela cruz. Nosso sabor nativo devesercrucificadoporCristo.TantoosAmericanosquanto osChinesesdevemsercrucificados.Naigrejanoh lugar paranenhumapessoanatural,masCristo tudoeemtodos (Cl3:11).NacruztantoJudeuseGentiosforamcrucificados. Segundo, tudodeveserpeloEsprito.Terceiro, isto para dispensarCristoaoutros.Quarto,tudoparaaedificaoda igreja.Emoutraspalavras,tudooquefazemosdeveserpor meiodacruzpeloEspritoparadispensarCristoaosoutros paraaedificaodaigrejacomooCorpodeCristo. Mashojeaspessoasnotomamacruzouvivempelo Esprito. Ao invs disso, vivem pela sua carne. Elas no queremdispensarCristo.Antes,queremotipodevidasocial quetem.Apsnossasreunies,gostamosdecongregarcom aquelesquevodeencontroaonosso background natural. OsChinesesvoparaosChineseseosAmericanosvopara osAmericanos.Istomostraqueprecisamossercrucificados. OsaborJapons,osaborChins,osaborTaiwans,eosabor Americano, todos devem ser crucificados. No deveramos fazercoisasdeacordocomnossosentimento,masdeacordo com o Esprito. No somente deveramos desfrutar Cristo paransmesmos,masdispensarCristoaoutros.Osabordo nosso homem natural com nossa cultura o sabor de homens,osabordacarne.Issotemquesercrucificadopelo EspritoparaquepossamosdispensarCristoparaaigreja. I.NossaPrticaHoje 95

Precisamos saber que nossa prtica est debaixo da degradaodivisivaeconfusadoCristianismodehoje.No participamos e jamais deveramos participar da heresia Catlica,asdenominaesProtestantes,equalquerespcie degruposlivresdecristos.Participardequaisquerdestas coisas participar de uma diviso. Mas reconhecemos e recebemos os crentes individuais em Cristo que crem no Senhor Jesus Cristo que so redimidos pelo Seu sangue e regenerados pelo Esprito Santo, que no so facciosos (Tt 3:10),quenocausamdivises(Rm16:17),quenoadoram dolosouvivemempecado(1Co5:11),emesmoseelesainda estoassociadosaquaisquerdestasdivisesacimacitadas. Romanos 16:17 diz que devemos ficar atentos queles que fazemoucriamdivises.Hquatrotiposdepessoasqueno podemostolerar:pessoasquesodivisivas,facciosas,idla tras,ouaindavivemempecado.Recebemosqualquerumque no esteja nestas categorias, porque no somos divisivos, mas nopodemos ir s reunies deles, porque as reunies delessodivisivas. Nssomosumcomtodososcrentesqueestonaresta urao do Senhor em toda parte do mundo. Tambm, no temosnenhumcredo;temossomentea nicaBbliacorreta mente traduzida e interpretada de acordo com a prpria Bblia.APalavradeDeus inspirada.Nssomentedevera mosinterpretaraBbliadeacordocomaBblia.Porexem plo,osdiscpulosdeConfciotmoconceitoderenovao, masisto diferentedoensinamentodaBblia.Arenovao na Bblia quenosso velho homem deve ser crucificado e deve ser consumido de forma que o novo homem interior possaserrenovado. Todas as virtudes na vida Crist deveriam ser por meio da cruz epeloEsprito para dispensarCristoparaa igreja. Muitos falam sobre amor, mas o ensinamento da 96

