Blm 1- Modern Okltizmde nc Akmlar

Hazrlayan Kemal Menemenciolu

"Gurdjieff ancak sonradan anlayabildiim baz eyler anlatt: 'Hindistan'da sadece "Felsefi", Msr'da sadece "Teorik" ve ran, Mezopotamya ve Trkistan'da sadece "Pratik" okullar vardr. ok eski bir zamanda bunlar bu ekilde blnd... Ancak "felsefe", "teori" ve "pratik" ile ne kastettiimi bilmiyorsun. Bu kelimeler genel bilinen anlamlardan farkl bir ekilde alglanmaldr'." P.D. Ouspensky(1)

Gurdjieff'in yukardaki szlerini okuduumda aklmda baz eyler gemiti. Modern okltizm, on dokuzuncu yzyln sonu ve yirminci yzyln balarnda baz iddial ve kapsaml akmlarn sonucunda ortaya kmt. Bir yandan H.P. Blavatsky nderliinde Teosofi taraftarlar Hint ve Tibet ezoterizmi neriyordu, dier taraftan baz okltistler bu gre tepki olarak Bat Ezoterik Tradisyonundan sz ediyorlard ve alternatif sistemlere gerek olmadn iddia ediyorlard. Bu mcadele devam ederken, inisiyasyonunu Bektai, Nakibendi gibi Sufi tekkelerinde, aman adrlarnda alan G.I. Gurdjieff sessizce kendi sistemini ortaya koyuyordu ve tamamen farkl bir akmdan sz ediyordu. "Farkndalk", "kendini bilme", "kendin zerinde alma", "enneagram" gibi birok kavramlar bu yine sistem erevesinde alagelmemi grleri n plana karyordu. Gurdjieff'in yukardaki bu szleri ise Msr kkenli Majiyi, Hermetizmi ve simya zerinde kurulu Bat Ezoterizmini ve Hint kkenli Yoga, Vedanta vs. zerine kurulu Dou Ezoterizmini kar karya koyuyordu ve bunlarn dnda farkl bir Tradisyonun da bulunduunu iddia ediyordu. Aslnda modern okltizm elikili ve yetersiz bir ifadedir. Okltizm kadim ve gizli bir konu deil m? O halde nasl modern olabilir? Gerekten oklt gizli anlamna gelir. Ayrca k bir szck deildir ve gn getike demode olmaktadr. Yurt dnda gittike yerine

baka kelimeler almaya balad. Ama ne yazk ki bazen yerine koyacak daha uygun bir kelime bulamyoruz. Yine de konu itibaryla zellii gizlidir. Bu kendilerini imtiyazl kiiler sanan belirli kimseler kskanlkla bilgiyi sadece kendilerine saklamalarndan kaynaklanan bir gizlilik olarak alglanmamal. Tabii ki bu da hi de olmuyor deil, ama aslnda gizlilik bizden kaynaklanr. Bir eyi, hatta ok basit bir eyi bile anlamadmzda o bizim iin rtldr, oklttr. Sezgi ve idraklerimiz berraklatka oklt bilgilere, oklt eylere ularz, o kadar basit. Yine de baz bilgi ve uygulamalara hazr olmadmz iin, onlara hazr olacamz zamana dek elimizden uzak tutulur. Asrlardr belirli okullarda baz retiler gizli tutulmutur. Bu okullarn bazlar halen mevcuttur. Ancak bunlarn varln bilmek, nerede olduklarn ve ne rettiklerini renmek iin onlara inisiye olmak gerekir. Zamanmzda asrlardr gizli tutulan baz retileri bir ekilde aa karmaya ynelik abalar olmutur. Aada belirli ezoterik tradisyonlarn bnyesinde ortaya kan modern akm anlatmaya altk.

"Yolun kendisi olmadan yolu takip edemezsin" H.P. Blavatsky, Sessizliin Sesi 32,(2)

Blavatsky ve Teosofi Helena Petrovna Blavatksy, 31 Temmuz 1831'de Ekaterinoslav, Ukranya'da dodu. Bebekken onu vaftiz eden rahibin kyafeti mumlara deyerek tutumutu ve kendisi kt bir ekilde yanmt. Bu sanki, ileri ki yllarda onun Hristiyanla kar tepkisinin bir n gstergesiydi. Ne de olsa ileride talya'da Garibaldi saflarnda erkek gibi dvp, kendi deyimi ile "Papa taraftarlarn devirmeye" alacakt. Aristokrat Alman asll bir aileden Albay Peter Hahn'in

kzyd. te alemlere temas gstergeleri daha ocuk yanda balamt. O zamanlar bile arkadalarna fantastik ykler anlatrm ve bunlar bir ekilde ocuklarn hayallerinde berrak bir ekilde canlanverirmi. 18 yanda kendisinden ok daha yal Erivan Vali yardmcs Nicephore Blavatsky ile evlendirildi. Bu vesile ile Blavatsky soyadn ald. Ancak evlilii ay srmt ve Blavatsky kocasn terk ederek stanbul'a kamt. Burada bir sre bir sirkte at zerinde akrobasi yapmt, ancak atn derek zerine kmesiyle ar bir ekilde yaralanmt. Msra giderken bulunduu gemi infilak ederek bat, drt yz yolcudan Blavatsky'de dahil olmak zere, sadece on yedi kii kyya yzerek canlarn kurtarabilmiti. Blavatsky (veya mritlerince ksaca "HPB") bundan sonra genelde akrabalar eliinde yllar sren bir dnya turuna kt, Teksas, Avrupa, Gney Amerika, Afrika ve Hindistan'a gitti. Yasak lke Tibet'te girmek iin bir ka teebbs olmusa da yetkililer tarafndan geri evrildi. O zamanki mehur medyumlardan D.D. Home yannda asistanlk hatta medyumluk yapmt. Ancak daha ilerde ruhu seanslara genelde aldatc elemental ve elementari varlklarn geldiini, bu tr almalarn bilinsiz yapldnda bir tr nekromansi (cesetlerle yaplan fal ve kara by) olduunu iddia etmiti. 1848 ve 1858 arasndaki srede neler getii konusunda fazla bilgi vermemitir. Tibet'e girerek baz Mahatmalar tarafndan ders aldn ima eder. Mahatmalar Sanskrite'de "yce varlk" anlamna gelir. Bu Mahatmalarn reenkarnasyon zincirinin son halkasna varm, ok uzun mrl, beden olarak kusursuz, kamil ve bilge kiiler olduunu anlatmtr. Daha sonra Amerika'ya giderek vatanda olur. Bu sralarda Madame Blavatsky (baka bir lakab) 110 kilo arlnda, gnde 200 el sarm sigara ien, erkek gibi ak szl ve dinamik bir kiiydi. Genliindeki gzelliini yitirmiti ama ekik mavi gzleri hala ok etkili ve manyetik olduu sylenirdi ve bir ekilde istediini yaptrrd. 13 Eyll 1875 tarihinde New York'ta Albay Henry Steel Olcott ve William Quan Judge ile birlikte Teosofik Cemiyeti kurdu. Teosofi (Teos-Tanr, Sofi=Bilgelik) Greke Tanr Bilgelii ve lahi Hikmet anlamna gelir. Cemiyetin amac vardr: 1) Evrensel insan kardeliini kurmak, 2) Kadim din, felsefe ve bilimleri aratrmak ve aklamak, 3) Doa kanunlar aratrmak ve insan iinde potansiyel olarak yatan ilahi glerini gelitirmek.

