Ellis; The heroines of domestic lifes de Octavius Frier y Characteristics of women de Anna Jamesons En Francia en el Manuel de la bonne compagnie,

ou guide de la politesse et de la biensance escrito por Elisabeth-Felicit BayleMouillard, se menciona que hasta la edad de trece aos ninguna joven puede salir sin acompaamiento. Para pasear por la ciudad, ver tiendas, estar con amigas o ir a la iglesia, debe ir siempre con una sirvienta y en las visitas oficiales siempre aparecer con su madre 3. Los tratados de buenas maneras no eran escritos nicamente por hombres, sino que la mayora eran redactados por las propias mujeres. Pero no slo se emitan juicios referidos a la mujer desde el mbito filosfico o cientfico. Desde el campo artstico, concretamente el literario, se fijaban expresamente las funciones que cada sexo deba cumplir. El escritor ingls, Tennyson segua definiendo en The Princess (1849), los papeles que correspondan al hombre y a la mujer, prcticamente igual que los moralistas del siglo XVI y XVII: El hombre para el campo y la mujer para la casa; El hombre para la espada y la mujer para la aguja; El hombre con la cabeza y la mujer con el corazn; El hombre para mandar y la mujer para obedecer; Todo lo dems es confusin.4
3 Cf.

Elisabeth-Felicit Bayle-Mouillard, Manuel de la bonne compagnie, ou guide de la politesse et de la biensance, Paris, 1834. 4 Cf. Alfred Tennyson, The Princess, Oxford University Press, London, 1916, lines 427-31. Traduccin propia. 334

A las mujeres, a las princesas, se las ubica al campo de lo sensible, de la naturaleza, de lo domstico y de lo privado. La felicidad de las familias dependa de la mujer y ella tena la culpa de cualquier desorden que se produjera en su seno. Las mujeres han sido creadas exclusivamente para proteger la especie, y toda su vocacin ha de centrarse en este punto, escribe Schopenhauer. Slo por medio de la maternidad las mujeres asuman su papel social y poltico. Los discursos que giraban en torno a la natalidad se convirtieron en un tema con connotaciones tanto polticas como morales. Los neomalthusianos, por ejemplo, luchaban por inculcar a los obreros y a las obreras la importancia de la regulacin de los nacimientos. En las octavillas que

se repartan a la salida de las fbricas se poda leer: mujer, aprende a ser madre slo cuando t lo desees. Pero finalmente, y ya en el siglo XX, la ley de 1923 en Francia prohibi todo tipo de propaganda anticonceptiva 5. La preocupacin que exista con respecto a la maternidad repercuti en el arte acadmico hasta el punto de que este tema se convirti en uno de los motivos pictricos privilegiados del arte acadmico. Ao tras ao las academias exhiban cuadros con el nombre de: Madre y sus hijos, Madre jugando con sus hijos, Madre cuidando a sus hijos... Pero si bien en el campo artstico acadmico se representaba a la mujer como madre protectora siempre vigilante y atenta, son escasas las pinturas que mostraban a esta madre dando de mamar, o posando desnuda con el recin nacido, poses que en la actualidad, a comienzos del siglo XXI hacen furor en los estudios de los fotgrafos. El embarazo y el momento de dar a luz, temas recurrentes hoy en la vanguardista publicidad de los United
5 Citado

por Michel Perrot en La mujer en el discurso europeo del siglo XIX, Actas de las VII jornadas de investigacin interdisciplinaria, ediciones de la Universidad Autnoma de Madrid, volumen II, 1989, pg. 124. 335

Colours of Benetton, eran, para los "artistas acadmicos", temas tabes dentro de las representaciones del desnudo femenino. En los tratados mdicos, el ser madre, era la caracterstica por excelencia de la feminidad, pero la maternidad tambin se entenda como causa de enfermedades mentales y fsicas: la maternidad, que es la funcin principal de las mujeres, determina en ellas condiciones predisponentes del estado nervioso. La aparicin del flujo menstrual, la preez, el parto y la lactancia... la conducen a este estado 6. Los artistas modernos tambin pintaron en raras ocasiones a mujeres embarazadas, y cuando lo hicieron relacionaron este estado con la enfermedad y la muerte, como sucede en el cuadro de Schiele, titulado precisamente La embarazada y la muerte (1911). Mucho ms frecuentes fueron las pinturas que

destacaron la relacin entre la madre y el hijo, Renoir pint en 1885 Maternidad, obra en la que una madre est dando de mamar a su hijo. Y una pintora, Mary Cassat llev al lienzo el tema de la maternidad en ms de veinte ocasiones entre 1880 y 1893. Tambin Gustav Klimt trat el tema de la embarazada en sus obras, La esperanza I (1903), La esperanza II, (1908). As pues, fueron los pintores vanguardistas, los pintores que rompieron con el estatuto del pintor acadmico y contribuyeron a configurar nuestra percepcin actual.
6 Cf.

Juan Drumen, Tratado elemental de Patologa mdica, C. Monier, Madrid, 1850, vol.

