Autoria: Drummond Lacerda e Braulio Brando Capa e Diagramao: Junio Amaro

Introduo
Sbado tarde, a esposa diz ao marido: Vamos ao shopping? As crianas logo do um pulo de alegria. ba, vamos ao shopping! O marido logo avisa: Vamos sim, mas no vamos comprar nada. Todo mundo concorda. Ento, l est a famlia procurando vaga no estacionamento. Uma parte delicada, pois eles no foram os nicos a ter a ideia de ir ao shopping. Afinal de contas, Natal. Lojas enfeitadas, frases de liquidao e promoo espalhadas em cada vitrine em que os olhos conseguem passar. Um momento, um momento. Amor, olha que vestidinho lindo! O marido indiferente diz: bo5

nito mesmo. A esposa insiste: Ah, estava precisando tanto de um vestido verde-limo como aquele. E ainda por cima est em liquidao! O marido acaba cedendo, afinal de contas Natal. Ele cede ao vestidinho, ao novo videogame e por que no comprar aquela caixa de ferramentas que ele tanto queria? O que era para ser apenas um passeio em famlia acabou adiantando as compras do Natal. O ambiente do lugar exerceu uma influncia. Abdomens sarados, braos enormes, pernas definidas, espelhos por todo o lado, aparelhos exticos e uma msica alta com um ritmo to forte que no deixa a pessoa ficar parada. O ambiente no mais de compras suor. No se engane, apesar de todos os armrios que esto ao redor, isso no uma loja de mveis, isso uma academia! Algum pode entrar sem vontade de se exercitar, mas nesse ambiente tudo o leva a malhar. Quem nunca se preocupou com o msculo do brao, agora, depois do exerccio, sempre d uma olhada para ver se alguns centmetros foram acrescentados! Se uma pessoa no ligava tanto para o seu corpo, nesse ambiente pode passar a achar isso importante. O ambiente do lugar exerceu uma influncia. 6

Relaxamento, hidratao, manicure, pedicure, depilao, sobrancelha, corte de cabelo, tingimento, escova progressiva, regressiva, escova inteligente, escova burra. O personal trainer d lugar ao cabeleireiro. No se engane, apesar das escovas de chocolate e dos shampoos de maracuj com dez vitaminas e sete sais minerais, estamos em um salo de beleza, no na seo de alimentos de um supermercado. Enquanto outros esto cortando o cabelo, tingindo ou fazendo tantos outros tratamentos, voc espera a sua vez olhando inmeras revistas que falam, adivinha de que? Cabelo! Mesmo aqueles que no so muito vaidosos, agora se perguntam se ficariam bonitos com um corte chanel. O ambiente do lugar exerceu uma influncia. Os lugares naturais possuem ambientes e os mesmos tm a capacidade de nos influenciar. No entanto, o salmista no anelava por um lugar fsico, mas por uma dimenso que possui um ambiente to poderoso capaz de trazer descanso. Aquele que habita no esconderijo do Altssimo, sombra do Onipotente descansar. (Sl 91.1.) Neste livro, voc vai descobrir como habitar no esconderijo do Altissmo e receber descanso e re7

novo. Este lugar espiritual poderoso, pois est em Deus e coberto por sua sombra Onipotente. Prepare o seu corao, pois esse esconderijo tem um ambiente com uma influncia poderosa capaz de mudar sua vida.

