Al Mawlid Asalamu aleykom sadati

a Ceux qui suit, sont certains propos des imams vertueux concernant le Mawled

LImam Al-Suyuti, dans son livre intitul Al-hawi lil-fatayi (p.189): a rdig un chapitre spcial intitul La bonne intention dans la commmoration du Mawled, au dbut duquel il dit : Il y a une question que lon se pose au sujet de la commmoration du mawled du Prophte (PSSL) au mois de RabiAl-awal (qui est) : Quelle est la rgle lgale religieuse ce sujet ? Est-ce bien ou mal ? Celui qui le clbre est-il ou non rcompens ? Selon moi, la rponse est la suivante : Commmorer le Mawled, dont la nature mme est de rassembler les gens, de rciter les versets du Coran, de raconter les rcits concernant la naissance du Prophte (PSSL) et les signes qui lont accompagne, ensuite de servir aux convives de la nourriture et aprs quoi sen loigner, est une des bonnes innovations ; Et celui qui le pratique en est rcompens, car cela lincite rvrer le noble statut du Prophte (PSSL) et exprimer la joie de son honorable naissance.

Ibn Taymiyya a dit: dans son livre intitul Iqtida Al Sirat Al Mustaqeem (p.266) : De mme, [ce que] certaines personnes ont innov, en comptition avec les Chrtiens dans la clbration de la naissance de Jsus, et la rvration du Prophte. Puis il continu en disant : (Mme si) nos prdcesseurs ne le faisaient pas (comprendre : ne clbraient pas le Mawled) et quils avaient de bonnes raisons, il ny a rien qui soit contre (cette clbration). Aussi concerns que nous soyons, nous ne commmorons le Mawled pour aucune autre raison que celle nonce par Ibn Taymiyya : Rvration et Amour du Prophte QuAllah nous rcompense daprs cet amour et cet effort, et quAllah bnisse celui qui a dit : 43- Laisse donc de ct ce que les Chrtiens racontent sur leur Prophte, et dcerne au ntre tous les loges et toutes les louanges que tu voudras ! 44- Tu peux attribuer sa personne toute la noblesse possible et sa valeur toute la grandeur qui te plairas. 45- Le mrite de lEnvoy de Dieu est si illimit quon ne saurait lexprimer verbalement. ( Extrait dAl Burda [Le Manteau], de Sharafu-d-Dn Al Bsri)

Dans la mme source mentionne ci-dessus, Al-Suyuti a dit : Quelquun interrogea Ibn Hajar au sujet de la commmoration du Mawled. Ibn Hajar rpondit : Quant lorigine de la pratique commmorant la naissance du Prophte (PSSL), cest une innovation (Bidaa) qui ne nous a t transmise par aucun des pieux premiers musulmans des trois premiers sicles, malgr quelle inclue la fois des caractristiques mritoires et des caractristiques qui ne le sont pas. Si lon prend soin dinclure une telle commmoration uniquement des choses mritoires et que lon vite celles qui ne le sont pas, cest une bonne innovation, sinon a ne lest pas. Une authentique base textuelle originelle dont la validit lgale est avre, mest venue lesprit, savoir le Hadths parfaitement authentique de la collection Boukhry et Mouslim que le Prophte(PSSL) tait venu Mdine et avait trouv les Juifs en train de jener le dixime jour du mois de Mouharram (ie : le jour de Achoura). Ils les interrogea ce sujet et ils rpondirent : Cest le jour o Allah noya Pharaon et sauva Mose, donc nous le jenons pour remercier Allah Le Trs-Haut Ceci indique la force du remerciement envers Allah pour les bndictions quIl a accordes en un jour particulier en accordant un avantage ou en cartant un malheur, la force du renouvellement des remerciements en ce jour anniversaire chaque anne, de rendre grce Allah en adoptant certains rituels du culte tels que la prosternation, le jene, laumne ou la rcitation du Coran. Al-Suyuti crit plus loin : En ce jour, quelle plus grande bndiction que la naissance du Prophte (PSSL), le Prophte de la Misricorde ? La citation dAl-Suyuti continue ainsi : Ceci concerne les fondements du Mawled. Quant aux activits, elles devraient ne servir qu exprimer la gratitude envers Allah, tel que ce qui a t mentionn ci-dessus: rciter le Coran, se restaurer (ou manger), donner laumne (Zakt), rciter des pomes faisant lloge du Prophte ou de la misricorde, ce qui meut les curs et les conduit faire le bien et travailler pour lau-del. Ce sont les drivations que les opposants aux Mawled appellent fausses conclusions et analogies invalides. Al Tanweer fi Mawlid Al Basheer Al Nadheer. LImam Shamsu Din bin Nasiroudin ad-Dimashqi dans son livre Mawrid al Sadi fi Mawlid Al Hadi dit, propos de loncle maudit du Prophte, Abu Lahab : Ce mcrant,[ de qui Dieu a dit] Que prissent ses (deux) mains [Sourate 111 AL-MA-SAD (les Fibres)], restera en Enfer ternellement. Exprimer sa joie pour la naissance du Prophte et clbrer son anniversaire comportent des effets bnfiques, par la misricorde dAllah, mme sur les mcrants.

