1

Ser cristo ter amor...

Sobre o novo mandamento em Joo 13.31-35
Sermo proferido pela profa. Magali do Nascimento Cunha no culto comunitrio da FaTeo em 2 de maio de 2007, a propsito do texto do evangelho no lecionrio 5 domingo da Pscoa.

O texto que lemos nos fala de um novo mandamento: o mandamento do amor amai-vos uns aos outros assim como eu vos amei. AMOR palavra-chave aqui. sobre o sentido deste amor que Jesus expe aos seus discpulos no dilogo, que vamos nos deter nesta reflexo. J podemos comear perguntando: novo mandamento vos dou: amai-vos uns aos outros assim como eu vos amei. Novo? O que tem de novidade aqui? O mandamento de amar o outro antigo! Em outro trecho dos evangelhos Jesus (Mateus 22.37) se refere s palavras da Lei no Levtico (10.20, Lv 19.18) e tambm no Deuteronmio (Dt 6, Mc 12.29) quando fala dos maiores de todos os mandamentos Amars o Senhor de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o entendimento e de toda a tua fora e amars ao prximo como a ti mesmo. Quando Jesus se refere a estes mandamentos , o equivalente em grego agapao = o verbo amar que est relacionado ao substantivo gape = amor. No aquele sentido relacionado ao sentimento de um homem por uma mulher e vive-versa, como casal; nem aquele sentimento entre amigos/as , de uma amizade profunda, de compromisso ou sentimento de pai para filho ou de irmo para irmo. Agapao, a que Jesus se refere, amar ou expressar amor ao que est prximo, ao compatriota, ao companheiro, ou simplesmente o outro. Quando Jesus retoma o mandamento de Deus, j h uma novidade, porque ele enfatiza a relao com o outro o sentido amplo do amor que aqueles que servem a Deus devem ter. Uma tradio judaica acabou restringindo, limitando muito mais este amor quele que est prximo, ao compatriota da terra e aos estrangeiros que habitavam a terra (no os de fora). Jesus expande essa compreenso amplia. Jesus retoma o sentido do amor dirigido ao outro. Todos so alvo deste amor. Porque Deus ama todas as pessoas. E o evangelho de Joo quem expressa bem isto quando diz Porque Deus amou o mundo de tal maneira que enviou seu Filho Unignito. Deus no amou este ou aquele grupo, mas o mundo... Um forte exemplo do ensino de Jesus est no momento em que ele pede que faamos aos outros aquilo que desejamos que os outros nos faam. Isto amar o outro assim como eu amo a mim mesma. Por isso conta a parbola do samaritano que se solidariza com o homem ferido na estrada, para explicar quem o nosso prximo. O doutor da lei que faz a pergunta sabia muito bem a resposta da tradio judaica: o prximo o compatriota e o que cumpre a lei. Jesus conta a histria e responde com uma pergunta: quem foi o prximo do judeu ferido na estrada? A resposta no poderia ter sido outra da parte do doutor da lei: aquele que usou de compaixo para com ele. Ento, o doutor da lei teve que reconhecer que foi o no-cumpridor da lei, no entender da sua tradio religiosa, o estrangeiro considerado impuro e inimigo que foi o prximo do judeu ferido. Ou, poderamos dizer, o estrangeiro, impuro e inimigo, o samaritano, foi aquele que mostrou amor, concretamente. Quem ama s os amigos no faz nada de extraordinrio. Jesus, porm, pede que faamos algo extraordinrio: que amemos este amor que resultado da graa de Deus estendida sobre o mundo: amor desinteressado, o amor da reconciliao, que rompe com as obrigaes da lei em nome do bem. O Antigo Testamento j registrava o mandamento do amor, mas em Jesus ele ganha um novo sentido uma doutrina do amor nova um amor to absoluto e to inclusivo, universal e to comprometido com o bem do outro, amor relacional.

