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Comit impulsor nacional

Celebracin en Bolivia 2013


El 21 de septiembre se celebra el Da Internacional de la Paz, declarado en 2001 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, tanto para conmemorar y fortalecer los ideales de paz en cada nacin como para que cada ao se observe un da de cesacin del fuego y de no violencia.1

21 De septiembre Da Internacional de la Paz

1 Se estableci originalmente en 1981 con Resolucin N 37/67 de la Asamblea General de las Naciones Unidas para que coincidiera con la inauguracin de su perodo de sesiones cada septiembre. En 2001, se reafirm con la Resolucin N 55/282 al determinarse que el 21 de septiembre de cada ao se observara un da de cesacin del fuego y de no violencia. La resolucin fue aprobada por unanimidad por los Estados Miembros de la Asamblea General. Fuente: www.un.org/es/events/peaceday.

REFLEXIONES Y PROPUESTA Paso a paso todos podemos hacer paz

Paso a paso todos podemos hacer Paz

ada ser humano es homo viator, caminante por los caminos de la vida. La tarea de cada uno es hacer su ruta de forma tal que mejore y profundice el camino recibido, enderece lo torcido y herede a los futuros caminantes una va enriquecida con su pisada.2 En diferentes lugares del mundo existen diversas formas de expresar las relaciones humanas sustentadas por la paz; es una construccin social cuya comprensin ha ido adquiriendo mayor consistencia en el tiempo. Las experiencias de paz establecen que no es una propuesta utpica, sino un proceso de largo aliento, que debe partir del conocimiento y de una correcta interpretacin histrica del fenmeno de la violencia y de las contrapropuestas de paz, as como de la definicin de lneas estratgicas que permitan realizar un trabajo sistemtico, continuo y conjunto para acercarnos a esta meta. La Fundacin UNIR Bolivia entiende la Cultura de Paz como convivencia sustentada en valores de solidaridad, libertad y reconocimiento de la dignidad de todos los seres; caracterizada por la vigencia y el respeto de los derechos humanos individuales y colectivos, la articulacin y complementariedad entre los distintos tipos de democracias reconocidas en el pas, un orden econmico justo y equitativo que posibilite la superacin de la pobreza, el desarrollo humano integral, la relacin interdependiente con la naturaleza y la solidaridad que vincula componentes tanto universales como nacionales. En este marco, UNIR cuya misin institucional es aportar en la construccin de Cultura de Paz llev adelante varias actividades en los ltimos aos. La ms reciente, la realizacin de una investigacin empleando la metodologa de la representacin social en 36 municipios del pas seleccionados por criterios estratgicos con la intencin de conocer a fondo las opiniones ciudadanas en relacin a cmo representan, sienten y viven la paz y la violencia los bolivianos, desde una ptica multicultural, regional, de gnero y generacional.3

Percepciones y enfoques de la violencia


La investigacin mencionada evidencia que en la mayora de los 36 municipios que fueron parte del estudio la violencia ha permeado diferentes territorios e identidades culturales, econmicas y polticas, encontrndose anclada en el imaginario ciudadano; se naturaliza y afianza como parte de las culturas, legitimndose de tal manera que se convierte en cotidiana y, peor an, pasa desapercibida.

2 Leonardo Boff, El camino como arquetipo, 2012. Fuente: http://eltalsilviano.wordpress.com/2012/12/07/el-camino-como-arquetipo-leonardo-boff/ 3 Fundacin UNIR Bolivia. Representaciones sociales de la paz y la violencia en Bolivia, 2013.

