NUEVOS PRINCIPIOS

ECONMICOS
JOS JUAN FRANCH MENU
Ttulo original: Nuevos principios econmicos
Coleccin: DESDE LA UNIVERSIDAD
Temtica: Derecho
Economa
Empresa
Poltica
Copyrigth Jos Juan Franch Menu
Every View ediciones
C/ Neptuno, 2. 2-Puerta 3 (Travesa de Poniente) - 28823 Coslada (Madrid)
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pblicos
ISBN: 978-84-938-0192-2
Depsito legal: M-41655-2010
1 edicin, septiembre 2010
Impreso en Espaa
,PSULPH*UiFDV+HUYL6/
ndice
1. El simplismo personal del homo economicus que trata de
homogeneizar la conducta de todos los agentes ...........................7
2. El reduccionismo de los nmeros ndices y de los
agregados que induce a errores ...........................................................15
3. Complementariedad marginal y curvas de demanda con
pendiente creciente ...................................................................................23
4. La microdinmica expansiva de la conducta entrelazada
del consumidor ............................................................................................35
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NUEVOS PRINCIPIOS ECONMICOS
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NUEVOS PRINCIPIOS
ECONMICOS
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1.- El simplismo del reduccionismo personal del homo economi-
cus que trata de homogeneizar la conducta de todos los agentes.
Una vez que se haba profundizado en los dos primeros captulos
en la inabarcable heterogeneidad interconectada del factor productivo
Tierra, as como en la del Trabajo humano ayudado por la riqueza de la
variedad tambin complementaria de los instrumentos de Capitaltal,
hemos investigado en el captulo anterior la abierta complejidad de la
persona humana tanto en s misma como en sus relaciones sociales
DVtFRPRODH[LELOLGDGGHODVDOWHUQDWLYDVGHVXFRQGXFWDOLEUH7RGR
ello se integra en la variable dinmica temporal siempre presente en la
actividad econmica y tiene repercusin directa sobre los patrones de
FRQGXFWDGHODDFWLYLGDGHFRQyPLFD\VREUHDOJXQDVDSUR[LPDFLRQHV\
aplicaciones metodolgicas de la teora. Tratar de demostrar en es-
WRVDSDUWDGRVTXHDTXHOODVWHRUtDVVLPSOLFDGRUDV\UHGXFWLYDVTXHQR
tienen en cuenta la riqueza de la multiplicidad interactuante de la rea-
lidad econmica facilitan que se cometan errores tericos que acaban
siempre en equivocaciones prcticas de aplicacin de la teora an ms
graves.
La toma de conciencia del hecho de que el reduccionismo que
sufre la economa representa el principal obstculo para que en-
tren en la disciplina nuevas ideas y nuevos enfoques acababa re-
presentando, de hecho, una peligrosa forma de proteccionismo no
1
Este ensayo breve corresponde al captulo III del libro Redes de expansin microeconmica
pendiente de publicar en esta editorial
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NUEVOS PRINCIPIOS ECONMICOS
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de la accin humana y de aquello que, motivadamente, se halla en su base, parece no
estar en grado de ser relevante para los nuevos problemas que preocupan a nuestras
sociedades (desde la degradacin medioambiental al aumento sistemtico de las des-
igualdades sociales; desde el sentido de inseguridad que acompaa al aumento de la
riqueza a la prdida de sentido de las relaciones interpersonales; y as sucesivamente
4
).
Frente a ese modelo simplista, fro y egosta del homo economicus y
en ese dualismo radical inconcebible
5
se encuentra el modelo altruista
y solidario. Este otro modelo es el predominante en la ciencia poltica
segn el cual todo funcionario al servicio del Estado acta siempre de
acuerdo con el inters general o el inters pblico buscando el bien co-
lectivo
6
. Es el modelo que Buchanan y Brennan
7
llaman del dspota
benevolente.
4
Zamagni, Stefano, Heterogeneidad motivacional y comportamiento econmico. Inst. de Investigaciones
Econmicas y Sociales Francisco de Vitoria Madrid: Unin Editorial, 2006, pp. 7-8
.
