O CONCEITO DE NEUROSE EM GESTALT TERAPIA

NEUROSE E GESTALT TERAPIA

THE CONCEPT OF NEUROSIS IN GESTALT THERAPY

Carlene Maria Dias Tenrio:Gestalt Terapeuta; Mestre e Doutoranda em Psicologia Clnica pela Universidade de Braslia-UNB; ex-professora da Universidade de FortalezaUNIFOR; professora do Centro Universitrio de BrasliaUNICEUB; membro efetivo da diretoria e do corpo docente do Instituto de Gestalt Terapia de Braslia-IGTB Endereo do autor: SHIN QI 04 CONJ. 08 CASA 05 LAGO NORTE CEP: 71.510-280 FONE: (0xx61) 3468-4198 (0xx61) 3272-5799 (FAX) E-mail: igestaltbsb@yahoo.com.br

RESUMO De acordo com a abordagem gestltica, a neurose o resultado de processos inconscientes, repetitivos e obsoletos de interrupo do contato, gerando uma distoro na percepo da realidade, dificultando a recuperao do equilbrio no campo organismo/meio e impedindo o crescimento do self. A neurose , portanto, um enfraquecimento das funes de ego do self, resultando numa perda de fluidez entre contato e retraimento, estabelecendo-se uma fixao da fronteira em uma dessas polaridades. A necessidade organsmica primordial, e que est na base do desenvolvimento da neurose, a fome. Neste sentido, a agressividade oral, atravs da mordida e da mastigao, uma importante resistncia contra as imposies do meio; a capacidade para desestruturar o alimento, para que este possa ser devidamente assimilado pelo organismo. A assimilao atravs da mastigao est na base do desenvolvimento saudvel, enquanto a introjeo est na base do desenvolvimento neurtico da personalidade. PALAVRAS-CHAVE:gestalt terapia,neurose,contato,introjeo.

Abstract According to the Gestalt approach, neurosis is the result of unconscious, repetitive and obsolete processes of contact interruptions, producing a distorted perception of reality, making it harder to get back to the equilibrium in the field organism-environment, and preventing the self to grow. Therefore, neurosis is a weakness of selfs ego functions, resulting in a loss of the free flow between contact and avoidance, establishing a boundarys fixation in one of these two polarities. The fundamental human need that is on the basis of the development of neurosis is hunger. In this way, oral aggression, characterized by acts of biting and chewing, is an important resistance against the environmental impositions. Its the capacity to digest the food in order to be well assimilated by the body. The assimilation through chewing is essential for a healthy development of the personality. On the other hand,introjection, swallowing without chewing, is related to the development of the neurotic personality. Key-words: gestalt therapy, neurosis, contact, introjection

O CONCEITO DE NEUROSE EM GESTALT TERAPIA

I-

A definio de Neurose

Os tericos da Gestalt Terapia desenvolveram uma compreenso dos processos patolgicos do desenvolvimento a partir do estudo dos processos de auto-regulao organsmica e das formas saudveis de funcionamento da fronteira de contato no campo organismo/meio. Para podermos definir o conceito de neurose dentro dessa abordagem, precisamos partir da idia de totalidade e de campo organismo/meio. O pressuposto de que organismo e meio constituem partes de um mesmo todo, onde um influencia o outro em constante relao de mutualidade, um dos paradigmas centrais da Gestalt Terapia. A outra idia importante que o organismo uma unidade integrada que se relaciona constantemente com seu meio e o rgo pelo qual se d essa relao definido como fronteira de contato. Tudo que se passa no organismo, no nvel sensorial ou motor, se d na fronteira de contato e sempre uma funo da interao organismo/meio. Neste sentido, o estudo da neurose ou da forma com o indivduo atua em seu meio o estudo dos processos da fronteira de contato. (Tenrio, 1994) A Gestalt Terapia acredita, portanto, que qualquer comportamento sempre uma funo do campo organismo/meio. Nesta perspectiva, vai ser uma relao de conflito existente entre o organismo e seu meio que inicialmente vai determinar a neurose, embora acontea depois um processo de internalizao desse conflito. Sobre isso, Perls (1975) esclarece: O conflito mais importante que pode gerar uma personalidade integrada ou neurtica o conflito entre as necessidades sociais e biolgicas do ser humano. (...) Entretanto, com muita freqncia, o autocontrole socialmente exigido pode ser conseguido s custas da desvirtualizao ou deteriorizao de grande parte das funes da personalidade humana, gerando as neuroses individuais e coletivas.(pp.78-79).