21 DE SEPTIEMBRE DA MUNDIAL DE LA PAZ Celebracin en Bolivia 2013

Existen diversas teoras, enfoques y discursos en torno a la violencia; una importante coincidencia es que hay tantas definiciones de violencia como formas de sentirla y comprenderla. Asimismo, son varias las disciplinas que se han interesado en ella (como la etiologa, la antropologa, la psicologa, la sociologa, la semitica, la poltica y la investigacin sobre la paz) y han generado distintas posiciones, como los enfoques biolgicos que sostienen que la violencia es algo natural e ineludible para los seres humanos, identificando al instinto de agresin como una herencia de la evolucin y en consecuencia una caracterstica atribuida a las sociedades. Por su parte, las corrientes ambientalistas enfatizan el papel del aprendizaje como factor determinante del comportamiento de los individuos. En ese marco se sostiene que la agresividad no es innata al ser humano, sino una forma de comportamiento aprendido. Su argumento se basa en que el hombre no habita nicamente en un nivel biolgico, sino que crea un mundo simblico en el pensamiento, la emocin, el lenguaje y la conducta. Es ah donde la violencia adquiere caractersticas singulares y particulares del ser humano, que puede expresar su crueldad de manera diferente a las reacciones instintivas propias de los animales. Johan Galtung sostiene que la violencia no es innata en el ser humano; aunque como potencial es propia de su naturaleza, son las circunstancias las que la condicionan. Aborda la violencia desde tres dimensiones: violencia directa (aquellos actos que de manera directa y visible afectan el bienestar fsico o mental de las personas), violencia estructural (se origina en las estructuras sociales, econmicas y polticas que impiden el pleno desarrollo de los individuos en la sociedad) y violencia cultural (ejercida a travs de la imposicin de una visin del mundo, de papeles sociales, de categoras cognitivas y de estructuras mentales; es una violencia invisible que incita a la violencia directa o a legitimar la violencia estructural). En la misma lnea, para Marvin Harris4 la violencia es provocada por las diferencias culturales ms que por las genticas. Al respecto, seala que la capacidad de tornarse agresivos y de liberar batallas forma parte de la naturaleza humana. Pero cundo y cmo nos volvemos agresivos es algo que, ms que de nuestros genes, depende de nuestras culturas. Desde otra ptica, segn algunos pensadores, los problemas se hallan en la estructura social y no en los individuos, y una manera de responder a las injusticias que plantea la violencia estructural es reaccionar tambin con violencia para eliminarlas y construir otra estructura acorde con principios sociales y de justicia; aunque tambin esta forma de concebir la violencia se convierte en generadora de la misma y puede conducir a profundizar visiones enfrentadas, a polarizarlas creando una espiral de agresin de difcil control o atenuacin. Esta breve descripcin de algunas posiciones sobre la violencia evidencia la amplitud y el nfasis puesto sobre este tema, en detrimento de la paz y sus dimensiones. Segn Irene Comins, la violencia ha ido colonizando las visiones del mundo como herencia cultural. En otras palabras, se ha aprendido a vivir con ella y es por eso que ahora se habla de una cultura de la violencia. Es cultura en la medida en que lo largo del tiempo ha sido interiorizada, incluso sacralizada por amplios sectores de muchas sociedades a travs
4 Harris, Marvin, Canbales y reyes. Los orgenes de la cultura, Salvat editores, Barcelona, 1986, p. 44.

REFLEXIONES Y PROPUESTA Paso a paso todos podemos hacer paz

de mitos, simbolismos, polticas, comportamientos e instituciones; a pesar de haber causado dolor, sufrimiento y muerte a millones de personas.5

Enfoques y percepciones de paz


Por otra parte, segn la investigacin de UNIR respecto a la paz, existen posiciones que la entienden como ajena a su realidad cotidiana y distante de plasmarse. Se la sita como un anhelo y, para los ms, una utopa que no se reconoce como parte posible de su realidad; aunque no faltan voces que identifican su presencia en sus experiencias cotidianas. Tambin se relaciona la paz con la equidad y la justicia social, as como con los mbitos de lo espiritual y lo moral. Uno de los anlisis ms antiguos sobre la paz es el de Margaret Mead, quien en los aos treinta fue la primera en plantear una antropologa centrada en la paz y no en la guerra. A partir del estudio de diferentes culturas, ella demostr que la guerra es slo una invencin y no una necesidad biolgica, y que si el ser humano es competente para la violencia tambin lo es para la paz. Por su parte, Leslie Sponsel6 motiva a abordar estudios sobre la paz del mismo modo en que se ha analizado la violencia durante siglos, incluso posicionndola como el motor de construccin de las sociedades. Para este autor, la invisibilizacin tanto de la paz como de la no violencia se relaciona con la falta de investigaciones y la escasa informacin existente al respecto. Johan Galtung afirma que la paz debe definirse como la capacidad de manejar los conflictos abordndolos de tres maneras: con empata, no violencia y creatividad. Sostiene que debe tomarse en cuenta la reduccin de acciones violentas mediante la creacin de condiciones polticas, sociales y econmicas que permitan consolidar la llamada paz positiva. Establece tres dimensiones de la paz: paz directa (la regulacin no violenta de los conflictos), paz cultural (la existencia de valores mnimos compartidos) y paz estructural (que apunta a lograr la armona del ser humano consigo y con la naturaleza, terminar con las desigualdades existentes en las sociedades que impiden a las personas satisfacer sus necesidades fundamentales, materiales y espirituales). La paz es una nocin que tiene una multiplicidad de significados y se constituye en una aspiracin constante en la mayora de las culturas; casi siempre se la asoci con la integridad personal, la armona social o la ausencia de violencia blica. Es decir, se convirti en lo contrario de la guerra o de cualquier agresin fsica contra personas o pueblos. De este enfoque tradicional (la paz como ausencia de guerra o paz negativa), se transit a un concepto ms amplio vinculado con la justicia social, la equidad, el dilogo, los derechos humanos y el respeto por el medio ambiente (la paz positiva).7 La extensin progresiva del concepto ayuda a comprender que la paz no es un deseo que pueda surgir del simple miedo a la confrontacin blica, a la catstrofe nuclear o al terrorismo, sino que es valiosa porque es ms humana: la paz es una cultura.8 Con el paso
5 Fisas, Vincen, Una Cultura de Paz, Cultura de Paz y gestin de conflictos, ICARIA/UNESCO, Barcelona, 1998, p. 2. 6 Comins, Irene, Antropologa filosfica para la Paz; una revisin crtica de la disciplina, Revista de Paz y Conflictos N 1 [en lnea], 2008. Disponible en: http//redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=205016386004. ISSN 7 Fundacin UNIR Bolivia, separata Construir una Cultura de Paz: una necesidad en Bolivia, La Paz, 2010, p. 5. 8 Alemany Briz, J.M., Paz [en lnea], Fundacin seminario de investigacin para la paz, Espaa, s/f., p. 2 [fecha de consulta: octubre de 2012]. Disponible en: http://www.seipaz.org/documentos/2006JMAPaz.pdf