NO ADIANTA RECLAMAR, PARE PARA DESCANSAR

Ser um visitante nunca uma posio confortvel. Se voc j visitou a casa de algum, sabe do que estamos falando. Por mais que os anfitries sejam seus amigos chegados e seja agradvel estar ali, voc no tem muita liberdade para abrir o armrio, abrir a geladeira. Voc nem sempre tem certeza do que pode ou no pode fazer. O que normal para 9

alguns inaceitvel para outros. Por melhor que seja a casa que voc est visitando, ela no se compara ao lugar onde voc habita. Lugares celestiais no foram feitos para serem visitados, mas para serem habitados. Voc um visitante da Terra e no um morador. Chegou o tempo de nos sentirmos vontade nesses lugares celestiais. Fique descalo, coloque os ps sobre o sof, pegue algo na geladeira, entenda que voc est em um lugar que o seu Pai fez para voc. Se h um lugar que ns como crentes precisamos habitar, esse se chama esconderijo do Altssimo. Aquele que habita no esconderijo do Altssimo, sombra do Onipotente descansar. (Sl 91.1.) Os crentes no podem ser apenas visitadores do esconderijo do Altssimo, eles precisam habitar. A palavra hebraica para habitar fala de permanecer, assentar, morar, fazer residncia. Uma pessoa que mora nesse esconderijo recebe descanso, refrigrio, renovo. Percebemos hoje, por onde temos ido, homens e mulheres de Deus cansados, sobrecarregados, desgastados pelo dia a dia, pela rotina de casa, famlia, ministrio, trabalho. Pessoas que no tm mais tempo para parar, descansar no Senhor. Esto 10

atarefadas com o Reino, mas esquecidas do Rei. Hoje em dia, as pessoas reclamam de cansao e desnimo, mas no param neste lugar celestial para receberem renovo. No h renovo sem espera. A Bblia diz que aqueles que esperam no Senhor renovaro as suas foras. Esperar e descansar, o que ns precisamos fazer para receber o poder de Deus que nos renova. Imagine um copo que tivesse vida prpria e estivesse dizendo: Eu sou um copo to seco, to sem-graa, sem gua dentro de mim. Enquanto isso, bem ao lado dele est uma torneira aberta. Existem crentes que parecem esse copo. Reclamam da sua sequido e necessidade de renovo, mas no param no esconderijo do Altssimo para receb-lo. Esses crentes contam para o irmo ao lado: Rapaz, estou to cansado e seco, preciso de um renovo! E o irmo do lado pode dizer: Que pena. E o que voc vai fazer para mudar essa situao? Muitas vezes, a resposta : Nada, s queria lhe contar que eu estou assim. Vemos crentes que apenas constatam fatos, mas no fazem nada para mud-los. Existem guas de descanso fluindo no esconderijo do Altssimo. Mas se voc no for at l, essas 11

guas no fluiro em voc. Voc precisa ficar nesse lugar. Da mesma forma, de nada adiantaria o copo comear a se mover de um lado para o outro na pia. Se ele no parar debaixo da torneira, receber apenas algumas gotas, mas nunca ficar cheio. Permita que essas guas venham sobre a sua vida. tempo de renovo. Isso no uma teoria ou uma poesia. O lugar terreno que voc est agora pode se tornar o esconderijo do Altssimo. Se h muito tempo voc no para, pare agora mesmo e receba desse refrigrio. Este renovo na sua vida depende do descanso que voc faz. Deus no pode trabalhar em ns e em nossas circunstncias se no estivermos descansando nEle. O descanso em ns funciona como uma anestesia. Deus um bom cirurgio e a Bblia diz que Ele opera em nossa vida: Ora, quele que poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em ns [...] porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade. (Ef 3.20; Fp 2.13, RC.) Mas como Deus vai operar o querer, o realizar e o infinitamente mais, se ns no descansamos nEle? 12

