Adso de Montier-en-Der Carta sobre el origen y tiempo del Anticristo Dado que vos deseis ser informado sobre

el Anticristo, lo primero que querris saber es por qu se llama as. Esto se debe a que va a hacer cosas en contra de Cristo. Cristo vino como un hombre humilde, l vendr como uno orgulloso. Cristo vino a elevar a los humildes, a justificar a los pecadores; l, por el contrario, expulsar a los humildes, aumentar los pecadores, exaltar los malvados. l siempre exaltar vicios opuestos a las virtudes: echar fuera la ley evanglica, revivir el culto de los demonios en el mundo, buscar su propia gloria, y se llamar a s mismo Dios Todopoderoso. El Anticristo tiene muchos ministros de su malicia. Muchos de ellos ya han existido, como Antoco, Nern y Domiciano. Incluso ahora, en nuestros das, sabemos que hay muchos anticristos: cualquier persona, laico, clrigo o monje, que viva en contra de la justicia y ataque al gobierno, que la sustenta como forma de vida; que blasfeme sobre todo lo que es santo, es un anticristo, el ministro de Satans. Ahora vamos a ver sobre el origen del Anticristo. Lo que digo no ha salido de mi cabeza sola, ni fue amaado por mi cuenta. Antes bien, me baso en mi lectura atenta de lo escrito en los Libros. Segn nuestros autores, el Anticristo nacer del pueblo judo, es decir, de la tribu de Dan, como dice el Profeta: "Que Dan es una serpiente en el camino, una vbora en el sendero." l se sentar al borde del camino como una serpiente, y se echar al camino con el fin de herir a los que andan en los caminos de la justicia, matando con el veneno de su maldad. l va a nacer de la unin de una madre y de un padre, al igual que los dems hombres, y no, como dicen algunos, slo de una virgen. Aun as, ser concebido totalmente en el pecado. En el comienzo mismo de su concepcin, el demonio entrar en el vientre de su madre. El poder del demonio lo fomentar y proteger en el vientre de su madre, y siempre estar con l. As como el Espritu Santo vino a la madre de Nuestro Seor Jesucristo, y la cubri con su sombra, con su poder, y la llen con la Divinidad, de modo que concibi por obra del Espritu Santo y lo que naci de ella fue Divino y Santo, as tambin el diablo descender en la madre del Anticristo, a llenarla por completo, a poseerla completamente por dentro y por fuera, para que, con la cooperacin del diablo, ella conciba a travs de un hombre, y lo que nazca de ella sea totalmente malvado, el Mal Absoluto, una criatura perdida. Por esta razn es llamado el "Hijo de la Perdicin": porque va a destruir a la raza humana, porque l puede y debe hacerlo en el ltimo Da. Ya habis odo cmo va a nacer: ahora escuchad el lugar en el que va a nacer. As como Nuestro Seor y Redentor previ Beln para s mismo como el lugar para asumir la humanidad, y all nos ha nacido, as tambin el diablo sabe de un lugar adecuado para que el hombre perdido que se llama el Anticristo nazca: un lugar que es la raz de todos los males, es decir, la ciudad de Babilonia. El Anticristo nacer en esta ciudad, que una vez fue un centro pagano clebre y glorioso, y la capital del Imperio Persa. Se dice que l va a ser educado y protegido en las ciudades de Betsaida y Corozain, las ciudades que merecieron

los reproches del Seor en el Evangelio cuando dice: "Ay de ti, Betsaida, ay de vosotros Corozain!". El Anticristo tendr magos, encantadores, adivinos y nigromantes, que por orden del demonio lo guiarn, instruyndolo en todo mal, error y arte perverso. Los espritus malignos sern sus lderes, sus colaboradores y compaeros constantes, inseparables. Luego vendrn a Jerusaln, y con diversas torturas matarn a todos los cristianos que no puedan convertir a su causa. El Anticristo erigir su trono en el Templo Sagrado: el Templo que Salomn edific para Dios, y que haba sido destruido, l lo levantar y restituir a su estado anterior. l se circuncidar y fingir que es el hijo del Dios Todopoderoso. En primer lugar, ha de convertir los reyes y prncipes a su causa; y luego, a travs de ellos, al resto de los pueblos. l atacar los lugares donde el Seor camin, y va a destruir todo cuanto el Seor hizo famoso. Entonces enviar sus mensajeros y predicadores a travs de todo el mundo. Su predicacin y poder se extender "de mar a mar, desde