Linguagem & Ensino, Vol. 8, No.

1, 2005 (123-148)

Metodologia scio-interacionista em pesquisa com professores de lnguas: revisitando Goffman

(Using socio-interactional methodology to investigate Language teachers: Goffman revisited)

Adail Sebastio RODRIGUES JNIOR Universidade Federal de Minas Gerais

ABSTRACT: Since the 1950s, sociological inquiry has witnessed the growth of Interactional Analysis and its importance to Anthropology, Social Psychology, Psychiatry, Discourse Analysis and Sociology itself. Centered around Goffmans theoretical and methodological thematic issues, this essay briefly presents Goffmans influence on Sociolinguistic research, given that the latters several tried-and-tested methods are built upon most of the topics Goffman developed throughout his academic career. Essentially, Sociolinguistic methodological tools, more precisely group sessions and participant observation, are considered here reliable instruments to analyze spontaneous talk during face-to-face interaction with Language teachers or informants. Since group sessions and participant observation are useful methods to investigate how language is used as a meaning-making mechanism within educational settings, this essay aims at suggesting some techniques to research how Language may

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teachers or informants have a good grasp of their educational practices. Therefore, the first part of this essay is a succinct review of Goffmans commonest studies, followed by his theoretical evolving, his contributions to Educational research, some applications to school ethnography, and final commentaries. RESUMO: Desde os anos cinqenta, as perquiries sociolgicas tm presenciado o desenvolvimento da Anlise Interacional e sua importncia para a Antropologia, Psicologia Social, Psiquiatria, Anlise do Discurso e para a prpria Sociologia. Centrado nos aspectos tericos e metodolgicos desenvolvidos por Goffman, este ensaio apresenta a influncia das teorias Goffmanianas sobre a Sociolingstica, uma vez que seus mtodos so aplicados com base em vrios tpicos que Goffman desenvolveu durante sua carreira acadmica. Sobretudo, as ferramentas metodolgicas da Sociolingstica, mais precisamente a sesso de grupo e a observao participante, so consideradas, neste ensaio, instrumentos confiveis para a anlise de fala espontnea em interaes face-a-face com professores de lnguas. Dado que a sesso de grupo e a observao participante so mtodos teis para investigar como a linguagem usada na criao de significados dentro de contextos educacionais, este ensaio tenta sugerir algumas tcnicas de pesquisa que investiguem como professores de lnguas compreendem suas prticas docentes. Portanto, a primeira parte deste ensaio faz uma reviso sucinta dos principais trabalhos de Goffman, seguido de sua trajetria terica, sua contribuio para a pesquisa em educao, algumas aplicaes ao mtodo da etnografia da escola e comentrios finais.
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KEY-WORDS: language teaching, group sessions, participant observation, field work, school ethnography, face-to-face interaction. PALAVRAS-CHAVE: ensino de lnguas, sesso de grupo, observao participante, trabalho de campo, etnografia da escola, interao face-a-face.

INTRODUO1 Desde seu trabalho de Mestrado pela Universidade de Chicago, no ano de 1949, intitulado Some Characteristics of Response to Depicted Experience, Erving Goffman vem incomodando e, ao mesmo tempo, enriquecendo as pesquisas sociolgicas. O incmodo surgiu do fato de que Goffman, afastando-se declaradamente das preocupaes tericas de sua poca em torno de exaustivas anlises macrosociais, chamou a ateno para a necessidade premente de se investigar interaes face-a-face. Segundo ele, os fenmenos sociais se manifestam nas relaes entre indivduos, em encontros sociais que representam, em sua essncia interacional, as estruturas sociais, culturais e polticas da sociedade qual os interlocutores pertencem. Em virtude disso, Goffman preocupou-se, sobremodo, com as micro-anlises de eventos em que indivduos se localizavam frente uns aos outros, num espao por ele denominado territorialidade interacional (Goffman, 1971). Inaugurou1

Sou grato a Cristina Magro (FALE/UFMG) e Edemar Amaral Cavalcante (FAE/UFMG) pelas valiosas sugestes a verses anteriores deste ensaio. Linguagem & Ensino, Pelotas, v. 8, n. 1, p. 123-148, jan./jun. 2005 125