1877 ylnda "Isis Unveiled"(3) (Akar edilmi sis) kitabn yaynlar. Bu kitap Viktorya a batda adeta bir bomba etkisi yapmt ve ok satt. ki cilt eklinde 1500 sayfalk bu kitap, ruh ve evren srlarn aklamaya ynelik etkileyici ve yar akademik bir stilde yazlm bir eserdir. nsan her fikre katlmazsa da, belki de en etkileyici yn referans ve konularn zenginliidir. lk cildinin ad "Bilim" ve o gnk bilimin daha renmesi gereken eyler olduu belirtmiti. Eski alarda doa, metafizik ve beeri srlar aklayan ok ileri seviyede bir bilgi olduunu, insan tarihinin sanldndan ok daha eski olduunu anlatr ve kantlar ortaya koyar. kinci cildin ad ise "Din", bu kitapta HPB o gnk din anlayn eletirir. zellikle Hristiyanlk ve Yahudilik ar eletirilere maruz kalr. Bunlara karn kadim felsefe ve inanlarn daha ileri olduunu ortaya koyar. Dou dinleri zellikleri Hint-Aryan kkenli Sanskrite eserlerin nemini vurgular ve savunur. Uzak Douda baz ezoterik ve inisiyatik okullarn varlndan sz eder. HPB'nin ikinci nemli eseri ve bayapt 1888 yaynlanan "The Secret Doctrine"(4) (Gizli Doktrin) idi. Bu kitap da yaklak 1800 sayfalktr. ki cilt olarak yaynlanmtr. Ancak HPB'nin 1891 ylnda lmnden dolay tamamlanmtr. Daha sonra HPB'nin yazlarndan yeni ciltler basldysa da, zellikle yeni bakan Annie Besant'a kar olan William Q. Judge fraksiyonu tarafndan fazla itibar grmemitir. Gizli Doktrin'in ilk cildi "Cosmogenesis", evrenin yaratl, yaps ve arkasndaki kozmik yasalar anlatmakta, ikinci cildi "Anthropogenesis" insan rknn devinimleri, yedi kk rk ve yedi alt kk rklar, Lemuria (Mu) ve Atlantis gibi kayp uygarlklar, reenkarnasyon ile insanlarn ruhsal ve psiik tekaml vs. anlatmakta. Kitabn tamam Dyzan Stanzalar diye ad geen ksa ve kadim bir kutsal metnin satr satr aklanmasdr. Bu kitap, Gizli Doktrin'in birok kaynak eserleri gibi dnya literatrnde bilinmeyen kitaplar arasnda. stelik Senzar diye kayp bir dilde yazld iddia edilmekte. Son zamanlarda HPB'nin baz esrarengiz kaynak eserleri bulunmutur.

Bunlarn haricinde Gizli Doktrini 50 bin kitab kaynak olarak gstermekte ve olduka karmak ve zor anlalan bir eserdir. Anlayabilmek iin birok Sanskrite kelimeyi renmek,ve klasik eserler ve felsefe konusunda biraz eitimli olmakta yarar vardr. HPB'nin yaknlar, rnein Albay Olcott, eserlerini yazarken bolua baktn ve sanki bir televizyon ekranna bakarak yannda olmayan kitaplarn sayfalarna girip alnt alabildiini, Mahatmalardan telepatik bilgi ve destek aldn aktarmlardr. Baz ender kitaplar, rnein sadece Vatikan'de bulunan el yazmalar dahi bu yolla aktard sylenir. Teosofik harekat ksa srede 100 bine yakn taraftar toplamt. Daha sonra Blavatsky Teosofik Cemiyetin merkezini Hindistan'da Adyar'a tamt ve Batllar yannda kendisine Hint taraftar da toplamaya balad. Daha da fazla taraftar toplama abasnda HPB mucizeler yaratyordu. Bir el hareketiyle elinde kelebek uuuyor, zil sesleri duyuluyor, Mahatmalardan mektuplar tavandan dyordu vs.. Zaman zaman hile yapt fikri Londra bazl Psiik Aratrma Cemiyetinin (S.R.R - Society of Psychical Research) menfi raporundan sonra Teosofiye byk bir darbe olmutur. Ama harekat yavalatsa da durduramamtr. HPB'nin lmnden sonra Teosofi Cemiyetinin gelimesi olayl olarak devam etmitir. Judge ve Olcott-Besant altnda iki fraksiyona ayrld. Olcottt'un lmnden sonra, bir Anglikan rahipken Teosofiye gei yapan Charles Webster Leadbeater ve nceden bir sosyal reformcu olan Annie Besant, dnce formlar, akralar, avra, astral plan gibi ilgin baz konular zerinde eserler yaynladlar. Bu arada Co-masonluk ve Liberal Katolik kilise gibi rgtleri heteredoks emsiyeleri altna aldlar. Bir durugrr olarak n salm Leadbeater, Krishnamurti adnda bir genci kefederek gelecekteki Dnya retmeni olacan beyan etmiti. Teosofik Cemiyetinin himayesinde yetien Krishnamurti vakti gelince, Teosofi ile btn balarn kopararak bamsz bir dnr olarak yola koyulmutu. Tabii ki bu Teosofi iin byk bir fiyasko

olmutu. Bu arada Krishnamurti dnyaca n kazanr ve eserleri Trke dahil birok dile evrilir. Belki de durum biraz farkl olsayd, Krishnamurti gerekten Teosofiyi dirilten g olurdu. Ancak Teosofi giderek kurumsallat, retileri aa uyum salayamad ve HPB sayesinde Viktorya devrinin deerlerini yanstyordu, pratik almalar yerine felsefi tartmalar n planda tutuluyordu. Bu durum Krishnamurti'yi isyana zorlad. Krishnamurti felsefesini Gurdjieff gibi farkndalk zerine kurmutu. Bu farkndalk anlay ile Teosofinin oklt bilgeleri bir araya gelseydi gnmzn insanna hitap eden dinamik bir sistem oluabilirdi. Btn bu przlerine ramen, Teosofinin modern okltizme byk katklar olmutur. dealist bir yaklamla bir dnya kardeliini kurmak iin byk aba harcamtr. zellikle New Age harekat btn o parlak fikirlerini Teosofiye borludur. Hatta, Teosofik edebiyat kartrrsanz greceksiniz ki, Teosofistler yz ksur yl nce ayn konularda kkl bilgilere danmayan New Age yazarlarndan ok daha kapsaml ve aydnlatc bilgiler aktarmlardr. Teosofinin temel eserleri halen okumaya deer ve ortaya koyduu gerekler zamannn ok tesindeydi.

"Kendini bilme konusunda ksaca durum yledir: yapabilmek iin bilmen gerekir. Ancak bilmek iin nceden nasl bilindiini renmen gerekir. Bunu da tek bamza renemeyiz." G. I. Gurdjieff

Gurdjieff ve Drdnc Yol

George Ivanovitch Gurdjieff 1866 ylnda Kafkasya'da fakir Rum bir babadan ve Ermeni bir anadan domutu, ocukluu Kars'ta gemiti ve 1949 ylnda Paris'te dnyaca nl bir retmen olarak vefat etmiti. Gurdjieff sistemini kurmadan nce bir gezgin olarak Hindistan, Tibet, Orta Asya, Anadolu, Orta-Dou ve Msr'da hayatn srlarn renmek zere 20 yllk bir aray yolculuuna kmt. Hayat hikayesini ieren "Olaan st nsanlarla Grmeler"(5) kitabnda bandan geen baz fantastik olaylar anlatmtr. Baz taraftarlar bu olaylar mecazi olarak alnmas gerektiini aktarmlardr. rnein, Msrn kumlar ncesi kadim haritasnn eline getiini ve bununla Msr'da keifler yaptn, at stnde gzleri bal olarak getirildii Pamir dalarnda varl saklanan kadim ezoterik bir merkeze girdiini, Gobi llerinde kayp bir uygarln kalntlarn bulmaya alan baarsz bir keif ekibine katldn anlatyor. Ayrca, bu gezileri srasnda baz kadim ezoterik okullara girdiini iddia etmiti. Anlattna gre bu arayta yalnz deildi ve kendilerine "Hakikati Arayanlar" diyen bir grubun bir yesiymi. Bu grubun amac eitli kadim retilerden bilgi krntlar toplamakt, Gurdjieff'in deyimiyle "Okullardan sz etmiken, sadece zel okullar vardr, genel okullar yoktur. Her guru veya retmen kendi konusunda uzmandr, rnein biri astronomdur, dieri heykeltra, ncs ise mzisyendir. Her bir renci ilk bata onun uzman olduu konuyu renmelidir, daha sonra baka bir konu vs.. Her eyi renmek bin yl srer... Ben yalnz deildim. Aramzda bir ok uzman vardr. Herkes kendi zel konusunda eitim grd. Daha sonra bir araya geldiimizde rendiklerimizi bir araya koyduk."(1) Gurdjieff 1913 ylnda Takent'ten Moskova'ya tanr ve etrafna birka mrit toplayarak ezoterik okullunu kurar. 1915 ylnda, Ouspensky, Gurdjieff'le tantnda Rusya, Birinci Dnya Savana girmek zereydi. Dokuz yllk beraberlikleri olayl gemiti. Rusya'da Ekim devrimi Bolevikleri iktidara getirmiti ve