E a novidade, o novo mandamento destacado aqui no trecho que lemos est no fato de o amor se tornar distintivo dos cristos, dos seguidores de Jesus. Nisto conhecero todos que sois meus discpulos: se tiverdes amor uns aos outros. O amor aquilo que a marca, o indicativo de quem seguidor de Jesus. Com isso aprendemos que esta doutrina nova que Jesus quer que as pessoas assumam: assim como eu amo, amem vocs tambm. E assim vocs sero conhecidos como meus seguidores. como se Jesus dissesse: eu j fiz isto; agora vez de vocs que se dizem meus seguidores e minhas seguidoras. Tudo bem. Acho que concordamos at aqui. Eu ouso duvidar que algum vai discordar do que eu estou dizendo neste momento. Claro! Temos que amar. Somos seguidores de Jesus. Continuadores de sua proposta e de sua doutrina. No acredito que algum vai ser contra o que estou dizendo e negar a necessidade desta prtica do amor. O problema que a gente fala muito de amor. Como aquela msica antiga dos Vencedores por Cristo Fale do amor, e de tudo que bom, fale o quanto puder, diga em bom e alto som... Pregamos o amor, cantamos o amor, mas na maioria das vezes ficamos na idia abstrata do sentimento. Amamos. Devemos amar. Como cristos devemos amar. Por isso, hoje, eu convido a refletirmos de forma bem concreta o sentido desta distino, desta marca. O que quer dizer sermos conhecidos pelo amor que temos uns pelos outros? Tambm h uma outra questo importante para ns meditarmos: somos conhecidos pelo amor? Ou ainda um outro elemento para meditarmos: pelo que somos conhecidos? Pelo que somos identificados? Precisamos mostrar ao mundo quem somos, ns dizemos o tempo todo! O mundo precisa prestar ateno em ns e na nossa mensagem! pelo que somos conhecidos? Pelo que tomos sido identificados? (pausa) Tenho algumas idias... Certamente quem reflete nestas perguntas tambm tem. E onde est o amor nisto tudo? A marca que Jesus indicou pela qual seramos conhecidos... De qualquer forma ainda no estamos abordando este tema de forma concreta: o que sermos conhecidos pelo amor? Como somos conhecidos pelo amor? Como o amor nos identifica? Aqui eu vou recorrer ao apstolo Paulo. No consigo encontrar texto mais preciso na Bblia que indique o que amor: a primeira carta aos Corntios captulo 13. Pena que este texto seja reservado para as cerimnias de casamento nas igrejas e que no demos a importncia que ele tem ao indicar concretamente quais so as marcas que nos distinguem. Interessante que Paulo escreveu esta carta uns 30 anos antes de Joo escrever o seu evangelho. E Paulo escreve para uma comunidade crist cheia de problemas, cheia de divises doutrinrias, competio, rancores, e pretende justamente retomar o ensinamento de Jesus pois Paulo afirma na carta: Se no tiver amor nada serei nada serei diante de Deus, nada serei como cristo, o que Paulo parece querer dizer aos corntios e a ns, hoje. Paulo indica com aes e atitudes bem concretas o que significa amar, agapao. Com adjetivos ele indica aes. No, no estou me esquecendo que estamos refletindo sobre Joo 13. Estou recorrendo aos escritos de Paulo porque ele se preocupa em traduzir concretamente a marca distintiva que o evangelho de Joo vai registrar nas palavras de Jesus trs dcadas depois. Joo refora o que Paulo colocou como desafio concreto para a comunidade de Corinto, que eu gostaria de recordar agora. O que significa, ento, sermos conhecidos pelo amor? Amar como Jesus amou? 1. O amor paciente. Amar ter pacincia com o outro. O tempo da gente no o tempo do outro. Quantas vezes como professora eu gostaria de ouvir outras perguntas, outras afirmaes em