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se, portanto, uma nova metodologia de anlise dos fenmenos sociais, sobretudo aqueles fenmenos observveis tambm atravs de tcnicas etnogrficas de pesquisa. O prprio Goffman (1967, p.2) advoga que seus estudos interacionais esto focados num aspecto geral de interesse dos etngrafos, sendo alvo de constante considerao2. Seguindo a tradio de Malinowski, Goffman residiu durante um ano em uma das ilhas menores do arquiplago de Shetland, Esccia, colhendo material etnogrfico e interacional para sua tese de doutorado3, atravs da observao participante em uma comunidade agrcola (lavoura de subsistncia) desta ilha. Com este trabalho, Goffman traz baila dos estudos etnogrficos a necessidade de no apenas descrever a cultura observada, mas, sobretudo, de se analisar a interao social dos sujeitos observados como forma de construo de significado atravs do uso da linguagem. Neste ensaio, pois, pretendo traar a relao entre as teorias Goffmanianas e o Ensino de Lnguas. A tentativa aqui de correlacionar Goffman aos mtodos de pesquisa etnogrfica denominados sesso de grupo (Labov, 1972; Wolfson, 1997) e observao participante (Clifford, 1998; Gillhan, 2000; Machado, 1998; Nicolau, s/d., Silva, 2000), que podem ser utilizados em interaes face-a-face com profes-

Minha traduo livre de: ... focus on one general issue that remains of interest to the ethnographer and will always have to receive some consideration (Goffman, 1967, p.2). GOFFMAN, E. Communication Conduct in an Island Community. Tese indita de Doutorado. Chicago: Departamento de Sociologia da Universidade de Chicago, 1953.

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sores de lnguas (informantes) 4 em discusses que problematizem variados aspectos de suas prticas docentes e suas conseqentes reflexes. Antes disso, no entanto, fao uma breve resenha dos principais estudos de Goffman, articulando-os com os mtodos etnogrficos de pesquisa em escolas e suas relaes com os variados discursos existentes no contexto educacional.

REVISITANDO GOFFMAN A principal noo que subjaz aos estudos de Goffman, como sublinha Branaman (1997, p.xlvi), a de que o eu do indivduo, ou ator social, um elemento socialmente construdo. Ao sistematizar as teorias Goffmanianas em quatro fundamentais aspectos, Branamam (ibid.) esclarece que o primeiro aspecto demonstra a essncia performtica do eu que os atores sociais imputam interao com outros interlocutores. O segundo aspecto indica que a capacidade do indivduo em manter um grau de respeitabilidade de seu eu frente a outros interlocutores depende do acesso que aquele indivduo tem s normas ou regras sociais da cultura dominante. O terceiro aspecto indica a concepo que Goffman possui sobre a natureza da vida social, em cujas anlises este eminente socilogo e antroplogo utilizou diversas metforas para se referir aos eventos do cotidiano, tais como, teatralidade, jogos, dramas,
4 Embora a definio de informante, segundo Spradley (1979, p.25), esteja relacionada a falantes nativos de uma determinada regio, utilizo este termo como sinnimo de professores colaboradores. Conforme Spradley (ibid., p.25), os etngrafos trabalham junto com os informantes a fim de produzirem uma descrio cultural (minha traduo). Assim, informantes so, na verdade, colaboradores (cf. Kleiman, 2002).

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dentre outras, que sinalizam o aspecto performtico da vida social. O quarto aspecto que Branaman nos lembra o fato de que, para Goffman, a experincia social governada eminentemente por enquadres (frames)5, cuja relevncia est exatamente em demonstrar que os eventos, aes, performances e os eus no representam significados per se, mas dependem dos enquadres para co-construrem e representarem significados culturais atravs da linguagem em uso. Estes pontos tericos permearam a carreira acadmica de Goffman, sendo, portanto, til explor-los um pouco mais. Em seu primeiro livro, The Presentation of Self in Everyday Life, Goffman (1959) preocupou-se em descrever, com detalhes, a capacidade de expresso social dos indivduos, por intermdio de uma ao comunicacional com intenes previamente calculadas e que, ao mesmo tempo, surgiam no decorrer da interao. A idia central desta obra demonstrar que o eu interacional um misto resultante, de um lado, da interao em que o indivduo participa e, de outro, de sua prpria vontade em participar de um evento social com o intuito de constituir significados e alcanar seus objetivos comunicacionais. Nesta mesma obra, Goffman define interao como o cenrio estabelecido pelos interactantes, em que estes tm oportunidade de enunciar diferentes opinies, atentando para os aspectos prosdicos (tom de voz), lexicais (vocabulrio) e textuais (argumentao) da linguagem em uso. Percebe-se, a, a relao intrnseca entre as teorias Goffmanianas e a Lingstica, mais especificamente a Sociolingstica Interacional (cf. Gumperz, 1982/2002). Seguindo esta mesma linha de pensamento, Goffman (1967, p.1) apresenta, de maneira mais sistematizada, o enfoque
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Sigo Ribeiro & Garcez (2002) para a traduo de frame.

