Universidade Federal Fluminense Faculdade de Educao Curso de Cincia Poltica e Educao Prof.

: Lea da Cruz Alunas: Evelin Mariana Claro Barbosa

Evelyn Rodrigues da Silva

O seguinte texto tratar basicamente da questo do poder., do Estado e as suas relaes com a Educao Para isso, ter como base trs textos trabalhados em sala de aula, relacionando os fundamentos tericos e idias, questionando e comparando, indicando divergncias e convergncias entre os autores. So eles: DUSO, Giuseppe (2005). Introduo do livro O poder: histria da filosofia poltica moderna; CARNOY, Martin (1987). Educao, economia e Estado: base e superestrutura: relaes e mediaes; MINOGUE, Kennete (1998). Poltica. Primeiramente, necessrio que se defina o conceito de poder e suas relaes nos diferentes momentos histricos. Em Duso necessrio que o conceito seja trabalhado levando-se em conta sua histria, ou seja, especificamente em dado momento histrico, em contra-ponto aquele modelo de trabalhar conceitos como universais, sem levar em conta as diferenas em que o mesmo possa passar de determinado perodo para outro. o que acontece com o termo poltica. Apesar de ser um termo antigo, seu ncleo sempre esteve no poder. A poltica moderna, no entanto, contar com o conceito moderno de poder, que segundo Duso, a conseqncia da ruptura com o pensamento anterior, cujo conceito de poltica estava relacionado as organizaes naturais humanas. Apesar de sempre ter sido pensado e utilizado desde a Antiguidade, com Aristteles frente, colocar as concepes em p de igualdade esquecer as condies do contexto em que foram criados. Governo, Democracia, Povo, precisam ser desmontados e colocados em suas conexes corretas. Assim tambm se aplica a questo do conceito de Estado, povo, democracia. Em relao ao Estado, apesar das diversas formaes "polticas" que j ocorreram na histria, como por exemplo a Plis Grega e o Imprio Romano, o que entendemos por Estado no nada seno o Estado moderno, tal qual o conhecemos. Duso explica que Uma histria do conceito de poder pode constituir tambm um longo caminho atravs do qual os conceitos modernos so questionados, perdendo o papel de pressupostos necessrios para o rigor do uso cientifico da razo. Ele nos encaminha para uma reflexo no sentido contrrio, partindo dos conceitos modernos para da em diante entender os antigos. Segundo Minogue, Marx se contrape a Hobbes e Hegel em relao a viso que eles tinham do Estado; ambos viam o Estado como elemento fundamental da sociedade, j Marx era a favor da abolio do Estado, acreditando ser a economia o elemento fundamental, aquele que determina a poltica social. Martin Carnoy nos traz vrios autores que seguem em princpio o pensamento de Marx sobre o Estado e seu papel. Para o prprio Marx, o Estado emerge das relaes de produo e serve principalmente manuteno do poder da classe dominante, funcionando como um comit dessa mesma classe, onde sua funo organizar e concentrar o poder repressivo a fim de manter o controle da produo, rejeitando totalmente a concepo liberal de Estado provedor do bem comum.

J Gramsci, foi alm dessa expresso econmica do Estado. Para este, o Estado seria muito mais do que um aparelho coercitivo da burguesia, incluiria a hegemonia da superestrutura da mesma, ou seja, promovendo um nico conceito de realidade e promovendo a predominncia ideolgica de valores e normas da sociedade burguesa s classes subordinadas. Assim, a burguesia estaria inviabilizando a tomada de conscincia da classe trabalhadores em relao sua explorao por parte dos capitalistas. isso que Gramsci chama de controle da conscincia, que diz ser mais importante que o controle das foras de produo, pois o principal pilar da dominao burguesa. Porm, para ele, isso no uma situao imutvel. Ele desenvolve estratgias que poderiam fazer com que os prprios trabalhadores criassem sua hegemonia, e a sim teria sentido tomar o poder do Estado, para que esse reproduzisse agora a hegemonia da classe trabalhadora. Atravs da perspeciva gramsciana sobre os intelectuais, podemos entender a relao entre Estado e Educao no pensamento desse autor. Ele define dois tipos de intelectuais: os tradicionais e os orgnicos. Os primeiros, tidos como construtores da classe dominante, os segundos, definidos por qualquer pessoa que possuidora de uma capacidade tcnica particular e dos elementos de organizao e pensamento de uma classe social. Para Gramsci, o papel do sistema educacional vigente, que burgus, desenvolver intelectuais orgnicos da classe burguesa e se infiltrar nas classes populares para obter intelectuais que deem homogeneidade ao grupo dominante, e que esse sistema tem por base a diviso por classe, sendo parte do aparelho ideolgico do Estado burgus e um fator contribuinte da hegemonia burguesia. Portanto, a escola no pode ser fonte de desenvolvimento dessa hegemonia proletria. A contra-hegemonia, estratgia gramsciana, criada fora das escolas, e seria ela que daria incio a luta contra a escola como extenso da dominao burguesa. A tenso existente entre a Viso Liberal e a Viso Marxista do Estado revela o ritmo da poltica moderna, ou seja, o dilogo entre estas duas alternativas de Estado representa a poltica que vivenciamos, portanto, enquanto no houver este dilogo entre a economia e o Estado, no haver uma nova teoria a favor do socialismo, pois o socialismo fruto desta relao.