Ceci est aussi mentionn dans Boukhry qui rapporte en effet : Chaque lundi abu Lahab est libr de son chtiment, dans sa tombe, parce-que de son vivant il libra sa servante Thouwayba lorsquelle rapporta la nouvelle de la naissance du Prophte (PSSL) son neveu. Il dit aussi : Si un mcrant qui tait condamn pour lternit lenfer avec Tabbat yada Abi Lahab (sourate 111) gagne un sursis tous les lundis parce-quil stait rjouit de la naissance dAhmed, que pensez-vous du serviteur qui toute sa vie ,fut heureux avec Ahmed et qui, mourant, dit : La ilaha illallah Mouhammadoun Rassouloullah et pronona la formule de lUnicit ? LImam Shamsu Din ibn Al Jazri. Al Nashr Fil Qiraat AlAshr, Urf Al Tareef bil Mawlid al Shareef. LImam Ibn Al Jawzi a dit de lhonorable Mawled que : Cest au fil des annes lassurance, et lheureuse nouvelle, que tous les vux et les dsirs seront exaucs. LImam Abu Shama. LImam Abu Shama (Imam du cheikh Nawawi) dit dans son livre Al baith ala Inkar Al Bidaa wal hawadith (p23): Une des meilleures innovations de notre temps est ce qui se fait chaque anne lanniversaire du Prophte (PSSL) tel que laumne, accomplir de bonnes actions, exposer des dcorations et exprimer sa joie puisque cela traduit les sentiments damour et de rvration dans le cur de ceux qui le clbrent. Cela montre aussi la gratitude envers Allah pour Sa Bont davoir envoy Son Messager, le seul qui ait t envoy comme une Misricorde au monde.

LImam Al Shihab Al Qastalani. LImam Al Shihab (commentateur du Boukhry) a dit dans son livre Al Mwahib Al Dunniya (1-148) : QuAllah ait piti de celui qui rend les nuits du mois de la naissance du Prophte(PSSL) en festivits afin de rduire les souffrances de ceux dont les curs sont malades ! AL-SUYUTI dclara aussi : A la lumire de ce qui vient dtre dit, on devrait prendre soin de le commmorer (le Mawled) en son jour mme, afin de se conformer au rcit pr-cit de Mose et du dixime jour de Mouharram. Ceux qui nenvisagent pas la situation de cette faon, ne voient pas dinconvnient le commmorer nimporte quel autre jour du mois, certains vont mme jusqu tendre ce moment nimporte quel jour de lanne OPINION DU MUFTI DE LA MECQUE ET DAUTRES SAVANTS AU SUJET DU MAWLED.