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de suas pesquisas. Segundo ele, o centro de suas micro-anlises est na observao dos gestos, olhares, posicionamentos e verbalizao dos participantes de um encontro social enquanto em co-presena fsica uns perante os outros. Em um de seus ensaios mais famosos, On Face Work (1967, p.5-45), Goffman afirma que cada indivduo est imbudo de uma face, ou seja, um valor social positivo que cada indivduo requisita para si enquanto em interao face-a-face com outros indivduos. Neste trabalho, as noes de cortesia, deferncia, discrio, parcimnia, escusas, etc. ganham importncia, sendo condies indispensveis para as relaes sociais entre os interlocutores. Essencialmente, ao descrever a funo social que as faces dos interlocutores executam, Goffman esclarece que a natureza universal humana est relacionada s regras morais de uma dada sociedade, tendendo, pois, a se tornar uma construo social. Refletindo acerca desses posicionamentos analticos em que Goffman se debruou durante toda sua carreira acadmica, um ponto parece evidenciar-se claramente em suas reflexes: a noo de contexto. Em seu artigo The Neglected Situation, Goffman (1964) esclarece que todo significado situado, contextual, assegurando que o contexto deve ser compreendido como uma produo/criao conjunta de todos os envolvidos na interao, renovando-se e recriando-se a cada momento em que novos temas e/ou assuntos so invocados pelas necessidades interacionais dos interlocutores. neste marco emprico de anlise de eventos sociais estabelecidos face-a-face que encontramos a famosa pergunta dos antroplogo-lingistas: o que est acontecendo aqui e agora nesta situao de uso da linguagem? (Ribeiro & Garcez, 2002, p.7). Numa tentativa de expandir a noo de contexto, Goffman (1974), baseando-se em Bateson (2002), escreve um
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extenso ensaio sobre a influncia do contexto na organizao da experincia interacional dos interlocutores. Em sua obra Frame Analysis, Goffman entende enquadres como uma metfora tangvel para se compreender o que inmeros socilogos denominam conhecimento prvio, contexto, situao social. Enquadres, assim, so estruturas sociais reconhecidas pelos interactantes, numa relao dinmica de construo de significados, tendo como principal lcus de expresso os aspectos semiticos da comunicao humana, em relao ntima com a linguagem. Desta maneira, os enquadres se adaptam s formas complexas de nossa vida cotidiana, conforme a conduo interacional que elegemos uns para com os outros, dinamizando o que queremos dizer e representar. Ao apresentar a concepo de enquadres como uma estrutura dinmica, flexvel e sensvel s influncias das intenes e representaes dos interlocutores, Goffman estabeleceu um carter recorrente aos encontros sociais (1974, p.11). Em outras palavras, o dinamismo natural dos enquadres faz com que estes possam ser recuperados a qualquer momento da interao, sinalizando as intenes comunicativas dos falantes envolvidos no enlace interacional e se transformando de conformidade com os objetivos da interao em curso. Nesta perspectiva, Goffman privilegia o falante como agente de mudanas e de conduo do envolvimento interacional. Neste momento final de sua carreira, Goffman pende seus esforos de pesquisa para o sujeito social enquanto agente e representante dos objetivos da comunicao. Ao eleger o falante como centro de suas anlises, Goffman (1979) chamou de footing a postura, ou alinhamento, dos interlocutores uns em relao aos outros, esclarecendo que a projeo do eu de cada indivduo torna-se explcita e, portanto, visvel e identificvel no decorrer da interao. Numa ntima relao
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com a linguagem em uso (discurso), o footing dos falantes expressa a maneira como eles produzem e recebem as elocues dos outros integrantes da interao, dentro de uma cadeia dinmica de relaes interacionais que reproduzem as realidades sociais de cada interlocutor, esculpindo-as no momento interacional. Nesse continuum interativo, footings so apreciveis de acordo com a conduo que os falantes oferecem ao encontro social, alinhando-se mediante suas intenes comunicativas, e modificando seus footings medida que escolhem outras estruturas, ou enquadres, interacionais para tornarem manifestos seus objetivos. Os trabalhos de Goffman ressaltaram a importncia de se entender interaes entre indivduos enquanto construes discursivas que se relacionam, intrinsecamente, com as esferas mais amplas do social, do poltico e de formaes ideolgico-culturais, dentro de um processo que retrata o todo social (macrosocial) nas manifestaes interacionais dos falantes, e vice-versa. Goffman, pois, demonstrou que na esfera privada, na vida cotidiana, que manifestaes sociais so formadas, disseminadas e legitimadas, ganhando vulto medida que atingem a esfera do senso comum. Desta maneira, o discurso permeia essas manifestaes interacionais, conferindo-nos meios analticos de observar como as macro-estruturas sociais esto presentes na vida cotidiana, e como esta constitui aquelas. Isto posto, pode-se dizer que Goffman foi um dos precursores tericos da Anlise do Discurso anglo-americana (cf. Jaworski & Coupland, 2000). Ao falecer em 1982, Goffman deixou um legado terico-metodolgico de inestimvel importncia. Seus trabalhos influenciam, sobremaneira, vrias vertentes das cincias humanas, especialmente a psicologia social, a psiquiatria, a sociologia, o direito, os media e, sem dvida, a lingstica aplicada.
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A grande preocupao analtica que caracterizou toda a carreira de Goffman foi a ateno voltada para a vida cotidiana, o espao social em que as cincias humanas buscam dados para levar a cabo suas perquiries cientficas.