5
Paralelamente, la igualdad equivale al individualismo radical, el cual se corresponde, como es obvio, con el
colectivismo radical. La consideracin colectiva uniforme de la sociedad y la consideracin de cada hombre como
un individuo aislado se reclaman. Es el famoso binomio individuo-Estado, cuya base es la teora del origen
contractual de la sociedad. Esta teora es un mero equvoco. El hombre es social por naturaleza. Sin sociedad
no hay posibilidad de vnculo contractual. Llano.C, Prez Lpez J.A., Gilder G., Polo L., La vertiente
humana del trabajo en la empresa,Madrid: Ediciones Rialp, 1990, p. 78.
6
Hasta los comienzos del siglo XIX prevalece en la cultura occidental, una lnea de pensamiento que
concibe el mercado como la institucin capaz de conciliar la satisfaccin del inters individual y la persecucin
aet biev covvv. . partir ae aicbo perioao, por ta ivfvevcia aeci.ira e;erciaa, por vv taao, por et vtititari.vo
de Bentham, y por otro lado, por la Ilustracin francesa, toma cuerpo en el discurso econmico la antropologa
hiper-minimalista del homo economicus y con sta la metodologa del atomismo social. La nocin de mercado
que se impone de este modo es la del mercado como mecanismo asignativo que puede ser estudiado in vacuo,
es decir, prescindiendo del tipo de sociedad en que se halla inmerso. As ha podido suceder que el mercado se
convirtiera, incluso en el nivel de la cultura popular, en el lugar idea-tpico en el que no hay lugar para la libre
epre.iv ae .evtivievto. vorate. vi, .obre toao, para ta arvaciv aet rator ae rvcvto ev covbivaciv cov
los valores de uso y de intercambio. La visin caricaturesca de la naturaleza humana que tal pensamiento ha
transmitido ha acabado forzando al economista a elegir entre un planteamiento holstico (o comunitarista) y
uno individualista (o liberatorio) ambos inadecuados, por razones diversas- como si no existiese otra alter-
nativa posible. Zamagni, Stefano, Heterogeneidad motivacional y comportamiento econmico. Inst. de
Investigaciones Econmicas y Sociales Francisco de Vitoria Madrid: Unin Editorial, 2006,
pp. 66-67.
7
El homo economicus, el maximizador racional y egosta de la teora econmica contempornea, es,
creemos, el modelo de comportamiento humano apropiado para los trabajos que pretendan evaluar las distintas
slo frente a la crtica que surge de los hechos, sino tambin frente
a cualquier innovacin que provenga de las otras ciencias sociales
2
El presupuesto bsico que se aplica con profusin en los razona-
mientos microeconmicos o macroeconmicos y en los modelos pre-
dictivos de resultados es el del paradigma del homo economicus. ste re-
VXOWDVHUSRUGHQLFLyQXQPD[LPL]DGRUUDFLRQDO\HJRtVWDGHULTXH]D
QHWDEXVFDQGRVLHPSUHEHQHFLRVRUHQWDV
Pues bien, cabe resaltar ahora cmo ese modelo de conducta que
habitualmente sigue utilizando ampliamente la teora contempornea
de la economa poltica clsica y neoclsica resulta ser una reduccin
que provoca errores tericos y prcticos y una caricatura hipersimpli-
FDGD
3
de aquella riqueza de contenidos que, segn hemos analizado,
tiene la conducta humana en la vida real y que nunca est predetermi-
nada ni sigue patrones unidireccionales.
La toma en consideracin de que una comprensin adecuada del moderno proceso
econmico exige la superacin del carcter reduccionista de gran parte de la teora con-
tempornea, la cual, precisamente por estar construida sobre una visin distorsionada
2
Zamagni, Stefano, Heterogeneidad motivacional y comportamiento econmico. Inst. de
Investigaciones Econmicas y Sociales Francisco de Vitoria Madrid: Unin Editorial, 2006,,
p. 8
3
La tesis que me propongo defender en este escrito es que lo que ltimamente se encuentra en el origen del
reduccionismo econmico no es tanto el compromiso de comportamiento autointeresado por parte del sujeto econ-
mico ni tampoco el uso predominante, en la elaboracin terica, del paradigma de la racionalidad instrumental.