Imagine um mdico querendo fazer uma operao em um paciente impaciente, que est andando de um lado para o outro. Seria bizarro pensar nesse mdico correndo com o bisturi na mo, dizendo: Venha c que eu preciso te operar! necessrio uma anestesia para que haja uma operao. Muitos de ns queremos ter uma vida mais santa e viver os propsitos de Deus para ns. Este querer no nosso, foi Deus que operou. No entanto, muitas vezes no conseguimos realizar esse querer. Precisamos deixar o Deus que operou o querer tambm operar o realizar. No esconderijo do Altssimo, a sombra do Onipotente vai trazer descanso, anestesia, para voc. Deixe-O fazer com voc o mesmo que fez com Ado no jardim do den. Ele o colocou em sono profundo para tirar a costela da qual faria Eva. Enquanto voc descansa, Deus traz existncia aquilo que voc precisa. O Mdico dos mdicos tambm anestesiou Abrao (Gn 15.12). Nessa ocasio, Ele estava fazendo uma aliana com Abrao. Quando se fazia uma aliana, as duas partes matavam uma srie de animais e os partiam ao meio. Depois, ambos passavam pelo meio dos animais, dizendo que, caso 13

quebrassem a aliana, aconteceria a eles o mesmo que aos animais. Mas naquele dia Deus colocou Abrao em sono profundo e ele viu uma coluna de fogo passando pelo meio dos animais. Deus estava dizendo que naquela aliana Abrao s teria que descansar enquanto Ele fazia todo o trabalho. Sem o descanso, Deus no pode trabalhar. Deus s trabalha para um tipo de pessoa, aquele que nele espera (Is 64.4). Se voc no arrumar espao para descansar, Deus no ter espao para trabalhar. Se voc no arruma tempo para descansar no Senhor, voc pode estar fazendo o trabalho sozinho, apenas na fora do seu brao. Como voc sabe se voc ou Deus que est trabalhando por sua vida? Voc est cansado? Anda preocupado? Pensa o tempo todo em frmulas para resolver seus problemas? Parece estar no mesmo lugar sempre, em algumas reas da sua vida? A reclamao est sempre em seus lbios? Est sem nimo? Estressado? Se a resposta for sim, voc no est descansando no Senhor e est trabalhando sem a ao dele. Quando oramos precisamos entender que estamos fazendo uma entrega do nosso problema a Deus. A orao apresenta nosso problema diante 14

dele: No estejais inquietos por coisa alguma; antes, as vossas peties sejam em tudo conhecidas diante de Deus, pela orao e splicas, com ao de graas. (Fl 4.6.) Quando oramos estamos colocando situaes diante de Deus e acreditamos que, agora que essas situaes esto diante Dele, no somos ns que teremos que lidar com elas. Agora, portanto, o que era alvo das nossas preocupaes no mais, pois por intermdio das oraes que fazemos colocamos as situaes diante de Deus e Ele quem vai resolver. Se o seu carro pifar e voc lev-lo ao mecnico no ir se preocupar com o conserto, pois sabe que agora no mais problema seu e sim do mecnico que est com o seu carro quebrado diante dele. A preocupao na verdade uma tentativa de tentar consertar o carro quebrado da nossa vida do nosso jeito. Nunca tire o seu problema da frente do Deus capaz de fazer qualquer conserto. Aps ter orado e apresentado a situao, certifique-se de estar descansando, dando ao de graas, enquanto a situao est no controle do Senhor. Quando Deus vai trabalhar Ele espera outra postura nossa. O rei Josaf diria um sim bem alto a essa 15

frase. Lembra da histria? Um exrcito muito mais numeroso do que Israel vinha contra ele e eles tiveram medo e buscaram ao Senhor. Enquanto buscavam, Deus disse: Nesta peleja, no tereis de pelejar; parai, estai em p e vede a salvao do Senhor para convosco, Jud e Jerusalm; no temais, nem vos assusteis; amanh, sa-lhes ao encontro, porque o Senhor ser convosco. (2Cr 20.17- RC.) Uma ordem parecida com aquela que Deus inspirou Moiss a dizer: O Senhor pelejar por vs, e vs vos calareis. (x 14.14.) Parar, se calar, no temer, no se assustar, pois Deus iria trabalhar. Deus exige condies de trabalho adequadas. O barulho da murmurao e perturbao humanas atrapalha Deus, mas Ele gosta do som do louvor. Por isso, o exrcito de Josaf teve como linha de frente, cantores e instrumentistas, dizendo: Louvai ao Senhor, porque a sua benignidade dura para sempre. (2Cr 20.21b.) Se voc j viu filmes de guerra, sabe que as primeiras pessoas a morrer so da linha de frente do exrcito. Eles no tinham lanas ou espadas, mas vozes e harpas para adorarem ao Senhor. Quando o louvor vai frente 16