el Este al Oeste", de Norte a Sur. Tambin trabajar muchas seales y prodigios, grandes e inauditas. l har descender fuego del cielo de una manera aterradora, los rboles florecern y se marchitarn de repente, el mar se atormentar y tornar a calma inesperada. l transmutar los elementos en diferentes formas, desviar el orden y la circulacin de las masas de agua, perturbar el aire con vientos y todo tipo de conmociones, y realizar un sinnmero de otros actos maravillosos. l resucitar a los muertos "a los ojos de los hombres, con el fin de inducir a error, si es posible, aun a los escogidos". Porque cuando se vean grandes signos de tal naturaleza, incluso aquellos que son perfectos y escogidos de Dios dudarn si l no es el Cristo, que segn las Escrituras vendr al Fin del Mundo. l despertar persecucin universal contra los cristianos y todos los elegidos. l se levantar contra los fieles de tres formas, es decir: por el terror, por los regalos, y por los prodigios. Para los que crean en l, habr mucho oro y plata. Aquellos que no sea capaz de corromper con regalos, los superar con el terror. Aquellos a los que no se pueda superar con el terror, tratar de seducirlos con seales y prodigios. Aquellos que no pueda seducir con prodigios, sern cruelmente torturados y condenados a miserable muerte ante los ojos de todos. "Entonces habr tribulacin como no ha habido en la tierra desde que las naciones comenzaron a existir. Entonces los que estn en el campo huirn a las montaas, y el que est en la azotea no bajar a su casa para llevarse nada de all". Entonces el cristiano se encubrir, o bien negar a Dios, o, si permanece fiel, perecer, ya sea a travs de la espada, o en un horno ardiente, o mediante serpientes o animales, o a travs de algn otro tipo de tortura. Esta terrible y temible tribulacin durar tres aos y medio en todo el mundo. "Entonces los das sern acortados por causa de los escogidos, porque, si el Seor no hubiese acortado aquellos das, la humanidad no se hubiera salvado". El apstol Pablo revela el momento en que el Anticristo vendr, y cundo el Da del Juicio se iniciar, en la Epstola a los Tesalonicenses, captulo dos ("Te ruego por la venida de Nuestro Seor Jesucristo"), en el lugar donde dice: "A menos que la desercin haya entrado primero y el hombre de pecado, y el Hijo de la Perdicin

se haya revelado". Porque sabemos que el Imperio Griego, o incluso antes el Imperio Persa, cada una de ellos en su momento tuvo gran gloria y floreci con la mayor potencia; por fin, despus de ellos, surgi el Imperio Romano, que era el ms fuerte de todos y tena todos los reinos de la tierra bajo su control. Todas las naciones estaban sujetas a los romanos y rindieron homenaje a ellos. Por eso el Apstol Pablo dice que el Anticristo no vendr a este mundo "a menos que la desercin haya entrado primero", es decir, a menos que primero todos los reinos que anteriormente eran objeto de discrepancias hayan desertado del Imperio Romano. Esta vez no ha llegado todava, porque a pesar de que en su mayor parte puede verse al Imperio Romano en ruinas, sin embargo, siempre y cuando los reyes de los francos, que ahora poseen el Imperio Romano por derecho, perduren, la dignidad del Imperio Romano no se perder por completo, ya que perdurar en sus reyes. Algunos de nuestros sabios dicen que uno de los reyes de los francos poseer de nuevo el Imperio Romano. Ser la ltima vez, y ser el ms grande y el ltimo de todos los reyes. Despus de haber gobernado con xito su imperio, llegar finalmente a Jerusaln, y dejar a un lado su cetro y corona, en el Monte de los Olivos. Este ser el fin y la consumacin del Imperio Romano y Cristiano. Inmediatamente, conforme a la palabra del apstol Pablo antes citada, se dice que el Anticristo estar entonces a mano. Y entonces ser revelado el Hombre de Pecado, es decir, el Anticristo. A pesar de que es un hombre, seguir siendo la fuente de todos los pecados y el Hijo de la Perdicin, es decir, el hijo del diablo, no por naturaleza, sino por imitacin: porque va a cumplir la voluntad del diablo en todo. La plenitud del poder diablico y todo el carcter del mal morarn en l en forma corporal, porque en l se ocultarn todos los tesoros de maldad e iniquidad. Es el Enemigo, es decir, es contrario