Ms bien, el verdadero factor limitador est en el empleo, a menudo acrtico, del individualismo axiolgico, es
aecir, ae ta covcepciv to.ca .egvv ta cvat ev ta ba.e aet actvar ecovvico ei.tira vv ivairiavo qve vo
tendra otras determinaciones que las bien conocidas del homo oeconomicus. La propuesta que presento,
por tanto, es la de sustituir la nocin de individuo por la de persona y, en consecuencia, la de pasar de una
prospectiva individualista a una prospectiva relacional. Como escribe Pareyson (1995): el hombre es una
relacin; no es que est en relacin, ni que tenga una relacin, sino que es una relacin, ms exactamente una
relacin con el ser (ontolgico), una relacin con el otro. Zamagni, Stefano, Heterogeneidad motivacional y
comportamiento econmico. Inst. de Investigaciones Econmicas y Sociales Francisco de Vitoria
Madrid: Unin Editorial, 2006, pp. 8-9
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NUEVOS PRINCIPIOS ECONMICOS
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de actuacin segn que las personas acten en el mbito privado de la
economa libre o en el mbito pblico
11
por ejemplo. Ms bien parece
lgico pensar que una misma persona con toda su posible grandeza
y tambin con toda su tambin posible miseria actuar con patrones
simtricos en todos y cada uno de los lugares en los que desarrolle su
actividad.
Sobre bases metodolgicas elementales parecera que el mismo modelo de com-
portamiento humano debera ser aplicado a diferentes instituciones o conjuntos de
reglas. ()
Si se supone que un individuo en el contexto del mercado ejerce los poderes que
posee dentro de los lmites de las reglas del mercado para maximizar su renta neta,
entonces se tiene que suponer tambin que un individuo en un contexto o escenario
poltico ejerce sus poderes dentro de las reglas de la poltica de idntica forma. ()
Esta clase de enfoque podra llegar a sugerir que los individuos asumen papeles
que son institucional dependientes, que en poltica, por ejemplo, las personas asumen
un papel como de hombre de Estado, mientras que en el mercado asumen papeles
ae bv.caaore. ae bevecio. o revta;a..
Tanto en el mbito pblico como en el mbito de las relaciones pri-
vadas las personas aciertan y sus decisiones pueden ser muy favorables
\H[LWRVDVGHVGHHOSXQWRGHYLVWDVRFLRHFRQyPLFRSHURVHHTXLYRFDQ
\VHSXHGHQFRUURPSHULJXDOPHQWHHQFXDOTXLHUDGHHVRVGRVFRQWH[-
tos. Las repercusiones positivas o negativas sobre los dems y sobre
el conjunto social sern mayores cuanto mayores sean sus responsa-
bilidades, poderes y competencias. Si el egosmo cerrado siempre en
11
Si, por ejemplo, usramos diferentes supuestos de conducta en el mercado y en el contexto poltico, no
habra modo de aislar los efectos de cambiar las instituciones de los efectos de cambiar los supuestos de compor-
tamiento. De ah que insistamos en que mantener un modelo de conducta invariable en las instituciones no es
otra cosa que aplicar la clusula ceteris paribus al enfocar el tema en cuestin. Buchanan y Brennan, La
razn de las normas. Economa poltica constitucional, Madrid: Unin Editorial, 1987, p. 87
Si bien no estoy de acuerdo con estos dos autores tal y como razo-
nar ms adelante en que el homo economicus sea el patrn estndar
8
de
conducta humana aplicable con generalidad en economa, s que coin-
cido plenamente con ellos en el argumento de simetra
9
segn el cual
debemos aplicar un mismo modelo
10
de conducta humana en todas las
ocasiones y circunstancias. Es decir, no podemos seccionar las pautas
clases de instituciones en un orden social. El rasgo central del modelo del homo economicus, en este contexto, es
et .vpve.to ae vbicviaaa aet covficto evtre to. agevte. ae ta ivteracciv .ociat. .te .vpve.to, ba;o et qve .vb,ace
el escepticismo hacia la posesin de poderes, es lo que caracteriza nuestra actitud y la de los economistas clsicos
ev et ai.evo ae iv.titvciove.. .te e.ceptici.vo .igvica qve vo .e pveae aar por .vpve.to qve et e;ercicio ae to.
poderes discrecionales posedos por los agentes polticos en cualquier rgimen institucional particular sern ejer-
cidos en el inters de los dems, a menos que exista una serie de restricciones en la estructura institucional que
aseguran ese efecto. En este sentido, nuestro modelo se encuentra a una gran distancia del modelo hasta ahora
predominante en la ciencia poltica y que hemos llamado del dspota bueno o benevolente, en el que se supone
que la persecucin del bien comn o inters pblico es la cosa ms natural del mundo. Buchanan y Brennan.