A neurose , ento, o resultado da tentativa desesperada do indivduo para evitar o conflito e recuperar o equilbrio na sua relao com o meio. Todos os distrbios neurticos surgem da incapacidade do indivduo encontrar e manter o equilbrio adequado entre ele e o resto do mundo e todos tm em comum o fato de que na neurose, o social e os limites do meio sejam sentidos como se estendendo demais sobre o indivduo. O neurtico o homem sobre quem a sociedade influi demasiadamente. Sua neurose uma manobra defensiva para proteg-lo contra a ameaa de ser barrado por um mundo esmagador. Trata-se de sua tcnica mais efetiva para manter o equilbrio e o sentido de auto-regulao numa situao em que sente que as probabilidades esto todas contra ele(Perls, 1981, p. 45). Essa estratgia de sobrevivncia e de auto-regulao, no entanto, tem como subproduto a alienao daquelas partes da personalidade que produzem o desequilbrio do campo organismo/meio, resultando na criao de conflitos internos, que a base do processo de formao das neuroses. Em Ego, fome e agresso, Perls considera o ser humano uma criatura essencialmente biolgica com um impulso natural em direo ao equilbrio e faz uma adaptao do conceito biolgico de auto-regulao para explicar sua viso sobre o funcionamento psicolgico. Neste sentido, toda pessoa possui uma tendncia inerente para organizar suas experincias em um todo significativo, atravs de processos constantes de formao e destruio de figuras, pelas quais se d a auto-regulao do organismo ou seu ajustamento criativo no meio. Esse processo de autoregulao, portanto, se d em um ciclo espontneo onde uma figura dominante emerge de um fundo indiferenciado, mobiliza energia, concentrando toda ateno sobre ela e aps sua satisfao ou fechamento, atravs de uma ao e de um contato com o meio, ela desaparece gradualmente no fundo, de onde emerge uma nova figura. Este ciclo o processo existencial subjacente a toda experincia humana e representa o paradigma

pelo qual so descritos as formas de funcionamento saudvel e neurtico do indivduo (Clarkson, 1989). Para a gestalt terapia, esse fluxo natural de autoregulao ou esse processo de formao e destruio de figuras no interrompido o estado saudvel de todo organismo. A expresso natural da vitalidade e do funcionamento saudvel o impulso para atualizao do self ou para a completa realizao de suas necessidades, que requer, inevitavelmente, um contato satisfatrio, sem interrupes, com o meio e consigo mesmo. Perls, Hefferline e Goodman (1997) definem a neurose como o resultado de interrupes do ciclo de contato e da perda das funes de ego do self, uma vez que na interrupo do contato o que deveria ser rejeitado ou transformado aceito passivamente, tendo como conseqncia a diviso do self. No entanto como a interrupo do contato e a aceitao passiva do que deveria ser rejeitado uma forma de defesa do self, no sentido de tentar resolver um impasse existencial, no qual este se encontra diante de uma situao que ao mesmo tempo intolervel e inevitvel, preferimos dizer que a neurose o resultado do enfraquecimento das funes de ego do self. Dizemos enfraquecimento porque devido imaturidade do self da criana e sua condio de impotncia, fragilidade e dependncia diante do adulto, suas funes de ego no so exercidas de forma adequada s suas prprias necessidades, mas sim s necessidades do outro que lhe so impostas. Em fim, diante de situaes intolerveis, as quais no podem ser evitadas nem transformadas, o self, atravs de suas funes de ego, prioriza a necessidade de sobrevivncia em detrimento de seu prazer e de seu crescimento harmonioso, produzindo as neuroses. II - O Processo de formao das Neuroses Perls (1975), na tentativa de descrever o funcionamento saudvel do indivduo e de esboar uma teoria que explicasse o nascimento da neurose, postulou estgios de desenvolvimento relacionados s etapas de nascimento dos dentes e classificou esses estgios em pr-natal, pr-dental (amamentao), incisivo (mordida) e molar (mastigao). A criana ao nascer faz a transio do estgio prnatal, caracterizado pela recepo passiva de oxignio e de suprimento alimentar, para o estgio pr-dental, onde ela ter que fornecer a si mesma seu prprio oxignio e seu alimento, atravs da respirao e da suco. Com a erupo