classe... Quantas vezes as pessoas desejam solues imediatas para problemas que experimentam... um pastor ou pastora na igreja local tem expectativas com o seu trabalho, vislumbra projetos, mas o tempo da igreja outro, as expectativas so outras... Amar ser paciente saber esperar, saber ouvir, evitar esperar sempre que o outro aja, pense e faa como eu, no meu tempo e no meu jeito. Pacincia. Isto amar como Jesus amou. 2. O amor benigno. Amar agir com bondade, fazer o bem. Se tem algum precisando da gente, ainda que tenhamos que transgredir leis, precisamos fazer o bem: como na parbola do samaritano bom (eu aprendi com o prof. Luiz Carlos Ramos que no devemos cham-lo de bom samaritano, mas de samaritano bom (ver www.metodista.br/fateo/materiais-de-apoio/sermoes). Quantas vezes temos que parar no nosso trajeto e prestar a ateno em gente que precisa de ns, de solidariedade. Isso tambm no dia a dia da vida. Repartir o que a gente tem com quem nada tem. Tanto os nossos bens como a nossa paz e a nossa esperana. Fazer o bem tambm evitar os pensamentos e as atitudes maldosas, que promovem discrdia, diviso. Quantas vezes a gente se pega criando armadilhas para as pessoas para aquelas de quem no gostamos muito porque no agem nem pensam como ns. No agir de m-f para criar problemas em grupos, relacionamentos uma mentira aqui para defender um ponto de vista; um comentrio ali para apimentar uma fofoca... No, quem ama faz o bem e evita as atitudes maldosas, age em solidariedade e no discrdia. Isto amar como Jesus amou. 3. O amor no arde em cimes. Amar no ter cime uma pena que a gente s leia este texto em casamentos! Cime no sentimento e atitude cultivada somente entre casais. Cime no atitude de amor. Cime querer exclusividade no relacionamento, no querer dividir o outro; pelo contrrio, incomodar-se com o caminho independente que o outro toma e pelo outro estar feliz, bem, numa experincia diferente, diversa, da que a gente vive. O outro vive uma experincia diferente da minha, mas est feliz? Por que eu vou criar situaes e querer que ele seja como eu? Algum encontrou um caminho de oportunidades de aprofundamento de estudos ou de trabalho, por que criar caso com ele, provocar, isol-lo? Quem ama deixa o outro livre para viver e sentir no fora barras, no faz proselitismo, quem ama respeita e valoriza as diferenas. Isto amar como Jesus amou. 4. O amor no se ufana, nem se ensoberbece. Quem ama no cultiva orgulho, a auto-exaltao nem a arrogncia. No se coloca em pedestais religiosos, inferiorizando o outro e sua f. Quem ama humilde e se coloca com simplicidade, valorizando o que o outro tem para oferecer. Professores/as e pastores/as, a gente no tem que aprender muito a amar para no nos exaltarmos e nos considerarmos donos/as da verdade, absolutistas, e valorizar a experincia do outro? Do aluno/a, do membro da igreja?. Isto amar como Jesus amou. 5. O amor no se conduz inconvenientemente. Quem ama no inconveniente, grosseiro nem desagradvel em relao outra pessoa. Quem ama no vive de cara feia, oferece um abrao, um sorriso, age com simpatia. Leva em conta as necessidades do outro e o seu jeito de ser, se interessa pela vida das pessoas, trata com respeito e delicadeza. Isto amar como Jesus amou. 6. O amor no procura os seus prprios interesses. Quem ama no egosta, no pensa s em si prprio e nos benefcios que deseja para a sua vida, passando por cima do outro, desconsiderando o outro. Quem ama no faz politicagem para tirar vantagem no usa jogos de influncia visando seu projeto pessoal. Quem ama se importa com a vida do outro, com o lugar do outro no espao coletivo, comum. Quem ama pensa primeiro em quem deve ter prioridade nos processos; no indiferente chora com quem chora e se alegra com quem se alegra. Claro, importarmo-nos no s com quem est perto de ns desprezar a mxima cada um por si e Deus por todos - mas prestar ateno nas dores deste mundo. Pelas dores deste mundo, Senhor, te imploramos piedade... Acredito que se ao menos nos importarmos em orao, j um belo exerccio de amor. E creio que se quisermos dar um passo a mais, podemos buscar aes concretas que mostrem que a gente se importa. Isto amar como Jesus amou.