da sua vida, o que lhe espera no a sua morte, mas a de seus inimigos. Deus s trabalha para aqueles que nEle descansam. Por isso, se entregue a Deus em orao, agradea ao Senhor porque Ele est operando e assim voc estar habitando no esconderijo do Altssimo. Enquanto o povo de Israel descansava, o inimigo sequer chegou at eles. Essa justamente a ideia de esconderijo. No ser encontrado por aqueles que querem destru-lo. Esconderijo nos d a ideia de lugar secreto, no original. No esconderijo do Altssimo, s duas pessoas sabem onde voc est: voc e Deus. Se voc j brincou de pique-esconde voc ir nos entender. A graa dessa brincadeira no fugir do lugar, mas sim procurar um esconderijo onde voc vai estar presente, mas ausente daquele que procura. A ideia voc estar l, mas no estar para aquela pessoa. A diverso era ver a pessoa passando e voc escondido e rindo, pois ela no conseguiu enxerg-lo. Quando vamos ao esconderijo do Altssimo, ns no deixamos de estar presentes s situaes do dia a dia, mas em esprito estamos ausentes, guar17

dados debaixo do poder de Deus. A adversidade, a fraqueza, os problemas, no vo nos encontrar nesse lugar. E escondidos ns vamos rir, pois no esconderijo do Altssimo, estamos invisveis e inalcanveis! Glria a Deus! Meu amado irmo, esconda-se. No fique to prximo das adversidades que possam tocar em voc. Voc pode at estar no problema, mas no deixe o problema estar em voc. No lugar oculto em Deus, nosso corao est guardado e recebemos o renovo. Esta proteo, descanso e renovo estabelecem algo fundamental para a nossa vida crist: paz. Sem a paz, no ouvimos Deus, no enxergamos suas aes e podemos nos perder do propsito que Ele tem para ns. Por onde temos ido, ministrando a Palavra aos crentes, percebemos pessoas aflitas, angustiadas, confusas, pedindo que oremos por situaes difceis que elas esto passando. Nesses momentos percebemos Deus nos dirigindo, antes de orar pelas situaes, a orar pedindo que a paz flua no interior dessas pessoas. Deus no Deus de confuso e sim de paz. Um dos seus nomes Jeov-Shalom, o Senhor a nossa paz. Isso significa que a essncia de Deus paz. Portanto, sua operao, seu falar andaram sempre em 18

coerncia sua essncia. No em meio confuso, preocupao, ansiedade que Deus falar. A voz de Deus vem logo aps a paz por Ele ministrada aos nossos coraes. O Senhor no estava na ventania, nem no terremoto. O Senhor no estava no fogo, mas numa brisa tranquila e suave a voz veio a Elias (1Rs 19.11-12). O que estamos querendo dizer no que Deus vai esperar a situao ficar em paz para falar com voc. Mas sim que, no meio dessa situao, a paz domine o seu corao para que Ele possa dirigir sua vida. Permita que a paz seja o rbitro no seu corao. Seja a paz de Cristo o rbitro em vosso corao, qual, tambm, fostes chamados em um s corpo; e sede agradecidos. (Cl 3.15.) Perceba o que esse versculo diz a respeito da paz. Ele a chama de rbitro. Algumas verses colocam a expresso domine. Algum que arbitro, juiz algum que tem autoridade para decidir. Em um tribunal, todos expem seus pontos de vista, mas no final das contas quem toma a deciso o juiz. Na sua vida, voc sempre ter motivos para tomar ou no uma deciso, mas quem deve dar a palavra final a paz. Em um campo de futebol, um rbitro adverte com um carto amarelo o comportamento 19