CONTRIBUIES DE GOFFMAN AO ENSINO DE LNGUAS: ASPECTOS METODOLGICOS No que tange ao ensino de lnguas, os estudos de Goffman contriburam com a noo de interao para os encontros sociais, sendo, por exemplo, a sala de aula um tipo de encontro social. Elegendo a conversao como enfoque de suas perquiries, Goffman abriu espao terico para o aperfeioamento de mtodos de pesquisa em educao, enfocando, sobretudo, a interao social como forma de co-construo de significados. Erickson (1984, 1986, 1996), refinando os mtodos Goffmanianos, aplicou-os em pesquisas etnogrficas realizadas em ambientes educacionais. Suas anlises procuram detalhar o comportamento humano e o significado em contextos interacionais escolares e relacion-los a um contexto social mais amplo. Dentro desta perspectiva, Erickson alicera sua pesquisa no paradigma emprico de cunho interpretativo, sem, contudo, permanecer no campo positivista dos questionamentos cientficos. Este , segundo Erickson (1986), o enfoque da pesquisa qualitativa por excelncia; ou seja, sistematizao e rigor aliados observao, interpretao e descrio do pesquisador. Nesta mesma linha de pensamento, Laville & Dionne (1999) elegem a metfora de pesquisador como um ator para expressarem as relaes dialticas existentes entre pesquisador e sujeito de pesquisa. Tendo em mente a noo de relaes dialticas como relaes discursivas di132 Linguagem & Ensino, Pelotas, v. 8, n. 1, p. 123-148, jan./jun. 2005

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nmicas inseridas numa realidade histrica, cultural e poltica a que pertencem os sujeitos sociais envolvidos no ambiente de pesquisa, esses autores advogam que
se, nas cincias humanas, os fatos dificilmente podem ser considerados como coisas, uma vez que os objetos de estudo pensam, agem e reagem, que so atores podendo orientar a situao de diversas maneiras, igualmente o caso do pesquisador: ele tambm um ator agindo e exercendo sua influncia. (p.33)

Neste aspecto, Erickson (1984) salienta que indispensvel sistematizar as tcnicas de coleta de dados em ambientes interacionais escolares, a fim de que o antroplogo-lingista possa levar a campo um ponto de vista terico e um conjunto de questes mais slido, validando, assim, sua pesquisa. Assim fazendo, Erickson dialoga com Magnani (2000, p.37), quando este antroplogo esclarece que a
etnografia no mera descrio ou recolha de dados a serem posteriormente trabalhados: o que se observa e a forma como se ordenam as primeiras observaes j obedecem a algum princpio de classificao e, se no se prope algum, o que vai presidir e orientar esse primeiro olhar o senso comum. Que o que, precisamente, se pretende evitar.