dos dentes incisivos e depois dos molares, a criana desenvolve a capacidade para atacar ou enfrentar os alimentos slidos. Perls via a possibilidade de interrupo do desenvolvimento dessa capacidade como conseqncia da punio pelo ato de morder o peito da me. Ele acreditava que a punio, ou a rpida e prematura retirada do peito, poderia resultar na inibio do ato de morder ou agredir, de importncia fundamental no processo de auto-regulao organsmica e atualizao do self. O emprego dos dentes , portanto, a principal representao biolgica de uma resistncia oral saudvel feita pelo contato ou pela agresso e no de uma resistncia neurtica feita pela evitao do contato ou interrupo deste. Quem no emprega seus dentes estar perdendo a capacidade para empregar suas funes agressivas em seu prprio proveito. O fato de no preparar o alimento para que este seja devidamente assimilado pelo organismo, ter repercusses drsticas na estrutura de personalidade do indivduo. Nos piores casos de pouco desenvolvimento da capacidade de morder, mastigar e agredir, as pessoas continuam sendo crianas de peito a vida inteira e, permanecendo com essa atitude, podem se tornar eternas parasitas, esperando sempre algo em troca de nada, sem conseguir alcanar o equilbrio necessrio para uma vida adulta baseada no princpio de dar e receber. Desse modo, ao contrrio da crena de Freud na primazia das resistncias anais, ligadas reteno ou recusa em deixar sair, Perls acreditava que existiam muitas outras formas de resistncia e as mais importantes eram as resistncias orais, relacionadas recusa em deixar entrar, referentes s primeiras rejeies de alimento por parte da criana(Perls, 1975). O ato de repugnar, por exemplo, uma dessas resistncias orais, a rejeio emocional do alimento no momento em que este entra na boca e no estmago, ou quando este contato apenas imaginado. Na ausncia da resistncia oral pela mordida ou mastigao, como conseqncia de uma imaturidade ou inibio, a criana no encontra outra sada a no ser resistir pela repugnncia, ou seja vomitando. O repugnar significa, portanto, uma oposio ao alimento, uma interrupo do contato com algo que vem de fora, antes que este se converta em parte de ns mesmos, uma alienao ou evitao daquilo que pode ser nocivo ao organismo e que no foi possvel ser desestruturado pela agresso ou pelo contato. Assim como a inibio do ato de morder pode gerar o ato de repugnar, a inibio da repugnncia pode gerar o ato de introjetar ou engolir inteiro. Neste sentido, quando uma resistncia natural inibida pelo meio, o organismo,

imediatamente, cria outro tipo de resistncia, ou de defesa, como forma de sobreviver ou de manter seu equilbrio diante de uma situao extremamente ameaadora, que no pode ser enfrentada diretamente. Por exemplo, se a criana castigada por ter recusado um alimento e obrigada a comer aquilo de que no gosta, para resolver este conflito, ela o engole inteiro e rapidamente sem sentir seu pssimo sabor. A introjeo , portanto, uma forma alternativa de resistncia criada pelo organismo, depois de ter fracassado na luta contra a imposio pelo outro de algo nocivo e repugnante. Embora seja uma forma de deixar entrar, a introjeo um tipo de resistncia neurtica, na medida em que interrompe o contato com o alimento, isto , em vez de ser mastigado, ele simplesmente engolido inteiro. Na introjeo, a pessoa neutraliza sua prpria existncia ao evitar a agressividade necessria para desestruturar aquilo que existe. como se qualquer coisa que existisse fosse inviolvel; ela no vai mud-la, deve aceit-la tal qual ela lhe chega(Polster & Polster, 1979, p.83). Perls explica que a incorporao pelo organismo de coisas que vm de fora, feita em trs fases distintas: introjeo total, introjeo parcial e assimilao, que correspondem s fases de sugar, morder e mastigar, referentes aos estgios pr-dental, incisivo e molar do desenvolvimento dos dentes. Tanto na introjeo total quanto na parcial, o material no mastigado pelos molares trituradores, permanecendo como um corpo estranho em nosso organismo. Em contraste com a introjeo, vista como um processo patolgico, Perls explica a assimilao como uma forma saudvel de incorporao do mundo atravs do contato, onde o material vindo de fora devidamente transformado pela mastigao ou agressividade natural do organismo, facilitando, assim, sua completa integrao estrutura do self. Quero dizer que o alimento psicolgico que nos oferece o mundo externo o alimento de fatos e atitudes sobre o qual se constrem as personalidades tem que ser assimilado exatamente da mesma forma que nosso alimento real. Tem que ser desestruturado, analisado, separado e, de novo, reunido sob a forma que nos ser mais valiosa. Se for meramente engolido