Gurdjieff mritleri ile birlikte lkeden kaarak birok Beyaz Rus gibi stanbul'a gmlerdi. Bir sre sonra Batya iltica ederek 1922 ylnda Fransa'da okulunu kurdu ( Prieur, FontainebleauAvon'da Institute for the Harmonious Development of Man). Btn bu olaylar Ouspensky "Mucizeler Peinde Bir Aray, Bilinmeyen bir retinin Paralar"(1) kitabnda aktarmt. Ksaca "Drdnc Yol" veya "nsann Ahenkli Geliimi" diye tanmlayabileceimiz Gurdjieff sistemini ayrntl olarak incelemek konumuzu aar. Esas temas insan yaamn aslnda bir uyku halinde getiidir. Uyanmak iin zel isel almaya girmesi gerekir. Sonucunda insan farkndalk ve daha yksek bir uur dzeyine ular. Bunu salamak zere felsefi ve psikolojik seminerler dnda, baz zel hareketler ve danslar uygulanr. Akln normal seyrini bozmak, farkl uur hallerini uyandrmak iin eitli yntemler de kullanlr. Bu esrarengiz adam etrafndaki insanlar zerine gl bir etki brakmtr. retileri dolayl ve dolaysz bir ekilde yirminci asr zerine derin bir iz brakmtr. Birok Batlnn Sufizmi anlamasna ve benimsemesine yol amtr. Gurdjieff'in Modern okltizmdeki yeri bir sr aklaycs olarak yaayacaktr. Muhtemelen Gurdjieff btn bildiklerini aktarmad, sistemi ksmen kendisinin akl rnyd. Hipnotizma ve magnetizma konusunda uzmand, ifa gc vard ancak bunlar dikkatlice gizlerdi. Gurdjieff bir katalizrd, bir stad olarak asl misyonu insanlarda dnm yaratmakt. Batda bir ok tannm aydn, yazar ve dnr ekmiti. Asl retileri szldr ve retmen renci, mrid mrit ilikisine dayanr. Yazl eserleri seri eklinde yaynlanmtr: Bunlar baz dizilere blmt: lk dizi "Beelzebub'un Torununa anlatt Masallar", bin sayfaya akn fantastik bir felsefi romandr. kinci dizi "Olaand nsanlarla Grmeler"(5) ise Gudjieff'in yaam yksdr. nc dizi ise "Yaam Sadece Gerek Olduum Srece Gerektir" adl eserlerdir. Ayrca mritleri tarafndan bir araya getirilen szlerinden "Gerek Yaamdan

Grntler" (Views from the Real World). Bunun dnda "Gelecek yiliin Habercisi" adnda ksa bir eserlerini tantan bir kitab vardr. Gurdjieff'in retileri dnyann eitli merkezlerinde zel olarak yetitirdii kiiler tarafnda halen yrtlmektedir. Eserleri arasnda bir bale, 250 kutsal dans veya hareket, rencisi Thomas Alexandrovitch de Hartmann (18861956) ile birlikte bestelenmi iki yz piyano eseri vardr.

"Birok kii sanr ki Dou, okltizmin yegane mekandr. Ancak bunun gerekle hi bir ilgisi yoktur. Her rkn bir aznla aklanan ve halktan gizlenen geleneksel korunmu bir bilgelii vardr. Bat Tradisyonumuzun da kkenleri Msr'a iner, bunun dnda Keldani, Grek ve Nordik geleneklerinden de beslenmitir, kabalistler ve simyagerler aracl ile gnmze ulamtr ve halen ayakta ve diridir. "Her ne kadar tuhaf olsa da, Dou Tradisyon yntem ve terminolojisi genelde bizce daha ok tannr. Bunun iki nedeni vardr. Birincisi Bat Tradisyonu her zaman metotlar asndan son derece gizli ve korunmal olmutur ve halen byledir. Bu uygulamann yanl veya doru oluu bir tartma konusudur. Okltizm de sr konusunda lehte ve aleyhte sylenecek ok ey vardr. kinci nedeni de metotlar ve kontaklar Doulu olan Teosofik Cemiyetinin 50 yllk aktif propagandada bulunmutur (bu kitap 192530'larda yazld). "Makul bir ekilde sorulabilir ki, eer Avrupa'da faal bir ezoterik tradisyonu varsa, neden Teosofik Cemiyetinin kurucusu Madame Blavatsky, statlarn Douda

arayacana, inisiyasyonunu bu okullardan almad. Bunun aklamas basit etnolojik bir nedene dayanr. Eski bir deyime gre Ruslar batllarn en doulular deil, doulularn en batllardr. Madame Blavatsky'nin portrelerine bakldnda Tatar kann grmek mmkn ve ruhsal araynn Asya Inda olmas konusu daha net anlalr" Dion Fortune, Sane Occultism(6)

Batdan Tepki: Bat Ezoterizm Alyor Teosofi on dokuzuncu yllarn sonlarnda ok sayda taraftar toplamt ve zellikle Avrupal ve Amerikan ehirlerde merkezler olutu. Ancak, Teosofisitler Blavatsky'nin yar akademik stilinden uzaklaarak fantastik iddialar ortaya atmaya baladlar, zellikle Mahatmalar konusunda. Ayrca Leadbeater Teosofiyi adeta yeni bir dine evirmeye alyordu. Bu arada H.P Blavatsky'nin Dou yntemlere giderek arlk vermesi, Bat okltizmin baz kalelerini kmsemesi ve bazen de aka aalamas, Bat'da baz okltistleri rahatsz etmiti. Teosofi'nin fazla taraftar ekmesi oklt atmosferin giderek arklamas da onlar rahatsz etmeye balad. Bu rahatszlk Teosofi ierisinde de duyuldu. Rudolph Steiner bir sre Teosofi Cemiyetinin Alman ubesini ynetmiti. Ancak, Teosofiyi terk ederek Antroposofi (Antropos=insan, dolaysyla nsan Bilgelii) Cemiyetini kurmutu. Rudolph Steiner Gizli Doktrini amzn en nemli kitab olarak kabul ettii halde (kendi eserleri dnda) Teosofi ile ilgili dier eyleri reddetmiti. Rudolph Steiner'n durugr iddialar Leadbeater'e rakip olarak grlebilir ve hatta amtr (akaik kaytlara* girip oklt bilgilere direkt ulaabilme gibi). Bunun yan sra olduka kabark ve kapsaml oklt literatr tretmiti. retileri, her ne kadar

Teosofideki birok temel eleri paylasa da, Bat Ezoterik Tradisyonuna baldr. Mistik bir gre arlkl erdem ve etik deer n plandadr. Ayrca Steiner madde ve ruh, bilim ve okltizm, metafizik ve felsefe arasnda kpr kurmaya alt. En soyut kavramlara somut bir ifade vermeye alt. Zaman zaman yazlar ar ve skc gelebilir, zaman zaman da aydnlatc ve son derece yaln gerekleri gzlerimiz nne serer. Dikkatlice okunduunda bir ok nemli isel temel esas btn ayrntlaryla ortaya koyduu grlr. retileri pratik yntemler iermektedir. zellikle isel dnm ve inisiyasyon, durugr gelitirme ve ruhsal alemlerle temas kurma zerinde younlamtr. Bunun haricinde Rudolph Steiner hemen hemen her konuda yazmtr. Ruhsal pedagoji almalaryla Waldorf eitim sistemi yaratmt. Yeni bir mimari tarz, sosyal gelime yntemi, biyo-dinamik doal tarm yntemi, doal tbbi terapi metotlar, ruhsal ifa, dans hareketleri gibi saysz konuda yenilik ve gelime yapmtr.