Desta maneira, o pesquisador, considerando a escola uma pequena comunidade, passa a fazer parte do ambiente pesquisado, em cuja instncia social a observao ganha aspectos participativos. O pesquisador, pois, deve se preocupar em observar o ambiente de maneira imparcial, embora participando dos eventos sociais que ali se desenrolam. imprescindvel transformar o local familiar (neste caso, a escola) em local estranho, a fim de perceber e detalhar todas as
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aes sociais que ocorrem no ambiente escolar, mesmo que essas aes sejam comuns e corriqueiras para o pesquisador (cf. Erickson, 1984, p.62-3). Nos dizeres da antroploga Maria Lcia Montes (2000, p.301), tal atitude do pesquisador nada mais que [c]onverter o familiar em extico e (...) ser capaz de arrancar banalidade do cotidiano o frescor de uma paisagem redescoberta, o brilho fugidio de um instante, o esboo do perfil de desconhecidos que, no entanto, tm como ns nomes prprios, sonhos, ansiedades e projetos (...). Bordejando essa trajetria da pesquisa etnogrfica aplicada pesquisa educacional, gostaria de dialogar com os trabalhos de Kleiman (2002), sobretudo quando esta pesquisadora nos convida a refletir sobre a importncia do papel da transdisciplinaridade em pesquisa no ramo da lingstica aplicada. Conforme Kleiman, o redimensionamento e a reelaborao das teorias e mtodos de que o lingista aplicado se vale para investigar seus problemas de pesquisa necessitam, com certa urgncia, de dialogar com outros campos disciplinares do conhecimento cientfico. reas como a Antropologia, a Etnografia da Escola, a Histria Oral e a Sociolingstica Interacional tm sido, segundo Kleiman, vertentes tericometodolgicas de capital importncia para o lingista aplicado e seu fazer acadmcio, cientfico e, sobretudo, pedaggico. Em torno dessa reflexo, percebe-se que a interface entre o Interacionismo Goffmaniano, a Etnografia da Escola e a Antropologia, atravs de uma metodologia que enfatize o pesquisador, os sujeitos de pesquisa e os contextos sociais, culturais e histricos da prpria pesquisa, pode despertar nos informantes/professores a reflexo crtica acerca de suas prticas docentes. Em virtude disso, a observao participante, cuja caracterstica principal a insero do pesquisador no sistema
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de relaes sociais, polticas e culturais da organizao ou comunidade que investiga, considera a dimenso subjetiva do pesquisador uma condio sine qua non para a constituio de significados e, conseqentemente, para a obteno de dados que expressem, com mais espontaneidade e naturalidade, as intenes e opinies de seus informantes (cf. Dubet, 1996; Machado, 1998). Com base nessas premissas, a observao participante caracteriza-se como um mtodo de pesquisa sobretudo descritivo, interpretativo e subjetivo, enfatizando a interpretao de significados constitudos em encontros sociais informais e flexveis (cf. Gillham, 2000, p.52). Portanto, a observao participante se enquadra, de maneira adequada, dentro dos fundamentos centrais da perspectiva sciointeracionista, que v a linguagem em uso como a instncia social que constitui significados dialgicos (Bakhitin, 1986), atravs de estratgias ou negociaes interacionais em que interlocutores se envolvem, dinamicamente, num determinado contexto, a fim de produzirem enunciados coerentes (cf. Marcuschi, 2001, p.32-5).

TRABALHO DE CAMPO, OBSERVAO PARTICIPANTE, ETNOGRAFIA DA ESCOLA E SCIO-INTERACIONISMO: CONSTRUINDO SIGNIFICADOS O trabalho de campo considerado ferramenta essencial que os antroplogos utilizam para a coleta de dados e sua posterior anlise. Eleito como mtodo central de investigao da linguagem em sociedade, o trabalho de campo acena para as interpretaes dos variados contextos sociais nos quais os pesquisadores se inserem, na tentativa de extrair desses conLinguagem & Ensino, Pelotas, v. 8, n. 1, p. 123-148, jan./jun. 2005 135

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textos formas lingsticas de significados, alm de investigar at que ponto seus informantes so capazes de manipular o carter social das interaes em que participam (cf. Coupland & Jaworski, 1997, p.69). Neste aspecto, o trabalho de campo retrata as relaes de alteridade dos sujeitos de pesquisa, explicitando suas manifestaes sociais uns com os outros. Para tanto, o pesquisador precisa se inserir na comunidade pesquisada, elegendo um mtodo de investigao em que exercer uma relao social bem prxima com seus informantes: a surge a observao participante. Em outras palavras, para que o/a pesquisador/a consiga coletar dados validados para sua pesquisa etnogrfica, ele/a tanto necessita observar a comunidade pesquisada quanto participar das relaes sociais dessa comunidade. Na verdade, antes mesmo de observar, o/a pesquisador/a precisa se inserir no contexto pesquisado e conquistar a empatia de seus informantes, a fim de que seja criada uma relao harmnica entre observador/a e observados (Spradley, 1979, p.78-83). Ao utilizar a metfora tornar-se nativo, destacando a insero social do observador na cultura observada, Silva (2000, p.96) esclarece que, no momento de se registrar os fenmenos sociais e culturais da comunidade pesquisada,
[a] observao participante (...) previa uma empatia muito maior do pesquisador com o mundo do seu pesquisado, quase que uma transferncia psicanaltica, atravs do questionamento da prpria personalidade do pesquisador e de seus fundamentos culturais.