Bbliaemrelaoaoamornico.Oamordeveserpormeio da cruz pelo Esprito para dispensar Cristo para a igreja. Quandoamamosalgum,temosquechecarsenossoeuest ou no crucificado e se nosso amor pelo Esprito. Alm disso,noamamosaspessoasparanossointeresse,maspelo dispensardeCristoeparaaedificaodoCorpo.Esta a virtudehumanadoamorensinadapelaBblia,aqualabso lutamentediferentedoamormundano.Este umexemplo deinterpretaraBbliadeacordocomaBblia. II.AUNIDADENICADOCORPO UNIVERSALDECRISTO Efsios4:36mostraaunidade nicadoCorpouniver saldeCristo. A.AUnidadedoEsprito A unidade nica do Corpo universal de Cristo do Esprito.Efsios4:3dizqueprecisamosserdiligentespara preservaraunidadedoEsprito.Esta umapalavraforte para ns. Como pessoas carnais, devemos preservar a unidade do Esprito. Para isso, certamente devemos ser tratadospelacruz.Nossacarne,nossanatureza,nossoego, nossoeu,devesercrucificadopelacruzdeCristo;eassim devemosseguiroEsprito.Entopoderemosteraunidadedo EspritopelodispensardeCristoeparaaedifica odoSeu Corpo.Nodeveramosquebrarestaunidade,maspreserv ladiligentementenovinculodapaz. B.OUmSCorpodeCristo Emtodoouniverso,humsCorpodeCristo.Noh o Corpo de Cristo na Amrica e outro Corpo de Cristo no 97

Japo.Emtodososlugares,oCorpodeCristo exclusiva menteumcomoDeusTrinocomsuaessncia(Ef4:46).O um s Esprito a essncia de seus contedos. O um s Senhor o componente de seus contedos. Alm do mais, DeusoPaiafontedeseuscontedos,oqualsobretodose pormeiodetodostrinicamente.Aessncia doelementoe oelementovemdafonte.AtmesmoDeusoprprioPai,em certosentido,trinoporqueEleestsobrens,pormeiode ns,eemnsemtrsdirees.NoCorpodeCristooDeus TrinoocontedooPaiafonte,oFilhooelemento,eo Espritoaessncia. C.AMescladoCorpoUniversaldeCristo 1.DeusTemMescladooCorpoJunto Deus mesclou o Corpo junto (1Co 12:24). A palavra mescloutambmsignificaajustou,harmonizou,temperoue mesclou.DeusmesclouoCorpo,ajustouoCorpo,harmonizou o Corpo, temperou o Corpo, e mesclou o Corpo. A palavra grega para mesclar implica perda de peculiaridades. A peculiaridadedeumirmopodeserrapidez,edeoutropode serlentido.MasnavidadoCorpoalentidodesapareceea rapidez levadaembora.Todasestaspeculiaridadessevo. Deus mescloutodos oscrentes dediferentesraas ecores. Quem pode fazer os negros e os brancos perderem suas peculiaridades?SomenteDeuspodefazeristo.Ummaridoe umaesposaspodemterharmoniaemsuavidamatrimonial perdendosuaspeculiaridades. Paraserharmonizado,misturado,ajustado,mesclado, etemperadonavidadoCorpo,temosquepassarpelacruze pelo Esprito, dispensando Cristo aos outros por causa do Corpo de Cristo. Os cooperadores e presbteros tm que aprenderaseremcrucificados.Tudoquefazemosdeveriaser 98