Bu arada belirtmek gerekir ki, daha Blavatsky sahneye kmadan nce, Bat'da zellikle Fransa'da, baz okltistler ezoterik bilgileri halka sunma provasn yapyorlard. Aslnda bu pek de yine bir giriim saylmaz, daha eski alarda Paraselsus ve Agrippa gibi birok kii, Bat Ezoterizmin temel esaslarn yaln bir dille aklyorlard. Dier yandan, bir ok ifreli simya kitab ortalkta dolayordu. On Dokuzuncu asrdan nceye inmek bu ksa yazmzn kapsamn aar, daha yakn zamanlarda 1801 tarihinde ngiliz Francis Barret, "Magus, Komple bir Oklt Felsefe Sistemi olarak Semavi Bilgilenme Yntemi"(7) adnda bir kitap yaynlad. Bu kitap yazarn izdii cin ve ifrit resimleri, Agrippa ve eitli Grimoire (by reeteler ieren orta a kitaplar) alntlar ierir. Konu olarak doal maji bilimi (otlar, talar vs.), simya ve Hermetik felsefe, insanolunun yaratl ve d, astroloji ve tlsm majisi, manyetizm, kabalistik ve ritel maji, varlklarn grevleri, ar ve celp usulleri, nemli filozoflar, majisyenlerin yaamlar blmleri ieriyor. nl Fransz okltist, kabalist ve majisyen Eliphas Levi Zahed (asl ad Alphonse Louis Constant'n branice'ye evrilii). 1810 tarihinde Paris'te dodu. Din eitimi grerek gen yata Katolik kilisesine ters den doktrinler rettii iin rahiplikten kovulmutu. 1839 ylnda sosyalist bir dini lanse eden Ganneau'n etkisi ile "zgrlk ncili" adnda bir bror yaynlad ve bundan dolay 6 ay hapiste yatt. 16 yanda bir kadnla baarsz bir evlilikten sonra Levi kendini tamamen maji, kabala ve Hermetik ettlerine verdi. 1855 ylnda Transandantal Maji Doktrini(8), 1856 ylnda Transandantal Maji Riteli(8), 1861 ylnda Maji Tarihi(9), 1861 ylnda Yce Misterlerin Anahtar, 1864 ylnda Masallar ve Semboller vs. yaynlad. Spence'e gre "Levi'nin oklt bilimler konusunda bilgisi nemli lde hayal gcne borlu ve eserlerini okurken insan genellemeleri ve hipotezleri acele kabul etmeme konusunda dikkat etmelidir."(10) Bu gr olduka yaygndr, Eliphas Levi kendisi de baarsz ve genelde alay edilen bir majikal evokasyon (ar) almasnda uurunun deitiini ve birok konularda bilgilerin

kendiliinden aktn iddia etmiti. Buna ramen, Eliphas Levi'nin eserlerinde birok ezoterik ve oklt konuya ak ve anlaml aklamalar getirmitir, felsefi ve edebi deerler katmtr. zellikler maji ve dier metafizik mekanizmalara akla yatkn izahlar getirmitir. ana nemli bir etkisi olmutur. Bat ezoterizmin etrafndaki sr perdelerini ama konusunda tam baar salamamsa da, en aznda deneme cesaretini gstermitir. Eliphas Levi'ye gre majinin unsur vardr. 1) irade gc, 2) astral k ve 3) tekabl. Bu lye ileride Altn afak Cemiyeti drdnc bir unsur olarak imgelemeye katacaklard. rade en nemli unsurdur. rnein, Levi'ye gre byclerin karmak ve bazen de son derece sama reeteleri iradelerini belli bir konu zerinde younlatrma grevini grr. Astral k, Anton Mesmer tarafndan ortaya atlan iradeyi hedefine gtren suptil manyetik alandr. Tekabl ise farkl eyleri birbirine balayan suptil balardr. Bunlar genelde astrolojiktir. Yani belirli bir ot, tts, ta belirli bir gezegene baldr. Dolaysyla, belirli bir gezegenin etkisinden faydalanmak iin, o gezegene bal tts, renk vs. kullanlr. Bu tabi ki yine bir bilgi deildir ve binlerce yldr ak veya kapal bir ekilde dile getirilmitir, zellikle Aggripa ve Paracelsus'un eserlerinde. Teosofiye girip kan kiiler arasnda Anna Kingsford zamannda kadn haklar iin mcadele eden bir feministi. Ayrca hayvan haklar ve vejetaryenlik uruna hrsl bir kampanya yrtyordu. Kalem arkada Edward Maitland ile birlikte zamannda ok beeni kazanan Bat Ezoterik temal bir ka eser yazdlar. Hayranlar arasnda W.W. Westcott ve S.L. MacGegor Mathers, Kingsford'un kurmu olduu Hermetik Cemiyette (Hermetic Society) konumac olarak itirak ediyorlard. Bu kiiler daha sonra kendi cemiyetlerini kuracaklard, kadnlarn da dahil olabilecei ezoterik inisiyatik bir cemiyet. S.L. MacGegor Mathers Kingsford'a hayranln bayapt "Kabbalah Unveiled"i ona hitapta bulunarak ve yaam boyu ei Moina ile birlikte vejetaryen olarak yaamlarn srdrmekle gsterecekti.
"Maji batnn yogasdr" Dion Fortune, The Mystical Qabbalah

Altn afak Cemiyetinin Kuruluu 1891 ylnda, H.P. Blavasky'nin lmnden sonra yaynlanan "Teosofi Szl"nn (11), o zamann tannm Gnostizm ve Hermetizm aratrmaclarndan Teosofist G.R.S. Mead'in nsz yle yazyor. "Kabala, Gl Ha veya Hermetik Doktrinlerinde bulunan kelimelerinin aklanmas HPB'nin zel ricasyla Bro. W.W. Westcott, M.B., P.M. ve P.Z., Rosicrucian (Gl Ha) Genel Sekreteri, Hermetic Order of the G.D. (Altn afak Hermetik Cemiyeti) Bakan tarafndan yazlmtr ve (w.w.w.) olarak iaretlenmitir." HPB'nin son yllarnda bat kkenli bu ezoterik cemiyetlerle nasl bir irtibat olduu tam olarak bilinmiyor. Ancak Szlnde ona yer verecek kadar itibar gstermiti. Eer bir ka yl daha yaasayd nasl gelimeler olaca bilinmiyor, nk son gnlerinde Altn afak cemiyetinin kurucular ile yakn ilikiler iindeydi. W.W. Wescott Teosofik cemiyetinde konumalar yapyordu ve birok HOGD (Golden Dawn/Altn afak) yesi gibi Teosofinin ezoterik blmnde bulunmutu. HPB tarafndan kurulan bu ezoterik blm Teosofinin i emberiydi. Peki kimdi bu Wescott? Sz edilen bu ezoterik cemiyetler neydi? Tabii ki, yukarda Dion Fortune'nun aklad gibi Bat Ezoterik Tradisyonu varln pek akta srdrmemiti. Bunun balca sebebi kilise tarafndan ho grlmemesidir. Kilise her zaman ruhsal konular zerinde bir tekel kurmaya almtr. Oklt almalarn kkeni Hristiyanlktan ncedir, bunun dnda inisiyatik retileri her zaman gizli srdrlmtr, nk her eyden nce szl aktarlr, kiiye zel bir eydir, tiyatro deil. Ayrca ierdii bilgilerin ayaa dmemesi, anlamayan kiiler tarafndan hor grlp aalanmamas diye gizlilik kullanlmtr. Aada Christien Rosenkreutz efsanesinde bu aka ifade edilmitir. Yine de oklt adeptlerin (stadlar) her zaman insanlar bir ekilde aydnlatmak iin bir baeser braktklar sylenir. Bylece gizli retiler yava yava yzeye kar, veya en azndan yeni adaylara yol gsterilir. Bu faaliyetlerinden dolay bu adeptlere kar bazen sert nlemler uygulanmtr. Agrippa enkizasyonun eline dmemek iin yaamn ehirden ehre g ederek geirmitir. Giorduno Bruno o kadar anl deildi ve srarl bir

ekilde azn kapal tutmad iin, Katolik "kutsal" engizasyona meydan okuduu iin, diri diri yaklmt. Yakn tarihte Bat Ezoterik Tradisyonunun en nl Ezoterik Majikal cemiyeti, Altn afak Hermetik Cemiyeti, 1887 ylnda Dr. William Wynn Wescott, Dr. Wiiliam Woodman ve Samel Liddell Mathers tarafndan kuruldu. Societas Rosicruciana in Anglia (ngiliz Gl Ha, ksaca SRIA) cemiyeti bnyesinde ortaya kmt. Her iki cemiyet Gl Ha geleneini takip etmekteydi. Masonlukla herhangi ilikim olmamakla beraber, elimdeki kaynaklara gre sko Framason derecelerinde RoseCroix of Heredom diye adlandrlan 18 dereceli bir rit bulunmaktadr. Ancak Gl Hala ilgili Fama Fraternitas manifestosu 1617 ylnda yaymland, yani Framasonluun 1717 ylnda kuruluundan tam yz yl nce. Bu bror cemiyetinin kuruluunu on drdnc asra dek getiriyordu. Bilindii gibi spekltif masonluk kurulduunda eitli ezoterik cemiyetlerin ritleri de bnyesine ilave edildi. Ancak menei ve ierik olarak her iki cemiyet farkldr. Fama Faternitas baz ezoterik cemiyetlere ilham olmutur, bir ok Gl Ha cemiyetleri tremitir, ancak hi bir cemiyet kkeninin gerekten hakiki Gl Haa dayandn kantlayamamtr veya en azndan byle kant varsa alamamtr. Ancak literatrde ve sylentilerde ad gemeyen ve kendilerini titizlikle sakl tutan cemiyetler de vardr. Avrupa'da 17. asrda kaynak ve isim gstermeden yaynlanan Fama Fraternitas Brorne gre, cemiyetin Kurucusu Christian Rosenkreutz adnda bir Almand. Bu durumda ya cemiyet adn kurucusundan ald, ya da cemiyetin ad takma ad iin kullanlmtr (R.C. = Rose-Croix, Rosy Cross, Gl Ha). Rosenkreutz veya ksaca R.C. on drdnc yzyllarnda gen yata yetim kalarak bir manastrda yetimi, orada iyi bir eitim alarak Latince ve Greke renmitir. 15 yanda Kuds'teki kutsal emanetlere ziyaret etmek zere bir rahip arkada ile yola kmt. Ancak arkada Kbrs'ta vefat edince tek bana am'a gitmiti ve orada tp ve ifa konusundaki ustalndan dolay Trkler tarafndan dost edinmiti. Onlardan Damkar adnda esrarengiz bir yerde ezoterik ve majikal