Tal relao, no entanto, estrutura-se sistematicamente, o que leva algum tempo para se efetivar de maneira concreta, uma vez que, parafraseando Goffman, h todo um ritual dramtico e tico, desde a chegada comunidade pesquisada, a
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permisso para a pesquisa, a participao dos eventos culturais e sociais que ali se desenrolam, a conquista da confiana dos informantes e a coleta dos dados propriamente dita, sempre com a preocupao de empoderar os informantes em todas as etapas da pesquisa, contribuindo, assim, para sua conscientizao crtica enquanto agentes de mudanas (cf. Cameron et al., 2000). Outro ponto central dessa metodologia, sobretudo quando se investiga a linguagem em uso, o fato de que o/a pesquisador/a precisa participar, durante um tempo considervel, das relaes sociais da comunidade pesquisada. Alm de apreender as nuances culturais desta comunidade, descrevendo-as adequadamente, o/a pesquisador/a necessita articular os traos culturais determinantes e correlacion-los linguagem em uso, numa relao que chamo de mo-dupla: como a cultura se representa atravs dos discursos dos informantes e como esses variados discursos auxiliam na constituio da cultura dos observados. Apenas descrever a cultura e registrar os discursos ali presentes no suficiente o que se espera justamente sistematizar categorias lingsticas mais proeminentes em determinado grupo de informantes e relacion-las com as formas de construo e representao culturais. Este o ponto central da interface entre pesquisa etnogrfica e lingstica aplicada: conectar formas lingsticas com prticas culturais particulares (Duranti, 1997, p.84-85). Vertendo o trabalho de campo e a observao participante para a pesquisa educacional, um aspecto importante para o qual devemos debruar nossas atenes o fato de que, como nos lembra Erickson (1984, p.59), contextos educacionais no so estruturas rgidas de manifestao social, mas, sobretudo, formas complexas de representao cultural e social que espelham e, ao mesmo tempo, influenciam a dinmica
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scio-cultural da sociedade. Uma vez eleito o ambiente escolar como campo de observao e participao, torna-se indispensvel compreender que a escola apenas um dos incontveis meios de transmisso cultural das sociedades psmodernas, o que conduz o/a pesquisador/a a fazer um recorte de seu campo de investigao e privilegiar o local geogrfico em que se situa a escola e a relao entre a escola e a comunidade que a circunda (id. ibid.). A partir da, seguindo a tradio etnogrfica de pesquisa, torna-se indispensvel observar tudo o que ocorre dentro da comunidade escolar, como primeiro passo das investigaes a que se props o/a pesquisador/a. Um outro aspecto que Erickson (1984, p.60-61) nos adverte a questo da subjetividade em pesquisas desse teor. Para Erickson, no h como dissociar a identidade do/a pesquisador/a de sua participao em campo, visto que nossos anseios, comportamentos, pontos de vista e caractersticas interacionais se expressam em nossas interpretaes. Erickson salienta que a objetividade em pesquisa, conforme o paradigma positivista, em verdade no existe: o que existe justamente uma subjetividade disciplinada, em que a coleta dos dados ocorre dentro da naturalidade e espontaneidade possveis. Labov (1972), neste sentido, denominou a dinmica dessa relao entre observador-observado como sendo um paradoxo: como coletar dados validados de informantes sem que o/a pesquisador/a influencie a produo espontnea desses dados por parte dos sujeitos pesquisados? justamente neste ponto que a observao participante eleita como mtodo mais vivel de coleta de dados, devido ao fato de que h uma relao mais naturalizada entre observador e observado, o que facilita uma produo quase-espontnea da fala dos informantes, embora no exista uma produo de fala totalmente neutra em
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contextos de pesquisa. A influncia do/a pesquisador/a sempre existe, tornando-se at mesmo uma necessidade (cf. Machado, 1998). Durante todo o processo de pesquisa de campo, em que o/a pesquisador/a investiga e participa das relaes sociais no ambiente escolar em que est inserido, fundamental tomar notas e fazer observaes escritas dos eventos que ali ocorrem. Ao tomar notas, o/a pesquisador/a registra os eventos que mais se lhe sobressaram aos olhos, anotando tais fatos para, posteriormente, recuper-los em suas anlises. Tornase importante constar nestas notas algumas das categorias de anlise do fenmeno interacional desenvolvidas por Goffman, como, por exemplo, as caractersticas dos variados enquadres no ambiente escolar e como eles so constitudos, suas dinmicas e suas relaes com os dicursos dos informantes (Goffman, 1974). Aps investigar o contexto escolar, chega o momento de pesquisar como os professores se relacionam com esse contexto e de que forma eles mesmos auxiliam na construo dos significados culturais que compem o contexto educacional atravs de seus prprios discursos. Neste momento da pesquisa, a sesso de grupo (Labov, 1972; Wolfson, 1997) tem demonstrado ser um mtodo que minimiza a influncia do observador sobre os observados, visto que h uma interao coletiva entre os interlocutores, em cuja interao os participantes produzem falas com um certo grau de naturalidade que no se verifica em entrevistas mais estruturadas. O que se defende em favor dessa metodologia a ateno voltada para o(s) tema(s) proposto(s) para discusso, o que distancia a ateno dos interlocutores sobre o gravador e de como o/a pesquisador/a observa seus informantes, uma vez que este/a igualmente participa da interao.
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Durante a sesso de grupo, um mosaico de categorias discursivas emerge, dados estes que naturalmente conduzem a pesquisa para a focalizao de alguns fenmenos lingsticos e para-lingsticos da fala dos informantes (estilo de fala, pausas, tempo de fala, hesitaes, entonao, etc.). Esse enfoque privilegia o discurso situado, ou seja, como os falantes produzem significados culturais e mantm relaes sociais em contexto; alm disso, como falantes e ouvintes se inter-relacionam e at que ponto as intenes de quem fala so inferidas pelos seus ouvintes num jogo semntico-discursivo de variadas significaes (Gumperz, 1982/2002). Ao vislumbrar essas categorias de anlises, o/a pesquisador/a tem nos estudos de Goffman um arsenal terico para amparar suas anlises e sustent-las conforme seus propsitos de pesquisa. Um exemplo disso est na relao entre a noo de trabalho de face e o uso da entonao na produo discursiva dos falantes. Em pesquisa com professores de ingls como lngua estrangeira da rede municipal de Belo Horizonte, Souki (2003) demonstrou, atravs da sesso de grupo e da observao participante, embora privilegiando a categoria interacional de footing, como a entonao empregada pelos professores-informantes expressava suas percepes sobre as diretrizes dos Parmetros Curriculares Nacionais/Lngua Estrangeira do ensino fundamental (PCN/LE). Quando os informantes aumentavam a entonao de seus enunciados, tornava-se clara, em alguns momentos, a importncia imputada quela informao, sendo que, na maioria das vezes, essa informao expressava o valor ideolgico e poltico que os PCN/ LE representavam para os professores e como estes norteavam suas prticas pedaggicas a partir deste documento referencial. Em contrapartida, nos momentos da interao em que os informantes utilizaram baixa entonao foram significativas as
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discordncias acerca da real importncia e aplicabilidade dos PCN/LE em suas necessidades pedaggicas. Durante suas falas, ao usarem entonao elevada os professores expunham suas faces interacionais, tornando explcita suas identidades enquanto atores sociais engajados na melhoria de seus fazeres pedaggicos, ao passo que, quando utilizavam entonao baixa, seus trabalhos de face, ou valor social positivo requisitado para si mesmos e para os outros interlocutores, perdiam nfase, desconsiderando, portanto, relaes de parcimnia entre os temas discutidos nas sesses de grupo. Noutras palavras, Souki mostrou que a face dos professores investigados expressava caractersticas emocionais conforme as intenes comunicativas dos falantes e as inferncias conversacionais dos ouvintes. Ademais, Souki esclarece que, pela relao das categorias de face dos professores, do enquadre dinmico da sesso de grupo e algumas pistas lingsticas da fala espontnea desses informantes, tornou-se evidente a carga ideolgica dos PCN/LE sobre os professores observados, fazendo com que estes utilizem-no em suas prticas e reflexes pedaggicas.