21 DE SEPTIEMBRE DA MUNDIAL DE LA PAZ Celebracin en Bolivia 2013

del tiempo, result evidente que la paz y la Cultura de Paz, como temas de discusin y reflexin, se desarrollaron y posicionaron progresivamente en la agenda internacional. La Cultura de Paz se define por primera vez en 1989 en el Congreso Internacional La paz en el espritu de los hombres, efectuado en Yamoussoukro (Costa de Marfil), justo el ao en que culmina la Guerra Fra. La declaracin que surge de este acontecimiento intenta superar las formas negativas en las que se vislumbraba la paz. Seis aos despus, en 1995, la Cultura de Paz se convierte en programa de la UNESCO, la cual en 1999 ampla su definicin y la considera un conjunto de valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida, orientados a conseguir metas a travs de la educacin; el desarrollo econmico; el respeto a los derechos humanos; la igualdad entre hombres y mujeres, la participacin democrtica, la comprensin, tolerancia y solidaridad; la comunicacin participativa, la libre circulacin de informacin y conocimiento; as como la paz y seguridad internacionales. La Cultura de Paz progresivamente se va edificando sobre tres pilares: paz positiva, desarrollo humano y democracia participativa. Segn la Fundacin UNIR Bolivia, stos deberan sustentarse en tres lneas de accin interactivas: Educacin para la Paz, que se constituye un instrumento indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social. Por esto se la encamina a promover valores, actitudes, comportamientos y estilos de vida basados en la no violencia, el respeto a los derechos humanos y la democracia, as como al desarrollo de capacidades para contribuir en la gestin constructiva, innovadora y pacfica de conflictos. Comunicacin Democrtica es el proceso de interaccin entre personas, grupos, sectores sociales, instituciones, regiones y/o culturas que hace posible tanto el dilogo como la deliberacin sobre temas de inters comn. Se establece como un componente esencial y estratgico para avanzar hacia una sociedad equitativa, pluralista y participativa con capacidad para promover el acceso ciudadano a la informacin y al conocimiento, y para que los medios de comunicacin ejerzan su labor orientada a la convivencia pacfica, democrtica e intercultural. Anlisis y Gestin Constructiva de Conflictos es un enfoque conectado directamente con la Cultura de Paz pues aprovecha la existencia del conflicto para construir paz mediante compromisos a largo plazo, en los que se involucre a la sociedad. As, analizar e intervenir en conflictos se convierte en un reto para transformarlos en oportunidades positivas. Este enfoque permite hacer una regulacin positiva del conflicto, convirtindolo en un espacio de aprendizaje en el que priman la comunicacin, el reconocimiento, el respeto, el dilogo y el afecto, as como el empoderamiento del actor ms dbil. Todos los esfuerzos globales realizados hasta el momento han logrado posicionar la Cultura de Paz como una referencia cardinal en muchos de los instrumentos internacionales que conforman el cuerpo normativo del Derecho Internacional Pblico. La relevancia de este posicionamiento se evidencia desde la perspectiva de la responsabilidad jurdica que asumen los Estados ante el orden jurdico internacional cuando incorporan la Cultura de Paz en sus legislaciones, como es el caso de Bolivia que la incluye en el artculo 10.1 de la Constitucin Poltica del Estado.