konularnda bilgeli statlarn ynettii bir okulun bulunduunu iitmi. Kuds'e haa gitmekten vazgeerek Damkar'a gitmeye karar vermi ve on alt yanda bunu baarm. Damkar'a geldiinde bu okulun statlar kendisini uzun sredir beklediini sylemiler ve nceki yaam konusunda bilgi vermiler. Bu okulda 3 yl boyunca oklt bilimleri renmi ve "M" adnda esrarengiz bir kitab Arapa'dan Latince'ye evirmi. Bundan sonra Msr'a ve daha sonra Fas'a gitmi. Fas'ta 2 yl kalarak baka statlardan elemental varlklar (cinler) armaya ve hkmetmeye, ayrca "slami Kabalay" renmi. Bu konuda daha ayrntl bilgi iin sitemizde Gl Ha Cemiyetinin slami Menei yazsna baknz. Ayrca Franszca'dan tercme edilen bu yaznn Internet ortamnda bulunan yegane ngilizce'si sadece bizim sitemizde bulunur. R.C.'nin bundan sonraki dura spanya'd. lk ii niversitelere giderek o zamanki akademisiyenlere rendii harika bilgileri paylamaya alm, ancak onunla alay etmiler. Baka lkelere de giderek ayn eyi denediyse de kimse bildiklerinin deerini idrak edememi. Bundan sonra R.C. byk bir hayal krkl ile Almanya'ya dnm ve be yl inzivaya ekilmi. Bu srede bildiklerini yazmaya balam ve 5 yllk srenin sonunda birileri ile bilgisini paylama ihtiyacn duymu ve yava yava etrafnda Gl Ha (Rose Croix, Rosy Cross, vs.) Kardelii oluturacak mritler toplam, mabetlerini ina etmiler, yeni inisiyeler almlar ve eitli lkelere misyon gndermiler. Koruduklar bilgiler arasnda simyann srr filozof tann imal, metallerin dnm, zel majikal bir dil, insanlar arasnda istediklerinde grnmeden dolaabilme srr, oklt bilgeliklerini aktaran byk bir szlk. Uzun mrn srlarndan yararlanp 150 yana gelen Rosenkreutz'in lm yallktan deil, fakat yaamdan bkt iinmi ve ldkten sonra mabedin yannda gizli bir yere gmlmt. Aradan 120 yl getikten sonra byyen kardeliin yeleri binada tadilat ve geniletme almalarnda bulunurken R.C.'nin mezar odasn bulmular. Burada R.C.'nin cesedi herhangi bir rme belirtisi gstermeden yatyormu. zerinde gizli tutulan bir yntemle srekli yanan bir k varm ve baka harika aletler varm.Elinde esrarengiz "T" kitab varm. Bunun zerine kardelik halka daha ok alarak,

daha ok ye kazanmaya karar vermi ve Fama Fraternitas manifestosu ve bror bylece yaynlanm. Bu yaynda dnyann durumundan endie duyduklarn ve genel bir reformun gerekli olduunu; kardelii katlmak isteyen aydn kiilerin bir ekilde kendilerini beyan etmelerini, uygun kiilerin kardelie dahil edileceklerini belirtirler. Bu sralarda bir ok kii bavurur ancak bilindii kadaryla hi bir tepki gelmez, veya gelirse de temas kurulan kiiler bundan sz etmezler. Ancak brorn etkisi yzyllardr srer. Birok Gl Ha cemiyeti kurulur. ounun kkeni bellidir ve Gl Ha ile herhangi bir ilgileri yoktur. Buna ramen, zellikle simya evrelerinde bu tarihlere rastlanan belirli baz Gl Ha belirtileri grmek mmkndr. Daha sonra, Sabatay Sevi Kabalasndan etkilenen ve bir Gl Ha kuruluu olan Asya Kardeleri gibi baz ilgin hareketler ortaya kmt. Asya Kardeleri birok Avrupa ehriyle birlikte zmir ve spahan gibi ehirlerde de toplanyorlard ve yeleri arasnda Mslman Trk ve Acemleri de alyorlard. Asya Kardelerinin Altn afak Cemiyetinin kklerinden biri olduu konusunda baz kantlar olduu sylenir. Bunun haricinde bazlar gnmze dek devam eden birok Gl Ha Cemiyeti, bu ok karmak ve belirsiz bir konudur ve belki bu konuda ileride bir yaz yaynlarz. ngiliz Gl Ha Cemiyeti, S.R.I.A.'nn kurucusu Robert Wentworth Little (1840-1878), 1865 ylnda Framason arivlerinde baz el yazmalar bulduu sylenir. Bu el yazmalar efsanevi Gl Ha cemiyetlerinden birinin inisiyasyon ritellerini ieriyormu. Bunun zerine kendisi hermetik bilimler, simya ve ezoterizm ile ilgilenen yksek dereceli masonlarn bir araya gelebilecei bu cemiyeti kurmutu. Baz yine bulgulara gre Little, arkada Framason Hughan ile Edinburgh kentinde Anthony O'Neal Haye tarafndan bir skoyal Gl Ha cemiyetine inisiye olmulard (12). Bu cemiyet konusunda fazla ey bilinmiyor ancak sonradan Societas Rosicrucaina in Scotia isimini alm. Bu arada, benzeri cemiyetler eitli ehirlerde tremiti, rnein Societas Rosicruicana in Boston gibi. yelerinden Kenneth H. MacKenzie kapsaml "Masonik Ansiklopedi"nin (Royal Masonic Cyclopaeida) yazaryd. Onu bilinmeyen konulara iten lm sonras ile ilgili geirdii bir deneyimdi. Arkada Buckley ile bir anlama yapmt, kim nce

lrse arkadana gzkecekti. Bylece lm tesi yaamn olup olmadn dier arkadana aklayacakt. Buckley 30 yanda lmt. Ksa bir sre sonra lmnden haberi olmayan MacKenzie'nin nnde kendisine anlaml bir ekilde bakan arkadann suretini aniden gzkm ve bir sre sonra esrarengiz bir ekilde ortadan kaybolmu. Daha nce bir agnostik olan MaKenzie kendini doa-st ve oklt konular aratrmaya koymu. Mkemmel Franszca ve Almanca'ya sahip MacKenzie, Fransa'ya giderek Eliphas Levi'den ders alm. Daha sonra Avustralyal Kont Apponyi tarafndan Gl Ha inisiyasyonlarn ald kaydedilmektedir. G.D.'nin (Altn afak Hermetik Cemiyeti) kurulmasna neden olan el yazmasnn ondan kaynakland konusunda gl bir varsaym vardr. MacKenzie'nin lmnde arkada okltist ve durugrr Frederick Hockley kitaplarnn bir ksmn devralmt. Hockley bir ok ezoterik ve oklt kitap toplamt ve 1885'te ldnde baz evraklarn MacKenzie'nin yakn dostu rahip A.F. Woodford'a brakmt. Bunlarn arasnda batan sona ifreli garip bir Gl Ha el yazmas vard. Bu el yazmay Woodford yesi olduu SRIA'nn bakan W.W. Westcott'a vermiti. Wescott el yazmasndaki ifreyi hemen tanmt. Bu Rahip Johann Trithemius'n eseri Polygraphia'da verilen gizli bir ifreydi ve Mather'in yardmyla zp kada dktler. Bu el yazma baz Gl Ha ve kabalistik riteller ve bilgiler aklyordu. Ayrca majikal ismi Sapiens Dominabitur Astris veya Soror S.D.A. olan Anna Sprengel adnda bir bayan Gl Ha adepti (stad) tarafndan yazlm, Almanya'da Nuremburg veya Stuttgart adresi bir mektup vard. W.W. Westcott bu bayana mektup yazmt ve karlkl grmeler sonucu Londra'da Alman ana loca Die Goldene Dmmerung'den az ok bamsz Isis Urania Mabedi kurma yetki belgesini (charter) aldn iddia etti. Bu arada el yazmasnda verilen ritel ve bilgileri temel alarak Mathers'e yeni inisiyasyon riteller yazma grevini verdi. Westcott ve Mathers geni bilgilerine dayanarak birok ezoterik konuda kapsaml eitim veren yeni bir cemiyeti kurdular, bylece yakn zamanlarn en nl Majikal cemiyeti Altn afak Hermetik Cemiyeti (the Hermetic Order of the Golden

