La hora de Capriles

Asdrbal Aguiar - Globovisin 14/07/2012 5:58:23 p.m. Share on email Share on facebook_like
Alguna revista de informacin cientfica reciente cuenta que llegan a manos de la gente ms telfonos digitales que el nmero de habitantes de la Tierra. Cada hombre o mujer de nuestro tiempo, desde el oriente hasta el occidente, se hace primero de estos prodigiosos medios de comunicacin e informacin interpersonal que de la bolsa de harina que le alimenta los huesos. El significado de este suceso es superlativo y determinante. No implica - como a primera vista aparenta - que la persona del siglo corriente privilegie la materialidad tcnica o el consumismo globalizador por sobre lo esencial, en otras palabras, que opte por pasar hambre o apartar necesidades espirituales a costa de la moda. Todo lo contrario. Hasta ayer yo era un crtico por creer que la revolucin tecnotrnica nos hace perder el amor a lo presencial y apaga el dilogo directo entre los individuos, a cambio de la entropa, del culto egosta a los fetiches digitalizados; mas esta vez descubro que el valor de la comunicacin instantnea sin fronteras ni alcabalas territoriales o confesionales que la impidan, nos devuelve a todos, sin discriminacin, identidad moral y la personalidad perdidas. Logramos manejar nuestros proyectos de vida, sin delegacin. Hasta concluido el siglo XX los pueblos y sus integrantes medran sedentarios, son audiencia cautiva del espectculo estatal, presos de la crcel de ciudadana que son el mismo Estado y la nocin de Patria que este les impone. Pero aquellos rescatan, en esta hora de quiebre en la civilizacin, el valor permanente de la "patria de campanario", de la plaza y sus visitantes a los que le canta Miguel de Unamuno, en suma, tocan y manejan las ideas libremente sin el temor a los ojos de las chaperonas y sin inhibir el vuelo de los sueos. No obstante, cabe admitir que el concepto de la Nacin disuelve a partir de la modernidad nuestros nichos medievales, afirmados en las diferencias familiares, sociales, culturales, econmicas y profesionales, tanto como el Estado que le acompaa nos sustrae del confesionalismo religioso y el ocultismo, para revelarnos la verdad laica y la importancia de la experiencia humana vital. Pero el Estado Nacin hoy llega a su fin. Es vctima de la anacyclosis, de su nacimiento, desarrollo y degeneracin. Es un andamiaje burocrtico y esclertico, secuestrado por los mesianismos y recreador de nuevos fanatismos, ms peligrosos por ser profanos y agnicos. Aquel y sus ventrlocuos intentan sostener el secuestro del alma humana y la propia Humanidad, creyndose nicos y capaces de mostrar - a travs de los sacerdotes de su templo, los gobernantes del momento y los jefes de sus partidos - el camino bueno a desentraar y sus misterios insondables, y de conservar el control de aquellos otros que ofrecen peligros para los "hijos de la polis". Si pensamos en el caso de Venezuela, desde nuestros primeros das, desde la cada de la Primera Repblica hasta la actualidad, domina el credo bolivariano sobre el gendarme necesario: ese padre bueno y fuerte que a todos nos orienta por considerarnos incapaces de valernos por nosotros mismos y quien, con criterio, mejor entiende la libertad de que hemos de gozar frente al extranjero, y sobre la libertad acotada que se nos puede otorgar en lo domstico. En fin, nunca seremos libres sin la asistencia del dios terrenal que encarna en los profetas de la poltica oficial. El caso es que tal historia ha concluido. Sus manifestaciones y actores son un parque jursico. Nuestro Juan Bimba, con su telfono de ltima generacin a cuestas y su acceso a los mensajes instantneos, breves y concisos, tiles para la resolucin de sus asuntos cotidianos y extraos a la palabrera ftil y adornada, taumatrgica, cada vez ms se percata de su fuerza personal, apoyado en la tcnica como obra del ingenio. El prepotente dirigente de barrio o de partido o de municipio o el gobernante quien presume desentraar las complejidades de nuestra contemporaneidad, es una pieza de museo. La generacin Black Berry vino para quedarse. Busca afanosa a pares capaces de trasmitir ideas prcticas en 140 caracteres. No tiene tiempo para sermones porque el tiempo de la sociedad de vrtigo se desgrana a cada segundo y en cada minuto, y adems perturban la cultura dominante de los celulares. Esa generacin tiene empata con quienes hacen obras, sin detenerse en la dialctica o el conflicto. Es realizadora . No quiere estadistas sino buenos conserjes, en el mejor sentido de la palabra. Abre camino como lo hace el joven Henrique Capriles, mientras su contendor y aspirante a la ex presidencia promete, reciclando su eterno programa electoral o Biblia del Comunismo, darnos Independencia Nacional, Patria Socialista, y armas para su defensa. Este es un cadver insepulto. Hace pocas horas no ms, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU reconoce lo que ocurre: los derechos de libertad que rigen en el mundo todava parcelado de lo material valen para lo virtual, en el Internet. Cuba y la Rusia de Putin muestran sus reservas.