Extractos tomados de E. Enrquez (2000). Dictado a los alumnos de doctorado en la facultad de filosofa y letras de universidad buenos aires.

La organizacin burocrtica La organizacin es vista como la instancia fundamental. La organizacin burocrtica funda contra las ideas de carisma, y la idea fundamental es entonces desarrollar racionalidad. N la organizacin burocrtica hay normas, hay reglas para todo, hay procedimientos de trabajo, hay divisin de tareas muy estricta, lo que siempre dicen en una burocracia es que la gente tiene que tener competencia tcnica para que una organizacin sea perfectamente formal y funcional. Es necesario que las personas puedan ejercer sus competencias en el mbito especfico que conocen bien y que por lo tanto la organizacin les permita hacerlo. La visin de Weber de la burocracia es casi anloga a la visin de organizacin racional de trabajo de Taylor. Taylor se ocup ms de racionalizacin del trabajo de los obreros o del trabajo del nivel inmediatamente superior. Weber se ocup en general de ver la organizacin de los niveles ms altos. Si miramos las cosas ms sutil observamos que lo que se pide a la gente en a organizacin burocrtica es una competencia precisa, concreta y limitada y sobre todo muy buen amoldamiento al puesto que ocupa. Por lo tanto el individuo nunca es considerado como un individuo si no como un mero elemento del funcionamiento. Las personas deben ser lo mas neutras posibles ya que hay una estricta separacin entre lo que podramos llamar la vida privada por un lado y la vida laboral por otro. En la vida laboral el individuo debe ser perfectamente racional, en la vida privada la persona puede tener emociones o pasiones. Una organizacin de tipo burocrtico prev no solamente como se le contrata a la gente sino tambin como se le remunera. Existe un contrapoder el poder sindical, a la organizacin burocrtica no le gustan los conflictos solo acepta a lo sumo conflictos institucionalizados. Es decir conjuntos que ya estn previstos en las reglas. El hecho de separar profundamente vida laboral y vida privada provoca una especie de clivaje en la personalidad y esto desarrolla temperamentos esquizoides o casi esquizofrnicos, esta separacin extremadamente fuerte por un lado, en la vida privada se es un sujeto humano y por otro lado en la vida laboral solo se es un agente de la organizacin. En definitiva la racionalidad que ah se aplica es una racionalidad instrumental. Es decir la racionalidad que solo toma en cuenta los medios. Por qu la burocracia que es una forma tan poco apreciada sin embargo tiene esta importancia? La burocracia tiene un efecto protector cuando se entra en una organizacin burocrtica uno sabe que va a ser difcil subir alto en la jerarqua. La burocracia tiene un efecto protector suplementario. Establecer una distincin entre el objetivo y los medios. Uno puede reaccionar en una forma burocrtica siendo perfectamente conformista, ritualista.

En la burocracia en su conjunto gusta la gente que es conformista y ritualista, aceptan porque no pueden hacer otra cosa las personas que trabajan a desgano. Por ello la burocracia se va a encontrar dos tipos de personajes aquellos que tratan ms o menos de estar o actuar dentro de las reglas lo que corresponde al esquema de Merton y los que segn Castoriadis, aportan como seres humanos y sociales. La organizacin cooperativa. Hay dos fuentes de la idea de cooperacin la idea de cooperacin que se desarroll en el siglo XIX como una reaccin al movimiento capitalista y fue compartida. Es entonces la idea de una asociacin de iguales, asociacin de tipo fraterno. Una segunda fuente de inspiracin para las cooperativas es lo que llamara la perspectiva psicolgica, porque si tomamos la primera perspectiva psicolgica de Lewin vemos que la personas en grupo toman mejores decisiones que individualmente. Porque la cooperacin nunca se extendi tanto como la burocracia o el carisma? Dira que se pueden encontrar varias razones. La primera l carisma est estabilizada en la fuerza del jefe, la burocracia se estabiliza sobre las reglas que ha creado. La segunda razn vivimos en una sociedad dominante capitalista y en la que los valores fundamentales no son valores de fraternidad si no los valores de dominacin o de xito. La cooperacin siempre es un combate contra las instancias superiores y dentro de nosotros mismos contra nuestros propios hbitos, los hbitos adquiridos y agregara contra las tendencias fuertes de la economa competitiva, pero esto no justifica que uno deje de intentarlo. La organizacin tecnocrtica Tuvo la ambicin de unir las cualidades de las tres primeras formas, del carisma toma la idea de poder fuerte pero transformndolo de la burocracia va a tomar la forma de racionalidad. Del carisma toma la idea de del poder fuerte pero transformndolo de la burocracia va a tomar la forma de racionalidad pero tambin le va a imprimir una evolucin y de la cooperacin va a tomar la idea de participacin que tambin va a transformar. Se retoman estos tres puntos. El poder fuerte en el carisma era el poder que tena el jefe para hacerse seguir por los dems. Aqu se conserva la idea de poder fuerte pero basado en el saber. En este tipo de organizacin hay que tener no solo un saber sino un saber que este valorizado en un momento histrico dado. La segunda idea se relaciona a la racionalidad. Aqu conservamos ms la idea de racionalidad pero ya no es ms la racionalidad de la organizacin, es la racionalidad de la gestin. Cuando decimos gestin nos referimos a que toman muchas decisiones diarias contrariamente a lo que ocurra en la burocracia