Dawn) domutu. Cemiyet menei olarak zellikle Almanya olmak zere, kta Avrupa'daki Gl Ha Cemiyetinden el aldn iddia ediyordu. Hem S.R.I.A. hem de G.D. yesi ve G.D. devam olan Stella Matutina bakan olan Dr. Robert William Felkin'e bu konuda yle diyor: "1880 ylnda nce Orta Avrupa'daki gizli Gl Ha Kardelii kiisel eitmeye uygun bulduklar adaylar byk titizlikle seiyorlard. Bu renciler iin onlar kiisel sorumluluk tayorlard. Seilen bu renciler sonradan d rgtte verilen teorik geleneksel bilgiyle talimat gryorlard. drt yllk youn almadan sonra Cemiyetin statlarna sunuluyordular, eer snavlar geip onay grrlerse Roseae Rubeae et Aureae Crucis Cemiyetine inisiye ediliyorlard." Ancak Orta Avrupa'da siyasi iklimin snmas ve ngiltere'nin nispeten daha lml ve demokratik bir lke oluu onlarn ngiltere'de az ok halka ak bir d cemiyetin almasna scak bakmalarna neden olmutur. Kurucular arasnda Dr. William Wynn Wescott, Kralieye bal bir adli tp uzmanyd, majikal adlar veya motto'lar Sapere Aude ve Nom Omnis Moriar (S.A. ve N.O.M) idi ve S.R..A. - ngiliz Gl Ha Cemiyetinin (Societas Rosicruciana in Anglia) bakanyd (Supreme Magus), Quator Coronati adl Masonik bir aratrma locasnn stad-l Muhteremiydi ve daha nce belirttiimiz gibi Hermetik Cemiyeti ile Teofosofik Cemiyetinin faal yelerindendi. Birok Kabalistik ve Hermetik eseri yazmt ve tercme etmiti. branice'den tercme ettii "Sepher Yetzirah" (Oluum Kitab - Elli Zihin Kaps ve Otuz ki Hikmet Yolu ile) en nemli ve en eski kabalistik eserler arasnda yer alr. "Saylar, Oklt Gleri ve Mistik Erdemleri" kitabn ve birok nemli makale yazmt. Bunun dnda birok hermetik, simya, kabalistik eseri yaynlad. Birok eseri Teosofik yaynevi tarafndan yaynlanan ve editrln yapt Collectanea Hermetica(13) eserinde bulunur. Dier kurucu S.L. MacGregor Mathers, "MacGregor" soyadn sonradan alarak bu eski sko airetine bal olduunu iddia etmiti. MacGregor'lar birka yzyl nce ngiliz Kraliyette kar sko asl Stuart'leri destekledikleri iin ya srgne, ya da isim deiikliine itilmilerdi. Atalar arasnda yakn zamanda filmi ekilen ve Liam Neeson'un oynad Rob Roy (MacGregor) vard. Mathers'in ald Majikal "motto" (ezoterik cemiyetlerde kullanlan

takma ad) MacGregor'larn aile slogan, sko dilinde "asil bir rktan geliyorum" anlamna gelen "S Rhiogial Ma Dhream" (S.R.M.D.) idi. Mather'in tercme ettii kitaplar arasnda: The Qabbalah Unveiled (En nemli Kabalistik eserlerden biri olan Zohar'n Knorr von Rosenroth'e ksmi Latince tercmesinin ngilizceye tercmesi)(14), Kral Sleyman'n Anahtar(15); Kral Sleyman'n Goetia Kitab(16); Armadel Grimoire'(17); Majisyen Abra Melin'in Kutsal Maji Kitab, 1458 ylnda Yahudi Abraham tarafndan olu Lamech'e aktarld ekilde(18). Meslei icab bir kenara ekilen Westcott yerin S.L. MacGregor Mathers cemiyetin oklt kapsamn hayal edilmez boyutlara getirecekti. Bu arada bu eserlerin ounu ve Altn afak Hermetik Cemiyeti yeleri tarafndan yazlan birok eseri ngilizce olarak web sitemizin ngilizce blmndeki ktphane Library bulmak mmkndr. Ayrca Mathers konusunda Mathers ve Gizli stadlar adl yazmzda ayrntl bilgi bulmak mmkndr. W.R. Woodman Cemiyetin kuruluunda bir sre sonra 1891 ylnda ld. Wescott onun iin kendisi gibi adli tp uzman olan Woodman iin ngiltere'nin en yetkin brani Kabala uzmanlarndan biri diye anmt. Woodman, Westcott'u elle alm ve eitmi, ayn ekilde Westcott daha gen olan Mathers'e yardmlarda bulunmu. Woodman ayrca Westcott'tan nce S.R.I.A.'nn bakanyd. Altn afak yeleri arasnda pek ok tannm kii vard. Bazlar oklt eserler brakmlard rnein A.E. Waite ezoterizm ve okltizmle ilgili her konuda saysz kitap yazmt, onu hazrlad Waite Rider Tarot destesinden tanrz (aslnda bu desteye "Waite Rider" deil de sadece "Waite" demek gerekir. "Rider" kartlar basan yaynevinin addr. Kartlarn byle anlmas gerekten tuhaftr). Pamela Colmann Smith tarafndan resmedilen bu tarot destesi dnyann en popler ve en ok kullanlan tarot destesidir. Ancak, gerek Altn afak tarot kart deildir. Waite yemini bozmamak iin Altn afak tarafndan kullanlan ema ve sembolleri vermemitir. Altn afak Cemiyetinin en nl yesi, ngiltere'nin en nl

airlerinden rlanda asll William Butler Yeats'ti. Yeats Altn afak'n faal bir yesiydi ve okltizm yaamnda nemli bir rol vard. Dier nl yeleri arasnda majisyenler Aleister Crowley, Arnold Bennett, Dr. Felkin, Paul Foster Case, Francis (Israel) Regardie'yi farkl bir yazmzda deineceiz. Altn afak Cemiyeti, masonluk gibi kurululardan farkl olarak kadnlara da akt. Din ve rk fark gzetmeyen bir ezoterik okuldu ve ezoterik okullarn esaslarna uyarak kiilerde herhangi bir snfsal veya parasal ayrmcl, sosyal imtiyaz dikkate almazd. yeleri arasnda Arnold Bennet gibi bilgili ve yetenekli fakat parasz yeler de vard. Bakan Mather'de bir kasabn oluydu ve ilk balarda Westcott'un yardmyla geiniyordu. nl kadn yeleri arasnda Florence Farr, o zamann mehur tiyatro sanatlarndan. Yeats ve Bernard Shaw ile yaknlndan tannr. Florence Farr'da aktif bir yeydi ve ilgin almalar vard. Msr Majisi kitab (Collectanea Hermetica(13)iinde) zamanndan ileriydi. Yakn tarihte Enokyan Maji(19) ve Sembolizm konusunda yazlar yaynland. Moina veya Mina Mathers, Macgeror Mathers'in Musevi asl kars Altn afak Cemiyetinin ilk Mabedi (Altn afakta loca ismi kullanlmaz, toplant ve ritel lokallerine Mabet denir) kayt olan 5. yeydi. Kendisi filozof Bergson'un kardeiydi ve ilerde MacGegor Mathers'in lmnden sonra bir sre G.D. bakanl yrtt. Maud Gonne W.B. Yeats'in yakn dostuydu ve aralarnda yllar sren platonik bir iliki olduu sylenir. Birok Altn afak yesi gibi Kelt (rlanda, skoya ve Galler) kkenliydi. Daha sonra rlanda'nn ngiltere'den bamszl iin eitli faaliyetlerde bulunmutu. Gerek ad Violet Firth olan Dion Fortune ikinci nesil G.D. inisiyeleri arsnda yer ald, daha sonra kendi oklt cemiyeti kurdu, Society of the Inner Light (sel Ik Cemiyeti). Muhtemelen Westcott tarafndan hazrlanan Cemiyetin tarih bildirgesi yle yazar: "The Hermetic Order of the Golden Dawn, yelerine Oklt bilimleri prensiplerini ve Hermes'in Majisi retildii Hermetik bir Cemiyettir. Son asrn ikinci yarsnn banda Cemiyetin ngiltere ve Fransa'da baz nemli adeptleri ve bakanlar vefat etmitir ve lmleri Mabet almalarda geici bir boluk yaratmtr.

