HISTORIA DE LA EDUCACIN FSICA La educacin fsica es la disciplina que abarca todo lo relacionado con el uso del cuerpo.

Desde un punto de vista pedaggico, ayuda a la formacin integral del ser humano. Esto es, que con su prctica se impulsan los movimientos creativos e intencionales, la manifestacin de la corporeidad a travs de procesos afectivos y cognitivos de orden superior. De igual manera, se promueve el disfrute de la movilizacin corporal y se fomenta la participacin en actividades caracterizadas por cometidos motores. De la misma manera se procura la convivencia, la amistad y el disfrute, as como el aprecio de las actividades propias de la comunidad. Mediante el estudio histrico podemos conocer y entender mejor el campo de la educacin fsica y los deportes. En primera instancia, la historia nos permite entender mejor el estado actual en que se encuentra la educacin fsica. Esto se debe al estudio de aquellos factores que han afectado el desarrollo y adaptacin de la educacin fsica y deportes a travs de las diferentes pocas del pasado y en varias civilizaciones y sociedades, incluyendo la actual. La historia nos muestra que la evolucin de la educacin fsica es un resultado directo de los eventos sociales de la humanidad, lo cual le ha dado forma y ha establecido las metas y objetivos de la educacin fsica, segn la conocemos en la actualidad. Por este motivo comenzaremos haciendo un repaso cronolgico a la concepcin de actividad fsica para entender las races de nuestro concepto actual. LA EF. EN LA PREHISTORIA: El movimiento corporal es una necesidad instintiva y sufre las influencias de la seleccin natural, de la herencia, de las necesidades biolgicas, de la evolucin y de las leyes de la imitacin, siempre creando y preparando para la vida. La EF., o mejor dicho la actividad fsica, en la Prehistoria procede del mbito vital ms elemental, est fundamentada en la supervivencia, en la necesidad de adaptacin. De ah que la actividad fsica se manifestaba fundamentalmente en ejercicios utilitarios indispensables para la vida, cazaban y pescaban para poder comer. Las expresiones ms caractersticas eran la marcha, la carrera, el salto, el lanzamiento, la lucha, la natacin, el esqu y ms tarde el canotaje, la equitacin y las danzas. Existan adems de luchas, actividades religiosas que derivarn en rituales y danzas que fueron los primeros vestigios de expresin corporal. El paso del nomadismo al sedentarismo provoc que se elevara el tiempo de ocio. La lucha por la supervivencia fue el objetivo fundamental de la educacin y de toda la actividad de los seres humanos de las sociedades primitivas durante cientos de miles de aos.

LA EF. EN LA EDAD ANTIGUA. La Edad Antigua abarca dos civilizaciones principales de gran repercusin de cara al futuro: Grecia y Roma. Pero tambin se tiene conocimiento de otras importantes culturas como los hititas, los babilonios, los egipcios o China. LA EF. EN GRECIA:La civilizacin griega debi recibir en alguna manera influencias desde Asiria, Mesopotamia e incluso desde Asia. La sociedad griega arcaica tena por objeto la educacin de la aret, que vena a ser la sntesis del valor fsico y de la disciplina militar.

La sociedad griega pone fin a una gimnasia militar, y los ejercicios fsicos toman otra valoracin. Eran los practicados en los Juegos Olmpicos. La importancia del ejercicio fsico en Grecia puede apreciarse en dos formas fundamentales: Atenas y Esparta. En Atenas se inici una valoracin esttica hacia el cuerpo, existe un culto por la belleza acompaado de virtudes morales e intelectuales, es decir, se persegua la combinacin del hombre de accin con el hombre sabio, evolucionndose ms tarde hacia un programa educativo ms intelectualizado en detrimento del aspecto fsico. El objetivo que perseguan los educadores atenienses era lograr la belleza corporal y mejorar la salud contribuyendo a lograr una formacin humana ms equilibrada. Por su parte la ciudad o polis de Esparta esperaba obtener de la educacin a travs de la actividad fsica, la formacin de mejores guerreros y soldados que defendieran las posesiones del estado y le aportasen otras ms. Se acenta en esta sociedad el carcter militar de los ejercicios fsicos. En estos ejercicios se incluan algunos valores morales como la disciplina y el amor a la patria. En cuanto a las manifestaciones atlticas, el mejor exponente son los Juegos Olmpicos. Se celebraban en la ciudad de Olimpia en honor a Zeus. Tenan carcter religioso y mientras duraba su celebracin se viva en tregua en las luchas de los pueblos. Pero no slo tenan Juegos Olmpicos, sino que todas las ciudades tenan sus propios juegos. Pronto se aadi Pentatln, lucha, boxeo, etc. Las mujeres no podan asistir ni siquiera de espectadores pero tenan sus propios juegos: los Juegos de Hero, aunque stos tenan carcter ritual. LA EF. EN ROMA: Roma es la otra gran civilizacin del mundo antiguo. En Roma slo se reconoca la gimnstica atltica y la mdica. Los romanos consideraban al cuerpo como una fuente de placeres, no como una armona fsica y mental. De este modo la gimnstica vea perdiendo importancia e incluso en la escuela es sustituida por otras actividades como el lenguaje. La principal caracterstica de la EF. en Roma era la finalidad prctica, lo importante era conseguir buenos soldados en la poca Republicana, mientras que en la poca