a Cristo y todos sus miembros, y l se levantar, es decir, ser levantado en el orgullo, por encima de todo lo que se llama Dios, es decir, por encima de todos los dioses paganos, Hrcules, Apolo, Jpiter, Mercurio, a quienes los paganos creen dioses. El Anticristo se levantar por encima de los dioses porque va a hacerse ms grande y ms fuerte que todos ellos. l se levant no slo por encima de los dioses, sino tambin "por encima de todo lo que es objeto de culto", es decir, por encima de la Santsima Trinidad, lo nico que debe ser adorado y venerado por todas las criaturas. "l se exaltar a s mismo de tal manera que ser entronizado en el templo de Dios, hacindose como si fuera Dios". As, dijimos anteriormente, nacer en la ciudad de Babilonia, vendr a Jerusaln, y se circuncidar, diciendo a los Judos: "Yo soy el Cristo prometido que ha venido a salvaros, a reuniros desde vuestra dispora y defenderos". En ese momento todos los Judos se congregarn ante l, en la creencia de que estarn recibiendo a Dios, pero recibirn al diablo. El Anticristo tambin "ser entronizado en el templo de Dios", es decir, en la Santa Iglesia, y har copia de mrtires cristianos. l se levantar y la har grande, porque en l estar el diablo, la fuente de todos los males, "que es el rey por encima de todos los hijos del orgullo".

Por ltimo, el Anticristo vendr de repente y sin previo aviso, y engaar y destruir a la raza humana por su error. Antes de su llegada, los dos grandes profetas Enoc y Elas sern enviados al mundo. Ellos defendern al fiel de Dios contra el ataque del Anticristo con armas divinas, y le indicarn la comodidad, preparando a los elegidos para la batalla por tres aos y medio, enseando y predicando. Estos dos profetas muy grandes y maestros convertirn a los hijos de Israel, que vivirn en ese momento en la Fe, y ellos harn su creencia invencible entre los elegidos, a la faz de la afliccin de tan gran tormenta. En ese momento lo que la Escritura dice se cumplir: "Si el nmero de los hijos de Israel ser como la arena del mar, su remanente ser salvo". Cuando, despus de tres aos y medio, hayan acabado su predicacin, la persecucin del Anticristo comenzar a arder con fuerza. La primera vez asumir sus armas contra ellos y los matar, como se dice en el Apocalipsis: "Y cuando hayan acabado su testimonio, la Bestia que subir del Abismo har guerra contra ellos y los vencer y los matar". Despus de que estos dos hayan sido asesinados, entonces perseguirn al resto de los fieles, bien hacindolos gloriosos mrtires o apstatas. Y cualquiera que haya credo en l recibir su marca en la frente. Desde que hemos hablado acerca de su comienzo, digamos qu fin tendr. El Anticristo, hijo del diablo, y el peor maestro del mal, como se ha dicho, va a plagar al mundo entero con una gran persecucin y tortura a todo el pueblo de Dios, con diversos tormentos, por tres aos y medio. Despus de que l haya matado a Elas y Enoc, y coronado con el martirio a los otros que perseveren en la Fe, el Juicio Final de Dios vendr sobre l, como escribe San Pablo cuando dice: "El Seor Jess lo matar con el aliento de su boca". Si el Seor Jess lo matar por el poder de su propio poder, o si es el Arcngel Miguel quien lo matar, no importa: lo cierto es que, de todas formas, morir por el poder de Nuestro Seor Jesucristo, y no a travs del poder de cualquier ngel o arcngel. Los maestros dicen que el Anticristo ser asesinado en el Monte de los Olivos, en su tienda y en su trono, en el lugar opuesto a donde el Seor subi al cielo. Debis saber que despus de que el Anticristo haya sido asesinado, el da del Juicio Final no vendr inmediatamente, ni el Seor vendr a juzgar a la vez: como sabemos por el Libro de Daniel, el Seor conceder a los elegidos cuarenta das para hacer penitencia, porque fueron engaados por el Anticristo. Nadie sabe cunto tiempo puede haber despus de que se haya completado esta penitencia y hasta que el Seor venga a juicio, pero se mantiene en la providencia de Dios, que juzgar al mundo en aquella hora predeterminada por toda la eternidad para que sea juzgado. EPLOGO Yo, Su Alteza, vuestro leal servidor, he cumplido fielmente lo que habis ordenado. Estoy dispuesto a obedecer en otras materias lo que se consideris digno de mandar.