Daprs le Mufti de la Mecque, Ahmad ibn Zayni Dahlan, dans son livre Al Sira alnabawiyya wa al-athar al-muhammadiyya ( p 51) : Clbrer le Mawled et se souvenir du Prophte (PSSL) est accept par tous les Ulama musulmans. La plupart des citations suivantes sont extraites de ce travail. LImam Subki a dit : Quand nous clbrons lanniversaire du Prophte (PSSL), une grande intimit pntre notre cur et nous ressentons quelque chose de spcial. LImam Shawkani a dit dan son livre Al-Badr at-tali : Il est acceptable de clbrer lanniversaire du Prophte. Il prcise que le Mollah Ali Qari a tenu les mmes propos dans un livre intitul Al-Mawrid ar-Rawi fi al-Mawlid al-Nabawi, crit spcialement pour soutenir la clbration de lanniversaire du Prophte (PSSL). Cheikh de lImam Nawawi, LImam Abu Shama ,cheikh de l'Imam Nawawi,a dit dans son livre sur les innovations intitul Al-Baith ala inkar al-bidaa wa al-hawadith : La meilleure innovation de nos jours est la commmoration de lanniversaire du Prophte (PSSL). Ce jour l, les gens font plus de dons, mettent plus leur foi en pratique, montrent plus damour envers le Prophte (PSSL), et remercient plus Allah Le Tout-Puissant de leur avoir envoy Son Messager pour les maintenir dans la Sunna et la Sharia de lIslam. LImam Sakhawi a dit : Le Mawled avait commenc trois sicles aprs le Prophte (PSSL) et toutes les nations musulmanes lavaient clbr, et tous les Ulama lavaient admis en nadorant quAllah, en faisant des dons et en lisant la Sira du Prophte (PSSL).

Hafiz Ibn Hajar al-Haytami dit : Comme les Juifs clbraient le jour de Achoura en jenant pour remercier Allah, nous nous devons aussi de clbrer le Mawled. Puis il cita le Hadth pr-cit : Quand le Prophte arriva Mdine Hajar continue en disant : On remercie Allah pour la grce quIl a donn ce jour particulier travers un grand bienfait, ou travers lloignement dun malheur. Ce jour est clbr chaque anne. Laction de grce impose plusieurs rituels du culte comme la prosternation, le jene, laumne et la rcitation du Coran.

Et quy a-t-il comme plus grand bienfait, le jour du Mawled, que lavnement de ce Prophte (PSSL), Prophte de la Misricorde ? Abou Qatada Al-anari rapporte dans ahh-Mouslim, chapitre du jene, que le Prophte Mohamed (PSSL) avait t interrog au sujet du jene du lundi et quil avait rpondu : Cest en ce jour que je suis n et cest en ce jour que jai reu la prophtie. Le Prophte (PSSL) commmorait donc le jour de sa naissance et remerciait Allah pour la grande faveur de lavoir fait natre en jenant le lundi, comme cela est mentionn dans le hadith de Abou Qatada. Cela signifie que le Prophte (PSSL) exprimait sa joie pour ce jour par le jene, qui est une forme dadoration. Ibn al-Jawzi (d-597) a crit un petit livre de pomes et Sira pour tre lue la clbration du Mawled. Elle sintitule Mawled al-arus et commence ainsi : Al-Hamdu lillah al-ladhi abraza min ghurrati arusi al-hadrati subhan mustania : Louange celui qui de lclat du jeune mari a rvl de Sa prsence une aube illuminante. Le Prophte (PSSL) commmorait le jour et le lieu de naissance des prophtes qui lont prcd. Parlant de la grandeur du vendredi, le Messager dAllah (PSSL) a dit dans son hadith : En ce jour, Allah cra Adam. Ceci signifie que le jour du vendredi est commmor parce-quAllah cra Adam en ce jour. En dautres termes, ce jour est important du fait quil vit la cration dAdam (S), Prophte et pre de tous les tres humains. Quen est-il donc du jour o le plus grand des prophtes et le meilleur de lhumanit fut cr ? Le Prophte (PSSL)a dit : En vrit, Allah me fit le sceau des prophtes pendant quAdam tait entre eau et argile. LImam Qastallani a nomm un chapitre Mourir le lundi dans le Boukhry et dit : Dans ce chapitre figure un hadith rapport par Acha au sujet dune question pose par son pre Abou Bakr qui lui demanda : Quel jour sommes-nous aujourdhui ? Elle rpondit: ! Pre ! Nous sommes lundi aujourdhui. Il dit alors : Jespre mourir avant la nuit. LImam Qastallani continue : Pourquoi Abou Bakr demanda-t-il que sa mort soit un lundi ?