La razn de las normas. Economa poltica constitucional Madrid: Unin Editorial, 1987, p. 103
8
Nuestra razn ltima en defensa del homo economicus es por lo menos tan vieja como Thomas Hobbes.
Esta argumentacin se basa en la idea de que cuando muchas personas estn implicadas en una interaccin
social, el estrecho empeo egosta de un grupo de personas inducir a las dems a hacer otro tanto, aunque solo
sea como un medio de protegerse a s mismos contra los miembros de ese grupo. Como deca Hobbes: Aunque
los perversos fueran menos en nmero que los justos, puesto que no podemos distinguirlos, es necesario recelar,
ser cautos, anticiparse, conquistar, defenderse siempre hasta del ms honesto y justo.Buchanan y Brennan,
La razn de las normas. . Economa poltica constitucional Madrid: Unin Editorial, 1987, p 98
9
El argumento de simetra sugiere solamente que cualquiera que sea la hiptesis de comportamiento usada,
ese modelo tiene que aplicarse a todas las instituciones. El argumento insiste en que es ilegtimo restringir el
homo economicus al terreno de los comportamientos de mercado y emplear modelos claramente diferentes
en situaciones distintas al del mercado, sin una explicacin coherente de cmo tiene lugar ese cambio en la
conducta. Buchanan y Brenan,La razn de las normas. Economa poltica constitucional Madrid: Unin
Editorial, 1987, p.89
10
El argumento de simetra puede parecer elemental y evidente, pero su aceptacin seguramente es mucho
ms fcil para aquellos economistas que ya utilizan la conducta homo economicus en sus propios anlisis en
los mercados. En sentido general, el argumento de simetra no trata de establecer el homo economicus como
un modelo apropiado de comportamiento humano. Pueden introducirse modelos alternativos. Buchanan y
Brennan, La razn de las normas. Economa poltica constitucional Madrid: Unin Editorial, 1987,
p. 89
Este procedimiento no descarta, naturalmente, la posibilidad de que el comportamiento real de instituciones
diferentes sea diferente. Lo que excluye es la introduccin de conductas diferentes como supuesto analtico.
i to. covportavievto. reate. aierev, etto .era atribvibte a ta. aiferevcia. ev ta. regta., ;.)Buchanan y
Brennan, La razn de las normas. Economa poltica constitucional Madrid: Unin Editorial, 1987,
p.88
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NUEVOS PRINCIPIOS ECONMICOS
13
so para aquellos economistas que estn empeados en construir una
ciencia del comportamiento de carcter positivo y con capacidad pre-
GLFWLYDDIXWXUR\DVHDHQXQFRQWH[WRSROtWLFRDGPLQLVWUDWLYRRHQ
uno privado de mercado libre o ms o menos regulado se necesita
un paradigma de la conducta humana coherente y consistente con su
naturaleza entitativa. En este sentido y como indican los resultados
de tantas investigaciones, el homo economicusFRPRPRGHORH[SOLFDWLYR
SDUDWRGDFODVHGHSURSyVLWRVWURSLH]DFRQPXFKDVGLFXOWDGHVPHWR-
dolgicas tericas y prcticas.
Operar con hombres abstractos que, a modo de marionetas, se deben guiar por
ta bv.qveaa itv.traaa aet va,or bevecio po.ibte, e. et origev ae to. errore. va.
graves, y a veces incluso funestos, de la economa clsica
15
.
Los seres humanos que actan en las interrelaciones econmicas
cotidianas no son unos meros optantes que eligen framente sus alter-
QDWLYDVPD[LPL]DQGRXQD~QLFDYDULDEOHPDWHPDWL]DEOH
16
. Esas simpli-
FDFLRQHVHFRQRPLFLVWDVGHODSHUVRQDKXPDQDTXHGDQSRUVXSXHVWR
que opta continuamente sin ms y de forma unidireccional acaban
en graves errores prcticos porque as se acaba seccionando la capaci-
dad de invencin y de interdependencia imaginativa que se potencian
FRQODFRQWHPSODFLyQTXHKDFHSRVLEOHODUHH[LyQ&RQHVRVFULWHULRV
tericos simplistas del homo economicus optante estandarizado y que
en cambio quienes juegan son sujetos que atribuyen un valor intrnseco, es decir, no solo instrumental, a lo
que hacen, el mismo juego conduce a la solucin ptima. Generalizando, el hecho es que el sujeto virtuoso que
opera ev vv vercaao qve .e rige por et .oto privcipio aet ivtercavbio ae eqviratevte. forece porqve bace to
que el mercado premia y valora, incluso si el motivo por el que lo hace no es la consecucin del premio. En
este sentido, el premio refuerza la disposicin interior, porque hace menos costoso el ejercicio de la virtud.