CONSIDERAES FINAIS Em seu ensaio seminal intitulado Goffman, Lemert (1997) apresenta uma biografia acadmica de Erving Goffman e sua importncia para as pesquisas sociais da psmodernidade. Nos tempos atuais, em que as discusses sobre educao e sua relao com seus sujeitos integrantes permanecem no limiar entre as necessidades fundamentais do processo pedaggico e a busca de mais explicaes acerca do fenmeno de constituio dos sujeitos scio-histricos (Silva,
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2000), as teorias de Goffman podem servir de base para esclarecimentos sobre essas discusses vigentes. Dada a ininterrupta e dinmica troca de significaes que o contexto escolar proporciona e dissemina, Goffman pode lanar luz sobre os fenmenos interacionais que ali se expressam, oferecendo categorias de anlise e investigao intimamente relacionadas com a linguagem em uso. Como sublinhou Goffman, no decorrer de seus trabalhos, as vrias interaes em que participamos ativamente so rituais que, na verdade, fazem emergir nossos anseios e pontos de vistas, expondo nossas faces conforme os enquadres que construmos dinamicamente com o amparo de nossos discursos. Lemert (1997, p.xli) nos convida a refletir sobre as contribuies de Goffman aos estudos das cincias humanas, especificamente interao conversacional. Em suas palavras:
Se voc ainda no sabe porque ler Goffman nos dias de hoje, ento se pergunte como voc e outras pessoas que voc conhece exercem suas influncias no mundo como ele apresentado. Se todas as suas relaes sociais so importantes, todos os seus dados claros e lmpidos, todas as notcias cuidadosamente dignas de crdito medida que so passadas para voc, ento Goffman pode no lhe ser til. Se, ao contrrio, um telefone toca, um som estreo est ligado, ou uma televiso anuncia sua voz em algum lugar da vizinhana (...); se voc foi retirado de sua leitura para atender necessidade de algum com anseios totalmente diferentes daquilo que voc fazia; e, se voc acredita que o mundo, em sua extensa dimenso, atualmente um mundo de discrdia moral, depresso social e intromisses mediadas, cuja estrutura a dinmica da participao social