Imperial, la EF. cambia y el principal inters pasa a ser la higiene y la salud. Prueba de ello es la aparicin de termas y de instalaciones curativas. LA EF. EN LA EDAD MEDIA: La Edad Media es una etapa de profundo oscurantismo. La entrada en esta poca unida al espritu cristiano no propician la prctica del ejercicio fsico. No obstante la actividad de la caza de los nobles y las luchas determinarn la necesidad de recurrir a la preparacin fsica. A pesar de que tanto la gimnasia atltica como la gimnasia espectculo desaparecieron con el cristianismo, las actividades fsicas no desaparecieron por completo, eso s centrada con casi exclusividad en las guerras y era la nobleza la que ms acceso tena a los juegos de caballera. Para el cristianismo los fines que persigue la educacin estn instalados en el alma y no en el cuerpo. El cuerpo es fuente de pecado y la formacin que interesa es la del alma y la intelectual. La actividad fsica que dar excluida de los programas educativos. Slo se practican algunas actividades que poco tienen que ver con la concepcin educativa de la actividad fsica. As se practican los torneos, las justas, los juegos de pelota y las luchas que se utilizaban como adiestramiento militar. Para el pueblo estaban reservados los juegos populares como por ejemplo los deportes de pelota. LA EF. EN EL RENACIMIENTO: El Renacimiento supone el cambio ms radical en la concepcin del hombre y tambin con ello de la EF. El hombre es el centro de atencin y de ah surge la idea de EF. En el Renacimiento existen multitud de pedagogos y educadores que retoman la EF para adaptarla al campo educativo a imagen de lo que ya hicieron los griegos y romanos. Algunos de estos pedagogos caracterizados por copiar las estructuras educativas clsicas son: IGNACIO DE LOYOLA, recomienda en su orden el ejercicio fsico. LUIS VIVES, que promulgaba la creacin de gimnasios y defenda que la EF serva para endurecer el cuerpo y tonificar el alma. La EF es el camino para mejorar el alma y la mente. MERCURIALIS, quien recopila en un atlas ilustrado los ejercicios de la antigedad.Ars Gymnstica VITTORINO DA FELTRE, iniciador de la prctica de la EF. En su casa Giocosa en Mantua 1423. Era una escuela cuyos objetivos eran tanto morales como

intelectuales y fsicos en los que se practicaba la gimnasia griega y juegos populares con una metodologa recreativa y de ejercicio fsico. LA EF. EN EL S. XVIII: El s. XVIII est marcado por la revalorizacin de la gimnasia mdica que pretende mejorar la salud fsica de las personas a travs de la actividad del cuerpo, y por los estudios de varios autores que tratan a la disciplina del cuerpo como una parte integrante en mayor o menor medida de la educacin del individuo. EL EMPIRISMO: Destaca sobre todos los dems en esta poca Locke, que en su Pensamiento sobre Educacin, habla de una educacin del espritu y una posterior basada en el cuerpo. Para Locke todas las actividades corporales tienden a favorecer los fines de la educacin. Trata sucesivamente la educacin de lo fsico, lo moral y lo intelectual.

sta primera, la EF era la base de toda la educacin ya que endurece el cuerpo y ste es la propia base de toda educacin. El cuerpo ha de ser apto para soportar las fatigas y los rigores de la vida. El ideal es adquirir progresivamente un dominio completo del hombre. EL NATURALISMO: El Naturalismo supone la aparicin de nuevas razones a favor del cuerpo y nuevos impulsos a la gimnstica. Las filosofas de la naturaleza lo que aportan a la EF ante todo la consideracin de que sus fines no son exclusivamente corporales, o en todo caso lo son en apariencia, ya que orientan a la naturaleza humana en su totalidad por medio del cuerpo.

La prctica deportiva va decreciendo y se considera cada vez ms como una actividad rstica. Los juegos al aire libre son sustituidos por los juegos de saln. ROUSSEAU, fundador de la educacin y padre de la E.F. moderna. Critica a su tiempo dando en su Teora de la educacin una nueva concepcin de la EF. En su gran obra maestra, El Emilio nos va explicando el proceso educativo que lleva a cabo con un discpulo suyo. Aborda el sistema educativo basado en la Naturaleza y en la experiencia dada la lamentable situacin de la enseanza de la poca. Educar es encontrarse con los valores de la naturaleza. Y uno de los instrumentos que nos posibilitar su contacto y su conocimiento va a ser el ejercicio, practicado en el marco natural. BASSEDOW llev a la prctica las ideas de Rousseau en su Filantropino Dessau, la 1 escuela pblica alemana en la que los ejercicios fsicos eran una