Afin quelle concide avec le jour du dcs du Prophte pour quil reoive la Baraka de ce jour. Quelquun a-t-il fait objection la demande dAbou Bakr de mourir le lundi dans lintention de bnficier de sa Baraka ? Pourquoi donc les gens refusent-ils aujourdhui dhonorer le jour de la naissance du Prophte (PSSL) en vue de recevoir sa Baraka ? Un hadith rapport par Bazzar, Abou Yala et Tabarani, dclar authentique par Ibn Ajar Haythami et Ibn ajar Asqalani, relate qu la nuit de lIsra et du Miraj (lascension nocturne) lange Gabriel ordonna au Prophte (PSSL) de prier deux rakat Bayt lam (Bethlem), puis lui dit : Sais-tu o tu viens de prier ? Lorsque le Prophte lui demanda : O ? Il lui dit : A lendroit o Issa (Jsus) est n. Ibnou Kathir a dit dans son livre dhistoire : Il (le roi Al-Moudhaffar) organisait le Mawlid honor au mois de Rabiou lAwwal et le ftait par une festivit grandiose. Il tait magnanime, courageux, brave, savant et juste, quAllah lui fasse misricorde et quil honore pour lui sa demeure dans lau-del. Il a dit : Le Cheikh Abou Al-Khattab Ibnou Dahyah a compos pour lui un livre sur la naissance du Prophte (PSSL) quil a intitul At-Tanwir f Mawlid Al-Bachiri n-Nadhir ; il la rcompens de mille dinars. Et lpoque de son rgne sest prolong jusqu ce quil meure alors quil faisait le sige des croiss dans la ville de Akka en lan 630 et il tait alors louable de conduite et de fond de cur.

Le clbre historien du 8me sicle Ibn Battouta raconte dans sa Rila , vol.1, p.309 et 347, quaprs la prire chaque vendredi, de mme que le jour de la naissance du Prophte (PSSL), la porte de la Kaba est ouverte par le chef des Banou Chayba, les gardiens de la Kaba, et que le jour du Mawlid, le Qadi (ou juge suprme) Chafii de la Mecque, Najmouddin Mouammad Ibn al-Imam Mouhyiddin at-Tabari, distribue de la nourriture aux chourafa (descendants du Prophte (PSSL)) ainsi qu tous les gens de la Mecque. La description suivante consolide les tmoignages de trois autorits du 10me sicle : lhistorien Ibn Ouhayra dans son livre al-Jami al-Laif f fal Makka wa ahliha , p.326 ; le afi Ibn ajar al-Haythami dans son livre Kitab al-Mawlid ach-Charif al-Muaam , et lhistorien an-Nahrawali dans al-Ilam bi-alam Bayt Allah al-Haram , p.205. Le 12 de Rabial-awwal de chaque anne, aprs la prire de Maghrib, les quatre Qadis de la Mecque (reprsentant les quatre coles) et de nombreux groupes comprenant les

fouqqaha (juristes) et les fouala (notables) de la Mecque, les cheikhs, les enseignants des zawiya et leurs lves, les rouassa (magistrats) et les savants (moutaammamin), sortent ensemble de la mosque et visitent le lieu de naissance du Prophte (PSSL), rcitant dhikr et tahil (LA ILAHA ILLALLAH). Les maisons sur le parcours sont illumines par de nombreuses lanternes et bougies, et les gens sortent pour se mler au cortge.