Zamagni, Stefano, Heterogeneidad motivacional y comportamiento econmico. Inst. de Investigaciones
Econmicas y Sociales Francisco de Vitoria (Madrid: Unin Editorial, 2006), pp. 71-72.
15
Friedrich A. Hayek, Derecho, Legislacin y Libertad. El orden poltico de una sociedad libre, V. 3,
Madrid: Unin Editorial, S.A., 1982, p. 146.
16
El gran crac se produce cuando aparece y se impone la racionalizacin con las ciencias
ItVLFDVSDUDH[SOLFDUWRGRFRQVLVWHPDVVLFRPDWHPiWLFRVFDOFXODGRUHV(OPpWRGRFDUWHVLDQR
IXHHOJUDQLQLFLDGRUGHHVDWHQGHQFLDVLPSOLFDGRUDGHODUHDOLGDGKXPDQD
s mismo hace su aparicin en numerosas ocasiones en el mbito
empresarial y familiar por ejemplo, tambin lo hace en ocasiones con
ms virulencia en el campo de las administraciones pblicas. Tal y
como seala la teora de la eleccin pblica y la teora de la burocracia,
las notas disonantes y ms estridentes de la armona econmico so-
cial provienen en muchas ocasiones de la intervencin desmesurada,
homognea y monopolizante del Estado. Parece claro y consistente
TXHHVSUHFLVRGHVFXEULUDXQTXHVHDDWLHQWDV\FRQDSUR[LPDFLRQHV
tericas interdisciplinares sucesivas y coherentes un cierto paradigma
realista del comportamiento humano en libertad responsable que sea
aplicable a todos los mbitos en los que se vaya manifestando.
Desde hace ya algn tiempo, viene observndose un creciente inters por parte
de los economistas en lo que respecta al problema relativo a los presupuestos antro-
polgicos
12
del discurso econmico, un discurso que todava est dominado, de un
lado, por una concepcin un tanto limitada del bienestar personal as como del bien
pblico, y, del otro lado, por la incapacidad de atribuir relevancia terica al hecho
de que existen en el hombre sentimientos morales (en el sentido empleado por Adam
Smith) o bien disposiciones que van ms all del clculo del inters personal
13
.
Segn hemos ido argumentando con anterioridad especialmente
HQHOFDStWXORDQWHULRUHVHSDUDGLJPDHQQLQJ~QFDVRHVWDUiSUy[LPR
al del homo economicus
14
si queremos acertar en los diagnsticos. Inclu-
12
Conviene resaltar la indisociabilidad de la economa con la antropologa y con la tica.
No estoy diciendo que la economa y el mercado necesiten y deban tener una superestructura
tica y antropolgica superpuesta sino mucho ms: que la misma economa es tica y antro-
SRORJtD\HOPHUFDGRHVHQVtPLVPR\SRUGHQLFLyQpWLFR\PDQLIHVWDFLyQDQWURSROyJLFD
13
Zamagni, Stefano, Heterogeneidad motivacional y comportamiento econmico. Inst. de
Investigaciones Econmicas y Sociales Francisco de Vitoria Madrid: Unin Editorial, 2006,
p. 7.
14
El hecho es que personas con disposiciones virtuosas, actuando en contextos institucionales en los que las
reglas del juego son forjadas a partir de la presuncin del comportamiento autointeresado (y racional), tienden
a obtener resultados superiores respecto a los obtenidos por sujetos movidos por disposiciones egocntricas. Un
claro ejemplo: pinsese en las mltiples situaciones descritas por el dilema del prisionero. Si juegan sujetos no
rirtvo.o. -ev .evtiao e.pecicaao .vpra- et eqvitibrio at qve ttegav e. .ievpre vv re.vttaao .vboptivat. i
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14
NUEVOS PRINCIPIOS ECONMICOS
15
2.- El reduccionismo de los nmeros ndices y de los agregados
que induce a errores.