7. O amor no se exaspera. Quem ama no se irrita. E a o relacionamento com o tema da pacincia que abriu a lista de atitudes que a carta aos corntios nos chama a cultivar. Quem no se irrita, tolera. Mas tolerar no quer dizer aceitar tudo passivamente. Quem ama no se irrita e ainda que haja discordncia, coloca-se a disposio para conversar e participar dos processos mais difceis com firmeza e equilbrio, ouvindo com pacincia as opinies diferentes, colocando as suas e buscando o consenso ou o conclio em nome do bem-estar de todos. Quantas vezes temos que respirar fundo e cultivarmos disposio para no nos exasperarmos! Quantas vezes pastores/as precisam agir com amor, e, revestidos de pacincia, sem irritao, ouvir, construir processos, buscar consenso, conciliar sem fazer valer o que este ou aquele grupo desejam... Isto amar como Jesus amou. 8. O amor no se ressente do mal. Quem ama no guarda ressentimento, no cultiva rancor. No fica guardando mgoas para um dia descontar l na frente. Pegar na curva. Quantos de ns, cristos, cultivamos rancor em relao a outros e pregamos e estimulamos as divises, dios e guerras religiosas? Quantos de ns experimentamos nas nossas convivncias, atitudes rancorosas, ressentidas, mgoas? E por causa disso demonstramos irritao, falta de pacincia, destrato... Quem ama supera tudo isto e perdoa, reconcilia. E comea tudo de novo. Isto amar como Jesus amou. 9. O amor no se alegra com a injustia, mas regozija-se com a verdade. Quem ama se incomoda com a prtica da injustia, da mentira, da calnia, das dissenses. Ao invs de colocar mais lenha na fogueira, trabalha pela justia, pela verdade, pela reconciliao. Quem ama se alegra com a realizao do que certo e justo, verdadeiro e se junta a essas aes e apia e d fora. No duplica esforos, se alegra com as aes do outro e que agradam a Deus. Quem ama sabe distinguir quem justo e verdadeiro e valoriza isto. Isto amar como Jesus amou. 10. O amor sofre, cr, espera, suporta tudo! Quem ama no est livre dos sofrimentos eles fazem parte da caminhada mas no desanima nunca, mas suporta as situaes com f, esperana e pacincia ativa, com aes que busquem mudana. Isto amar como Jesus amou. E Paulo escreve que tudo isto jamais acaba! Venha o que viver, o amor jamais acaba! Jamais acaba porque graa! gratuito. o sentimento que leva a atitudes/aes sem interesse. Por isso este novo mandamento que Jesus d aos discpulos relatado no evangelho de Joo logo depois do relato do Lavaps. No tem amor sem atitude concreta, sem servio e atitude e servio de graa. Faz-me lembrar o poeta que diz preciso amar as pessoas como se no houvesse amanh sem esperar nada em troca, sem esperar retribuio. Porque assim o amor de Deus. Assim Jesus amou. Assim Jesus espera que os seus seguidores se amem e amem as outras pessoas assim como ele amou. Numa das cartas de Joo tambm podemos ler: Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por ns, e devemos dar a nossa vida pelos irmos. Assim ns, cristos, seremos distinguidos. Identificados. Nossa marca. Sinal da presena de Deus em nossas vidas. Um amor concreto, que nos leva a dar a vida, empenharmos nossa vida em favor das outras pessoas. Que tal deixarmos de pensar e falar no amor como sentimento abstrato,um sentimento de palavras? Que tal desafiarmos a tradio que restringe a prtica do amor queles que esto perto de ns, que so como ns, que nos fazem sentir bem, e abraarmos o novo mandamento de Jesus e amar, praticar o amor inclusivo, amplo, com todas os compromissos e as dificuldades que ele requer de ns? assim que vamos ser conhecidos e assim que vamos ser reconhecidos pelo Senhor. AMM.