REFLEXIONES Y PROPUESTA Paso a paso todos podemos hacer paz

Paso a paso podemos hacer Paz


Como hemos visto, contribuir a la construccin de una Cultura de Paz nos lleva a tomar conciencia sobre los diferentes tipos de violencia que estn presentes en la sociedad. Partimos del enfoque de que la paz no es solamente ausencia de guerra, sino la inexistencia de todo tipo de violencia. A lo largo de la historia de Bolivia, desde la etapa prehispnica hasta nuestros das, la violencia en sus diferentes formas ha estado presente, conformando un tejido complejo de violencia directa, estructural y cultural-simblica. El pacifismo que propugnamos no es uno conformista (que consiste en reclamar la paz desde arriba y desde fuera, manteniendo la calidad de espectadores y viendo indiferentes al dolor ajeno sin inters por el resto, protegiendo ante todo el propio espacio de paz). Por lo contrario, defendemos un pacifismo comprometido, que reposa en el compromiso con una paz con igualdad, con absoluta equidad en lo econmico y social, con profundo respeto de los derechos humanos, aportando soluciones no violentas, as como propiciando la transformacin de la confrontacin violenta en cooperacin para el logro de intereses y necesidades compartidos. El enfoque de Cultura de Paz que proponemos est sustentado por dos elementos interrelacionados e interdependientes y que se requieren para abordar los desafos sociales: amor y poder.9 Desde nuestra realidad latinoamericana, se trata de la reconciliacin de la agenda del crecimiento econmico con la agenda de la igualdad. El poder es la autorrealizacin, se centra en la libre expresin y el crecimiento personal; correctamente entendido, es la capacidad para lograr un propsito. El amor es la fuerza que reconecta e integra aquello que est fragmentado, es el impulso de reconocimiento, de respeto y de ayuda al diferente para alcanzar su plenitud; pero no es algo que sbitamente nos toca, sino un acto de voluntad. Por tanto, solamente el poder que asume la necesaria interdependencia con el amor como fuerza unificadora entiende que los que piensan diferente no son potencialmente enemigos, sino el prjimo con el que compartimos un destino comn. nicamente as la construccin de Cultura de Paz tiene sustento y puede lograr una necesaria sostenibilidad en el largo plazo. Para ello, es necesario trabajar en el reemplazo paulatino de la cultura de la violencia por la Cultura de Paz. Esto requiere de la conformacin de una red nacional de instituciones pblicas y privadas, organizaciones sociales y personas clave en las diferentes regiones del pas, que trabajen en la consecucin de los siguientes lineamientos: Propiciar un amplio compromiso nacional para impulsar la justicia social, reducir sustancialmente la pobreza y mejorar la calidad de vida. Fortalecer el sistema democrtico. Construir un Estado y una sociedad interculturales, sobre la base de acuerdos fundados en el respeto a la diferencia, el dilogo y el bien comn. Defender el Derecho a la Informacin y a la Comunicacin y promover el periodismo de paz.
9 Adam Kahane, Poder y amor. Teora y prctica para el cambio social, Ed. Plural, 2011.

21 DE SEPTIEMBRE DA MUNDIAL DE LA PAZ Celebracin en Bolivia 2013

Trabajar contra toda forma de discriminacin y violencia. Desarrollar procesos de educacin para la paz. Promover debates pblicos sobre un modelo integral de seguridad (econmica, alimentaria, sanitaria, ambiental, personal, comunal y poltica). Propugnar la igualdad tanto de derechos como de oportunidades para mujeres y hombres. Desarrollar capacidades de gestin y transformacin pacfica de conflictos, as como acciones orientadas a conservar la calidad ambiental. Establecer condiciones para impulsar la constitucin de empresas sociales sustentadas en una mejor distribucin de la riqueza, la atenuacin de la pobreza y el incentivo a la dignidad humana. Con estos lineamientos se pueden identificar estrategias comunes y lograr acuerdos para concretar lneas de accin que contribuyan a la construccin de Cultura de Paz en Bolivia a partir de la conceptualizacin y prctica de instituciones pblicas, privadas y organizaciones sociales en los niveles local, departamental y nacional.