Otro reduccionismo
17
, casi siempre inconsistente en muchos aspec-
tos induciendo a errores y que ya podemos analizar despus de que
en los captulos anteriores se han resaltado las intrnsecas diferencias
de la realidad si bien remitiendo unas a otras y posibilitando as su
WUDQVIRUPDFLyQ\ODJHQHUDFLyQGHQXHYRVVHUHVHVHOTXHVHUHHUHD
ODVLPSOLFDFLyQ\DEVWUDFFLyQKRPRJpQHDGHODXWLOL]DFLyQGHOQ~PHUR
y de las variables agregadas
18
. La cantidad es un accidente importante
junto con la dimensin y la magnitud, pero, al serlo, siempre ser inhe-
rente a las substancias que son las que autnticamente son en unidad
armnica consistente.
No existe armona social posible a la sombra del signo ms. El orden y la con-
tinuidad de la ciudad reposan en la calidad de sus miembros
19
.
17
Se puede sostener que atenindose al criterio de prescindir de datos no relevantes y por un procedimiento
reductivo, se llega a lo relevante, a lo sencillo, a lo simple. La ciencia moderna ha procedido siempre as. Pero
decir que el mejor mtodo para resolver problemas es el mtodo analtico presupone una condicin que no siempre
se cumple. Se pretende que basta considerar unos cuantos aspectos, porque otros no son relevantes. Pero y si
toao. to. etevevto. .ov reteravte.., , .i pre.civair ae atgvvo covgvra vva .itvaciv ai.tivta ae ta .itvaciv
completa, que es la real? En ese caso vamos en contra de la solucin del problema si nos empeamos en emplear
solamente el mtodo analtico. Polo, Leonardo, Quin es el hombre, Madrid: Ediciones Rialp, 1991,
p. 44.
18
De ah por ejemplo la continua tendencia de Hayek a explicar los fenmenos de la vida econmica desde
el mbito microeconmico desestimando los planteamientos macro: La aparicin y crecimiento del paro en un
peroao ivfaciovi.ta ;e. aecir, rece.iv cov ivfaciv, to qve ttavavo. abora e.tagfaciv) aevve.tra cov totat
evidencia que la ocupacin no es slo funcin de la demanda total, sino que est determinada por la estructura
de los precios y de la produccin, que slo la teora microeconmica nos puede ayudar a entender. Hayek, Las
vicisitudes del liberalismo. Ensayos sobre economa Austriaca y el ideal de la libertad, Obras Completas, V.
IV, Madrid: Unin Editorial, S.A., 1996, p. 115
19
Thibon, Gustave, El equilibrio y la armona, Madrid: Ediciones Rialp, 1981, pp .31-32.
PD[LPL]DXQLODWHUDOPHQWHHVLPSRVLEOHFRQVHJXLUHQODSUiFWLFDODHOL-
minacin de la pobreza y el engrandecimiento de la riqueza material y
espiritual.
Porque si hay algo que es patente a estas alturas de la investigacin
en el presente trabajo y especialmente en este captulo es que las de-
cisiones econmicas en libertad actan siempre a travs de la grandeza
original de cada persona concreta y singular con todas sus irrepetibles
circunstancias y desde su interioridad inabarcable. Slo es posible en-
tender la sincrona de la coordinacin espontnea de las interacciones
econmicas si se confa en la capacidad que todos tenemos de respon-
der libremente de forma positiva en cada circunstancia novedosa des-
de ese recinto personal siempre insustituible. El libre mercado aparece
entonces como un armnico esfuerzo convergente de muchos pocos
que unipersonalmente se pronuncian en actos continuados de valora-
cin personal subjetiva. Esas respuestas positivas y libres de los ciu-
dadanos que se difunden en todo el mbito de su actuacin personal
tambin en su actuacin pblica es lo que coordina el sistema do-
tndolo de estabilidad predecible en cierto modo. Y esa coordinacin
interactiva personal incrementa notablemente la productividad difun-
dindola por todo el ecosistema econmico. Aunque es prcticamente
LPSRVLEOHPHGLUODWDO\FRPRVHKDGLFKRVtTXHSRGHPRVDUPDU
que los tramos decrecientes de las curvas de costes totales, medios y
PDUJLQDOHV VH DPSOtDQ VLJQLFDWLYDPHQWH JUDFLDV D HVD SURGXFWLYLGDG
incrementada.