inteiro no contribui para o desenvolvimento de nossas personalidades. Pelo contrrio, nos torna algo semelhante a uma casa to superlotada com coisas de outras pessoas que no sobra lugar para as coisas do dono(Perls, 1981, p.47). Polster & Polster (1979) esclarecem, no entanto, que nem toda introjeo patolgica, nem sempre o material introjetado txico e nem permanece inteiro dentro do organismo, s vezes ele pode ser nutritivo e assimilvel. A criana, quando ainda no consegue mastigar, no pode transformar a substncia para melhor lhe satisfazer, a nica coisa que ela consegue aceitar passivamente o alimento ou coloc-lo para fora, quando este lhe for repugnante e se no existirem fortes ameaas de punio ou de perder o amor dos pais, por ela ter desobedecido ou recusado o alimento. Quando o ambiente de fato benfico e merecedor de confiana, o material que ela recebe, na maioria das vezes, nutritivo, assimilvel e agradvel. Uma vez que permitido criana recusar o alimento que no lhe agrada, os pais passam a reconhecer as verdadeiras preferncias e necessidades de seus filhos, procurando sempre lhes oferecer aquilo que de fato pode lhe proporcionar satisfao, bem-estar e crescimento. No entanto, se o ambiente no for confivel e benfico o material oferecido criana pode ser txico e desagradvel por ser incompatvel com suas necessidades e caso seja introjetado, permanecer como um corpo estranho e nocivo dentro do prprio organismo, impedindo seu processo natural de auto-regulao e crescimento. Smith (1988) descreve, de forma clara e sucinta, o aspecto dinmico e patolgico da introjeo, seu papel na construo da neurose e na interrupo do processo de autoregulao organsmica. Segundo Smith todo processo de interrupo do ciclo de contato est baseado na dinmica do introjeto txico. Durante os primeiros anos de seu desenvolvimento, a criana manifesta espontaneamente suas necessidades e sentimentos e, muitas vezes, recebe de seus pais mensagens proibitivas que bloqueiam seu impulso natural para auto-regulao ou para busca da realizao de suas necessidades. Devido a profunda dependncia da criana em relao a seus pais, as mensagens proibitivas so introjetadas, engolidas inteiras. Durante essa fase do processo de socializao, muitas das mensagens introjetadas so bionegativas, isto , so mensagens arbitrrias que no do suporte vitalidade da criana. As mensagens bio-negativas so, portanto, introjetos txicos. Estes introjetos usualmente so mantidos durante muito tempo de forma desconhecida e desintegrada do self. O resultado disso a