"Cemiyetimizde nde gelen Adeptler arasnda Eliphas Levi, modern Fransz adeptlerin en by; Ragon, bir ka oklt kitabn yazar; Kenneth M. MaKenzie, nl ve kapsaml Masonik Ansiklopedinin yazar ve el yazmalar byk itibar gren kristalle durugr yeteneine sahip Frederick Hockley vard. Bu ve gnmzn dier Cemiyet Adeptleri bilgilerini ve glerini eit deerde ve hatta daha da grkemli kiilerden devralmlardr. Onlar gerekten el almlardr ve Teosofik doktrin ve sistemleri, Hermetik bilimleri ve yksek simyalarn Almanya'daki Fratres Rosae Crucis (Gl Ha Kardelii) uzanan bir dizi pratik aratrmaclardan bize aktarmlardr. Bu kardelik de yaklak 1398 ylnda Christian Rosenkreutz tarafndan kurulmutur... "Gl Ha mistik dirilii daha eski olan Kabalistik Rabilerin ve ok daha da kadim Msr gizli bilgisinin sadece yeni bir gelimesiydi, zira Tevrat'tan rendiimize gre Yahudi dininin kurucusu Musa "Msr gizli bilimlerinde bilge", yani inisiyeydi."(21) Cemiyetin nihai amac kiiyi "insan st" ("more than human") bir konuma getirmektir ve kiinin yksek benlii ile birlemesini salamak, G.D.'nn renkli ve edebi dilinde buna "kutsal koruyucu melein bilgisine varmak" olarak telaki edilirdi. Bu da ayn zamanda Yogann amac, unutmamak gerekir ki "yoga" kelimesi Hint Avrupa kkenli dillerinde birleme anlamna gelen Yug, Yoke gibi kelimelerle ayn anlam tar. Adndan anlalabilecei gibi Cemiyet olarak evirdiimiz "order" kelimesi dzen demektir ve belirli kurallara bal cemiyet anlamna gelir. Batda gerek ezoterik cemiyetler her zaman loca sistemini kullanrlar, nk loca sisteminde kii deil sistem n plandadr. Bir "order" ve klt arasndaki fark budur. Bir klt kuvvetli bir kii tarafndan kurulur ve etrafnda kolayca ynetebilecei zayf insanlar toplamaya alr. Bir "order" ise tam tersine kendi ayaklar zerinde durabilen gvenilir, olgun ve erdemli kiileri arar. Bu kiiler order ve kardeliin bir paras yetki ve kdemlerine gre olup pay sahibi olurlar. Hermetik szc dier yazlarmzda akladk ve yelpazenin geni tutulmas, kadim ve

evrensel bilgelii ierdiini gsterir. Golden Dawn yani Altn afak derin anlama gelen bir szdr. Altn afak Golden Dawn'n beinci inisiyasyonunda Adeptus Minor derecesine girmeyle ilgilidir. Daha nceki drt inisiyasyon drt elemente tekabl eder, Adeptus Minor inisiyasyonu ile kiide kalp merkezi uyanyla egosunu amas ve ruhsal zelliklerinin kayna st-benlii ile temas kurmasn simgeliyor. Artk kii bir adepttir ve ikinci cemiyet Roseae Rubeae et Aureae Crucis Cemiyetine inisiye olur. Bir de Gm Yldz olarak tannan nc cemiyet vardr, popler gre gre bu cemiyette sadece "grnmez efler", Yce Beyaz Kardeliin statlar bulunur ve btn gerek ezoterik cemiyetlere yn verirler, zaman zaman misyon da yklenirler. Ancak nc cemiyetin gerek anlam yzyllardr varln korumu yksek seviyede oklt bilgileri tayan, en st derecelere vakf bir grup olduu da syleniliyor. nsanln henz bu bu bilgileri kullanacak seviyeye ulamad da ima edilir. Altn afak tarihisi Ellic Howe "Golden Dawn Majisyenleri" adl eserini yle balyor: "lk bata unu aklaym, bir okltist veya "majisyen" deilim. Bu kitap, astroloji, simya, kabala, ritel maji vs. gibi kadim Hermetik inanlarn inatl srekliliinin modern tarihi (genelde 1820 sonras) zerinde uzun sreli ilgimim bir yan rndr... daha nce hi bir oklt kardelik benzeri (a) majikal teori ve pratik retileri, (b) karmak ve ilgin hiyerari sistem ve (c) etkin bir ekilde cemiyetin kapsaml sembolizmi btnletiren dokuz [inisiyasyon] ritel sunmamt. Golden Dawn sisteminde Kabalistik Hayat Aac, astroloji, simya, Tarot kartlar vs. gibi deiik sembolik sistemlerin dahiyane bir ekilde eletirildikleri bir "gizli bilgi" klliyatna karlayoruz. 1890'l yllarda Golden Dawn, Theoricus Adeptus (Teorik stad) derece lisans veren ve sk snavlar ieren Hermetik bir niversiteye e deerdeydi. Bu sentezin nemli bir ksm her bakmdan olaanst biri olan Samuel Liddell MacGregor Mathers'in eseriydi... 1890'l yllarda Golden Dawn'a katlanlar "gizli" veya "terk edilmi" bir bilgi klliyatna eriim salyorlard. Bunun baz blmleri insanlarn "Kadim ve Ezeli Bilgeli" (Perennial Wisdom) dediklerine ait olup, batda acl karl yoktu. Teosofik Cemiyetinin sunaca herhangi bir eyden ok daha incelikli, dzenli ve gelitirilmi olduu da kesindir. Bu adan Mathers ve Westcott'un tasarladklar Altn afak Hermetik Cemiyeti olduka etkileyiciydi."(22)

Kuruluundan sonra Altn afak olayl gnler yaayacakt. Yazmzn 2. ve 3. blmlerinde bunlara deineceiz, ayrca retileri konusunda bilgi vereceiz. leride baz retileri olduu gibi aktaracaz, ancak tamam olduka ykl bir klliyat oluturuyor (aklamalar ile 2000 sayfadan fazla). 1937 ylnda srlar ve i rgt edebiyatnn nemli ksm aklanp basld, daha sonra baka bilgiler de ortaya kt, ayrca mnferit aratrmalar yapld. Bunun dnda, retilerin gn na kmam blmleri var. Bunlarda gnmzde aktif Altn afak mabetleri olarak faaliyet edenlerin ounun dahi hayal etmedii boyutlar olduu sylenir. rnein, simya ve dou ezoterizmin derin srlarn ierdii konusunda imalar vardr. Bu konuda ilgin bir yazmz vardr: Gl Ha Simyas ve Altn afak Cemiyeti Ayrca Alrn afak. Bat'da tek ezoterik okul da deil, Fransz ve Alman rgtler dnda ayrca Lksor Ik Kardelii vardr, Aurum Solis, Eulis, O.T.O. ve kendilerini olduka iyi gizlemi baka okullar da vardr. Bunlarn ounun faaliyetleri gnmze dek devam etmektedir. Golden Dawn gnmzde birok yeni ezoterik cemiyetin kuruluuna malzeme olmutur. rnein Bat'da G.D. kkenli bir cemiyet slami ve Orta Dou kkenli majiyi n plana almtr. G.D. cemiyetinden kovulan Dion Fortune "Society of the Inner Light" cemiyetini kurmutu. G.D.'nin cinsel maji (Tantrik) srlarn aklad iin yelikten karlan Paul Foster Case, Altn afak cemiyetinden rendikleriyle kendi cemiyeti B.O.T.A.'y (Builders of the Adytum) kurmutur. Ayn ekilde, Aleister Crowley de A.A. (Gm Yldz, genelde Latince Argentenium Astrum olarak bilinir, ama aslnda inisiyeleri tarafndan Greke ayn anlama gelen Astron Argon olarak bilinir) kurmutu(23). * Akaik Kayt - Dnydada btn olup bitenlerin, btn bilgilerin kaytl olduu bir avra kayd. Aslnda dnyann hafzas. Hazrlayan Kemal Menemenciolu Konu ile ilgili Mevcut Trke Kaynaklar Teosofi: Dzyan Kitab (Kadim Kutsal reti)- Bilim Aratrma Merkezi Yaynevi, stanbul, 1980. (1800 sayfalk Gizli Doktrin bu ince kitabn aklamasdr. HPB'nin en nemli kaynak eseri)