Inventar el futuro. Es tiempo de accin10


Las instituciones impulsoras de la celebracin en Bolivia del Da Internacional de la Paz elegimos al cuervo que sostiene en su pico una rama de olivo como el smbolo que promueve la paz porque tenemos la certeza de que cualquier sujeto social posee las condiciones para sembrar paz y humanidad. Puesto que no hay seres absolutamente buenos o malos, depende de nuestra actitud ante la vida el optar por la paz y superar aquellos contextos adversos. Al final, la decisin se asienta en el equilibrio entre el poder y el amor que logramos da a da, paso a paso. Un proceso de paz implica un esfuerzo por lograr acuerdos que ponga fin a la violencia. No es un momento puntual, sino un conjunto de fases o etapas alargadas en el tiempo. Es un esfuerzo colectivo para que en un instante determinado se alcancen acuerdos que permitan concluir con situaciones adversas, conflictivas y hasta violentas, para dar paso mediante el dilogo y el consenso a pactos o acuerdos. Por esto, ahora es el momento de la accin y de la resistencia activa no violenta. En estos tiempos, debido a los avances tecnolgicos en la comunicacin, la influencia de la voz ciudadana, expresada libremente, establecer las pautas para la autntica democracia participativa y para una Cultura de Paz inmersa en los niveles personal, local, nacional, regional, mundial. ste es el momento de la accin, de no guardar silencio, de movilizarnos por una Cultura de Paz necesaria y posible. Bolivia, septiembre de 2013

10 Parafraseando a Federico Mayor Zaragoza, en su artculo Fortalecer la democracia a escala personal y colectiva, en El reto de la democracia en el mundo, anuario 2013-2014, Madrid.

REFLEXIONES Y PROPUESTA Paso a paso todos podemos hacer paz

21 DE SEPTIEMBRE
DA INTERNACIONAL DE LA PAZ

Ante situaciones de violencia (ya sea directa, estructural o cultural) el primer paso es invocar y promover un pacifismo comprometido. Bajo esta lnea, este ao 50 entidades pblicas y privadas en 5 capitales de departamento y 6 municipios se movilizaron para organizar una agenda de ms de 57 actividades (izas de bandera, ciclos de documentales y cine, espacios artstico-culturales, encuentros reflexivos y el II Congreso Nacional de Cultura de Paz), a las cuales se suman la niez, la juventud, padres, profesores, artistas, autoridades, funcionarios, medios y periodistas.

Comunicacin Evento reflexivo Ciclo de cine sobre la paz Movilizacin ciudadana Actividad artstico-cultural

www.unirbolivia.org

AG ENDA DE ACTIVIDA DES

21 de septiembre Da Internacional de la Paz


Fecha Hora Ciudad Actividad Lugar Responsable

AGOSTO
23 10:00 La Paz Conversatorio Desarrollo Humano Integral Av. Mcal. Santa Cruz N 2150, Ed. Esperanza, Piso 2 Fundacin Jubileo

SEPTIEMBRE
Todo el mes Todo el mes Todo el mes
(hasta octubre)

Sucre

Implementacin del proyecto de movilizacin ciudadana Comunicacin no violenta TIC para una Cultura de Paz

Colegio Sagrada Familia Redes sociales

Fe y Alegra (Sucre)

Sucre

CONBOJUV

Sucre

Difusin de jingles sobre Cultura de Paz

Radio Encuentro

Centro Juana Azurduy

Todos los jueves del mes 19:00


(hasta octubre)

Sucre

Ciclo de cine

Casa de la Libertad

Cineteca de Derechos Humanos y Pukaawi

6, 13, 10:00 20 y 28

La Paz

Caminata por la Paz en cuatro macro distritos

Max Paredes, Cotahuma, Perifrica y Sur

Cebras GAMLP

11

9:00

Sucre

Conferencia de prensa de Lanzamiento de la campaa Por una ciudad amable con Cultura de Paz para el Municipio de Sucre Difusin de spots televisivos y jingles radiales con mensajes de la campaa Por una ciudad amable y la celebracin del Da Internacional de la Paz

Hotel Plaza

Comit Impulsor de Sucre Federacin de la Prensa de Chuquisaca

11-21

Sucre

Medios televisivos y radiofnicos

AGENDA DE ACTIVIDADES Paso a paso todos podemos hacer paz

Fecha

Hora

Ciudad

Actividad

Lugar

Responsable

13 y 14

9:00

Sucre

Participacin del colectivo de jvenes en la entrada folklrica de la Virgen de Guadalupe llevando mensajes de paz Clausura del campeonato deportivo. Compromiso de unin y Cultura de Paz - abrazo de Paz

Recorrido de la entrada folclrica

Colectivo de jvenes sucrenses de paz AMUPEI Micaela Bastidas

15

16:00

Sucre

Cancha del Distrito 3

16-18

9:00

Sucre

Fe y Alegra, Espacios de sensibilizacin Instalaciones Montessori La amabilidad, una actitud para celebrar de cada unidad y Guardera Mi jardn la vida con padres de familia de colegios educativa mgico Centro de Gestin Cultural Puka awi

16-20

18:00

Sucre

Ciclo documental con la temtica de cultura de paz

MUSEF

17-19

10:00

Sucre

Espacio de sensibilizacin La amabilidad, una actitud que debe cultivar todo gestor pblico