indisciplinado de algum jogador. Se o mesmo persiste na indisciplina o rbitro pode expuls-lo dando carto vermelho. A paz precisa ser o rbitro que decide o que fica e o que no pode ficar no nosso corao. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus. (Fp 4.7.) Quando a paz exerce sua funo de rbitro, ela acaba sendo a guardi do nosso corao e da nossa mente. Certos sentimentos no sero permitidos pela paz. Ela ficar na porta do nosso corao funcionando como um porteiro, dizendo: Medo, voc no bem-vindo aqui, se voc entrar, eu terei que te expulsar! Como crentes, precisamos permitir que a paz encha os nossos coraes e assim exera o papel de rbitro. Pois, se ela no tiver autoridade, outro assumir o seu lugar. Se o medo entrar, ele vai querer ser o rbitro e se voc permitir, ele quem vai tomar as decises e expulsar a paz. Quando o medo expulsa a paz, todas as nossas atitudes comeam a basear-se no medo. Assim, como uma pessoa coloca culos escuros e passa a ver por meio da lente mais escura, passamos a olhar as situaes pelos culos do medo. E a lente do 20

medo no enxerga as verdades da Palavra de Deus com a cor que elas possuem. A viso do medo v o que positivo de forma negativa. Enxerga a dor em vez da cura, a morte e no a vida, tristeza e no alegria e a partir dessa perspectiva projeta suas atitudes. Com isso, tudo que faz carregado de pessimismo, ansiedade e preocupao. Na tica do medo a pessoa j entra nas batalhas da vida derrotada, pois no consegue ter uma viso de f a respeito do que Deus pode fazer na situao. A vitria que vence o mundo no o medo, mas a nossa f (1Jo 5.4). Vrias vezes, Jesus disse s pessoas que queriam um milagre: No temas, cr somente. O Senhor estava ensinando que se o medo estivesse no controle a f no poderia agir e assim o milagre no seria liberado. Pois, os enfermos que ao Mestre se chegavam eram curados por intermdio da f. Por isso, que ao ministrar cura o Senhor dizia: Vai, a tua f te salvou. O medo nada mais que uma f ao contrrio. Em vez de crer em Deus, acredita mais no problema ou na situao. O evangelista Reinhard Bonke descreve a natureza do medo assim: A essncia do medo ter de enfrentar alguma coisa maior do que 21

ns mesmos. Qualquer coisa que vemos como sendo maior que tudo, ou superior, ai que estar o nosso temor. Se algum acha que o problema financeiro maior do que suas condies pode ficar atemorizado. Se uma pessoa acredita que a dor ser maior do que ela pode suportar ela temer a dor. O que mais triste nessa postura o fato que ns recebemos da forma que cremos. Jesus disse: Seja feito conforme a tua f. (Mt 8.13.) Isso funciona tanto para receber milagres por meio da f como para receber derrotas a partir do medo. No amor no existe medo; antes , o perfeito amor lana fora o medo. Ora , o medo produz tormento. (1 Jo 4.18.) O medo produz. A verso Revista e Corrigida desse texto diz que o medo traz consigo sua pena. Aquilo que tememos pode vir sobre nossa vida. O medo que vem ao nosso corao quando assumido pelas nossas aes traz tormentos e penas de acordo com a natureza deles. Se pensamentos de medo vm mente, no deixe que eles governem suas atitudes. Mesmo que o medo tente paralisar voc, continue avanando apesar dele. No temas, creia somente, pois nada neste mundo maior do que 22