prctica regular como parte del programa educativo y como objeto de enseanza, abordados desde una didctica progresiva especfica de EF. LA EF EN EL SIGLO XIX: GUTS MUTHS, dedica parte de su obra a estudiar la gimnasia pedaggica y establece una clasificacin de ejercicios con criterio pedaggico. PESTALOZZI, inicia la gimnasia analtica y establece una clasificacin de capacidades a desarrollar: fuerza, resistencia, habilidades, coraje... Inspira a Amors que ser el principal exponente de la escuela francesa de este siglo. Busca la globalidad, una gimnasia analtica que en realidad se convierte en sinttica tratando de aprender ms formas y actitudes en cada movimiento, siendo ste consciente y no mecnico. ESCUELAS EUROPEAS: Movimiento del Centro con la aportacin de Jahn la EF se convierte en otro elemento ms a favor del Estado para ensalzar la raza y la patria. El maestro es fuente de sabidura y autoridad y la EF debe ser violenta, sacrificada y disciplinada. Introduce aparatos para fomentar el riesgo como la barra fija, o el potro, espalderas... Su mtodo el Turnen elimina la palabra gimnstica y se basa en la formacin pedaggica y militar. Movimiento del Norte de Europa, Nachtegall inspira a P.H. Ling en un mtodo en la que la EF higinica y sanitaria tiene una finalidad correctiva. H. Ling, es el continuador de la obra de su padre creando las tablas de gimnasia para las clases, bajo los criterios de localizacin, progresin y correccin. Traslada la gimnasia militar a la escuela, en la que las repeticiones juegan un papel fundamental. En Suecia nos encontramos con la EF obligatoria en P y cuenta tambin gracias a H. Ling con el Instituto de Gimnasia para formar profesores. Movimiento del Sur de Europa, Muths y Pestalozzi tuvieron gran influencia en Amors quin propone la EF voluntaria en Primaria y obligatoria en las escuelas normales. En cualquier caso su enfoque era totalmente militarista y no educativo. Escuela Inglesa, Tomas Arnold introduce el deporte en las escuelas inglesas igualando el deporte a la EF. Abogaba por el Self gover nment y la socializacin del hombre. Su labor tiene una gran influencia en el mbito fsico educativo en particular y educativo en general. LA EF EN EL SIGLO XX.

En este siglo las escuelas evolucionan hasta autnticos movimientos que an hoy perviven: DEL MOVIMIENTO DEL CENTRO (ALEMANIA): Tenemos la escisin en: Gimnasia Moderna o corriente artstico rtmico pedaggica. Ms artstica que gimnstica con el baile, el teatro y las danzascomo medio. Rudolf Bode Jalkanen, Medaww, Idia. Gimnasia Natural Austriaca o rtmico pedaggica. Es una corriente fsico educativa y es ms educativa que gimnstica. Gaulhofer y Streicher. DEL MOVIMIENTO DEL NORTE (SUECIA): En ella distinguimos dos corrientes fundamentales: -Gimnasia Neosueca: mantiene sus races pero incluye el aspecto ldicorecreativo con las novedades del ritmo, la globalizacin del movimiento, la relajacin y los estiramientos. Manifestacin tcnico pedaggica. Manifestacin cientfica. -Gimnasia Jazz, Gim Jazz: consiste en la interpretacin de pasos y danzas segn ritmos musicales. DEL MOVIMIENTO DEL SUR (FRANCIA) APARECEN: Manifestacin cientfica. Marey, Demeny, Tissie, Lagrange. Manifestacin tcnico pedaggica o gimnasia Natural. Naturalista, con ejercicios fsicos utilitarios y un desarrollo fsico completo. Hbert. CORRIENTE DE EEUU, la EF debe preocuparse por mejorar la condicin fsica a travs de la mejora de las capacidades fsicas basicas Cureton. CONCEPTO ACTUAL DE EF. La EF es entendida como una parte o materia del currculo fundamental en la accin educativa que se dirige al desarrollo humano y que pretende educar ntegramente todas las facetas de la persona. Esta concepcin apoyada en la concienciacin social, supone que la educacin de las posibilidades del cuerpo contribuyen a la formacin intencional y completa, que la escuela tiene que ofrecer, as como la mejora de la calidad de vida. El concepto actual de EF dira: Parte, materia o rea del currculo que utiliza el cuerpo y sus posibilidades motrices para su propio desarrollo y el de los factores psicosociales y afectivos, contribuyendo as a la educacin integral del individuo.

En un sentido estrictamente educativo puede definirse como: La educacin fsica es una disciplina cientfico-pedaggica que se basa en el movimiento corporal para lograr un desarrollo integral y armnico de las capacidades fsicas, afectivas y cognoscitivas del individuo, esto lo va a llevar a manifestarse en la calidad de su participacin en los diferentes mbitos de su vida como son en lo familiar, en lo social y en lo productivo, ya que no es un requerimiento si no una necesidad de la sociedad actual.