Tous se revtent de leurs plus beaux habits et amnent leurs enfants. Une fois le lieu atteint, un sermon spcial est prononc pour loccasion de sa naissance mentionnant les miracles (Karamat) qui eurent lieu en ce jour. Ensuite la doua pour le sultan (le Calife), lEmir de la Mecque et le Qadi Chafii est rcite et tous prient humblement. Peu de temps avant la prire de Icha, tout le groupe retourne au lieu de naissance du Prophte (PSSL) la grande mosque qui dborde de gens. Tous sasseyent en rang au pied du Maqam Ibrahim. Dans la mosque, un prcheur prononce dabord le tamid (AL HAMDOULILLAH) et le tahlil, et une fois de plus fait une doua pour le Sultan, lEmir, et le Qadi Chafii. Aprs cela, lappel pour la prire du Icha est fait. La prire acheve, le groupe se disperse.

Les Ulamas de notre poque, dont voici quelques exemples, approuvent comme leurs illustres prdescesseurs la clbration du Mawled. Cheikh Youssouf Al Qardawi. En fait, clbrer lanniversaire du Prophte signifie clbrer la naissance de lIslam Cheikh Youssouf Al Qardawi, en rponse la question de savoir si le Mawled devait tre clbr a dit : Nous savons tous que les compagnons ( du Prophte PSSL) ne clbraient pas lanniversaire du Prophte, ni lHgire (Hijra), ni la bataille de Badr, car ils furent tmoins de ces vnements du vivant du Prophte (PSSL) et se les remmoraient sans cesse dans leurs curs et leurs esprits .

Sad ibn Abi Waqqas a dit quils ( les compagnons du prophte) tenaient raconter leurs enfants les rcits des batailles du Prophte autant quils tenaient leur enseigner le Coran. Donc, ils rappelaient leurs enfants ce quil stait pass durant la vie du Prophte (PSSL), ainsi ils navaient pas besoin dorganiser de telles clbrations. Cependant, les gnrations suivantes commencrent oublier cette glorieuse priode et sa signification. Ainsi, ces clbrations taient senses faire revivre de grands vnements et nous en enseigner les valeurs. Malheureusement, de telles clbrations incluent quelques innovations quand elles doivent tre faites pour rappeler aux gens la vie et lappel du Prophte (PSSL). En fait, clbrer la naissance du Prophte signifie clbrer la naissance de lIslam. Une telle occasion est sense rappeler aux gens comment vivait le Prophte (PSSL).

Allah Le Tout-Puissant dit : En effet, vous avez dans le Messager dAllah (PSSL) un excellent modle [ suivre], pour quiconque espre en Allah et au Jour Dernier et voque Allah frquemment. [ Sourate 33. Al-Ahzb : les coaliss ; Verset 21] Par la clbration de lHgire (Hijrah) nous devons leur enseigner des valeurs telles que : le sacrifice, celui des compagnons, celui dAli qui dormit la place du Prophte dans la nuit de lHgire, le sacrifice de Asmaa quand elle gravit la montagne de Thawr ( traduire). Nous devons leur enseigner le trajet que le Prophte ( PSSL) a labor pour son Hgire, et comment se confier en Allah comme le fit le Prophte quand Abu Bakr lui dit : On pourrait si facilement nous voir ! Le Prophte (PSSL) rpliqua en disant : ! Abu Bakr! Que penses-tu de deux personnes quand Allah est leur troisime ? () Ne tafflige pas car Allah est avec nous. [Sourate 9 At-Tawbah; le Repentir. Verset 40]

Nous avons besoin de toutes ces leons, et de telles clbrations ravivent leur valeur. Je pense que ces clbrations, si elles sont faites dans le bon sens, serviront un grand objectif, celui de rendre les musulmans plus proches de lenseignement de lIslam, de la Sunna, et de la vie du Prophte (PSSL). Selon le Cheikh Moutawalla Charawi, quAllah lui fasse misricorde, plusieurs vnements extraordinaires se sont drouls le jour de sa naissance (du Prophte PSSL) comme cela est mentionn dans les hadiths et les livres de Sira, et la nuit de sa naissance nest semblable celle daucun autre tre humain. Il est avr que le Cheikh Sad Ramadhan Al-Bouti a approuv, lui aussi, la commmoration du Mawled lors dune confrence tenue Paris.