o seu Deus: Maior o que est em vs do que o que est no mundo. (1Jo 4.4b.) A essncia do medo ter de enfrentar alguma coisa maior do que voc, mas a essncia da f acreditar que no existe nada maior do que o Deus que voc cr. A lente do medo no apenas muda o aspecto das coisas, mas parece ampliar o problema. Se voc j viu algum com medo sabe que essa afirmao verdade. A pessoa pode ter visto uma lagartixa, mas se ela tem medo vai descrever a lagartixa com um aspecto de um jacar! A barata pode ser pequena, mas aos olhos de quem tem medo descrita como enorme! D uma olhada pelos culos de medo dos espias que descreveram a impresso dos gigantes e comprove: Tambm vimos ali gigantes, filhos de Anaque, descendentes dos gigantes; e ramos aos nossos olhos como gafanhotos e assim tambm ramos aos seus olhos. (Nm 13.33.) Os gigantes foram to ampliados que eles foram diminudos ao tamanho de um gafanhoto. Tome cuidado, o medo exagera demais problemas simples e rouba a paz que voc tem. Maximizar os gigantes e no ver a conquista da terra como algo possvel fez uma gerao morrer no deserto sem 23

entrar na Terra Prometida. Permita-me repetir: voc ter resultados de acordo com seu medo. As conquistas das terras que Deus lhe prometeu podem ser comprometidas pelo medo que voc permitir entrar no seu corao. A responsabilidade pela permanncia do medo e da sada da paz sua. Josu e Calebe, por exemplo, escolheram enxergar diferente: To-somente no sejais rebeldes contra o Senhor e no temais o povo desta terra, porquanto so eles nosso po; retirou-se deles o seu amparo, e o Senhor conosco; no os temais. (Nm 14.9.) Esses homens no escolheram olhar pela lente do medo, mas pela tica da f. Eles chamaram os gigantes de po. Algo pequeno o suficiente para se colocar na mo e devorar! Mas eles tambm disseram: O Senhor conosco. Ou seja, os gigantes so pequenos como po, pois temos o Senhor conosco. Se o medo aumenta o problema e diminui voc, a f engrandece ao Senhor e diminui o problema. O Senhor a nossa paz. Se a nossa f est nEle, ento estamos em paz sabendo que nenhum inimigo capaz de guerrear contra a nossa paz. por isso que quem est no esconderijo do Altssimo, lugar de descanso onde est a paz, pode ficar tranquilo. 24

Pois sabe que mil podem cair ao seu lado, dez mil a sua direita, mas ele no ser atingido (Sl 91.7). No abra mo da sua paz que fruto de sua confiana em Deus. Maximize seu Deus e no seu problema e ter a paz dominando seu corao e suas atitudes. Depois que a paz for estabelecida mesmo que o medo ou a perturbao queira se estabelecer de novo, no aceite esforce-se em se manter em paz. A Bblia nos exorta a nos esforarmos para mantermos a paz. Esforcem-se pela manuteno da shalom [paz] com todos. (Hb 12.14, NT Judaico.) A expresso aqui indica esforo, suor, busca, desejo. A Palavra ainda diz: Aparte-se do mal, pratique o que bom, busque a paz e empenhe-se por alcan-la. (1Pe 3.11). Nesse texto, a palavra empenhar por alcanar, no original, quer dizer correr atrs. Voc est correndo atrs de ter paz na sua vida? Porque muitos cristos hoje, no somente no se esforam para ter paz, como parecem estar correndo para o lado oposto, o da perturbao. Jesus disse: No se turbe o vosso corao. (Jo 14.1.) Mas muitos no pensam duas vezes antes de falar mal de algum, de murmurar. Pode estar tudo bem, mas logo comea a falar mal de algo ou de algum, ou implicar com o marido, 25

