25 #HAROLD BLOOM escritores, incluo os principais filsofos, telogos e psiclogos, de Montaigne a Niet zsche e Freud Tal apreciao, seja

original de Carlyle ou minha, a meu ver, no constitui Bardolatna , talvez, apenas ecoe o comentrio de T S Eliot o mximo que podemos esperar quanto a Shakespeare estarmos errados dentro de uma nova abordagem Da minha part e, apenas gostaria de propor que deixaremos de estar errados em nossos estudos shakespeananos quando abandonarmos a idia de acertar Tenho lido e lecionado Shake speare, quase diariamente, nos ltimos doze anos, e tenho certeza de que no o vejo com clareza Seu intelecto superior ao meu Por que no haveria, pois, de apren der a interpret-lo afenndo essa superioridade, que, afinal, constitui a nica resposta pergunta "Por que Shakespeare"" Nossos supostos avanos no campo da Antro pologia Cultural, ou em outras modalidades de Teoria", no configuram avanos em relao a Sbakespeare Em conhecimento, intelecto e personalidade, Samuel Johnson ainda , para mim, o pr imeiro dos crticos literrios ocidentais Seus escritos sobre Shakespeare possuem, necessariamente, um valor singular o maior dos intrpretes, tecendo comentrios sobr e o maior dos autores, no pode deixar de constituir algo de uso e interesse perenes Para Johnson, a essncia da poesia era a inveno, e somente Homero rival de Shakespeare em originalidade Inveno, tanto para Johnson quanto para ns, um processo de descoberta A Shakespeare devemos tudo, afirma Johnson, querendo d izer que Shakespeare nos ensinou a compreender a natureza humana Johnson no chega a dizer que Shakespeare nos inventou, mas identifica o verdadeiro teor da mimese shakespeanana "A imitao produz dor ou prazer, no por ser confundida com a realidade, mas por trazer a realidade mente" Acima de tudo um crtico emprico, Johnson sabia q ue a realidade se altera, na verdade, realidade mudana Shakespeare cria maneiras diversas de representar a mudana no ser humano, alteraes essas provocadas no apenas por falhas de carter ou por corrupo, mas tambm pela vontade prpria, pela vulnerabilidade temporal da vontade Um meio de definir a vitalidade de Johnson como crtico perceber a fora da coeso de suas inferncias Johnson sempre se coloca de tal maneira dentro das 26 O UNIVERSALISMO DE SHAKESPEARE peas de Shakespeare que capaz de julg-las como julgaria a vida humana, sem jamais esquecer que a funo de Shakespeare dar vida mente, tomar-nos conscientes daquilo que jamais descobriramos sem Shakespeare Johnson sabe que a fico de Shakesp eare no o real, que Falstaff e Hamlet tm uma dimenso transcendental, mas sabe, tambm, que Falstaff e Hamlet alteraram a nossa percepo da vida Shakespeare, s egundo Johnson, imita a essncia da natureza humana, que constitui um fenmeno universal e no social A D Nuttall, na admirvel obra johnsomana A New Mtmesis (1983 ), afirma que Shakespeare, tanto quanto Chaucer, "implicitamente, contestou a viso transcendentalista da realidade" Johnson, cristo convicto, no se permitiria ta l afirmao,

mas, sem dvida, era capaz de compreend-la, e uma certa inquietao pode ser depreendida do impacto que lhe causa a morte de Cordlia, ao final de Rei Lear Somente a Bblia possui uma circunferncia que a tudo abrange, conforme a obra de Sh akespeare e a maioria das pessoas que lem a Bblia a consideram fruto da inspirao divina quando no de uma interveno sobrenatural direta O centro da Bblia Deus, ou, ta lvez, a viso ou a idia de Deus, cuja localizao , necessariamente, indefinida A obra de Shakespeare j foi chamada de Escritura secular