peloEspritoparadispensarCristo.Tambm,oquefazemos no deveria ser para nosso interesse e segundo o nosso querer,masparaaigreja.Contantoquepratiquemosestes pontos,nsteremosamescla. Todosestespontossignificamquedevemostercomu nho.Quandoumcooperadorfizerqualquercoisa,eledeve ter comunho com os outros cooperadores. Um presbtero devetercomunhocomosoutrospresbteros. Acomunho nos tempera; a comunho nos ajusta; a comunho nos harmoniza; a comunho nos entremescla. Deveramos nos esquecersesomoslentosourpidosesomentetercomunho comoutros. Nodeveramosfazernadasemcomunhocom osoutrossantosqueestocoordenandoconosco.Acomunho exigequeparemosquandoestivermosapontodefazeralgo. Emnossacoordenaonavidadaigreja,naobradoSenhor, todos ns devemos aprender a no fazer nada sem comu nho. Entre ns deveria haver o entremesclar de todos os membrosindividuaisdoCorpodeCristo,oentremesclarde todasasigrejasemdeterminadosdistritos,oentremesclarde todososcooperadores,eoentremesclardetodosospresb teros. Entremesclar significa que sempre devemos parar para ter comunho com outros. Ento receberemos muitos benefcios. Se nos isolarmos e nos excluirmos, perderemos muitoganhoespiritual. Aprendaatercomunho.Aprenda estarentremesclado.Deagoraemdiante,asigrejasdevem reunirsefreqentementeparaseentremesclarem.Podemos noserusadosparaisto,masapscomearmosapraticaro entremesclar algumas vezes, adquiriremos o gosto por ele. Isto a coisa mais gratificante e preserva a unidade do CorpouniversaldeCristo.Hojemuitofcilparanosentre mesclarmosunscomosoutrosporcausadestaeramoderna comsuasfacilidadesmodernas.

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Quandonosentremesclamosjuntos,temosacruzeo Esprito.SemacruzeoEsprito,tudooquetemos acarne comdiviso.Nofcilsercrucificadoefazertodasascoisas peloEspritoemns. porissoquetemosqueaprendera nosentremesclar.Oentremesclarexigequesejamoscrucifi cados. OentremesclarexigequeestejamosnoEspritopara dispensarCristoefazertudoporcausadoSeuCorpo. Podemos nos reunir sem muito entremesclar porque cadaumpermaneceemsimesmo.Elestmmedodeofender osoutrosecometererros,assimelespermanecemquietos. Esta amaneiradohomemsegundoacarne.Quandonos reunimos, deveramos experimentar o terminar da cruz. Assim aprenderamos a seguir o Esprito, como dispensar Cristo,ecomodizerefazeralgoparaobenef ciodoCorpo. Isso mudar toda a atmosfera da reunio e temperar a atmosfera. Entremesclarno umaquestodeficarquieto oufalar,masumaquestodesertemperado.Podemosestar emharmonia,porquefomostemperados.Porfim,todasas distinesteroidoembora.Entremesclarsignificaperderas distines. Todos ns temos que pagar algum preo para praticaroentremesclar. Umgrupodepresbterospodemsereunirfreqente mente sem estarem entremesclados. Estar entremesclado significaquevoc tocadoatravsdeoutrosequevoc est tocandooutros.Masvoc deveriatocaroutrosdeumamane iraentremesclada.Passepelacruz,faacoisaspeloEsprito, efaatudoparadispensarCristoporcausadoSeuCorpo. No deveramos vir para uma reunio de entremesclar e ficar calados. Temos que nos preparar para dizer algo ao Senhor. OSenhorpodeuslo,masvoc precisasertempe rado e crucificado, e precisa aprender a seguir o Esp rito paradispensarCristoporcausadoSeuCorpo. Quandoeutinhaapenasvinteeseteanosaproxima damente,umaigrejafoilevantadaemminhacidadenatal. 100

EuaprendiafazertudopormeiodacruzepeloEsp ritopara ministrarCristoparaoSeuCorpo.Poreuserjovem,euorei aoraodeSalomo:Senhor,dme,poisagorasabedoriae conhecimento para conduzir o Teu povo (2Cr 1:10), e o Senhormerespondeu.Atravsdosanos,euaprendiaentre mesclarcomossantos. 2.OEntremesclarNoSocial Este entremesclar no social, mas uma mescla do prprioCristocomquemosmembrosindividuais,asigrejas distritais,oscooperadores,eospresbterosdesfrutam,expe rimentameparticipam. 3.ParaaEdificaodoCorpodeCristo ParaConsumaraNovaJerusalm Oentremesclar paraaedificaodoCorpouniversal de Cristo (Ef 1:23) para consumar a Nova Jerusal m (Ap 21:2)comoametafinaldaeconomiadeDeussegundooSeu bomprazer(Ef3:810;1:910).

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