Instalaciones de la Carrera de Gestin Pblica Instalaciones de los medios Transmisin por televisin Instalaciones de Fundacin UNIR Bolivia Av. 6 de Agosto N 2528

Carrera de Gestin Pblica

17 y 18

9:00

Tarija

Visita a los medios de comunicacin para la promocin de la Cultura de paz Ciclo de documentales sobre la historia reciente de Bolivia

Comit Impulsor de Tarija TV Univalle

17-20

20:00 Cochabamba

18

7:45

La Paz

Presentacin de dos investigaciones del ONADEM sobre tica y violencia en televisin

Fundacin UNIR Bolivia

18

8:00

La Paz

Cebras por un da con la temtica De Cultura de Paz en la Educacin Ciudadana

Plaza Abaroa y vas adyacentes

GAMLP Unidad de Cebras Educadoras Urbanas y Voluntarias Comit Impulsor de La Paz

19

8:30

La Paz

Caminata de Paz

Desde El Prado hasta San Francisco

21 DE SEPTIEMBRE DA MUNDIAL DE LA PAZ Celebracin en Bolivia 2013

Fecha

Hora

Ciudad

Actividad

Lugar

Responsable

19

9:00

Tarija

Alegora infantil con ciclos iniciales de Tarija, sobre la temtica de los libros de scar Alfaro Taller de relaciones humanas, Calidad de vida y cultura de Paz Iza de la bandera de Paz y Festival artstico a cargo de estudiantes de las unidades educativas de Fe y Alegra

Unidades educativas iniciales

Comit Impulsor de Tarija Fundacin Allin Kawsay Tukuypaj Comit Impulsor de La Paz Comit Impulsor de Tarija

19

9:00

Sucre

IPTK

19

11:00

La Paz

Plaza Mayor San Francisco Desde Iglesia de San Roque a Plaza Luis de Fuentes Municipio El Villar La Razn, Los Tiempos Colegios Andrs Ibez y Mariano Saucedo Sevilla (Buena Vista) Hotel Cochabamba, transmisin Radio Po XII

19

11:00

Tarija

Caminata de paz

19 y 20

9:00

Sucre
La Paz,

Da nacional de la juventud con Cultura de Paz Publicacin de la separata Representaciones Sociales de la Paz y la Violencia en Bolivia

CONBOJUV

20

7:00 Cochabamba y
Santa Cruz

Fundacin UNIR Bolivia

20

9:00

Santa Cruz

Celebrando a la paz en mi cole

Unidades educativas Fe y Alegra

20

9:30

Cochabamba, Oruro y centros mineros

Conferencia Qu es un Estado pacifista y el derecho a la paz, y presentacin del libro Representaciones de la paz y la violencia en Bolivia (comentan Luis Tapia y Rafael Bautista) Iza de la Bandera de la Paz, desfile de nios y nias de nivel preescolar por la Paz y la Amabilidad con acompaamiento de la Banda Municipal de Msica; adhesin del Ballet Municipal elenco infantil y juvenil con dos presentaciones; espacio musical con la participacin del Movimiento Cultural La Quimera, y msica autctona comunitaria

Fundacin UNIR Bolivia

20

11:00

Sucre

Plaza 25 de Mayo

Comit Impulsor de Sucre

AGENDA DE ACTIVIDADES Paso a paso todos podemos hacer paz

Fecha

Hora

Ciudad

Actividad

Lugar

Responsable

20

8:00

Tarija

Da del estudiante y de la Cultura de Paz

Instalaciones de la unidad educativa

Colegio Ignacia Nazaria March USFXCH, Carrera de Historia

20

19:00

Sucre

Conversatorio sobre Cultura de Paz

Carrera de Historia Municipios de Villa Serrano, Padilla y Azurduy Centros educativos

20

8:00

Sucre

Expresiones juveniles Cultura de Paz

Fundacin TREVERIS

20

8:00

Tarija

Da del estudiante y conmemoracin del Da de la Cultura de Paz Caminata alrededor de la plaza 24 de septiembre con el grupo de tambores talento urbano Entrega de arreglo floral en conmemoracin a la fecha

Fe y Alegra

20

10:00

Santa Cruz

Plaza 24 de Septiembre

Comit impulsor de Santa Cruz Comit impulsor de Santa Cruz


Fund. Paz y Esperanza y Plan Internacional

20

11:00

Santa Cruz

Plaza 24 de Septiembre

20

12:00

Santa Cruz

Vacuna por el buen trato

Plaza 24 de Septiembre

20

14:30

Tarija

Da del estudiante con miradas de paz

Instalaciones de la unidad educativa

Centro Educativo Humberto Portocarrero Red de lucha contra la violencia en razn de gnero y generacional