2, pg. 385. 336

En Espaa, aunque la polmica acerca del papel de las mujeres en la sociedad del siglo XIX sigui casi la misma pauta que en Francia o en Inglaterra, su despegue fue ms lento y produjo menos reformas significativas. A travs de los escritos de la poca es posible comprobar que la educacin que reciban en nuestro pas estaba encaminada a hacer de ellas objetos tiles y agradables a la mirada de los hombres. La mujer deba ser humilde, devota, caritativa, buena hija, hermana, madre y esposa y como haba sucedido en otros pases, se multiplicaron los libros donde se estableca cmo deba comportarse y cul era el papel social que tena que desempear. Mara del Pilar Sinues, autora de Hija, esposa, madre, escribi en 1875: no soy de las que abogan por la emancipacin de la mujer, ni an entro en el nmero de las personas que la creen posible: espritu dbil, creo que toda la fuerza de mi sexo consiste en la bondad, en la virtud, en el amor; creo que las mujeres necesitan constantemente el amparo de un padre, de un esposo, de un hermano, de un hijo... creo que la esfera de accin de la mujer es tan extensa como la del hombre, pero en condiciones completamente distintas. El hombre por medio de la razn, debe realizar todos los hechos de la vida exterior, la mujer por medio de su bondad inteligente, debe dirigir toda la vida interior de la familia ... 7. En los semanarios y peridicos artsticos se publicaron tambin artculos que emitan juicios morales sobre las mujeres. En La Ilustracin Espaola y Americana, Jos de Castro y Serrano, en respuesta a otra carta al director no duda en difundir sus ideas sobre la mujer relacionando las caractersticas

fsicas con las psquicas. El ttulo de la carta resulta en s mismo expresivo: Las mujeres que sobran.
7 Cf.

Mara del Pilar Sinues, Hija, esposa, madre, Madrid, 1875.

337

(...) La mujer aparece creada para compaera, amiga y colaboradora del hombre. Una suma igual de individuos de ambos sexos ejecutara la obra de la naturaleza en armnicas proporciones (...) Al observar las cualidades fsicas de ambos seres se encuentran algunos elementos de induccin. El hombre, con su cara barbuda, su cuerpo en general velloso, sus grandes pies, sus msculos anatomizados ... parece dispuesto a lo que se puede llamar la vida pblica. La mujer, en cambio, privada de defensas contra la intemperie, mrbida de carnes, corta de estatura, delicada de manos y de pies, dbil en su accin muscular y participando de excitaciones vivas en el mecanismo de sus nervios, es decir, ms sensible que fuerte, parece destinada al interior del hogar 8. El artculo nos sorprende no tanto por lo que dice, -a fin de cuentas es una opinin conservadora que se repite en muchos peridicos del siglo XIX y de siglos anteriores-, sino porque ste artculo aparece en un medio artstico y literario en el que publicaban escritores de la talla de Jacinto Benavente, Benito Prez Galdos, Juan Valera, Emilio Castellar, Jacinto Octavio Picn Varios aos ms tarde, en el mismo semanario se vuelve a hablar de las mujeres de la siguiente manera: ... arrancar a la mujer de la familia para llevarla al foro, al parlamento y a la academia, es privarla de la atmsfera en que vive. No hay que decir que en el extranjero las mujeres se dedican a muchas operaciones que aqu no tienen, se trata de ocupaciones y no de carreras; en segundo, claro es que no defiendo la ociosidad de la mujer, y que sta, en todos los estados, tienen ocupaciones propias de su sexo; y tercero, y esto hay que decirlo muy alto, las mujeres extranjeras valen menos, moralmente consideradas que las
8 Cf.

Jos de Castro y Serrano, La Ilustracin Espaola y Americana 1886, pg. 18.

338

espaolas. Tienden a la emancipacin, y por ello estn acabando con la familia. Francia ha degenerado desde que las mujeres han empezado a emanciparse. Francia ha empezado a caer desde que Pars ha sido el gran mercado de la belleza humana; y aquellas cocottes que tienen coche y palco; y aquellas actrices con palacios; y las hijas de los porteros que se desdean de barrer la escalera y hacen msica y algunas cosas ms; y las demoiselles du comptoir, que porque la toilette es cara, tienen un amante, dos, diez, y no se ocultan, han hecho que el hombre, considerando que la mujer puede bastarse, no se case sino con las ricas; y esto ha llevado a la prostitucin a muchas que no han podido bastarse a s mismas mas que sobrando a los dems (...) No hay pues, que poner por modelo a la mujer francesa, que vale infinitamente menos que la nuestra. No pretendo, seoras y seores, que la mujer espaola vuelva al estado de principio de siglo; que no aprenda a escribir, porque podra escribir al novio: que siempre tenga los ojos bajos y se chupe el meique; y digo, seora madre, quiero que se instruya, que ame el arte, que se dedique a la enseanza de la niez, al comercio y a las industrias propias de su sexo, pero principalmente a la familia y al gobierno de su casa. Quiero esto, pero por Dios!, que la mujer no sea orador, ni concejal, ni empleado, ni sereno, ni siquiera agente de Orden pblico. Propagandistas de la emancipacin de la mujer, ved lo que hacis: dignificarlas pero no las saquis de su atmsfera; no sea que por tener oradoras, mdicas, y abogadas, os encontris un da sin madres, sin esposas, sin hermanas. He dicho 9 . No hace falta que nos detengamos a comentar el artculo, pues queda claro cules son los espacios libres que se dejan a las mujeres: defiende a la mujer espaola contraponindola con la francesa, por considerar que esta ultima goza
9 Cf.

Juan Valero de Tornos, La Ilustracin espaola y americana, 1889, n. XVI, pg. 259.

339

de ms libertad, tiende a la emancipacin y con ello conduce a la destruccin de la familia. En otro semanario ligado tambin con el arte, titulado El artista, hemos encontrado artculos que van ms all del pensamiento esttico, como el que lleva por ttulo Modestia, decencia, recato, compostura y pudor: ... el pudor es

una seal casi involuntaria de honesto temor, y de candor del alma... la compostura en las personas bien nacidas, es regla del decoro, en las mujeres, la salvaguardia de su buena fama... 10