diviso interna da personalidade ou o conflito entre partes prprias do self e partes introjetadas, levando a um processo de alienao daquilo que verdadeiramente pertence sua estrutura. A mensagem proibitiva, como uma voz introjetada, faz com que a ameaa de perder o amor dos pais, por ter desobedecido a estes, se torne uma crena fbica, condicionada a uma catstrofe iminente, sempre que as leis proibitivas no forem respeitadas. O introjeto txico carrega consigo um deveria ou no deveria associado a uma expectativa de catstrofe. Quanto maior for o nmero e a variedade de introjetos txicos, mais fbica a pessoa se tornar e menos vitalidade ela ter, tornando-se cada vez mais neurtica. A interrupo do contato, segundo Smith (1988), , portanto, a essncia da diminuio da vitalidade e a introjeo o processo que permite a criao da neurose, o processo pelo qual as mensagens txicas so incorporadas sem serem assimiladas ou integradas devidamente ao self. Ao longo do processo de desenvolvimento, observa-se que a resistncia, inicialmente feita pela criana contra coisas vindas de fora ou contra imposies externas, aos poucos vai se tornando uma resistncia contra coisas vindas de dentro de si mesma, um sabotador internalizado que impede a realizao das necessidades do prprio self, bloqueando seu processo de auto-regulao organsmica. esse tipo de resistncia, a interrupo, evitao do contato com aspectos prprios do self que gera a neurose. Neste sentido, a neurose se caracteriza por uma estrutura de self fragilizada e dividida em duas partes que lutam constantemente uma contra a outra (dominador e dominado). A parte introjetada ou falsa (dominador - no devo sentir raiva), formada basicamente a partir do medo de ser punida ou abandonada, por garantir a sobrevivncia da criana, torna-se a parte mais forte, enquanto a parte verdadeira ou no introjetada (dominada - sinto raiva)tornase mais fraca, submetendo-se s imposies da parte introjetada, tornando-se alienada e projetada para fora das fronteiras do self. A alienao e a projeo, portanto, so formas de defesa ou de evitao e interrupo do contato com aquelas experincias que entram em conflito com os introjetos bionegativos, forosamente reconhecidos pelo self como fazendo parte de sua prpria estrutura.(Perls, 1981). Na neurose o que essencialmente prprio do self alienado e colocado para fora das fronteiras (projeo), enquanto o que essencialmente prprio do outro identificado e colocado para dentro das fronteiras (introjeo). Desse modo, atravs de sucessivos processos de falsa alienao (projeo) e falsa identificao (introjeo) a funo de ego do self perde a capacidade de fazer a

adequada discriminao entre o que prprio do self e do outro, entre o que identificvel e alienvel, entre o que txico e nutritivo no campo organismo/meio. Com essa incapacidade para fazer identificaes e alienaes de forma adequada, cria-se uma confuso de limite entre o self e o no self, entre o que vem de dentro e de fora. Por isso Perls, Hefferline e Goodman, 1997 dizem que a neurose o resultado da perda das funes de ego do self. Como conseqncia da perda das funes de ego e da interrupo do contato na fronteira organismo/meio, acontece inevitavelmente uma percepo distorcida ou diminuda da realidade e de si mesmo. A diminuio do contato com o meio e consigo mesmo, torna o neurtico confuso e inseguro sem poder mais identificar com clareza suas prprias necessidades. Deixa de ser criativo e espontneo e est sempre controlando a si mesmo para no cometer erros ou desagradar o outro. Seu fluxo de conscientizao ou de contato com sua experincia no aqui e agora est constantemente sendo bloqueado. Ele funciona basicamente pela interrupo de si mesmo, de sua respirao, de suas emoes e de sua atuao no mundo. Sua vida est repleta de dvidas, medos e situaes inacabadas que o fazem ficar preso ao passado e repetir compulsivamente os mesmos padres de comportamento ou de ajustamento empregados anteriormente, na tentativa desesperada de fechar o que ficou em aberto. Na interrupo do contato est a origem da situao inacabada. Quando o processo de formao de figura interrompido, a figura no completada, consequentemente ela no retorna inteiramente para o fundo ou no desaparece completamente do campo, permanecendo marcas, fantasmas,lembranas ou impresses da imagem de uma figura que ficou incompleta, de uma gestalt que ficou aberta ou de uma necessidade que ficou insatisfeita. Aps sucessivas interrupes do contato o campo perceptivo vai se tornando cada vez mais confuso, situaes inacabadas do passado passam a interferir na percepo da situao atual e a pessoa passa a perceber o mundo com lentes embaadas que distorcem a realidade. Aos poucos ela vai perdendo a capacidade de separar e estabelecer limites ente ela e o outro, vai se misturando e se confundindo com o meio, vai perdendo o contato com a realidade. Cada vez mais as situaes inacabadas insistem em voltar ao primeiro plano da conscincia para serem concludas, contaminado e perturbando o campo sem deixar que a prxima figura emerja de forma clara. As prximas figuras sero inevitavelmente pouco definidas e intensamente permeadas de significados e aspectos referentes s figuras no completadas anteriormente.Esse fenmeno de contaminao e perturbao do campo pode ser compreendido em outros termos como sendo o resultado de