20

18:30

Sucre

Dilogo cambiando de paradigma y actitud saludable No a la violencia, s a la cultura de Paz

MUSEF

20

19:00

Sucre

Conversatorio sobre Cultura de Paz

Universidad SFXCH, Sayariy Warmi Carrera de Historia

21 DE SEPTIEMBRE DA MUNDIAL DE LA PAZ Celebracin en Bolivia 2013

Fecha

Hora

Ciudad

Actividad

Lugar

Responsable

20

19:00

Santa Cruz

Presentacin de la iniciativa Mapa virtual por la Paz Encuentro de organizaciones que trabajan con la temtica de mujer en el rea urbana Repique de campanas y distribucin de 1.000 rosas y mensajes impresos de Paz

Plaza 24 de Septiembre Instalaciones de la organizacin Plaza 14 de Septiembre

Comit impulsor de Santa Cruz

21

9:00

Tarija

ECAM

21

12:00 Cochabamba

Comit impulsor de Cochabamba Comit impulsor de Tarija

21

12:00

Tarija

Repique de campanas en la Catedral de Tarija Ciclo de cine por la Paz La guerra de los botones (John Roberts, 1994)

Plaza Luis de Fuentes

21

17:30

La Paz

Los nios de Ballydowse y Carrickdowse muestran su rivalidad en batallas donde el premio son los botones, cordones de zapatos y la ropa interior de sus enemigos capturados. Reza su leyenda: La mayora de las guerras duran aos. Esta tiene que terminar antes de la cena (Filmaffinity).

Cinemateca Boliviana

Cinemateca Boliviana y Fundacin UNIR Bolivia

Hiroshima mon amour (Alain Resnais, 1959)


Despus de rodar una pelcula en Hiroshima, una joven actriz francesa pasa su ltima noche en un hotel en compaa de un japons. Son dos desconocidos, pero lo que podra ser la fugaz aventura de una noche se convierte en un intenso idilio que hace que ella rememore un amor imposible vivido unos aos antes. La relacin amorosa se convierte entonces en un proceso introspectivo a travs del cual la mujer reconstruye su pasado y revela sus sentimientos ms ntimos (Filmaffinity).

21

19:30

La Paz

Cinemateca Boliviana

Cinemateca Boliviana y Fundacin UNIR Bolivia

Rey de inconveniencia (Philippe de Broca, 1966)


22 17:30 La Paz
En los ltimos das de la Primera Guerra Mundial, el soldado Charles Plumpick (Alan Bates) es enviado por sus jefes a desactivar las supuestas bombas dejadas por los alemanes en retirada a su paso por un pueblo francs. Plumpick llega al lugar slo para encontrarse con que los internos de un manicomio abandonado han tomado el pueblo (Filmaffinity).

Cinemateca Boliviana

Cinemateca Boliviana y Fundacin UNIR Bolivia

AGENDA DE ACTIVIDADES Paso a paso todos podemos hacer paz

Fecha

Hora

Ciudad

Actividad

Lugar

Responsable

El ascensor (Toms Bacop, 2009)


Las historias de tres hombres de distinta procedencia y clase socioeconmica que quedan encerrados en el ascensor de un edificio. Esto sucede el primer da de carnaval, por lo que nadie podr encontrarlos hasta pasada la fiesta. Dos de estos hombres han secuestrado al tercero con motivo de robarle una cuantiosa suma de dinero; pero en el lapso de tres das de encierro ocurren muchas cosas que los tres hombres descubrirn. Violencia, mentiras, irona, alegras y dolor sern los condimentos de una historia inesperada (Filmaffinity). Acompaamiento en la entrada de la Virgen de la Merced Cinemateca Boliviana y Fundacin UNIR Bolivia

22

19:30

La Paz

Cinemateca Boliviana

23

8:00

Sucre

Municipio de Padilla

Fundacin TREVERIS

El gran dictador (Charles Chaplin, 1940)


23 17:30 La Paz
Un humilde barbero judo tiene un parecido asombroso con el dictador de Tomania, quien culpa a los judos de la crtica situacin que atraviesa el pas. Un da, sus propios guardias lo confunden con el barbero y lo llevan a un campo de concentracin. Al mismo tiempo, al pobre barbero lo confunden con el tirano (Filmaffinity).