Gizli Kadn Cemiyetleri, Marianne Monestier, ev. Matilda Sakar, Okat Yaynevi, Ankara, 1966 (yeni basks vardr) Dnce ekilleri, Dr. Annie Besant ve C.W. Leadbeater, ev. Yavuz Keskin, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul,1988 akralar, C.W. Leadbeater, ev. Yavuz Keskin, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul, 1988 (akra akrann Franszca telaffuzudur)

Krishnamurti: Jiddu Krishnamurti'nin toplu eserleri Ayna Yaynevi, Istanbul: liki zerine, 1999, ev. Nedime Volkan, Doa ve evre zerine, ev. Nurgl Demirdven/Deniz Demirdven, 1999, Zihin ve Dnce zerine, renme ve Bilgi zerine, Tanr zerine, Korku zerine, vs.

Gurdjieff: Gelen yiliin Habercisi, G.. Gurdjieff, ev. mer avuolu, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul, 1990 nsann Gerei, P.D. Ouspensky, ev. Ali Belbez, Erol Konyalolu, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul, 1989 (bu kitap bire bir tercme olmayp, bir ok blmler karlm ve dierleri yeniden dzenlenmitir) "uur" Gerein Aratrlmas, P. D. Ouspensky, ev. Nurgn Karaaylak, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul, 1995 nsann Bilinmeyen Psikolojisi, P. D. Ouspensky, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul Drdnc Yol, P.D. Ouspensky, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul Kendini Bilmenin Temelleri, Harry Benjamin, ev. Sezin Doan, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul, 1995 Ne iin Yayoruz, J.G. Bennet, ev. Mzehher Karzeg, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul, 1997 Yeni a Toplumun htiyalar, J.G. Bennet, ev. Nurgn Karaaylak, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul, 1997

Dion Fortune: lm Kapsndan Gei, Dion Fortune, evirenDr. Demir zde, nkilap Kitabevi, stanbul, 1999Sitemizde kitap yorumu Akn ve Evliliin Ezoterik Felsefesi, Dharma, Samsara, stanbul, 2001 Gizli Doktrin, Dion Fortune, sitemizde e-kitap Kutsal Merkezler, Dion Fortuen, sitemize e-makale

Altn afak: Sitemizde geni kaynaklar listesi

Genel: Bynn, Cadln ve Okltizmin Tarihi, Dharma, Samsara, stanbul, 2001

Kaynaka 1) In Search of the Miraculous, Fragments of an Unknown Teaching , P.D. Ouspensky, Harcourt, Brace and Comapny, New York, 1949 2) The Voice of Silence, Being Extacts from the Golden Precepts, H.P. Blavatsky, Quest books, Wheaton, Ill. 1992 3) Isis Unveiled, A Master Key to the Mysteries of Ancient and Modern Science and Theology, H.P. Blavaatsky, Theosophical University Press, Pasendea, Calif. (1877) 1960 4) The Secret Doctrine, The Synthesis of Science, Religion and Philosophy, H.P. Blavatsky, Theosophical University Press, Pasendea, Calif. (1888) 1963 5) Meetings With Remarkable Men, George Ivanovitch Gurdjieff, E.P. Dutton, New York, 1963

6) Sane Occultism, Dion Fortune, The Aquarian Press, London, 1967 7) The Magus or Celestial Intelligencer, Being a Complete System of Occult Philosophy, Francis Barrett, The Aquarian Press, London, 1989 8) Transcendental Magic, Its Doctrine and Rituel, by Eliphas Levi Translated and annoted and introduced by A.E. Waite, Samel Weiser, Maine, (1896) 1972 9) History of Magic Including the Clear and Precise Expoisiton of Its Procedure, Rites and Mysteries, by Eliphas Levi, Rider and Co.. London, (1913) 1957 10) The New Encyclopedia of Occultism, Lewis Spence, Citadel Press, New York, (1930) 1996 11) The Theosophical Glossary, H.P. Blavatsky, The Theosophy Company, Calif. (1891) 1971 12) Pilgrims of the Night, Pathfinders of the Magical Way, Lars B. Lindholm, Llewellyn, Minn., 1993 13) Collectanea Hermetica, William Wynn Westcott, Samuel Weiser, Maine, 1998 14) The Kabbalah Unveiled, Containing the following Books of the Zohar, the book of the concealed Mystery, The Greater Assembly, The Lesser Assembly, Translated into English from the Latin version of Knorr von Rosenroth, and collated with the original Chaldea and Hebrew text by S.L. MacGegror Mathers. Routledge & Kegan Paul, London, 1975 15) The Key of Solomon the King (Clavicula Salomonis), Now first Translated and Edited from the Ancient Mss. in the British Museum by S.L. MacGegror Mathers. Routledge & Kegan Paul, London, 1981 16) The Goetica, the Lesser Key of Solomon the King, Legemeton, Book 1, Clavicula Salomonis Regis, translated by S.L. MacGegror Mathers., edited, annoted, Introduced and Enlarged by Aleister Crowley, Samuel Weiser, Maine, 1995 17) The Grimoire of Armadel, Tranlated and Edited from the ancient manuscript in the Library of the Arsenal, Paris, by S.L. MacGegror Mathers. Routledge & Kegan Paul, London, 1980

18) The book of the Sacred Magic of Abra-Melin the Mage, as delivered by Abraham the Jew unto his son Lamech, A Grimoire of the Fifteenth century by S.L. MacGegror Mathers. The de Laurence Comapny, Chicago, 1948 19) The Enohian Experiments of the Golden Dawn, The Enochian Alphabet Clairvayantly Examined, by Floerence Farr, Holmes Publishing Group, WA, 1996 20) The Magic of a Symbol, by Floerence Farr, Holmes Publishing Group, WA, 1996 (21)What You Sould Know About the Golden Dawn, by Israel Regardie, New Falcon Publications, 1993. (22) Magicians of the Golden Dawn, Ellic Howe, Routledge & Kegan Paul, London, 1972 (23) The Mystical & Magical System of the A:.A:., The Spiritual System of Aleister Crowley & George Cecil Jones Step-by-Step, by James A. Eshelmann, The College of Thelema, Los Angelos, Calif., 2000

Faydalanan Dier Eserler Dictionary of the Supernatural, Peter Underwood, Harap, London, 1978 Madame Blavatsky's Baboon, Peter Washington, Secker and Warburg, London, 1993 (H.P.B Resmi): Madame Blavatsky, John Symonds, Odhams Press Limited, 1959 (Annie Besant Resmi) When Daylight Comes, A Biography of H.P. Blavatsky, Howard Murphet, Quest Book, Wheaton, Ill, 1975 (C.W. Leadeater Resmi) Encyclopedia of the Unexplained, Richard Cavendish (editor), Routledge & Kegan Paul, London and Henley, 1974 (Gurdjieff ve Dans Resimleri) Teachings of Gurdjieff, The Journal of a Pupil, C.S. Nott, Routledge and Kegan Paul, 1961 (Rudolph Steiner Resmi) Rudolph Steiner, Johannes Memelben, Henry Goulden, 1975

Eliphas Levi and the French Occult Revival, Christopher McIntosh, Rider and Comapny, London,1972 (G.D. Resimleri) The Golden Dawn Scapebook, The Rise and Fall of a Magical Order, R.A. Gilbert, Samuel Weiser, 1997 (G.D. Resimleri) Woman of the Golden Dawn, Mary K. Greer, Park Street Press, Vermont, 1995 Sword of Wisdom, MacGregor Mathers and the Golden Dawn, Ithell Colquhoun, G.P. Putnam's Sons, New York, 1975 Rebirth of Magic, Francis King and Isabel Sutherland, Corgi Books, 1982 Ritual Magic in England, 1887 to the Present day, Francis King, Nel Paperback, 1972