La clbration du Mawled aujourdhui dans les pays musulmans. Aujourdhui dans tous les pays musulmans, les fidles clbrent lanniversaire du Prophte (PSSL). Cela peut se voir en Egypte, en Syrie, au Liban, en Jordanie, en Palestine, en Iraq, au Kowet, en Afghanistan, aux Emirats, en Arabie Saoudite (non officiellement mais dans la majorit des familles), au Soudan, au Ymen, en Libye, en Algrie, au Maroc, en Tunisie, en Mauritanie, Djibouti, en Somalie, en Turquie, au Pakistan, en Inde, au Sri Lanka, en Iran, en Azerbadjan, en Ouzbkistan, au Turkestan, en Bosnie, en Indonsie, en Malaisie, au Brunei, Singapour, et dans la plupart des pays musulmans.

Cest une fte nationale dans la plupart des pays arabes. Tous ces pays, ! Nation de lIslam, clbrent ce grand vnement. Comment une minorit peut-elle venir aujourdhui dclarer de haram la clbration du Mawlid ? Et qui sont ces savants qui sont contre la clbration du Mawlid, en comparaison aux houffaz (savants de hadiths) et les savants de la communaut dont Abou Chama, Asqalani, Souyouti, Sakhawi, Haythami, Chawkani, et al-Qari, qui dclarrent tous le Mawlid daction louable ? Comment les Salafi peuvent-ils dclarer quelque chose de haram quand le plus strict de leurs savants, Ibn Taymiyya, permit de clbrer sous certaines conditions, et quIbn al-Jawzi et Ibn Kathir encouragrent chacun en rdigeant un livret intitul Mawlid et compos de pomes et de passages tirs de leur Sira ? Lunanimit (Ijma) des Ulamas sur la permissibilit du Mawlid. Clbrer lanniversaire du Prophte (PSSL) est un acte que tous les Ulamas du monde musulman ont accept et continuent daccepter. Cela signifie quAllah laccepte, car selon le hadith de Ibn Masoud rapport dans le Musnad de lImam Ahmad : Tout ce que la majorit des musulmans considre juste est vrai pour Allah, et tout ce que la majorit des musulmans considre faux est faux pour Allah. Dautres ont crit et parl propos du Mawled tels que lImam Al Sakhawi, lImam Wajhu din bin Ali bin al Daybaal Shaybani aZubaidi, et plus encore que lon ne peut mentionner faute de place. Daprs toutes ces preuves, il devrait tre clair prsent que clbrer le Mawled est hautement recommand et permis. Assurment, nous ne pouvons pas simplement ignorer, comme les hrtiques (ceux qui sont contre la doctrine religieuse tablie), les savants et dignitaires de cette nation qui approuvent la commmoration du Mawled, et qui ont crit dinnombrables ouvrages ce sujet. Tous ces savants, qui le monde entier est redevable pour les livres profitables quils ont crits daprs des dires prophtiques, de la jurisprudence, des commentaires et dautres sortes de connaissance, sont-ils comparables lindcent qui commet le mal et les pchs ? Sont-ils, comme les opposants au Mawled le prtendent, en train dimiter les Chrtiens dans la clbration de la naissance de Jsus ? Prtendent-ils que le Prophte (PSSL) na pas transmis la nation ce quelle devait faire ? Salut et bndictions sur Sayidina Mohamed (PSSL), sa famille et ses compagons .

As-Salamou 'Alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouhou