Gautier recurri a lo que se vino a denominar transposiciones artsticas a travs de las cuales intentaba recrear, por medio de la palabra,

las caractersticas visuales del cuadro. En su obra Le Roi Candaule reflej el cuerpo desnudo femenino de la siguiente manera: (Nyssia) tir la tnica y de repente, el blanco poema de su cuerpo divino apareci en todo su esplendor. Si estuviramos en la Grecia de Pericles podramos alabar tranquilamente estas bellas lneas serpentinas, estas curvas elegantes. Pero la gazmoera moderna no nos permite semejantes descripciones, no se perdonara a la pluma lo que se permite al cincel. Hay cosas que slo se pueden escribir en mrmol 103. Mientras que los escritores trataban de definir las artes visuales en trminos literarios mediante la longitud de los versos, la rima, la aliteracin y la asonancia; los artistas utilizaron las obras literarias para llevarlas al lienzo. Manet aadi el poema La filles des Indes de Zacharie Astruc en su obra LOlympia y El Sueo de Courbet est basado en el poema de Baudelaire Delfina e Hipolita escrito en 1857104.
103 Cf.

Thephile Gautier, Le Roi Candaule, Garnier Frres, Paris, 1955, pags. 231-232. Traduccin propia. Otro poeta que trat de plasmar pictricamente el cuerpo desnudo femenino fue Victor Hugo en su poema Sara la baigneuse, escrito en 1828 y publicado en Les Orientales. Poema que sera retratado por Louis Boulanger en 1829 y por Grome en 1882. 104 A la plida luz de lmparas murientes/ Sobre blandos cojines impregnados de olor/ Hiplita soaba con caricias ardientes/ que el velo descorran de su joven candor/ Extendida a sus pies, cautelosa y aviesa/ Delfina la acechaba con sus ojos ardientes/ A manera del tigre que vigila a su presa/ Tras de haberla marcado primero con los dientes/ Bella, fuerte de hinojos ante la frgil bella/ Voluptuosa aspiraba el nctar del momento/ Y apasionadamente se inclinaba hacia ella/ Buscando la mirada de su agradecimiento. 255

Qu mejor prueba de esta fructfera relacin que los numerosos retratos que los pintores hicieron de sus amigos. Zola sera retratado por Manet en el cuadro Emile Zola, en 1868, expuesto en el Saln Oficial ese mismo ao. Degas pint a Manet en 1865; Renoir pint a la familia de Monet en 1874; Manet pint a Courbet en 1878 En Espaa, la relacin entre pintores y escritores fue tambin muy intensa a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Enrique Romero de Torres introdujo a su hermano Julio en los ambientes literarios madrileos donde conoci a ValleIncln, y particip junto a otros escritores y artistas en las tertulias que se formaban en el caf Nuevo Levante y ms tarde en Fornos, caf al que acudan Po Baroja, los Alvarez Quintero, Prez de Ayala, Benavente y Manuel Machado. Es tambin conocida la estrecha relacin que mantuvieron el filsofo y novelista Miguel de Unamuno y el pintor Zuloaga, as como Ramn Casas con el msico Albniz y con el escritor Utrillo. Estos ltimos se reunan en el emblemtico caf Els Quatre Gats. Un ejemplo que ilustra el apoyo que existi entre los escritores y pintores es la polmica que caus el cuadro de Julio Romero de Torres El retablo del amor presentado en la Exposicin Nacional de pintura en 1910. (Fig. 18) El retablo fue rechazado por los sectores ms conservadores de la academia, pero un grupo de intelectuales entre los que figuraban Jacinto Benavente, Pio Baroja, Azorn y Benito Prez Galds... protestaron ante la decisin del jurado, y escribieron una carta en la que se peda al director de la academia que se adquiriese el cuadro para
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el Museo de Arte Moderno. El mismo tipo de crticas y defensas suscit la triologa titulada El pecado y la gracia de Julio Romero de Torres. Ramn Casas retrat entre 1903-1904 a Benito Prez Galdos, Lluis Domnech y

Pio Baroja. Tambin Antonio Mara Esquivel pint el cuadro Los poetas contemporneos en el que figura Jos Zorrilla y Jos de Espronceda, entre otros.