ou com a esposa, por causa de uma questo to pequena dentro de casa. Assim, traz perturbao ao seu corao. Outros, ao menor sinal de algum problema na sua vida, j deixam a preocupao, a raiva permear os seus pensamentos e suas palavras. Nesses momentos, amado leitor, diga em alta voz: Eu estou em paz! Vou permanecer em paz! Vou louvar ao Senhor porque Ele est no controle! Esforce-se para se manter em paz. Se voc perceber que a paz est perdendo o domnio dentro de voc, em orao, corra para o esconderijo do Altssimo e receba o descanso que traz paz. Aquiete-se para saber que Ele Deus (Sl 46.10a). Pois na paz existe revelao de Deus. Em orao, ns entramos no esconderijo do Altssimo. Mas para permanecermos no descanso e na paz que recebemos nesse lugar celestial, no precisamos orar 24 horas por dia. Precisamos, sim, orar constantemente, mas necessitamos tambm de tomar atitudes e falar de acordo com as convices recebidas no esconderijo do Altssimo. Quando oramos e entramos nesse lugar celestial, recebemos uma convico, uma f, uma paz sobrenatural da operao de Deus nas nossas vidas e em nossas circunstncias. Algum que experimen26

tou isso foi um grande homem de Deus chamado Smith Wigglesworth. Certa vez, ele foi orar por uma jovem que, sem explicao, apresentou um quadro de loucura. Havia sete semanas que a jovem agia de maneira selvagem e luntica, sem permitir que seu marido tivesse sequer uma noite de sono. Quando Smith se deparou com esse quadro, disse: Alguma coisa tinha que ser feita, no importa o que fosse. Ento, com toda a minha f, eu comecei a penetrar os cus, e logo eu estava fora daquela casa. Eu vou te dizer, eu nunca vi um homem receber nada de Deus orando na terra. Se voc quer receber algo de Deus, voc ter que orar para dentro do cu, pois est tudo l. Se voc est vivendo no reino terreno e espera coisas do cu, elas nunca viro. Ento, como eu vi na presena de Deus as limitaes da minha f, outra f veio. Uma f que no podia ser negada, uma f que pegou a promessa, uma f que acreditava na Palavra de Deus. E, daquela presena, eu voltei terra, mas no como o mesmo homem. Deus me deu uma f que podia sacudir o inferno e qualquer outra coisa. Ento eu disse: Saia dela, no nome de Jesus! Ela rolou e adormeceu, e acordou 14 horas depois, perfeitamente s e perfeitamente restaurada. 27

Quando andamos e confessamos de acordo com a convico recebida num lugar celestial, o impossvel se torna possvel. Uma palavra eterna dita num lugar celestial pode mudar qualquer circunstncia terrena. No esconderijo do Altssimo, recebemos descanso, renovo e convices que nos trazem paz. Se permanecermos nesse lugar, o ambiente dele vai exercer em ns uma influncia que transformar a nossa histria.

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Notas:
1-STRONG, James. Lxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong. Barueri, SP. Sociedade Bblica do Brasil. 2005. In: Biblioteca Digital da Bblia para sistema operacional Windows. 2- WIGGLESWORTH, Smith. Faith that prevails. p.3. Disponvel em: www.evangelo.org

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Drummond Lacerda, formado em Jornalismo e Teologia. Membro da Igreja Batista da Lagoinha. Atua como escritor, conferencista do Ministrio Vento no Fogo e professor do Seminrio Teolgico Carisma, da Igreja Batista da Lagoinha. Braulio Brando, formado no Seminrio Teolgico Carisma e na Misso Alm. Atua hoje, como missionrio da Igreja Batista da Lagoinha, junto ao povo indgena no estado do Amazonas. Ministrio Vento no Fogo O Ministrio Vento no Fogo interdenominacional e funciona de forma itinerante. Ele tem como propsito trazer um ensino vivo, ardente, instigante das verdades imutveis da Palavra de Deus. Deixando que a inspirao do Esprito sopre sobre as palavras proferidas. Para compartilhar testemunhos, ler mais estudos ou nos chamar para a realizao de conferncias em sua igreja entre no site www.ventonofogo. com ou pelo e-mail contato@ventonofogo.com ou ainda pelos telefones: (31) 8438-1952 / 9105-4252.

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