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Percebe-se, ento, que as relaes sociais dinmicas comuns no ambiente escolar, em cuja estrutura a complexidade da vida social se expressa e concomitantemente se constitui, podem ser investigadas a partir do arcabouo terico e metodolgico que Goffman nos legou. Juntamente com as teorias do discurso e os mtodos etnogrficos de pesquisa em contextos educacionais, as categorias de expresso do eu do indivduo e sua relao com o aspecto scio-cultural que o cerca abarcam, sem dvida, um elenco de fenmenos sociais de extensa significao para as pesquisas em educao. Neste ensaio, portanto, tentei mapear algumas teorias que Goffman enfatizou em sua carreira acadmica, correlacionando-as com a Etnografia da Escola, a observao participante e a sesso de grupo. Essencialmente, neste ensaio procurei sugerir algumas categorias de anlise emprica ou de campo para investigaes de contextos educacionais, sobretudo com professores de lnguas e suas relaes com o ambiente escolar a que pertencem, ressaltando, claramente, a importncia de respaldar nossas perquiries cientficas neste
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Minha traduo livre de: If you still wonder why read Goffman today, then ask yourself how you, and others you know, work in the world as it is. If all your relations are primary, all your data are clear and clean, all your news thoroughly trustworthy just as it is told you, then Goffman is not for you. If, contrariwise, there is a telephone ringing, a stereo playing, or television running itself off somewhere in your neighborhood (); and, if you have been brought up out of the place of your reading to attend to some interruption that required attention to anothers world, so different at the moment from that to which you are attending; and, if you believe the world, in the larger sense of the world, is today one in which the moral discord, social depression, and mediated intrusions are the working stuff of lively social participation, then Goffman is for you (Lemert, 1997, p.xli). Linguagem & Ensino, Pelotas, v. 8, n. 1, p. 123-148, jan./jun. 2005 143

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campo especfico de pesquisa com a base terica e metodolgica do scio-interacionismo Goffmaniano. Por fim, busquei demonstrar que a prtica social dos sujeitos que confere sentido ao contexto em que eles atuam, bem como as regras de conduta e os preceitos ideolgicos inerentes ao espao social, ou enquadre, legitimam ou no os vrios comportamentos dos agentes sociais inseridos nesses contextos. Entender, pois, o limiar entre o sujeito e seu espao de atuao social , sem dvida, um desafio queles que investigam a Escola e seus discursos, em cuja dinmica Goffman pode clarear rumos e propor novas formas de reflexo.

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Endereo para correspondncia: Adail Sebastio Rodrigues Jnior Rua Riachuelo, 1.803 30720-060 - Padre Eustquio Belo Horizonte - MG adail.sebastiao@terra.com.br

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