Cinemateca Boliviana

Cinemateca Boliviana y Fundacin UNIR Bolivia

Chuquiago (Antonio Eguino, 1977)


23 19:30 La Paz
Cuatro personajes de diferentes estratos sociales mantienes relaciones distintas con la ciudad. La vida cotidiana, as como el proceso de ilusin y frustracin por el que atraviesa cada uno, reflejan las contradicciones de la sociedad boliviana (Filmaffinity).

Cinemateca Boliviana

Cinemateca Boliviana y Fundacin UNIR Bolivia

23 y 24

9:00 Cochabamba

Pre congreso del II Congreso Nacional de Cultura de Paz

Casa Campestre

Comit Impulsor de Cochabamba Comit Impulsor de Sucre Comit Impulsor de Tarija Comit Impulsor de La Paz Fundacin TREVERIS

25 y 26

9:00

Sucre

Pre congreso del II Congreso Nacional de Cultura de Paz

Por definir

25 y 26

9:00

Tarija

Pre congreso del II Congreso Nacional de Cultura de Paz

Albergue municipal

29

9:00

La Paz

Feria dominical dedicada a la Paz y la no violencia Acompaamiento en la entrada de San Miguel

El Prado

29

8:00

Sucre

Municipio de Villa Serrano

21 DE SEPTIEMBRE DA MUNDIAL DE LA PAZ Celebracin en Bolivia 2013

Fecha

Hora

Ciudad

Actividad

Lugar

Responsable

OCTUBRE
Todo el mes Todo el mes Todos los jueves 19:00 del mes Sucre Visiones compartidas para la agenda distrital de la juventud Difusin de jingles sobre Cultura de Paz Distrito Municipal 5 Radio Encuentro Casa de la Libertad Fundacin UNIR Bolivia Centro J. Azurduy Cineteca de DD.HH. y Pukaawi Comit Impulsor de Santa Cruz Comit Impulsor LP Sayariy Warmi Comit Nacional

Sucre

Sucre

Ciclo de cine

2y3

9:00

Santa Cruz

Pre congreso del II Congreso Nacional de Cultura de Paz Pre congreso del II Congreso Nacional de Cultura de Paz Encuentro Construyamos familias basadas en una Cultura de Paz II Congreso Nacional de Cultura de Paz

Por definir

3y4

9:00

La Paz

Hotel Calacoto Saln Sayariy Warmi Crculo Aeronutico

19

15:30

Sucre

30 y 31

9:00

La Paz

La Fundacin UNIR Bolivia agradece el esfuerzo de los comits nacional y departamentales que impulsaron de manera entusiasta la concrecin de la agenda de celebracin del Da Internacional de la Paz (21 de septiembre) y del Da Internacional de la No Violencia (2 de octubre). Destacamos su aporte y compromiso desinteresado para promover la dignidad humana y la cultura de paz en nuestro pas. Para todas y todos va nuestra gratitud y un abrazo de paz. COCHABAMBA Centro de Estudios Superiores Universitarios de la Universidad Mayor de San Simn (CESU/ UMSS) Centro Misionero Maryknoll Instituto de Formacin Femenina Integral (IFFI) Defensora del Pueblo Cochabamba. LA PAZ EL ALTO Gobierno y Concejo Autnomo Municipal de La Paz: Oficiala Mayor de Culturas, Direccin de Cultura Ciudadana, Unidad de Cebras Educadoras Urbanas y Voluntarias Escuela de Padres AIREM Asociacin de Concejalas de La Paz Instituto para la Democracia Universidad Catlica Boliviana Comunidad Awy Aldeas Infantiles SOS EIRENE-FOCAPACI SACO-UDHC Fundacin La Paz SANTA CRUZ Plataforma Interinstitucional Santa Cruz Construye Paz : Fundacin Paz y Esperanza, ACOVICRUZ, Fe y Alegra, Defensora del Pueblo, Comit Central Menonita y Fundacin UNIR Bolivia Talento Urbano Ecoclubes Santo Toms de Aquino Manifestarte Colegio Andrs Ibez Colegio Mariano Saucedo Sevilla SUCRE Gobierno Autnomo Municipal de Sucre Fundacin Treveris Centro Juana Azurduy de Padilla Sayariy Warmi Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca Consorcio Boliviano de Juventudes (CONBOJUV) Red de lucha contra la violencia en razn de gnero y generacional Fundacion Allin Kawsay Tukuypaq Carrera de Historia AMUPEI Pukaawi TARIJA Gobierno Autnomo Municipal de Tarija: Oficiala Mayor de Formacin y Cultura y Direccin de Gnero ECAM Mujeres en accin Defensora del Pueblo Aldeas Infantiles SOS Direccin de Gnero de la Gobernacin de Tarija ACOTAR Habitat para la Humanidad.

AGENDA DE ACTIVIDADES Paso a paso todos podemos hacer paz

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