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mecanismos de projeo ou de transferncia onde a pessoa traz para o presente os significados referentes s situaes do passado e percebe o outro, a relao com este ou a realidade atual, de maneira deformada pelos contedos prprios de seu mundo interno e subjetivo. claro que esse fenmeno de perturbao do campo pela contaminao de figuras inacabadas inevitvel e de certa forma faz parte do processo natural de relao com o outro e com a realidade. No entanto, esse fenmeno gera neurose quando ele se torna predominante, impedindo o contato pleno com o outro e consigo mesmo, que interfere na recuperao do equilbrio organismo/meio, no processo de integrao e atualizao do self. A fuga, evitao ou interrupo do contato, como j podemos perceber, uma das principais caractersticas da neurose. Enquanto a destruio pela agresso do que nocivo integridade do self, caracterstica do funcionamento saudvel, pois envolve confronto e contato no interrompido. importante esclarecer, no entanto, que nem sempre a fuga e a evitao so patolgicas. No princpio, esse mecanismo pode ter sido a nica sada encontrada pelo self no sentido de preservar sua integridade e manter seu equilbrio com o meio. Desse modo, todos os tipos de interrupo do contato so potencialmente saudveis, desde que sejam adequados realidade do momento, que representem uma forma criativa de adaptar-se ao meio, que no sejam uma mera repetio automtica e inconsciente de padres arcaicos de comportamentos aprendidos anteriormente, por terem sido eficientes em algumas situaes, mas que agora se tornaram inadequados e obsoletos. A evitao biolgica de contatos perigosos, em geral, importante para a auto-preservao e manuteno de conceitos com os quais nos identificamos, que esto dentro de nossas fronteiras e que so valiosos para ns. Qualquer coisa que ameace deteriorar o todo ou partes do self percebida como perigosa ou hostil e tem que ser aniquilada seja por meio do contato (destruio) ou da interrupo deste (fuga). A desvantagem da fuga quando ela se torna crnica, gerando a possibilidade de uma desintegrao mais profunda do self. Todo contato, seja ele hostil ou amistoso, acrescenta novas experincias, que, ao serem integradas por assimilao, contribuem para o desenvolvimento de nossas potencialidades, desde que no esteja carregado de perigo insuportvel, ameaando nossa estrutura de self. Nestes casos, fugir ou evitar o contato pode ser uma resistncia ou defesa natural do organismo contra a possibilidade de um sofrimento ou de um conflito intolervel (Perls, 1981). III As Fixaes no Contato e no Retraimento