La mujer y su educacin artstica en el siglo XIX: la artista y su representacin del desnudo femenino.
Resulta obvio decir que la mayora de los artistas que retrataron el cuerpo femenino y lo llevaron al lienzo fueron hombres. Este hecho responde a una razn clave, las mujeres que se queran dedicar la pintura o a la escultura encontraban serias dificultades para consagrarse a la vida artstica. Hasta finales del siglo XIX no se les permiti dibujar con modelos desnudos, e incluso posteriormente el modelo, fuera hombre o mujer, deba estar parcialmente cubierto. Esta prohibicin tena que ver en parte con el estatuto y el control de la propia produccin artstica. Segn la moral burguesa, los desnudos atentaban contra las caractersticas propias de la feminidad, ya que podan daar el sistema nervioso. Para muchos hombres, pero tambin para muchas mujeres, la nueva mujer, que estudiaba, haca deporte, bailaba y lea, era vista como antinatural. Se consideraba que este cambio adems, haca aicos la supuesta divisin natural entre los sexos.
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En el Grand Dictionnaire Universel du XIX Sicle, se menciona que la degeneracin y el desarrollo de las razas siempre est en las manos del sexo femenino porque son las mujeres las que alimentan y cran a sus hijos. Incluso para asociaciones de pintoras tales como The Union des femmes peintres et sculpteurs, el papel de la artista era salvaguardar la sociedad, y los nicos temas pictricos que poda retratar eran la vida familiar armoniosa y tranquila. Por todo ello, el ingreso de mujeres en las instituciones artsticas gener miles de debates y discusiones a lo largo de todo el siglo XIX. Muchas eran las razones que frenaban

la entrada de las mujeres en las academias, pues se pensaba que era incapaces de llevar al lienzo ideales abstractos al no estar preparadas ni intelectual ni fsicamente. Adems, el peligro social que esta profesin poda conllevar era inminente al hacerles olvidar su papel de madres y de esposas. Dentro de las propias academias se argumentaba que si las mujeres entraban en las aulas no habra espacio para todos y que su llegada alterara el comportamiento de sus compaeros, lo que repercutira negativamente en su rendimiento. No slo se pensaba que el estudio en este caso artstico- disminua la feminidad, sino que adems, la contemplacin de los modelos desnudos excitaba las pasiones pasiones por otra parte incontrolables -, perturbaba la sexualidad femenina y corrompa las buenas costumbres sociales. En pintura, las mujeres que abandonaban la simple condicin de aficionadas, o que rechazaban la pintura floral pintada a la acuarela para dedicarse a composiciones tcnicamente ms complejas, corran el riesgo que se las tachase de descarriadas sexuales. Este hecho se muestra en muchas de las revistas de arte de mediados del siglo XIX, las cuales estn repletas de alusiones a la mujer artista y como sta ha perdido las riendas de su vida por desear ejercer una profesin que no conviene a su
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condicin. Eso s, el aprendizaje de un cierto tipo de pintura constitua un elemento clave en la formacin de las seoritas de buena familia. La pintura, como la msica, el baile o la costura, eran utilizadas para adornar las virtudes de las mujeres de clase media. Desde los sectores ms diversos se oan argumentos en contra del ingreso de las mujeres en la academia. Esta negativa se acentuaba entre los propios miembros de

la institucin acadmica. Un claro ejemplo lo muestra el pintor Jean Len Germe, representante de los "artistas acadmicos" que ense en lEcole des Beaux Arts de 1863 a 1902. Un comentario de este pintor francs lo encontramos en la revista Moniteur des Arts donde manifiest que la entrada de las mujeres en lEcole des Beaux Arts era prematura 105. Germe, pese a su postura conservadora era un especialista en temas orientales, cuadros, todos ellos, que consiguieron gran xito y alcanzaron altas cotizaciones en las exposiciones y salones franceses 106 . (Fig. 19-20) Pero no fueron los profesores de lEcole des Beaux Arts los nicos que se opusieron a la entrada de las mujeres en la academia, tambin los estudiantes se manifestaron en contra, o al menos en contra de que las mujeres estudiaran en las
105 Citado

por Tamar Garb en Sister of the brush: Women Artistic Culture in late Nineteenth Century Paris, Yale University Press, London, 1994, pag. 89. 106 Germe no slo se opona a la entrada de las mujeres en lEcole, sino que era un crtico mordaz con las obras de Czanne, Pisarro, Monet, a los que tachaba de inmorales. 259

mismas clases que ellos; de esta manera intentaban reservar su parcela de poder y los privilegios que haban mantenido durante siglos 107. Todas estas protestas estaban motivadas por las reivindicaciones que las mujeres artistas venan haciendo desde mediados del siglo XIX. Primero en Inglaterra y luego en Francia, las asociaciones de mujeres solicitaron la posibilidad de ingresar en las academias de arte. En 1850, en Inglaterra, la campaa a favor de la educacin, el trabajo y los derechos polticos de las mujeres, promovida por la Langham Place, inclua a mujeres artistas como Barbara Bodichon y Anna Mary Howitt. De ese grupo surgi en 1856 la Society of Womens artists. Uno de sus objetivos era conseguir ms lugares para exponer y, a su vez, mayores posibilidades de venta. En 1859 treinta y ocho artistas inglesas firmaron una peticin que exiga el derecho de poder estudiar bajo la direccin de profesores