Globalizacin o globocolonizacin? Frei Betto ALAI AMLATINA, 06/04/2006, So Paulo.- Vivimos en tiempos de globalizacin.

Esta traduce el fenmeno actual: gracias a los medios de comunicacin (radio, TV, Internet) el mundo se "encogi". Otrora, el futuro tardaba. De la ventana de la casa, veamos la arquitectura externa modificarse con el cambio de la tienda por el supermercado; el antiguo bazar da paso a la comida rpida, la carretera gana en asfalto. Hoy, por la ventana electrnica de la TV, el mundo se transforma cada segundo a nuestros ojos. La red de computadoras posibilita a un muchacho de So Paulo enamorar a una china de Beijing sin que ninguno de los dos salga de su casa. Todos los das, miles de millones de dlares se transfieren electrnicamente de un pas a otro en el juego de la especulacin, ocupacin de ricos, pasando de la Bolsa de Valores de Nueva York a la de Londres o de sta a la de Pars. Caen las fronteras culturales y econmicas, se aflojan las polticas y morales. La generacin de nuestros padres presenci la era de las invenciones (telfono, radio, automvil, etc.). Nuestra generacin vive en la era de las innovaciones. Ahora tenemos Internet, TV de bolsillo, telfono celular, etc. Estas innovaciones tecnolgicas rompen las barreras del tiempo y del espacio. Del tiempo, en la medida en que, en una cinta de vdeo, podemos ver "viva" a una persona que ya muri. Del espacio, porque lo que pasa en China entra por la TV a la sala de nuestra casa. Como valor, la globalizacin es positiva? De un lado, s. Gracias a ella las guerras entre naciones se vuelven ms difciles. Basta ver el papeln que Estados Unidos y el Reino Unido hacen en Iraq. En nombre de la democracia, asesinan nios y torturan sin escrpulos, y todo es exhibido en el horario de mayor audiencia. La globalizacin tiene sus sombras y luces. Destruye las culturas propias de cada pueblo y nacin, corroe los valores tnicos y ticos, privilegia la especulacin en detrimento de la produccin. Por otro lado, vuelve ms vulnerable al capitalismo. Hoy, una cada de la Bolsa de Nueva York repercute en todo el mundo. Bajo la avalancha electrnica que reduce la felicidad al consumo, entramos por dos callejones sin salida. El primero, el mimetismo: tendencia a imitar. "Lo que es bueno para Estados Unidos es bueno para Brasil", dicen algunos. Nuestra cultura es reducida a mero entretenimiento de quien se acerca a la parafernalia expuesta en las vitrinas de los centros comerciales. Recorremos aceleradamente el trayecto que conduce de la esbeltez fsica a la ostentacin pblica de bienes, haciendo como que nada tenemos que ver con la deuda social.

Al segundo callejn se entra por el fanatismo religioso y por la intolerancia que insiste en ignorar el pluralismo y la democracia, no slo como igualdad de derechos y oportunidades sino tambin como derecho de ser diferente. Pero la globalizacin tiene sus luces. A Pedro lvares Cabral le tom 43 das para venir de Portugal a Brasil. Hoy, el viaje en avin dura nueve horas. En el siglo XIX, la encclica social Rerum Novarum, del Papa Len XIII, demor cuatro aos para llegar a Amrica Latina. Hoy, vemos instantneamente lo que sucede al otro lado del mundo. El "mundo, mundo, vasto mundo..." del poeta se transform en una pequea aldea -la aldea global, donde la TV aproxima a cada uno de nosotros a los hechos que merecen ser noticia. En el siglo XXI, cerca de 6,5 mil millones de habitantes del planeta Tierra estn tan prximos unos a otros que no es fcil que alguien pueda estar a solas, aunque est solo, al menos que deje de lado su parafernalia electrnica: radio, CD, TV, mvil y ordenador. Hay una mundializacin de la economa. Las naciones- estados, econmicamente autosuficientes, tienden a desaparecer. El presidente del Banco de Boston o de la Honda tiene ms importancia -y poder- que el presidente o el primer ministro de muchos pases. Los ejecutivos del mundo de los negocios acumulan ms poder que los polticos del parlamento o del Poder Ejecutivo. Hay tambin una globalizacin de la pobreza: los pases industrializados del Norte del mundo albergan menos de un cuarto de la poblacin mundial y consumen un 70% de la energa del mundo, un 75% de los metales, un 85% de la madera y un 60% de los alimentos, segn informa la ONU. Del otro lado del mundo, ms de mil millones de personas sobreviven con menos de 1 dlar por da. En la primera mitad del siglo XX, el capitalismo tena inters en fortalecer el Estado, del que las grandes empresas "mamaban" recursos financieros, exenciones fiscales y privilegios legales (como an sucede en Brasil). Ahora, las empresas transnacionales, que controlan la economa del Planeta, insisten en privatizar las empresas estatales. O sea, quieren debilitar el Estado y fortalecer el mercado: menos leyes, ms competitividad desenfrenada. Desde el correo y la previsin social, hasta la educacin, redes hospitalarias y escolares, los neoliberales quieren privatizarlo todo, incluyendo playas, calles y el aparato policial: basta darse la vuelta y constatar el nmero creciente de calles cerradas con controles y garitas, y la multiplicacin de empresas de seguridad privada. Corremos el riesgo de que todos los derechos sociales sean transformados en mercancas, a las cules slo tienen acceso quienes pueden pagar por ellas. Son positivos los valores de la globalizacin? No siempre

coinciden los valores que tenemos con los valores que queremos. La globalizacin tiende a destruir un valor importante: nuestra identidad como nacin. Un brasileo no es igual a un estadounidense o a un hind. Cada pueblo tiene sus races, su cultura, su modo de encarar la vida. No es verdad que un nativo de Minas Gerais adorara encontrar, al viajar por el mundo, un tute de frjol? El nordestino no se muere de ganas de una carne de sol con frjol revuelto? Es posible que, en el futuro, el mundo tenga un slo gobierno. Pero, antes, es preciso alcanzar la paz, y para ello no hay otro camino que la justicia entre los pueblos. (Traduccin ALAI) - Frei Betto es escritor, autor de A Obra do Artista holstica do Universo (tica), entre otros libros. uma viso