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Swanson (1988) partindo do ponto de vista de que a experincia humana se d na fronteira de contato organismo/meio, atravs de um processo de formao e destruio de figuras, caracterizado por um ritmo apropriado de contato e retraimento, estabeleceu que de uma maneira geral, as pessoas neurticas se diferenciam basicamente por duas formas de funcionamento: elas tendem a se fixar no contato, permanecendo em um estado de abertura indiscriminada para o mundo, ou tendem a se fixar no retraimento, permanecendo em um estado de fechamento, evitando, ao mximo, o contato com o meio. O contato basicamente movimento para fora, aproximao, identificao e formao de figura, enquanto o retraimento movimento de volta para o fundo, para dentro de si mesmo, afastamento e alienao. Atravs desses dois movimentos opostos, contato e retraimento, o organismo discrimina o que identificvel e alienvel no campo e se auto-regula. Na medida em que contato e retraimento se processam indevidamente, isto , quando o self perde suas funes de ego, a fronteira de contato se torna rgida ou perturbada, ocorrendo uma fixao na permeabilidade, abertura ou contato, que permite a entrada indiscriminada de tudo que vem de fora, inclusive do que txico, ou uma fixao na impermeabilidade, fechamento ou retraimento, que impede a entrada, inclusive do que nutritivo, favorvel ao equilbrio e crescimento do self. Examinando atentamente a descrio dos vrios distrbios da fronteira de contato, introjeo, projeo, retroflexo, proflexo, confluncia e egotismo, descobrimos que possvel reunir suas caractersticas no sentido de fazer um delineamento dessas duas formas distintas de funcionamento da fronteira de contato. A introjeo, proflexo e confluncia, por exemplo, esto claramente relacionadas com a fixao no contato, enquanto a projeo, retroflexo e egotismo relacionam-se com a fixao no retraimento. (Tenrio, 1994). Em linhas gerais, a pessoa que funciona basicamente pela fixao no contato abre inteiramente suas fronteiras para o outro no sentido de evitar o conflito e o abandono. Ela aceita tudo e no se ope a quase nada que lhe imposto. Engole inteiro tudo que parece ser incompatvel com sua estrutura introjetada de self. Evita qualquer conflito atravs da submisso, concorda com tudo e faz tudo que esperado pelos outros, abrindo mo de seus interesses e necessidades. No consegue tomar suas prprias decises e fazer suas escolhas com base em sua prpria experincia. Precisa do outro para saber o que quer e para definir o que melhor para si mesma. Deposita confiana total nas outras pessoas e nenhuma em si mesma. Tem medo de ficar s, por isso se entrega totalmente, supervaloriza o outro e se sente

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completamente dependente deste. No tem capacidade para atuar de forma agressiva que necessria em todo contato com o novo, uma vez que sua agressividade foi amplamente diminuda. Ela no sabe lutar, discordar ou pedir diretamente, apenas aceita ou manipula. Como no conseguiu desenvolver um suficiente auto-apoio, essa pessoa extremamente voltada para os outros, pois acredita que s atravs destes possvel encontrar sua prpria felicidade. Por esse motivo, ela se submete inteiramente aos outros ou os manipula, investindo toda sua energia para agrad-los e satisfazer suas expectativas, para que estes lhe proporcione aquilo que ela precisa, sem saber como conseguir o que deseja atravs de seus prprios meios, de forma direta e independente(Tenrio, 1994). Por outro lado, a pessoa fixada no retraimento se fecha dentro de si mesma, criando uma barreira que bloqueia o contato com os outros. Ela faz isso porque projetou no meio tudo que fazia parte dela mesma, mas era considerado intolervel. Agora ela se defende do mundo, pois acredita que as outras pessoas tm tudo que ela acredita ser perigoso e ameaador para si mesma. Toda energia e ao que deveriam ser orientadas para o meio so voltadas para dentro do prprio organismo, evitando, assim, o contato com o outro atravs da retroflexo. Ela se fecha para o outro, porque tambm tem medo de ser invadida ou de ser engolida por ele. Procura ser auto-suficiente, pois no confia em ningum. Faz a si mesma aquilo que gostaria de fazer aos outros ou que os outros lhe fizessem. Culpa as pessoas por tudo e acha que pode se tornar vtima do mundo se no se cuidar e se proteger dos outros. A relao dessa pessoa consigo mesma de falsa admirao e enaltecimento e com os outros de falsa rejeio e desvalorizao, j que no fundo ela se sente inferior e incapaz. E como o outro visto como perigoso ela tem que passar a imagem de que superior e auto-suficiente. Ela est sempre muito preocupada consigo mesma, como se estivesse constantemente numa luta de vida ou morte com o mundo. Para suportar o isolamento, ela tenta se amar e se relacionar consigo mesma. Est sempre se auto-observando e em contato vivo com seus prprios pensamentos, sentimentos, gestos, etc. Planeja e mastiga excessivamente seus planos, sua atuao tem que ser quase perfeita, no pode errar um milmetro, no pode falhar, no pode perder uma batalha, pois se isto acontecer, o outro pode lhe dominar ou lhe destruir. Controla sua raiva e seu amor porque tem medo do que pode acontecer se deixar que estes sentimentos sejam liberados completamente. No agride, porque tem medo de destruir ou de ser destruda, nem se aproxima muito, porque tem medo de ser sufocada ou de sufocar outro(Tenrio, 1994). Finalmente importante colocar que na neurose a pessoa tomada por um estado crnico de insatisfao, insegurana,

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confuso e ansiedade, que lhe obriga a utilizar de forma compulsiva e inconsciente todos os mecanismos de interrupo do contato, na tentativa desesperada de aliviar seu sofrimento e manter sua estrutura fragilizada de self. Desse modo, a neurose mantida pela introjeo na medida em que a pessoa continua fazendo, de maneira cega e automtica, falsas identificaes com o que prprio do outro com o objetivo de fortalecer sua estrutura introjetada de self e assim poder se defender melhor contra a constante ameaa de uma emergncia em primeiro plano de experincias autnticas consideradas perigosas por serem incompatveis com os introjetos bionegativos (Tenrio, 1994). Atravs da deflexo o neurtico diminui a fora do contato, evitando o confronto direto com aspectos da realidade interna ou externa que geram conflitos (Tenrio, 1994). Na projeo o self coloca para fora de suas fronteiras e atribui ao outro tudo aquilo que pertence sua prpria estrutura mas considerado insuportvel, por ser gerador de conflito com o meio e consigo mesmo (Tenrio, ibidem). Pela retroflexo, a pessoa bloqueia a manifestao de uma necessidade autntica, voltando para si mesma a energia e a ao que deveriam ser aplicadas no contato com o meio. Atravs da confluncia, o neurtico se mistura e se identifica com o outro, assumindo estrategicamente a identidade alheia para definir sua prpria estrutura e evitar o conflito com o outro (idem). Na proflexo ele d ao outro aquilo que gostaria de receber, com isto ele espera que esse outro lhe retribua fazendo o mesmo. Dessa forma o neurtico, inconscientemente, manipula o outro, fazendo com que este lhe d espontaneamente aquilo que ele precisa, sem ter que pedir ou se humilhar. Este mecanismo uma estratgia para no entrar em contato com a prpria carncia e para evitar a frustrao de pedir e no ser atendido (idem). Pelo egotismo a pessoa se volta para si mesma num processo de auto-observao e preocupao, no sentido de fazer o melhor possvel para satisfazer sua prpria exigncia narcsica de perfeio, utilizando o outro como meio e no como fim. No fundo o que ela quer satisfazer a si mesma, em detrimento da satisfao do outro. Com isto ela se sente auto-suficiente, mascarando sua dependncia em relao ao outro e sua dvida com relao a seu prprio valor e competncia (idem). Em todos esses mecanismos existem aspectos comuns que so prprios da neurose: baixa auto-estima e sentimento de menos valia; necessidade de aprovao e confirmao por parte do outro; internalizao do outro como introjeto txico, ocupando um espao demasiado dentro do self; diviso do self em dominador e dominado gerando conflito e ansiedade,

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sentimentos de culpa e submisso em relao ao dominador ou super-eu introjetado; confuso de limite entre o Eu e o Outro; fronteira de contato mal definida; dvida com relao s suas prioridades; falta de auto-apoio e autoconfiana.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CLARKSON, P.(1989). Gestalt Conselling in Action. California:Sage Publications Ltda. PERLS,F.S.(1975).Yo, Hambre y Agressin: Los Comienzos de la Terapia gestaltica. Mxico. D.F: Fondo de Cultura Econmica. PERLS,F.S.(1981).Abordagem Gestltica e Testemunha Ocular da Terapia. Rio de Janeiro: Zahar Editores. PERLS,F.S; HEFFERLINE,R.F. & GOODMAN, P.(1997).Gestalt Terapia.So Paulo: Summus. POLSTER,E.&POLSTER,M.(1979)GestaltTerapia Integrada. Belo Horizonte: Interlivros. SMITH,E.W.L.(1988)Self-interruptions in the rhythm of contact and with drawal. The Gestalt Journal,11 (2), 37-57. SWANSON, J.L.(1988).Boundary processes and boun dary states: a proposed revision of the Gestalt theory of boundary Disturbances. The Gestalt Journal, 11 (2), 5-24. TENRIO,C.M.D.(1994)Os distrbios da fronteira de contato: Um estudo terico em Gestalt Terapia. Dissertao de Mestrado, Universidade de Braslia, Braslia.

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